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厚黑學(xué)讀后感12篇
細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的厚黑學(xué)讀后感，歡迎大家分享。
厚黑學(xué)讀后感1
隨著電子產(chǎn)品的普及，年輕一代的我們漸漸丟棄了充滿墨香的書卷。實則“書中自有黃金屋”，書本可以讓我學(xué)到各種知識和能力。近期我靜心拜讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，從中有了一些小小的感悟。
《厚黑學(xué)》撰于民國中西文化碰撞所成就的文壇奇葩李宗吾先生，其在書中表達出冠絕民國的文采、超越常人的思維以及讀書人內(nèi)在的一種狂傲。李宗吾先生以圣賢自居，評論天下達者，用以表達自己的“厚黑”學(xué)說。
字面理解，“厚”就是臉皮厚，“黑”就是心眼黑，“厚黑學(xué)”就是修煉人的厚臉皮和心狠手辣。初次泛讀，這也確實是我最先感悟到的內(nèi)容，李宗吾先生筆下的內(nèi)容太過現(xiàn)實，對于社會上的交際手段剖析的.太過赤裸，讓人敬畏，非“厚而黑”無法存活。但深入閱讀后，卻讓我對這個社會有了很大的啟迪，對自己的人生有了很大的感悟。
為人處世，非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向靦腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過顧忌自己的虛榮心，就不能與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自己，即使自己才華出眾，也會淹沒在蕓蕓眾生之中。所以，這里的“厚”，相較于臉皮銅墻鐵壁，我認為更應(yīng)該理解為誓不放手的堅持。
立身社會，非有“黑”的手段不可。每個人只有在“厚”的基礎(chǔ)上努力展現(xiàn)自己的才華，嘗試每一種自己所能追求的理想，并抉擇出正確的人生目標(biāo)，斬去其余浪費生命的無效努力，才能在一生中贏得屬于自己的那一份幸福。所以，這里的“黑”，也不應(yīng)理解為不擇手段的放棄道德底線，而應(yīng)該理解為當(dāng)斷則斷的決絕。
“君子立身處事貧賤而不移，威武而不屈，富貴而不淫”，所以只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，堅持自己的信念，正確的選擇人生的方向，一定能在越來越復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟，一帆風(fēng)順。
厚黑學(xué)讀后感2
厚黑學(xué)是新時代的哲學(xué)，是新時代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們在這個時代的為人處世的哲學(xué)。因為有些資料與傳統(tǒng)的倫理道德有點沖突，其實也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。
所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的.人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個厚臉皮的人。
這個世界，僅有臉皮厚才會做成功一件事情。厚臉皮的人有三個最主要的特征，一個是說謊話不眨眼，一個是說謊話被人當(dāng)場戳穿從不會臉紅，還有一個是旁若無人。如何練就厚臉皮呢
做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。
真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自我，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當(dāng)自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風(fēng)暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴，別人才會給你面子，尊嚴是自我放低姿態(tài)爭取的。”，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。
等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，并且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自我的價值得到完全的展現(xiàn)，到最終，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。
厚黑學(xué)讀后感3
此書原無意中獲得，某天心情不好，漫無目的的行走在海南街道上，偶見一書店，便往看看，本想購《易經(jīng)》，《心理學(xué)》之書。
無奈，生活所迫，抽不出太多的時間來觀看，便棄之，取得一本《厚黑學(xué)》也埋沒了長時間在閱讀。
方后，便知與小說中作者所描繪的“厚黑”二字太過偏激。
厚黑學(xué)乃一本千古不傳的`秘訣，耗時數(shù)十載，經(jīng)李吾宗反復(fù)研究，方能問世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無行，黑而無色。
原則上很簡單，運用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運用起來，失敗得體無完膚。
此書是被李厚黑駕于佛學(xué)，莊子之下，排名第三。四書五經(jīng)排與后，其結(jié)論古今皆用。
種種能通，無外乎世間人心叵測。佛學(xué)是出世法，不參含其中。厚黑學(xué)是世間法，過于直接的吐吶出人心本質(zhì)。
厚黑學(xué)讀后感4
在工作的一段時間又遇到了個別很高傲的鬼子，這種人很勢力，會這會還對高于他的人笑著但轉(zhuǎn)身給你的`就是一地灰色，人你不知所措。以前我總想自己什莫地方不對了，現(xiàn)在想想有多滑稽，要完全轉(zhuǎn)變。
分情況而定。要厚的無邊，黑的無色。
自己做好堅定的自己，對于這些鬼子，把他們放到垃圾堆里去，然后蓋上垃圾蓋。剩下的是自己的開心。但決不要有一天鬼子需要你了，給你慘爛的一笑，你要受寵若驚，太懦弱!要有厚有黑，對鬼子永遠不要真厚，但如果有足夠的技能就面厚實黑，后發(fā)制人。我現(xiàn)在明顯做不到，那就先管好自己，提高自己的生活技能和修養(yǎng)。但決不對鬼子妥協(xié)!
做好自己，你是最棒的自己!
記�。簞e敏感，很多時候沒人有時間在意你，你干嗎傻傻的管別人。另外大多數(shù)人很友善很好，至少很地道。做自己，開心!要去愛關(guān)心你的人，好好對待別人!
厚黑學(xué)讀后感5
《厚黑學(xué)》主張"黑"；但絕不是強調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強調(diào)一個"忍"字；而"心要黑"就是要人有果斷力，強調(diào)一個"斷"字。
《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。
我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚厚黑，無非是諷刺社會現(xiàn)實生活中那些真正實踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心肝之徒。同時，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的'含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計可施，無法生存。
此時我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時說過："對付奸官，自身必須比他們更奸。"我想此法用于對付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對方更后更黑，對方才無法動你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。
厚黑學(xué)讀后感6
厚黑學(xué)的發(fā)源起始于李宗吾先生，而其影響則因《厚黑學(xué)》而來。他在厚黑學(xué)一書中，宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，方能成為“英雄豪杰”。他用楚漢相爭三足鼎立為引表達出了世態(tài)炎涼人心險惡。
厚黑學(xué)問世至今，影響甚廣，林語堂言《厚黑學(xué)》知已而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。不得不承認《厚黑學(xué)》的確是一本以奸詐狡猾為主題的書籍，這本書像是一柄雙刃劍，借鑒可以，但有一些東西畢竟還是與現(xiàn)在的社會脫軌的，不少事與中國傳統(tǒng)的思想背道而馳，也是對丑惡人性的一揭露。李宗吾在厚黑開篇之時就寫到‘古之為英雄豪杰者，不過面厚*黑而已’反而又在自己的序言中寫道“認真厚黑起來，是要終歸失敗的”。借鑒可以，毋寧深信。
曹操作為中國歷史上爭議最大的`幾個代表性人物，宗儒君筆下曹操的刻畫則大多保留了曹操在封建社會的真實面孔，例如，寫到曹操此人全仗*黑，他殺呂伯奢、華佗、孔融、皇后、皇子，而且告訴所有人：‘寧我負人，毋人負我’，能在殺了這么多人后說出這樣的話，足見此人*黑至極。
見其非黑而深厚如韓信，功高蓋主的韓信最終慘死婦人之手，從李先生的觀點來看，雖然他臉皮夠厚，總歸心不夠黑，心不黑，導(dǎo)致了最終的失敗。人人都知道韓信能忍胯下之辱，厚重之道他已領(lǐng)悟，唯獨這個‘黑’尚未吃透深意，這也是他所以敗北劉邦的緣由。他為齊王時，果能聽蒯通的話當(dāng)然貴不可言，他偏偏系念著劉邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地說：“衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事�！焙髞黹L樂鐘室，身首異處，禍連九族。他當(dāng)年譏笑項羽婦人之仁，匹夫之勇，因為項羽不夠*黑臉皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一樣落了一個身首異處。
厚黑學(xué)讀后感7
向大家介紹一本書，名為《厚黑學(xué)》。被林語堂先生稱贊為“世間學(xué)說，每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會誤人。讀過中外古今書籍，而沒讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者，實人生憾事也�！庇纱丝梢�，《厚黑學(xué)》對于愛好讀書之人，具有多么重大的意義。
不得不承認李宗吾先生的《厚黑學(xué)》中內(nèi)容涉獵之廣，先生之博學(xué)，見解之深刻，已經(jīng)讓我不足以用語言概況。首先，這本書的內(nèi)容對現(xiàn)實生活具有指導(dǎo)意義；其次，先生以新穎的寫作方式融合了獨到的.見解，讓該書以耳目一新的方式呈現(xiàn)于人前。最重要的一點，在這本書中，我學(xué)習(xí)到吾生于世，必須要有自己的做人做事的準則，正所謂無規(guī)矩難以成方圓。
愿與君共勉，一起在《厚黑學(xué)》中得到各自不同的領(lǐng)悟，以啟迪人生。
厚黑學(xué)讀后感8
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學(xué)，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學(xué)應(yīng)用到了心里學(xué)上，這不得不說是一個突破。
厚黑學(xué)分為三個方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因為城墻雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學(xué)的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學(xué)的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜�，但是就是做到這一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露于色的'境界。
第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學(xué)爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復(fù)雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時，當(dāng)今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》，學(xué)會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。
厚黑學(xué)讀后感9
我這個人讀書有個特點。讀過的書的內(nèi)容，會不記得。說完全不記得，也不是，更準確的說只能記住概念。更準確的說我有點模式思考。我讀過的內(nèi)容能記住概念的，那就是已經(jīng)融入我的邏輯思維體系了。
�。ㄟ@里我做一下解釋，大家都知道背書的最佳方法是眼睛看，嘴讀耳聽，腦子想。這樣能集中精神，這樣記得快。
如果一個人過于依賴眼睛集中精神進行記憶，那他就是視覺思考者。
如果一個人過于依賴聲音集中精神進行記憶，那他就是語言思考者。
如果一個人過于依賴邏輯集中精神進行記憶，那他就是模式思考者。
三種思考者，都是孤獨癥患者，或曾經(jīng)是孤獨癥患者。
我敢這么說，厚黑學(xué)寫的什么我忘了，但我記住了它的最核心的概念。用作者李宗吾的比喻，厚黑學(xué)比作樹干或樹葉，那么心理依力學(xué)便是根。最核心的.概念就在根里面。那是純粹的真理，已經(jīng)不分善惡。追溯到本源了。
如果厚黑學(xué)沒有心理依力學(xué)，那么厚黑學(xué)是跳不出歷史的束縛。也就是說，厚黑學(xué)沒有心理依力學(xué)，它就只適合當(dāng)時的中國國情。厚黑學(xué)被作者李宗吾評為第2時期的書籍（作者李宗吾將歷史分為3個時期，作者李宗吾認為他生活的年代正處在第2時期向第3時期過渡中）。他更是在序中說過，“不要相信厚黑學(xué)，它過時了。想得到真東西，必須著重看心理依力學(xué)”。
厚黑學(xué)在我理解為，就像一本數(shù)學(xué)練習(xí)冊。心理依力學(xué)是基本的加減乘除法則，而書中那些社會的真相便是數(shù)學(xué)題。到了第3時期，社會真相必然更加復(fù)雜。但萬變不離心理依力學(xué)。
厚黑學(xué)讀后感10
《厚黑學(xué)》是李宗悟的寫作
厚黑之道-對已經(jīng)建立起來的"關(guān)系網(wǎng)"要細心呵護：
其一：要能容人，這就需要發(fā)揮"厚臉黑心"之功效
其二：要厚道，這就更需要利用"厚臉黑心"之威力
其三：要有好人緣，還要注意在"厚臉黑心"之外！加上一些人情味
其四：不要與人失去聯(lián)絡(luò)，不要等到有麻煩時才想到可以幫助自己的朋友
其五：不要放棄每一個可以利用的目標(biāo)
其六：要維護和擴大"關(guān)系網(wǎng)"！
不要急于求成！
附加：
要好好領(lǐng)悟《厚黑學(xué)》！
"厚黑"不是虛假！也不是假人假意！而是要懂得現(xiàn)實社會中的"人情世故"
更重要的'一點是教懂我們?yōu)槿颂幨赂訄A滑…變通…
不要忘記了現(xiàn)代社會的經(jīng)典格言"人脈等于錢脈"
世界上永遠只分三等人的不變定律：
一等人是創(chuàng)造機會(時常要帶著激情的心態(tài)去面對生活努力工作，不要管它"付出是否等于回報"！)
二等人是把握機會(要無時無刻的記住"機不可失，時而不再"的老話！看準了就好好逮住！)
三等人等待機會(想這樣的等待是永不停息的！應(yīng)為這種人更本不知道什么叫做"機會")
好好領(lǐng)悟一下這本書集！
包管你覺得《厚黑學(xué)》根本就是社會的寫照透視化了社會現(xiàn)象！
厚黑學(xué)讀后感11
《厚黑學(xué)》是清末民國初期的李宗吾大師所創(chuàng)作的一門學(xué)說。李宗吾在《厚黑學(xué)》自序中說：“厚黑學(xué)，是我滿清末年發(fā)明的'�！�
其實厚黑學(xué)就是揭開了當(dāng)時社會里的那種現(xiàn)象，窮困落后的中國人，在人性的一面顯示出來的丑陋一面！厚黑學(xué)中的精粹是：“厚如城墻，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而無形，黑而無色。”
看了《厚黑學(xué)》，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)上的形形色色人等，歸結(jié)起來無非就是厚黑。厚如芙蓉、鳳姐、獸獸之流；黑如污吏、煤礦主、奶粉商之流。不知他們是否看過厚黑學(xué)，但我敢肯定的是，他們是深得厚黑之正果。正應(yīng)了李宗吾先生的“讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道”。他們是這么做了，應(yīng)該也撈了不少好處了。
不過我想他們還只是學(xué)得第一步功夫“厚如城墻，黑如煤炭”，離“厚而無形，黑而無色”還是有一定差距的，希望這些同學(xué)“再接再勵”，將厚黑“發(fā)揚光大”。
厚黑學(xué)讀后感12
有句俗語說的好：百忍成鋼。忍，一個刃，一個心，從造字結(jié)構(gòu)上來看，非常形象。一把刀放在心上，怎能不忍?
其實遭遇的許多事情忍一忍就過去了，有些人非要爭個魚死網(wǎng)破，打個頭破血流，何必呢?忍得一時之氣，免得百日之憂。畢竟在這個世界上我認為是可忍孰不可忍的事情并不是太多，因為這樣的事情決定在你，你覺得它忍不了，它就忍不了，你如果覺得它是雞毛蒜皮，那它就一陣風(fēng)就吹走了。所以有很多時候，在處理一些事情時自己的心態(tài)非常重要。人要慢慢培養(yǎng)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，不要動不動就發(fā)飆，就忍不了。我老媽經(jīng)常教育我吃虧人常在，能忍者自安。一些當(dāng)時覺得忍受不了的事情，等你沖動的解決了之后，就會后悔，沖動是魔鬼。所以遇事后先想再做，想說的話也要先在腦袋里過一下再說。這樣的話紛爭就會少一點，自己也就會開心許多。
有的人老是覺得別人對她不好，不公平，老覺得別人背后說他壞話，因此自己就控制不了情緒，經(jīng)常生氣，而且對別人也是橫眉冷對的，這樣關(guān)系處的相當(dāng)惡劣。人要為自己的快樂而活著，何必為別人的失禮而生氣呢?人為自己而活，不要被別人的一些話語以及一些做法而左右。做自己!多忍耐，我覺得能忍之人必是高素質(zhì)的人才，或許有人覺得忍是懦弱的表現(xiàn)，但是我覺得忍是處事的`一種態(tài)度，一種可以將大事化了，小事化無的方法。淡薄以明志，寧靜以致遠。老祖宗的一些話是經(jīng)過千錘百煉的，是經(jīng)得起推敲的，好好加以利用，肯定能夠?qū)ψ约河兴鶐椭?/p>
以前的我很容易沖動，我從來不考慮什么，什么忍不忍的，我才不在乎。說話有時候也不經(jīng)過大腦，所以會在不經(jīng)意間得罪一些人，自己卻不知道。不知道是不是年齡漸長的緣故，現(xiàn)在我考慮事情已經(jīng)比以前成熟多了，我認為這是一個不小的進步，有人說經(jīng)歷的事情多了，人就不單純了，就變復(fù)雜了，心就變壞了，怎么會呢?我覺得我經(jīng)歷的事情多了，成熟了，總覺得自己比以前那個小丫頭有氣質(zhì)多了。單純是很好，可是永久的單純，不想長大，我覺得就是單蠢了。因為畢竟你要長大，拒絕長大的人生是不可能的。人總要在這個世界上生存下去，所以不要覺得以自己多么多么的單純而感到高興，因為或許不久你就會因此而付出代價。試著去接受這個世界教給你的一些東西，慢慢來，慢慢理解，慢慢長大。當(dāng)然在經(jīng)歷一些事情的時候不要去學(xué)一些壞的東西，多學(xué)一些提升自己人格魅力的東西，這樣的成長才更有意義。
當(dāng)然并不是說我工作了，我就變了，我只是成熟了，請大家相信我，我還是像以前那樣愛玩愛笑，活潑可愛!有什么事情需要幫忙就盡管開口，我會盡全力幫助大家的。咱的本性還是善良純潔滴!永遠不會變!
厚黑學(xué)讀后感13
第一次接觸《厚黑學(xué)》是在高二的時候，當(dāng)時班上一個才女問道：“你覺得李宗吾的治學(xué)方法怎樣？”我淡然答道沒聽過這個人，她驚訝道：“向你這樣的人居然沒讀過《厚黑學(xué)》！”我突然意識到好像反了什么錯誤，可后來想到我一個信佛之人，從不打妄語，知之為知之、不知為不知一直是我的作風(fēng)，又有什么。于是從圖書館搶來《厚黑學(xué)》做了我老婆讓她日夜陪伴。對于此人的奇思怪想甚為驚訝，于是發(fā)出了了“巴蜀多才情”的感嘆，也使我想到了蘭菊孫、劉師亮、魏明倫等人。進入大學(xué)，也就是上學(xué)期，由于憂傷而孤獨，于是再次捧起《厚黑學(xué)》一觀，方知厚黑學(xué)有五個�？汉窈趯W(xué)、心理與力學(xué)、社會問題之商榷、考試制之商榷、中國學(xué)術(shù)之趨勢。而以前自己所接觸的只是前兩個部分，對教主了解真是很淺薄，于是這些日子再次將教主心得捧于懷中。深感這個民國人士目光之開闊、深邃和幽默。
對李宗吾最好的評價莫過于黑主在世，是天地間一大諷刺，他不僅諷刺世人，更是諷刺自己，不過當(dāng)他諷刺世人時，更是惡毒的諷刺世人。身于民國的他，對社會制度的構(gòu)建有著自己的建樹，但他卻還是推崇孫中山先生的，推崇中卻有無奈的玩世不恭，這在《社會問題之商榷》中顯而易見。在他的烏托邦世界里，他認為國家不過一個大股份公司，每個人都是一個股東，所以每個人都可以領(lǐng)到一份生存之必須，然后多出來的都應(yīng)該歸公，有點像太平天國。與此，他覺得建造一個社會，就如同建造房子一樣，我們不能因為現(xiàn)在的實力就一開始將就著過，而要一開始就按照最美好房子建造，能造多少就造多少，不然當(dāng)實力夠得時候，我們又要把以前的將就拆掉，這樣會浪費材料不說，也會傷害我們現(xiàn)在蓄積的實力，更不要說建造社會形成的民眾惰性思維……細想也是，當(dāng)今社會形成的腐敗、輿論自由等問題不正是這樣形成的嗎？這看來是很合理，卻是一種偷梁換柱，因為世上沒有一開始就盡善盡美的東西，但我們做事切不能一開始就將就著過，后患無窮……在這樣一個他自己都認為不能實現(xiàn)的社會里，我們看到了太多共產(chǎn)主義的影子，可是他卻是明確提出這種共產(chǎn)的——這也許是厚黑學(xué)不能流行的一個重要的原因。他認為中西制度也許公司似的更合理……當(dāng)然這里是指中國古代的制度。但是他所設(shè)計的社會制度之全面，構(gòu)造之精確可見他思想之全面……但也不知他在寫時是否哭過幾回。理想主義者不能實現(xiàn)就是悲哉，就是諷刺。厚黑主社會的不能實現(xiàn)就是對世人的諷刺。
厚黑學(xué)現(xiàn)今普被詬病，因為社會傳言著它是教人又厚又黑、處事圓滑的學(xué)說，他也被認為是性惡論者，甚至我讀這書的時候，有人居然勸我不要讀，弄得我大笑不已。孰不知，教主的厚黑是要求建立在社會公共利益之上的，是只針對公共利益之外的人的，所以他要國人都學(xué)習(xí)厚黑以對日寇侵略，國人都厚黑以驅(qū)欺我華夏者。他的心理與力學(xué)的中心是自己，是利己主義者，是性惡論的代表，可他的利己是要求我們努力創(chuàng)造公共利益的最大化以利于自己，是要追求社會將來利益的最優(yōu)化以利于自己，這種思想和中國現(xiàn)今的集體主義除了說的難聽點，究竟有什么區(qū)別我是找不到的。辨證來看我們期望別人無私是因為符合自己的利益，越無私的人越符合群體利益越被群體推崇。這就是道德，老生常談啊。而且黑主的離力與引力的平衡結(jié)果往往要求我們追逐長遠利益，長遠利益又有多少是和集體利益相違背的呢，不得而知……
大凡是偉大的中國思想家或者學(xué)者對中國傳統(tǒng)文化都是相當(dāng)推崇的，甚至酷愛到了偏激的地步，像辜鴻銘等人，可以用一切去維護中國傳統(tǒng)文化。
我是愛這樣的人的。李宗吾也是這樣的人。他將世界文化分成三個時期：第一個是以中國老子為首的獨秀時期，他認為其他學(xué)說都是都是對老子思想的細化，甚至他的學(xué)說也是其中一個分支，所以他不滿統(tǒng)治者為了自己的統(tǒng)治把孔子稱為圣人，所以他稱自己是圣人，也要去吃自己不稀罕的冷豬肉；第二個時期是以程明道為首所做的'把中印文化的融合，這就是傳統(tǒng)的理學(xué)時期，他否定了朱熹的地位，其中有一篇關(guān)于我家鄉(xiāng)什邡在中國文化中的論述，甚讓人振奮；第三個時期是自侵華以來中印西文化的融合，他認為，這個融合像第二個融合一樣能也只能由中國學(xué)者能完成，因為世界只有中國文化如此漫長深厚，也只有中國學(xué)者才能全然了解，所以只有我們來完成。文化的打通，是在保存文化的特殊性的前提下尋求普遍性，讓人們相互理解，這樣可以減少他那個時期的那種世界大戰(zhàn)，又給認為文化就是用來修身的我上了一課。他對中國史地科文的了解卻沒有讓他形成寫東西拼命引用他人的習(xí)慣，如同今天的高考，你背的古詩越多，分就越高，他在《考試制之商榷》中提到的考試看似一個變相的科舉，可是我們從這個反諷中看到的是一種培養(yǎng)人之獨立之人格與思想的教育方式，這不是我們現(xiàn)在所正需要的嗎？大學(xué)的根本任務(wù)就在于此！李宗吾思想完全獨立于以前之人、后者也沒有繼承，我感嘆四川的水土，嘆服中國的文化！即使他在引用，你也會發(fā)現(xiàn)，他是在血淋淋的諷刺。他以獨立之思想像我們展示了什么叫學(xué)習(xí)。當(dāng)然說他偏激，也絕對沒冤枉他，他擁有自己的思想，并以自己的思想去吸收自己想要的東西，其他置之不理，思想甚為頑固。他寫東西，早就設(shè)立了主題，然后按此去腦中收索資料，甚至又更多的資料能證明他的觀點是錯誤的，他也置之不理，也許他選的那個資料就是一個特例。甚至有時他會率性的造一個事例來證明，其率真、可愛、幽默如此……
厚黑學(xué)中有很多的四川方言，甚至關(guān)系到文章主旨，這是他對四川的熱愛！有很多的比喻，讓人把不信服的東西變得信服，當(dāng)然這其中不乏詭辯。但是他能熟稔的運用，張顯了他不盡的才華。我們要向李宗吾學(xué)習(xí)獨立之人格、獨特之思想、堅強之理想，用自己的思想去思考、去奮斗……那天看見一留學(xué)生拿著越南語版的《厚黑學(xué)》，我笑了……
厚黑學(xué)讀后感14
“提高在于閱讀，成長在于閱讀”在暑期的生活里我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華者，屈指可數(shù)。李宗吾雖然出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌的一筆，想必必須有過人之處。之后經(jīng)過簡單的翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱“厚黑教主”。的確其的文采與思維超越常人，還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下的能者。
《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫為總結(jié)，強調(diào)黑與厚的不一樣概念�！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡為先，所以評論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個人觀點。而對于第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。
為人處世非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過于顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自我，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的。我們主張“黑”，絕不是強調(diào)在世間行使惡，只是為了每個人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福�！昂凇币步^不能以不擇手段，放棄道德為代價，而換取自我的名利。那里我們所說的“黑”，不是簡單的詭計多端、陰險狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的`深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個人價值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。
在現(xiàn)實的社會中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時候，我們怎樣才能在越來越復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢？
俗話說：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫�！比欢�，能真正做到的人卻越來越少了，可是，只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。
厚黑學(xué)讀后感15
每個人都有自己管理的一套方法，也就是說身處管理層的每個人，他所用的管理方法都是獨一無二的。剛開始接觸管理職位的我對管理一竅不通，管理二字看似簡單，可做起來才知道其中存在著很多學(xué)問，我該從何下手？沒錯，那就是《厚黑學(xué)》。
這是一本攻心術(shù)，還有摸心術(shù)。這書是由清朝的李宗吾所編，看后感悟甚深�！逗窈趯W(xué)》并不是人人都適合的`讀物，夸張點，人本性基礎(chǔ)差點的人，容易變性，就是容易教壞人。盡管我自己修習(xí)過，但是就因此才有這評論。
厚黑學(xué)是好，但是……誤人。
有句話很經(jīng)典：厚黑者，無非臉厚心黑也�？词呛唵危渲羞�是大有文章。我就是這書的受害者。沒錯，自從我鉆研這本書的一部分來，人確實感覺有點不一樣了，做事，處事，看事或者察事，都有了一定的進步，可是，日子久了你會發(fā)現(xiàn)好像你離群眾距離遠了點了，因為，是你變了，為人處事無非講一個誠字，可是，厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了，他很厲害，是一個強者，可是，沒了人際，做人還有什么意思？
厚黑者是個高手，但不是長遠之道，唯有靠人脈還有合作，這樣才會形成一個長遠的優(yōu)勢，成功才會離的更近。當(dāng)然，我并不是厚黑者，當(dāng)我鉆研到一部分時我已察覺了這書的不妥。入門不深，回頭不晚，所以寫這日志是想告訴朋友們，對人對事，一定要真誠，你把心給了人，人家才會誠心對你，彼此而已 ，打好自己的人脈關(guān)系，團結(jié)合作，這樣，你離成功就不遠了。
厚黑學(xué)讀后感16
看了《厚黑學(xué)》，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)上的'形形色色人等，歸結(jié)起來無非就是厚黑。厚如芙蓉、鳳姐、獸獸之流;黑如煤礦主、奶粉商之流。不知他們是否看過厚黑學(xué)，但我敢肯定的是，他們是深得厚黑之正果。正應(yīng)了李宗吾先生的“讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道”。他們是這么做了，應(yīng)該也撈了不少好處了。
不過我想他們還只是學(xué)得第一步功夫“厚如城墻，黑如煤炭”，離“厚而無形，黑而無色”還是有一定差距的，希望這些同學(xué)“再接再勵”，將厚黑“發(fā)揚光大”。
厚黑學(xué)讀后感17
書是人類進步的階梯。他能豐富人的視野，也能陶冶你的情操。
每當(dāng)讀一本書的時候，都會被他的情節(jié)所吸引，在恍惚間置身其中。夢幻著自己就是這個主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存還是毀滅”這個道理，去體會魯迅“這個世界上本沒有路，走的人多了也就形成了路”這個人生感言。
很多時候，一本書能給人帶來無窮的影響。比如說，一本《阿Q正傳》讓我體會到社會底層人物生活的辛酸和苦辣，讓我了解到舊社會的思想是多么的封建和腐朽。更讓我明白了這個社會的現(xiàn)實，鞭策著我要去怒力，去奮斗，去做一個時代的領(lǐng)跑者。
《厚黑學(xué)》這本書，我認為是我從小到大在所讀的書籍當(dāng)中讓我觸動最深的一本書。它讓我明白了人與人之間的復(fù)雜，也讓我懂得了許多做人和處事的道。
在如今這個現(xiàn)實的社會，有很多有才華，有技術(shù)的人。他們卻沒有一份高額薪水的工作，而且還整天為了溫飽而奔波。不是他們不夠好，而是他們不懂得如何去處事，如何與領(lǐng)導(dǎo)和同事打好關(guān)系。因為他們不明白在人性的背后有著多么復(fù)雜的'活動和手法。
有些人天生認真，對家人，對朋友。反正做什么都很認真，很負責(zé)。但是他們卻忽略了別人的感受。往往因為他正確的批評和指責(zé)，就因為說話過重，導(dǎo)致他的同事懷恨在心，處處與他作對。或是和領(lǐng)導(dǎo)交談時過于認真，不給領(lǐng)導(dǎo)臺階下，有可能會讓自己丟失這份工作。
有一句公認的話�！拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”。當(dāng)?shù)米锪艘粋�人，而偏巧這個人心胸狹隘，把這件事記在了心上，等待著機會打擊報復(fù)你。在同事之間說你的壞話，在領(lǐng)導(dǎo)面前說你的不好。有時候，就因為這么一件微不足道的小事就丟落了飯碗�？梢娛嵌嗝吹牟恢档冒�!
在當(dāng)我看到這本書的時候，我就感覺到他的“厚”的可愛，“黑”的技巧。
平時生活中，我的人際關(guān)系很好。不是因為我是多么的有魅力，還是我的脾氣有多好。而是我在與別人交談的過程中學(xué)會換位思考，要注意別人在聽到這句話時的感受，不能在不經(jīng)意間傷害了對方。
拿個很多人都有過的例子。比如說你和你朋友在一件事情上有了點爭議，在激動之余說話過重了些。在此之后，你朋友是什么反應(yīng)，我相信你肯定察覺到了。
所以說，說話也是有技巧的。什么樣的人說什么樣的話。有時候什么話該說，什么不該說，都要考慮清楚后再行動吧。
但是說話需要那么復(fù)雜嗎?并不是這樣的。
交流需要互相尊重。
我認為，尊重別人才是最重要的。不管與什么人交談，在有了尊重對方的基礎(chǔ)上，我相信別人也會尊重你，之后你們之間的溝通也會變的很輕松，很愉快。
交談也是需要才華的。
平時，一個人說話會代表他自身的素養(yǎng)。而一個人的素養(yǎng)很多都是從書籍中汲取過來。有很多人說話往往詞不達意，不能完全讓人理解自己的意思，從而會讓別人產(chǎn)生了一些不必要的誤會。所以說，一個人大腦里的詞匯量也會影響這個人說話的水準。
我認為《厚黑學(xué)》這本書是很值得我們?nèi)ンw悟的。在平時生活中與朋友交談皮厚點又沒什么關(guān)系，還能增進之間的感情呢。在職場中皮厚點，會讓你和領(lǐng)導(dǎo)，同事相處融洽，也會對你的工作有所幫助的。
所以說，交際是一門的學(xué)問。在以后的人生道路上，會對自己產(chǎn)生不可忽略的影響。那么，就讓我們?nèi)W(xué)好這門學(xué)問吧!
厚黑學(xué)讀后感18
自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺得有許多能應(yīng)用在我的教學(xué)之中，例如現(xiàn)在學(xué)生的性格既有個性又有共性，那就是得到老師和家長的承認，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡單的幾個字，能取得不可估計的效果。我們在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生說一句：“你做的很好，好好學(xué)”“你比老師的方法還簡單，將來超過老師沒問題”“你做題的速度比老師還快，前途無量啊”等，學(xué)生明白你對他的期望和態(tài)度，就會增強自信心，贊賞學(xué)生的進步，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮，會更認真的學(xué)習(xí)，對自己更有自信，如果一個學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí)，他永遠不會有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點滴進步，會讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復(fù)萌，恢復(fù)到原來不理想的或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在與學(xué)生的交往和攻心中，要遵循“誠、信、仁”，要不時的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對你有一種信任感；要取信于學(xué)生讓學(xué)生感到你是可靠的；對學(xué)生要仁義，讓學(xué)生知道你是一個可結(jié)交的老師，從而他也愿意學(xué)習(xí)這科，最后為自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展而努力。要善于傾聽學(xué)生的心聲，因為學(xué)生覺得老師聽了自己的想法，就產(chǎn)生了一種踏實感，焦躁的心情得到了緩解；世界上不存在全知全能的.人。因此，傾聽別人的意見和建議，集合眾智，就成為人生中必不可少的內(nèi)容。既然自己并非萬能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來彌補自己的不足。要結(jié)好人緣就要培養(yǎng)樂于傾聽、善于傾聽的謙虛心胸，無論在哪一個時代，每個人都需要用謙虛的心胸來注意傾聽別人的意見，如此則人人都會視你為知己。寬容大度，理解體諒。俗語說“千人千面”，而人心的差異和特別，則又勝過人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點，不應(yīng)該以自己的標(biāo)準去評價別人，衡量一切，應(yīng)該多為他人著想，凡事忍讓，尊重他人的存在價值，彼此和睦相處。惟有如此，個人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮，交際范圍才會越來越廣。融會貫通，左右逢源，對世間人情進行細微視察，將所學(xué)徹底融會貫通，便能靈活運用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達于真善美的完美境界。目光短淺，只盯著眼前，常會失去結(jié)交君子的機會，只有把目光放遠，才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理，進而才能得到別人的真正友情。善于對事物進行全面細致的觀察，會激起你對人的熱忱，增加對社會的了解，培養(yǎng)出遠大的眼光及洞察世事的能力。當(dāng)學(xué)生有成績時，還要真心為學(xué)生喝彩，使他知道自己得到承認，受到了尊重，達到自我實現(xiàn)的滿足感，會取得意想不到的效果。
當(dāng)今社會當(dāng)一個老師難，當(dāng)一個好老師更難，因為老師既是一種職業(yè)，同時又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會對老師的要求特別高，但現(xiàn)實生活中老師又是普通得不能再普通的人了，很多時候與人們的理想化相矛盾，當(dāng)理想和現(xiàn)實在人們心中不能達成共識的時候，毀譽的矛頭都會指向老師，這也直接影響學(xué)生對老師的態(tài)度及信賴程度。作為一名老師不僅要教學(xué)生知識，還要教學(xué)生做人，要了解學(xué)生，要善于挖掘?qū)W生潛力，才能因勢利導(dǎo)，給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間，這就需要發(fā)揚“厚黑學(xué)”精神，與學(xué)生打交道是長時期和反復(fù)的過程，要做到厚而無形，黑而無色，厚黑至境，無所不成。
總之，讀了此書后，讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中一定會更加順利。
厚黑學(xué)讀后感19
這一本書，寫得應(yīng)該是不錯的。
但是，我從來不推薦別人去讀。
我沒有讀完，也讀不完這本書。因為之前，我讀過啦其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱點全集》、以卡耐基思想為基礎(chǔ)的《錯誤與人生》。
這幾本書，給啦我以正確的人生觀、價值觀、世界觀，令我在十五六歲時，已經(jīng)想明白這樣的道理：
當(dāng)你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實算不啦什么，正因為這些不完美，才需要我們?nèi)ヅ?
當(dāng)你以黑暗的眼光去看待世界時，這一世界就是丑惡而無聊的.，人生是灰暗而寂寞的。
人的一生，樂觀與悲觀總是相對應(yīng)的。
我不會給銷售人員推薦這一本書，但我會推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。
人，不應(yīng)該太幼稚，但，也沒必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學(xué)習(xí)曹操。
中國人已經(jīng)落后得太多年啦，再去讀民-國時期的書，并以之為自己人生的行事標(biāo)準，恐怕：我們會落后得更遠，然后，落后就要挨打_人生也是如此，能力強的人，大多是樂觀而愿意行動的人;而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動的人!
人生數(shù)十載，時不我待。
浪費時間去琢磨人性*，不如花點時間去做實事_厚黑，該結(jié)束啦!
厚黑學(xué)讀后感20
近日看了幾頁厚黑學(xué)，倒也有所思考。這個學(xué)說倒還真有點跟馬克思主義靠近。馬克思哲學(xué)講辨證，他也有辨證，比如關(guān)于人性的善惡學(xué)說，說人所處的境遇環(huán)境不同，會做出不同的行為來。所以人有時候是善的，有時候是惡的。原因嘛，環(huán)境，地位不同而已。馬克思哲學(xué)講實事求是，講具體問題具體分析。他其實說的也是這個，比如在什么時候要用“厚”字訣，什么時候要用“黑”字訣。根據(jù)具體的情況予以具體的應(yīng)用。
初讀覺得這文章講得很有道理。但是讀著讀著問題就來了。首先這些都是原理，當(dāng)然也有一些具體應(yīng)用的例子，但總是人家做過的事的分析，當(dāng)然可以分析的頭頭是道，但是要臨了自己去做，你怎么知道這個時候要用“厚”，那個時候要用“黑”呢，要是用反了，豈不是自找苦吃。這門學(xué)問太玄了，只可以用來分析其他人的做法，卻不可以隨便拿來實行。真能做到靈活應(yīng)用的人，估計不用教，他自己就會吧。只是被作者這么一歸納，倒成了一種學(xué)派了。其實在歷史上能按這兩字做的人，恐怕并不知道這學(xué)說。那么他們就是天生的，無師自通的人吧。
大凡一門學(xué)問真正到了要苦學(xué)的地步（當(dāng)然不包括自然科學(xué)，自然科學(xué)在早期是要苦學(xué)的，后期跟人文科學(xué)有相通的地方），大概就是沒天分吧，這樣的學(xué)也是學(xué)不好的。象人文科學(xué)，更多的是一種感悟，感悟于心，才能感其言，心有戚戚，否則，哪怕是背了再多的理論，仍可能是個門外漢。而有的人，哪怕不學(xué)這樣的理論，他自然也能用得爐火純青的，到別人達不到的境界，這個大概就是天賦。就象是寫詩，學(xué)文學(xué)理論學(xué)得太透徹的人寫出來的東西是死的，而那些真正寫得出好東西的人，太天真，太自然，恐怕根本就不知道什么是文學(xué)理論，就象李白。
這本書倒讓我想到了另一本書，劉墉的《我不是教你詐》，寫的也是人生之種種現(xiàn)實。只是這樣的書，最好有點現(xiàn)實的積累再去看，才更合適一點，也比較容易看懂。但看得懂是一層，應(yīng)用則是另一層。能用的人未必懂，能懂的人未必能用。那既能懂又能用的.人，向來是稀少的。就象在古代的時候人們說“七十而從心所欲，不逾矩。”而那個時候其實是“人生七十古來稀”。所以能達到那個境界的根本就是少之又少。因為大多數(shù)人在七十歲以前都死了嘛。其實說到年歲，也是假的，有的人大概用不了那么多年，就能修到那個水平，而有的人即便是修到了七十歲，也不知道修成什么樣了。說不定越修越小，修成了人見人厭的怪胎也說不定。就象小孩子有討人喜歡和不討人喜歡兩種，那年老的人也是一樣。有的人越老越受人的歡迎，有的人則越老越惹人嫌。
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