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    《陶行知教育名著》讀后感

    時(shí)間:2023-11-09 07:19:03 名著讀后感 投訴 投稿

    《陶行知教育名著》讀后感

      當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《陶行知教育名著》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《陶行知教育名著》讀后感

    《陶行知教育名著》讀后感1

      假期中我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書,我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說,既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐,應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng),我也為之折服。

      在這本《教育名著》中,給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個(gè)人!彼'“學(xué)做一個(gè)人”有三個(gè)條件:

     。ㄒ唬┮薪】档纳眢w——身體好,身體是革命的本錢啊,要做一個(gè)八十歲的青年,可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。

     。ǘ┮歇(dú)立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。這就要求我們在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中,有自己獨(dú)特的見解,不能人云亦云,不能在討論問題時(shí),與對方爭辯不過就放棄自己的見解。

     。ㄈ┮歇(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè),為的是要生利,生利的人,自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂,所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒,我們必要有那樣的才干?/p>

      讀完此文,我深思,在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導(dǎo)的“人”呢?陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題,直到今天,讓人感到很中肯,很新鮮,仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”、“教學(xué)合一”、“我們的信條”、“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服,不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng),來充實(shí)自己的教育理論知識,他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。

      讀完此本名篇,我除了感動(dòng)之余,更多的是佩服,佩服他的為人,更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn),也正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己,豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

    《陶行知教育名著》讀后感2

      我讀了《陶行知教育名篇》這個(gè)書感觸很深陶行知提出的教育學(xué)生既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能又關(guān)注了教育的目的和意義。

      "千教萬教教人求真千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人。"即陶行知的教育思想之一只要學(xué)生做一個(gè)誠實(shí)守信的人不要做那種虛假的不切實(shí)際的人。不希望學(xué)生進(jìn)入學(xué)校,就好象進(jìn)入了一個(gè)舞臺把自己偽造成一個(gè)老師喜歡的孩子。沒有錯(cuò)誤沒有缺點(diǎn),就好象在舞臺上表演的演員只會(huì)背臺詞不能抒發(fā)自己內(nèi)心的思想情感?上攵@樣的'學(xué)生出來思想束縛沒有創(chuàng)造性怎能為人類造福呢?

      陶行知說教育生活即"做合一"也就是說教學(xué)不能脫離實(shí)際生活要"知行合一"的確這樣做才能提高學(xué)生的責(zé)任感做一個(gè)社會(huì)有用的人。

      可是如今孩子個(gè)個(gè)是家里的寵子是家長的掌上明珠,家長誤認(rèn)為只要我的孩子一心讀好圣賢書就什么都強(qiáng)。比如現(xiàn)在一年級學(xué)生放學(xué)后,要求值日生留下來掃地,就有年輕家長覺得不可思議,認(rèn)為在學(xué)校來只讀書識字接受知識才是教育。讓他的孩子放學(xué)后掃地就想不通了。因此導(dǎo)致孩子飯來張口衣來伸手,什么家務(wù)活,理書包,理自己的房間,一切生活都有家長代替包辦。久而久之使孩子逐漸養(yǎng)成了懶的習(xí)慣,失去培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的意識勞動(dòng)觀念。單薄助人為樂的思想缺乏。還有的孩子只會(huì)讀書,不會(huì)做事。

      是不是我們的教育還存在著許多問題偉大的教育家陶行知說得好"教學(xué)做合一"這是非常正確的教育理念。他早年在1927在曉莊師范宴會(huì)上指出的,他是培養(yǎng)造就人的主要實(shí)施,我們的教師我們的家長都要以教學(xué)做合一為理念努力培養(yǎng)我們的下一代。

    《陶行知教育名著》讀后感3

      《陶行知教育名著教師讀本》這本書中,強(qiáng)調(diào)了生活教育理論體系和生活教育,《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。

      陶行知給生活教育下的定義是:“生活教育是生活原有,生活所自營,生活所必須的教育!苯逃母疽饬x是生活之變化,生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義。生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。

      生活教育的三大原理:

      原理之一:“生活即教育”

      陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育。……過什么生活便是受什么教育!

      原理之二:“社會(huì)即學(xué)校”

      陶行知認(rèn)為,“不運(yùn)用社會(huì)的力量,便是無能教育;不了解社會(huì)的需要,便是盲目的教育!彼岢吧鐣(huì)即學(xué)!,就是要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”,沖破鳥籠式的`學(xué)校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去,讀后感《《陶行知教育名著教師讀本》讀后感》。

      原理之三:“教學(xué)做合一”

      按照陶行知的解釋,教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明!敖痰姆椒ㄒ鶕(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法,事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教!

      生活教育教學(xué)生做人,提倡的是平民教育,普及教育;

      生活教育把智識與品行,思想與行為,課內(nèi)與課外,做人做事與讀書相聯(lián)系;

      生活教育重在運(yùn)用、發(fā)明、創(chuàng)造,提倡活讀書、讀活書、讀書活;

      生活教育要求把整個(gè)的社會(huì)當(dāng)作學(xué)校;

      生活教育主張以兒童為中心,以兒童的生活為中心;

      生活教育提倡的是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……

      讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實(shí)的課堂教學(xué)離陶先生所倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!

    《陶行知教育名著》讀后感4

      陶行知認(rèn)為:在教學(xué)過程中,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”,這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動(dòng)地接受知識,調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性,也不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”,交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙,啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,才能“探知識的本源,求知識的歸宿”!耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生,然而世界上新理無窮,先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”

      讀了這段話,我的感悟很深。 俗話說“授人以魚,不如授人以漁”借用在教學(xué)中,就是要求教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,而不是知識最終形成的結(jié)論。 “魚”指的是固有的現(xiàn)有的方法與技能;“漁”指學(xué)習(xí)的方法與途徑;“欲”學(xué)習(xí)的興趣。欲是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。給人幾條魚,不如教給他們釣魚的方法,但若是沒有吃魚的'欲望,也是于事無補(bǔ)的。但若有了吃魚的欲望,肯定會(huì)想盡辦法去學(xué)釣魚。所以不要為了喂給孩子幾條死魚,而損傷他一輩子吃魚的愿望。而如今,我們的家長,老師不是正在給孩子喂死魚呀?

      因此,從這個(gè)意義上講,學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力,即使離開了老師,離開了課堂,他們照樣能獲取知識。

      實(shí)踐證明,“愛”是教育的基礎(chǔ),教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心靈塑造人。愛學(xué)生,學(xué)生就會(huì)老師,愛屋及烏,就會(huì)愛上這門課程。“授之以魚,不如授之以漁,不如授之以欲”。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)習(xí)成績自然會(huì)提高。

      讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想,堅(jiān)定自己心中“以愛育人”的信念,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

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