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家的讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的家的讀后感，歡迎大家分享。
家的讀后感1
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。
大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。
二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……愛情的`悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業(yè)！
高家，是一個(gè)舊社會(huì)常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠！
覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者！
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外，他還描寫了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì)，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，如同生物，物競(jìng)天擇
家的讀后感2
在寒假里，我讀了一本讓我愛不釋手的一本好書——《黑熊舞蹈家》，我如獲至寶、如饑似渴地讀著，從書中我學(xué)到了不少的知識(shí)，懂得了很多的道理。
《黑熊舞蹈家》講述了這樣一個(gè)故事：昆明市某一個(gè)馬戲團(tuán)里有一只很有天賦的黑熊，它叫阿寶，它有一樣本領(lǐng)，能隨著音樂的旋律踩出舞步來，深得人們的喜愛，被稱為“舞蹈家”。另外，還有一只和阿寶長(zhǎng)相相近相似的黑熊，名字叫圓球。只是舞技比阿寶遜色一些。阿寶有不同于其它熊的特點(diǎn)：一是表演完一個(gè)節(jié)目后就必須休息一段時(shí)間才能再演下一個(gè)節(jié)目，二是別人不能摸它的`鼻子，否則它會(huì)發(fā)怒。而圓球性格溫和，在人們面前像一個(gè)糯米團(tuán)，人緣蠻好。有一次，東南亞某國元首攜夫人來訪，順便參觀這個(gè)馬戲團(tuán)的演出，阿寶和田小姐跳舞跳得非常精彩，演出結(jié)束后，元首夫人突發(fā)奇想，提出要和阿寶跳舞。因?yàn)榘毾胄菹�，拒絕跳舞，團(tuán)長(zhǎng)就讓想圓球代替阿寶跳，通過這場(chǎng)演出，圓球出名了，之后參加的演出就更多了，出盡了風(fēng)頭，奪去了阿寶昔日的光彩。于是，阿寶對(duì)圓球就產(chǎn)生了仇恨，見到圓球就想打它，為了不讓圓球受傷，訓(xùn)獸員就把阿寶關(guān)了起來，數(shù)日后，黑熊帶著對(duì)圓球的仇恨死去了。
讀完這本書，我領(lǐng)悟到，除了人有選擇權(quán)，動(dòng)物們也有選擇權(quán)，名譽(yù)不像名字一樣，說改就改，說換就換，好的舞姿和好的名譽(yù)是靠努力得來的，不能欺騙人，以假亂真，否則會(huì)釀成大禍的。要做一個(gè)實(shí)事求是，說話算數(shù)，誠實(shí)守信的人，答應(yīng)別人的事一定要做到，否則就不要答應(yīng)。我們還要寬恕別人，不要因蠅頭小利而斤斤計(jì)較；就讓我們都做一個(gè)品德優(yōu)秀、誠實(shí)守信、全面發(fā)展的好少年吧！
家的讀后感3
巴金是我們婦孺皆知的一位偉大的作家。他筆下的《家》又描繪了怎樣的一幅歷史背景呢？
《家》中點(diǎn)出了兩個(gè)極端的人物。一個(gè)是以自我為中心，隨心所欲的封建制度的隨從者----高老太爺；另一個(gè)則是反封建，崇尚新思想的民主青年-----高覺慧。故事就由這兒展開。
小說中覺新是一個(gè)言聽計(jì)從的人，不敢反抗只會(huì)逆來順受，最后造成悲劇的產(chǎn)生。但我最敬佩的人物就是覺慧，因?yàn)椤拔逅倪\(yùn)動(dòng)”使他成為一個(gè)激進(jìn)青年，敢于反抗高老太爺?shù)闹家�，反�?duì)封建。在我看來，他是一個(gè)不屈不撓的民主先驅(qū)者，是一個(gè)充滿朝氣的先進(jìn)青年，是一個(gè)熱情勇敢的叛逆者。
書中描繪的時(shí)代是封建時(shí)代，迂腐的時(shí)代。他們家中的情景就能代表當(dāng)時(shí)整個(gè)中國的情形。富貴人家的男孩可以到學(xué)堂里讀書，女孩只能呆在家里老老實(shí)實(shí)的做一個(gè)淑女，生女孩就是為別人家生的，總要嫁人，“無才便是德”，家中的錢主要給男孩使用。這就是封建社會(huì)的'災(zāi)難。
記得我小的時(shí)候，家里沒有弟弟，同村的人看待我們的眼光就是不一般。他們對(duì)女孩的偏見就是封建殘毒。更讓人不能接受的是自己的父母都有點(diǎn)看不起自己的女兒，現(xiàn)在，有的女孩年齡不大竟已經(jīng)外出打工掙錢。想想書里的事，看看眼前的景，我覺得自己很幸運(yùn)，爸爸媽媽的思想很先進(jìn)，我為有這樣的父母而驕傲，自豪！更主要的還是當(dāng)今的時(shí)代不同了。教育面對(duì)所有人，讓有志之士能充分發(fā)揮他們的潛能。所以我覺得，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)不懈努力，不斷進(jìn)步，全面發(fā)展，把握著美好的時(shí)光，將來成為社會(huì)的棟梁。巴金筆下的社會(huì)是一個(gè)充斥著封建腐臭的社會(huì)，叫人喘不過氣來。和現(xiàn)代的社會(huì)比起來，封建社會(huì)確實(shí)要永埋地下!
在新中國六十年華誕之際，再讀《家》，我們的心會(huì)為之一顫，讓我們昂起頭向前走，向著美好的未來沖刺，去創(chuàng)造祖國嶄新的明天！
家的讀后感4
請(qǐng)問一下：“你有家嗎？”哦，你當(dāng)然有家。要是你知道還有人沒有家，只能住在機(jī)場(chǎng)，你肯定會(huì)大吃一驚的。
《我想有個(gè)家》是由伊芙。邦廷著，Ronald Himler繪圖。這本書講述了小男孩和爸爸暫時(shí)生活在飛機(jī)場(chǎng)，他們都很努力地賺錢，想擁有屬于自己的家的故事。通過這本書，我知道了世界上有很多窮人，他們無家可歸，我們要幫助他們。
小男孩和爸爸是兩位樂觀、細(xì)致的人，故事是通過小男孩的嘴講述出來的`。他講述得平淡而真實(shí)，讓我時(shí)而開心，時(shí)而傷感，心情不斷地變化。小男孩和爸爸，每天都提心吊膽地生活在機(jī)場(chǎng)，每晚都坐著睡覺，以免被保安趕走。如果被趕走，他們真的就徹底沒有住的地方了。除了小男孩和爸爸住在機(jī)場(chǎng)，還有丹妮一家、斯洛卡姆先生……他們都住在機(jī)場(chǎng)。斯洛卡姆先生、威爾森先生和一位女士就被趕出機(jī)場(chǎng)了。如果他們有家，他們就不必這樣小心翼翼地生活。如果他們有家，他們就不會(huì)流浪，會(huì)過上美好生活。
我要幫助這樣的流浪漢，我的榜樣是海莉福特。
海莉福特五歲時(shí)，在路上遇到了愛德華，讓媽媽給了他一塊三明治。從那天開始，海莉福特一直念念不忘當(dāng)時(shí)的情景，她開始在院子里學(xué)著種菜，然后送給窮人。她還為窮人建房子，讓他們有自己的家。海莉福特得到了許多人的鼓勵(lì)和贊賞，也收獲了更多的信心。她一直堅(jiān)持幫助流浪漢。
《我想有個(gè)家》這個(gè)繪本讓我們感受到了傷心和悲痛，我們要向海莉福特一樣，關(guān)心幫助流浪者，讓他們有自己的家。
家的讀后感5
今年暑假，我在老師的推薦下，認(rèn)真閱讀了《肩挑一個(gè)家》這本書，從書中，我受到了很多的教育，給予了我人生的啟示。
每當(dāng)我們還在睡夢(mèng)中時(shí)，連云港市灌南中學(xué)的焦彩虹同學(xué)早早就起床幫奶奶干農(nóng)活了。
焦彩虹三歲那年，父母離婚了。之后，媽媽丟下了她，一去不回。爸爸迫于生計(jì)，到四川打工，并在那兒組建新的家庭，焦彩虹只能與年邁的奶奶相依為命。
焦彩虹每天都要燒水、做飯、除草……可她一點(diǎn)兒也不覺得累，反而很知足，每天臉上都掛著甜甜的笑容。而我呢，平時(shí)媽媽讓我做些力所能及的小事，我也不愿意，有時(shí)嘴里還不停抱怨。和她相比，簡(jiǎn)直是天壤之別，這讓我非常慚愧。
有一次，焦彩虹幫奶奶割麥子，非常勞累，真想休息一下。但看到奶奶彎著瘦弱的身子和身后割倒的大片麥子，她絲毫不敢怠慢，又繼續(xù)割起來�；氐郊遥龑W(xué)著做飯，為了讓奶奶吃得更好些，她還學(xué)著燒起了菜，油星濺到臉上，火辣辣的，臉上燙出了小泡，可她并沒有告訴奶奶，因?yàn)樗履棠虃�。想想我自己，平時(shí)不小心摔倒就哭個(gè)不停，直到眼淚都哭盡了，才肯善罷甘休。再看看焦彩虹同學(xué)，我真應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
焦彩虹是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她不怕苦，不怕累，盡心盡力孝順奶奶。其實(shí)，像焦彩虹一樣值得我們學(xué)習(xí)的同學(xué)還有很多，如照顧患病媽媽的'胡繼汕，千里尋母的楊玉慧，為了救媽媽而移植骨髓的邵帥，關(guān)愛老人的李晨瑤……雖然他們都受到過巨大的痛苦，但是他們依然抬起頭來，勇敢面對(duì)生活，用自己的身軀挑起一個(gè)家庭，這是他們一生享用不盡的財(cái)富。
著名作家盛永明曾說過：“每個(gè)孩子都是一首歌詞。我們要做的就是給他們譜曲，唱出心中的美好和人生的未來�！蓖瑢W(xué)們，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，不能再“衣來伸手，飯來張口”了，我們不僅要學(xué)會(huì)自己的事情自己做，還要幫助父母干活。讓我們一起行動(dòng)起來，用我們的肩挑起一個(gè)家！
家的讀后感6
生活中處處有美德，處處有美德少年。昨天，我就讀完了一本書有關(guān)美德少年出版的書籍，名叫《肩挑一個(gè)家》。
“心有愛，行有美，便是最美少年這個(gè)就是我們的榜樣�！边@就話是作家徐琳說的，這也是我的心聲。
《肩挑一個(gè)家》。顧名思義，就知道這是一個(gè)悲慘的故事。果然，名副其實(shí)，讀完了《肩挑一個(gè)家》，我看到了書里面寫了幾個(gè)兒童的悲慘經(jīng)歷，可他們并沒有放棄生活，反而比別的孩子更加開朗，為了家庭的貧困，為了家人的幸福生活，他們勇敢的'堅(jiān)持了下來。而我們，就是衣來伸手，飯來張口，過的生活可幸福開心了。
從中，我認(rèn)識(shí)到了懂事的薛馥華，孝順父親的朱恩漢，關(guān)心別人、孝順母親的胡繼汕，關(guān)愛別人、會(huì)帶來快樂的漂亮女孩華靈，樂于助人的顧展羽，勇于用肩膀承擔(dān)各種家務(wù)的楊玉慧，堅(jiān)強(qiáng)的李琳玉，開朗的焦彩虹……
薛馥華很關(guān)心奶奶；朱恩涵為了給爸爸賣一套西服，買易拉罐；胡繼汕能關(guān)心殘疾的母親；華靈積極地去養(yǎng)老院看老人，去貧困地方幫助他們……
其中，最讓我難忘的就是關(guān)心殘疾母親的胡繼汕了。胡繼汕最拿手的菜就是“番茄炒雞蛋”了。為了讓患有運(yùn)動(dòng)精神損傷的媽媽吃下飯，他把“番茄炒雞蛋”炒的非常軟、黏糊糊的。胡繼汕不顧一切的照顧著媽媽，他是一個(gè)含辛茹苦、吃苦耐勞的小男孩。胡繼汕不僅要照顧殘疾的媽媽，還要去上學(xué)、承擔(dān)家里的所有工作，雖然這樣，但它沒有一絲要放棄的感覺。放學(xué)后，他用最快的速度奔回家，照顧媽媽，打掃家里的衛(wèi)生、洗衣服、拖地、做飯……有一次，鄧彤彤想讓胡繼汕陪她一塊兒去西湖玩玩，胡繼汕拒絕了，繼續(xù)回家照顧媽媽……
難道，我們衣來伸手，飯來張口的人就不做到嗎？他們這種感人的事跡永遠(yuǎn)銘記在我的心中，我一定不會(huì)忘記的。所以，我從今天以后，一定要回報(bào)爸爸媽媽等親人對(duì)我的那些無私的愛……
家的讀后感7
覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說：“我應(yīng)當(dāng)在覺新身上花費(fèi)更多的筆墨�！笨梢�，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。
可以簡(jiǎn)單分析一下覺新這一人物形象。覺新這個(gè)人物可以分作兩個(gè)階段來看。第一階段是他從小直至中學(xué)畢業(yè)。這一階段的覺新，還沒有感受到命運(yùn)的殘酷，而且又是那樣的出眾。
“他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的鍾愛，在私塾得著先生的贊美……他在愛的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成……在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生……他對(duì)于化學(xué)很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上海或北京的有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國去留學(xué)�！�
他在一番順境中成長(zhǎng)，憧憬著美好的未來。正如書里所寫：“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人�！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。
可是命運(yùn)卻在此時(shí)跟她開了一個(gè)殘酷的玩笑，他的未來從此改變。從中學(xué)畢業(yè)開始，覺新步入了他人生的第二階段。
僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生。
出國留學(xué)也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過上了大少爺應(yīng)有的生活，也開始承擔(dān)起了大少爺應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他不是只知道吃喝享樂的花花公子，而是在父親去世后努力撐起這個(gè)家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春。他必須要面對(duì)的大家族里的勾心斗角、爾虞我詐。
“許多有形和無形的箭便開始向他射來�！薄霸诤推降�、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)�！�
開始的他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當(dāng)?shù)�。然而奮斗的結(jié)果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人�！彼亩窢�(zhēng)毫無結(jié)果，反而會(huì)把他拖得更加疲憊。
于是他選擇敷衍家人，“他犧牲了一部分時(shí)間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活�！彼埱叶热�，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。
可是，無法回避的是，他還要在那個(gè)大家族內(nèi)周旋。他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。
覺新的悲劇不是他一個(gè)人造成的，而是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。
首先，覺新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。
為此，他出國留學(xué)的夢(mèng)想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。
覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的.時(shí)代，只有犧牲的資格�！笨墒�，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。
這完全是懦弱的表現(xiàn)�！八徽f一句反抗的話”，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思”則完全是因?yàn)樗愿竦呐橙�，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。
其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。
他是整個(gè)家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì)，也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)�。這一特殊地位注定了他不能像覺慧那
最后，社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。
覺新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時(shí)他又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進(jìn)步刊物。
“每天晚上，他和兩個(gè)兄弟輪流的讀這些書報(bào)，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時(shí)候還討論這些書報(bào)中所論到的各種問題。”
他的思想雖不如覺民覺慧激進(jìn)，被稱作“劉半農(nóng)的‘作揖主義’的擁護(hù)者”，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進(jìn)步。
而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾。”
他正是在這種矛盾當(dāng)中尋找理想與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)�；蛟S只有在這時(shí)他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。答案補(bǔ)充直到此時(shí)，覺新才悔悟到：“真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。
這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所愛的兩個(gè)女人。他現(xiàn)在開始覺得這個(gè)擔(dān)子太重了。
他想把它摔掉。他在掙扎�！边@如果說算作思想上的覺悟的話，那么他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實(shí)踐。他是真切的感覺“這個(gè)家需要一個(gè)叛徒”，真切希望這個(gè)腐朽家族的改變。
覺民這一典型形象揭示的是懦弱的個(gè)人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構(gòu)成鮮明的對(duì)比，也讓人們看到了在新舊時(shí)代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種矛盾。
家的讀后感8
暑假期間，媽媽送我一本書名字叫《廢話演說家》，剛拿到手，我就迫不及待地看起來了。
這是一本貼近我們小學(xué)生生活的幽默風(fēng)趣的故事書。書中的汪小中簡(jiǎn)直就是我的自畫像，讀起來有很多共鳴。故事中汪小中是個(gè)特別愛講廢話的小孩，上課也講，回家也說，課上課下話不停息。汪小中還很粗心大意，有一天放學(xué)回家后，他發(fā)現(xiàn)自己的書包丟了，第二天才發(fā)現(xiàn)竟然是曹迪民背錯(cuò)了書包。它還用一個(gè)搞笑的故事講述孩子們?yōu)榱擞悠诖丫玫目梢钥措娪暗男瞧谖�，�?jīng)歷在等待中分享零食的喜悅、經(jīng)歷過看錯(cuò)日期，忘記具體時(shí)間的懊惱……生動(dòng)形象地演繹出我們自己的'生活畫面。
讀完這本書，使我懂得了很多道理：上課不能隨便講話，應(yīng)該認(rèn)真聽講；做事不能粗心大意；而且我們要善于整理好自己的物品，不要丟三落四，馬馬虎虎。新學(xué)期即將來到，希望我可以克服以前的缺點(diǎn)，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
家的讀后感9
想成為別人家的孩子，我們大多都這么想。作者從小就對(duì)郵遞員的職業(yè)非常崇拜：每天要送那么多報(bào)紙和雜志，想看哪個(gè)就看哪個(gè)，真好。想象著將來也能成為郵遞員，如果不能成為郵遞員，成為郵遞員的孩子也挺好！每天可以偷偷的看報(bào)紙和雜志，還可以騎專門為它配備的自行車，當(dāng)然也是偷偷的。
要是成為村里瓜農(nóng)家的孩子也挺好，這樣每天都可以吃上甜瓜和西瓜，想吃哪個(gè)吃哪個(gè)。應(yīng)該是小時(shí)候非常吃甜瓜和西瓜，爸爸媽媽給的零花錢不足以讓我買這些東西的緣故吧。
許多年過去后，當(dāng)作者長(zhǎng)大后，種瓜的老人已經(jīng)去世，當(dāng)見到他的孩子時(shí)，作者對(duì)他說，你知道嗎，我曾經(jīng)想成為你家的孩子。他笑了，說，你知道么，為也曾經(jīng)想成為你們家的孩子。可以有電視看，可以不用到瓜地里勞動(dòng)。
那個(gè)郵遞員叔叔也已經(jīng)退休，他的孩子接替他工作，當(dāng)作者問到時(shí)，他說如果時(shí)間能倒退，我是愿意和你交換你做我這份工作，我坐在教室聽課，而不像我過去，把青春美好時(shí)光全都浪費(fèi)了，什么也干不了，只能當(dāng)郵遞員。
也許我們羨慕對(duì)方快樂，甚至想如果成為對(duì)方，便能更好的把握對(duì)方的快樂。但是，別人也很羨慕你呀。為什么不能好好地珍惜美好時(shí)光，好好利用現(xiàn)在的生活哪？我們只看到了對(duì)方的快樂，卻一點(diǎn)也沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)方的.不快樂。這么說來，每個(gè)人都又不快樂與快樂。假如你想成為別人家的孩子，那么，我想，別人一定也非常想成為你們家的孩子，一定是應(yīng)著紛紛�？陀^的想想，其實(shí)自己家最溫暖。想一想，連對(duì)方都羨慕我們，還有什么值得苦惱的那？行動(dòng)起來，快快珍惜現(xiàn)在的快樂吧，別讓他悄悄溜走，最終這剩下煩惱，那多沒意思呀！
我想，要常常對(duì)自己說，我是最幸福的，我是最快樂的！要愉快高興的說，別吧你的笑丟掉，別把快樂丟掉。彌補(bǔ)自己，這樣才能變得更快樂！
家的讀后感10
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。 傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。 父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃
飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的.，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
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