（集合）了凡四訓(xùn)讀后感7篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的了凡四訓(xùn)讀后感，歡迎大家分享。
了凡四訓(xùn)讀后感 篇1
《了凡四訓(xùn)》致力于教會(huì)大家做為人而生在人世間的四種為人之道，即保身、改了、積善、謙德。
讀立命之學(xué)，要我想起那么好多個(gè)詞：“天命所歸”、“我命由我不由自主天”、“天作孽猶可違 咎由自取不能活”。說白了天神，我覺得不過是人的大腦產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)工作。從科學(xué)研究視角看來，待人接物是遵照的人們?cè)O(shè)置的規(guī)范和方式，并非天神�？墒�，吾輩皆等閑之輩，有時(shí)迫不得已以天神做為精神慰藉，倒也事出有因。
立命之學(xué)跟我說不要相信哪些命里注定這類得話，了解自身要什么，了解自身該怎么做，只需是恰當(dāng)?shù)氖聝�，那就要搞好了，艱難險(xiǎn)阻接受現(xiàn)實(shí)，即便 最終失敗，也僅僅自己做的還不夠，而不是天神相悖。
修身養(yǎng)性之言，即要心無所惡，內(nèi)心不可以有私心雜念，勝而不驕敗而不餒，時(shí)刻維持一種寬容、平靜的心理狀態(tài)，一切保證無愧于心。
讀改了之法，什么是過，每一個(gè)人對(duì)過失的分辨規(guī)范不一樣，因而要先知錯(cuò)就改方能改了，怎樣知錯(cuò)就改改了，創(chuàng)作者告知我們要有恥心、畏心、勇心。
有羞恥之心。知錯(cuò)就改人非圣賢，自古以來有成千上萬事例，在我身邊，做為我的老板或是一名女士，都能夠虛心接受建議積極自我剖析，可是我那么low的一個(gè)小白，如何有臉沒去追求進(jìn)步的呢?三人行言必信行必果，要能經(jīng)常見到他人的優(yōu)勢(shì)，恥于自身的不夠，這般方能知錯(cuò)就改改了。
有懼怕的`心。仰首三尺有神靈，不必覺得自己做了錯(cuò)事沒有人了解，人到做天在看，錯(cuò)而死不悔改必終食苦果。
有勇敢之心。要敢于認(rèn)錯(cuò)，要敢于糾正錯(cuò)誤。我覺得能保證這一點(diǎn)確實(shí)很彌足珍貴，尤其是作為一個(gè)老總、一個(gè)高官、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。還記得小的時(shí)候看了一個(gè)故事，敘述一個(gè)日本餐館，積極請(qǐng)顧客發(fā)表意見，隨后糾正，漸漸地的這個(gè)店做生意越變?cè)胶谩ｋm然這類事很廣泛了，可是因?yàn)槭遣淮蟮那闆r下印在腦海中里的，因此它產(chǎn)生了我對(duì)謙遜且敢于征求他人建議的初期了解。
我覺得每一次改了全是一次提升自己，另外也是對(duì)自身心里功力的一次磨煉。一個(gè)人怎樣可以有著開闊的胸襟，怎樣有著一顆寬容的心，是必須持續(xù)磨煉的。上善若水無欲則剛，心若止水處事不驚，這種心里功力的無上人生境界，是必須一點(diǎn)點(diǎn)塑造。
讀積善之方，幾行善舉，必有善報(bào)，并不是沒報(bào)時(shí)機(jī)未到。這兒講了許多小故事，全是揚(yáng)善事得善報(bào)的。但是有一點(diǎn)覺得有一些怪怪的，小故事里許多全是上一輩累積廣善，子孫后代輩獲得善報(bào)。很有可能就是我的宗族觀念不強(qiáng)，更希望是今世緣現(xiàn)在報(bào)。
后邊講到針對(duì)善的分辨，什么叫真?zhèn)�、端曲、陽陰、是是非非、偏正、半滿、尺寸、難度系數(shù)，這種諸多必須漸漸地消化吸收。不難看出，不管看待人或是事，都不可以片面性和輕率。為人正直要不張揚(yáng)，辦事要慎重。
讀謙德之效，尤其喜歡下面這一段：
古語云：“志于名利者，可得名利;志于榮華富貴者，可得榮華富貴。”人之有志，如樹之有根。立定此志，須顧念謙遜，塵塵便捷，當(dāng)然打動(dòng)乾坤，而惠及我來。
人要有理想，另外要時(shí)刻維持謙遜的心態(tài)，一切多替人著想，自會(huì)獲得鴻福庇護(hù)。殊不知，如今的社會(huì)，大家都是在生活不易而奔忙勞苦，說白了的理想，早就妥協(xié)于生活壓力，乃至未曾還記得自身經(jīng)歷理想。
……忽然覺得有一些悲哀，確實(shí)很艷羨這些有理想的人，即便 艱難險(xiǎn)阻即便 遍體鱗傷，至少以前給自己熬過。哇，不可以那么想下來，會(huì)抑郁癥的，活著或是要瀟灑一些。沒有夢(mèng)想又怎樣，理想不清楚又怎樣，做為孩子孝敬父母，做為小弟兄妹和諧，做為老公尊敬老婆，做為盆友互相幫助，做為職工敬業(yè)愛崗，做為中國公民愛國愛黨，幾行善舉多廣結(jié)善緣，時(shí)光不負(fù)情深，足已。
細(xì)讀了凡四訓(xùn)，覺得人的思想覺悟沒有最好是僅有高些。但是，許多地區(qū)都提及神鬼之說，我雖不相信但都不否認(rèn)。權(quán)且把它作為一種精神支柱，用于標(biāo)準(zhǔn)自身的言談舉止，用于引導(dǎo)自身的待人接物，用于豐富多彩自身的內(nèi)心深處。
了凡四訓(xùn)讀后感 篇2
《了凡四訓(xùn)》是我這么多年以來看到的最能打動(dòng)我心靈的書籍，第一篇，立命之學(xué)�！泵商熳�，福自己求”。這么多年，從參加工作起我就珍惜自己的工作，很認(rèn)真，也很努力，經(jīng)歷過生存的艱辛，也更懂得什么是生活。當(dāng)我看到了凡先生的人生，就很羨慕他，他改變了自己的命運(yùn)，一生過的簡單，卻又快樂。他知道自己的命運(yùn)后，很坦然的向自己求福，最終得到了很好的福報(bào)。
“若不反躬內(nèi)省，而途向外馳求，而求之有道，而得之有命矣。內(nèi)外雙失，故無益”。每個(gè)人的喜好，特長都不同，職業(yè)道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正錯(cuò)的，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，最終會(huì)有好結(jié)果的'，一個(gè)善人，自會(huì)有很好的人緣，那么很多人來幫助他，再加上他自身的努力，成功的可能性自會(huì)比別人大很多!對(duì)于自身而言，我自認(rèn)為自己身上還有很多浮躁的東西，要想改造命運(yùn)，就要努力去改正!
第二篇改過之法。一個(gè)人如何才能改過，了凡先生告訴我們?nèi)齻�(gè)心：一，知恥心，當(dāng)一個(gè)人有了知恥心，那么改過就不難了。二，發(fā)畏心，凡是作惡的人，大多沒有畏心，他們不怕國家的法律，不畏懼社會(huì)的譴責(zé)，只為自己的利益考慮。前面兩條是改過的前提，最后一點(diǎn)，改過的勇心。勇于改正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自己的勇猛之心。我們要改過，就要反省，反省自己身上還有那些不足，然后逐一去改，這其實(shí)是一件很難的事，要將一個(gè)人維持了幾十年的習(xí)慣改變，這確實(shí)是需要勇氣的，我們都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，如不是經(jīng)歷了大的挫折和打擊，人是不會(huì)輕易地改變自己的習(xí)慣的，習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要靠重復(fù)，不斷的重復(fù)，一點(diǎn)一滴的去改變，日積月累就會(huì)真正的改變。
第三篇，積善之方。做了好事，大家都知道的，叫做積陽德，做了好事別人都不知道的叫積陰德。我如果你今天看到一個(gè)需要你幫助的人，你沒有去幫助他，那么有一天，當(dāng)你需要幫助的時(shí)候，你會(huì)指望誰來幫助你呢?這就是一種惡性循環(huán)，所以我們，每一個(gè)人，都應(yīng)該積極地去做善事，不要擔(dān)心自己的力量太小，只要大家都這么做，那將產(chǎn)生巨大的能量!
第四篇，謙德之效�！皾M招損，謙受益”我們常能看到這樣的話語，我們小的時(shí)候，老師就叫我們要謙虛，老師給我們講了一個(gè)故事，他說，“你們看秋天麥田里成熟的麥穗是不是都低著頭的呢?你們知道為什么嗎?因?yàn)樗鼈兏怪惺浅恋榈榈墓麑?shí)，而那些高高昂著頭的麥穗全都是腹中空空”這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人，要謙虛，凡是那些大師，都是謙虛的人，一個(gè)人，要想成功，就要低著頭，多聽取別人的批評(píng)指教，才能進(jìn)步，才能成為正真的大師!
我讀了《了凡四訓(xùn)》，讓我懂得古人家訓(xùn)的重要性，袁了凡通過自己的努力改變自己命運(yùn)，我們現(xiàn)代年輕人遇到什么困難，都要想盡一切辦法來克服困難，加倍努力工作，通過自己的努力來改命運(yùn)。我們家長教會(huì)孩子改正自己不好習(xí)慣的方法，家長為榜樣，通過家長成功方法，讓孩子學(xué)習(xí)。積善之家必有余慶，我們從現(xiàn)在每天做多一些善事，通過家長行為來影響孩子多做善事習(xí)慣�！皾M招損，謙受益”的重要性，讓孩子懷著謙虛之心去學(xué)習(xí)做事做人。
了凡四訓(xùn)讀后感 篇3
我親愛的孩子：
從開始看《了凡四訓(xùn)》，我就在認(rèn)真的思索，什么是該給你的真正正確的教育。今天我在看第二篇，“改過之法”，在心里也慢慢有了答案。
人生很長，因?yàn)榍奥仿粗�。人生也很短，回望，過往皆為虛度。如何不虛度，又能讓未知的路途盡量平坦，就要明白：厚者常獲福，薄者常近禍。心底淳厚、待人厚道、知恩圖報(bào)，如此行事必會(huì)遠(yuǎn)禍而近福。對(duì)人刻薄、心胸狹窄、斤斤計(jì)較、不知感恩，如此一來必會(huì)近禍而遠(yuǎn)福，損人害己。
今天我要把自己向了凡先生學(xué)習(xí)的三點(diǎn)教給你。
第一，知恥之心。要有羞恥心。有羞恥的學(xué)生，自然會(huì)在學(xué)習(xí)上力求上進(jìn)。有羞恥心的人，在社會(huì)中也會(huì)自覺維護(hù)自己的'尊嚴(yán)，在道德上反省和自律。知恥能給人上進(jìn)的力量、自我約束的力量。
第二，敬畏之心。知道畏懼，就能喚醒自身的良知，明白什么該做，什么不該做。每一個(gè)人，對(duì)于父母、老師、長輩，都應(yīng)該心存敬畏，言行舉止禮貌恭敬。萬物皆有感知，縱使我們?cè)趧e人看不到地方，也要約束和管理自己的行為，不能做壞事，花草樹木，風(fēng)雪云雨都是壞事的見證者。
第三，勇敢之心。一個(gè)人最大的勇敢，就是改正自己的過錯(cuò)。人不能改掉自己的過錯(cuò)，大多是因?yàn)橥享�、懶惰，畏懼艱難而退縮，所以必須勇敢發(fā)奮，有錯(cuò)誤即刻改過，不能消極等待。
如果在教室里撿到了東西，要盡量找到是誰丟失的，歸還別人，或交給老師。不能占為己用，一針一線，不告而自用，即視為偷。心存羞恥，就會(huì)正確對(duì)待生活中隨處可見的，這樣的話小事。如果你能從內(nèi)心對(duì)于成績的好壞存在羞恥心，我相信你一定會(huì)認(rèn)真去對(duì)待學(xué)習(xí)。
花草魚蟲雖小，都是生命，對(duì)生命存有敬畏之心，你就不會(huì)隨意去傷害任何的生命。對(duì)老師真正的敬畏體現(xiàn)在，對(duì)老師勞動(dòng)成果的尊重，上課就應(yīng)該認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)。溫暖的暖從三年級(jí)一直錯(cuò)到四年級(jí)，在學(xué)習(xí)上，從今天開始，努力做一個(gè)勇敢的勇士吧！一切的錯(cuò)字錯(cuò)題都是“紙老虎”，認(rèn)真對(duì)待，勇敢地戰(zhàn)勝懶惰的自己！
給你寫這封信的時(shí)候，我也反省了自己今天的過錯(cuò)。不應(yīng)該在抱怨的壞情緒中度過，這個(gè)飄雪、詩意的下午，有很多事情在等著我去做，有很多道理在等著我去明白，我也應(yīng)該對(duì)生活更勇敢。
了凡四訓(xùn)讀后感 篇4
經(jīng)好友和學(xué)校推薦，我利用寒假假期閱讀了《了凡四訓(xùn)》一書�！读朔菜挠�(xùn)》是明代袁了凡所著。該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”，改書主要闡述“命由我作，福自己求”的思想，講述“趨吉避兇”的方法；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，只要積善累德，謙恭卑下，感格上天，就能夠求福得福善報(bào)無盡。
細(xì)心閱畢，猶如仰一座金佛，佛光四耀，讓我頭腦清醒，素心向上，對(duì)人生、命運(yùn)、禍福有了本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
一、了其一生，善心永存。
袁了凡前輩，童年喪父，勤學(xué)習(xí)文，遇一老者，言其命數(shù)，一一核定，預(yù)其無子，預(yù)其不登科第。云谷禪師鼓勵(lì)他不要拘于天命，而應(yīng)多行善事，必定會(huì)有福報(bào)。讓他“先求登科，誓行善事三千條”，出功過格，每日登記，善事不斷，果真中舉�！昂笏炱鹎笞釉福嘣S行三千善事�！惫嫔荒�。
這是迷信嗎？非也，。這不是純粹的拜佛求經(jīng)，而是用實(shí)際行動(dòng)來行善。天有好生之德，你存善心，行善義，冥冥中所愿就會(huì)達(dá)成。這是自己種下的因，結(jié)成的果。你行善，會(huì)利于他人，也會(huì)間接利于自己，自己的.天地就會(huì)開闊，所求即會(huì)成真。
所以，行善且是誠心行善，會(huì)提升自己的境界，會(huì)給自己帶來意想不到的收獲。我?guī)腿巳�，人人幫我。亦如此�?/p>
二、不避錯(cuò)誤，誠心改過。
人貴有自知之明。人非圣賢，孰能無過？行善之人，亦會(huì)犯錯(cuò)�！墩撜Z》中寫道：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！币馑际钦f，君子的過錯(cuò)，就像日食月食一樣，過錯(cuò)是人人都看得見，改正的時(shí)候，人人都仰望著。犯了錯(cuò)，誠心改過，根本上改過，亦是善事一件，應(yīng)樂而為之。
三、積善之方，愛敬存心。
“志在天下國家，則善雖少而大；茍?jiān)谝簧�，雖多亦小�！敖涛覀冃闹幸写笪��！柏氋v作福皆難，難而能為，斯可貴耳。”教我們克服困難去行善，愛人敬人之心長存，積善無窮，萬德可備。有人說過，感恩力是一個(gè)人最重要的能力。，對(duì)于滴水之恩與我們的人一定，要涌泉相報(bào)，這是一種行善；對(duì)于陌生人的相助，更是高級(jí)的積善�！八位I”中那些急需幫助者，與我素昧相識(shí)，但每每我都捐出一份愛心，不論多少心意貴誠。
四、謙則受益，德高轉(zhuǎn)命。
造命者天，立命者我，力行善事，廣積陰德，何福不求。時(shí)刻保持一顆謙遜之心，時(shí)刻保持高尚之德，命運(yùn)之神，亦會(huì)青睞與之。
《了凡四訓(xùn)》，堅(jiān)定了我向善之心。
了凡四訓(xùn)讀后感 篇5
“福自己求命自己立”這句話和我日常觀察到的生活現(xiàn)象很貼切，比如（前提是代謝正常）吃得少動(dòng)的多就會(huì)瘦，學(xué)霸學(xué)習(xí)習(xí)慣一般都不錯(cuò)，即使是學(xué)神，那也是奠基在正確的思考方式上面。
但是為什么批判的看呢？
比如里面的不吃肉是因?yàn)椤斑@輩子吃羊，下輩子變羊”“現(xiàn)今父子關(guān)系已經(jīng)成兄弟了，這樣子很不好”有的話會(huì)透露出“尊敬師長理所當(dāng)然”的思想。我覺得對(duì)于我們未知的一切不能單純利用“輪回”來解釋，而且不殺生只是因?yàn)閯?dòng)物會(huì)感到痛苦啊。如果因?yàn)閾?dān)心自己殺生而下輩子報(bào)應(yīng)的話，豈不是不真誠？不是和前面的“真誠心”矛盾嘛。
還有尊敬師長這個(gè)，我還是喜歡西方那種“無長幼尊卑”那種思想。關(guān)于父子關(guān)系，成兄弟或者朋友有什么錯(cuò)嗎？我比較贊成西方的“孩子是獨(dú)立的生命”的這種思想吧。總之，里面有的思想真的`挺好的，比如“但行好事，莫問前程”“真誠心” “專心，不可起妄念”等等都是值得我去學(xué)習(xí)的。
而且這幾天，也可能冥冥之中的暗示，覺得確實(shí)會(huì)有小福報(bào)，而且心境也平靜了很多。總之，推薦大家看。但是請(qǐng)批判得看。準(zhǔn)備去看看《安士全書》，國學(xué)是好東西，但是“盡信書不如無書”，對(duì)吧。
還有啊就是無論基督教還是佛-教，應(yīng)對(duì)無端攻擊自己的人比如“基督教”是：有人打了你的右臉，把你左臉也伸過去；佛-教是供奉他，謝謝他消除我的業(yè)障。
但是這本書又說，有時(shí)候俗人的善并不是善，所以我覺得我們不應(yīng)該看情況來設(shè)置應(yīng)對(duì)方法嗎？而且孔老夫子說過：以德報(bào)德以直報(bào)怨。
這和佛學(xué)難道不矛盾嗎？也許是我境界太低，但是我還是希望自己做一個(gè)一心向善，寬容大度，但是有勇氣，在危急時(shí)刻為家人朋友挺身而出的那種正直好少年啊。
了凡四訓(xùn)讀后感 篇6
記得兒子上初中時(shí)，學(xué)校推薦的必讀書里有這本《了凡四訓(xùn)》，當(dāng)時(shí)買了后我隨便翻了翻，感覺是在講要做善事，要改過、要謙虛，是一本給孩子進(jìn)行思想品德教育的書。幾年后，當(dāng)我再次認(rèn)真閱讀這本書后，我茅塞頓開，從中感悟到了許多人生的真諦，這種頓悟，讓我突然想明白了人生的根本。現(xiàn)在也就不奇怪為什么這本書從明代流傳至今，400多年了，還能得到了現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)可。
《了凡四訓(xùn)》分為“立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效”四個(gè)部分，作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。了凡先生，通過科舉考試成為明朝的官員，就是現(xiàn)在的公務(wù)員。他在科舉考試前算過命，而且后來驗(yàn)證了命數(shù)的.準(zhǔn)確性，因此心如止水，覺得命運(yùn)既然已經(jīng)天注定，何必再努力什么，直到他三十多歲的一天，偶然遇到云谷禪師，他的認(rèn)識(shí)才發(fā)生了根本的改變。后來，他進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來，知道人們可以掌握自己的未來，改造自己的命運(yùn)。他的下半生中，又驗(yàn)證了人們完全可以自我“立命”，自求多福的準(zhǔn)確性。了凡先生以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來“現(xiàn)身說法”。
“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通�！�
“過有千端，惟心所造；吾心不動(dòng)，過安從生？”要內(nèi)心的強(qiáng)大，不僅需要豐富的知識(shí)，更需要謹(jǐn)言慎思的德行，明白這些，煩惱和困擾自然迎刃而解了。書中還提到了“改過之法”和“積善之方”，讓我明白了要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，必須要不斷地改正自己的過錯(cuò)，積累善行，而且避免再犯的決心與努力。
了凡四訓(xùn)讀后感 篇7
如何呵護(hù)自己的心靈？
在《了凡四訓(xùn)》中，了凡先生給的答案是，行善。
全書宗旨在于“行萬善”。了凡先生說到，當(dāng)他需要實(shí)現(xiàn)某個(gè)愿望時(shí)，就發(fā)愿行善，行三千善，行萬善。
為什么要行善呢？行善是為了積累陰德，積累福報(bào)，更簡單點(diǎn)來說就是自己做了那么多好事，內(nèi)心就不會(huì)有愧，人生也不會(huì)有什么遺憾。
王陽明先生說，要致良知。致良知和行善，都是為了培養(yǎng)自己的心靈。大師的思想基本上殊途同歸。
如果自己的心靈沒有養(yǎng)護(hù)好，那么做什么事情都會(huì)走了樣。
比如拿我自己的例子：最近在學(xué)習(xí)舊房改造，不得不說我的起心動(dòng)念就是買賣心。抱著一顆買賣心，房東怎會(huì)愿意相信我呢？動(dòng)了買賣心就做不起來，但如果起心動(dòng)念就是為了生活在這里人打造最美好的居家環(huán)境，那心中的焦慮還是這樣嗎？沒有擺正心態(tài)，晚上怎么會(huì)睡得好呢？
那怎么樣才是好的行善？
是不是所有的行善都是好的？
不一定，有時(shí)候你認(rèn)為自己做了好事，但別人不一定這么認(rèn)為。那怎么衡量？
中峰和尚說：“有益于人，是善；有益于己，是惡”
也就是做了對(duì)別人好的事情的，是善良的；做了對(duì)自己好的事情就是惡。要是對(duì)別人，那么就算是打罵也是好的；如果對(duì)自己好，就算對(duì)人恭謙有禮，那也是不好的。
就好比，只是簡單的`把玫瑰插到土里，然后就不管不顧了，這不叫真正的行善。真正的善，是按植物生長規(guī)律，給予足夠的陽光及養(yǎng)分，讓它真正的生根發(fā)芽開出花，這才叫善。
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