《三國(guó)演義》讀后感(精選15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國(guó)演義》讀后感1
以前，我聽說(shuō)過(guò)《三國(guó)演義》里面的一些內(nèi)容，像《三英戰(zhàn)呂布》、《草船借箭》、《過(guò)五關(guān)、斬六將》啦，都是《三國(guó)演義》里面很著名的一些故事，這些故事都很吸引我，于是，我決定假期里要好好讀一讀這本書。
三國(guó)指的是魏、蜀、吳這三個(gè)國(guó)家，三國(guó)的歷史只有短短的八十幾年，它是從漢朝末年董卓叛亂開始，到司馬炎建立晉朝結(jié)束。
劉備是一個(gè)文比不過(guò)諸葛亮、龐統(tǒng)，武比不過(guò)關(guān)云長(zhǎng)、張翼德、趙子龍的人。但他為什么能稱帝呢？因?yàn)樗麜?huì)用人才，神勇的人在他手上，料事如神的人也追隨著他，所以他才能當(dāng)上皇帝。
諸葛亮是一個(gè)足智多謀、料事如神的人，他在隆中時(shí)就已料到天下要三分，真是神人呀！他輔佐劉備戰(zhàn)無(wú)不勝，幫助劉備攻打魏國(guó)、吳國(guó)，占領(lǐng)了西川、荊州、漢中等大片土地，為蜀漢王朝的建立立下了汗馬功勞。
周瑜也是一個(gè)很了不起的軍事家，但是他的氣量太小了，太容易生氣了，他死時(shí)年僅36歲，真是太可惜了。
關(guān)羽武功高強(qiáng)，是五虎大將之首，他溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將，非常的神勇。他還很重情義，為了和劉備團(tuán)聚，他過(guò)五關(guān)斬六將。在赤壁之戰(zhàn)中，因?yàn)橄氲讲懿僭?jīng)對(duì)他好，就放了曹操。
張飛是一個(gè)魯莽、膽大的.人，他可以在百萬(wàn)軍隊(duì)中取來(lái)上將的首級(jí)，如同探囊取物，他一個(gè)人在曹軍百萬(wàn)人面前不但不害怕，還大喊：“燕人張翼德在此，誰(shuí)敢和我決一死戰(zhàn)！”嚇的夏侯杰肝膽爆裂，倒下馬來(lái)。他是蜀國(guó)五虎大將中的第二位，武功十分高強(qiáng)。
我不喜歡曹操，因?yàn)樗且粋�(gè)大奸雄。
三國(guó)演義真是太好看了。他不但讓我了解了三國(guó)時(shí)期的那段歷史，更讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)的大英雄。
《三國(guó)演義》讀后感2
俗話說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“讀書好啊!”奶奶也常常對(duì)我說(shuō)。寒假到了，我這個(gè)“小書蟲”可得多讀一些書。這不，爸爸給了我一本《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》吸引了我的眼球。這本書講述了東漢末年，風(fēng)云并起、三國(guó)鼎立的故事。書中有許多英雄豪杰：神機(jī)妙算的諸葛亮、古道熱血的張飛、亂世的奸雄曹操……讓我印象深刻的是忠義勇敢的關(guān)羽——
《三國(guó)演義》第一回就說(shuō)的是關(guān)羽與劉備、張飛三人桃園三結(jié)義;又過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎;華容道義釋曹操，刮骨療傷而毅然鎮(zhèn)定。他那勇敢忠義的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎?
但是《三國(guó)演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當(dāng)初劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山，他便一心一意地輔佐劉備，奪荊州，出謀劃策使孫劉聯(lián)姻。他真是神機(jī)妙算：草船借箭、三氣周瑜，智料華容道;巧擺八陣圖。《三國(guó)演義》第一百零四回我反復(fù)讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機(jī)智可是令常人望塵而莫及的`呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國(guó)小說(shuō)史略》中這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖�！敝T葛亮最令我佩服!
諸葛亮說(shuō)過(guò)“怠慢則不能勵(lì)精”，我以此為座右銘，時(shí)時(shí)刻刻都告誡自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一個(gè)做事拖拖拉拉的人，半個(gè)小時(shí)能寫完的作業(yè)，我常常拖到一個(gè)小時(shí)寫完。但我認(rèn)識(shí)了諸葛亮之后便立志做一個(gè)像他一樣做事迅速的人，把做事拖拉的壞毛病改了。
讀了《三國(guó)演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關(guān)羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書，真對(duì)我有益!
《三國(guó)演義》讀后感3
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢？在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來(lái)談?wù)劇?/p>
我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒？”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽�？梢娢貉訉�(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的'。
就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截?fù)�，管叫你有去無(wú)回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng): 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。
久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。 諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上，在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，任用了錯(cuò)誤的人，導(dǎo)致功虧一簣，抱憾終生!
《三國(guó)演義》讀后感4
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是——《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書洋洋灑灑地寫出了活力與生命�；蛟S只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠�。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的`危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服！
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
《三國(guó)演義》讀后感5
《三國(guó)演義》被列為“四大名著”之一。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。這里既有鼓角錚鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)；也有文臣武將的爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角；也不乏風(fēng)花雪月、情深意長(zhǎng)的愛情故事。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在講述歷史，而分明在娓娓講述著一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，這大概就是經(jīng)典之作的與眾不同之處吧！
在人物塑造方面，可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處，劉備的一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴；張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛；魯肅的憨傻，都被描述得淋漓盡致。而“寧可教我負(fù)天下，不叫天下負(fù)我”的曹操的陰險(xiǎn)狠毒；“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀；還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的'忠義凜然，更是被刻畫得入木三分。
三國(guó)演義之所以可以刻畫出如此豐富的人物形象，是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了大量的神態(tài)描寫，不僅使人物更加親切，而且這也在訴說(shuō)著動(dòng)聽的故事——“驚”，是人們常見的心理活動(dòng)，在諸葛亮草船借箭的故事里體現(xiàn)地淋漓盡致。同時(shí)，在“驚”的背后，對(duì)諸葛亮機(jī)智的贊美也十分凸顯。在故事中，魯肅探訪孔明，孔明把魯肅接入小舟，對(duì)他說(shuō)到：“我還沒(méi)來(lái)得及去為都督賀喜，你就來(lái)了�！濒斆C問(wèn)道：“有何喜事？”孔明道：“公瑾讓你來(lái)打探我知道還是不知道的這件事，就是要我賀喜的�！闭f(shuō)的魯肅：“大驚失色問(wèn)道，先生如何得知？”
在這一個(gè)小片段里，魯肅的大驚失色使他的心里毫無(wú)遮掩的顯露出來(lái)，他的大驚失色也使讀者明白，孔明并沒(méi)有中了計(jì)策。從而，“驚”從側(cè)面巧妙地體現(xiàn)出孔明的機(jī)智和料事如神。在側(cè)面描寫了人物的形象，使讀者更容易體味內(nèi)容，使人物更富有神采。
當(dāng)劍“借”來(lái)時(shí)，船到岸邊，周瑜已派五百軍士在江邊準(zhǔn)備搬劍，孔明叫他們把劍從船上取下，搬入中軍帳前交納。魯肅去見周瑜，從頭到尾說(shuō)了一遍孔明取劍之事，周瑜大驚，慨然嘆息道：“孔明神機(jī)妙算，我不如他！”從周瑜的語(yǔ)言中，我們便可以得知，孔明的神機(jī)妙算，和周瑜的自愧不如。但他說(shuō)話前的神態(tài)更是一鳴驚人地體現(xiàn)了孔明之智，通過(guò)周瑜的反應(yīng)，再次為孔明的智慧增添光彩。從此可見，這一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)描寫，在情感表達(dá)中是不可忽略的。
而人物離不開故事，《三國(guó)演義》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫也十分細(xì)致，同時(shí)還將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景與謀略結(jié)合得相得益彰，赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)都是以少勝多的大戰(zhàn)役，又都用了火攻，但寫來(lái)卻毫不重復(fù)。原因在于細(xì)節(jié)描寫上的變換，一者是火燒連船，二者是火燒糧草，三者是火燒連營(yíng)，或以逸待勞，或出奇制勝，或靜以待變，讀來(lái)讓人耳目一新。又例如，袁曹官渡之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，雙方的力量對(duì)比、客觀條件的優(yōu)劣差別都不利于曹軍，但由于曹軍這一方采取了正確的戰(zhàn)略計(jì)策，利用和擴(kuò)大袁軍的決策錯(cuò)誤、軍心渙散的弱點(diǎn)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰(zhàn)而勝各個(gè)擊破取得擊潰和全殲袁軍主力的勝利，突出體現(xiàn)了謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。
《三國(guó)演義》每一個(gè)章節(jié)的構(gòu)思都十分巧妙，經(jīng)過(guò)作者的細(xì)致雕琢和深思熟慮，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，使讀者猶如身臨其境。
讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，腦中滿是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，和栩栩如生的人物。我不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那宏大和一氣呵成的氣勢(shì)，使讀者沉浸其中，深感名著寫作的別具一格。
《三國(guó)演義》讀后感6
在這一星期內(nèi)我又讀了一遍《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭(zhēng)。這本書的作者是羅貫中，別號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。
主要講的是東漢末年(公元220年-280年)，天下大亂，群起并起，爭(zhēng)霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國(guó)爭(zhēng)斗為主線，描述了各個(gè)政治集團(tuán)為稱霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、外交的斗爭(zhēng)《三國(guó)演義》描寫了公元184年到280年間近一個(gè)世紀(jì)的歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統(tǒng)一。
全書以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向，把蜀漢當(dāng)作魏蜀吳之間矛盾的主導(dǎo)方面，集中描繪了三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭(zhēng)。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，比較客觀地反映了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎與向背，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。
《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的`歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人，后被劉備請(qǐng)出，成為了蜀國(guó)的丞相。因?yàn)樵凇恫荽杓愤@件事能看出諸葛亮的聰明和機(jī)智。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)孫劉聯(lián)合對(duì)付曹操周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮就設(shè)下陷阱說(shuō);“讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了�！庇谑蔷拖虿懿俳杓�?yàn)楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。
這就是諸葛亮機(jī)智、勇敢、非常聰明，不為小事而計(jì)較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機(jī)智、勇敢部位小事而計(jì)較。
這本書是我以前看的，非常精彩。雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內(nèi)容和人物了。
先講人物。三國(guó)有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權(quán)，劉備有五虎將：關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強(qiáng)的武藝，關(guān)羽有著“美須公”的稱號(hào)。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超�！钡拿雷u(yù)。
不用說(shuō)，曹操的將領(lǐng)也非常棒，分別是張遼、夏侯惇、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯惇跟隨曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯惇是兄弟，屢建奇功。小孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯(cuò)，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱號(hào)。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內(nèi)容有：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可。曹操說(shuō)：“當(dāng)年我也救過(guò)你一命，還請(qǐng)你吃飯呢�！标P(guān)羽說(shuō)：“斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答過(guò)你了。”曹操又說(shuō)：“過(guò)關(guān)斬將你今天不用還了，但是你得讓路。”關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書，希望你們也去看。
《三國(guó)演義》讀后感7
這本書，使我懂得了仁的重要性；這本書，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼；這本書，使我終生受益，一向勉勵(lì)著我，鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書就是中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》。讓我們翻開這本傳世之作，讓我們?cè)谝淮误w會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生。
《三國(guó)演義》這本書中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著自我的仁義和虛心，將不少名將都招入自我的勢(shì)力中。著名的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山，幫忙自我。結(jié)果第一次沒(méi)見到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請(qǐng)仍沒(méi)見到，第三次等諸葛亮睡醒后才最終見到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請(qǐng)諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時(shí)第二次請(qǐng)諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠(chéng)待人。
《三國(guó)演義》中不僅有劉備的'“仁”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而邪惡的信念會(huì)讓我們迷失方向，誤入歧途。最終告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎樣努力，終究還是會(huì)一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，祝大家都能成功，成才！
《三國(guó)演義》讀后感8
寒假期間，我讀了中華經(jīng)典名著《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益匪淺，作為一個(gè)新世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開了書，它們也深入我心。
書中“草船借箭”中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的.周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！
《三國(guó)演義》讀后感9
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我回味深長(zhǎng)�！度龂�(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把人物描寫的淋漓盡致。
書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物:上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮；忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽；勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛；才華橫溢，忌賢妒能的周瑜；胸懷大志，知才善任的孫權(quán)；文韜武略，生性多疑的曹操……
我喜歡書中諸葛亮的草船借箭，火燒赤壁，這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實(shí)在令人欣賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時(shí)，不可驚慌，冷靜地用智慧去思考，明辨是非，凡事三思而后行，而就是這點(diǎn)兒奠定了他帶領(lǐng)蜀國(guó)走向強(qiáng)大。因此，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智，以后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有幫助的人。不光如此，我們還要學(xué)習(xí)趙云的勇猛，學(xué)習(xí)張飛寧死不屈的精神，學(xué)習(xí)關(guān)羽忠心耿耿和不畏艱難的品質(zhì)……
“熟能生巧”，是讀完《三國(guó)演義》后的另一個(gè)啟發(fā)，那個(gè)時(shí)期的諸侯們一個(gè)個(gè)都驍勇善戰(zhàn)，但那并不是他們與生俱來(lái)的，而是那個(gè)時(shí)代迫使他們不得不將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢積累與傳承。這就和我們寫作一樣，先打一遍草稿，再在其上不斷的'修改，完善，修改，完善，不斷地剔除糟泊，保留精華，使作文向著完美的方向發(fā)展，再總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終使自己的能力有所提升，這難道不就是一個(gè)熟能生巧的過(guò)程嗎？
《三國(guó)演義》是一本流傳一千二百多年的歷史巨作，看完《三國(guó)演義》之后，從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)，也從里面認(rèn)識(shí)的很多的歷史人物，且書中所闡述的忠誠(chéng)、禮儀、任德也是我們應(yīng)該效法的。
《三國(guó)演義》讀后感10
曹操進(jìn)兵官渡，攻打冀州。情景危急之下，袁紹的三子一甥共同發(fā)兵，準(zhǔn)備聯(lián)合破曹。
只是沒(méi)想到袁尚逞能，沒(méi)等其他幾路大軍匯合，自己就帶兵與曹操前隊(duì)激戰(zhàn)，大敗而回。袁紹聽聞消息，殘軀就再也撐不住，吐血而亡，臨時(shí)前，指定了自己的繼承人袁尚。
廢長(zhǎng)立幼，是自古大忌，這樣一來(lái)兄弟鬩墻之爭(zhēng)也就在所難免。
而謀士們站隊(duì)早在此之前已經(jīng)完成，沒(méi)有站隊(duì)的像田豐、沮授被兩派攻擊而死，許攸投靠曹操。尚有強(qiáng)敵在側(cè)，袁譚、袁尚兩兄弟卻已經(jīng)忍不住開打了，團(tuán)結(jié)一致還未必能贏，分崩離析亡之不遠(yuǎn)矣。被逼無(wú)奈，袁譚只好投靠曹操。而在此后的一個(gè)小的片段很有意思，就是辛毗去曹操陣營(yíng)游說(shuō)曹操接受袁譚投降的說(shuō)詞，相當(dāng)?shù)木�。附錄如下�?/p>
“明公勿問(wèn)真與詐也，只論其勢(shì)可耳。袁氏連年喪敗，兵革疲于外，謀臣誅于內(nèi);兄弟讒隙，國(guó)分為二;加之饑饉并臻，天災(zāi)人困：無(wú)問(wèn)智愚，皆知土崩瓦解。此乃天滅袁氏之時(shí)也。
今明公提兵攻鄴，袁尚不還救，則失巢穴;若還救，則譚踵襲其后。以明公之威，擊疲憊之眾，如迅風(fēng)之掃秋葉也。舍此之圖而伐荊州。荊州豐樂(lè)之地，國(guó)和民順，未可搖動(dòng)。況四方之患，莫大于河北。河北既平，則霸業(yè)成矣。愿明公詳之。”
投降是暫時(shí)的，袁譚和曹操都是不會(huì)相信的，故而不久就撕破臉皮，再次開戰(zhàn)，最終袁譚死于亂戰(zhàn)之中。
而投奔袁熙的袁尚兩兄弟被曹操趕到了遼東。最后曹老板聽從郭嘉遺計(jì)，兵不血刃的收到了遼東太守公孫康送來(lái)的二人人頭。
至此，北方大部分地區(qū)已然被曹老板納入囊中，班師回都，大封功臣。準(zhǔn)備修養(yǎng)半年，一舉南下，消滅劉表、孫權(quán)等勢(shì)力。
再說(shuō)劉備投靠荊州劉表，最初的日子還是過(guò)的很滋潤(rùn)的。只是好景不長(zhǎng)，劉備坐不住，去攪和人家選接班人的家事，談話場(chǎng)地有比較公開，一下子掉坑里了。
人家利益既得者劉表的.妻弟蔡�？隙ú荒苋蹋朐O(shè)計(jì)殺掉劉備。劉老板大業(yè)未成豈能身死，躍馬檀溪僥幸逃脫了追殺，并且遇到了傳奇人物水鏡先生—司馬徽。
司馬徽未卜先知，說(shuō)他是逃難至此，并點(diǎn)明了劉備之所以東奔西跑而功業(yè)未立，是因?yàn)槭窒聸](méi)有一個(gè)合理為他做統(tǒng)籌規(guī)劃的人。并提及臥龍鳳雛的事情，卻不肯細(xì)說(shuō)，只讓劉備自己尋訪。剛一打盹，就有人送枕頭，徐庶化名單福經(jīng)過(guò)試探后投靠劉備。我個(gè)人是不太喜歡徐庶，總覺(jué)得徐庶徐庶愛顯擺而驕傲。
正是他的這種性格，才會(huì)導(dǎo)致在輔佐劉備短暫的時(shí)間后，就被曹操用計(jì)騙到許都，終身不發(fā)一謀。身在曹營(yíng)心在漢，又有何用呢。后來(lái)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)再次出場(chǎng)，之后就不知去向了。
而嘗到了甜頭的劉老板終于知道了高級(jí)謀士的作用之大，徐庶回馬薦諸葛給了劉備一盞指引方向的明燈。
三國(guó)演義寫到這里，諸葛亮終于出場(chǎng)了，幼時(shí)看三國(guó)頗喜諸葛亮的諸多故事，及長(zhǎng)卻喜歡諸葛亮出山前的三國(guó)。
三國(guó)演義前三十七回是英雄青年時(shí)期起于草莽，群雄逐鹿的一個(gè)時(shí)間段，精彩至極。往后到關(guān)長(zhǎng)水淹七軍是三國(guó)之極盛，而盛極轉(zhuǎn)衰，敗走麥城、白帝城托孤，終而英雄末路，令人扼腕嘆息。
人才在幾十年的征戰(zhàn)中逐漸凋零，看到最后連關(guān)平、張苞也去世了，才有了蜀中無(wú)大將廖化作先鋒的事情，人才凋零不僅僅出現(xiàn)在劉備這里，其實(shí)孫權(quán)、曹操兩股勢(shì)力亦是如此。
至于后面又發(fā)生了什么故事，我們下回再聊。
《三國(guó)演義》讀后感11
在這一星期內(nèi)我又讀了一遍《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭(zhēng)。這本書的作者是羅貫中，別號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。
主要講的是東漢末年（公元220年—280年），天下大亂，群起并起，爭(zhēng)霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國(guó)爭(zhēng)斗為主線，描述了各個(gè)政治集團(tuán)為稱霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、外交的斗爭(zhēng)《三國(guó)演義》描寫了公元184年到280年間近一個(gè)世紀(jì)的歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統(tǒng)一。全書以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向，把蜀漢當(dāng)作魏蜀吳之間矛盾的主導(dǎo)方面，集中描繪了三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭(zhēng)。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，比較客觀地反映了他們對(duì)統(tǒng)（治集團(tuán)的愛憎與向背，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。
《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人，后被劉備請(qǐng)出，成為了蜀國(guó)的丞相。因?yàn)樵凇恫荽杓愤@件事能看出諸葛亮的聰明和機(jī)智。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)孫劉聯(lián)合對(duì)付曹操周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮就設(shè)下陷阱說(shuō)；'讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了'。于是就向曹操借箭因?yàn)楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。
這就是諸葛亮機(jī)智、勇敢、非常聰明，不為小事而計(jì)較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機(jī)智、勇敢部位小事而計(jì)較。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄…”這是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，這是一個(gè)生靈涂炭的時(shí)代，然而這又是一個(gè)群雄并起、英雄輩出的時(shí)代。亂世出英雄，這一點(diǎn)也不假。英雄是一個(gè)時(shí)代的'寵兒，他們經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，通過(guò)了層層磨難，經(jīng)受了別人不能或沒(méi)有的磨難，進(jìn)而家喻戶曉千古流芳。
“天下英雄，唯使君與曹爾�！边@是曹孟德的一句戲言還是一句肺腑，我們不得而知。但這句話是準(zhǔn)確的。他們都是英雄，是亂世中的潛龍，都會(huì)有飛龍騰空的那一輝煌的時(shí)刻。然而他們又是不同的。一個(gè)是奸雄，一個(gè)是梟雄。一個(gè)足智多謀，借七星刀以刺董賊。厚積薄發(fā)，占兗、豫以為根本。野心膨脹，挾天子以令諸侯。東征西討，除袁術(shù)于壽春，擒呂布于下邳，戰(zhàn)袁紹于官渡，還一舉平定了烏桓，從而統(tǒng)一了中國(guó)北方。一個(gè)自稱漢室宗親，禮賢下士，求賢若渴。一情結(jié)義于桃園，三顧諸葛于草廬。建立了地跨荊、益兩州的蜀漢政權(quán)，欲與曹賊試比高。誠(chéng)然曹操是比劉備厲害的。因?yàn)椴懿俸肋~大氣，贏得起更輸?shù)闷稹３啾谥畱?zhàn)是曹操一生中輸?shù)米畋瘧K的一次戰(zhàn)役。曹操率領(lǐng)八十三萬(wàn)水路馬三軍直指江南，本以為一戰(zhàn)而定水鄉(xiāng)，誰(shuí)知卻被少年公瑾一把火燒個(gè)精光，回到南郡時(shí)身邊只有二十七騎人馬。而曹操并不是捶胸頓足自怨自艾，而是繼續(xù)笑談?dòng)帽�。相反劉備意氣用事，不顧大局著想，為義弟出兵伐吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)七百里，敗退白帝城，悔恨無(wú)以復(fù)加，最后托孤白帝郁郁而終。由此看來(lái)越是在逆境中，越是鎮(zhèn)定自若談笑風(fēng)生，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，最終轉(zhuǎn)敗為勝的，這才是真真正正的大英雄。
《三國(guó)演義》讀后感12
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了天下之勢(shì)，分久必合，合久必分.它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：亂世之奸雄，治世之能臣。他挾天子以令諸侯體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是哭來(lái)的'江山，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：今天下英雄，惟操與使君耳�？砂褎鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有識(shí)可不行，還需要有膽，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱趙子龍，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己�，但子龍也可以做了�?/p>
我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的識(shí)，趙子龍的膽，這就是膽識(shí)。《三國(guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感13
在這個(gè)暑假里，我懷著激動(dòng)的心情再次讀了一遍《三國(guó)演義》這本書，《三國(guó)演義》是一部歷史題材小說(shuō)，但并不是簡(jiǎn)單復(fù)述三國(guó)的歷史，而是一部經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的文學(xué)作品，它以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了漢未至?xí)x統(tǒng)一的一百多年間，魏、蜀、吳統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部以及三國(guó)相互之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況有所反映，塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛、周渝、劉備等眾多的人物。表現(xiàn)出鮮明的擁劉詬曹的.正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政，寄托了人民渴望明君仁政、社會(huì)安定的愿望。
在三國(guó)里，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細(xì)細(xì)品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。比如狡詐的曹操，機(jī)智的諸葛亮，胸懷狹小的周瑜，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭涞热宋镄蜗蟆?/p>
在這本《三國(guó)演義》中讓我最敬佩的是曹操�？赡軇e人對(duì)曹操有一些誤解，曹操是一個(gè)奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰(zhàn)的大獲全勝，也有赤壁之戰(zhàn)的失敗經(jīng)驗(yàn)。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉，他是一個(gè)英雄。沒(méi)了曹操，劉備便失去了光彩;沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國(guó)演義》?每個(gè)人物有值得我們學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該正確看待三國(guó)里的每一個(gè)人，正如看待這本事一樣。
幾百年來(lái)《三國(guó)演義》廣泛流傳，膾炙人口，已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)史上最有深遠(yuǎn)影響的巨作之一，正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了古代燦爛文化的一顆明珠。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂�(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》讀后感14
傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國(guó)演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往�！度龂�(guó)演義》以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
《三國(guó)演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)，才有了世人對(duì)他的欽慕，和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計(jì)較個(gè)人得失�！吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進(jìn)取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國(guó)時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下�！笆苋斡跀”H，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠(chéng)摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠(chéng)，在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重?fù)?dān)而毫無(wú)怨言。
《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的`文化意蘊(yùn)，布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國(guó)演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計(jì)較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對(duì)君主的忠誠(chéng)，責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。少年是國(guó)家的未來(lái)是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。
《三國(guó)演義》讀后感15
我早就知道《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，我一拿到這本名著，就如饑似渴的讀完了。
《三國(guó)演義》講述了從東漢靈帝元年（公元184年）黃巾起義開始，直至武帝太康元年（公元280年）吳亡西晉統(tǒng)一，期間近百年的歷史故事。展現(xiàn)了東漢末年黃巾起義的發(fā)生發(fā)展與被鎮(zhèn)壓的過(guò)程，集中描繪了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間為奪取政權(quán)，統(tǒng)一中國(guó)而展開的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》描寫的人物眾多且十分生動(dòng)形象，個(gè)個(gè)鮮活的人物都打動(dòng)了我，我非常喜歡張飛，他高八尺，豹子頭，圓眼睛，滿腮鋼須，他的聲音亮如洪鐘，威勢(shì)如奔馬，書中描述張飛曾在戰(zhàn)場(chǎng)上大吼一聲，震倒敵方一員武將，這可見張飛的勇猛。除了武將張飛外，我也很喜歡關(guān)羽，他九尺高，丹鳳眼，兩條臥蠶眉，胸前長(zhǎng)須飄飄，印象最深是他的一張紅臉，就像紅棗一樣。據(jù)說(shuō)關(guān)羽開始的時(shí)候并不是紅臉，有一次他受了箭傷，華陀為動(dòng)手術(shù)他刮骨療傷，他一邊下旗，一邊療傷，直至最后手術(shù)全部做完，由于古代麻醉技術(shù)不好，關(guān)羽忍痛繃臉時(shí)間太長(zhǎng)，從此就變成了紅臉。張飛關(guān)羽我喜歡，最喜歡的`還是諸葛亮，又叫孔明，人稱臥龍先生，身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴擎，手執(zhí)羽扇，飄飄然，有如神仙下凡般，他足智多謀，是智慧的化身。
《三國(guó)演義》不僅人物描寫得好，故事情節(jié)也描寫得很好，我最喜歡描寫赤壁之戰(zhàn)的章節(jié)了，赤壁之戰(zhàn)分三個(gè)環(huán)節(jié)寫的：“草船借箭”，“周瑜打黃蓋”，“火燒赤壁”�！安荽杓敝谐浞煮w現(xiàn)了諸葛亮的博學(xué)多才和足智多謀，不費(fèi)一文錢和一兵一卒，就為周瑜準(zhǔn)備了十多萬(wàn)支箭，為日后赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定基礎(chǔ)�！爸荑ご螯S蓋”中也充分描寫了黃蓋忠勇。我最喜歡的就是火燒赤壁，周瑜火燒赤壁，張飛和關(guān)羽圍追堵截，曹操擁兵幾十萬(wàn)，最后就剩三百，足見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和曹操敗得狼狽。
總之，讀完這本書，我的感觸遠(yuǎn)不止這些，書中人物個(gè)個(gè)厲害，故事情節(jié)也非常吸引人，我很喜歡《三國(guó)演義》。
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