讀《活著》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的 讀《活著》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《活著》有感1
童年，在許多人的印象中是美好的，可是在作家余華的著名小說《活著》中的三個(gè)孩子都過著苦難的童年，在那個(gè)年代的孩子和現(xiàn)在的孩子不能比，經(jīng)濟(jì)不好，條件不好，甚至連肚子也填不飽。
書中的三個(gè)孩子，分別是鳳霞，有慶，苦根。鳳霞是一個(gè)女孩子，為了讓自己的弟弟有慶能上學(xué)，被迫到別的有錢人家去干活。有一次，在三年xxx的時(shí)候，為了不被別人搶走一個(gè)地瓜，差點(diǎn)出人命。有慶是鳳霞的弟弟，冬天時(shí)為了不磨壞一雙布鞋，天天都赤腳跑到學(xué)校，又赤腳跑回家。有時(shí)空了就會(huì)幫父親干點(diǎn)活。最不幸的.是苦根，因?yàn)榧依锔F，以前沒有零食吃，有一天苦根生病了，外公給他炒了一大盆豆子當(dāng)零食，他吃多了，最終被撐死了。上面三位孩子的苦難生活和現(xiàn)在美好的生活根本沒法比。
在現(xiàn)在，就拿吃飯來說，書中的孩子為了一個(gè)地瓜會(huì)跟人拼命，聽到有粥喝會(huì)高興得跳起來等，都表現(xiàn)了那時(shí)食物的珍貴。再看看現(xiàn)在，吃飯不僅僅是吃飽了，有些孩子只喜歡吃昂貴的肉或一些山珍海味，只有個(gè)別不挑食的孩子。就是這樣，有些孩子經(jīng)常吵著鬧著去大酒店，大飯館吃飯，對(duì)一些自以為不好吃的菜指指點(diǎn)點(diǎn)。要是在過去，這些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。
這么美好的童年，這么愉快歡樂的童年，有些孩子還會(huì)連連叫苦，他們有真正體會(huì)到這些過去孩子的苦難嗎？沒有！我們從現(xiàn)在一直到將來，我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好，不能再浪費(fèi)糧食和資源了，否則將來我們會(huì)變得痛苦。
讀《活著》有感2
作者在小說中刻畫了不多的人物和相對(duì)于這些人物而言太多的死亡。小說的主人公“福貴”成為惟一生存下來的人。這種鮮明的對(duì)比更加突出了小說以“活著”為題的深刻的含義。如果在平穩(wěn)的生活中所有的人物都能經(jīng)歷了所有的磨難得以生存，無論他們的生存狀態(tài)到了末了是如何，是屬于幸福或者困苦或者平庸中的任何一種，主人公都不會(huì)深刻地感受到“活著”對(duì)于他個(gè)人有著多么巨大的意義�！案ＹF”在整個(gè)小說的故事歷程中就是通過一次次感受身邊的人的死亡來重復(fù)地體察自己的生存，并且用他自己的生存來紀(jì)念別人的死亡。對(duì)于一個(gè)小說中的人物而言，在幾十年的時(shí)間里重復(fù)著對(duì)死亡的觀察和紀(jì)念實(shí)在是一件
相當(dāng)殘酷的事，在現(xiàn)實(shí)中的人恐怕沒有誰能如“福貴”那樣承受，而更殘酷的是“福貴”在觀察和紀(jì)念了那么多的死亡以后活了下來，并且從觀察死亡的哀傷中超脫出來。在這樣的故事面前，作為讀者的我很難從同情和敬佩中選擇出合適的心情去對(duì)待“福貴”這樣一個(gè)歷經(jīng)了財(cái)富的消失、歷史的更替、家庭的淪亡而最后仍然有勇氣生存的人物。他確實(shí)有值得同情的遭遇，雖然其中有相當(dāng)一部分必須由他自己負(fù)責(zé)，但是他的對(duì)生存的義無返顧的堅(jiān)持給人相當(dāng)?shù)恼鸷场?/p>
作為一個(gè)故事而存在，小說不會(huì)有太多的感人的力量，至多是個(gè)典型的悲劇故事。但是作者的敘述方式給了小說超越了故事的力量。在敘述這樣一個(gè)殘酷的與死亡結(jié)緣的故事的時(shí)候，作者用的是交錯(cuò)了歷史和現(xiàn)實(shí)的第一人稱的表述，仿佛“福貴”在你面前向你陳述他自己在過去的幾十年里所經(jīng)歷的一切。歷史上的風(fēng)風(fēng)雨雨淡淡地隱藏在故事的背后，雖然自始至終都影響著故事，影響著故事中的人物，影響著故事中的人物的生存狀態(tài)乃至決定著人物的生死，但是歷史并沒有妨礙人物在故事中的`性格的同一性，也沒有妨礙小說如同敘述故事般的表述方式。在整部小說里，作者的筆調(diào)既沒有謳歌人物的熱情，也沒有漠視生存與死亡的冷淡，而是一種貫徹著通達(dá)的平靜。這種平靜一定是作者深刻思索的產(chǎn)物，因?yàn)樗坪踔挥羞@種平靜才能體現(xiàn)小說的震撼力。太熱烈的筆調(diào)可能使故事落人庸俗的悲劇故事的行列，太冷淡的筆調(diào)或許會(huì)因?yàn)樾≌f中太多的死亡而顯得奇詭，而這種恰到好處的平靜使得作者的精神力量貫穿到每個(gè)句子當(dāng)中，讓死亡以及死亡的數(shù)量都成為推動(dòng)故事向前進(jìn)的力量，也成為完整“福貴”這個(gè)主人公的性格和人格的力量。這樣的力量的體現(xiàn)也許正是余華不同于其他作家的原因之一。
讀《活著》有感3
"人為什么活著?""人活著為了什么?"說實(shí)在，我活了40年，卻從來沒好好考慮過這個(gè)問題，活著需要一種態(tài)度--《人為什么活著》讀后感。
有的人死了，我們還活著，這是一種幸福�；钪娜硕紩�(huì)說出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰。人究竟為什么活著?日本"經(jīng)營四圣"之一的稻盛和夫給了我們正確的答案，他在《人為什么活著》一書里深透探析經(jīng)營哲學(xué)中一個(gè)又一個(gè)的鮮明案例，猶如一個(gè)哲學(xué)大師娓娓道來。其實(shí)，書中滲透了很多人生哲學(xué)，這是我們需要用心感悟的。
稻盛和夫的一生不得不說是他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他一生創(chuàng)造了兩個(gè)世界五百強(qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、資金、人才是無法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦，他在經(jīng)營企業(yè)中融合如何經(jīng)營生命的完美組合，才使他的人生有如此的輝煌。就說1997年6月，稻盛和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患上了胃癌。他聽話之后，很鎮(zhèn)定，就像沒事一樣，只是淡淡的回應(yīng)了一聲："是癌癥嗎?"然后，他馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而在12年后的他，仍然健康的到中國做過一次訪問。
從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺(tái)機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺(tái)好機(jī)器；人也一樣，每個(gè)人都會(huì)生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對(duì)生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。
我的老丈人就是這樣一個(gè)從死神手里活過來的人，醫(yī)院幾次下達(dá)回家等死的通知書，讀后感《活著需要一種態(tài)度--《人為什么活著》讀后感》。但就是他的樂觀心態(tài)和對(duì)生活的不放棄，他從死神的邊緣挺過來了。如今，他很快樂地活著，而且活得很有質(zhì)量。為什么呢?
看了《人為什么活著》這本書，令我感悟最深的是，人活著需要一種態(tài)度。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的'一大幸福。面對(duì)這兩種人生，你該如何選擇?又是怎樣經(jīng)歷過來的呢?
面對(duì)很多事，面對(duì)自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對(duì)。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。
當(dāng)我們每天走進(jìn)辦公室，你是否想過"為什么"嗎?不就是為了賺錢，為了養(yǎng)家糊口嗎?其實(shí)，你錯(cuò)了，你太單純了。這是你的一份工作，是你人生中奮斗拼搏的一份事業(yè)，只要你以這樣的一種態(tài)度面對(duì)新一天的開始，那你的活著就是有意義的，是有價(jià)值的，至少比別人活得更有質(zhì)量。即使你的工資少了點(diǎn)，你的職位低了點(diǎn)，你依然活得夠精彩。
活著就是活著，像一朵花靜靜地開，像一滴雨悄悄地落，花開和雨落就是一個(gè)很完美的過程，就是一個(gè)轟轟烈烈的美麗瞬間，也許什么人都感覺不到，但這就是你人生意義的真實(shí)寫照！
面對(duì)自己的人生，我們要多聽聽花開的聲音，多看看雨落的舞姿。
讀《活著》有感4
《活著》這本書是一本讓我特別著迷的書，它是由余華寫的，平時(shí)我不太了解眾多作者，余華是唯一一個(gè)讓我特別敬佩喜歡的作者。在看這本書的時(shí)候，我被它的情節(jié)感動(dòng)的從頭哭到尾，被這本書里面的每一句語言所感動(dòng)。
它里面的語言非常樸實(shí)，樸實(shí)的讓我覺得就好像是我身邊的人發(fā)生的事情一樣，而且它是慢慢的、漸漸的將這個(gè)故事講述出來的。故事的背景發(fā)生在民國時(shí)期，書中催人淚下的劇情很多。年少時(shí)，福貴敗光了家業(yè)，一步一步走向生活的'陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，生活漸漸有了好轉(zhuǎn)，好像就是苦中作樂。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨�；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時(shí)候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。讀后感·但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我想，余華寫這本書，并不是想讓我們因此而悲傷，而是如同書名一樣活著，生命中其實(shí)并沒有幸運(yùn)和不幸。在我看來，生命只是活著，靜靜地活著，而活著就是去忍受，忍受那些悲喜，忍受那些生命賦予我們的一切，然后堅(jiān)強(qiáng)的活下來。我想，不論是在大學(xué)中，還是以后的社會(huì)上，我都都需要一顆堅(jiān)定的的內(nèi)心，支撐我們?nèi)プ鍪�，去生活，去成就自己，去靜靜地享受生命帶給我們的一切苦與樂！
讀《活著》有感5
可以毫不夸張地說，喬布斯改變了世界。喬布斯的才華、激情和精力是無數(shù)創(chuàng)新的來源，這些創(chuàng)新豐富和改善了我們所有人的生活，這個(gè)世界因?yàn)閱滩妓苟篮脽o限。
每一個(gè)成功者背后總會(huì)有很多故事，在每一個(gè)成功者的身上總會(huì)看到很多創(chuàng)新點(diǎn)�，F(xiàn)在我就用述創(chuàng)新個(gè)性、思維和創(chuàng)新意志這三個(gè)方面分別分析有關(guān)喬布斯的兩個(gè)故事。
在喬布斯十七歲那年，他就讀于一間貴族學(xué)校。但在經(jīng)過六個(gè)月的學(xué)習(xí)后，他認(rèn)為自己已經(jīng)看不到留在學(xué)校的任何價(jià)值，所以他毅然決定退學(xué)。雖然退學(xué)后的日子很苦，但是他說他喜歡這樣，他喜歡跟著他的直覺和好奇心走，他遇到的很多東西，此后被證明是無價(jià)之寶。例如在退學(xué)期間，他無意中學(xué)會(huì)了san serif和serif字體，他學(xué)會(huì)了怎么樣在不同的字母組合之中改變空格的長度，還有怎么樣才能作出最棒的印刷式樣。十年之后，當(dāng)他在設(shè)計(jì)第一臺(tái)Macintosh電腦的時(shí)候他把當(dāng)時(shí)所學(xué)的那些家伙全都設(shè)計(jì)進(jìn)了Mac，那也是第一臺(tái)使用了漂亮的印刷字體的電腦。
凡事都循規(guī)蹈矩又如何能創(chuàng)造出不同，比爾蓋茨是這樣，喬布斯也是這樣。他們頂著世俗的觀念，大膽地逃離所有人都認(rèn)為最有前途的路徑，自己尋找最適合自己的道路。這一切的一切，都需要有創(chuàng)新的個(gè)性和創(chuàng)新思維去支持他們的行動(dòng)。首先，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的.人格性格，我們應(yīng)該要尊重每一個(gè)人的選擇，而不是根據(jù)框框條條去限制每一個(gè)人的發(fā)展。其次，貝爾納曾經(jīng)說過，構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西而不是未知的東西。我們需要打破桎梏，這才是創(chuàng)新最基本的要素。普遍在人們的心中會(huì)有四種枷鎖，他們分別是從眾型思想枷鎖、權(quán)威性思想枷鎖、經(jīng)驗(yàn)型和書本型的思想枷鎖。我們不能對(duì)司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。所以要培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新個(gè)性的時(shí)候，我們要培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，要敢于有所質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的前提，懷疑是創(chuàng)新的開始。同時(shí)，我們亦要提高想象力、擴(kuò)展自己思維的廣角，從多方面多角度去分析問題。
第二個(gè)故事是發(fā)生在喬布斯三十歲的那一年，他被自己成立的公司炒了魷魚。對(duì)于在而立之年的喬布斯來說，是一個(gè)毀滅性的打擊。在最初的幾個(gè)月里。他對(duì)自己的路感到非常茫然。但后來，他慢慢發(fā)掘到作為一個(gè)成功者的極樂感覺被作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的輕松感覺所重新代替，他對(duì)任何事情都不那么特別看重。這讓他覺得非常自由，因此他進(jìn)入了生命中最有創(chuàng)造力的一個(gè)階段。在接下來的五年里，他創(chuàng)立了Next的公司，還有一個(gè)叫Pix—ar的公司。Pix—ar現(xiàn)成為世界上最成功的電腦制作工作室。在后來的一系列運(yùn)轉(zhuǎn)中，Apple收購了Next，然后喬布斯又回到了Apple公司。
在面對(duì)困難的時(shí)候，我們不能輕言放棄。我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向。你只有相信自己所做的是偉大的工作，你才能怡然自得。如果你現(xiàn)在還沒有找到，那么繼續(xù)找、不要停下來、全心全意的去找，當(dāng)你找到的時(shí)候你就會(huì)知道的。這一切的事都要求需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力去支撐。要練就創(chuàng)新意志需要經(jīng)歷一個(gè)心理三部曲：即決心、信心和恒心。我們應(yīng)該發(fā)揮人最大能動(dòng)性，要自覺、要果斷地分析問題，在完成目標(biāo)需要較長的時(shí)間時(shí)，想要做出一番事業(yè)時(shí)必須要有堅(jiān)韌性，所謂：繩鋸木斷，水滴石穿，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。
活著就是為了改變世界。
讀《活著》有感6
今天終于看完余華的作品《活著》，最打動(dòng)我的是文中的家珍和小慶，家珍既具有中國傳統(tǒng)婦女的美德，還有新時(shí)期女性自立自強(qiáng)的倔強(qiáng)，小慶是一個(gè)非常懂事的孩子，我印象最深刻的就是她跑步時(shí)把鞋當(dāng)手套，光腳丫跑步，既讓人心疼又讓人心酸。而作品又是以福貴為線索貫穿了中國社會(huì)從解放前夕到十一屆三中全會(huì)整個(gè)社會(huì)的變遷，也展現(xiàn)了中國社會(huì)向文明的發(fā)展過程。
早聽說拍成電視劇《富貴》我打算再看一遍。理解電視劇和作品的不同。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的`一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任�！必�(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
讀《活著》有感7
可是有很多人會(huì)說：難道就非得像福貴老漢一樣過日子才有意義嗎？
其實(shí)不是的。人生在世，誰都想過上好日子。不過，所謂的好日子不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。幸福是一種感覺，跟物質(zhì)的多少是毫不相干的，很多時(shí)候，物質(zhì)的銹蝕反倒讓人失去了體檢幸福的`觸覺。所謂決定一個(gè)人心情的，不在于環(huán)境，而在于心境，說的正是這個(gè)道理。這個(gè)世界是豐富多彩的，到處都是存在的陽光，關(guān)鍵是要去感知這個(gè)世界的豐富，感知世間的美好。那么如何的人生是有意義的呢？我的理解是：只要你真正創(chuàng)造了自己的價(jià)值，那么你的人生便無撼了。而價(jià)值分兩種，一種是自我價(jià)值，一種是社會(huì)價(jià)值，福貴老人更多地是創(chuàng)造了個(gè)人價(jià)值，對(duì)幫不幫解放軍，還是有些由于，可是他在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值，面對(duì)平日好心的隊(duì)長如今落魄地?zé)o米下鍋，他還是狠下心來把僅有的米分了些給隊(duì)長，這是值得肯定的。不過，社會(huì)價(jià)值是占主導(dǎo)地位的，只有多實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，人生才能真正地充實(shí)，有意義�？墒窍窀ＹF老人一樣也不要緊，最最重要的是要有活下去的勇氣和信心。
春來秋去，光陰荏苒，生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人，明天就可能消失了。生命，不管你有過怎樣的甘甜或苦澀，終將歸于平淡。人世間的一切繁榮浮華，都不過是一場(chǎng)夢(mèng)。所以，珍惜自己的生命，利用它去創(chuàng)造價(jià)值。
人為什么而活著？答案因人而異。即便當(dāng)你一無所有時(shí)，還是應(yīng)該好好活下去，因?yàn)�，活著本身就是美麗的�?/p>
讀《活著》有感8
待繁花落盡，《活著》中也只剩福貴一人仍活在世上，讓我心驚、心痙�！盎钪边@兩個(gè)字眼，總以靜默的姿態(tài)出現(xiàn)，用一種漫不經(jīng)心的論調(diào)涵蓋了曾經(jīng)的酸楚，讓我們看到了生命的韌度，在我們背后，托起生命的.力量。有人說，在家珍、有慶、鳳霞、苦根死后，福貴是替他們活著，但若有朝一日福貴也死了，誰又替他活著?難道生命就像鏈條一樣斷了，不復(fù)存在?
其實(shí)，幸存者無法替罹難者活著，在世的人也不必替死去的人活著，人活著就是為自己而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。
福貴有過三次流淚，三次都到那個(gè)醫(yī)院的那個(gè)小房間，三次都是一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)儼然已成為最熟悉的陌生人，那種疊加的悲慟也許已不能用哭來表達(dá)。那是一種怎樣的人間悲劇，兒子、女兒、女婿都接連把這當(dāng)作人生最后的驛站，空間的重疊和時(shí)間長河的暗涌無一不將這種悲情渲染到極致，停滯了時(shí)間，靜謐了空間，有一種隱忍，堅(jiān)忍的物質(zhì)在流淌。
老福貴依舊沒有倒下，依舊活著，堅(jiān)忍地活著，盡管有一些孤零零的味道。我眼前忽然閃過一絲亮光，與其在苦難之時(shí)絕望地死去，不如拭去讓人同情的憂傷，輕輕挽起照在臉上的陽光�；蛘哒f不如活在當(dāng)下，演繹生命，綻放異樣的光彩。
連續(xù)兩屆奧運(yùn)會(huì)都因最后失誤而無緣金牌的埃蒙斯，應(yīng)該算是悲情至極，可他并沒有像1965年世界臺(tái)球冠軍路易斯那樣投河自盡，而是把祝福的擁抱大度地送給了冠軍。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，生命不息。
或許我們也應(yīng)該像老福貴那要正視苦難，勇于活在當(dāng)下。痛定思痛，重建信心。
不要逃避，而要正視;
不能忘記，而要牢記;
學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，讓一切真實(shí)地保留在記憶之中，直到我們慢慢地躺入記憶為止。
讀《活著》有感9
前兩天我讀了一本長篇小說，《活著》，這是余華的作品之一。這本書的用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好像品茶一樣，讓我回味悠久，感觸很深，好像還有種刺痛的感覺。
這本書主要講的是一個(gè)叫福貴的少爺，由于年輕時(shí)好，輸光了整個(gè)家產(chǎn)，由一個(gè)好吃懶做的富人，變成了一個(gè)徹徹底底的窮人。富有的時(shí)候，除了具有富人的惡習(xí)以外，他還要翻倍。而窮的時(shí)候，他比一般的窮人還要窮上幾倍。然而，命運(yùn)并沒有因?yàn)樗闪艘粋�(gè)非常窮的窮人，就停止了對(duì)他的掠奪，而這種手段卻是最殘忍的：死亡。福貴的父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿、孫子和朋友們相繼死去。我不知道每一次的失去福貴是什么心情。喜也好，怒也罷，這都不關(guān)我的事，即使這樣，也會(huì)讓我這個(gè)旁觀者感到心涼，會(huì)哭上一會(huì)兒。
書中的所有人，面對(duì)命運(yùn)，沒有任何抱怨，也許他們不懂什么是抱怨。所有的一切，他們除了承受，還是承受。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。如果人明白了死亡是必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的'生，那么人就會(huì)活得真實(shí)、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。
人為什么活著？這是一個(gè)永久的話題，更是一個(gè)眾說紛壇而沒有結(jié)論的話題。余華這樣說：“活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣，一種自然而然的過程。
這讓我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生。他年輕時(shí)因?yàn)橐淮我馔猓p腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：”一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的‘節(jié)日’�！�
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些，許許多多維大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會(huì)到了生存。
《活著》像一直古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中，脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著如金子般閃亮的光芒。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
這本書，描寫的是失去，告訴我們的是得到的意義；描寫得是死亡，告訴我們的是活著的意義！一個(gè)好的開端并不能代表以后永遠(yuǎn)都是好的。就像書中的福貴：剛開始是大少爺一個(gè)，可后來呢？不是窮得比一般的窮人還要窮嗎？當(dāng)絕望和痛苦消失在寬廣的海岸線時(shí)，溫暖而和煦的陽光總會(huì)相聚在一起。讓我們都去到山澗，望著那無垠的大海，不禁從容的吶喊道：“感謝我的父母！”
讀《活著》有感10
有人說余華的筆下太過殘忍，說讀完這本書是對(duì)心靈的考驗(yàn)，的確，這是一個(gè)人悲慘的故事，這本書說，人是為了活著而活著，我不大理解這句話，對(duì)這句話的理解是，為了活著而活著，因?yàn)橹挥谢钪庞袩o限可能。
讀過活著，平凡的世界，血色浪漫，其歷史背景都是上世紀(jì)中后期，好多讀者都說，喜歡那樣的年代，具體點(diǎn)無非就是說，喜歡那個(gè)年代人的思想單純，為人淳樸，沒有像現(xiàn)代這樣人與人之間沒有信譽(yù)，感情，還有的說，羨慕那時(shí)候的愛情婚姻，即使是在結(jié)婚前男女都不曾見過面，可一但結(jié)了婚就是一輩子，朝朝暮暮，相敬如賓，白頭偕老，事實(shí)的確不可否置，但是我要說的事，這個(gè)觀點(diǎn)太過片面，所有的歷史都是當(dāng)代史，大概是現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象反應(yīng)出了內(nèi)心渴望的東西，而和書中的這人與人，婚姻種模式產(chǎn)生了某種共鳴，人越是是回歸原始，就離真實(shí)的自己越近。
活著這本書，讓我看見了的脆弱，也看到了人的堅(jiān)強(qiáng)，曾幾何時(shí)，我也想生活在那一樣一個(gè)年代，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，可我始終無法體會(huì)到那個(gè)年代的生活，聽父輩說，在他們小的時(shí)候，經(jīng)常餓肚子，吃不飽飯，每天都很辛苦，可能這就是原因之一吧，你很難想象一個(gè)人在溫飽都無法解決的情況下尋花問柳，
現(xiàn)代的色情泛濫可能就是古人說的溫飽思淫欲。
反觀主人公富貴，在年少時(shí)期，盡管已經(jīng)為人夫，為人父了，可因?yàn)榧彝ジ辉Ｓ凶銐虻臈l件花天酒地，人若不能主宰自己，必將成為欲望的奴隸，人若不受苦難，便不能成長，在富貴敗完家業(yè)后不久其父親便去世了，此時(shí)的富貴估計(jì)看天都是昏的，敗光家業(yè)可算是天都塌了，但好歹父親在世，自己出生一直都過著少爺?shù)纳�，�?duì)下地干活一概不知，可禍不單行，其父親去世，可算的'上是雪上加霜，不久丈人接走了家珍，更是讓這個(gè)家支離破散。
盡管如此，他依然而然的接受了的當(dāng)下糟糕的現(xiàn)狀，那會(huì)內(nèi)戰(zhàn)還有沒結(jié)束，他們家以前是地主老財(cái)，家產(chǎn)的一百多畝地賣給了牌桌上的龍五，他們家的四合院也被龍五接手住了進(jìn)去。
他找到龍五租了五畝地，挑起全家人生活的重?fù)?dān)，是他對(duì)家庭責(zé)任的開始。
讀《活著》有感11
易中天先生在《文化與人》中曾說："我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照一種簡(jiǎn)單的善惡二元論，而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成了一個(gè)大戲臺(tái)。"于是在這種英雄史觀的誘導(dǎo)下，人們往往會(huì)選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土為我們構(gòu)筑歷史的人們。
福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個(gè)多世紀(jì)，卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者余華所說：”人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解，會(huì)取消所有不同的界限，讓一個(gè)人在他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)�！边@不僅是文學(xué)的神奇，更是活著的魅力。正是在這種神奇的洗禮下，我面對(duì)著腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔里涌動(dòng)起心虛和感激兩種情緒。
在這個(gè)充斥著社交媒體的聒噪時(shí)代，人們總是在不經(jīng)意間見證一個(gè)人的一生，太多的生老病死，澆灌出一顆顆不屑生命的心靈；太多的苦難或輝煌，湮沒了對(duì)生活的敬畏。人人如同不識(shí)愁滋味的少年，一則故事，只言片語，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點(diǎn)起來。幸福，艱苦，平凡，偉大……這些簡(jiǎn)單的詞語真的能夠狂妄的被用來概括一個(gè)人的一生嗎？當(dāng)然不能！我們不曾經(jīng)歷他人的磨難，不曾感受他人的痛苦，我們只是在他人的懺悔中領(lǐng)悟，在他人的救贖中信服，卻不能任意評(píng)定他人的幸福。
任何人都沒有資格隨意界定一個(gè)人的一生。就像是一棵在風(fēng)雨洗禮中成長的參天大樹，他在成長中經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪和烈日艷陽，他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的年輪，他撐起的'一片天空，還有他腳下生生不息的泥土，任何一顆微�；驂m埃，都有著他們自己的厚重的生活。
《活著》中的主人公福貴見證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。但就如作者所說，福貴是在主觀的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同時(shí)也用賀拉斯的話提醒我們："人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福�！�
福貴生活在歷史中，他被歷史的大潮一次次無情的撞擊，被動(dòng)地向前走。他不曾引領(lǐng)歷史，他不是振臂一呼、應(yīng)者云集的英雄。但他在平凡中堅(jiān)強(qiáng)地活著，如同那個(gè)時(shí)代千千萬萬的農(nóng)民百姓，為了活著而生活，他和命運(yùn)“活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無聲的、盡情地講述著他的故事，讓人透過他的話語，回到那個(gè)年代，感動(dòng)于無數(shù)個(gè)生命在泥土中、農(nóng)田里、山坡旁頑強(qiáng)到令人敬畏的活著。
到這時(shí)我才明白我的心虛和感激從何而來，在這個(gè)春雨淅淅瀝瀝的午后，這位名叫福貴的老人，仿佛正站在我的面前，腳上沾滿了象征生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠(yuǎn)去，我看著他搖晃的背影，鼻子一酸，有點(diǎn)感動(dòng)。
感動(dòng)于這位名叫福貴的老人，更感動(dòng)于自己的活著。
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