讀《給教師的建議》有感(15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《給教師的建議》有感1
“評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量、有意義。”“如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，我是從來不大不及格分?jǐn)?shù)的�！弊鳛榘嘀魅螢楣芾戆嗉墸抑贫艘幌盗性u分機制，我要求學(xué)生在早讀、課間活動、文明午餐和做操這四個方面進行評比，有每天的值日小干部記載情況，我根據(jù)記載情況一周總結(jié)匯總一次，對表現(xiàn)好的學(xué)生進行獎勵，或是一本本子，或是一顆星等，同時對于扣分多的學(xué)生指出其努力的方向。我自以為做的不錯，細想其實有時的評分太籠統(tǒng),不夠有分量，缺乏針對性,明顯感覺這學(xué)期的`效果不如上學(xué)期。再有我的英語教學(xué)方面，學(xué)生每天的口頭作業(yè)完成情況，每次檢查我都幫學(xué)生打好等第，有時急起來“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個別女生被我弄得哭得稀里嘩啦,現(xiàn)在想想真是糊涂,這樣的評分根本沒法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,反而挫傷了學(xué)生的自尊和自信。
讀《給教師的建議》有感2
以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
說句實話，剛聽到這個作業(yè)心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書的背景是計劃經(jīng)濟下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場經(jīng)濟下的中國教育的問題。帶著疑問我開始擠時間完成作業(yè)。
剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。
最困擾我們的問題莫過于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，同時也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。
“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。
精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過對行為觀察窺測其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實際上就是關(guān)注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來的一座精神大廈。不知道從什么時候開始，社會對教師的認識出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個生活日漸改善的良性發(fā)展時代，但不可否認．長期存在的社會道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實世界的爭斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預(yù)見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣�！彼�闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的'重復(fù)，看作每天在各個年級里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠常新的、獨一無二的創(chuàng)造活動”，它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對工作的冷漠態(tài)度和惰性，點燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”。可以說，創(chuàng)造性勞動是強化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以說是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？
蘇霍姆林斯基說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術(shù)的枝和葉�！�
要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長出來，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊，教師的學(xué)識修養(yǎng)。讓我們都來關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
讀《給教師的建議》有感3
有經(jīng)驗的教師，在開始教學(xué)工作以前，就把本門學(xué)科整個教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生生活和勞動中必需的實際技能，而且是在一門學(xué)科的教學(xué)體系中，通過學(xué)生的積極活動，首先為了進行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語。我們已經(jīng)說過，學(xué)生的讀寫水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動的性質(zhì)。
怎樣組織學(xué)生的積極活動，才能促進學(xué)生的智力發(fā)展，促進他的思維和言語發(fā)展，提高他的讀寫水平呢？
積極活動好比是一座把言語和思維連接起來的橋梁。我在準(zhǔn)備小學(xué)的教學(xué)工作時，就預(yù)先規(guī)劃好全體學(xué)生所要參加的積極活動，這些活動要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實、事物、現(xiàn)象、勞動過程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話說，我要達到的目標(biāo)是要求在勞動中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)一門學(xué)科時學(xué)生從事的活動，不僅應(yīng)當(dāng)是對知識的說明（這一點也是必要的），而且應(yīng)當(dāng)是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如，每個學(xué)生在幾年學(xué)習(xí)期間栽培一棵果樹。在這個栽培過程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”，一些新的`思想激動著他，他把這些思想說出來；詞成為他把自己在勞動中發(fā)覺的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達出來的手段和工具，詞進入他的積極詞匯的儲備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過幾百個事例而深信，凡是著迷于一件有趣的勞動，在勞動中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語也不可能是遲鈍的，因為學(xué)生不僅在勞動，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來的工作。每過一年，我都更加堅定地深信，有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動，能夠發(fā)展學(xué)生的言語，提高學(xué)生的一般素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出，勞動只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開始，并且經(jīng)過周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
我們學(xué)校的中年級和高年級的每一位教師，在準(zhǔn)備一門學(xué)科的教學(xué)時，都把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動加以規(guī)劃，并使這種活動能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動搖地深信：沒有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒有旋律就沒有音樂、沒有詞就沒有言語、沒有書就沒有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動與思考的統(tǒng)一、活動與詞的統(tǒng)一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗的教師們在準(zhǔn)備這些學(xué)科的教學(xué)時，都要周密地考慮：以什么方式，通過何種勞動，才能揭示出本門學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中，如：物質(zhì)、能、運動、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來組織學(xué)生的勞動，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來。例如，布置一個學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過它可以演示機械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔�，而電能又轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮�。另一個學(xué)生則制作一種模型，演示機械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動不單純是為了說明知識，而且可以說是知識的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過清楚的說明和解釋表達出來，那么你就應(yīng)當(dāng)吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動，把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動中體現(xiàn)出來。請你記住：勞動不僅是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語的素養(yǎng)。
讀《給教師的建議》有感4
這學(xué)期，我重讀了《給教師的建議》這本經(jīng)典。雖然現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。
蘇霍姆林斯基作為蘇聯(lián)著名的教育理論家，對中小學(xué)教育有精辟的理論分析和與之相符的實例，他主張相信孩子，尊重孩子，因材施教，學(xué)以致用等等，對教師的幫助極大。
在我所閱讀的此書中一篇文章提到怎樣對待“后進生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，被人們美喻“靈魂工程師”的我們，是否做到了教育的公平？是否做到了真正關(guān)愛每一位學(xué)生？在學(xué)校里大都存在著這樣的弱勢群體，由于家庭、生活環(huán)境、天生的智商等種種原因，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為校園中不被關(guān)心的人，處處矮人一等，而那些成績優(yōu)異的學(xué)生自然成為老師的寵兒，老師關(guān)注的焦點，校園中的一等人，而先前提到的那些人就會遭受教師的另眼相看，淪為弱勢群體，沒人關(guān)注他們的感受，他們的思想。其實學(xué)生再怎么幼稚，他也有他個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂，多一份關(guān)愛，多一份笑容，多灑一份陽光，多播一份希望，給那些"無藥可救"的"后進生"吧�？纯次覀冎車睦蠋煟械娜藙t做到了，而有的人則需打一個“問號”了。不同層次的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。
即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想一下，這樣下去，怎么會有個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢？這也難怪常常聽到有些教師抱怨在他的課堂上學(xué)生不聽話，不專心聽講了，做小動作了，課后作業(yè)不能及時完成了，也難怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學(xué)習(xí)新教材中也提到，對于那些"學(xué)習(xí)困難"的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的`回答，把黑板上的東西抄下來。
一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對他們加以特別的關(guān)心和有特別的耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到我們已經(jīng)對他的前途失掉了信心。蘇霍姆林斯基還說，我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。
教育是一種精神活動，也是一種腦力勞動，只有當(dāng)教育者走進受教育者的心靈的時候，教育的價值才能真正體現(xiàn)出來。無論形勢發(fā)生多大的變化，蘇霍姆林斯基的尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想都閃耀著永恒的光芒。
讀《給教師的建議》有感5
“蘇霍姆林斯基”對于任何一個教書先生來說都是耳熟能詳?shù)拿�。而真正接觸到他的著作還是第一次，以前總是流連于他的片語只言之間。從翻開書本的那一刻起，我就被他的質(zhì)樸與真實，實踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來自于一線的教師的手記，這是一位有思想有探索精神的教師之作，這是一本一線教師不可多得的精神食糧。
在這本教育著作中，學(xué)困生并沒有被刻意遮掩，相反提及更多的卻是學(xué)困生問題。教學(xué)困生是任何一個老師最感頭疼的事，把學(xué)困生的成績搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學(xué)困生在成績面前就成了老師最不待見的人，最不給笑臉的人，學(xué)困生總是生活在心靈的角落里，在學(xué)習(xí)上他們無法抬起頭，是差啊，是慢啊，是沒別人好呀，時間久了，他們也就破罐子破摔了，不愛寫作業(yè)，不去思考，厭學(xué)，其實這是教育的一種失敗，然而在這失敗面前我們更多的是去抱怨學(xué)生不好，智力不行，卻很少有人去反思我們的教育。
在這本書中，差生的問題得到了關(guān)注并且得到改善與解決，這本書為我們提供的`是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫字慢的孩子他的問題根源何在，他為我們提供的解決辦法是為孩子創(chuàng)造動手的機會，活動他們的手部小肌肉，讓肌肉的發(fā)達來促進動作的加快，這是一個全新的方法，以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部發(fā)動機出現(xiàn)故障的汽車，再多的人去推它，都只是從外部給了它動力，一旦外力停下來，那么接下來的結(jié)果自然是拋錨。我們?yōu)樗麄冎圃旄鞣N誘因，就相當(dāng)于給了他們外力，而沒有根治發(fā)動機的毛病。
教數(shù)學(xué)的老師大概都身有同感，愈是往高年級走，應(yīng)用題越是吃力，對于那些硬是不開竅的學(xué)生大都是束手無策，責(zé)任心強的老師會反復(fù)搞題海戰(zhàn)術(shù)，而稍遜一點的老師則會選擇放棄。在這本書中，對于這個問題同樣有指導(dǎo)性的建議，他建議我們從課外書的選擇上入手，讓那些對數(shù)學(xué)有誠見的學(xué)生閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)家故事的書籍，讓他們在閱讀的同時因為數(shù)學(xué)本身的魅力而首先吸引學(xué)生。有一句話說：興趣是最好的老師。對于自己感興趣的東西誰會舍得半途而廢呢？誰不會廢寢忘食呢？再說在學(xué)習(xí)了多種思維后，一些課本上的問題應(yīng)該不會太折磨人吧。
人的認知特點是由直觀到抽象，從直接到間接，因此，這本書中建議我們帶學(xué)生親近大自然，從大自然中去學(xué)會觀察，學(xué)生自然地理科學(xué)的知識，而這些的獲得都是學(xué)生自己獲得的，在獲得知識的同時學(xué)生學(xué)會了觀察和學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。我很欣賞這種做法，尤其是對于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生教育，從自然科學(xué)開始，從觀察入手，我覺得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒有實現(xiàn)這種理念。
《給老師的建議》是一本好書，是一本一線教師的指導(dǎo)守則，因此我愛不釋手，也是一件精神食糧。
讀《給教師的建議》有感6
冰心老人說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人內(nèi)心充實，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，其中“要善意待人”的這一段令我獲益匪淺，其中另我印象最深的一句話是：“學(xué)生們對教師的善意很敏感，能感覺出來，并以好心還好心�！弊x到這里，使我感受到，愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作孩子的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。作為一名教師，如果能把學(xué)生教得會用心靈去了解人，那么我們的`善意就能創(chuàng)造出奇跡。
要善意待人，對學(xué)生灌注師愛，是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。如果我們每一個教師都能向孩子傾注真情，用真心、善意的言行去打動孩子、感化孩子、啟發(fā)孩子、誘導(dǎo)孩子，那么定會讓孩子們增強自信心和勇氣，孩子們會以好心還好心，最終也會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。
要善意待人，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，尊重差異，在真情和愛心的呵護下發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點，正如我們學(xué)校的教育理念，在師生間建立起一座橋梁，可以讓孩子們閃光點得以升華，照亮整個人生。
讀《給教師的建議》有感7
城市的喧囂、娛樂的浮華、旅游的休閑、電話的紛擾，我們?nèi)绾文芙ㄔ煲蛔鶎儆谖覀冏约旱男撵`牧場，讀書吧！靜下心來讀經(jīng)典著作吧！隨著“營造書香校園”讀書熱的掀起，捧起蘇霍姆林斯基的《 給教師的建議》一書，它深深地吸引著我，一種心靈的靜寂，一種久違的感動充盈著我的'心靈。我急切地把我的些許感悟記下來，與同仁們共勉！
感悟一：讀學(xué)術(shù)著作，走出死摳教科書的浮躁現(xiàn)象
是��！一個人的成長多么需要有一個“專業(yè)引領(lǐng)”的氛圍，讀書便引領(lǐng)你進入書中與大師對話，領(lǐng)教大師的教學(xué)思想、教學(xué)方法。而我平時只關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科雜志的教學(xué)論文，品味名師的精彩案例，往往斷章取義、人云亦云。因此教學(xué)實踐和理論之間存在一個很大的斷裂層，看問題不尖銳，都停留在表面上做文章，所寫教學(xué)論文在邏輯上缺少嚴(yán)密性和深刻性，從來沒有靜下心來真正地研究教學(xué)。我們每天捧著一本教科書，找些相關(guān)參考資料，每天重復(fù)著往日的教學(xué)行經(jīng)，跳不出現(xiàn)有的教學(xué)方法。讀了蘇文以后，我找到了答案：要善于琢磨一些學(xué)術(shù)著作，不斷地補充教學(xué)技巧。
感悟二：讀心理學(xué)教育學(xué)等書，擺脫情感教育的浮躁現(xiàn)象
我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學(xué)。在兒童心理特點、情感方面研究甚少。當(dāng)學(xué)生犯錯誤了，我們很少蹲下身來聽聽學(xué)生真實的聲音，往往不分青紅皂白，來個氣勢洶洶的批評。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂時，我們畫上一個大大的叉，再來個重做，方能解決心頭之氣。不管好學(xué)生、差學(xué)生，我們都一樣的教法，雖然有人提出分層教學(xué)，可實際上又有多少人在實施著呢？而蘇教育家卻編制了一套專門供學(xué)習(xí)困難學(xué)生做的習(xí)題集。
蘇霍姆林斯基把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀�！薄皩W(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無表情的把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻地進行心靈的接觸。”這說明了老師和學(xué)生之間在心靈、情感上的交流是極其重要的，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系；有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴；有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍；使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)活動中。那么，如何深刻了解學(xué)生的心靈、促進師生之間情感上的交流呢？那還是多讀書、多思考。
讀《給教師的建議》有感8
人活到老學(xué)到老，這永遠是個顛撲不破的真理，《給教師的建議》讀書心得。古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)性的意義。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研，心得體會《《給教師的建議》讀書心得》。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢? 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的.事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿,鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
讀《給教師的建議》有感9
讀教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理孩子之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成其它工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞教研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所學(xué)的知識范圍內(nèi)，讓孩子得到更多，把自己僅有的.都奉獻給孩子，這才是自己最大的收獲，從中在每天的生活中獲得滿足。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。
讀《給教師的建議》有感10
1.閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段。
“我從來沒有、一次也沒有給這樣的學(xué)生補過課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒�！币粋�叫費佳的學(xué)生由令人頭疼的學(xué)困生成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師，他的成長經(jīng)歷使蘇霍姆林斯基深信“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！笔茄�，閱讀能啟迪人的心靈，但對于給后進生閱讀的指導(dǎo)是我教育教學(xué)中的空白,想想自己平時的做法無非是：花時間與后進生磨,然而多數(shù)時間是雙方兩敗俱傷。
蘇霍姆林斯基說“在后進生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。”這是給我努力方向的鑰匙,我要想辦法讓書籍成為我的學(xué)生的精神食糧，伴隨他們健康成長。
2.教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。
“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！睆闹械莱隽私處煶砷L的秘訣——讀書�！敖處熞嘧x書”這個觀點已越來越為大家接受�？晌矣袝r卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時間讀書呢？只有在寫論文、寫計劃、總結(jié)或上公開課時，才覺得自己有點黔驢技窮,才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。無意中，我在網(wǎng)上看了一段對特級教師李鎮(zhèn)西的視頻訪談，他說：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習(xí)慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習(xí)慣。一語驚醒夢中人，我現(xiàn)在忽視了讀書，忽視這習(xí)慣的`養(yǎng)成，等于現(xiàn)在放棄了充實自己的機會，也等于現(xiàn)在失去了提高自我的最佳機會。
我相信每個教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境，要想達到這樣的境界與平時自己的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會以及再發(fā)揮與教育實踐相結(jié)合，對于解決工作中的困難會有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會從另一個角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的�！弊x書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。
讀《給教師的建議》有感11
讀了給教師的建議這本書，我感觸很深，也深深感到自己以前的不足之處，師者傳道受業(yè)解惑，老師要不斷的學(xué)習(xí)，獲取新知識，充實自己，才能教好學(xué)生。以前自己沒有閱讀習(xí)慣，后來讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中對于老師的每一條建議，都是充滿教育智慧的，我經(jīng)常細細品讀，仔細琢磨，從中領(lǐng)悟到許多，也總結(jié)了許多。
對我觸動最深刻的是，終于理解小學(xué)教師身上所承載的使命和責(zé)任是多么的重大！小學(xué)低年級和中高年級息息相關(guān)，打好基礎(chǔ)對于以后的學(xué)習(xí)是多么的重要，在任何一個年級掉鏈子，都會影響后面的繼續(xù)學(xué)習(xí)。書中提到“學(xué)生在中年級和高年級能否順利地學(xué)習(xí)，還有賴于他在低年級時，在多大程度上學(xué)會了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進一步的發(fā)展”同時蘇霍姆林斯基建議小學(xué)教師提出一個努力的目標(biāo)，到四年級結(jié)束時，一定要使兒童掌握迅速地、半自動化地書寫的能力。那么這就要求作為小學(xué)階段的教育工作者的我們，要理解學(xué)習(xí)不是灌輸式的，不是死記硬背用來應(yīng)付考試的，小學(xué)的重要性，小學(xué)是普及中等教育的牢固基地，如果我們不改變這種灌輸式的教學(xué)模式，到后面就會出現(xiàn)很多所謂的“差生”，因為他們不會學(xué)習(xí)，不會思考。平時我在學(xué)校與家長溝通時，一定給家長強調(diào)學(xué)生回家課外多閱讀，多看書，多讀書，同時要求學(xué)生在校時學(xué)習(xí)時，低年級教師的任務(wù)是要教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀，使閱讀能夠達到自動化的程度，學(xué)習(xí)上能夠達到自我思考的行為。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后，而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。
蘇霍姆林斯基說：“教師就要設(shè)法使每一個兒童創(chuàng)造性地運用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來照亮兒童的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)對兒童來說是可以成為一件有趣的`、引人入勝的事情的”。這應(yīng)該就是小學(xué)教師最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，小學(xué)的孩子在活潑開朗的年齡階段，充滿童趣，同時，孩子們的注意力也不容易集中，所以作為一名小學(xué)階段的教育工作者，如何在課堂上引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，如何提高孩子的專注度，也應(yīng)該成為我們思考的問題。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)，有趣的課堂孩子的學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)積極性高，參與度高，能夠在課堂上創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生不僅可以在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下更好的理解課堂知識，能夠有效提高學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)也更加輕松，還可以讓老師與學(xué)生之間建立起一個良好的師生關(guān)系。
面朝大海，春暖花開
蘇霍姆林斯基說：“教育，這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈，要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具�！弊鳛橐幻W(xué)教育工作者，對于自身的素質(zhì)提高，能力提升，最有效最重要的方法就是讀書，讀書是教師最好的修行，有人以前說過，人生就是不斷的沉淀，完成自我底蘊的轉(zhuǎn)化，教師的底蘊是靠書籍堆起來的，教師平時對于知識的積累會反映在課堂上，從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。蘇霍姆林斯基說：要把讀書當(dāng)做第一精神需要。同時建議每一位教師都來寫教育日志。教育日記能促進教師進行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進行反思、對某一教育教學(xué)問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新； 也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。
通過閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，回顧幾年的教育工作，對照蘇霍姆林斯基的建議，發(fā)現(xiàn)自身還有很多有待提高的地方，今后，我會在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者！
讀《給教師的建議》有感12
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動的實際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點迷津.
其中有這樣一句話："教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時"作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說是我們一生的收益，可是我們該怎么做呢作者在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師.當(dāng)別人問她："你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課"時，這位老教師說："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！"感動之余，我也豁然開朗.我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可時間總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時.我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級中就明確的提出"每天讀書半小時"，我這樣要求著學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……
那么什么時候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后.其實這兩個時間段也是我們老師讀書的好時機.當(dāng)然每天讀書半小時也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時.桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書.
由此我更想到了學(xué)生讀書，若是能利用教室的黑板報，墻報等，在其中設(shè)"采蜜集"，"知識角"等欄目，發(fā)動學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí).如此一來，學(xué)生的.閱讀面就大大地提高了.
當(dāng)然，平時還可以讓學(xué)生上臺講故事，其他學(xué)生聽故事，.這樣一方面調(diào)動了部分學(xué)生的表達能力；另一方面，對于少讀書或不愿讀書的孩子來說，就能通過聽故事，了解故事情節(jié)，認識人物個性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣.
不過，說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好地做到.因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的.雖然有時也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實踐，多讀書，爭取和學(xué)生一起愛上讀書.
讀《給教師的建議》有感13
看《給幼兒教師的建議》一書，其中說到：“備課”是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，是教師必備的技能。其實備課很大程度上表現(xiàn)為對教材的研讀。
在我們幼兒園也采取了個人獨立備課，備課組研究個人再次備課的方式，為的是讓我們充分熟悉教材。特別是對于語言領(lǐng)域中的故事、散文和詩歌等，除了對教材的內(nèi)容進行理解，我們更應(yīng)該體會其中的意境美、語言美。比如在活動《桃花瓣》中，剛開始我們只是將活動重點故事的理解和講述上，經(jīng)過備課組的研討，我們再次分析教材覺得在春季這個美好的季節(jié)中開展這樣的活動要充分挖掘活動的意境美，于是我將活動定位于感知桃花瓣飄落的美，引導(dǎo)幼兒用語言、動作等多種方式表現(xiàn)桃花飄落的美感，并嘗試用散文中的語言用不同的音調(diào)詮釋，表現(xiàn)散文的美�；顒有Ч容^好，孩子們用語言表現(xiàn)美的能力得到了一定的提高。
其實，除了語言活動需要我們自己分析教材，科學(xué)、社會等其他領(lǐng)域也需要我們研讀教材，只有教師研讀了教材，心中有教材才能引導(dǎo)孩子獲得更多，自己組織活動的時候才能夠駕輕就熟。心有教材方能從容，才能走出教材、超越教材。當(dāng)然，除了備教材，我們還需要備孩子，了解他們已有的經(jīng)驗，清楚了解在活動中對于他們來說難點是什么，這樣才能讓我們的活動出彩，讓我們的教學(xué)能力得到提高。
尋找職業(yè)幸�！纷x《給幼兒教師的建議》有感
暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對話的視角來編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的.是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會和反思，有的是對家長，對班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方。
在書的第一輯“向孩子張開你的懷抱”第三篇中《品讀“職業(yè)幸�！� 》給我留下了深刻的印象。正如作者所寫的“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽”，每天超負荷的工作使得身心疲憊，有時會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對大家對幼兒教師是“高級保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實現(xiàn)自己的人生價值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。
文章作者從三個方面表達了自己的看法：1．要學(xué)會熱愛。2．要學(xué)會奉獻3．認清角色是品讀“職業(yè)幸福”的前提。其實除了這三個方面我覺得還有很多值得我們?nèi)ゼ毤汅w會和品讀的。那么我的幸福又在哪里呢？
一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊
在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽課，下午回來后，孩子們好象很久沒有看到我一樣，熱情地叫起來：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來？”我問：“你們是不是想我了？”有幾個孩子唧唧喳喳地說著：“是啊，我們想你了�！边@些可愛的孩子！特別讓我感動的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的電話號碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話，還有的說：“我們會想你的，畢業(yè)了還來看你們�！庇袔讉�孩子進了小學(xué)后真的來看我們了。當(dāng)我見到他們的一剎那，孩子撲過來緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地摟住孩子，那一刻我感覺自己是幸福的。
二、家長的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福
家長的一言一行，一舉一動對我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽到家長一句：“老師，不要緊，沒關(guān)系的�！薄袄蠋�，麻煩你了，不好意思。”“老師，你們真的很辛苦。” 這些理解和寬容的話語對我們來說是一種安慰和鼓勵，也是對我們工作的最大的支持，有家長的理解和信任，真好！
當(dāng)看到家長在班級博客中發(fā)表感謝的話和祝福時，我們是幸福的；當(dāng)收到家長發(fā)來的新年祝福時，我們感動著；當(dāng)家長給我們提出中肯的建議時，我們思索著。正是因為有了他們的關(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長更加放心和滿意。
三、教學(xué)中的成功讓我體驗幸福。
教師最引以為幸福的我想應(yīng)該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益非淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績。當(dāng)看到孩子畫出一幅幅獨特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎牌時，我們的心里是激動而又自豪的；當(dāng)看到我們的學(xué)生一個個有出息，當(dāng)上了班長、班干部，評到了三好學(xué)生時，我們的心里是寬慰的。
四、自身的學(xué)習(xí)和成功是幸�？鞓返摹�
經(jīng)過自己的鉆研制作完成了一個課件；通過努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽到領(lǐng)導(dǎo)和同事對我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗到了那份幸福。
原來幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對幸福又有了更深的體驗與感受。讓我們一起來品味、尋找自己的幸福吧！
《讀懂幼兒的思維》讀后感
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅(qū)力�！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，促進他們的主動學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，就成了我們老師們的一個首要任務(wù)。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。
一、 細心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經(jīng)驗。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節(jié)，在關(guān)注他們的對話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經(jīng)獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經(jīng)驗的認識，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎(chǔ)上進行進一步的提升�？梢�，孩子們的學(xué)習(xí)遠處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點后，如何來進行引領(lǐng)，則又是一項關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設(shè)置了一些場景，來引導(dǎo)艾沙卡進一步的實驗。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過在學(xué)校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經(jīng)驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價值的點，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
讀《給教師的建議》有感14
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，雖然時常翻閱，卻很少悉心思考。寒假里，再次走進它，放慢閱讀的節(jié)奏，細細品味每個建議，感悟頗多。第一條建議《什么是從事教師工作的才能》，讀完我就陷入沉思。當(dāng)教師30余年，我算是合格的教師嗎？
從蘇霍姆林斯基的建議中我了解到，一個合格的教師至少具備以下才能：
第一，要擁有足夠的智慧。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無價之寶、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于我們，決定于我們的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧。
第二，要有遠見卓識。俗話說：十年樹木，百年樹人。蘇霍姆林斯基說，教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過很長時間才見分曉的。我們所做的、所說的和使兒童接受的一切，有時要過五年、十年才能顯示出來。所以，我們所做的一切，是為學(xué)生的終生幸福奠基。
第三，要堪為楷模。蘇霍姆林斯基告訴我們，影響兒童成長的因素很多，有母親、父親、同學(xué)、讀過的書和看過的電影等，但對兒童影響可能是積極的，也可能是消極的。而作為教師最重要的任務(wù)，就是幫助孩子們克服消極的影響，使積極的影響發(fā)揮作用。為此，必須做到使我們的個性對學(xué)生的個性施加最鮮明、有效和有益的影響。這時，只有當(dāng)兒童有一個聰明、能干、有智慧的教育者，人的本性才能得到最充分的顯示。
第四，要有創(chuàng)新精神。蘇霍姆林斯基告訴我們，教師工作的對象——兒童，是經(jīng)常在變化，永遠是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負著一種無可比擬的特殊責(zé)任——創(chuàng)造性。
第五，對孩子有信心。偉大的思想家阿拜·庫南巴耶夫說過：“如果我手中有權(quán)，誰要說人是改不了的，我就割下他的舌頭。”這句話深深印在蘇霍姆林斯基的心里。我覺得我們也應(yīng)該深深印在心里。如果我們想把自己的一生貢獻給崇高的教師工作，那么，我們心中就應(yīng)該對發(fā)育成長著的兒童充滿信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個兒童。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以做到使這個幼小的人身上所具有的美好的`、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要對他提出那些對成人提的要求。
第六，善于把熱忱和智慧結(jié)合起來。蘇霍姆林斯基告訴我們，每當(dāng)我們有必要和學(xué)生談反映他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動的行為時，我們可以把這種談話推遲幾天。這樣做就會使你語言的情感、你對待學(xué)生的理智的心靈的情感更加充沛，因為在這種情況下，感情似乎由于你的英明見解而高尚起來。而你的見解、你的話也就進入了學(xué)生的心靈深處，因為它們熱情洋溢，似乎是充滿了你內(nèi)心的焦急不安。善于激起自己和學(xué)生、特別是和少年進行知心交談的情緒，這是每個教師都應(yīng)當(dāng)為自己建立的教育方法寶庫中特別重要的一種能力。要在自己身上培養(yǎng)、形成這種能力，使它完善、“精煉”，變得更加敏銳、有效。要培養(yǎng)這種能力，必須深入兒童的心靈，仔細研究他的心思集中在什么上，他是怎樣看世界的，他周圍的人對他有什么影響。
讀著作為一個教師應(yīng)該具備的才能，我在思考：我距離一個合格的教師還有多遠？
有時，自己處理問題還不夠智慧與藝術(shù)，總是憑一時情緒，而往往忽略孩子的內(nèi)心感受；有時，我們的教育教學(xué)行為只顧眼前利益，而孩子的“百年大計”考慮甚少；有時我們面對暫時的落后生缺乏足夠的耐心，甚至缺乏信心；有時我們總是固守已有經(jīng)驗，缺乏創(chuàng)新意識……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。20xx告訴自己，作為一個教育工作者，需要永遠走在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的路上……
讀《給教師的建議》有感15
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”《給教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點。
一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！睍兴e的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實踐。
二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗
“三人行，必有我?guī)熝��！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點經(jīng)驗，這些經(jīng)驗同樣值得我這個工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我改作業(yè)還算認真，但以后還得得加倍認真了。明確了學(xué)習(xí)對象后，就要走進他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進行對比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗，不能把名師的經(jīng)驗當(dāng)作“放之四�！钡臉�(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。其實不光是老教師的經(jīng)驗值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的。
三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力
書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點，他認為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞�！蓖瑫r他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來說，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對教學(xué)，特別是對智育，都是很有害的�！�
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的.事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！苯處熯@個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
四、讀了這本書，讓我對學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認識。
蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對于這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。我對這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認為對這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動的范圍壓縮到最低限度，認為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負擔(dān)，也會浪費時間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識掌握好，如：把書中的幾個公式記住，把幾個概念背熟，把一些計算過程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對于一些需要動腦分析的題目就變得束手無策。蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”這位偉大的教育家的這一點想法確實新穎，我們以前做的方法也確實值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力。看來我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來補補差的時候了。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學(xué)工作中要進一步實踐和思考的。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。
【讀《給教師的建議》有感】相關(guān)文章：
讀《給教師的建議》有感10-06
讀《給教師的建議》有感10-26
讀《給教師的建議》有感范文10-06
讀《給教師的建議》后有感10-06
讀《給教師的一百條建議》有感10-06
讀《給老師的建議》有感10-07
讀《給教師的建議》有感范文500字10-06
讀《給教師的一百條建議》有感范文10-07
讀《給教師的一百條新建議》有感10-07
讀《給新老師的貼心建議》有感10-07