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塵埃落定小說讀后感（精選6篇）
當賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的塵埃落定小說讀后感（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
塵埃落定小說讀后感1
早知道《塵埃落定》獲得了中國第五屆矛盾文學獎，讀罷更覺得不愧是當代文學中的經(jīng)典作品，最近從網(wǎng)上看到，它又被教育部推薦為中國中學生必讀書目的建議作品之一，心中甚感欣慰。記得一位作家說過：“在書面前，有兩種文盲。一種是完全目不識丁的人，另一種是已經(jīng)識字了，可是只讀兒童讀物和智力低級的讀物。而這兩種文盲之間并沒有什么區(qū)別�！痹诤芏嗳嗽絹碓綗嶂杂谥唤邮軋罂s志漫畫書等文化快餐，有些人喜歡暴露了給人看隱私的這個時代，我還是希望有人能夠靜下心來，讀一讀象《塵埃落定》這樣有著華麗的文體和深刻的思想的好書，在夜深人靜之時，仰望星空，巡視內(nèi)心，做些有益的思考。因為一個失去了思考的人是可憐的人，一個失去了思考的民族是沒有希望的民族，因此我們渴望更多的象小說《塵埃落定》這樣引發(fā)人們思考的好書能夠橫空出世。
用了幾天的時間，一口氣讀完了阿來的長篇小說《塵埃落定》，自己仿佛也變成了小說中藏族土司的傻兒子，很長時間都癡癡呆呆地沉浸在小說史詩一般的浪漫神秘的異質(zhì)情調(diào)中，被小說字里行間揮發(fā)出來的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被小說所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊所折服。如今，象這樣讓人越讀越放不下的小說佳作越來越少了。因此，如同喝到了一口馥郁濃香的陳年老酒，忍不住要從心底大叫一聲“好———！”然后直書胸臆，把自己的感受寫出來和大家分享。
一、小說獨特的視角拓展了小說的敘事空間，帶來了新穎奇特的敘事方式和欣賞效果，讓人如飲甘澧，耳目一新。
記得有位英國小說家寫過一本小說，叫《平面國》，講一個兩度空間的國家。兩度空間，就是只有平面，像這張紙一樣。他說那個國家的人都是幾何圖形，有的是圓的，有的是方的，有的是扁的，有的就是一條線。圓的最高貴，三角的最奸詐，那個點兒最貧窮。有一天在這個國家里，突然出現(xiàn)了一個點兒。大家都很驚奇：怎么沒有經(jīng)過懷孕就出現(xiàn)了？這個點兒很奇怪，越變越大，最后變成了一個圓，最高貴的圓，舉國都震驚。然后這個圓越來越小，最后變成個點兒，消失了。這件事沒看見的人不相信，看見的人也難以相信。真實的情況是怎么發(fā)生的呢？原來是一個三度空間的球，穿越這個兩度空間。它剛一接觸的時候是個點，在穿越過程中，越穿越大，變成個圓；然后它越穿越小，變成個點，消失了，它穿過去了。
《塵埃落定》也正是這樣，巧妙地虛構(gòu)了一個在現(xiàn)實中有些犯傻但同時又有著聰明人所不及的先知先覺的預言本領的藏族土司的傻兒子，獲得一種超越了三維空間的視覺效果，如小說中所說：
“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子的。現(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭�！币虼松底佑兄艘话愕难酃猓`魂能夠脫離沉重肉體的束縛，輕飄飄地飄到空中，引領讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的.歷史過程，剖析了人類所普遍具有的種種的人性，感受到傻子眼中的一個沉溺夢幻般的世界。在傻子眼中，聲音，色彩感覺的描述都象披上了一層魔幻般的輕紗。比如：
“水從高處的盆子里傾瀉出去，跌落在樓下石板地上，分崩離析的聲音會使她的身子忍不住痙攣一下。水從四樓上傾倒下去，確實有點粉身碎骨的味道，有點驚心動魄�！�
“我只一伸腿，綢緞被子就水一樣流淌到地板上。來自重疊山口以外的漢地絲綢是些多么容易流淌的東西啊。滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然涌上了惜別的憂傷。閃爍的光錐子一樣刺痛了心房”，
“我聽到風呼呼地從屋頂上刮過。那感覺好像一群群大鳥從頭頂不斷飛過�！�
“我看到天空的深藍里泛起了淺淺的灰色。云彩絲絲縷縷被風吹動，比貼著墻根游走的蛇還快�！�
看，在傻子眼中，水從高處落下發(fā)出的是分崩離析的聲音，絲綢是神光離合能夠流淌的水，吹動的勁風是成群在飛的鳥，天空飛移的云彩比貼著墻根游走的蛇還快。這時，文字不再是枯燥的文字，而變成了一個個機靈古怪的精靈，跳著曼妙的舞蹈，“輕巧而富有魅力，充滿了靈動的詩意”（《塵》獲獎評語）。另外，傻子所具有的未卜先知的預言能力也讓人很容易聯(lián)想起《百年孤獨》里那預示一個家族興衰的古老的羊皮卷手稿，更增加了小說由始至終的神秘色彩。
二、與文體優(yōu)美新穎的藝術性相比，小說《塵埃落定》所揭示的豐富深刻的思想內(nèi)涵則更是它的獨特之處。
小說塑造了聰明人和傻子兩種不同類型的統(tǒng)治者，在聰明人眼中，人是要按骨頭分出三六九等，“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術家。骨頭把人分出高下。土司。土司下面是頭人。頭人管百姓。然后才是科巴（信差而不是信使），然后是家奴。這之外，還有一類地位可以隨時變化的人。他們是僧侶，手工藝人，巫師，說唱藝人。對這一類人，土司對他們要放縱一些，前提是只要他們不叫土司產(chǎn)生不知道拿他們怎么辦好的感覺就行了�！倍谏底由砩�，卻天生的有著和那些聰明人不同的一種悲天憫人的性格，在他看來，“即使是奴隸；有人也有權更被寵愛一點。對于一個統(tǒng)治者，這可以算是一條真理。是一條有用的真理。”正是因為這個，他對下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然，照樣和他們嘻嘻玩耍。他還把他的下人們引見給那些高高在上的土司，讓他們在這些土司面前露出有尊嚴的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西，就是不肯把他們看作人，他們要求奴隸無條件服從，而傻子說：“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠，”傻子沒有看輕奴隸，在大饑之年，向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠。聰明人只能看清楚人眼前的那么一步兩步，而傻子卻總能看到更遠的地方，但在聰明人看來應該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機，處處碰壁，傻子看似無心，卻猶如神助歪打正著，無心插柳柳成蔭。當傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時，出現(xiàn)了這樣的景象：
“兩個強壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下，我就在大片涌動的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來。我高高在上，在人頭組成的海洋上，在聲音的洶涌波濤中漂蕩。兩個肩著我的人開始跑動了，一張張臉從我下面閃過。其中也有麥其家的臉，都只閃現(xiàn)一下，便像一片片樹葉從眼前漂走了，重新隱入了波濤中間。盡管這樣，我還是看清了父親的惶惑，母親的淚水和我妻子燦爛的笑容�？吹搅四菦]有舌頭也能說話的人，一個人平靜地站在這場陡起的旋風外面，和核桃樹濃重的蔭涼融為了一體。
激動的人群圍著我在廣場上轉(zhuǎn)了幾圈，終于像沖破堤防的洪水一樣，向著曠野上平整的麥地奔去了。麥子已經(jīng)成熟了。陽光在上面滾動著，一浪又一浪。人潮卷著我沖進了這金色的海洋。
我不害怕，但也不知道他們?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨��！?/p>
一種叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場面，讓人不能不想起每個人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核茌d舟，亦能覆舟。傻子說：“他們是真正的歸附與我了，我的運氣好，運氣好的意思就是上天照顧，命運之神照顧，誰也不會把我怎么辦！”看到此，很容易讓人聯(lián)想起中國古代最樸素的天人合一的思想，主宰一切的是創(chuàng)造一切的神秘的力量，凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應乎民心，因為民心在很大程度上就代表了天意，就象傻子所說：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽上去沒有多少道理，但那么多人同說一個話題，就等于同時憤動了同一條咒語，向上天表達了同一條意志�！崩献印兜赖陆�(jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然�！秹m埃落定》揭示了這樣一個真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個看不見也摸不著，卻實實在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個在常人看來的傻子。老天也會輔佐之。否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。
塵埃落定小說讀后感2
這是一片”骨頭把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民、奴隸，讓”當一個小小土地上的王者”成為一種至高無上的夢想，而作者以一個被”骨頭”賦予了至高權力的”傻子”的視覺，來讓讀者觀察到許多”聰明人”的做法，不過是相信土司制度下保護層，也明白到了故步自封，自以為是終將會被時代所淘汰，而”傻子”正是有一種大智若愚的前瞻性，他說：”人其實是害怕真實的”所以父親害怕傳位給他，”聰明人”哥哥害怕他的競爭，因為他就是真實，而”聰明人”們就一直沉浸在自己的虛空中，而不能直面不去”憂天”。
他真實的情感，愛一個人到”骨頭里面有泡泡”，他的為政以德，用換位思考的'慈悲來真正讓隨從順服，而不只是封建地奴役他們，他關注那些”爛在舌頭里的話”愿意聽民意，還體現(xiàn)在紅色漢人來炮轟寨子之前做出讓所有人成為自由民的決定，這是他走的更遠的原因，值得學習。塵埃落定”也是應了”傻子”心里想的很多次那個塵土紛飛石頭寨子的土崩瓦解，也是證明土司制度的化為烏有，從此土地上就沒有大大小小的王者了。
塵埃落定小說讀后感3
我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才叫我看起來像個傻子。
讀這本書時間是2月12日，因為過年回家沒什么事情做，所以想找本書來讀，本來打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒什么感覺，不過上面寫著矛盾文學獎。憑著這個噱頭我決定先讀讀這本書。
書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時候是家族頂尖地位上的一個被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個屬于的`自己的領地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)時期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個問題就是：到底什么樣的標準可以判斷出一個人是不是傻子。是很多人說是就是嗎？就像真理一樣，并不是多數(shù)人認為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說了句把他當做傻子的話：“你要是連這個也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說：你不是陪我玩，而是在侍奉我！
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個傻子都認為：一個沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒有必要向她低頭和屈服。
在面對外敵時，自己的親人是重要放不下的，在權利和利益面前無論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個人都是獨立的個體。所以面對別人時，你應該知道自己應該怎么做了吧！在相對權利下說些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對著來或是堅定是對的立場要好的多，對自己對對方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對不起自己堅定的信念的事情之外。關系是自己精心呵護出來的。有時候我覺得自己就是那個傻子，反應比較持盾，但卻沒有大智慧能支持自己來得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過得舒服，但是不要影響和傷害到別人。
永遠都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因為別人看法影響自己的想法看法。
沒有什么事情是一個人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時候會死去。
我覺得人懂的道理很多，說起來可能會更多，但是實現(xiàn)的卻是很少的不是嗎？從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個規(guī)定的時間來在自己身上實現(xiàn)一個道理，久而久之算是自己的修行吧。
現(xiàn)在我要實現(xiàn)一個道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的，省的傷到自己。
塵埃落定小說讀后感4
《塵埃落定》，實際地講，我是沖著它的名氣和屢投不中的故事來讀這本小說的。小說的開端不顯山不露水，甚至有點乏味，但是當我看到大少爺相繼在南方和北方修建糧倉，兄弟倆的繼承人爭奪戰(zhàn)初露端倪的時候，就感到閱讀是一件欲罷不能的事情了。小說的略顯冗長的開端的敘述，只不過是讓讀者了解那個特殊時代的土地上的風土人情、人們的生活面貌以及數(shù)個世紀形成的人與人之間、人群與人群之間約定成俗的關系，以便讓讀者更容易看懂這部小說和逐漸被它所吸引；至于小說的結(jié)局部分，正如二少爺一邊踢著欄桿一邊大聲歌唱的那首讖語般的歌曲的歌詞，“準備好的事情沒有發(fā)生，沒有準備好的事情發(fā)生了”；而小說最精彩的是它的中間部分，具體地說就是從二少爺前去管理北方糧倉開始到土司大會的散場而結(jié)束，這一段描寫了被人們公認是傻子實際上是一個有智慧、有胸襟、有氣魄、有遠見的二少爺?shù)膭?chuàng)業(yè)歷程。
二少爺初到北方糧倉的時候，需要面對兩股勢力的挑戰(zhàn)——拉雪巴土司和茸貢土司以及他們餓極了的人民。在經(jīng)過幾番較量之后，麥琪家的糧食便都已不菲的價格賣給了拉雪巴和茸貢土司；雖然這昂貴的價格不是用銀子來衡量的，但它卻遠遠超過了十倍糧食的價格——拉雪巴土司付出的是兩塊土地和土地上的居民，茸貢土司付出的是美貌的女兒以及將來的茸貢土司的大位。二少爺?shù)牧硪粋�功績是開創(chuàng)了邊境市場并在市場與漢地的貿(mào)易中獲得巨大的利潤。邊境市場的開創(chuàng)的偉大意義在于：在土司們管轄的土地上，主要的社會矛盾就是以土司為中心的`利益集團之間的矛盾。當這種矛盾激化并升級為武裝沖突的時候，它的結(jié)果只能有兩種——要么是兩敗俱傷，要么是一方得利而另一方則損失慘重。貿(mào)易市場的出現(xiàn)，不但有效緩和了土司集團之間的矛盾，而且使矛盾轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟層面的競爭，并使雙贏和多贏成為可能。二少爺創(chuàng)造的令人矚目的功績依靠的并不是麥琪土司家的先進武器，盡管在那樣一個天高皇帝遠的地方，弱肉強食就是它的基本法則。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，二少爺沒有憑借他們家強大的武力去征伐過任何一個土司或者其他勢力，他也沒有大張旗鼓地處決或者重罰過任何一個人。二少爺制勝的方法不是殺戮與對抗，那么他的方法是什么呢？是巧妙地引導與利用。二少爺是天生的把玩世事的高手，而麥琪土司家的資財、武力以及新近的糧食豐收，又使得二少爺能夠在更高的層面上有條不紊地施展他的本領，特別是他的運用利用的功夫，更是做到了張弛有度、游刃有余。首先，他利用茸貢女土司的隊伍打擊了拉雪巴土司武力掠奪糧食的企圖，接下來，他撤回了自己派給女土司的機槍手和投彈手，反過來利用拉雪巴土司的武力教訓了茸貢女土司的驕傲。第二步，他利用那個要報仇的殺手，輕松干掉了自己的土司位置的競爭對手和情敵——哥哥。
有一個懸而未決的問題幾乎伴隨了二少爺一生，這個問題使下人們對他狂熱擁戴，而土司階層則對他充滿猜忌，這就是土司位置繼承權的問題。二少爺在經(jīng)營北方糧倉之際，自知承繼麥琪土司的寶座無望，便將計就計地倒在茸貢女土司設下的溫柔局中。茸貢女土司是一個精明強干、心狠手辣的人。她對于自己親手促成的女兒塔娜與麥琪家二少爺?shù)穆?lián)姻一直耿耿于懷，這并不是因為她所說的二少爺是個“傻子”。茸貢女土司理想中的女婿只能是弱智的傀儡，并且在需要的時候就應當合理地死去的那一種，她絕不希望女婿是一個精明的對頭。起初，她正是受了二少爺“傻子”名聲的蒙蔽，而寄希望于通過自己待字閨中的漂亮女兒塔娜為誘餌，達到解決自己的轄地上的饑荒問題，當她與二少爺短暫接觸以后，才認識到眼前這個人并不是傳說中的“傻子”，而是一個真正的對手。這樣的人選，顯然是違背她為女兒設定的招婿的初衷的，然而她又不得不屈從境內(nèi)饑荒的現(xiàn)實壓力。由于將來的土司寶座旁落的危險被眼前的饑荒的現(xiàn)實壓力所取代，使得女土司暫時接受了女兒嫁非其人的事實，這便有了后來土司們聚會的時候，她不顧危險攛掇少汪波土司帶上塔娜私奔的鬧劇。以二少爺?shù)亩床炝�，當然看出了自己通往茸貢土司寶座的道路將會艱險異常，甚至需要付出血的代價，而這樣的局面是他不愿意看到的，也就是說，這是一條走不通的道路�；蛟S這正是他縱容仇家殺掉已經(jīng)正式成為麥琪土司繼承人的大少爺?shù)闹饕�。麥琪土司起初對于讓哪個兒子繼承他的土司大位是感到很為難的。他清醒地看出來大兒子的好勇少謀、外強中干，只是一個普通帶兵官的材料，是不堪擔任土司職責的；二兒子盡管作出了驕人的功績，卻總是讓人感到不放心、不踏實，讓人懷疑那些只不過是麥琪家一連串的好運氣帶來的偶然的東西。并且換一個角度去看，有些變化恰恰是二少爺?shù)挠拮竞团R機不斷造成的結(jié)果。再者，即便是二兒子更適合當土司，如果他決定傳位給二兒子，也必然會遭到不甘失敗的大兒子的強烈反對，這樣一來，兄弟兩難免刀兵相見。一開始，麥琪土司出于避免兩個兒子為了爭奪繼承權而引發(fā)相互火并的后果，匆忙準備禪位給大兒子；但當大兒子被仇家殺掉以后，他沒有了亂起蕭薔的后顧之憂，便重新放任了自己對權力的不可饜足的熱愛，牢牢地占住土司的寶座，遲遲不愿傳位給已是唯一的繼承人的二兒子。二少爺一方面對于父親的遲遲不放權深感惱火，不得不讓回山寨的小爾依帶話給父親：“如果他死了，你會不會再年輕一次？”另一方面他又憑著自己對大局的了解以及黃師爺?shù)脑捳Z得知舊的時代將要結(jié)束，麥琪土司以及茸貢土司的位置都將失去意義。盡管如此，他還是下意識的向繼承土司大位的方向去努力邁進——這大概屬于人類這個種群的共同弱點。
后來，二少爺又利用梅毒為槍彈，幾乎使土司集團全軍覆沒。二少爺以傻子的名聲做掩護，把自己的尖牙利爪隱藏起來。但是他對于敵手和潛在敵手的打擊，卻毫不手軟，盡管這種打擊同樣是隱性的，比如對付哥哥和一群愚昧的土司。到了小說的結(jié)局部分，他還利用仇家兄弟中的哥哥——酒店老板將自己殺死。當二少爺趴在欄桿上看見酒店老板向他走來的時候，他完全有躲避和反擊的機會，但他非但沒有躲避，反而給酒店老板的仇殺創(chuàng)造條件。這就說明在此之前二少爺就下定了必死的決心。本來，軍隊的人并沒有要處決他，原因是他的腦子“跟得上時代”，但二少爺以為“死與跟不上時代是兩碼事”，同樣的，活著與跟得上時代也沒有什么關系。二少爺選擇被酒店老板殺死，一是略可平復內(nèi)心對于哥哥的愧疚之情，二是這樣一來，酒店老板必然要受到追究，或許能牽連出他的紅色藏人弟弟也未可知，如果那樣，也算是為從小一起長大的哥哥報了仇。在大少爺被那個“膽小的殺手”刺殺以后，二少爺起碼有一次機會可以將殺手兄弟兩人一網(wǎng)打盡，根除后患；但二少爺并沒有這樣做，就在眼皮子底下養(yǎng)著這股禍水，這是很耐人尋味的。對于這個不合邏輯也不合常理的現(xiàn)象的解釋只能是——殺手兄弟是二少爺為不可預知的未來留下的一手底牌。但人算不如天算，最后，這副底牌被留給了自己。
試想以二少爺?shù)男鄄糯舐�，如果他早出生一兩百年，那么他必將成為這一大片“化外之地”上的王中之王。然而，時光的驚馬已無可阻擋地奔到了二十世紀中葉，土司時代終于走到了它的盡頭，于是塵埃落定，往事成空。和所有的時代以及時代中的人物都必將消亡一樣，二少爺連同他的土司時代也已經(jīng)淹沒在歷史的煙塵中——如果他實有其人的話。然而，他并非實有其人，他只是文學作品虛構(gòu)的人物。正因為這個緣故，他的曾經(jīng)的以巧妙地疏導而不是殺戮，以擔當而不是毀壞，以多贏而不是弱肉強食的方式去生活去競爭去發(fā)展的往事，才得以被文學的形式小心翼翼地記憶和留存。
塵埃落定小說讀后感5
這本在我書架上躺了很久的《塵埃落定》，終于在這個暑假中“塵埃落定”了。
曾記得在區(qū)里的一節(jié)語文公開課上有一位老師用阿來的這篇《塵埃落定》作為導入，上了一節(jié)關于科幻小說的課。所以，印象中，一直以為《塵埃落定》是一篇曾經(jīng)獲得過矛盾文學獎的科幻小說。直到讀了后，才糾正了我這個錯誤的認知。事實是，《塵埃落定》的作者阿來，曾經(jīng)是雜志《科幻世界》的主編，也正因為如此，這部小說中出現(xiàn)了對巫術、預言等情節(jié)的大量描寫，使小說帶上了一點魔幻的色彩。比如，土司太太嘬著嘴，尖著手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的聲音成為“我”長久以來的一個噩夢；“我”穿著從死囚身上扒下來的衣服，滿足了它在世間行走的愿望，最后，哥哥穿著它被人殺死……這些描寫也讓小說具備了超越世俗生活的獨特魅力。
作為一部兼具通俗性和傳奇性的長篇小說，《塵埃落定》為我們奏響了一首獨特異域風情中親情、愛情、友情的交響曲。在這部蕩氣回腸的家族史詩中，作者以一個“傻子少爺”的眼光見證了以麥其土司為代表的土司制度的興衰史，也在“傻子少爺”不停的追問“我是誰”“我在哪兒”中，傳達出作者對普通人在歷史巨變中將何去何從的拷問。
土司，作為西北、西南地區(qū)少數(shù)民族部落的頭目， 雖然他們的頭銜是中原的皇帝給的，但他們實行“世襲制”，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，擁有廣袤的土地，自己的軍隊和為自己服務的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層，以及大批的奴隸，無盡的`財富和至上的權利，他們是逍遙在正統(tǒng)王權之下的小土王。作者以其輕巧活潑而富有魅力的語言向我們展現(xiàn)了藏族地區(qū)濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。這些雄踞一方的土司們，都曾堅定地相信這高高在上的土司之位會千秋萬代地傳下去。可當歷史的巨輪滾滾而來時，那些連同所有人在內(nèi)的巍峨官寨轟然倒塌也不過是一瞬間的事。所有的新仇舊恨，落寞繁華都化作一粒塵埃，在飛躍落定之間見證一個時代的落幕。這不由讓我想到遲子建的《額爾古納河右岸》，同樣的家族史詩，同樣的精彩傳奇，同樣在時代的洪流當中變成一粒微不足道的塵埃，在歷史的扉頁上悲壯地落定。
一個偌大的家族在時代的洪流中尚且如此渺小，那么一個人在其中的存在又是何其卑微！當盛極一時的家族走向四分五裂，當不可一世的“土皇帝”淪為螻蟻一般的普通人，當輝煌歸于歷史，當榮耀成為過去，我們在感嘆世事如蒼狗白云，變幻無常的同時，也應該明白沒有永恒的舞臺中心，所有的繁華最終都將會落幕，正如時代有始末，家族有盛衰，生命有存亡，當時間的河流奔涌向前，夾裹在其中的那些人，無論是權傾一時的麥其土司，還是命如蟻賤的侍女桑吉卓瑪，都只能看著曾經(jīng)珍視的金錢、地位、欲望、權力、情愛、青春、健康化作微不足道的塵埃，在他們死去的軀體上無聲地落定。這是歷史發(fā)展的規(guī)律，在歷史前進的巨輪下，被碾壓粉碎的不僅是一座古老的大廈，一個龐大的家族，一個世襲的制度，隨之毀滅的，還有那無數(shù)鮮活高貴，平凡燦爛的生命。在我們眼中，他們是陌生又神秘的少數(shù)民族，他們的生活有著不同于我們的文化背景和生活方式的，但他們過得卻是和我們相似的人生。
“歡樂與悲傷，幸福與痛苦，獲得與失落，所有這些需要，從他們讓感情承載的重荷來看，生活在此處與彼處，生活在此時與彼時，并沒有太大的區(qū)別�！驗楣适吕锩娴慕巧c我們大家有同樣的名字：人�！蔽覀兘K歸是逃脫不了成為塵埃在人世間落定的宿命。而我們能做的或許就只是在落定之前，盡可能地按照自己的方式飛舞，并為曾經(jīng)的繁華準備一次完美的謝幕！
塵埃落定小說讀后感6
《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來，講述了在上個世紀四十年代的四川阿壩地區(qū)，當?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思铱蛋筒刈逋了窘y(tǒng)治著，麥其土司便是其中之一。一次酒后，麥其土司和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展示了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
本書以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神秘預言譜寫出了一曲沒落土司制度的凄美挽歌，從而使體現(xiàn)出一種獨特而神秘的審美魅力，又讓我覺得和《百年孤獨》非常神似。
通過閱讀本書，可以體會到作者對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積淀。我喜歡小說里面的每個人物，他們都不是特別復雜，但卻特別純粹，那些純粹的人物使得整個小說無時無刻不迸發(fā)著生命的能量和詩意。書中許多場景的'描寫也都如詩如畫，我眼前似乎就能看見充滿異域風情的馬爾康縣，藏族服飾，慶典時宗教儀式和巫術，遼闊的草原，白云湖水以及奔跑的馬。書中對愛情描寫和充滿詩意的性愛描寫揭示了人們在愛情面前的反映和心理，賦予了作品動人心魄的力量。無可否認，肉體的交融自然而然會使兩個人的關系和心理變得微妙而復雜起來，
阿來對待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人，我們就生活在這樣遙遠而美麗的土地上，我們就是這樣的人，我們就這樣生活，你可以認為我傻，可以看不慣，或者有其他各種偏見，但我們活得很好，我們自己也有好有可壞，有紛爭麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對抗、家族矛盾如此種種，但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前，我們世世代代如此。在書的結(jié)尾，當男主人死之后，作者借著他的靈魂表達了每個人心中最原始的本能情感——對家鄉(xiāng)的熱愛：“上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個地方，我愛這個美麗的地方！”
看完了才知道這本書還得過茅盾文學獎，確實值得推薦。
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