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讀《吶喊》有感10篇
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的讀《吶喊》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《吶喊》有感1
《吶喊》是偉大的文學家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇小說。讀后對我印象最深的有《狂人日記》《阿Q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。
在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，讀著很激動，感到封建禮教的可怕。我覺得那個“瘋子”，實際上是個反封建的斗士。封建社會制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來。這個可憐可悲的孔乙己，讀來令人傷心和對那個社會的可恨。
那時寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時也是要勇氣的。這也說明魯迅是個反封建禮教、反傳統(tǒng)舊習的勇士。
《阿Q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿Q寫出了我國民族的.一個弱點，“精神勝利法”，平常成為“阿Q精神”。阿Q質(zhì)樸而又愚蠢，受到了別人的欺凌而又不敢面對現(xiàn)實，更不敢反抗，卻把自己想象成是個勝利者，來自寬自解、自欺欺人。直到現(xiàn)在，在我們民族中的阿Q精神，還不能說已經(jīng)沒有了，恐怕還有許多事情可做呢。
《故鄉(xiāng)》是我喜愛的一篇作品，小說中的閏土，小時候臉孔很圓，小手紅潤，活潑可愛。因為受到社會的壓迫、剝削，很窮很苦，交不起學費，只能和家人一起下地種田。過了很多年魯迅回來，看見閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開裂像樹皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：“老爺”。差別多大啊，這是社會造成的，也是讀書和沒讀書之間的差別。我們現(xiàn)在多么幸福，都有和魯迅當年一樣的條件可以讀書，我們要好好珍惜讀書機會，不要成為那時候的閏土。
讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。
讀《吶喊》有感2
看完這本書，我的心情很是沉重。因為我能夠感受到余杰的寂寞和痛苦。
作為魯迅的接班人（請允許我這么叫他），他確實充滿了更多的無奈。當他接替起魯迅肩起那道黑暗的門時，他悲觀地發(fā)現(xiàn)，寬敞與光明對孩子們已不起任何作用了，因為對孩子們而言，快樂哪里都一樣，所以他們不愿意跑了。
這確實讓人感到可悲，至少魯迅曾讓某些自覺的人沐浴到了陽光，可余杰呢？然而，這不是他的錯，“共和使人沉默”，他開了一條路，人們卻不敢跑了。
溫室里的花朵可以生長得很順利，殊不知，走出大棚卻也只有迅速凋亡的命運。這些花朵，必然要接受這樣的'結(jié)果。
可這些孩子呢？難道也讓他們?nèi)绱恕叭醪唤L”？這大概是魯迅所沒想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩著這道黑暗的門，獨自深味著痛苦的滋味。
不愿放下，是他的執(zhí)著�！盀槌閷隙鴮懽鳌苯^不僅僅是他的最終目的。面對這愚昧的國民，他無奈地選擇了偏激作為他的物體，既然有路你不走，那就只有強制驅(qū)趕了。我相信余杰的這一選擇是對的。
“在那些身心交瘁的日子，年紀輕輕的我窺見了窗口死神寧靜而恬美的笑容�！碑斘易x到這段文字時，我的心是多么的痛。我真不希望煊這樣一位清醒的人會像魯迅那樣早逝。然而，我是不會叫余杰放下這道門的，我想說：“余杰，堅持下去，你將不再孤獨。”
我想，這句話終會成真的。當余杰哪一天回頭看的時候，他會欣喜得發(fā)現(xiàn)，遠方還有一位默默支持他的人——我在追趕。
讀《吶喊》有感3
有一個人，喜歡在咸亨酒店里，樂悠悠的喝著老酒，嚼著茴香豆，美滋滋，樂淘淘。對了，他就是孔乙己。今天，我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。
魯迅先生小的時候，曾經(jīng)在咸亨酒店里當伙計，工作就是給客人溫酒。酒店里有一個�？�，綽號叫孔乙己�？滓壹菏且粋�奇怪的人，年輕的時候讀過書，可是考試考不中，又因為寫得一手好字，就去給人家鈔書�？煽滓壹菏帜_不干凈，老是干雞鳴狗盜的`勾當，就沒有人叫他鈔書了�？滓壹菏钟哪�，可以逗得在場眾人哈哈大笑，但喝酒的錢全是偷來的。一次，孔乙己被人抓了個現(xiàn)行，打斷了腿，別人以為他死了，但有一天，孔乙己來到了咸亨酒店，在眾人的大笑中，孔乙己死活不承認錢是偷來的。幾年后，孔乙己不見了，他真的死了。
在故事中，孔乙己是一個小偷的形象，別人對他沒什么好印象。但是每次大家說孔乙己的錢是偷來時，孔乙己死活不承認，守護住了自己的尊嚴。我覺得：孔乙己不是一個平常普通的小偷，也不是什么江洋大盜，反而是一個要面子、堅強的小偷。孔乙己還是一代書生，但應(yīng)為封建社會科舉制的殘忍，孔乙己失敗了，迫不得已才偷東西的。我記不喜歡，也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默，討厭孔乙己的好吃懶做，想不勞而獲的性格。孔乙己是一個有趣的人，是殘忍的舊社會讓他如此奇怪，孔乙己有原來的幽默，堅強，卻帶著后來的不勞而獲。讀書，并不是為了當大官才讀的，新時代的讀書人應(yīng)該為報效祖國而努力。雖然孔乙己讀不了書，但還熱愛著學習。他為小魯迅不理睬自己教他寫“茴”字而嘆息，還為別人把竊書說成偷書而生氣。這就是孔乙己，一個奇怪的小偷。
同學們，我們讀書是為了什么，是為了祖國！加油吧，不要像孔乙己一樣認錯了方向，祖國需要我們的努力！
讀《吶喊》有感4
我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的'否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗!
這本集大成之作真是令人受益匪淺!
讀《吶喊》有感5
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的'心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當?shù)膫ゴ缶�。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
讀《吶喊》有感6
閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚；享受空氣，清新；享受歷練，深邃。閱讀，是一種情懷——關(guān)照自然，渴望傾聽，親近生命，走入心靈。閱讀，是一種幸�！匀恢械男〔荩髽�，人類中的快意與波瀾，都會閃爍愛的火花、情的洋溢，都會流露出笑的快慰，苦的澀味......
在三年級暑假是，我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說，它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了魯迅對名族生存的強烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。看完真本書，要說起我最喜歡的一篇，那就莫過于《狂人日記》了。
《狂人日記》寫了魯迅在一個有著美好月色的夜晚已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有問題，要是我們啊，只以為今天的夜色是那么美好，身邊的一切都很美好，并不會發(fā)現(xiàn)危險正在一步一步地逼近。早上，魯迅小心出門，趙貴翁還有七八個人，交頭接耳，又怕他，他已經(jīng)知道自己有危險了。魯迅看見女人打孩子，女人說：“老子呀！要咬你幾口才出氣！”他吃了一驚，還有的人看見女人打孩子都哄笑起來。陳老五把魯迅拖回家中，家人把他關(guān)進書房。前幾天，魯迅聽說狼子村的一個大惡人，給打死了，幾個人把他的心肝，用油煎炒了吃，魯迅這才明白，他們要吃了他。魯迅大哥找來一個醫(yī)生，來看他有沒有病，準備吃了他。一個人，魯迅逼問他，是不是吃人的事，他不肯說，后來被嚇回家。他告訴哥，吃人的人連蟲子都比不上，明天他們便會吃掉大哥，后來房子坍了，原來是他們要魯迅死，魯迅還一直勸他們。要是我呀，一聽到他們要吃我，腿都發(fā)軟了，不知該怎么辦，像熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)，肯定會收拾好東西，走得遠遠的，絕不會讓他們再找到我，一走了之。但是，魯迅卻一點兒也不害怕，依然呆在家里，一直關(guān)注著哪些吃人的人，下一個的目標。還要勸那些吃人的人，不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死，大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里，暗暗地給我們吃。最后，魯迅還呼吁：救救孩子。要是我生活在那個年代，簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子，一會兒害怕這個，一會兒擔憂那個，沒有一天正常的日子，擔驚受怕，擔心下一個目標可能就是自己，每天吃不好，睡不好。但是魯迅，卻十分堅強，毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗斗，不怕困難，堅強地活下去。他看清了整個社會，原來是那么黑暗。
我每次遇到困難，總是當縮頭烏龜，讓困難戰(zhàn)勝我。
每個暑假，便是我的倒霉日，每天練習4個小時古箏，上午兩個小時，下午兩個小時。練得我呀，一看到古箏書就想撕。每當坐在古箏前，心中總有說不出的苦，頭昏腦脹，一天24個小時，睡覺9小時，古箏4小時，作業(yè)2小時，2小時看書，還要做些別的事，那還有多長時間可以玩呢？暑假原是孩子最快樂的時候，但是我的心中早已蒙上了一層陰影，一到暑假，便會感覺到無比的累。唉！沒辦法，媽媽也是為我好�。∶刻�，媽媽讓我練習4個小時古箏，我總是偷工減料，練一會，玩一會，玩的`時間總比練的時間久。每次去老師那兒，總是被老師一頓罵，過不了關(guān)。但是，我看了《吶喊》，看到了魯迅的堅強，坦誠，不怕困難，我心想：魯迅那個時候遇到的困難，難道比我現(xiàn)在的困哪小嗎？不！想到這里，我心中立下了一個誓言，一定要好好練習古箏！從那以后，我每次都會全神貫注地練習古箏，從媽媽不知的4個小時一個小時一個小時地往上加。去老師那兒上課時，老師還夸我：“進步了不少！”我心中樂滋滋的。到考級那一天，我胸有成竹地走上考場，看著別人個個憂心忡忡的樣子，我的心中充滿了自豪。輪到我考了，我自信滿滿地先鞠了個躬。然后回到座位上，當?shù)谝粋�音符開始，美妙的音樂響起，到最后一個音落下，美妙的音樂還在回蕩。從此，只要我遇到困難，就會想起魯迅。魯迅生活的那個年代，社會腐敗，但是還是很堅強�。∵�寫了那么多的小說。笑到這兒，我便會與困難做抗爭，讓苦難迎刃而解。
《吶喊》，一本讓你認清社會的書，一本讓你在困難面前不低頭的書！
閱讀，使你如風，掠過千山萬水，黃河黃山，長江長城，使你如燕，翔過綠色、藍色與黃色的家園，品評每一朵牡丹與茉莉，國色天香與暗香悠然，也是不同的境界......
讀《吶喊》有感7
《教育的吶喊》一書是藍春校長的教育隨筆，他從教育問題入手，對教育現(xiàn)狀進行了分析與批判。本書包含學生篇、教師篇、家庭篇、學校篇和社會篇五部分，聚焦的話題均是大家所熟悉的，如“急功近利的教育評價”，“職業(yè)倦怠的教師”、“不懂愛也不會愛的家長”等。作者用犀利的語言，對當下教育現(xiàn)狀給予有利的批判�！督逃膮群啊吠ㄆ畹难赞o和包含情感的文字，充分體現(xiàn)了一位校長對教育的深情與一腔熱血，我通過閱讀這本教育隨筆書刊后也感受頗深。
在學生篇中談到教育要“因材施教”，也就是要因人而異。是的，世界上沒有兩片相同的樹葉，更何況我們的孩子呢？每個孩子都是一片獨特的樹葉，每個孩子都是一本獨特的書，每個孩子都有自己的個性和不同的成長環(huán)境，這些諸多的因素就要求我們的教育要有針對性，采用不同的教育方法教育不同類型不同特性的學生，教育才能達到良好的教育效果。
在教師篇中談到苦口婆心、甘為蠟炬的教師，正是教師這份職業(yè)被冠以了偉大的稱號，他需要把學生裝進心間，帶回家，帶到夢里，乃至鑲嵌在自己的生命中。當教師達到這樣一種偉大的境界時，許多人會認為這是理所當然，而當沒有做到的時候，人們的指責和壓力又會讓人有苦難言。所以，教師這個職業(yè)可稱得上世界上最偉大的職業(yè)。其實在實際中，教師是有著自己的理想或者信念支撐著自己的職業(yè)，也許登上講臺的第一天，許多教師都擁有著美好的教育理想，但是，沒有信念的支撐，缺少希望的引領(lǐng)，又有多少人能在一再的絕望中始終堅守著那最初的夢想呢？是的，我們的教師是含辛茹苦的，因為他們?nèi)找岳^夜的重復(fù)做著同樣一件事情。
在家庭篇中談到家庭對孩子成長的影響。對于孩子的教育，父親和母親承擔著同樣重要的責任，孩子需要從父母身上吸取不同的特質(zhì)，滿足不同的心理需求，這是父母任何一方都無法全部給予的，所以就要求父母要為孩子全心全意的付出，并給孩子營造一種溫馨、和諧的.家庭氛圍。只有這樣作為前提，孩子才能健康、快樂的學習和成長，在我們的家長人群中有這樣一類家長，就是羨慕別人家孩子好的家長，他們習慣性的將別人家的孩子與自己家的孩子作比較，這就迫使孩子被淪為被比較的工具，被迫地去聽家長地嘮叨。我想，作為孩子他們是不愿意這樣地，所以作為家長，勢必要改變這種作比較地方式方法。
在學校篇中談到學生有評價課堂教學效果地發(fā)言權(quán)，我想，課堂地生命力在于讓孩子的生命潛能得到充分的激發(fā)，并最大限度的釋放生命的能量。因此，課堂教學必須站在細節(jié)的角度上，依托不同的教學模式，關(guān)注到每個孩子的與眾不同，因材施教，把學生放在中心的位置上，實現(xiàn)課堂教學理性與激情的完美統(tǒng)一。本篇中說到的一位小和尚違反寺規(guī)翻墻出院的故事，師傅不但沒有責備和處罰，而是平和語氣的關(guān)懷，說明了老禪師用自己的睿智取得徒弟的屈服，比喻我們教師也應(yīng)該這樣，達到不必言語，威嚴自立的境界。
在社會篇中談到人生經(jīng)驗不可間接獲得。沒有經(jīng)歷就不會有體驗，又怎會讓經(jīng)驗成為習慣。我們抱怨孩子沒有責任感，卻不知自己沒有給孩子承擔責任的機會，當我們沒有這種責任感體驗的時候，不可能有這種概念，更不會有良好的習慣。所以，從身邊的小事做起，讓孩子自己去經(jīng)歷和感受。
我想教育是一個長期的過程，我們在這個過程中需要時常思考。我想我們需要用一種平和的、善良的、不急功近利的態(tài)度去對待孩子的教育，用一顆純潔的心去感受孩子心臟的跳動。只要每個人都不抱怨，每個人都去承擔，真心付出，相信我們的教育就會走上輝煌。
讀《吶喊》有感8
書是人類進步的階梯，讀過一本好書，像交了一個益友。仔細想想，如果沒有了書，這個世界將會變成什么樣。我給大家推薦一本書，叫《朝花夕拾 吶喊》。
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該干的事干完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來，魯迅的'叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買著。阿長告假四五天回來后帶來了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長。
我認為阿長是一個懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜，阿長讓魯迅準備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們；如果她不關(guān)心魯迅，就不會給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園，那里的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認真讀書的地方，同時也是一個充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。
讀《吶喊》有感9
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
看魯迅的小說不是頭一次，從前看過《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》，這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國事”的牌子，有個古板破落的孔乙己，抱著酒郁郁寡歡的酸儒。還有《故鄉(xiāng)》里唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土。《孔乙己》若說是充滿歡笑的悲劇，《故鄉(xiāng)》總讓我覺得是令人心酸的喜劇。
兩相對比，不過都是時代階級影響下的犧牲品。人性是天生的'，卻也可以被社會輕易改變，有些是潛移默化，有些卻是被逼無奈。幾多歡喜幾多愁，看似是令人忍俊不禁的背后卻是對于一個社會的冷嘲熱諷。這些文章對于那時的人們也許是尖刀，是錐子，尖利的撕破社會的表象，銳利的刺在人的心頭，隱隱作痛。但是今時今日的我卻看的笑了，笑那時的人們冷漠以及麻木，但是回過頭我卻無法恥笑那個時代，那也是人性，被時代，被生活所逼的人性，最直接的體現(xiàn)在了《藥》、《狂人日記》，“易子而食”也許真的存在，沾著他人鮮血的饅頭從口，順著咽喉進入胃里，不知是否會治好那種病，但是那時的人都病入膏肓，這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。
心頭涌上的感覺沒有蔑視沒有痛徹心扉，只是一種苦苦澀澀的，無可奈何的無力之感，只是這樣，只能這樣。
魯迅先生這些小說收錄在了一起，取名叫吶喊，吶喊的是中國時代的覺醒，吶喊的是人性的覺醒，吶喊的是夢想的覺醒。
時間可以改變很多，可以改變?nèi)诵�，可以改變友情，可以改變一切，我們不該強求一切都保持原來記憶中最好的模樣，其實我們自己也改變了，為何要強求他人。感情會褪色，會變質(zhì)，但是記憶不會變，感情變了不是你的錯，但是忘卻了記憶卻是你的錯了。我們可以對社會的黑暗感到無奈，感到憤懣，但是絕不能就此沉郁，我們應(yīng)該擁有希望，應(yīng)該有著為時代進步努力的夢想。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明，這才是應(yīng)該擁有的新的希望。
從前的魯迅先生用筆在吶喊，是許許多多的人覺醒，是中國也從黑暗中掙脫，是無數(shù)的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。
吶喊的過去，是現(xiàn)在，更是未來。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚，我聽到了，人們聽到了，中國也聽到了。
讀《吶喊》有感10
《孔乙己》中那個因為家道貧困好吃懶做,無所事事,社會條理低而又向往社會下流階層的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們諷刺的話題,在生活中他每每以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是冷靜地離開了人間。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的都城東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻痹不仁從而使魯迅先生猛烈的愛國認識復(fù)蘇,醫(yī)學也只是治標不治標。因此他棄醫(yī)從文,今后投身文學的知識寶庫中。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日志》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著，同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來歸納綜合了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家道貧困好吃懶做,無所事事,社會條理低而又向往社會下流階層的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們諷刺的話題,在生活中他每每以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是冷靜地離開了人間。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有譏笑意味的言語,惱怒而又帶有勉勵的語氣,鼓勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有責怪和品評的言語,說明當時社會的暗中,表現(xiàn)了魯迅先生急切的盼望甜睡中的巨龍——中國,早日復(fù)蘇,重整我中華雄威!
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的模樣形狀,從而表現(xiàn)了當時人民的麻痹,在遭到封建勢力克制和打擊下的情況,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇惡殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出全部家檔去買了小我私家血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處去世,最后用自己的.血作了人血饅頭而捐軀的人,這一切的一切都說明白當時社會的狀況,康大叔的殘酷,鄙俚,狐假虎威。華老栓的屈曲,迷信,麻痹,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全離開群眾的革命是無法成功的。
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