- 《菜根譚》讀后感 推薦度：
- 菜根譚讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《菜根譚》有感（精選21篇）
當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀《菜根譚》有感（精選21篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《菜根譚》有感 篇1
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，被稱之為“具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)”。起初，我被這樣的高評價而吸引并且持懷疑態(tài)度，讀罷才覺如此評價毫不夸張。此篇僅表達對其中部分語錄的感悟體會。
《菜根譚》文字簡練明雋，兼采雅俗。其似語錄、似訓(xùn)誡又似隨筆，而亦有其獨特的趣味與力量。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對仗工整而耐人尋味，便于記憶與理解。
每一個尚未涉世的年輕人，都對未來抱有無限期待。在社會中，我們經(jīng)歷磨練與挫折，并由此獲得經(jīng)驗。然而，我們在不斷做加法的同時也在不經(jīng)意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性。“抱樸守拙，涉世之道。涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”這是《菜根譚》中令我印象深刻的一句話。盡管我們尚未完全進入社會，但是在與他人的交往中或許已經(jīng)失去了最初的純真與烈性。飽經(jīng)世故的人或許從容而能干，卻也沾染了圓滑。社會中各行各業(yè)的“潛規(guī)則”被習(xí)以為常卻未必正確，這些“惡習(xí)”也在不經(jīng)意中伴隨著成長而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。做一個有豐富內(nèi)心世界的人，就要學(xué)會保留本性中的特質(zhì)與閃光點。如此，才不至后悔迷失。
現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，讓許多人在忙碌中失去了生活的快樂與情趣。不論古今，好好生活才是幸福人生的`主旋律�！伴e里吃緊，忙里偷閑。天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！惫湃丝偸巧瞄L從自然規(guī)律中摸索人生的道理。我們每天看到的天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒有停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的人，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。于是又忽然想到陶淵明的豁達自由，向往“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質(zhì)量的生活。高質(zhì)量的生活不是追求享樂安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實和快樂。
“和”是中華傳統(tǒng)文化的大智慧。一個人經(jīng)常保持開朗的心情，樂觀的態(tài)度，豁達的心胸是事業(yè)成功、人生幸福的基礎(chǔ)。“和氣致祥，喜神多瑞。疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神�！贝颂幵诿鑼懽匀皇挛锏那楦袝r讓人不禁聯(lián)想到杜甫筆下的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。人們喜歡風(fēng)和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種健康豁達的心態(tài)，那么他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界，一個和氣幸福的世界。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”“真味是淡，至人如�！薄棵孔x到讓自己豁然開朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會摘抄記憶。雖然有些可能已經(jīng)遺失至腦海中無法追尋的角落，但有些卻是永遠印刻在了心上。慢慢咀嚼，細細品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閱不完的“心靈禮物”。
讀《菜根譚》有感 篇2
疫情期間根據(jù)當?shù)胤揽匾�，在家隔離不給大家添麻煩不外出串門。在家期間合理的安排時間，多讀書不斷的提升自己的文化修養(yǎng)，便從老公眾多書籍里面來尋；雖然書籍眾多但是想讀的卻難尋幾本，突然《菜根譚》跳入眼前，初讀此書多次想放棄，因為書里許多繁體字使我望而卻步；盡管有許多文字已經(jīng)有拼音注解，但是還是眾多的文字不認識。但是想來不可輕言放棄，就去找來新華字典，一邊看一邊翻看字典查找，堅持幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書雖不如小說那般易懂，但卻自有其風(fēng)采和韻味。慢慢地便愛上此書，放在枕邊每天翻看，細細品味，輕聲慢讀。
讀“無過是功，無怨是德——處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。”使我明白人生在世，無愧于心，樂于助人，不求感恩。作為一名人民教師努力盡自己的微薄之力去教育和幫助更多的.學(xué)生，讓更多的家庭看到希望。
讀“修德忘名，讀書深心——學(xué)者要收拾一精一神并歸一路。如修德而留意于事功名譽，必?zé)o實詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心�！笔刮叶们笕W(xué)問拂除雜念；在追求道德修養(yǎng)上，別把功名利祿放在上面；閱讀書籍時，應(yīng)該多多注重心得體會。
讀“忘功念過，忘怨念恩——我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘�！笔刮蚁氲綆椭鷦e人不必記在心上，若有過錯時刻反思自己。對于別人的幫助應(yīng)時刻牢記，對于別人的過錯要懂得放下。
讀“多病未羞，無病是憂——泛駕之馬可就馳驅(qū)，躍冶之金終歸型范；只一優(yōu)游不振，便終身無個進步。白沙云：“為人多病未足羞，一生無病是吾憂。”真確論也。”使我反思到有問題并不可怕，可怕的是認識不到自己的問題更不用說及時改正了，作為教師教育和幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們犯錯誤時，及時提醒他們改正并引領(lǐng)走向正確的方向。
書未讀完，但感受已經(jīng)頗深，放在枕邊慢慢咀嚼，伴書香。悟心神，努力前行。
讀《菜根譚》有感 篇3
早起喉嚨有些神奇，以為說不出話的時候，還會有聲音發(fā)出。原來靈魂也會幫我們發(fā)聲，我們永遠可以按照內(nèi)心的心意，分享和表達。
昨晚看了菜根譚，有美妙的感受在心里流淌。浩然正氣，原來是禪宗說的氣就是能量。
中華文化浩瀚五千年，在教化者解讀的時候往往會根據(jù)所處的當世警醒后人。但如果不是去恐懼抗拒，而是去接納去發(fā)現(xiàn)愛，看到光，那東方智慧就會變得有無限的能量。
這也是很多國學(xué)大師在做解讀的時候就像我們讀阿卡西的方式一樣，第1層是故事與經(jīng)歷，人性層面的不完美與源頭的完美完全融合在一起。核心是在渴望愛呼喚愛尋找愛，對愛的表達的過程。每一個時代都有每個時代的經(jīng)歷和體驗。當我們看到了他們正在發(fā)生什么，就能感受到這句話給那個時代帶來的力量。
第2層去到原因與狀況，這句話或者故事發(fā)生的背后是因為什么？當下的選擇和決定如何成為那個時候的最佳利益和選擇。而不是以當今這個時代的評判和不理解陷入了一種二元對立，去覺得不適合現(xiàn)在這個時代的發(fā)展，那么在這個過程中我們就可以跨越漫長的歲月的洪流，去到每一個時代。
第3層是看到靈魂背后的實相，最終回歸到光與愛。在宇宙中沒有任何的受害者和施害者。也可以看到所有的作者對后人的警醒也是因為愛。所以國學(xué)不是來限制我們的思維把我們禁錮在某一個年代，而是讓我們通過那個當下，去放眼未來。當我們無限次的鏈接到祖先的智慧，他們的能量會直接傳遞給到我們。
在這個的過程中我們得以重新看待每一句話，和背后傳遞的愛的能量。過去一直在想早教如何去做國學(xué)的結(jié)合，而不是讓西方的早教完全取締掉東方式的教育。不是去到了硬著陸讓孩子卷入了限制性的思維當中，而是更有愛的傳遞祖先的那份智慧和力量。今天終于找到了這樣的方法，也需要現(xiàn)在的父母共同的成長！
真正國學(xué)的集大成者正是有這樣的廣闊的胸襟，穿越每一個時代，去看到它的本質(zhì)。每一個后世對前人智慧的解讀，都是一份傳遞的智慧，既是傳承，也是發(fā)展。
當我們透過時代的洪流給這句話造成的影響，回歸到最初源頭在這個人身上活出的模樣，以靠近源頭的愛與光的方式去解讀，那么每一句話都充滿了智慧與力量，感恩這份驚喜的到來！
此刻感受到了一種解鎖的感覺。同時看到了一幅畫面迷宮之門正在打開，當我們提高意識維度后得以看見迷宮的全貌。生活正是這樣，永遠有無數(shù)的寶藏藏在哪個角落等待我們。在鏈接高維智慧之后，在我們心之力驅(qū)使下找到踏實執(zhí)行的方法，我們也可像龍一樣奔騰而起。因為，這是我們的家，也是一生歸屬的地方。
時刻可以鏈接到祖先的智慧也讓我得以重新去看待家。我們在源頭的家可以讓我們時刻的取得智慧與愛，源頭在三維世界的投射第1個家是我們的小家。家里的每一個人都有著靈魂的約定，守護家庭的每一個成員，支持彼此的生命成長和覺醒，讓我們不斷的在這個世界里有更多的.愛與能量，并且活出我們本來的樣子。第2個家是這個家延伸出去的國家我們有著共同的文脈，有著共同的信念，有著共同的文化歸屬，也讓我們擁有國魂更大的力量。第2個家往下延伸就是世界，這個地球的家。我們有著共同的基因密碼，在DNA上我們會發(fā)現(xiàn)原來全世界的人血脈都是互相融合的，因為我們的靈魂生生世世在不同的地方不同的角色去體驗，我們與地球所有的生靈本是共生的，源頭在三維世界的投影自然也是浩瀚無比的。
科學(xué)的方式可以映照我們血液的密碼。當我們清晰的照見這一點，我們更感受到大愛無疆，宇宙的愛深情而浩瀚。愿我們不負使命和才華，也不因他人的偏離而蒙蔽自己，永遠記得來時的初心：一份誕生的喜悅和渴望來人間體驗的模樣！活出源頭應(yīng)該有的樣子！
讀《菜根譚》有感 篇4
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，具有儒釋道三教真理的結(jié)晶和萬古不變的教人之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)，對于人的正心修身、養(yǎng)性育德有著潛移默化的力量。
開篇第一文《天道忌盈，卦終未濟》就告訴我們，不論做什么事都應(yīng)留有余地，不要做得太絕，這樣上帝才不會嫉妒我們，甚至惡鬼也不會傷害我們。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都要達到登峰造極的境界，即使不為此發(fā)生內(nèi)亂，也必為此招致外患。
又如《弄權(quán)一時，凄涼萬古》一文，告訴我們一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遇到短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題；所以，他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。
《菜根譚》一書糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)。整部書似語錄，卻有語錄所沒有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，卻有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。
《攻人毋太嚴，教人毋過高》一文告誡我們，當責(zé)備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心；當教誨別人行善時，不可以希望過高，要顧及到對方是否能做到。
又如《伏魔先伏自心，馭橫先平此氣》一文，說的是要想制服邪惡，必先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服后，一切其他邪惡自然不起作用。要想控制不合理的'橫逆事件，必須先控制自己容易躁動的情緒，心平氣和了，外來的橫逆事物自然不會侵入。
《菜根譚》是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。本書文辭優(yōu)美，對仗工整，涵義深邃，耐人尋味。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”正所謂“咬得菜根，百事可做”。
《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中說“放得功名富貴之心下，便可超凡；放得道德仁義之心下，才可入圣�！北闶俏霓o優(yōu)美，耐人尋味的絕句。在優(yōu)美的韻律中，我們可以感悟到一個人只有丟開功名富貴的思想左右，才可以超越庸俗的塵世雜念；一個人只有不受仁義道德等教條的束縛，才可以進入超凡絕俗的圣賢境界。
《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一樣，“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山�！痹诠ふ麑φ痰恼Z言中，我們明白關(guān)于欲念上的事，決不要貪圖方便，就可以順手占有一次，一旦占有一次就會跌入萬丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要因為暫時的困難而放棄，放棄一次就等于與真理遠隔千山萬水了。
再如《處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜》《忘功不忘過，忘怨不忘恩》《舍己毋處疑，施恩勿望報》《清濁并包，善惡兼容》《律己宜嚴，待人亦寬》《寧為小人所毀，勿為君子所容》等文，無不教育我們不計前嫌、不計得失、虛懷若谷、寬以待人、樂以忘憂。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。沒有永遠的順境，也沒有永遠的不順。生活中即使遇到些許玩逆與小人，也不用太在意，莫若去慢嚼幾篇《菜根譚》，如《善根暗長，惡損潛消》《德怨兩忘，恩仇俱泯》《順境不足喜，逆境不足憂》《春風(fēng)解凍，和氣消冰》《厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄》《執(zhí)著是苦海，解脫是仙鄉(xiāng)》《躁極則昏，靜極則明》《處事流水落花，身心皆得自在》等，嚼著嚼著，便也欣然釋懷了。
讀《菜根譚》有感 篇5
近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操�！痹洳惶枚�，找個譯文看看，確實收益挺大的。
這句話可翻譯為：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養(yǎng)的君子，應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態(tài)�！�
在生活中，我們要習(xí)慣看到崇高的事物，但也要習(xí)慣看到非正義的現(xiàn)象。因為正因為對立面的存在，才構(gòu)成了這個豐富多彩的世界。比如說人們多愛看美女，美女者，看之養(yǎng)眼，古人有語“秀色可餐”，再說了愛美之心人皆有之，這一行為是無可厚非的。正因為存在丑女，才襯托了美女的美，有比較才有鑒別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那么，人們都會習(xí)慣了，也無所謂美與丑了。
做老師的，當然喜歡那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，因為這樣的學(xué)生管理起來不費勁，而且也能取得不錯的好成績，也適應(yīng)應(yīng)試教育的結(jié)果。心中常這樣想，所有的學(xué)生都如某某就好了，上課也輕松了，成績也能上來了。其實想一想，社會正是因為個性而顯得多姿多彩，這也只是一個愿望而矣。課堂也不是現(xiàn)代生產(chǎn)中的流水線，我們也無法生產(chǎn)出同樣的合格產(chǎn)品。
有時候上課，因為個別搗亂的學(xué)生而確實把人氣得夠嗆的。現(xiàn)在學(xué)生、家長、教師的法律意識都挺強的，違犯未成年人保護法的事情教師也堅決不做。因為如果把知識沒有教好，只是說明你這個老師能力有限，是小事；但是如果因為維護課堂秩序而做出非法的事來，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現(xiàn)在的'學(xué)生很難管理，再加上有些家長維護自己孩子，有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺，現(xiàn)在看到有些學(xué)生，確實是有些害怕。
有時候感覺教育的力量不是萬能的，那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生上起課來讓人頭痛，卻也無能為力，在課堂上還挺囂張的，用著挑釁的眼光邊說話邊看著你的眼神，老師卻無能為力。不能體罰，說教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個叫家長，來與不來還得看人家的心情。
還是古人說得好“地穢生物，水清無魚”，不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好，還是至理名言處世準則也罷，覺得說得的確挺在理。人們制定了規(guī)則，但是卻是由人們把規(guī)則打破。規(guī)定了法律，但是還會有人違法。有了規(guī)章制度但是還有人不遵守。
人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。
讀《菜根譚》有感 篇6
“量寬福厚 器小祿薄”這一則，書中是這樣解釋的：心地仁慈的人，胸懷寬闊舒暢，所以能享長久的福分，因此事事都顯得寬宏暢達；心胸狹窄的人，由于眼光短淺，所以得到的是短暫的'利祿，因此事事都顯得緊迫倉促。讀到這里，我不由想起那些流芳百世的人物，哪一個不是胸懷大量的？
想那司馬遷，他可以忍辱負重，在受過殘酷的宮刑后，還在監(jiān)獄里堅持寫史記，完成了我國最偉大的、完整的歷史記錄篇，如果他那時，如果他那時受完宮刑后，一時想不開，氣量小，上吊自殺的話，那就少了一個偉大的人。
回想現(xiàn)在，我們不能因為一點小小的蠅頭小利，就鬧到自相殘殺，那真是太不值了，我們的胸襟再開闊一點，就少了好多不愉快的事了，也很少會有矛盾，大家都會高興。
以后，我再也不會為了一塊糖，一塊雪糕，和弟弟妹妹吵得不可開交。我要學(xué)會大度，學(xué)會謙讓。
退一步，海闊天空！
讀《菜根譚》有感 篇7
“菜根”一詞出自北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一個人只要能適應(yīng)清貧艱苦的生活，以后無論做什么事，都會有所成就。明代洪應(yīng)明先生以“菜根”為本書命名，大概意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得”，以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為中心思想，在簡單質(zhì)樸中體現(xiàn)樸素的智慧，在親切含蓄中體現(xiàn)人生哲理。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，這句話取自《菜根譚》體道篇，也是我們在曾經(jīng)作文中經(jīng)常引用的一句話。在應(yīng)該盛開的時刻，花兒自然而然地綻放；在應(yīng)該衰敗的時刻，花兒自然而然地凋落。在應(yīng)該伸展的時候，花朵自然而然地肆意舒展著輕盈的身軀；在應(yīng)該蜷縮的時候，云朵自然而然地收斂起身形。花兒和云朵不為外界所負累，有著隨意自然和愜意自由。但是，世人恐怕很難達到這種自由暢快的境界，因為世人擁有花兒和云朵所沒有的心念，不僅被外界事物所纏縛，會在意他人的想法和意見，會在乎名利得失，還會被自身的各種想法和情緒所困擾。若想像花兒和云朵一般自由地生活，我們就不能在意所謂的寵辱得失，而是要寵辱不驚、去留無意，培養(yǎng)自己豁達自在的胸襟和淡然平和的`心態(tài)。世事雖然紛繁復(fù)雜，但是，只要我們保持一顆明朗豁達的心，認清人生其實是一場必經(jīng)的旅途，花開花落、云卷云舒，笑看人生。
“無事常如有事時提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時鎮(zhèn)定，方可以消局中之危。”這是我在讀《菜根譚》時最有感觸的一句話。“居安思危，思則有備，有備無患”，古代先賢們都追求“泰山崩于前而色不變”，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒“的修養(yǎng)境界，而有了這種境界，便可以遇事泰然處之。沉著、理智是一種優(yōu)良的心理素質(zhì)和修養(yǎng)境界，它意味著一個人在認知活動及實踐活動中，不受喜怒哀樂情緒的影響，而我們現(xiàn)在需要的正是這種品質(zhì)，在任何時候都能保持鎮(zhèn)定自若、頭腦冷靜，遇事不慌、處變不驚。
培根曾說：“歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！倍蚁胝f，《菜根譚》使我遍歷山河，覺得人間值得！
讀《菜根譚》有感 篇8
“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山�！�
看到這兒，我想到了一個故事——
有兩位很要好的人一起到遙遠的圣山朝圣，發(fā)誓不達圣山，絕不返家。走到一個路口時，他們遇見了一位白發(fā)年長之人，他告訴他們：“你們已走了半個多月，如今也只剩下十天的腳程，但非常遺憾，在這我就要和你們分開了，我可以完成你們的愿望，只要你們當中一個人先許愿他的愿望可以馬上實現(xiàn)，而第二個人，就可以得到那愿望的兩倍�！贝藭r，兩人心中都在想：這太棒國，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要講，那么我就有雙倍禮物了。兩人“客套”了一番后，兩人開始打架了。突然空中回蕩著響亮的`一聲：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”而另一個人的兩只眼睛立刻瞎掉了！
這個故事中的兩個人下場多么可悲，而導(dǎo)致他們悲慘結(jié)局的就是他們心中的那種揮之不去的欲望。
其實，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，這是人之常情。欲望與生俱來，人人皆有。但是若把這種欲望變成無止境的貪婪時，那我們便成了欲望的奴隸，世人為何不安心，更多的是人放縱欲望。
貪婪是幸福的大敵，要想真正獲得幸福，就要學(xué)會淡定，學(xué)會知足。正是因為貪婪，許多本該有的美好事物煙消云散。人須時刻警惕自己欲望的煩擾，免得被它侵蝕，淪為不能準確認識自身的傻瓜。
面對誘惑，需要保持堅定的心志。如果貪得無厭，就會帶來無盡的壓力、痛苦不安，甚至毀滅自己�！睹突⑿小酚性疲骸翱什伙嫳I泉水，熱不息惡木蔭�！敝v的就是在欲望面前的一種淡定和沉靜。
欲望對于眾人而言是不懈追求的動力，成就了“人往高處走，水往低處流”的箴言；也詮釋了“有了千田想萬田，當了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱點。故而我們應(yīng)當常懷“有木石心，具云水趣”之心。
讀《菜根譚》有感 篇9
這本書很有意思，書名中的譚是淡的意思，菜根就是用菜的根基來比喻人生的根本。全書有368則中國古代格言，涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗，將一套為人處世的方法留給了后人。整本書也沒有嚴密的邏輯性，讀起來比較輕松，讀后給我留下較深印象的有幾下幾方面：
第一部分“修省”中講到的一個人做點好事并不難，難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時唯恐別人不知道，作惡時生怕人知道。讀到這我聯(lián)想到中國“首善”陳光標高調(diào)做慈善，他每次做慈善都請很多媒體為他曝光，生怕別人不知道，而周潤發(fā)卻低調(diào)裸捐全部56億家產(chǎn)，生活非常簡樸，和家周圍的小攤販非常熟絡(luò)，每次去買菜商販們都給他抹去零錢，他還經(jīng)常吃大排檔，和檔口老板也是老朋友。為善是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人、不求回報，陳光標的為善還是有所圖的，想要名聲，想要全世界都知道，而這不是真心為善。
第二部分“應(yīng)酬”中講到世間的事既要能承擔(dān)負擔(dān)，又要善于解脫牽絆，既要勇于擔(dān)當?shù)赖率聵I(yè)，又要善于擺脫塵俗羈絆，看起來矛盾，實際道出了生活的真諦---張弛相成，剛?cè)岵�，這是保持銳氣和活力的良方。一味強調(diào)擔(dān)當，就缺少從容和情趣，因而也就失去了吸引力，而過分看重擺脫，則又缺少了熱情和進取，因而也就沒有創(chuàng)造力。我們一生在世會遇到很多事情，都要以包容、有度的`心態(tài)去對待，凡事不能過于極端，要留有余地，儒家的中庸講的就是這個道理。
第四部分“閑適”中講到心胸寬廣，虛懷若谷，情趣高雅，自然就不會在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了，世界就寬廣了，心明亮了，世界就明亮了。古人說修身就是修心，內(nèi)心世界清凈了，世界就清凈了，內(nèi)心淡泊，不被得失而煩惱，不受物質(zhì)誘惑，做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象�！熬蛹矣卸Z曰：惟恕則情平，惟儉則足用�！币馑际顷P(guān)于治家有兩句格言：“只有寬容才能心情平和，只有節(jié)儉家用才能富足�！币患胰艘袑捤〉男男�，要有樂觀的人生態(tài)度，對家人和藹可親，這樣才能使全家人心平氣和，和睦相處，能夠勤儉持家，精打細算，才能使全家人過上富足生活。家和萬事興、儉以養(yǎng)德說的也是這個道理。其實不論對家人還是對外人都要心平氣和、求同存異。另外，儉樸了就不會鋪張浪費，生活自然就會富足。
讀完之后，我認為本書總的思想也是中國幾千年傳承下來的為人處世的精髓，即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個內(nèi)心安寧之人。
讀《菜根譚》有感 篇10
人類社會的進步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說是整個社會進步的基石，是人類社會發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個人無時無刻不沉浸在對中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬古不易的教人傳世之道，對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。
接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機會。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡練又很有深度，所以就買回家細細品讀。讀這本書并沒有花費太多的時間，因為是整理收集的，所以整書沒有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時間也能體會到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五個部分，每一部分相對應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。
“修身”這一部分，主要講從個人心智素質(zhì)的方面整體提高�！盀樯贫愿邉偃�，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體”。很多人做人做事都有很強的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實生活中，有很多這樣的例子，很多人說理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實現(xiàn)自我認可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個人都不敢否認自己有過。一生很長，成長的路上我們會面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬斷，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。
修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個人成長的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒有任何一個人的成長過程是無往不利的。有些人會保持初心，有的人卻會被現(xiàn)實腐蝕，在這個過程中，我們最不能忽視的就是作為一個社會人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。
修身難，難就難在我們沒有去思考，沒有通過事情去質(zhì)疑，沒有想從事件上得到提高。時刻保持著警醒，通過事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。
第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理。“待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變�！痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對這個世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說的是人與人交往過程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會有不利。《菜根譚》里的這些文字，也是說萬事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個很明確的體現(xiàn)。中國人講究禮數(shù)，在待人接物的過程中，萬事都講求周全，但在長久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭，剛剛認識就將萬事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時此刻將萬事做盡，接下來事情的發(fā)展也許就不會按照自己的預(yù)期進行，那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。
第三部分主講“評議”，對于世事及內(nèi)心進行一定的分析和諫言，以達到身心的提升�！柏澬膭僬撸皤F而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。
《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情�！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空�！弊鳛樯鐣囊环肿�，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時不時抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈�；蝰雎犱镐讣毩鳎蜷e看花開花落，也同樣是一番滋味。
“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的'生活，我們對生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實現(xiàn)的生活其實離我們并不遙遠，我們也無須做出過大的改變，其實細微的變化就能調(diào)整我們整個生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進步的階梯，精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來放松身體絕對是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。
這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位，我對于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細數(shù)不盡，對我精神的提升更是潛移默化的，我會將這本書中學(xué)到的知識運用到現(xiàn)實的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測繪人！
讀《菜根譚》有感 篇11
初讀《菜根譚》，就知道其中蘊含的生活哲理、處世智慧，不是一朝一夕能夠理解通透的。只能摘其中一些感觸良深的道理，談?wù)勛约旱臏\薄的理解。細嚼菜根，精做百事。
霽天青日，倏變?yōu)檠咐渍痣�；疾風(fēng)怒雨，倏轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機何嘗一毫凝滯，太虛何嘗一毫障蔽，人之心體亦當如是。
大自然從不停止運動變化，天體的運行也不會受到絲毫阻礙，人的心也要像大自然一樣，一刻不停地變化發(fā)展，而不為外物阻礙停滯不前。
前段時間，新冠肺炎疫情襲來，“封城”引發(fā)了很多擔(dān)憂，學(xué)生怎么上課？員工怎么上班工作？但很快疑慮就被打消，每個人都開始遠程辦公，線上辦事，每個人都自主地參與到抗疫戰(zhàn)爭中，我亦是如此。
由此看來，“變”就是存活的能力。
琴棋詩畫，達士以之養(yǎng)性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川云物，高人以之助學(xué)識，而俗子徒玩其光華�？梢娛挛餆o定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理，要以識趣為先。
琴棋詩畫、山川云物，這些事物本身沒有固定的.品性，是隨著人們的見識不同而有高低的領(lǐng)悟，所以閱讀書籍與研究事理，要先提高自己的志趣。
洪應(yīng)明的悟性與志趣是常人不能及的，他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世態(tài)，由回巢棲息的燕子感受到清雅的情趣。他認為研究學(xué)問的人要有清明的領(lǐng)悟能力，和事物接觸的時候都會有所領(lǐng)悟。
當然，與我一樣的尋常人，也不必過于苛責(zé)自己，而今是實踐出真知的時代，在新的環(huán)境背景下，對“悟”也需要有新的理解，我認為就是要勤于思考、敢于質(zhì)疑、遇到問題想過辦法解決。
大概也沒有人會拒絕提升志趣，只是這是一個長遠的過程，著眼當下，一步步積累就好。黃金從礦石中提煉出來，玉石從石頭中產(chǎn)生，世界上高深的道理，往往存在于身邊平凡的事物中！
淡薄之士，比為濃艷者所疑；檢啻之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。
洪應(yīng)明在書中多次提到不要刻意顯才，他說取得功名、事業(yè)有所成就的人，要保持謙虛的美德，這樣才不會引起別人的嫉妒；他勸夸耀自己學(xué)識的人不要夸耀自己的財富，誰家灶下沒有生活煮飯呢？
聽過這樣一句話：人不敬我，是我無才，我不敬人，是我無德。要想得到別人的尊重，就要積蓄才華，并時常自我反省，是否刻意顯露自己的才華。
有才而不驕，得志而不傲，居于谷而不卑。這大概就是謙謙君子的樣子。
讀《菜根譚》有感 篇12
很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細細品味了一番�！恫烁T》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著�！安烁T”三個字表達“咬得菜根，百事可做”的道理。同時，此書也剖析了作者對人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”這兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。”解義是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的`環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹慎的道理。
讀《菜根譚》有感 篇13
現(xiàn)在，對飯館里的飲食自己有一種體會，不論是上點檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時候可能還覺得不錯，吃完了，往往胃里或身體有感覺、不舒服，因為飯菜里用了不少的調(diào)味品，我們吃的不是食物而是調(diào)料。
相比而言，家里做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時候沒有太多的'感覺，吃后卻覺得渾身舒服，身心滿足。
從營養(yǎng)的角度說，味道只是滿足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營養(yǎng)，而大魚大肉會增加胃腸的負擔(dān)，濃郁的味道則來自過多的添加劑，都對身體無益。
所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人，我們必須得見過很多人、體會過很多人給我們的感受后，才會有自己的答案。都說現(xiàn)在是一個看臉的時代，也有俗語說：師父不作怪、沒有徒弟愛，都是在說一個道理，一般人會喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著那些財富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場、非同凡響；而更多的人出于闖社會的需要，也常常會把自己包裝得特別一點。
那怎么理解“至人只是常”呢？依我個人比較淺薄的見識，見過一些財富、身份、地位很高的人，給人的感覺卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒有談自己的事業(yè)的時候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業(yè)，我所感受到的是他們濟世利民的胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽一位法師在一個不大的場所講經(jīng)，他出現(xiàn)的時候，自己感覺身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是�！钡囊环N體現(xiàn)吧。
俗語講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱于世，小隱隱于山�，F(xiàn)在社會越來越貌相一個人了，而如果我們真的有機緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認識。我的結(jié)論是既然慧眼一時半會我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個人。現(xiàn)代雞湯也會說，每個人的背后都有故事，每個人的身上都有我們可以學(xué)習(xí)的東西。
讀《菜根譚》有感 篇14
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書為洪應(yīng)明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然�！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的`無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當你心浮氣躁時，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當你遇到困難時，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時，他教你堅韌。這本書不僅是老師，更是知己！
讀《菜根譚》有感 篇15
最近大隊通過多種渠道進行了“薦書、讀書”學(xué)習(xí)《菜根譚》的活動。這是一本適合飛行人員及各個階層閱讀的書籍，是一本令人獲益匪淺的修身養(yǎng)性教材。其中講解的道理，猶如菜根一般，平時嚼起來平淡無味，如細細品嘗，則回味無窮。
作為一名飛行員，在當今這個繽紛復(fù)雜的社會，我們需要辯證的對待心中的欲望。我們不能利益熏心，要保持心靈的純潔，對物質(zhì)，對利益要做到淡然，方能做到無欲則剛。我們需要保持思想上的進步與追求。要熱愛生命，熱愛生活，熱愛飛行，用智慧的心態(tài)對待喧囂塵世，用陽光的心態(tài)確保飛行安全。“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”。此句話講的是一個內(nèi)心充滿欲望的人，即使平靜的心湖也能掀起驚濤駭浪，即使住進深山老林也無法平靜內(nèi)心；而內(nèi)心沒有任何欲望的人，即使在盛夏酷暑也會覺得涼爽，在鬧市也不會覺得喧囂。
飛行是我畢生追求的.事業(yè)，更是一條需要不斷付出努力的路。從最開始的招飛到地面理論學(xué)習(xí)，再到后來的航校學(xué)習(xí)，從一名飛行學(xué)員到飛行員，我們經(jīng)歷了很多，也付出了很多。現(xiàn)在的我們可以說是飛行事業(yè)剛剛起步，對藍天都抱有熱情、憧憬和幻想，但我們更需要的是謹慎、刻苦、認真和鉆研的工作態(tài)度，方能讓世人“觀其末路”�！笆赂F勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路�！边@句話告訴我們對于那些事業(yè)失敗的人，要回想他們最初的本意是要奮發(fā)上進，想有一番作為；而對于事業(yè)成功的人，要看他們能否保住晚節(jié)。
淺水喧嘩，深水沉默，作為一名驕傲的山航人，作為一名翱翔藍天肩負百名旅客生命安全的飛行員，我更希望像深水那樣生活，這樣才能厚積薄發(fā)，在山航自強不息的發(fā)展道路上，在浩瀚的藍天書寫騰飛的詩篇。
讀《菜根譚》有感 篇16
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠流長。在歷史長河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
初看此書，覺得不過如此，都是些常見常聽的勸告，但細看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無疑是因他能夠進忠言，最后使得他成為第一個開創(chuàng)中央集權(quán)國家的'人，從而得到了千古一帝的名號。(而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收場也終因其不能聽進忠言，無視屈原的忠言，最后落得客死秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比可以說是成與敗的對比，無疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人不會輕易顯露自己的才智，一旦鋒芒過露，只會招人嫉妒，因為樹大招風(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚，最后是聰明反被聰明誤，你說楊修聰明嗎?他確實聰明，但是又為何會死呢?這便是他愚蠢的一面，因為他猜透了曹操的心事，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎么想，大臣們幾乎都知道，但就是自以為聰明的楊修不知道，只因他不懂得才大招妒這個道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準則。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。
讀《菜根譚》有感 篇17
如果你沒有讀過《菜根譚》這本書，那一定也讀過書中收錄的名句，這是明代道人洪應(yīng)明編著的一本關(guān)于人生、處世、和修養(yǎng)的語錄集。讀起了會感覺到有些怪異，這種體裁像語錄，又像隨筆，像是對人們的訓(xùn)誡，又要是一種善意的提醒。總之，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內(nèi)涵的名句即可，會從中受益良多，讓自己在修身養(yǎng)性方面變得更加有見地，提升人生境界。
作者寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒�！�
名句解讀：這句話讀起來非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的人生充滿了荊棘，面對這些挫折，我們應(yīng)該平靜的`看待，不為所困擾，努力戰(zhàn)勝困難便可；而人生也有很多喜悅和收獲，當你站在高點的時候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識。
作者又寫道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心�！�
名句解讀：人是社會性動物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往；而為人處事要心存善良，在保護自己的同時，對他人也要有憐憫和感恩之心。
當我讀到“覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色”時，頓時產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當我們發(fā)現(xiàn)別人的奸詐心思時，應(yīng)該暗地里防范，而不是揭露出來，讓奸邪之人有了準備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來，而是應(yīng)該結(jié)化解和提升自己的修養(yǎng)和能力！
菜根譚里面的名句很多，值得我們認真解讀和思考，會得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結(jié)果，須知福至有因�！边@句話讓我得到的啟發(fā)是：世間萬事萬物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自己的言行，因為你種下的一切因，將來都會產(chǎn)生相應(yīng)的果！
人生漫長，快樂和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養(yǎng)，從菜根譚中獲得智慧！
讀《菜根譚》有感 篇18
古人流傳下來的很多書籍閃爍著智慧的光芒。打仗，當看《孫子兵法》；為人處世，《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統(tǒng)文化書籍，街上的書攤常常有賣的。和《格言聯(lián)璧》類似，《菜根譚》也語言精練，富有哲理，耐人尋味，流傳甚廣，書中句子長短不一，短的一兩句話，長的成為一段話，文言形式，多對偶，今人理解起來有一定難度。《菜根譚》就是一本很好的解讀版本。
這本書智慧非凡。書中傳遞的思想，有儒家的積極入世，奮發(fā)努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清靜無為，多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書中多倡導(dǎo)讀書，為善，寬容等等，有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華，有助于社會的和諧。《菜根譚》原文中不少哲理，確實精辟。人情練達即文章。無論是原著中洪應(yīng)明，還是本書編著者，都有一定的'人生歷練，閱人無數(shù)，善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過中提煉總結(jié)出人生的道理，有助于我們過好自己的人生。
如果只是一些淺顯的道理，《菜根譚》也不會流傳下來。百年之后讀來，依然洞察人性，比如“炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人�！笨梢哉f，概括了多少事。
“儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲禮，多出機心�！笨赐噶硕嗌偃�；“為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根�！倍嗝崔q證；“閑中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動中有受用。暗中不欺隱，明中有受用�！笨梢援斪鲎毅憽�
時代是發(fā)展的，原著的觀點有些不合時宜，縱然編著者做了些改良，也要看場合，比如過分主張吃虧是福，退讓等。大體而言，這本書中的很多觀點，可以用來指導(dǎo)人生。
讀《菜根譚》有感 篇19
譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問題，但其根本也就是出世與入世的.問題。讀完這一本書便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時也可勉強達到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書，靜心閱讀，細細品味，菜根越嚼越香，心智自會越來越高。
“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現(xiàn)狀，改變境遇�！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的借口，反而可以使人走上成功之路的動力。遭受不如意的事打擊時，不能輕易放棄，千萬不可罷休，依然要繼續(xù)奮斗。
人生而在世，豈能沒有執(zhí)念，或為名利所奔波，或為情愛而不舍，或為心中大義而執(zhí)著，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能。《菜根譚》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀圣賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無我，摒棄執(zhí)念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細細讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。
讀《菜根譚》有感 篇20
閑來無事，筆者翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書�！缎奚�，在專業(yè)上增進知識是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進專業(yè)知識提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會的機會，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人�！恫烁T》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認為語出性定菜根香，有人認為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以菜根命名，是因為作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的`思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因為在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體。
讀《菜根譚》有感 篇21
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母�，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的.寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做�！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長�！�
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心�！�
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策�！恫烁T》靜靜的讀，細細的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，知識改變命運。
【讀《菜根譚》有感】相關(guān)文章：
讀《菜根譚》有感11-10
讀《菜根譚》有感14篇03-15
讀《菜根譚》有感15篇02-17
菜根譚讀書心得02-23
菜根譚讀后感04-07
《菜根譚》讀后感09-03
菜根譚讀后感04-08
菜根譚名言02-21
菜根譚讀書心得(15篇)03-15