《行者無(wú)疆》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《行者無(wú)疆》讀后感 ，歡迎大家分享。
《行者無(wú)疆》讀后感 1
從《文化苦旅》到《千年一嘆》，再到《行者無(wú)疆》，不僅是四處旅行，更是探索在人類歷史中沉淀下來(lái)的文明，從中華文明到其他亞洲文明，再到歐洲文明。不僅是探索這些文明，更是從中領(lǐng)悟到文明在不同地域所處的境地，從尚未敗落的中華文明到敗落成恐怖的中東，中亞，南亞文明，再到優(yōu)秀成熟卻自閉的歐洲文明。不僅是感嘆，抒發(fā)自我感受，我更多感受到的是余秋雨先生對(duì)于文明的責(zé)任感，他希望能改變這些并不完美的文明，但他知道這不是一己之力所能做到的，所以他把自己的呼吁，自己的吶喊寫(xiě)在書(shū)中，希望有更多的人能夠響應(yīng)，一起參與到又一場(chǎng)以文明為中心的'革命中去。正如他自己所說(shuō)：這是空間帶來(lái)的責(zé)任。也許有些人對(duì)他的吶喊不屑一顧，甚至還譏諷相對(duì)，但我已在心中支持他。
有一句話說(shuō)得好：時(shí)間是篩子，留下的是精華。歷史是尺度，度量的是人心。人生之于歷史，不過(guò)是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無(wú)助。然而有意義的人生決不僅限于此，馬丁·路德勇敢地從事宗教改革，貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，易卜生打開(kāi)女權(quán)之門(mén)，還有但丁，米開(kāi)朗琪羅，黑格爾，愛(ài)因斯坦……他們都經(jīng)受住了時(shí)間的篩選，歷史的度量，他們是歷史長(zhǎng)河中的輝煌與驕傲。
《行者無(wú)疆》讀后感 2
初讀余秋雨，還是在中學(xué)時(shí)代，曾經(jīng)因?yàn)槲幕嗦靡粫?shū)想踏遍這片風(fēng)光旖旎山清水秀的土地，去與天淵地別的文明歷史邂逅，時(shí)至今日，已下江南數(shù)余次，仍不能對(duì)蘇杭之文化時(shí)見(jiàn)一斑，更逾論從黃沙漫漫到吳越春秋了。然雖不能行萬(wàn)里路，卻可讀萬(wàn)卷書(shū)，尤其喜歡《行者無(wú)疆》這類旅行手札類的書(shū)，仿佛身臨其境，又惋惜身不能至。
很喜歡書(shū)名《行者無(wú)疆》，很有力量。說(shuō)她是游記手札，有些妄自菲薄，如果對(duì)歐洲歷史尤其是文藝復(fù)興沒(méi)有一定了解，讀起來(lái)會(huì)有些晦澀。她以一座座城池為切入點(diǎn)，引出相關(guān)歷史，進(jìn)而探究其文化，甚至挖掘出封塵的文明。從浪漫多情的南歐至嚴(yán)謹(jǐn)整齊的中歐，再到城堡皇室的'西歐，最后抵達(dá)千里冰封的北歐，行走的力量支撐著他們一步步探索被時(shí)間掩蓋住了的文明。如果說(shuō)只是把這些座古老城池的歷史與文明用文字方式呈現(xiàn)出來(lái)，即使余的文字造詣再深，也終究輸在了深度上。而《行者無(wú)疆》的翹楚之處在于，她以歐洲文明為坐標(biāo)對(duì)比了中華文化的缺失，行走在西方的石砌小巷又能看到東方的云波詭譎。
身體到不了的地方，文字可以，所以讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路結(jié)合到一起才會(huì)相得益彰，學(xué)海無(wú)涯，而行者亦無(wú)疆。
《行者無(wú)疆》讀后感 3
午后的陽(yáng)光斜斜地灑在書(shū)上，坐一把藤椅之上，手捧一杯淡淡的香茗，靜靜地品讀那一行行深沉的文字，思緒也飄向了那個(gè)古老悠遠(yuǎn)的大陸……
行者無(wú)疆，走進(jìn)冰島，去探尋那微小得被遺忘的島國(guó)，去感受那如童話般的冰清玉潔，那遠(yuǎn)離城市喧囂的.寧?kù)o安詳，去體會(huì)那冰天雪地中的干凈純潔，冷寂小鎮(zhèn)中的樸素古老，去感嘆他的美麗與神秘。
行者無(wú)疆，走進(jìn)埃爾蓋，體會(huì)那五百年前的神秘酒窖，感受其中淡淡的涼氣、黝暗的光線、深長(zhǎng)的走廊，原始古老的桌椅，品味那琥珀紅色的陳酒在燭光下的晶瑩剔透，那窖下濃郁香醇的幽幽酒香和一個(gè)國(guó)度地下獨(dú)特的意韻風(fēng)情。
行者無(wú)疆，走進(jìn)羅馬，體會(huì)它歷史的興盛衰亡，體會(huì)那個(gè)橫跨歐、亞、非三洲氣勢(shì)非凡的大國(guó)在幾代昏君手下被燒掉大半，被蒙上陰影，帶著他曾經(jīng)的風(fēng)光與輝煌走向滅亡，只留下野草冷月，斷柱殘石，只留下一片令人嘆息的廢墟。
行者無(wú)疆，感受到的是一個(gè)個(gè)純凈透明的世界，徜徉于其間，走過(guò)那神秘的南歐、美麗的北歐，細(xì)細(xì)品味一座座小城曾經(jīng)的燦爛輝煌，追尋那段滄桑的文明與歷史。
《行者無(wú)疆》讀后感 4
在中國(guó)的許多大學(xué)的顯要位置都掛著一些牌匾，除了介紹學(xué)校的情況外，大都是一些學(xué)校的輝煌成就，一些著名的校友等，并大多讓一些著名人物來(lái)題詞，以此來(lái)張顯自己的實(shí)力不俗。
但在柏林大學(xué)中卻見(jiàn)不到各種浮夸的宣揚(yáng)，只有平平淡淡，樸素?zé)o奇的`幾座教學(xué)樓罷了。甚至曾獲得的諾貝爾獎(jiǎng)的多達(dá)二十九人，也沒(méi)有任何炫耀、張顯，他們僅是在這些偉大的人物的黑白照片下配有一行極小的標(biāo)明，甚至還模糊不清，看不清楚。
一所學(xué)校的實(shí)力不是靠炫耀得來(lái)的，不是有幾張精美的宣傳牌匾就可以的，它蘊(yùn)藏的學(xué)識(shí)的豐富、文化的積淀、歷史的深厚，即使樸實(shí)依然會(huì)讓大多優(yōu)秀學(xué)子趨之若鶩。
做人何嘗不是如此，有的人高談闊論，夸夸其談，唯恐別人不知道他多有能耐，可殊不知卻虛有其表，他的高調(diào)張揚(yáng)恰好突顯了他的膚淺；而有的人埋頭苦干，默默無(wú)聞，卻滿腹經(jīng)綸，內(nèi)涵豐富，就像那黑白照片一樣，雖然乍看之下平淡卻蘊(yùn)藏著豐富的底蘊(yùn)。
我們要做一個(gè)內(nèi)涵豐富的人，要做一個(gè)有著高尚品質(zhì)的人。
《行者無(wú)疆》讀后感 5
當(dāng)我的目光停留在全書(shū)的最后一個(gè)字時(shí)，我的心浮上一絲失落。在作者余秋雨這種如詩(shī)如畫(huà)的語(yǔ)言中，我徜徉其中，仿佛置身于這具有獨(dú)特魅力的'歐洲地區(qū)。
翻開(kāi)目錄，“點(diǎn)燃亞平寧”“稀釋但丁”“追尋德國(guó)”……這些耐人尋味的題目和一處處讓人熟悉又陌生的地方又映入眼簾，讓我不得不佩服這位細(xì)心的作家。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，如果說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，那么一次美好的旅行，便是人類知識(shí)的搖籃。旅行，不僅可以拓寬你的知識(shí)面，更能陶冶你的情操。
我問(wèn)自己，為什么這本書(shū)能讓人舍不得將它放下。對(duì)，是作者華麗的辭藻。但是，僅憑著是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有他的細(xì)心與嚴(yán)謹(jǐn)。我在品味這里面的文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量的歷史典故和事件以及許多人物傳記，如果沒(méi)有大量的積累是不可想象的。并且，全書(shū)都融入了作者大量的議論與抒情，可以肯定這是一位熱愛(ài)旅行的作者。
生活在新時(shí)代的我們，不要讓手機(jī)和電腦蒙蔽了你的眼睛，不要做一只“井底之蛙”。有時(shí)間出去走走，去用心領(lǐng)略大自然的無(wú)窮魅力。
《行者無(wú)疆》讀后感 6
離開(kāi)臆測(cè)的精神家園，回歸永不完美的現(xiàn)實(shí)，孤獨(dú)地走一段荒蕪的路，深深地觀察思考，才是滋養(yǎng)象牙塔的真正養(yǎng)料。
余秋雨不止一次地叛逃，帶給我們的是一次又一次的心靈震撼。跟著他的腳步躑躅，隨著他的目光上下求索，同他思索的靈魂對(duì)話，仿佛我也周游了那些偉大的文明，與傳說(shuō)中的偉大人物隔著時(shí)空相對(duì)嘆息，心靈隨著他的腳步一步步放逐，感受苦難與文明的震顫，接受著遠(yuǎn)而古的洗禮，自己也暫脫猥瑣的軀殼，學(xué)著偉人那樣昂首挺立。多年來(lái)積累的`很多一鱗半爪，在余秋雨的帶領(lǐng)下逐漸清晰，而且連成片變成面甚至與立體，并且又有新的小小的知識(shí)拓延�；貧w現(xiàn)實(shí)，對(duì)于一切的不屑，麻煩，聰明，愚鈍，憤懣，心機(jī)，情感，都只用——微微的笑臉，一切都不以為意。三毛的撒哈拉，余秋雨的西疆之行，乃至古代高僧的苦行，都是一種自我放逐，放逐肉體，獲得精神的滿足。身體的勞碌奔波，帶給精神的無(wú)盡享受。沒(méi)有條件放逐身體，不妨跟他們來(lái)一次精神旅行。
旅行歸來(lái)，因這一路的奔波，見(jiàn)聞，思索，整個(gè)人脫去了原來(lái)感覺(jué)桎梏的東西，超拔新生。亟待下一次精彩旅行……
《行者無(wú)疆》讀后感 7
沒(méi)有一處天地不是廣闊的，狹隘的只是你的眼界！沒(méi)有一處古跡不是輝煌的，無(wú)知的只是你的學(xué)識(shí)！沒(méi)有一段歷史不是傷痕累累，淺薄的只是你的思想！沒(méi)有一段文明不是人類的財(cái)富，輕蔑的只是你的靈魂！
文化是世界的，文明是人類的，幾千年文明的起源與沒(méi)落，幾千年文化的興盛與踐踏，“余秋雨”老師記錄著，思考著，嘆息著�！缎姓邿o(wú)疆》——走的之遠(yuǎn)，行的之廣，愛(ài)的之深，惜的之切……駐足，往返，滄桑，孤獨(dú)，又夾雜縷縷喜悅。
行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土。歷史真的.是太長(zhǎng)了，每一條街道都盛載著故事，每一座建筑磊盛著盛世繁華，每一片廢墟都溢透著偉大。我們丟失了太多的記憶，瑣碎的，空虛的，甚至是無(wú)用的，但那確是最有意義的，意義就在于那些瑣碎的空虛的無(wú)用的才是你最初的形成，于身體，于思維，也許那就是幾千年以前的你的存在。
探尋的本質(zhì)也許就是流浪，當(dāng)歷史不再走進(jìn)傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚�！案鐐惒肌卑l(fā)現(xiàn)了新大陸，也只能稱之為探險(xiǎn)。文化如遠(yuǎn)年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤(pán)透明，一定會(huì)有一些歷史的沉淀，那才是最真實(shí)的，真實(shí)無(wú)價(jià)！
《行者無(wú)疆》讀后感 8
歷時(shí)6個(gè)月，余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市，《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄；是旅行但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風(fēng)光領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索、風(fēng)土人情的揣摩與領(lǐng)會(huì)，每一次歷史的背后都引發(fā)我們的無(wú)限驚嘆和思索。
首先覺(jué)得大師就是大師，寫(xiě)法非凡：每節(jié)開(kāi)篇多以精煉的詞藻和深遠(yuǎn)的意境開(kāi)始，又收于凝重的歷史和感慨�！皬U墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā)；森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽；熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折；蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。
更讓人驚嘆的是，無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的.評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過(guò)大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗(yàn)，它的國(guó)家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
【《行者無(wú)疆》讀后感】相關(guān)文章：
行者無(wú)疆作文06-06
《行者無(wú)疆》經(jīng)典句子11-06
行者無(wú)疆寫(xiě)景散文10-06
行者無(wú)疆作文[熱門(mén)]10-26
《行者無(wú)疆》讀書(shū)筆記05-24
勇輒行者無(wú)疆高中作文10-07
《行者無(wú)疆》讀后感10-05
《行者無(wú)疆》讀后感03-04
讀《行者無(wú)疆》有感10-02