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讀《大國(guó)的興衰》有感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的讀《大國(guó)的興衰》有感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《大國(guó)的興衰》有感 1
在讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)自己的視野和思維都寬闊了許多。雖然這并不意味著這本書(shū)的思路有多么開(kāi)闊——作者自己也坦言說(shuō)只是從某一個(gè)主線(xiàn)去論述國(guó)際政治的問(wèn)題，但是我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)非國(guó)際政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，閱讀這本書(shū)是一種無(wú)與倫比的享受和無(wú)容置喙的受益。這本書(shū)帶給了我們思考國(guó)際政治問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)眼光，以及鞭辟入里的分析方法，我認(rèn)為這些知識(shí)是我們?cè)谶@本書(shū)之外很少能夠系統(tǒng)性地獲取的。因此，我愿意把最熱烈的贊美之詞獻(xiàn)給這本書(shū)以及它的作者，為其給我所帶來(lái)的更為寬闊的視野和思維而深深致敬。
我感覺(jué)在專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越細(xì)化，學(xué)科發(fā)展越來(lái)越深入的今天，每個(gè)知識(shí)分子的身上都或多或少地存在著一些基于自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的某種偏執(zhí)。就我而言，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我曾經(jīng)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)信加里·貝克爾博士的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”，用一種經(jīng)濟(jì)學(xué)有色眼鏡去觀察世界的每一種外在現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律。然而，當(dāng)我讀完這本著作的時(shí)候，我驀然發(fā)現(xiàn)解釋世界的角度和理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我之前所接受的那么狹隘和單一，其立論的方法和依據(jù)也遠(yuǎn)不是我之前不以為然的松散和薄弱。當(dāng)學(xué)科的融合成為一種時(shí)代潮流，思維的定勢(shì)已是知識(shí)創(chuàng)新的“反動(dòng)警察”，我覺(jué)得這種跨學(xué)科閱讀所帶來(lái)的思維的激烈碰撞和快速切換，真的是一種進(jìn)步和享受。
至少我在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，對(duì)以下四個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和收獲。在大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是大國(guó)聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)最后結(jié)果起決定性作用的是國(guó)家聯(lián)盟的經(jīng)濟(jì)能力和信用評(píng)價(jià)，前者決定了從本國(guó)資源中能夠轉(zhuǎn)化為軍事力量的數(shù)目，后者決定了從他國(guó)資源中能夠轉(zhuǎn)化為軍事力量的數(shù)目。此外，國(guó)家地緣和國(guó)民素質(zhì)也是重要的影響因素，這兩者概括了經(jīng)濟(jì)因素所不能涵蓋的、但是對(duì)最終結(jié)果產(chǎn)生重要影響的東西。由此及彼，我領(lǐng)悟到了1978年改革開(kāi)放以來(lái)，放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的偉大轉(zhuǎn)變的意義所在。
意識(shí)形態(tài)的不同，意味著國(guó)家的發(fā)展路徑不同。然而，“不同”并不等于“對(duì)立”，這是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人一直沒(méi)有注意到的問(wèn)題。在冷戰(zhàn)思維和美蘇爭(zhēng)霸的大背景下，意識(shí)形態(tài)成了禁錮創(chuàng)新和生產(chǎn)力的銅墻鐵壁。正是對(duì)“指令性經(jīng)濟(jì)”的偏執(zhí)，導(dǎo)致了20世紀(jì)80年代東歐國(guó)家和蘇聯(lián)的死氣沉沉；同樣，美國(guó)在20世紀(jì)30年代和70年代所發(fā)生的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也是基于其對(duì)“自由放任經(jīng)濟(jì)”的絕對(duì)信仰。所不同的是，后者進(jìn)行了自我調(diào)整和修復(fù)；而在前者，籠罩在自東歐大平原到東西伯利亞山地上空的意識(shí)形態(tài)之云，在鐵幕之后強(qiáng)調(diào)著兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的對(duì)立性，從而產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，以及敵我化的國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)。這導(dǎo)致了前蘇聯(lián)的訇然倒地，同時(shí)也以鮮活的實(shí)例，驗(yàn)證了1978年秋《光明日?qǐng)?bào)》上的那個(gè)舉世矚目的標(biāo)題：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正是思想上的解放，釋放了創(chuàng)新精神，激發(fā)了生產(chǎn)力�！敖夥潘枷胧前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的'一大法寶”，要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。歷史的軌跡也暗含了這一點(diǎn)。
在這本書(shū)中，作者多次強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代國(guó)家平衡“大炮、黃油和投資”之間關(guān)系的重要性。在一個(gè)國(guó)家有限的經(jīng)濟(jì)資源中，應(yīng)該如何合理地在這三者之間進(jìn)行分配？這是一個(gè)非�？简�(yàn)政治智慧和外交頭腦的問(wèn)題。大炮對(duì)應(yīng)著國(guó)防開(kāi)支，黃油對(duì)應(yīng)著消費(fèi)，剩下的一部分則是投資。國(guó)防開(kāi)支減少，對(duì)應(yīng)著國(guó)民生活水平（黃油）和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展（投資）的提升，但是當(dāng)前的國(guó)家安全則成為問(wèn)題。消費(fèi)減少，意味著有更多的資源用于國(guó)家安全建設(shè)（大炮）和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展（投資），但是國(guó)民生活水平的惡化及隨之而來(lái)的穩(wěn)定問(wèn)題則不容忽視。投資減少，那么當(dāng)前的國(guó)民生活水平（黃油）和國(guó)家安全（大炮）都可以顯著提高，然而從長(zhǎng)期來(lái)講，消費(fèi)支出和國(guó)防開(kāi)支都會(huì)受到削弱。從軍事的角度來(lái)說(shuō)，這更像是一個(gè)短期國(guó)家安全和長(zhǎng)期國(guó)家安全之間的權(quán)衡取舍。在這里，理想主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)也許就會(huì)失去了解釋能力，因?yàn)橹挥性诹己玫膰?guó)際環(huán)境中，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是最重要的目標(biāo)；而在惡劣的國(guó)際環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)該考慮的問(wèn)題就不再那么單一了。為什么“伊朗花大筆的錢(qián)提煉濃縮鈾，而不是提煉石油”，為什么“21世紀(jì)初我國(guó)面臨著難得的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期”等等。
作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了歷史人物的貢獻(xiàn)，例如哈布斯堡帝國(guó)的聯(lián)姻背景，沙俄大軍的憲兵作用，梅特涅、莫洛托夫等明星外交家的縱橫捭闔。正如鐵血宰相卑斯麥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：所有國(guó)家都在“時(shí)間的長(zhǎng)河”中航行，它們“不能創(chuàng)造或控制時(shí)間”，但卻“能以不同的技能和經(jīng)驗(yàn)駕駛航船前進(jìn)”。這樣的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有違背歷史唯物主義的觀點(diǎn)，而滑入歷史唯心主義，因?yàn)樽髡咴谡撌龃髧?guó)力量對(duì)比的文字中始終強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用。相反，它讓我們認(rèn)識(shí)到了人才在歷史進(jìn)程中的重要性，并在某種程度上激勵(lì)了我們對(duì)于發(fā)揮主觀能動(dòng)性的新見(jiàn)解。人們一直在談?wù)撝@樣的話(huà)題：假如歷史上沒(méi)有拿破侖、是否一定會(huì)有另外一個(gè)領(lǐng)軍人物去扮演同樣的角色？盡管歷史車(chē)輪的前進(jìn)方向是昭然確定的，但過(guò)程和格局也許會(huì)有所不同。用更通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)：游戲規(guī)則不會(huì)改變，但游戲?qū)κ质遣粩嘧兓摹Ｓ纱寺?lián)想到，“黨的自身建設(shè)”的重要性，“保持黨員先進(jìn)性”的重要性。更進(jìn)一步，我深深地感到教育因?yàn)槿缦聨c(diǎn)而至關(guān)重要：所培養(yǎng)的人才能影響歷史的軌跡和進(jìn)程；所傳播的理念能統(tǒng)一人類(lèi)的思想和行為。
讀《大國(guó)的興衰》有感 2
讀《大國(guó)的興衰》，一覽500多年世界風(fēng)云，大國(guó)興衰。我總想起中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，差不多也是500年。舊有的秩序打破了，新的秩序需要重新建立，于是群雄并起，征討不已，歐洲終于把戰(zhàn)火染遍世界，兩次世界大戰(zhàn)讓世界格局重新洗牌，如今中東地區(qū)還是戰(zhàn)火不斷。西班牙、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)、意大利、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)都稱(chēng)霸一時(shí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)向來(lái)都是利益沖突最露骨的表現(xiàn)。為了土地、為了資源、為了貿(mào)易、為了人口，披著宗教的、民族的、自由的旗號(hào)進(jìn)行著你死我活的`爭(zhēng)斗。只要利益存在，爭(zhēng)斗就不可避免，過(guò)去是這樣，未來(lái)也是這樣。有時(shí)不僅僅是一個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)斗，而是國(guó)家聯(lián)盟之間的爭(zhēng)斗。
在《大國(guó)興衰》中作者特別指出：在大規(guī)模的，持久的大國(guó)（并且通常是聯(lián)盟）間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在交戰(zhàn)雙方都平等地投入全力爭(zhēng)取勝利的情況下，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)起著重要的作用。當(dāng)然他在書(shū)中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)了地理環(huán)境、外交關(guān)系、軍官素養(yǎng)勇氣、后勤技術(shù)保障、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化軍事效能等方面的作用。
《大國(guó)興衰》沒(méi)有過(guò)多強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖在大國(guó)塑造中的作用，但也注意到強(qiáng)人們?nèi)绾胃玫仨槕?yīng)時(shí)代潮流，用自己的方式回答時(shí)代的問(wèn)題。如果我們翻閱《東周列國(guó)志》，看到更多的是英雄人物的風(fēng)采，而《大國(guó)的興衰》看到的是戰(zhàn)爭(zhēng)背后的經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)新力量，也許從這個(gè)角度來(lái)看，歷史確實(shí)是人民創(chuàng)造的�？催^(guò)《東周列國(guó)志》，可能會(huì)萌生建功立業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的斗志，看過(guò)《大國(guó)的興衰》，才能明白個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家捆綁在一起，民強(qiáng)則國(guó)興，國(guó)強(qiáng)則民富。
讀《大國(guó)的興衰》有感 3
縱觀人類(lèi)歷史文明，古今中外經(jīng)歷了無(wú)數(shù)朝代更替國(guó)家興亡，尤其是一些曾經(jīng)稱(chēng)霸世界一方不可一世的超級(jí)大國(guó)，其發(fā)展之迅猛，強(qiáng)盛到所向披靡，繁榮到讓人不能想象它會(huì)衰落，可是最終它們還是不可避免地衰落了。它們是如何攀上興盛頂峰又怎么會(huì)跌入死亡之谷？這一疑問(wèn)吸引了無(wú)數(shù)歷史學(xué)家、歷史愛(ài)好者去探求其根源。 分析帝國(guó)的興衰一直以來(lái)都是一種特別令人仰慕的傳統(tǒng)活動(dòng)，最早可以追溯到古希臘時(shí)代。修昔底德認(rèn)為，民主思想是雅典衰落的原因；愛(ài)德華·吉本則認(rèn)為基督教是羅馬衰落的主要原因。近代，保羅·肯尼迪將大國(guó)的沒(méi)落通通歸咎于“帝國(guó)思想的過(guò)度膨脹”，賈雷德·戴蒙德在《崩潰》一書(shū)中則將“環(huán)境破壞”作為罪魁禍?zhǔn)�。而耶魯法學(xué)院教授艾米.蔡卻有不同見(jiàn)解，她在《大國(guó)興亡錄》中將“寬容”作為超級(jí)大國(guó)興盛衰亡的重要原因，并認(rèn)為“寬容”是成為超級(jí)大國(guó)的一個(gè)必要非充分條件。
《大國(guó)興亡錄》的作者艾米.蔡是在美國(guó)出生長(zhǎng)大的美籍華人，她是耶魯法學(xué)院教授，國(guó)際貿(mào)易、種族斗爭(zhēng)和全球化領(lǐng)域的專(zhuān)家。她從“超級(jí)大國(guó)”的角度進(jìn)行歷史研究，寫(xiě)出這本《大國(guó)興亡錄》試圖揭開(kāi)大國(guó)興亡的規(guī)律。為了便于此書(shū)討論，她以以下三個(gè)條件來(lái)評(píng)判一個(gè)國(guó)家或帝國(guó)是否屬于世界霸主：實(shí)力必須明顯優(yōu)于它已知的同時(shí)代的所有對(duì)手；在經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力上，它不能明顯低于世界上其他任何一個(gè)國(guó)家； 它的實(shí)力必須散播到地球上極為廣博的地域，統(tǒng)治數(shù)量巨大的人口，打破當(dāng)?shù)鼗虻貐^(qū)界限。 根據(jù)這三條標(biāo)準(zhǔn) 她一共選出八個(gè)歷史上的超級(jí)大國(guó)（帝國(guó)），分別是：自稱(chēng)“宇宙之王”的波斯帝國(guó)，輝煌的羅馬帝國(guó)、中國(guó)的大唐帝國(guó)、騎在馬背上橫掃世界的蒙古帝國(guó)、以無(wú)敵艦隊(duì)瘋狂開(kāi)拓殖民地的西班牙、雖只有彈丸之地卻成為“資本主義世界經(jīng)濟(jì)霸主，第一個(gè)真正意義上的全球帝國(guó)”的荷蘭帝國(guó)、日不落大英帝國(guó)……一直到當(dāng)今的世界霸主美國(guó)。在一本書(shū)里要把這這么多國(guó)家朝代的歷史興衰交代清楚顯然是不可能的，事實(shí)上作者對(duì)這些超級(jí)帝國(guó)的歷史也只是簡(jiǎn)略的作了介紹。本書(shū)主要討論的是那些真正符合超級(jí)大國(guó)條件的國(guó)家，并分析在每一個(gè)超級(jí)大國(guó)時(shí)代，寬容對(duì)于這個(gè)國(guó)家的興起所起的關(guān)鍵作用。由于本書(shū)作者是通過(guò)對(duì)符合她提出的三個(gè)條件的八個(gè)超級(jí)大國(guó)進(jìn)行對(duì)比從中發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致其興盛衰亡的共同原因：寬容。所以此書(shū)論點(diǎn)高度集中，以大量?jī)?nèi)容佐證“寬容”的重要性，重點(diǎn)突出“寬容”于獲得世界霸主地位的重要性，甚至有點(diǎn)夸大“寬容”的重要性。不過(guò)讀完本書(shū)，我也比較認(rèn)同作者所說(shuō)的“寬容是成為超級(jí)大國(guó)的一個(gè)必要非充分條件”這一觀點(diǎn)。 在論述這個(gè)觀點(diǎn)之前，有必要對(duì)此書(shū)中所提到的“寬容”解釋一番。提到寬容，我想起了房龍的《寬容》里的一句話(huà)“寬容從來(lái)都是一個(gè)奢侈品，購(gòu)買(mǎi)它的人只會(huì)是智力非常發(fā)達(dá)的人�！币�?yàn)閷捜蓦y以找尋難以得到所以才成為奢侈品的�！昂葱l(wèi)自己的信念是難得的，但容忍別人的信念更為難得�！钡淘诖藭�(shū)所說(shuō)的“寬容”跟房龍的寬容并不一樣，此書(shū)所說(shuō)的“寬容”并非站在現(xiàn)代意義的人權(quán)角度上，并非指政治上或文化上的平等。相反，此書(shū)的“寬容”這個(gè)詞僅僅是表明反差很大的人群可以在一個(gè)社會(huì)中共同生活，工作，發(fā)展，盡管這可能僅僅是一種手段或者一種策略。較為正式地，本書(shū)所說(shuō)的“寬容”是指具有不同民族、宗教、種族、語(yǔ)言，或者其他背景的個(gè)人或人群在某個(gè)社會(huì)中共存、參與和發(fā)展的自由程度。所以這種意義上的寬容并不包含尊重意味。當(dāng)羅馬統(tǒng)治者從各地招募武士組建自己龐大的軍事力量時(shí)，一直把自己看成是上帝的寵兒，對(duì)其他民族經(jīng)常表現(xiàn)出歧視，例如：“完全野蠻的”凱爾特人，“不穿衣服的喀里多尼人”他們“連續(xù)數(shù)天生活在潮濕的骯臟之所”，那些長(zhǎng)著“巨大四肢”的“大量野蠻的”北歐人。而且，寬容可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)使用。那些被認(rèn)為有用的人可以獲得寬容，而那些沒(méi)有用的人則被放逐或者殘暴地鎮(zhèn)壓。
還有本書(shū)所說(shuō)的“寬容”這一關(guān)鍵概念是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。在追求世界霸主的競(jìng)賽中，最重要的并不是一個(gè)社會(huì)的寬容性是否符合某種絕對(duì)永恒的`標(biāo)準(zhǔn)，而是是否這個(gè)社會(huì)與其它競(jìng)爭(zhēng)者相比更加寬容而已。因?yàn)閷捜菔且环N相對(duì)性質(zhì)的概念，所以即便是那些被統(tǒng)治者包容了的人也可能遭到殘酷的不平等待遇。19世紀(jì)末，生活在俄羅斯的猶太人認(rèn)為，與自己在俄羅斯遭遇的大屠殺相比，美國(guó)就是一個(gè)幸福的避風(fēng)港，但是當(dāng)他們來(lái)到美國(guó)之后，仍然面臨著反閃族主義和反猶太主義的苦惱。
在此書(shū)中作者認(rèn)為“寬容”是成為超級(jí)大國(guó)的一個(gè)必要非充分條件。的確一個(gè)朝代一個(gè)帝國(guó)能夠興盛僅有“寬容”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無(wú)論多么“寬容”，不丹王國(guó)也永遠(yuǎn)不可能成為世界霸主。要成為世界霸主還需要另外一些附加條件，包括地理、人口、自然資源、領(lǐng)導(dǎo)能力等等，只有當(dāng)所有這些條件都具備以后，才有可能造就罕有的世界霸權(quán)性的國(guó)家。當(dāng)然，運(yùn)氣也起著一定的作用。但是，即使具備了最幸運(yùn)的條件，一個(gè)社會(huì)也不一定就必然獲得并維持全球統(tǒng)治地位，具體可能還取決于當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)狀況等。所以寬容不是成為超級(jí)大國(guó)的充分條件，不過(guò)倒是實(shí)現(xiàn)世界統(tǒng)治地位的必要條件。再者“寬容”必須有度，如果“寬容”到不能掌控就成了放縱。羅馬人善于吸收不同民族甚至敵人的長(zhǎng)處，容納各個(gè)民族的宗教習(xí)俗，在鼎盛時(shí)期這種寬容政策促進(jìn)了帝國(guó)的繁榮穩(wěn)定，使得被征服者能夠保持自己的原有社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化，甚至接近民族自治，但是隨著羅馬的忽略或衰落，他們開(kāi)始反對(duì)帝國(guó)，尋求獨(dú)立。所以寬容必須有度，否則就會(huì)失控。
一個(gè)朝代一個(gè)國(guó)家能夠興盛乃至成為超級(jí)大國(guó)，需要具備的因素是多方面的。由于本書(shū)作者是通過(guò)對(duì)符合她提出的三個(gè)條件的八個(gè)超級(jí)大國(guó)進(jìn)行對(duì)比從中發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致其興盛衰亡的共同原因：寬容。所以此書(shū)論點(diǎn)高度集中，以大量?jī)?nèi)容佐證“寬容”的重要性，重點(diǎn)突出“寬容”于獲得世界霸主地位的重要性，甚至有點(diǎn)夸大“寬容”的重要性。不過(guò)此書(shū)論述總體上客觀清晰，內(nèi)容充實(shí)，可讀性強(qiáng)，特別是本書(shū)的主題是關(guān)于大國(guó)興亡的原因探索很有現(xiàn)實(shí)意義，超級(jí)大國(guó)的星期和衰落有很多值得我們認(rèn)真汲取的教訓(xùn)，對(duì)當(dāng)今世界有深遠(yuǎn)的啟示作用。蔡關(guān)于這段歷史的前所未有的論證揭露了一個(gè)令人入迷的格局:盡管這幾個(gè)世界統(tǒng)治力量各不相同，但是至少有一點(diǎn)是相通的，那就是它們?cè)谒幍哪嵌螘r(shí)期都是最為多元化以及寬容的。但是蔡同樣也揭露了一個(gè)巨大的諷刺性現(xiàn)象：每個(gè)多元文化的寬容政策從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，事實(shí)上都已經(jīng)埋下了衰落的隱患。此外蔡在本書(shū)中所提到的“寬容是成為超級(jí)大國(guó)的一個(gè)必要非充分條件”這一觀點(diǎn)也是值得我們深思。
讀《大國(guó)的興衰》有感 4
利用這個(gè)國(guó)慶假期，第一次看完了《大國(guó)的興衰》這本書(shū)，在這里也要感謝老師，讓我汲取了這樣一片廣闊的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。從第一眼看見(jiàn)這個(gè)書(shū)名，我就聯(lián)想到了很多年前央視一套拍攝的一部大型歷史電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。不同的是，《大國(guó)崛起》是通過(guò)電視媒介的方式講述大國(guó)的崛起，而《大國(guó)的興衰》是一本書(shū)，通過(guò)文字的方式講述講述了五百年來(lái)世界各大國(guó)興亡盛衰、成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這是一部廣泛論述國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和歷史的巨著。
對(duì)于這部1988年的美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)，內(nèi)容上來(lái)說(shuō)確實(shí)很詳實(shí)，分析的國(guó)家包括中國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本、意大利等，時(shí)間從古至今，非常有條理。對(duì)于這部書(shū)的主旋律，我覺(jué)得作者似乎在反復(fù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的力量，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)力量是軍事實(shí)力的后盾。至于大國(guó)的興起，起于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)，以及隨之而來(lái)的軍事強(qiáng)盛和對(duì)外征戰(zhàn)擴(kuò)張；大國(guó)之衰，衰于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移，過(guò)度侵略擴(kuò)張并造成經(jīng)濟(jì)和科技相對(duì)衰退落后。
一、學(xué)習(xí)成果
這部著作主要給了我兩點(diǎn)主要學(xué)習(xí)成果。第一，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了解了各大國(guó)的歷史進(jìn)程和興衰，補(bǔ)習(xí)了世界歷史知識(shí)；第二，通過(guò)各大國(guó)興衰發(fā)展的歷史進(jìn)程，對(duì)于當(dāng)前祖國(guó)的發(fā)展和現(xiàn)狀有了借鑒和參考作用，正所謂“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”。最重要的是，《大國(guó)的興衰》這部書(shū)中也涉及了中國(guó)的部分，選取明代中國(guó)的興衰和20世紀(jì)后中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行解析預(yù)測(cè)，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略選擇和中華民族的復(fù)興很有借鑒意義。當(dāng)然，從今天來(lái)看，這部書(shū)對(duì)世界格局和國(guó)家發(fā)展的預(yù)測(cè)非常精準(zhǔn)，前瞻性非常強(qiáng)，說(shuō)明歷史是有規(guī)律的，我們要遵循客觀規(guī)律，吸取歷史教訓(xùn)，對(duì)當(dāng)代國(guó)家的發(fā)展做出正確的決策。
二、書(shū)中歷史知識(shí)收獲
我感受最深的.部分是書(shū)中對(duì)于中國(guó)部分的描述，先是自豪，后是痛心，再是希望�？吹焦糯袊�(guó)的燦爛輝煌，領(lǐng)先于世界的地位感到自豪；看到明清之后的固步自封，落后挨打的局面感到痛心；看到新中國(guó)成立后改革開(kāi)放的步伐越邁越堅(jiān)實(shí)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興前途廣闊的希望。
我們先來(lái)回顧一下我國(guó)元朝時(shí)代的興衰吧。元朝時(shí)中國(guó)似乎在馬可波羅的描述下成為了西方世界向往的黃金之地，那里地大物博，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)繁榮，財(cái)富泛濫到了“遍地黃金”的地步。它擁有眾多的人口，燦爛的文化，并且有受到儒家良好教育的官吏治理的、統(tǒng)一的、等級(jí)制的行政機(jī)構(gòu)。那時(shí)的中國(guó)人不可一世，自認(rèn)為是“天朝上國(guó)”，將自己放置于地球中心，卻茫然不知?dú)W洲大陸上轟轟烈烈的變革與顯著的發(fā)展。并且中國(guó)開(kāi)始了長(zhǎng)時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，從此落后于西方各國(guó)。這段歷史總是會(huì)讓后來(lái)的中國(guó)惋惜不已，假如一開(kāi)始就對(duì)外開(kāi)放，一開(kāi)始就發(fā)展科學(xué)和科技，現(xiàn)在是不是另一番景象？或許歷史不容許假設(shè)，但即使是這樣，在一個(gè)封建專(zhuān)制的傳統(tǒng)大陸國(guó)家，沒(méi)有政治體制的改革甚至變革，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代民主，科技又從何談起？好在改革開(kāi)放，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們正在一點(diǎn)一點(diǎn)地追趕著西方先進(jìn)國(guó)家的腳步。人民生活水平提高了，科技先進(jìn)了，教育發(fā)達(dá)了，國(guó)防先進(jìn)了，經(jīng)濟(jì)總量一舉躍居為世界第二，僅次于美國(guó)�，F(xiàn)在我們要做的，就是繼續(xù)改革開(kāi)放，團(tuán)結(jié)一致，人民富強(qiáng)，國(guó)力強(qiáng)盛，偉大復(fù)興都不是夢(mèng)。
對(duì)于西方其他國(guó)家的興衰發(fā)展，給我最清晰、印象最深的是第三章。第三章的內(nèi)容主要是寫(xiě)了發(fā)生于1660到1815年之間的西方各大國(guó)的紛爭(zhēng)。在這個(gè)紛亂動(dòng)蕩的時(shí)期，西班牙、荷蘭等以前的一流強(qiáng)國(guó)正淪為二流國(guó)家；法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、奧地利、普魯士這5個(gè)主要大國(guó)脫穎而出，并進(jìn)行了一系列長(zhǎng)期的聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)。在這一時(shí)期，最初由路易十四、后來(lái)又由拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)，比歷史上任何國(guó)家都更接近于控制整個(gè)歐洲。但是，它的努力總是由于其他強(qiáng)國(guó)組成的聯(lián)盟反對(duì)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，至少是功敗垂成。由于到18世紀(jì)初期供養(yǎng)龐大的常備軍和國(guó)家艦隊(duì)耗資巨大，能夠建立先進(jìn)的銀行借貸系統(tǒng)的國(guó)家（如英國(guó)）比金融系統(tǒng)落后的對(duì)手，享有多方面的優(yōu)勢(shì)。但是，地理位置這一因素，在決定大國(guó)在許多變幻莫測(cè)的爭(zhēng)斗中的命運(yùn)方面，也起著非常重要的作用。這有助于說(shuō)明為什么到了1815年，俄國(guó)和英國(guó)這兩個(gè)“側(cè)翼”國(guó)家已變得十分重要。兩國(guó)既可隨時(shí)參與中西歐 各國(guó)的斗爭(zhēng)，又由于地理位置的關(guān)系而不易受這些斗爭(zhēng)的影響。此外，進(jìn)入18世紀(jì)后，它們都在確保歐洲大陸均勢(shì)的情況下，開(kāi)始向歐洲以外的地區(qū)擴(kuò)張。最后一點(diǎn)是，在18世紀(jì)中葉之后，英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命。這使它更有能力在海外建立殖民地和挫敗拿破侖統(tǒng)治歐洲的企圖。從這一系列西方國(guó)家的興衰更替中至少我們能得出資本積累、地理位置、戰(zhàn)略聯(lián)盟、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面對(duì)大國(guó)的世界地位和實(shí)力有相當(dāng)重要的影響，這也啟事我們?cè)趪?guó)家的發(fā)展中要更加注重這些方面的發(fā)展。同時(shí)，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟，戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)雙方，帶來(lái)的只可能是消耗，包括經(jīng)濟(jì)，資源，人口，國(guó)土。
三、發(fā)展啟示
如今身處21世紀(jì)，世界潮流已經(jīng)是一超多強(qiáng)，世界格局呈多極化已經(jīng)是必然趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域一體化不斷發(fā)展加強(qiáng)。從改革開(kāi)放，到假如世界貿(mào)易組織，中國(guó)逐漸開(kāi)放對(duì)世界的懷抱，加入到世界經(jīng)濟(jì)全球化潮流中去，中國(guó)引來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī)，當(dāng)然也迎來(lái)了很多挑戰(zhàn)。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，這是我們的唯一出路，以史為鏡，改正當(dāng)前不足，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，和平崛起，中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)。
四、對(duì)整本書(shū)的評(píng)價(jià)
這本《大國(guó)的興衰》寫(xiě)于1987年，1988年便成為美國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)，可見(jiàn)其確有可讀之處。站在今天的角度來(lái)看，這本書(shū)的歷史意義依然影響深遠(yuǎn)。本書(shū)的基本論點(diǎn)是“就世界格局而論，財(cái)富同力量，換句話(huà)說(shuō)，即經(jīng)濟(jì)實(shí)力同軍事實(shí)力總是相對(duì)的”，國(guó)際政治均勢(shì)總是處于不斷變動(dòng)之中，這種變動(dòng)的“動(dòng)力主要來(lái)源于經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展”以及這種發(fā)展的不平衡的特點(diǎn)。再簡(jiǎn)而言之：作為大國(guó)權(quán)力基礎(chǔ)的軍事實(shí)力在根本上被其經(jīng)濟(jì)實(shí)力所決定，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡發(fā)展導(dǎo)致了大國(guó)戰(zhàn)略地位和國(guó)際政治結(jié)構(gòu)的變化。以上觀點(diǎn)在今天看來(lái)依然很有價(jià)值。我們一直提倡的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”等觀點(diǎn)與之不謀而合，或許，這本身就是一種發(fā)展規(guī)律吧。
當(dāng)然，《大國(guó)的興衰》也有其局限性。比如作者過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的 影響等，實(shí)際上有些國(guó)家在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的因素當(dāng)中，政治制度、動(dòng)員能力、民族凝聚力、地理位置等都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程有著重要影響。比如明清時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力世界領(lǐng)先，但對(duì)于列強(qiáng)的侵略卻屢屢戰(zhàn)敗，簽訂了一系列的不平等條約。這是政治制度起的決定性因素，封建專(zhuān)制的腐敗，即使經(jīng)濟(jì)再怎么雄厚也會(huì)被揮霍，而人民大眾受到上層壓迫，民族凝聚力不行，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響也同樣深遠(yuǎn)，只有人民群眾支持的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)才可能勝利。
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