名著的讀后感(匯編15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的名著的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著的讀后感1
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫�！�
一首豪氣凌云的反詩，將我禁錮在忠義的王國。屹立于梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵埃……
翻開那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁頁的紙張帶著我的靈魂在一點一滴中震撼，感動，升華……
那個一個朝政X敗，對外獻幣氣和，對內(nèi)恣意，搜亂的年代，那是一個官官相護，結(jié)黨營私的朝綱。民不聊生，官X民反。宣和元年，宋江等36人占據(jù)梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數(shù)年，幾經(jīng)波折，朝廷招了安，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢力，只惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……
在尖銳的斗爭，你死我活的戰(zhàn)場上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
在這片英勇就義的天下，結(jié)識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬的林沖。”“縱橫三十六，播亂在山東”的宋江�！爸强蓮埩急龋艑⒎丁钡闹煳洹粋�個栩栩如生，活靈活現(xiàn)的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn)，這是愚忠，是盲目，不可認(rèn)同的。雖說如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的.黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
早在70年代，毛主席就說過《水滸傳》只反貪官。不反皇帝是本好書，今日一見，果不其然。我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢!水滸，悲劇的開始，悲劇的結(jié)局，卻沒有悲劇的故事，處處洋溢著老百姓的夢想，是千百年來不滅的靈魂，代代相傳……
名著的讀后感2
《西游記》是我國明代著名作家吳承恩所寫的名著，全書描寫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，塑造了神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒等人物。
孫悟空
孫悟空在書中第一個出場，被作者寫成了神仙般的人物，他先是作了山大王，又取了金箍棒，大鬧水晶宮，逼得龍王上天告了狀，又打敗了天兵天將，還大鬧天宮。雖然有神仙的法力，卻是個魔頭，無惡不作、為害一方。后來被如來佛壓在五指山下，等了唐僧五百年，也反省了五百年，被救后已經(jīng)不再是一個魔頭，而是一名懲惡揚善的佛。后來隨唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖降魔，使唐僧西天取經(jīng)獲得成功。這時，我們不禁要問，是什么改變了孫悟空的思想和心態(tài)，使他從惡魔變成了佛？答案只有一個詞：良知。良知改變了他的心態(tài)。良知可以改變一個人的一生，改變一切。雨果說過：“最高級的法律是良知�！庇每嵝虘土P罪犯，還不如讓他自我反省，為社會作出貢獻。這是孫悟空的故事給予我們的啟示。
豬八戒
豬八戒給人一種懶惰的感覺：貪吃、好睡。其實，豬的本性就是懶的。雖然豬八戒是投胎轉(zhuǎn)世，但是他既然這輩子為豬，就應(yīng)該具有豬的性格。孫悟空看上去一路上都在耍豬八戒，其實是為了幫助他改掉懶惰的本性。江山易改，本性難移，孫悟空的'出發(fā)點是好的，卻沒有得到實際效果，反而使豬八戒經(jīng)常被妖魔鬼怪抓去，誤
了大事。但是，這并不等于說豬八戒懶惰的性格是好的。在西天取經(jīng)的路上，特別是在孫悟空不在的時候，豬八戒總是因為懶惰使唐僧被妖精抓走，甚至包括他自己。所以說，在因為自己的毛病（或其他方面）導(dǎo)致失敗時，要盡量改掉它，不要指望別人幫助自己，其他人也不要去摻和，否則可能弄巧成拙，釀出大禍。這是豬八戒的故事給予我們的啟示。
唐僧
唐僧在《西游記》中給人一種傻傻的感覺，對妖魔鬼怪特別仁慈，對自己的徒弟特別狠，尤其是在《三打白骨精》中特別明顯，這也跟他的性格有關(guān)，但是，這也說明了唐僧對外委屈求全，對內(nèi)殘酷迫害，雖然唐僧有可能不名事理，但是這最起碼的道理，他不應(yīng)該不懂。這也揭示了當(dāng)時封建王朝統(tǒng)治的黑暗以及老百姓生活的苦難。
《西游記》給予了我們一個又一個道理，是值得我們學(xué)習(xí)品位一生的文學(xué)古典名著。
名著的讀后感3
合上書的最后一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個悲慘的故事——《高老頭》《高老頭》是19世紀(jì)法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔�！案呃项^這里個好父親給了兩個女兒毎人80萬的陪嫁，只給自己留下1萬法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于有了兩個家，哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門。。。。。�！弊x 到這兒，我曾落過淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的`冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃 幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐。。。。。。高老頭不會想到，我不會 想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映社會上的悲�。簝� 子對自己犧牲一切的母親肆無忌憚；女兒把父親掃地出門。。我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎？難道趕走了父母就幸福了嗎？。。。。。。我 曾讀過一篇文章，三個不孝的兒女，要通過移植母親的記憶，來摸清母親遺留下來的家底，可是在母親的級記憶里，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父 母是同樣的呀，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺��！暗诙煜挛?點左右，高老頭的病情又加重了。。。。。。臨死之前，高老頭哭天喊地的想見女兒一面，但絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸�！弊x 到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界里人與人之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因為他自己沒有錢了呀！以往，只要女兒叫一聲 “好爸爸”，高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬他，其實不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀！“錢能買到一切，能買到女兒�！迸R死前，高老頭才明 白了這金錢社會的殘酷。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚。。。。。。愿高老頭的悲劇不在重演。
名著的讀后感4
有一個年僅十二歲的少年在創(chuàng)辦《陽光》雜志的兩年中，用辦雜志的收入幫助了許多窮苦的孩子，但他生前從來沒有為自己花過一美元。這個孩子就是《少年總編》的主人公——迪羅·達貝里。
前幾天，我們學(xué)習(xí)了《少年總編》這篇課文，心情久久不能平靜。大家圍繞“達貝里這樣做值得嗎”展開了激烈的討論。我覺得他這樣做值得。達貝里辛苦創(chuàng)辦雜志，而賣雜志賺來的錢，卻用來為同學(xué)們買鞋襪，但他卻沒為自己留下一雙鞋和襪。我十分敬佩達貝里這種高尚的精神，只要自己熱心幫助別人，別人會快樂，自己也會快樂。的確，達貝里是這樣想的，也是這樣做的。但有些人卻認(rèn)為他這樣做不值得，甚至覺得他很愚蠢，就算他給同學(xué)們分鞋襪，也至少為自己留一雙�？蛇_貝里他就是這樣的一種人，他始終為愛而奮斗，
我們每個人在生活中難免會遇到困難，如果這時有人向你伸出援助之手，你會覺得多么溫暖。我就有過這樣的感受。一天放學(xué)了，我像往常一樣坐上了回家的公共汽車。售票員阿姨來收錢了，我習(xí)慣性地去摸口袋。糟了，我的錢沒了!我的臉唰的一下紅到了耳根。怎么辦?叫司機停車，我下去算了，那也得給錢呀……不容我多想，售票員阿姨已站在了我面前。我低著頭，“我……我的錢丟了。”好容易把這句話說完了，別人會相信嗎?我正等著別人的一陣奚落時，坐在我旁邊的一個哥哥開口了：“我替他買票!”我充滿感激的望了望旁邊的大哥哥，說了聲謝謝，心中的'一塊石頭也算是落地了。大哥哥只是沖我笑了笑，但他的笑容卻永遠(yuǎn)留在了我的心里。
高爾基說過“給永遠(yuǎn)比拿愉快”。的確，在遇到困難的時候能得到別人的幫助是快樂的，但如果在別人遇到困難的時候主動幫助別人，你一定會覺得更快樂。上周星期二放學(xué)后，我和馬銳、黃磊一起回家，走到半路下起了雨。他倆都沒帶傘，只有我一個人帶傘，于是我們便三個人打一把傘�；丶液�，我的衣服雖然淋濕了，但是心里卻很高興。
達貝里是我們學(xué)習(xí)的楷模，他的名字永遠(yuǎn)刻在了我們的心中。如果每個人都能像達貝里一樣只為別人著想，我們的世界就會更美好。
名著的讀后感5
記得初中時即在河南路科技書店買了《蘇菲的世界》，那時貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買了兩三本書，回家還寫了篇“買書，是因為封面精致緣故”的“感悟”。小時候看書慢，一字字啃到23頁便覺費神看不下去，于是乎扔進書櫥，一擺十年之久�，F(xiàn)在整書櫥，太多兒時買來未讀之書了。雖有仰望星空般看幾百年前過去的感覺，實則嘆息自己在青春年少時失卻了多少啟蒙良機，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個十五、六歲的女孩，如果當(dāng)時能有幸讀完，想必那種親臨故事情節(jié)，所受震撼之感要比現(xiàn)在強上千百倍。可又會有所質(zhì)疑，如果當(dāng)時讀它，自己又能讀懂多少呢？因為專業(yè)之故，自己是帶著淺薄的西方文化背景來讀的，書中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的'疑問，有些開啟了新的觀點和視角，才會有如獲至寶的感覺�？墒切r候沒頭沒腦，嚼起來會否覺得生硬呢？未知。哲學(xué)是博大而深奧的，只怕此刻的我，也未能將這本啟蒙書如數(shù)讀懂吧？成長和讀書就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進呢。
Sophie是智慧的意思，書名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個全新的角度，質(zhì)疑這個世界，質(zhì)疑自身，開始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節(jié)構(gòu)思，使讀者不禁對自己的存在也產(chǎn)生了疑惑，仿佛我自己就是蘇菲，或蘇菲確實存活在我們的意念里。每一個哲學(xué)派別的講述，我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧，源自于我們本身，發(fā)人深省。
文史哲不分家，《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內(nèi)容。從自然派，古典派，中世紀(jì)，到文藝復(fù)興，巴洛克時期，啟蒙運動，浪漫主義，自然主義，到現(xiàn)代的存在哲學(xué)，不僅僅是文學(xué)常識，歷史背景，藝術(shù)形式的介紹，還有自然科學(xué)，政治經(jīng)濟等。其實，世界百科不分家，而哲學(xué)，就像百科的起源和索引，于是《蘇》能像行云流水般在各個領(lǐng)域中自由過渡。
我們每個人都能在哲學(xué)中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所為，前因后果，稟性所帶來的喜怒哀樂，也都能從中找到對應(yīng)。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來，試圖看清我們自身，看清這個世界。
名著的讀后感6
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫．
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴．翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……“
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣．突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅．趁大人不注意，鉆進了百草園．他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇．在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
《范愛農(nóng)》： 從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。…第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。
賞析：這兩句話是我對比著找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡，但第二句話用“愛農(nóng)”表達了魯迅對范愛農(nóng)的親切，文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何如何地討厭，為后文寫作者對他的`友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，對比寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩。
總評：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任。
《阿長與山海經(jīng)》這是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
名著的讀后感7
《草房子》描述了一位14歲的少年坐在草房子的房頂上看著油麻地小學(xué)，回憶起了自己的一個禿頭的同學(xué)——陸鶴的成長的故事。
陸鶴最開始很快樂，生活過的無憂無慮。他在油麻地小學(xué)上學(xué)，雖然同學(xué)們都叫他“禿鶴”但是他還是很高興的回答了，好像他本來就叫“禿鶴”……這種狀態(tài)一直持續(xù)到三年級，可是有一天，他卻對自己的禿頭重視了起來，他甚至為此而不想上學(xué)了，于是他的父親教給他了一個偏方：只要用生姜擦頭皮七七四十九天，就可以長出頭發(fā)來。于是，他每天都擦拭自己的頭皮，原先光溜溜的頭皮上有了血色，很快，七七四十九天就過去了，可是，陸鶴的頭上還是沒有什么動靜，當(dāng)時正值盛夏，當(dāng)人們盡量從身上脫去什么的時候，陸鶴的頭上卻多了一頂雪白的薄帽。有一次匯演的時候，要求是附近的五所小學(xué)一起比賽，地點是油麻地小學(xué)，大家都很認(rèn)真的排練，陸鶴也不例外，可是，他的班主任死活也不愿他參加，因為他是一個禿頭，可是陸鶴很固執(zhí)，執(zhí)意要參加，班主任沒辦法，只好答應(yīng)了，但是前提是他要戴一頂帽子。
一切井然有序的進行著，當(dāng)操做到三分之二的時候，陸鶴卻將帽子摘去了。因為陸鶴長得很高，所以他的.光頭吸引了許多同學(xué)的目光，于是大家都心不在焉的，操也沒有做好，原來挺好的動作被他們做的軟弱無力，結(jié)果不用說，當(dāng)然沒有拿到獎了，而陸鶴也被校長桑喬給收拾了一頓。很快，風(fēng)波平息了，陸鶴的觀念也改變了，他心想：我本來就是一個禿頭，沒有什么好掩飾的。直到有一次又要表演的時候，學(xué)校選了一個名叫《屠橋》的劇本，于是學(xué)校選了幾個人表演，一個連長，一個小姑娘，還有一個偽軍，但是很快，他們就發(fā)現(xiàn)了一個問題：這個劇本好就好在它能把人都得哈哈大笑，但是這里面最重要的人物就是關(guān)于你那個禿頭的偽軍，很多笑點都涉及到禿頭，但是你總不能說著是禿子但是卻有一頭黑發(fā)吧，于是校長桑喬就想盡辦法解決這個問題，可是還是無濟于事，這時，陸鶴站了出來，向校長自薦，校長同意了。
于是他就努力地背臺詞，誰都沒有想到，他僅僅用了半天就熟悉了這個角色，到了晚上他仍然在練習(xí)，果然，經(jīng)過大家的努力，他們得到了第一名的頭銜，可是解散的時候，大家卻找不到陸鶴了，最后，大家在小河旁邊發(fā)現(xiàn)了他，而他卻在那里默默地哭泣著。文章最后一句是：陽光照耀在油麻地小學(xué)師生的身世，同時也照耀在世界上最英俊的少年身上……
其實生活中難免會有一些困難，但是，只要我們不氣餒，努力的拼搏下去，就一定可以成功。
名著的讀后感8
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
第一位英雄：貝多芬·貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運作斗爭。他孤獨地活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強地活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕。他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天，盡管如此，但他從未放棄過音樂，要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！雖然這位偉大的音樂家一直痛苦地活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木瘛?/p>
第二位英雄：米開朗琪羅·米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。一個不屈的人，一個不屈的`靈魂——偉大的米開朗琪羅。
第三位英雄：列夫·托爾斯泰。托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。有價值的大文豪。
《名人傳》，一個偉大的作家寫出的一本經(jīng)典，是會永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光的文學(xué)著作。作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
名著的讀后感9
這本書耐看的一點就是因為上面舉出很多事例，通過每個事例，我看到的是關(guān)注細(xì)節(jié)背后的東西。先列出讀書時順手記下的一些關(guān)鍵詞：踏實、自覺、責(zé)任心、謙虛、計劃執(zhí)行力、務(wù)實、各適其位、嚴(yán)謹(jǐn)、熱愛。
接下來說說我的認(rèn)識：
1。做的事要建立在你的興趣之上，這樣你便能投入更多的時間在上面;
2。在著手做每件事之前要先做研究，這樣可以節(jié)省你不少時間和金錢;與其想著如何發(fā)大財，不如想想如何改變自己的事業(yè)，事業(yè)順利了，財富隨之而來;
3。計劃執(zhí)行力，計劃制定的再好也沒有用，需要詳細(xì)的執(zhí)行計劃單，還必須有懲罰措施保障;
4。也是我與此書持反對觀念的一點。如書中所闡述的，許多事情的成敗體現(xiàn)在對細(xì)節(jié)的關(guān)注或者處理上，但我認(rèn)為根源不在于此，細(xì)節(jié)固然重要，但要視情況而定，在我看來，態(tài)度、責(zé)任與習(xí)慣三點決定成敗，但這三點并不是讀這本書就能養(yǎng)成的`。
這本書好的地方大家都能看到，就是它能對我們起到一定的啟發(fā)教育作用，但是否能帶來幫助就要另當(dāng)別論了。如果總將失敗的原因歸結(jié)于沒有關(guān)注細(xì)節(jié)上，一是太抬舉細(xì)節(jié)了，它的肩膀扛不住那么多事;二是我們將抓不住分析問題、解決問題的根本。
如書中說“不論做人、做事、做管理，都應(yīng)當(dāng)踏踏實實。從實際出發(fā)，從大處著手，從小事做起，拒絕浮躁�！爆F(xiàn)在，在我的周圍或者是朋友圈，都存在著一種心浮氣燥的狀況，不愿從基層做起，辦事眼高手低，但有多少人能沉下來認(rèn)真考慮拒絕浮躁這回事?拒絕浮躁是成功的基礎(chǔ)，是做事不可缺少的心態(tài)。
如書中說“凡事無小事，簡單不等于容易，只有花大力氣，把小事做細(xì)，才能把事情做好�！薄俺晒Φ慕^招，是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來的�！逼鋵嵾@也表明：成功離不開務(wù)實的態(tài)度。
綜上我認(rèn)為，關(guān)注細(xì)節(jié)，做好眼前的每一件小事。實際上是人生的一種追求，是保證事業(yè)成功的一種堅持，是強烈責(zé)任心下一種態(tài)度!是一個人的做人原則和一個人的成事風(fēng)格。說到底，一個人若長期關(guān)注細(xì)節(jié)，不管出于什么原因和動機，慢慢的就會習(xí)慣成自然，并逐步養(yǎng)成對待工作的認(rèn)真和精細(xì)的態(tài)度，工作效率、效益也就存在于其中了。決定成敗的不是細(xì)節(jié)，而是態(tài)度、責(zé)任與習(xí)慣!
推薦兩條名言：
教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西——愛因斯坦
使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙子——伏爾泰
名著的讀后感10
《麥琪的禮物》中所講述的故事，是一個圣誕節(jié)里發(fā)生在社會下層的小家庭中荒唐卻感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物--吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算"地下室堆滿金銀財寶、所羅門王又是守門人的話，每當(dāng)吉姆路過那兒，準(zhǔn)會摸出金表，好讓那所羅門王忌妒得吹胡子瞪眼睛"；德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以"使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色"。為了能在圣誕節(jié)送給對方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套"純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶"的梳子；德拉賣掉了自己的長發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈，讀后感《《麥琪的禮物》讀后感--郭志強》。他們都為對方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來的禮物卻因此變得毫無作用了.
也許有人會認(rèn)為，吉姆和德拉都很"傻"，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的'東西，這個故事似乎顯得荒誕無意義。其實不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而通過這個帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個角度感受到歐亨利為我們傳達的從蒼涼中透出的溫暖--關(guān)于"禮物"的價值。吉姆和德拉，即使只是生活在社會底層的小人物，卻擁有著對生活的熱情和對對方的深愛，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。在圣誕節(jié)前夕，兩個人還想著要為對方買一件禮物互贈，多么浪漫多么溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛贈給了對方.麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜�，由于他們是聰明人，毫無疑問，他們的禮物也是聰明的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。不過，讓我們對現(xiàn)今的聰明人說最后一句話，在一切饋贈禮品的人當(dāng)中，那兩個人是最聰明的。在一切饋贈又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個這樣的人也是最聰明的。無論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用自己美麗的心靈贈給對方的是一件無價之寶。而這件無價之寶，確實世間任何自認(rèn)聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會，也不能給予的禮物。
名著的讀后感11
《愛的教育》, 我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的'日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,安利科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒�！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力
量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
名著的讀后感12
《海倫凱勒》這本書寫的是一個真實、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
這本書記敘了美國盲聾女作家。教育家海倫凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，用手指“聽話”，并掌握了5種文字。24歲時，她以優(yōu)等成績畢業(yè)于著名的哈弗大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入到為世界盲人、聾啞人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家、政府、人民及高等院校的贊揚和嘉獎。
一個盲聾人能去的這么大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運，那么他將成為一個可憐而又愚昧無知的寄生者。然而他并沒有向命運低頭，她以驚人的毅力、頑強的精神，走完了人生道路，并為人類做出了貢獻，成為一個知識廣博、令人尊敬的人。
海倫的.一生，是不平凡的，她給予人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康人就沒有啟示嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假如你的眼睛明天就要失明，那么，你今天要看看什么?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。
我看完書后，深刻的認(rèn)識到：一個人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗精神。平時，有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒有取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多么微不足道呀!一個人只要有胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動性，創(chuàng)造條件，自己主宰自己的命運。海倫不就是這樣的嗎?
這些日子，我常常思考一個問題：人應(yīng)該如何對待人生，人生的價值何在?我覺得海倫凱勒那光輝的一生，為我們做出了圓滿的回答，他的生活道路就是我們應(yīng)該走的路。
名著的讀后感13
鞠躬盡瘁，死而后已
“功蓋分三國，名成八陣圖。”諸葛亮用他的智慧詮釋了什么是忠誠。
為覓明君，他不惜身臥草廬，諸葛亮上知天文，下曉地理，雖身在草廬之中，卻有”天下三分“之識。也只有在劉備這樣愛才惜才用才的人那里，才有諸葛亮的用武之地；也正是劉備的三顧茅廬，得到諸葛亮這樣興扶蜀漢大業(yè)的忠誠烈士。
為報明君，他站場大展才華。赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮終于等來了一個施展智慧的舞臺，面對周瑜的再三刁難，諸葛亮應(yīng)對自如；面對曹操試圖統(tǒng)一全國的狼子野心，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，孫劉聯(lián)合抗曹的戰(zhàn)略；借東風(fēng)，讓一向狂妄自大的曹操終于因赤壁大敗二不敢擅自南下，不敢輕易把爪牙對準(zhǔn)蜀吳兩國。三氣周瑜，氣死王朗，他憑借三寸不爛之舌贏了最終的勝利；據(jù)荊州，取西川，孔明在一步步的向勝利靠近。
為了蜀漢，雖然劉備已死，他卻依然擔(dān)起了興復(fù)蜀漢的大業(yè)，隨著張關(guān)相繼死去，劉備也在白帝城托孤。雖然蜀國已不再如昔日一般強盛，在逐漸走向衰敗，可孔明依舊在做最后的抵抗。七擒孟獲，孔明平定南蠻；空城退敵，孔明讓司馬懿望塵莫及；六出祁山，孔明把一生都獻給了蜀漢大業(yè)，他在用自己的堅持來詮釋忠誠，他在用行動回報劉備。
孔明是無私的，他大可把皇位奪過來，自己掌握大權(quán)，可他沒有；孔明是公平的，他并沒有包庇一兵一卒，更不用說對待自己，當(dāng)犯錯時，他毅然決定辭相，為的是公正的；孔明是忠誠的，他雖然死了，卻仍在做著貢獻。
星墜五丈原，孔明歸天了，但臨終前，孔明的'心還在想著退敵，興蜀。他把他還能教的都交給了姜維，更是口授妙計與馬岱，司馬懿大軍殺來，姜維用孔明臨終前授予的妙計，用諸葛亮的雕像，嚇得司馬懿倉惶而逃，便有了“諸葛亮嚇走活仲達”的歷史典故，讓司馬懿事后不得不感嘆：“吾能料其生，不能料其死矣！”更有那腦后生反骨的魏延，見孔明已死，終于原形畢露了，舉兵造反，最終還是被假意歸順的馬岱一刀結(jié)果了性命，成為了刀下亡魂。鞠躬盡瘁，死而后已，孔明還在用自己的方式為蜀漢大業(yè)出力。
六出祁山，卻都無功而返；名成八陣，智慧成就了忠誠；面對困境，毅然遞《出師表》，他的堅持與恒心成就了蜀漢。
雖然蜀漢輸了，但諸葛亮勝利了，他用“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神贏得了世人的尊敬，贏得了對手的尊敬。
名著的讀后感14
手上拿著魯迅先生的《朝花夕拾》，感受到了他幼年的童真，也仿佛回到了自己的童年。雖然這本書是魯迅先生幼年的回憶，卻好像是路邊的野花，雖然快枯萎了沒有了原先的美麗與嬌艷，但也是別有一種美，無法比擬的美。
第一遍看時，就被文中的范愛農(nóng)吸引住了，他是一個很有個性的人，而我就是一個沒有個性的人，所以就特別喜歡他，他對是否因他的老師徐伯蓀被殺而打電報到北京這個問題所提出的觀點：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么電報呢�！倍切觳p的'學(xué)生為什么會這么說呢？魯迅先生也是同樣不理解，不過這更體現(xiàn)出了他的與眾不同，非同常人的思想境界，雖然他沒有做成什么大事，但他的思想境界與獨特的個性深深吸引著我。其他的文章還是不太明白。于是我又讀了一遍，我讀了“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無�！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細(xì)呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。也反映出了“公道在陰間的現(xiàn)象”可見當(dāng)時的社會很黑暗啊。當(dāng)我還沉浸悲慘的心情中，又看到美好的一面《百草園到三味書屋》就是這一類的代表，這篇文章是寫魯迅先生小時候的事，我也是個小孩子自然也就很感興趣了，看完后很是羨慕魯迅先生小時候的百草園，和好玩的樣子哦，很向往那樣的地方，同時也看到了封建社會對孩子的殘害，說吃完長了人形的的何首烏就可以成仙了，天真的魯迅就真的去挖啦，可見當(dāng)時的社會多么昏暗。哎……我為那個時代的孩子感的悲哀。看了一個小時多了，于是我就休息了一會，突然又有一股沖動再看一遍。讀第三遍時，我從第一篇開始看起了，看到了題目《狗鼠貓》我是屬鼠的，也很討厭貓的最喜歡狗狗了。原以為只是魯迅先生的個人喜愛問題罷了，沒想到世界這三種動物來描述當(dāng)時的官員的腐敗與無知。也有當(dāng)時的醫(yī)生的……不，我錯了，他們不是醫(yī)生，是草菅人命只會騙人的壞蛋。醫(yī)生是善良的樂于救人的好人，他們不配。
”不要讓人一看了之，應(yīng)讓人細(xì)細(xì)的品味，反復(fù)的品味�！坝靡痪湓拋硇稳荨冻ㄏκ啊愤@本書就是讓人一定要深思才可以明白它的內(nèi)涵。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。最后還有一個問題想說一下：為什么魯迅先生喜歡的書都沒有了呢？是由于當(dāng)時社會太亂嗎？我也不敢妄自下論斷。
名著的讀后感15
——《林清玄散文》讀后感
文/周則霈
“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠(yuǎn)方傳來，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
中年時期的林清玄曾出過家，不知是什么原因，但我認(rèn)為，絕對不是林清玄自愿的，沒人會愿意去當(dāng)和尚，或許是被逼無奈，或許是厭倦凡塵�？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是帶了點悲愁的情緒，是我的理解出了問題嗎？恐怕不是的，為什么那么多僧人，不跳出來寫這些文章，恐怕是因為對滾滾紅塵徹底無望，便轉(zhuǎn)身遁入空門了吧，或許看透了一切，但對我們還抱有希望，便拿起筆，寫出一篇篇文章，由此來拯救我們，哪怕只是一小部分人。（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）從這點來看，林清玄散文帶來的憂傷之感就不難理解了。當(dāng)然，這是，這只是我個人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無心插柳柳成蔭”但無論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的，雖然是我個人理解，但這，便不正是讀書的真生意義嗎？
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的.麻雀尸體，經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無意義的生活，這會使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進��！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動，便會像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
一篇《更恒久的價值》告訴我們，什么是價值--用的久嗎，實用嗎。追潮流，追時尚，舊東西什么的，統(tǒng)統(tǒng)拋掉，這便是現(xiàn)在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？
文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無拘無束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無拘無束的走下去。
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