名著的讀后感(15篇)
細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的名著的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著的讀后感1
曾經(jīng)，他只是一個悲慘的苦役犯，在貧富懸殊，社會極度不公的法國做一個卑微的工人，無奈社會不容，竟為了一塊面包被投入獄中19載。他不甘心，極度的不平衡感控制了他的內(nèi)心，他發(fā)誓要向社會復(fù)仇。就在這時，主教米里哀拯救了他，冉阿讓感受到慈悲的力量，決心再創(chuàng)新生。
本性勤勞，勇于拼搏的冉阿讓很快闖出了一片天地，曾受人恩惠的他并沒有像大部分不法奸商一樣壓榨人民，而是成了以慈善聞名的工廠廠長兼市長。米里哀的信任如同穿過烏云的太陽，能照亮所有看到它的人，帶給冉阿讓溫暖。信任是一縷春風，它會讓枯藤綻出新綠；信任是一條紐帶，它連結(jié)了無數(shù)心靈。信任使他邁出了從卑微墮落到走向光明的關(guān)鍵一步，打開那扇緊閉的心窗，改變了冉阿讓的一生。
感動，自責，懺悔，暗下決心，冉阿讓已不再存在，取而代之的.是一個叫馬德蘭的市長。感恩的力量使他洗心革面，并以主教為目標開始了一段原來完全意想不到的新生活。正是因為如此，他命令沙威放了芳汀，即使和沙威進行爭執(zhí)，為了一個完全的陌生人；正是因為如此，他執(zhí)意在沙威面前抬起了壓在老人身上的馬車，即使這會引起沙威對冉阿讓的強烈記憶，勾起他對自己的懷疑；正是因為如此，他在得知一位老人因為被誤認為是他時挺身而出，承認自己才是冉阿讓，即使對方只是一個無為的人，而自己身為令人愛戴的一市之長，即使為此自己可能再度入獄；正是因為如此，他才會在被通緝的情況下，還接受芳汀的委托，答應(yīng)去解救她的女兒珂賽特并撫養(yǎng)她長大；他才會在有機會結(jié)束沙威的生命，從此不必左躲右閃的關(guān)頭放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才會為了柯賽特的幸福，去救馬呂斯，即使在戰(zhàn)爭時分，自己也可能送命，即使在過下水道時，他知道生還機會并不大；正是因為如此，他在受到馬呂斯的懷疑時，坦然任之，即使自己將離開心愛的柯賽特，孤獨終老。為了感恩，不，準確地說是因為感恩，冉阿讓在自己的余生奉行著主教的處事哲學�！按饝�(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”主教的這句話像蜂蜜一樣浸潤了冉阿讓的心靈，雖沒有被他奉為人生信條，但使他的一生都沒能再逃脫那顆寬容，感恩的心。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。冉阿讓做到了，以他的行為，以他的精神。所以他有所收獲，窮其一生誓將他抓回牢獄的沙威發(fā)現(xiàn)他本性善良，在下水道放走背負馬呂斯的冉阿讓，馬呂斯最終了解到自己一向誤解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告訴了兩個年輕人他們的身世。那對銀燭臺陪伴著老人度過了他那悲慘的一生。
主教帶領(lǐng)著冉阿讓成為光明的使者，像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，努力去創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。因為有你，感恩！冉阿讓將感恩融入自心，當做種子種下去，終于長出一朵美麗的花。
名著的讀后感2
余秋雨在自己的經(jīng)歷與感受而寫出一部給人心靈的洗禮，精神的洗禮。拼接山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探究中國文化的歷史使命和中國文人的人格構(gòu)成。從文化勝地、名城到罕為人知的古人古跡，到原始洞穴、鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)、海外僑民居住地……他在中國華夏土地上經(jīng)歷著感受著中國古老的文化，用獨具特色的眼光與心靈踏遍中華萬千土地。寫出了這趟苦旅的辛酸，不凡，也是給我們留下了一個豐富的作品。 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。他就像生活的《廢墟》，對人生中面對磨礪時迎面對抗。人總要犯錯誤、受挫折、傷腦筋。社會之和的圣水就是因為被一股永不停止的激流推動向前才得以保持潔凈。這意味著河岸被沖垮受到損失。但是如果為了不使河岸被破壞而永遠堵住這股激流，那將會招致死亡，沒有了向上的活力。人生，也就是在悲劇中悲壯中磨練著自己的品格。只有流過血的手指，才能走出世間最美的絕唱。
堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。生活就像喧騰的廢水當溫度下降一切就會慢慢閴寂。熱鬧堂皇的喧騰就像賈榮兩府的盛極必衰，當處于富貴中如果沒有堅定的內(nèi)心，生命就容易腐爛，變得像妖怪只知道貪圖享樂害人害己，實如沒有了平凡人的理想善良。經(jīng)歷苦旅還后生活變得豐富有趣是值得。
我不敢對我們國語龐大的文化有神祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的.回味，焦灼后的回會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣�；貞涍^去珍惜現(xiàn)在少一些自大自我，多顧別人的想法，該在什么時候做什么時候的事情。在小的個子，也能在沙漠留下長長的身影;在小的人物，也能讓歷史吐出種.種的嘆息。永遠不要瞧不起任何人，即便這個人在別人嘴中一無是處，除非你自己感受到了。他們可能留下的比想象中多，多多看看身邊的人，多了解身邊的人，其實每個人都是有趣的。向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。從最低下窺見山的龐大驚嘆于大山的雄偉，卻不知道山頂?shù)男臅缟疋娘L景，這一定是遺憾。
《文化苦旅》各篇雖風格不同，再深深思考細細品味后，其背后中圍繞的中心是一樣的：借山水古跡探尋中國文人艱辛跋涉的腳步。追求一種自然與人情搭建得無與倫比的生活環(huán)境。“文人腳印”和“人生苦旅”交織在一起，給我們重疊出那些地方的魅力，值得我們?nèi)ヒ惶骄烤埂＜词褂行┑胤揭呀?jīng)無從得知，但值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟的是其中的古人的精神和我們自己的理解感觸。感受到余秋雨的魅力，沉靜在他給我們塑造的歷史與現(xiàn)實的思考感嘆的人生精神世界當中。
名著的讀后感3
《名人傳》又稱《巨人三傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭所著的一部人物傳記。它真實的記錄了貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰三位大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。它揭示了一個真理：偉大的天才必須與庸俗并且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，才能獲得勝利，完成天才創(chuàng)造的
世界
作者開篇就說：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸一下英雄的氣息！ ” 在物質(zhì)生活極為豐富而精神生活相對貧弱的時代，對于我們來說這部作品無不是一本很好的精神食糧。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他們敢于正視黑暗現(xiàn)實，揭露社會腐朽，渴望自由，主持正義的精神，贊美他們以造福人類為己任，堅持真理和信仰，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般的意志。
這三人中我最同情貝多芬，他的一生是多么的不幸，多么的坎坷，幾乎作為一位音樂家所有的不幸都讓他遇上了，暴力粗魯?shù)母赣H，痛苦的童年，16歲母親逝世，父親也經(jīng)常酗酒，不斷地揮霍，從此貝多芬獨自一人承擔起家庭的重擔。不幸的愛情，凄涼的遭遇，通心的親情獎貝多芬拋入了悲苦的深淵。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭著。他只有在音樂的世界里尋找生命的快樂。逐漸的，他的聽力越來越來差，他因此變得越來越孤僻，性格也越來越怪異。然而他并沒有向命運低頭，盡管他的生活依舊沒有任何的改變，音樂沒有給他帶來任何物質(zhì)利益，他的生活依然那么的窘迫，疾病依然折磨著他，他依然是那么的孤苦伶仃�？墒强嚯y讓他更加堅強，他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦，戰(zhàn)勝了世俗的庸俗，戰(zhàn)勝了命運的悲苦。而這一切都源于他堅毅的品格，高尚的.道德，還有他為之終生奉獻一切的精神圣壇——音樂。他說：“您要拋棄，拋棄生活中的庸俗愈無聊，為了您的藝術(shù)——這個至高無上的皇帝”。人生的低谷給他帶來了創(chuàng)作的巔峰，在痛苦的生活中他的意志并沒有消沉，他在藝術(shù)世界中尋找快樂，發(fā)泄自己的痛苦，傾訴自己遭遇。音樂是他最好的朋友默默的幫他分擔，然后它又把高亢激昂的旋律展現(xiàn)給世人，但是麻木輕浮的人們卻置之不理。是啊像他那樣個性激昂，狂傲不羈的天才是無法在輕佻浮華的城市立足的。
他的一生如同一個暴風雨的日子，而他則如海面上與暴風雨搏斗而跌宕起伏的海燕，那樣羸弱。但最終他還是勝利了，什么勝利能和這場命運的勝利相比？這種靈魂的凱旋！令人由衷的敬佩。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
名著的讀后感4
我最近拜讀了美國著名作家梭羅的代表作――《瓦爾登湖》。
傳世的經(jīng)典總是等待時間下了判決才被人們認可，然后媚俗作態(tài)地去追捧。
和大多數(shù)傳世之作一樣，梭羅的瓦爾登在出版的當時遭遇冷遇，甚至譏評。甚至在它終成世界名著后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”。
大多數(shù)人看不到一本大部分在贊美自然的獨居日記有什么實際價值，它既不能告訴人們?nèi)绾潍@取更大的財富，也不能給沒有目標的人們提供一個明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖，他不希望所有人在看了瓦爾登后過同他一樣的生活，他珍惜生活的豐富和多樣，以及人與人之間的差異，拒絕因襲父輩的生活方式，過著沒有感官的生活。
他也不急于去提出一個振聾發(fā)聵的哲學命題，讓學術(shù)界爭論不休，這些都離題萬里。正如他在《瓦爾登湖》的結(jié)語所言：我寧愿獨自走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設(shè)者結(jié)伴同行，也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過市，我不愿生活在這躁動不安，神經(jīng)兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀，我寧可站著或者坐著思考，任由它悄然流逝。
名著《瓦爾登湖》讀后感2
梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間，進行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個人心中最貞潔的花海。
梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開始，看似普通的生活方式，樸實的文筆語言，卻蘊含著豐富的人生哲理，他認為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活，而不是被現(xiàn)如今城市，農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復(fù)一日，耕地年復(fù)一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠被土地禁錮，永遠被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的.環(huán)境中，只有進入自然，去聆聽內(nèi)心的話語，去感受萬物的和諧，通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨去深思自己內(nèi)心的渴望。
他不僅有對生活的追求，也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主人，總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧，用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態(tài)環(huán)境進行開發(fā)，利用，他們關(guān)心的只有每日的收成，也僅有這個。
梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài)，一種心屬自然的向往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書，在海子的詩：我愿面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望，正因為感受太深刻，對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。
名著的讀后感5
話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，朝廷腐敗，宦官當權(quán)，民不聊生，天下大亂。張角兄弟揭竿而起，于是黃巾農(nóng)民大起義爆發(fā)。在此形勢之下，各地豪強或為自保家園，或為稱雄一方，紛紛建立地方武裝，這就形成了各路豪強的割據(jù)之勢。中國大的地，群雄逐鹿，各霸一方。
為鎮(zhèn)壓黃巾軍起義，東漢朝廷在全國招兵，在幽州地面也有了招兵公文，這就引來了一個大英雄劉備。這劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，算起來也是東漢王室的遠方直系子孫。他雖然目前淪落民間，以販麻鞋和織席為業(yè)，卻胸懷大志。他身長七尺五寸，頗有龍子風采。劉備擅使一對雙股劍，足智多謀，特別喜歡結(jié)交英雄豪杰，他見到招兵榜文，便與意氣相投的新教朋友張飛張翼德、關(guān)羽關(guān)云長在桃園里結(jié)拜成兄弟，（桃園三結(jié)義）劉備為長兄，關(guān)羽、飛依次為弟。三人決心投軍殺敵，報效國家。二弟關(guān)羽身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，擅使一口重七十二斤的青龍偃月刀，長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲如巨雷，擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武過人，有萬夫不擋之勇。他們投軍后立下許多戰(zhàn)功，還救出了被張角擊敗的董卓。但因劉備地位低下，只當了個小官，擊退黃巾軍后，他們棄官歸鄉(xiāng)。
宮廷內(nèi)宦官專權(quán)日盛，朝政日亂，人民怨聲載道。各地戰(zhàn)亂又起，劉備又帶二人復(fù)出，因為平定漁陽之戰(zhàn)有功，劉備被封為平原縣令，有了一支自己的人馬。
不久之后，漢靈帝死，幼小的.漢獻帝即位。幾番爭斗之后，朝政大權(quán)又被奸相董卓把持，董卓驕狂殘暴，引起眾官的不滿。曹操是一位頗有心計的人物，他刺殺董卓未成，設(shè)計出逃。曹操在陳留帶起一支兵馬，推袁紹為盟主號召天下兵馬共討董卓。在曹操討卓檄文的號召下，十七鎮(zhèn)諸侯起兵響應(yīng)，直逼洛陽，劉備兄弟也在其中。討董大軍兵臨城下，董卓手下大將華雄出城迎戰(zhàn)，連殺盟軍數(shù)員大將。這時，關(guān)羽打發(fā)神威，溫酒斬華雄，（關(guān)羽溫酒斬華雄）即出戰(zhàn)時溫好的酒都還未涼就提華雄的人頭而歸。
董卓見華雄被殺，親自領(lǐng)著十五萬大軍應(yīng)戰(zhàn)，他的義子呂布驍勇善戰(zhàn)，武功天下第一，眾諸侯無人能敵。緊急時刻，張飛、關(guān)羽、劉備三英雄合戰(zhàn)呂布。（三英戰(zhàn)呂布）迫于形勢，董卓放棄洛陽，劫持皇帝遷都長安。各路豪強占據(jù)洛陽后，長沙太守孫堅尋的一枚傳國玉璽，便心生異念，找個借口返回江東，已圖霸業(yè)。袁紹聽說后大怒，聯(lián)合荊州刺史劉表半路截擊孫堅，從此孫堅與劉表結(jié)怨。各路諸侯也各懷異心，不久便各自散去。曹操投揚州，袁紹到關(guān)東。劉備仍回平原縣當縣令。此后割據(jù)一方的梟雄之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，多有梟雄戰(zhàn)死。此時董卓中了王允的美人計，因美女貂蟬與呂布發(fā)生沖突，呂布殺了董卓，但董卓的舊部殺回長安，呂布抵擋不住，逃出關(guān)外投奔袁術(shù)去了。
名著的讀后感6
在《三國志》里，記載諸葛亮是一個聰明的人，但在赤壁大戰(zhàn)中，諸葛亮錯用關(guān)羽，而關(guān)羽還當年過五關(guān)斬六將時曹操不殺之恩，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后在駐守荊州的人選上，他又錯選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說來，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實并不一定聰明。
與諸葛亮同時期的周瑜聰資過人，幫孫權(quán)打的勝仗也不少，也同時被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說周瑜是個聰明人嗎？
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因為他們的智慧多了，負擔也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜，看事情更簡單些，有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。
善觀，即善于觀察當前事件和局勢，諸葛亮兩次錯用關(guān)羽的做法就是個實例。他明知曹操對關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當時諸葛亮大觀局勢，觀察到了這點，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點上美國汽車大王福特就是個例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來又推廣了汽車，成功發(fā)展了自己的汽車事實，身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯，事情也許就會從另個方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時間意識到忌與錯，便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。
善棄，即善于放棄他們的聰明。當聰明過多時便是負擔，就像聰明的思維慮事一樣。而這時懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀全面的'去觀大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的過程中，經(jīng)歷的人多少會帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗他們的善棄嗎？
只有善棄了再加上善觀和善用，才是真正的聰明，才會卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明��！
名著的讀后感7
記得很小很小的時候就聽過霍金與《時間簡史》這兩個名字，當時只是好奇；再大些的時候，一次課本上出現(xiàn)了身患異癥的霍金與死神一次次的搏斗故事，當時只是敬仰；時隔四五年，有一次在參考書中看到《時間簡史》這個名字，意識驅(qū)動我一定要看看。趁著期末考試剛一結(jié)束，就一人匆匆忙忙感到新華書店，找了半天還詢問了圖書管理員才與這本書見面。
我歡樂的拿著這部精裝版的《時間簡史》回到了家。既然書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關(guān)的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結(jié)論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。時間與空間，在我看來根本是風牛馬不相即是兩回事，而書中將時間與空間聯(lián)系在一起。
然而，從任何方向看，宇宙都是一樣的。宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以是宇宙的中心，也都可以認為是宇宙的邊緣。
空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交與一個奇點，所以它們不可能品行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。這樣，必然的.結(jié)論是：空間和時間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因為空間有速度，所以時間必然存在一個速度，即空間膨脹的速度等于時間的速度。
那么時間的速度（宇宙膨脹的速度）與光速相比呢？如果時間的速度＞光速，我們認為是超光速。而超光速是不成立的！因為我們的速度等價于時間的速度，我們是無法看到光的。如果時間的速度＝光速，或許這種更為大多數(shù)人認同。而如果時間的速度＜光速，又有個問題，是時間速度一開始就低于光速還是后來慢慢低于光速的？
這本書中還講到了關(guān)于時間扭曲與曲線的問題。我對黑洞很感興趣，以前也專門看過關(guān)于黑洞的一些資料片。據(jù)我了解的，黑洞是一種物質(zhì)，它的密度要比其他物質(zhì)遠遠大的多。在初中學關(guān)于物質(zhì)密度時了解到：密度最小的是宇宙空間的物質(zhì)，而最大的就是黑洞了。因為黑洞的體積不足一個乒乓球大，而質(zhì)量卻是太陽的幾萬倍。它的力量足以使時間扭曲，光線無法逃脫它的魔掌。有科學家指出，廣大的宇宙空間中存在上萬個黑洞，而且在不停的運動中。假設(shè)在太陽附近出現(xiàn)一個黑洞，那么整個太陽將在3——4分鐘內(nèi)被撕成碎片。初看還不懂為什么要用“撕”這個動詞，而在看了模擬影片后，我感觸到了黑洞那種殘暴的手段……
我只是一個剛剛上高一的學生，出于多次與霍金、《時間簡史》的巧遇，才看了這本經(jīng)典巨著。有個最大的感受就是越看到后來出現(xiàn)的問題越多，有越多的事情想不通，或許我學的知識還太淺薄，但我相信隨著我的不斷成長，我會完全看懂這部書的！
名著的讀后感8
一只手掙脫命運籠罩著的絕望，同時，另一只手托起廢墟中看到的希望。
安妮，一個猶太人小女孩，她出生在一個富有的德籍猶太人家庭。她每天都生活得很快樂、充實，即使在猶太人被一系列反猶法令限制后，她依然積極地面對生活，創(chuàng)造屬于自己的樂趣，在少女的朦朧時期里與赫洛談了半場戀愛。
然而，一張傳喚令打破了安妮看似平靜的生活，一家人與范·丹一家人提前開始了秘密小屋的生活。起初，安妮也還只是一個小女孩，會拿自己與姐姐做比較，埋怨媽媽的偏心，埋怨范·丹夫人對自己的管教。漸漸地，她的思想變得越來越“成熟”，后來的她驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的日記中竟然有那么多埋怨媽媽的句子。她終于意識到自己的孤芳自賞，必須學會與家人和睦相處。于是，她試著與媽媽和姐姐交談，互相溝通，漸漸加深了解，增進了母女、姐妹的感情......
好像蝶蛹從繭里飛出來變成美麗的蝴蝶，安妮終于蝶變了。
你，自卑、敏感，少女的心思尤其的'細膩，一些“說者無心，聽者有意”的話語總能成為一把利劍，幾乎刺透你的心臟，壓迫內(nèi)心最柔軟的地方，讓你窒息。你曾想過放棄生命，曾想過到一個遙遠的國度里去生活，但一張張慈祥的笑臉始終在你的腦海里揮之不去，漸漸地溫暖著你的內(nèi)心，拼湊美麗的思緒，一個更加強勁有力的心臟開始跳動。你，開始接受一切真心的話語，抵擋一把又一把的風刀霜劍。自己原來的傷痕漸漸地愈合了，你不斷地變得堅強、勇敢，也學會了用笑容愈合別人的傷口，無所畏懼地一直向前，從天黑直到天亮。
哦，你蝶變了。
從年少的無知與懵懂到如今的懂事與頑強，經(jīng)歷了一次又一次的褪殼，一次又一次的蠕動，一次次的被流言壓垮，又一次次的強撐站起。人們看到的只是曾經(jīng)的你和現(xiàn)在的你，從來都沒有看到曾經(jīng)的你到現(xiàn)在的你到底經(jīng)歷多少風霜雨雪。
安妮如此，你也亦是如此。盡管蝶變是每一個人都會經(jīng)歷的過程，但環(huán)境不同，經(jīng)歷不同，心性不同，終會塑造出一個不一樣的自己。那不像原來的你自己，是比原來更富有內(nèi)涵的你自己。這個過程不僅是自我重新塑造的過程，同時也是認識世界的過程。安妮，在這個過程中看到了慷慨與貪婪兩種極端的人性，找到了自己的方向并認定這個方向，不會被所處的環(huán)境所動搖。你，在這個過程中看清了人與人之間的關(guān)系，不是只有利益捆綁，還有愛，愛超越一切，給身處混沌的你我增添了一雙隱形的翅膀。
蝶變之所以疼痛，恰恰在于它的重新塑造，不斷打破，不斷整合，而蝶變的可貴之處，在于重新塑造了自己嶄新的形象和美麗的飛翔。
名著的讀后感9
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當學徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時式鞋店”高爾基當學徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當高爾基想逃離這個討厭的地方時不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的.工作很多。當外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當高爾基厭倦這個討人厭的地方時，他做出了逃跑的決定，但是這個討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。
接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進大學的希望到喀山求學。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無書，百事荒蕪”的道理。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑�！懊\像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣恢眻孕胚@句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識!
名著的讀后感10
這幾天，我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學名著，描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細膩感人。
什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出，戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為，意在強迫對手服從己方意志;它是嚴肅的手段，為達成嚴肅的結(jié)果。在我看來，很少有什么正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，表現(xiàn)在一個方面就是會有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。
安得烈公爵在第一次受傷后，幸運地活了下來;但是幸運沒有光顧他第二次，他拋下七歲的獨子，死去了。安德烈公爵的死很令人難過，他的兒子本已在出生時失去母親，然后又失去父親。雖然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承認，對他沒有對自己孩子那樣的感情，雖然她也為此感到抱歉，并且想要做自己做不到的事。一個曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?
索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉，愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產(chǎn)，不能挽救已現(xiàn)頹勢的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測，從來不能給她一個承諾，而她還是不計后果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理，她為這個家庭做了很多犧牲，這是她的優(yōu)點還是她的弱點?她知恩圖報，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛，她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒有打算對她負責，后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁，他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。
娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個性情溫和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個有錢的`伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她盡自己所能為家里每一個人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說，索菲婭是一朵謊花，不會結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼，對她的陪伴和好處，顯得無情無意。這很令我傷感。
一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學巨匠，對人物的描寫十分細膩準確，使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子，因為后者的妻子對后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來責怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。
名著的讀后感11
拿到這本書，我的第一感覺這是一本關(guān)于女孩兒的故事書，書本的名字《比爾的新裙子》，還有封面上的那件漂亮的粉紅色的裙子印證著我的想法�？墒�，封面上那只穿著襪子踩在地上的雙腳，那腳邊東倒西歪的鞋子，還有那臟乎乎的足球，顛覆了我最初的想法。
故事以“一個糟糕透頂?shù)拈_始”開始講述，故事的主人公是個叫小男孩的比爾，可是，故事的內(nèi)容卻是比爾穿上了一件綴有精致貝殼紐扣的粉紅色裙子，以一個女孩兒的身份所經(jīng)歷的事件。唉呀，聽起來是不是有些混亂呀？沒錯，這就是小男孩兒比爾穿上裙子的感覺，一切都亂了。在學校有大門口，校長對幾個頑皮的小男孩兒兇巴巴地吼道：“遲到啦，遲到啦！”對穿裙子的比爾卻溫和地鼓勵道：“快點走，親愛的，我們可不想錯過晨會，是不是？”這讓比爾非常的不適應(yīng)。
比爾比平常工整得多的練習本被老師批了一頓，而小男孩菲利普比比爾潦草得多的字跡，污漬也更多，看起來更像狗啃過的本子，卻被老師表揚了：“不錯，菲利普，繼續(xù)像這樣好好寫啊�！边@只因為比爾穿著裙子，是個女孩子，所以字跡要求要工整些，這讓比爾感覺特別的'不公平。
在課堂劇中，比爾因為穿著粉紅色的裙子，所以被老師指定扮演可愛的長發(fā)公主�？墒牵葼枀s不滿意這個長發(fā)公主不知道自救，只知道傻等王子來救她。比爾忍無可忍之下，打斷了正在讀著的故事，這是老師最討厭的了，可是老師還是耐心地聽完了比爾的問題，只是老師覺得這小女孩似乎有些不太對勁兒，按說，一個小女孩兒是不會有這么多奇怪的想法的。
就在課間的一會兒功夫，比爾在他的裙子上漬上了一大片棕色的污跡。裙子雖然穿在身，可比爾的心依然是顆男孩兒的心，他想要瘋跑，想要踢足球�？墒�，在別人的眼里，穿著裙子的比爾就是個小女孩兒，小女孩兒就應(yīng)該三三兩兩地在角落閑聊，而不是到操場上來奔跑，踢球。
放學回家，比爾的新裙子印上了腳��！手指�。∨K污！顏料漬！還破了一個洞！這讓比爾的媽媽非常地氣惱，她嘆了口氣，讓比爾脫下了裙子：“這是我最后一次讓你穿著裙子去上學了，再沒有下一次了！”比爾穿上了牛仔褲和一件襯衣，他看著鏡中的自己，確定，他是男孩子！他毫無疑問是個男孩子！
穿上新裙子的比爾的女孩兒經(jīng)歷對于小男孩兒比爾來說是令人抓狂的非常態(tài)生活，而這的確是英國孩子們的常態(tài)生活，女孩子柔弱、整潔、斯文，男孩子強壯、頑皮、活躍，老師和家長們充分尊重孩子們的天性，對男孩兒女孩兒們因材施教，這應(yīng)該就是為什么英國女孩兒多淑女，男孩兒多紳士的原因吧？
名著的讀后感12
這天，我讀了《童年》這本書，我深有感觸。
《童年》這本書寫得是高爾基的爸爸死了，高爾基跟媽媽來到外祖父家，外祖父家家業(yè)開始衰弱，兩個舅舅在爭家產(chǎn)。外祖父變得粗暴，專橫。曾把跟他奮斗幾十年的格里戈里踢出大門，曾把高爾基打得失去知覺。而外祖母善良，慈愛。處處保護高爾基，她還有一肚子的童話。聽的連大人都贊嘆不已！
高爾基又在繼父那里生活，繼父又是一個五毒俱全的人，常常打高爾基的母親，所以他們又離開繼父，又到外祖父家，可此時外祖父家破產(chǎn)。不久母親又死了，高爾基只有自謀生路。
讀完《童年》我很是憤怒，因為反感外祖父，外祖父太粗暴，將高爾基竟打的失去知覺，因為他冷酷無情，竟把格里戈里踢出門外。
讀完《童年》我很臉紅，我們的童年是一來伸手，飯來張口的“小皇帝”生活。而高爾基卻在和生活斗爭，童年充滿了仇恨。
聽了我的感受，那就珍惜童年吧！
不久前，我剛讀完《童年》這本書。書中的主人公阿廖沙有著一個苦難的童年。讀完這本書后，我就深深地感受到如今我幸福的生活，阿廖沙所生活的十九世紀勞動人民生活的艱辛。
阿廖沙的童年，是在一個不幸的環(huán)境里長大的。他三歲喪父，跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家生活。阿廖沙在外祖父家經(jīng)常挨到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護著他。在外祖父家，阿廖沙開始了自已的童年。
我覺得，是親人，或者有血緣關(guān)系的人，就會和諧相處。但讀完這本書后，忽然明白，原來有對你好的親人，也有對你不好的親人。阿廖沙在外祖父家，認識了很多親戚，這其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的毒打的時候，樸實、深愛著阿廖沙的茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子……阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的.：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，還好有那些對他好的人照顧著他，溫暖著他。如：阿廖沙勤勞、堅強、善良、和藹的外祖母；樸實、深愛著阿廖沙的茨岡。雖然阿廖沙生活在一個不好的環(huán)境里，但是，還好有那些對他好的人照顧著他，溫暖著他。
如今，許多孩子都是父母懷里的寶寶，我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。讀完這本書，我明白了一個道理：就是從現(xiàn)在開始。我們不能再浪費；我們要開始為長輩們著想，學會體諒他們；不僅如此，我們更要珍惜現(xiàn)在的生活，認真學習，感恩父母和長輩對我們的關(guān)愛。（鄧妙紅）
名著的讀后感13
她說：“你以為，我因為窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝腳跟前，是平等的──因為我們是平等的！”
每當看到這一句臺詞，我都會蒙蒙籠籠看到簡那倔強的下顎和在黑暗中站的筆直的身軀。似乎一切不幸在簡的面前都那樣不堪一擊，她總可以在沖沖困難里劈出一條新的道路——這，便是我所知的簡愛。
認識簡愛是在書店里草草的掠過后便將這個動人的故事置之腦后，當我再次翻開《簡愛》的扉頁時，便不愿在放下。不美的人也可以有美麗的人生，只要她象簡一樣擁有美麗的靈魂。
故事發(fā)生在簡的舅舅家中，從小便失去了父母的她就在這棟房子里度過了一個悲慘的童年。被關(guān)禁閉的紅房子、表哥近似瘋狂的打罵，舅媽殘忍的折磨，一切看似難以吞咽的苦痛卻奇跡般的造就了簡的堅強的個性，上帝在關(guān)上一座大門時又開啟了另一扇窗給她。
之后，簡愛被送進了羅沃德孤兒院，我本想雖然這里的生活條件并不好，但自由與快樂對任何一個小孩來說應(yīng)該是最欣慰的禮物，可對剛剛掙脫了里德家的枷鎖 的小簡愛來說，這似乎只是換上了另一副手銬。先是對簡道德的質(zhì)疑，再又是疾病的威脅，死亡縈繞在孤兒院的上空，烏鴉在十字架上高歌亡靈。也許是命中注定， 或者是簡的純白的心感動了上帝，盡管受盡了精神與肉體的蹂躪，但簡變的更加的堅強，她站的筆直等待命運的再一次沖擊。
人生中的第三次轉(zhuǎn)折是當簡在桑恩費爾德莊園做一名家庭女教師，就是在這，簡遇見了羅契斯特，一個性格怪異而神秘的男人。也許剛開始闖入羅契斯特的心只 是一個意外，可這個美麗的意外改變了簡，也改變了羅契斯特，兩顆倔強的心交織在了一起，他們相戀在那個美麗的夜晚。也許美麗的故事總會一波三折，穿上圣潔 的婚紗的那日，閣樓上終日發(fā)瘋的女人被揭開了面紗，不是別人，正是羅契斯特的妻子。在愛情與道德里，簡作出了選擇，她毅然拋開處在痛與恨的羅契斯特，離去。
在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣約翰收留，并在當在一所小學校任教。不久，簡得知叔父去世并給她留 下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的`表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣約翰是個狂熱的教徒，打算印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，雖然時間 已逝多年，但埋在簡心中的對羅契斯特的深沉的愛依舊沒有變質(zhì)，簡再一次開始了自己的旅程，奔向愛的方向，回到了此時已瞎了的羅契斯特身邊，到達了屬于他們 兩的幸福的伊甸園。
故事到這畫上了圓滿的句號，整本書讀下來沒有瓊搖小說的綿長，也不見金庸小說的大俠之風，但讓人讀出一股氣，從這股充盈著主人公堅忍不拔的銳氣里我體 會到了生命里需要堅強。沒有漁人從未遇見風浪，沒有商人從未遇過失敗，在平時的學習和生活里也是一樣，只有真正的懂得不向困難低頭，時刻對生活充滿希望， 幸福才會降臨在你的身邊。
名著的讀后感14
我們要銘記《魯濱遜漂流記》給予我們的啟示：在種種困難前，不能畏懼，要去面對它，只要堅持不懈，就一定會成功。
全書寫了魯濱遜從小渴望航海，一心想去海外見識一番。卻遭遇沉船，漂流到了一個荒島上。沒辦法，他只好開始想辦法做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜魯濱遜在島上獨自生活了18年，有一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上都是人骨，還生過火，當他得知一群野人曾在這里舉行過人肉宴時驚呆了，不禁冒了一身冷汗。又8年過去了魯濱遜還是一直保持警惕。直到有一天島上又來了一群野人，有準備吃人肉時，他想盡辦法救出了一人——艦長制服叛變的水手，并幫魯濱遜乘船返回。他不僅得到了冒險積累的財物，還成為巨富，過上了安寧的生活。
有這個人我臉型到了我自己。又一次我無意間把一根筷子放進了玻璃杯，我看到了一個奇怪的景象，筷子好像斷了一樣，我連忙把筷子拿出來可筷子又沒斷。咦？這是怎么回事呢？我百思不得其解，只好去問媽媽，媽媽笑了笑說：書是人類最好的老師，那里會有你要的.答案！我回到書房查找起來。終于，我在《十萬個為什么》中找到了答案，原來是光的折射的原理：光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時，傳播方向發(fā)生改變，從而使光線在不同介質(zhì)的交界處發(fā)生偏折。是這樣啊我恍然大悟。
在生活中我曾看到過有的人沒有恒心，她就是——我的媽媽她沒同意做成減肥這一件事。事情是這樣的前幾天媽媽去藥店配藥，看到角落里有一臺體重秤，說道：恩，好久沒秤秤體重了，今天來秤秤。呀，138斤！不行，從明天起我要減肥。媽媽一回到家就開始制定減肥計劃。
第二天，老媽一大早就出去跑步了，到了8點鐘左右，媽媽回來了，只見她大汗淋漓，嘴里不停地喘著粗氣，哎呦，累死了，累死了我了。媽媽不停地嚷嚷著。我見了她這個樣子說；老媽要堅持住�。∧阆氩幌肫涟。柯犃宋业脑拫寢尣辉俳辛�。到了中午吃中飯的時候了，桌上有紅燒排骨，炸豆腐，炒青菜，香噴噴的肉絲蘑菇湯和兩根又細有短的黃瓜。媽媽的午飯是，吃黃瓜。爸爸說�？墒抢蠇屚蝗幌肫鹆耸裁床恢暳恕５搅讼挛�，我們一家三口去超市買東西，我首先來到買零食的地方首先映入我的眼簾的是那由各種顏色的紙包裝好的好時巧克力我拿了一包但是想了想正在減肥的媽媽就老媽好不容易熬到了晚上，老媽再也忍不住了說道：我再也不減肥了，我的減肥計劃到此為止，管他三七二十一胖還是瘦我不減了！
看，老媽就因為一點小事受不了而放棄，哪還有什么事能做成呢？我們要明白：忍耐和堅持是痛苦的，但它會逐給你好處。
名著的讀后感15
選擇讀這本書，一是因為聽同事給老師推薦過，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書；二是因為作者是意大利著名心理學家瑪麗亞*蒙臺梭利，在世界兒童教育方面算是一個公認的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán)，懷著渴求知識的欲望和好奇心，開始了《童年的秘密》的拜讀。
每個人都有自己的童年。每個人都有自己的童年舊事�？粗鴷�，字里行間總有似曾相識的感覺。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂無窮。家的'后門沒有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了墻，不高不矮，踩著凹凸不平的，長滿苔蘚的，發(fā)黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來，那就是鄰居們的領(lǐng)地了，期間有妹妹同學的一家，她弟弟和我弟剛拿到這本書，瀏覽目錄，發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節(jié)奏，依附，占有欲，權(quán)力欲，自卑感，恐慌和說謊等，感覺這本書真的說到了點子上了，又一次增加了我對這本書的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個章節(jié)，有點失望，感覺蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的行為和做法，沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么)，但不說“how”(怎么辦)；告訴你這樣做不行，不合適，卻不說怎么做才行，合適�？赡苁情_始對這本書期望過高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做，自己懶于思考，其實也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來過程中，頓悟，發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個重要思想，給孩子一個自由寬裕的環(huán)境，讓其生長，而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色，有時應(yīng)該是旁觀者，理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒有告訴我們成人應(yīng)該怎么做，而且把我們經(jīng)常會出錯的地方指出來，警示。我們不要走入誤區(qū)，重蹈覆轍，而每個孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個成人都可以從自己孩子的特點進行把握。
《童年》這本書，讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財?shù)暮脡簦瑥拇似飘a(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……越往后讀越被這本書深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。
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