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    《尋覓中華》讀后感

    時(shí)間:2022-10-03 09:53:32 讀后感 投訴 投稿

    《尋覓中華》讀后感

      當(dāng)賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《尋覓中華》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    《尋覓中華》讀后感

      《尋覓中華》讀后感1

      這本黑皮的《尋覓中華》是上學(xué)期吳老師推薦給我們的。書的作者是余秋雨。自從媽媽給我買來(lái)后,我就愛不釋手,反復(fù)閱讀。

      書中講述了上至遠(yuǎn)古,下至近代的許多歷史故事和人物。介紹了氣吞山河的黃帝與和平務(wù)實(shí)的炎帝那場(chǎng)驚天地泣鬼神的血戰(zhàn);意氣風(fēng)發(fā)的曹操、凄涼的曹植、春風(fēng)得意的曹丕;周游六國(guó)四處講學(xué)的孔子;一生執(zhí)著于黑色的墨子……唐、宋、元、明、清,一篇篇散文將原本不太清晰的中國(guó)歷史梳理的井井有條。尤其是對(duì)那些歷史事件和歷史人物的全新評(píng)價(jià),讀來(lái)讓我眼界開闊,感觸很深。

      三國(guó)演義中的一代奸雄曹操在余秋雨的筆下卻成為一代文化巨人,也讓我們重新讀懂了:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心……月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依……”一首《短歌行》淋漓盡致的體現(xiàn)了曹操的從容大氣!難怪余秋雨先生發(fā)自內(nèi)心的`感慨道:曹操一心相當(dāng)軍事巨人和政治巨人而十分辛苦,卻不太辛苦地成了文化巨人。

      書中最使我迷戀的人物是墨子。墨,黑也。墨子在余秋雨先生的筆下活了起來(lái)。他的“兼愛”、“非攻”的理論似乎是墨翟先生用堅(jiān)毅的腔調(diào)說(shuō)出來(lái)的一樣。當(dāng)我和爸爸談起余秋雨這些思想時(shí),總能引起我們父子的唇槍舌戰(zhàn),余秋雨大師的思想總是那么有新意,總會(huì)引起我們的思考。這也讓我想起了蘇軾的《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”這大概就是人們常說(shuō)的“仁者見仁,智者見智”了吧!

      《尋覓中華》讀后感2

      余秋雨的名字,我很早就聽說(shuō)了,但是一直沒有機(jī)會(huì)去讀他的書。這次,在學(xué)校的圖書室發(fā)現(xiàn)了他的《尋覓中華》這本書,迫不及待借來(lái)閱讀。越讀越有味,越讀越覺得作者文化底蘊(yùn)的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印,總覺得它飽睿智的思想,蜇伏于字里行間的嬗變的蜇思,似從近代上溯而去,而又多遠(yuǎn)古發(fā)散開來(lái)。

      《尋覓中華》這本書是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全書”之一。余秋雨先生作為文化學(xué)者、散文作家,他把學(xué)者的淵博與作家的才華融于一爐,讓情感挾裹著獨(dú)到的見識(shí)在“人文山水”間遨游,使哲理感悟充滿了睿智的光芒。因此,他的《文化苦旅》也便構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一道特有的風(fēng)景。這本《尋覓中華》,系統(tǒng)地表述了作者從災(zāi)難時(shí)期開始一步步尋覓出來(lái)的中華文化史。任何一部真正的歷史,起點(diǎn)總是一堆又一堆的資料,終點(diǎn)則是一代又一代人的感悟。這是一個(gè)人心中的中華文化史。

      剛看過開篇的`《猜測(cè)皇帝》到《問卜殷墟》就讓我震撼萬(wàn)分,先生對(duì)于遙遠(yuǎn)的中華大地的理解那么透徹,并且不拘泥于別人的見解,有了自己的看法和觀點(diǎn)。這幾篇文章也讓我更能充分的理解了華夏大地的意義,中華文明的博大精深……

      余秋雨先生在書中所討論的是多半為人們熟悉,或者自以為熟悉的歷史片段,如黃帝、神話、唐詩(shī)等,但是,他總能給出許許多多“熟悉”之外的東西,讓人感嘆原來(lái)自己所謂的“熟悉”,不過是大家津津樂道的一點(diǎn)表象知識(shí)。而最吸引我的是他思考問題的角度,看任何一個(gè)歷史事件和人物,都可以有不同的角度。必定有一個(gè)角度的思考,能夠直擊人心。于先生大量使用對(duì)比手法,顯示了作家鮮明的情感體驗(yàn),強(qiáng)烈的人文精神,還顯示了作家獨(dú)特的審美價(jià)值。

      這本書最打動(dòng)我,令我回味不已的的,還有那些看似淺顯仿佛隨手寫就,但是卻飽含著睿智的句子。譬如在論述司馬遷的文章中有這么一段議論:“人的低頭有兩種可能,一種是真正的屈服,一種是正在試練著扛起泰山的姿態(tài),但看起來(lái)也像是屈服。”譬如評(píng)論偉大詩(shī)人屈原:“他讓很多中國(guó)人把人生的疆場(chǎng)搬移到內(nèi)心,漸漸領(lǐng)悟那里才有真正的詩(shī)和文學(xué)”。

      《尋覓中華》讀后感3

      余秋雨的名字,早聽說(shuō)過了,一直沒有想到讀他的書。這次,老師推薦了他的《尋覓中華》,我便迫不及待地買來(lái)讀。一篇篇文章似乎刻在了我心上,總覺得它飽含睿智的思想。

      《尋覓中華》這本書是余秋雨的“文化苦旅全書”之一。剛看過開篇的《猜測(cè)皇帝》和《問卜殷墟》就讓我震驚萬(wàn)分,他對(duì)遙遠(yuǎn)的中華,理解那么透徹!文章通俗易懂,讓我更能充分的理解了華夏大地的.意義,中華文明的博大精深……

      余秋雨在書中所討論的是多半為人們熟悉,或者自己覺得熟悉的歷史片段,如黃帝、神話、唐詩(shī)等,但是,他總能給出許多“熟悉”以外的東西,讓人感嘆原來(lái)自己所知的“熟悉”,不過是眾人所知的一點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)。最吸引我的,是他思考問題的角度,看每一個(gè)歷史事件和人物,都用不同的角度。必定有一個(gè)角度,能夠直入人心。

      余秋雨所創(chuàng)新的散文文體,被學(xué)術(shù)界、文化界稱為“文化散文”,這種散文氣勢(shì)磅礴、豪邁蒼涼、雄奇沉郁,充滿了理想主義的詩(shī)人氣質(zhì)、憂思豪壯的名士風(fēng)度,悲天憫人的學(xué)者情懷。

      《文化苦旅之尋覓中華》的出現(xiàn),也就很自然地成為當(dāng)代散文領(lǐng)域的一個(gè)里程碑。

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