[經(jīng)典]名著讀后感15篇
當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
![[經(jīng)典]名著讀后感15篇](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d006_5fbf7f03b6663.jpg)
名著讀后感1
俗話說“書籍是人類進步的階梯，終生的伴侶，誠摯的朋友”。對于這句話我很相信，所以，寒假我讀了一本《秀禾的桂花樹》。
這本書是一本小說，里面分為兩個板塊：一個是男生地帶，一個是女生蹤跡。其中我喜歡秀禾的.桂花樹。
俗說“人有人情，物有物情，人和樹一起也是有感情的�！边@棵桂花樹在秀禾出生時，和秀禾一起進入到這個家到現(xiàn)在，你說她們能沒有感情嗎?當你愛一樣物品時，你就會把它當作了人，愛上它。
可是，文章寫到這兒時，又筆鋒一轉，讓我們擔心起來：因為，沒過幾天，劉三要把桂花樹搬到城里，這樣桂花樹不就離開了家嗎?它離開了家會不會遇到危險?會不會死去呢?文中的秀禾比我還要著急，因為它是秀禾的親人呀!
搬走了的桂花樹先是掉葉，后是變成“啞巴樹”。這讓秀禾不知所措，但秀禾始終相信這棵桂花樹有靈性，因為秀禾對桂花樹的感情是那么的深。
終于，桂花樹回來了，回來了……在冬天里，桂花樹把憋了兩個秋天的花都開了，大家后都融化在金色的光暈里。
讀完這篇文章我深深的感受到：和家人在一起才是快樂的。
名著讀后感2
路慢慢的遠去了，心卻還在開頭的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證明自己真的存在。
直子就這樣無聲的抽泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻擋著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經(jīng)的目標在今日假如一旦放松，那么往后的盼望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜愛直子，喜愛渡邊君，喜愛《挪威的森林》，這種喜愛讓我覺得迷失，由于沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，由于沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
始終喜愛描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐驚及向住，把它化解成我的文字，以此來證明我此生的目的。
愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是很多的人卻在褻瀆著它，我愛是由于我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需抱負這種東西，需要的不是抱負，而是行為規(guī)范�！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的'事�！比欢覀冞@個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡的暖和，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。
正是由于這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的懊悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。
名著讀后感3
《昆蟲記》的作者法布爾是法國聞名的生物學家、動物行為學家、科學文藝作家。他一生堅持自學，先后取得了數(shù)學學士學位、物理學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他精通拉丁語和希臘語，在繪畫、水彩方面，也幾乎是自學成才。留下的很多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學獎獲得者、法國詩人弗雷德里克米斯特拉爾贊不絕口。
《昆蟲記》是法布爾耗費了畢生的心血所著的，是一部描述昆蟲的種類、特征、習性、食性和婚習的昆蟲學巨著，同時也是一部富含知識、趣味、美感和哲理的文學寶藏。不但僅這本書值得贊揚、褒獎，作者研究昆蟲的過程更是值得我們認同與尊敬的：在法布爾的那個年代，研究昆蟲就是將昆蟲解剖，研究內臟或者是將昆蟲浸泡在燒酒中，再瞪大了眼，觀察它們的頭、胸、腹、爪、翅、觸須等，再將它們分類�？墒撬麄儗ハx的生活習性及那些器官的用途卻漠不關心。當時的生物研究室就是酷刑室、碎尸間。而法布爾卻不一樣。他在“荒石園”里，讓昆蟲們活蹦亂跳地生活著，讓它們仍然自由自在的鳴唱，而他就在旁邊全神貫注地觀察著，有時能從早待到晚，真是廢寢忘食。并且，他的記錄正像他文中的一句話：“既未胡亂添加，也未掛一漏萬�！碧幪幎技氈氯胛�、通俗易懂。他讓血腥、冷酷的生物學變得生動而趣味。
《昆蟲記》一書，不但僅體現(xiàn)了作者對生命的.尊重與敬畏，更蘊含著“追求真理，探求真相”的法布爾精神。我們要學習法布爾的精神，執(zhí)著、專注的追求自我的目標，認真的觀察與探索；尊重、善待一切生命。
類截然不同的。打我記事起，我的爸爸媽媽都很愛我，我家還有一個疼愛我的姐姐。不但如此，人間總有真情在，就算是互不相識的陌生人，我們也經(jīng)常得到別人的幫助，或者去幫助他人。說到這里我想起一則暖心的新聞：幾天前的一個中午，一位老伯推著一輛四輪手推車，推車上坐著一個老阿姨。天突降大雨，老伯疾步走過，一個正準備去吃午飯的七中學生看見了急忙走向那對老人，用遮雨的布蓋著老阿婆，把自身的雨傘給老伯遮雨，而自身的背后卻濕透了。他把倆位老人送到一處可擋雨的地方，讓老伯在此等候雨小點再離開，可是他沒走幾步就看見老伯準備要冒雨離開，他怕老伯淋雨受寒，就讓他在這里等著，自身去附近買啦把新雨傘，把這把新買的雨傘遞給了老伯，看著老伯撐著傘走了，他才安心回去和同學吃飯。
正是因為人人都有愛，我們的生活里才有親情、友情……我多么希望昆蟲的世界里也有這樣一個溫暖的家，一份暖心的愛。我還是希望螳螂一家能團團圓圓地生活在一起。
名著讀后感4
借錢這篇章我是第一次看到有人把他寫成章，不過這個道理我7年前就知道了，也就是這個道理讓我在現(xiàn)在或者以后的人生道路上走的路的崎嶇少走一點吧��！
我也希望更多的人看到這個章，不是為了讓他們知道這個道理，我是讓他們看了之后能在以后的'道理上能多一點課信任的朋友！
名著讀后感5
《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭著力刻畫了貝多芬為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的.沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛情，他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
本書的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。同時，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名著讀后感6
昨晚看了《走近科學》感觸挺大的，故事是這樣的：一個家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內心的煎熬。他們甚至想過用極端的方式了斷此生�？吹剿麄兺纯嗟臉幼樱睦锖茈y過，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強加給這可憐、善良的一家人身上，同時也有點慶幸，自己還是那么的健康，節(jié)目中的主人公文玲，是一名醫(yī)學院的大學生，她很可能也不能逃脫厄運，但是她的樂觀，堅強卻感動了我，她這樣說到“我一直準備著那一天的到來，但是只要那天沒來，我就要好好學習，將來做一名好的醫(yī)生，幫助更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動了我，是啊，只要我們還在這個世上，就沒有任何理由去消極去逃避而是要面對挑戰(zhàn)，人的一生不可能永遠的好運，不可能的永遠平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，因為人總是的遇到困難遇到挫折后才會長大，才會成熟，看看現(xiàn)在的我，已經(jīng)很幸福幸運了，但是在遇到了困難時多的還是發(fā)牢騷，實在是不應該，也實在是太幼稚了，我們就座抱著一顆向上的`心去面對未來的生活，還有可能遇到的挫折，謝謝文玲的一番話，讓我懂得了應如何去面對你可能要面臨的困難！在這里也祝她，她的家人能健康，能快樂！好人一生平安！
寒假里的一天晚上，我和往常一樣，坐在沙發(fā)上，看著走進科學�？赐旰筮@次放的給了我深刻的體會。
成語手舞足蹈：手舞足蹈[shǒu wǔ zú dào]，意指揮手舉足，舞動跳躍。語本《詩經(jīng)·大序》。後亦用“手舞足蹈”形容高興到了極點。[源]《詩經(jīng)·大序》詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也�！睹献印るx婁上》孟子曰：“仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。智之實，知斯二者弗去是也；禮之實，節(jié)文斯二者是也；樂之實，樂斯二者，樂則生矣。生則惡可已也？惡可已，則不知足之蹈之、手之舞之�！盵典故]《詩經(jīng)》是最早的詩歌。采集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經(jīng)》序文，有大序、小序之分，大序置於十五國風之前，論述詩歌的產(chǎn)生、功能及體制等；小序則置於各詩篇首，說明各詩的主旨及背景。大序說：詩，是志趣的表現(xiàn)。當心中的志趣用語言抒發(fā)出來，便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時，就會發(fā)出嘆息的聲音；當發(fā)出嘆息聲仍覺不足時，便會以吟詠的方式來抒發(fā)；以吟詠的方式猶感不足時，便會不知不覺地揮手舉足，舞動跳躍起來。後來“手舞足蹈”這句成語就從這里演變而出，亦用來形容高興到了極點。
成語不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·《紅樓夢》第81回：“我也不很記得了。但覺自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我殺人才好�！庇秩纾喉f珍說不上什么愛不愛，只是接觸的多了，便不由自主地常和常飛親近起來�！霹i程《在和平的日子里》第二章
名著讀后感7
初看《紅樓夢》的時候，很驚嘆于里面的食物描寫，每一道菜都很精致，與平時的飲食懸殊甚多。更何況它里面還有很多的亭臺樓榭園林藝術的描述以及詩詞歌賦的吟誦。小說處處有玄機，但最讓我覺得驚艷的是里面應景抒情的詩詞。
《紅樓夢·第七十回》：時值暮春之際，史湘云無聊，因見柳花飄舞，便偶成一小令，調寄《如夢令》，提議林黛玉重新建詩社，邀請賈寶玉、薛寶釵等人，以柳絮為題限調填詞。并把“海棠社”改為“桃花社”，黛玉為社主。
湘云的《如夢令》中有一句新鮮又有趣，為“且住，且住！莫使春光別去�！边@讓我想起李清照的《如夢令》，“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。”同樣純真俏皮可愛。
但相比之下，我最喜歡的是寶釵的《臨江仙·白玉堂前春解舞》，其中“東風卷得均勻”一句就出人之上了。整首詩讓我最喜愛的是“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云！”這句話可是霸氣��！和我的性情完全相符。當我讀到這一句時，瞬間感覺心靈相通。這首詞描寫風吹柳絮、悠然起舞的景致。抒寫了柳絮的情態(tài)：有離即有合，有散必有聚。
該詞被詩社眾人推選為獨占鰲頭的作品。文中寶釵點明了創(chuàng)作想法，笑道：“終不免過於喪敗。我想柳絮原是一件輕薄無根無絆的'東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套······�！庇纱丝梢�，該詞之所以能做到“不落俗套，匠心獨運”，其根本原因，角度新穎，劍走偏鋒。
詠柳絮詞，多是以抒寫柳絮隨風飄泊的幽怨，來寄寓詞人對社會、人生的萬般感慨。這首詞雖然也描寫春光里柳絮飄飛的景象，卻一反纏綿悱側的情調，變?yōu)殚_朗樂觀，積極向上的節(jié)奏。
薛寶釵詞中柳絮飄飛的姿態(tài)，沒有黛玉《唐多令》中那種“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流�！钡某詈蓿醋�?yōu)椤鞍子裉们按航馕�，東風卷得均勻�！绷髀冻鲆环N恬淡和睦的欣喜之感。
“幾曾隨逝水，豈必委芳塵�！苯栌昧怂稳颂K軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》中“春色三分，二分塵土，一分流水。”這一句意，卻又另辟新意，用“何曾”、“豈必”的反問句式，使蘇軾詞中所表達的情感，轉化低沉的情境為樂觀的人生態(tài)度。同時在詞結構上，此處寫柳絮的不愿意隨波逐流、飄落塵埃，正好為下片抒寫柳絮“直上青云”的理想，巧妙地埋下了伏筆。
做詩詞文章，角度選擇如同畫面構圖，同樣要有形式美感。蘊含的思維方向則可以使題旨標新立異，不同凡響。我之前寫過一篇描寫風景的文章，因為疫情不宜遠游，只能寫窗外的風景，寫寫改改，總覺得難免落于俗套。樓下有一個水池，本想客觀地去描繪，又覺得比較乏味。于是反復推敲過后，就借用演化了朱熹的詩詞，“臨窗有半畝方塘”，如此稍稍有些免俗新穎之感。
“劍走偏鋒，不落俗套”，即便一名“文學小白”，多研習名家之作，堅持日積月累，終將可以練得“語不驚人死不休”的境界。
名著讀后感8
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的`煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨練人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�
——保爾·柯察金的內心獨白
名著讀后感9
《假如給我三天光明》講的是一位偉大的女性——海倫·凱勒從小到大的事情。她雖然又聾又啞，但她依然充滿信心的生活著，就因為這樣，她的生活才那的不平凡。
讀完這本書，我感到海倫·凱勒是一個會在黑暗中尋找光明的人，她靠一顆不屈的心打敗了黑暗，終于找到了人生的光明，并且又以愛去擁抱世界，最后成了人們心中永遠的驕傲。
想到這里，我感到無比的慚愧。那一次，因為自己在玩健身器材，結果導致手指被割了�？粗茄芰艿�'手指，整整哭了一個夜晚，我感到非常無助，害怕極了�，F(xiàn)在看了《假如給我三天光明》讓我懂得了堅強。
是啊，生活中有很多像我這樣的人。有的竟因為身體的不完美，萌發(fā)出要死的念頭。那實在是太脆弱了，太不值得了。海倫……凱勒說：“我們的身體雖然不自由，但我們的心是自由的�！币粋�人要是老想著自己身體的缺陷，不去想想自己身體的完美，那他（她）就會越來越老。其實有些人不是被疾病害死的，而是被心靈的不自由而悶死的。
由此我想謝謝《假如給我三天光明》這本書，因為是它讓我懂得了生命的可貴，也謝謝海倫·凱勒，因為是她讓我懂得了“人要學會堅強”……
名著讀后感10
悠悠五千年的歷史，也正是這五千年的歷史，它就像一座璀璨的文化寶庫，給后人提供了無窮的力量和智慧。
［三國演義］ 產(chǎn)生于元末明初，是中國 古代成就最高的歷史演義即長篇小說。敘述了上百年的歷史，組織了眾多的人物和紛繁復雜的事件。其流傳極廣，影響很大，雖取于歷史，但不被歷史所局限，塑造出具有一定意義和藝術價值的人物。真本書引人九勝的故事情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻畫，取舍精當?shù)?選材構思無不影響 后代的文學藝術，在亞洲和世界其他國家亡為流傳，即使在現(xiàn)在。它杰出的成就也是值得肯定的哦。聽完了我的介語，是不是也想買呀，那就趕快行動吧。
名著讀后感11
一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光超越極限！我輕輕翻開了老人與海，讓思緒隨著老漁夫揚起的帆在叵測的大洋中遨游。
這部書講述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無所獲。第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。他以頑強的毅力和過硬的技術與它周旋了兩天兩夜，終于抓住機會將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。
《老人與�！肥呛Ｃ魍钬撌⒚囊徊孔髌罚鴺s獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學獎，瑞典皇家科學院稱贊作者是精通現(xiàn)代敘事藝術，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與海》中得到了證明。然而，我認為這部作品大獲成功的關鍵在于它刻畫了人性中永遠不能被打敗的堅強。
面對遠比自己強壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因為它們奪走了全部魚肉，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場與整個大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值。無論他所處的環(huán)境多么險惡，面對的敵人多么強大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運低頭或放棄為理想奮斗。我會誓死奉陪到底、人不是為失敗而生的這兩句嘹亮的口號體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏家，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝！至于物質上的利益，可以忽略不計了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基他們告訴了人們人性的強悍和生命的硬度，他們是永遠不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。面對它們我們必須拿出人類意志中最強硬的部分，毫不畏懼地前進，正如圣地亞哥所言：一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。
名著讀后感800字（二）
《傅雷家書》讀后感
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個人’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的.精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
名著讀后感12
我在學校的圖書館讀了安徒生童話《紅鞋》，里面的小姑娘叫珈倫，她是個可愛的小姑娘。我知道她很窮，珈倫她夏天不能穿鞋直到冬天才能穿鞋。一個年老的.女鞋匠看她可憐就送給她一雙用舊紅布做的鞋。一天珈倫的媽媽去世了，珈倫沒有鞋子穿那雙紅鞋。一個老太婆看她可憐就收留了她，珈倫在老太婆家吃好喝好而且還給她穿好的，一天老太婆給她買一雙紅皮鞋，然后她穿上鞋子跳了起來，然后跳到一個房子里去，劊子手說：進來這里就要砍頭。珈倫說：你能砍掉我的腳好嗎?可以。后來珈掄失了自己的腿。這個故事給我留下了深刻的印象。
名著讀后感13
這本愛的教育是意大利著名的兒童學家德。亞米契斯的代表作。它自一八八六年問世以來，已被翻譯成數(shù)百種文字和方言，還多次搬上銀幕和舞臺，又改編為連環(huán)畫，成為各國一代又一代讀者，尤其是青少年讀者愛不釋手的讀物。
在《愛的教育》里面，作者描寫的主人公是恩里科，描寫恩里科是怎樣度過一個有趣、快樂的三年級。在故事中有一則則美好和真實的“每月故事”，一個小學生的世界活潑潑的'呈現(xiàn)在我們面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘師之情，父子之愛，朋友之誼，展現(xiàn)人性的善良與純潔，謳歌愛祖國，愛社會的精神。由于它包含了作者在對社會中下層艱辛度日的大眾的深沉的關愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌；由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨之美，使讀者閱畢全書，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說，作者用愛的鑰匙打開了人們的心扉，或許正是這個緣故，這部作品的名字在意大利文中就叫《心》。
在這本書里，所謂的愛就是用心的愛，在《愛的教育》里都有一篇篇，一則則生動，同我們不一樣的精彩生活日記。所以給我留下了深刻的記憶，它將伴隨著我快樂的成長。
名著讀后感14
給大家推薦一本特別適合在假期間看的書，那就是《福爾摩斯探案集》，它的作者是英國的阿瑟，柯南·道爾。
今年暑假的時候，我讀了幾本就迷上了它，例如：《藍寶石案》里面讓我知道了福爾摩斯強大的推理能力，從一頂破舊的帽子就能推測出這個人的身世、相貌，從很少的線索當中找到真兇！真讓我佩服！也真心的想推薦給各位。
這本書主要講的是主角福爾摩斯解決各種懸疑案件，他為什么這么厲害呢？因為他不放過任何蛛絲馬跡，一絲灰塵都不放過，到底是為什么呢？讓福爾摩斯每次都能解開各種案件呢？是他的聰明？還是因為他的.博學？還是因為華夏先生的幫助？我覺得是因為福爾摩斯，他善于觀察、每次都看見別注意不到的小細節(jié)，順著細節(jié)，層層篩查，找到兇手。所以，在生活中，我們應該學習福爾摩斯的認真嚴謹、善于思考，細心觀察，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的事物，才會找到事情的真相。
名著讀后感15
《小王子》是法國作家安東尼·德·圣�？颂K佩里所寫的童話，是一本影響孩子一生的經(jīng)典名著。它優(yōu)美的文字表達著千般思緒，精致的插畫描繪了萬種故事。
這是一個美麗而傷感的故事。一位飛行員在沙漠中遇到了一個來自外星球的小王子。小王子告訴飛行員自己在宇宙中漫游，并在不同的星球上遇見了不同的人，有國王有酒鬼、商人……最后來到了地球。
在地球上，小王子結識了一只狐貍。從狐貍那里，他懂得了愛的真諦，于是決定回到自己的星球去陪伴那朵玫瑰花……
小王子對玫瑰真摯地說：“我放在玻璃罩的是她，我用屏風保護的是她，我除過毛毛蟲的是她，我傾聽過她的哀怨，傾聽過她的沉默，她是我的'玫瑰。
小王子走的再遠，最后還是回到了自己的星球，回到玫瑰的身邊。因為看到的風景多了，他才意識到只有玫瑰是他最不可割舍的。他只記得對玫瑰負責卻忘了狐貍，這也許一種舍與得，當我們想要一樣東西時，總要學會舍棄，沒有什么東西是不用付出任何代價就可以獲得的。
人生有失也有得，才是世間百態(tài)。讓我們去書中尋求一塊凈土，遠離復雜的人世，放松身心，尋找答案。
【名著讀后感】相關文章：
[中外名著讀后感] 中外名著讀后感03-31
《追風箏的人》名著讀后感,《追風箏的人》名著讀后感01-08
名著的好詞08-29
經(jīng)典名著的名言02-04
經(jīng)典名著讀后感10-07
名著讀后感09-21
名著的讀后感09-21
經(jīng)典的名著讀后感03-07
精選名著讀后感09-21
經(jīng)典名著讀后感09-21