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讀《大國的興衰》有感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的讀《大國的興衰》有感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《大國的興衰》有感 1
在讀完這本書之后，我感覺自己的視野和思維都寬闊了許多。雖然這并不意味著這本書的思路有多么開闊——作者自己也坦言說只是從某一個主線去論述國際政治的問題，但是我覺得對于一個非國際政治學(xué)專業(yè)的人來說，閱讀這本書是一種無與倫比的享受和無容置喙的受益。這本書帶給了我們思考國際政治問題的專業(yè)眼光，以及鞭辟入里的分析方法，我認(rèn)為這些知識是我們在這本書之外很少能夠系統(tǒng)性地獲取的。因此，我愿意把最熱烈的贊美之詞獻(xiàn)給這本書以及它的作者，為其給我所帶來的更為寬闊的視野和思維而深深致敬。
我感覺在專業(yè)分工越來越細(xì)化，學(xué)科發(fā)展越來越深入的今天，每個知識分子的身上都或多或少地存在著一些基于自己所學(xué)專業(yè)的某種偏執(zhí)。就我而言，作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我曾經(jīng)毫不動搖地堅信加里·貝克爾博士的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”，用一種經(jīng)濟(jì)學(xué)有色眼鏡去觀察世界的每一種外在現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律。然而，當(dāng)我讀完這本著作的時候，我驀然發(fā)現(xiàn)解釋世界的角度和理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我之前所接受的那么狹隘和單一，其立論的方法和依據(jù)也遠(yuǎn)不是我之前不以為然的松散和薄弱。當(dāng)學(xué)科的融合成為一種時代潮流，思維的定勢已是知識創(chuàng)新的“反動警察”，我覺得這種跨學(xué)科閱讀所帶來的思維的激烈碰撞和快速切換，真的是一種進(jìn)步和享受。
至少我在閱讀這本書的過程中，對以下四個問題有了新的認(rèn)識和收獲。在大國戰(zhàn)爭，特別是大國聯(lián)盟戰(zhàn)爭中，對最后結(jié)果起決定性作用的是國家聯(lián)盟的經(jīng)濟(jì)能力和信用評價，前者決定了從本國資源中能夠轉(zhuǎn)化為軍事力量的數(shù)目，后者決定了從他國資源中能夠轉(zhuǎn)化為軍事力量的數(shù)目。此外，國家地緣和國民素質(zhì)也是重要的影響因素，這兩者概括了經(jīng)濟(jì)因素所不能涵蓋的、但是對最終結(jié)果產(chǎn)生重要影響的東西。由此及彼，我領(lǐng)悟到了1978年改革開放以來，放棄“以階級斗爭為綱”，堅持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的偉大轉(zhuǎn)變的意義所在。
意識形態(tài)的不同，意味著國家的發(fā)展路徑不同。然而，“不同”并不等于“對立”，這是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人一直沒有注意到的問題。在冷戰(zhàn)思維和美蘇爭霸的大背景下，意識形態(tài)成了禁錮創(chuàng)新和生產(chǎn)力的銅墻鐵壁。正是對“指令性經(jīng)濟(jì)”的偏執(zhí)，導(dǎo)致了20世紀(jì)80年代東歐國家和蘇聯(lián)的死氣沉沉；同樣，美國在20世紀(jì)30年代和70年代所發(fā)生的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也是基于其對“自由放任經(jīng)濟(jì)”的絕對信仰。所不同的是，后者進(jìn)行了自我調(diào)整和修復(fù)；而在前者，籠罩在自東歐大平原到東西伯利亞山地上空的意識形態(tài)之云，在鐵幕之后強(qiáng)調(diào)著兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的對立性，從而產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，以及敵我化的國內(nèi)階級斗爭。這導(dǎo)致了前蘇聯(lián)的訇然倒地，同時也以鮮活的實例，驗證了1978年秋《光明日報》上的那個舉世矚目的標(biāo)題：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正是思想上的解放，釋放了創(chuàng)新精神，激發(fā)了生產(chǎn)力�！敖夥潘枷胧前l(fā)展中國特色社會主義的'一大法寶”，要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。歷史的軌跡也暗含了這一點。
在這本書中，作者多次強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代國家平衡“大炮、黃油和投資”之間關(guān)系的重要性。在一個國家有限的經(jīng)濟(jì)資源中，應(yīng)該如何合理地在這三者之間進(jìn)行分配？這是一個非常考驗政治智慧和外交頭腦的問題。大炮對應(yīng)著國防開支，黃油對應(yīng)著消費，剩下的一部分則是投資。國防開支減少，對應(yīng)著國民生活水平（黃油）和長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展（投資）的提升，但是當(dāng)前的國家安全則成為問題。消費減少，意味著有更多的資源用于國家安全建設(shè)（大炮）和長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展（投資），但是國民生活水平的惡化及隨之而來的穩(wěn)定問題則不容忽視。投資減少，那么當(dāng)前的國民生活水平（黃油）和國家安全（大炮）都可以顯著提高，然而從長期來講，消費支出和國防開支都會受到削弱。從軍事的角度來說，這更像是一個短期國家安全和長期國家安全之間的權(quán)衡取舍。在這里，理想主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)也許就會失去了解釋能力，因為只有在良好的國際環(huán)境中，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是最重要的目標(biāo)；而在惡劣的國際環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)該考慮的問題就不再那么單一了。為什么“伊朗花大筆的錢提煉濃縮鈾，而不是提煉石油”，為什么“21世紀(jì)初我國面臨著難得的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期”等等。
作者在書中強(qiáng)調(diào)了歷史人物的貢獻(xiàn)，例如哈布斯堡帝國的聯(lián)姻背景，沙俄大軍的憲兵作用，梅特涅、莫洛托夫等明星外交家的縱橫捭闔。正如鐵血宰相卑斯麥曾經(jīng)說過的一句話：所有國家都在“時間的長河”中航行，它們“不能創(chuàng)造或控制時間”，但卻“能以不同的技能和經(jīng)驗駕駛航船前進(jìn)”。這樣的認(rèn)識并沒有違背歷史唯物主義的觀點，而滑入歷史唯心主義，因為作者在論述大國力量對比的文字中始終強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用。相反，它讓我們認(rèn)識到了人才在歷史進(jìn)程中的重要性，并在某種程度上激勵了我們對于發(fā)揮主觀能動性的新見解。人們一直在談?wù)撝@樣的話題：假如歷史上沒有拿破侖、是否一定會有另外一個領(lǐng)軍人物去扮演同樣的角色？盡管歷史車輪的前進(jìn)方向是昭然確定的，但過程和格局也許會有所不同。用更通俗的話來說：游戲規(guī)則不會改變，但游戲?qū)κ质遣粩嘧兓�。由此�?lián)想到，“黨的自身建設(shè)”的重要性，“保持黨員先進(jìn)性”的重要性。更進(jìn)一步，我深深地感到教育因為如下幾點而至關(guān)重要：所培養(yǎng)的人才能影響歷史的軌跡和進(jìn)程；所傳播的理念能統(tǒng)一人類的思想和行為。
讀《大國的興衰》有感 2
讀《大國的興衰》，一覽500多年世界風(fēng)云，大國興衰。我總想起中國春秋戰(zhàn)國時期，差不多也是500年。舊有的秩序打破了，新的秩序需要重新建立，于是群雄并起，征討不已，歐洲終于把戰(zhàn)火染遍世界，兩次世界大戰(zhàn)讓世界格局重新洗牌，如今中東地區(qū)還是戰(zhàn)火不斷。西班牙、荷蘭、法國、英國、意大利、德國、俄國、日本、美國都稱霸一時。
戰(zhàn)爭向來都是利益沖突最露骨的表現(xiàn)。為了土地、為了資源、為了貿(mào)易、為了人口，披著宗教的、民族的、自由的旗號進(jìn)行著你死我活的`爭斗。只要利益存在，爭斗就不可避免，過去是這樣，未來也是這樣。有時不僅僅是一個國家在戰(zhàn)斗，而是國家聯(lián)盟之間的爭斗。
在《大國興衰》中作者特別指出：在大規(guī)模的，持久的大國（并且通常是聯(lián)盟）間的戰(zhàn)爭中，在交戰(zhàn)雙方都平等地投入全力爭取勝利的情況下，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)起著重要的作用。當(dāng)然他在書中也一再強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境、外交關(guān)系、軍官素養(yǎng)勇氣、后勤技術(shù)保障、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化軍事效能等方面的作用。
《大國興衰》沒有過多強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖在大國塑造中的作用，但也注意到強(qiáng)人們?nèi)绾胃玫仨槕?yīng)時代潮流，用自己的方式回答時代的問題。如果我們翻閱《東周列國志》，看到更多的是英雄人物的風(fēng)采，而《大國的興衰》看到的是戰(zhàn)爭背后的經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)新力量，也許從這個角度來看，歷史確實是人民創(chuàng)造的�？催^《東周列國志》，可能會萌生建功立業(yè)，征戰(zhàn)沙場的斗志，看過《大國的興衰》，才能明白個人命運和國家捆綁在一起，民強(qiáng)則國興，國強(qiáng)則民富。
讀《大國的興衰》有感 3
縱觀人類歷史文明，古今中外經(jīng)歷了無數(shù)朝代更替國家興亡，尤其是一些曾經(jīng)稱霸世界一方不可一世的超級大國，其發(fā)展之迅猛，強(qiáng)盛到所向披靡，繁榮到讓人不能想象它會衰落，可是最終它們還是不可避免地衰落了。它們是如何攀上興盛頂峰又怎么會跌入死亡之谷？這一疑問吸引了無數(shù)歷史學(xué)家、歷史愛好者去探求其根源。 分析帝國的興衰一直以來都是一種特別令人仰慕的傳統(tǒng)活動，最早可以追溯到古希臘時代。修昔底德認(rèn)為，民主思想是雅典衰落的原因；愛德華·吉本則認(rèn)為基督教是羅馬衰落的主要原因。近代，保羅·肯尼迪將大國的沒落通通歸咎于“帝國思想的過度膨脹”，賈雷德·戴蒙德在《崩潰》一書中則將“環(huán)境破壞”作為罪魁禍?zhǔn)�。而耶魯法學(xué)院教授艾米.蔡卻有不同見解，她在《大國興亡錄》中將“寬容”作為超級大國興盛衰亡的重要原因，并認(rèn)為“寬容”是成為超級大國的一個必要非充分條件。
《大國興亡錄》的作者艾米.蔡是在美國出生長大的美籍華人，她是耶魯法學(xué)院教授，國際貿(mào)易、種族斗爭和全球化領(lǐng)域的專家。她從“超級大國”的角度進(jìn)行歷史研究，寫出這本《大國興亡錄》試圖揭開大國興亡的規(guī)律。為了便于此書討論，她以以下三個條件來評判一個國家或帝國是否屬于世界霸主：實力必須明顯優(yōu)于它已知的同時代的所有對手；在經(jīng)濟(jì)和軍事實力上，它不能明顯低于世界上其他任何一個國家； 它的實力必須散播到地球上極為廣博的地域，統(tǒng)治數(shù)量巨大的人口，打破當(dāng)?shù)鼗虻貐^(qū)界限。 根據(jù)這三條標(biāo)準(zhǔn) 她一共選出八個歷史上的超級大國（帝國），分別是：自稱“宇宙之王”的波斯帝國，輝煌的羅馬帝國、中國的大唐帝國、騎在馬背上橫掃世界的蒙古帝國、以無敵艦隊瘋狂開拓殖民地的西班牙、雖只有彈丸之地卻成為“資本主義世界經(jīng)濟(jì)霸主，第一個真正意義上的全球帝國”的荷蘭帝國、日不落大英帝國……一直到當(dāng)今的世界霸主美國。在一本書里要把這這么多國家朝代的歷史興衰交代清楚顯然是不可能的，事實上作者對這些超級帝國的歷史也只是簡略的作了介紹。本書主要討論的是那些真正符合超級大國條件的國家，并分析在每一個超級大國時代，寬容對于這個國家的興起所起的關(guān)鍵作用。由于本書作者是通過對符合她提出的三個條件的八個超級大國進(jìn)行對比從中發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致其興盛衰亡的共同原因：寬容。所以此書論點高度集中，以大量內(nèi)容佐證“寬容”的重要性，重點突出“寬容”于獲得世界霸主地位的重要性，甚至有點夸大“寬容”的重要性。不過讀完本書，我也比較認(rèn)同作者所說的“寬容是成為超級大國的一個必要非充分條件”這一觀點。 在論述這個觀點之前，有必要對此書中所提到的“寬容”解釋一番。提到寬容，我想起了房龍的《寬容》里的一句話“寬容從來都是一個奢侈品，購買它的人只會是智力非常發(fā)達(dá)的人�！币驗閷捜蓦y以找尋難以得到所以才成為奢侈品的�！昂葱l(wèi)自己的信念是難得的，但容忍別人的信念更為難得�！钡淘诖藭f的“寬容”跟房龍的寬容并不一樣，此書所說的“寬容”并非站在現(xiàn)代意義的人權(quán)角度上，并非指政治上或文化上的平等。相反，此書的“寬容”這個詞僅僅是表明反差很大的人群可以在一個社會中共同生活，工作，發(fā)展，盡管這可能僅僅是一種手段或者一種策略。較為正式地，本書所說的“寬容”是指具有不同民族、宗教、種族、語言，或者其他背景的個人或人群在某個社會中共存、參與和發(fā)展的自由程度。所以這種意義上的寬容并不包含尊重意味。當(dāng)羅馬統(tǒng)治者從各地招募武士組建自己龐大的軍事力量時，一直把自己看成是上帝的寵兒，對其他民族經(jīng)常表現(xiàn)出歧視，例如：“完全野蠻的”凱爾特人，“不穿衣服的喀里多尼人”他們“連續(xù)數(shù)天生活在潮濕的骯臟之所”，那些長著“巨大四肢”的“大量野蠻的”北歐人。而且，寬容可以根據(jù)實際情況適當(dāng)使用。那些被認(rèn)為有用的人可以獲得寬容，而那些沒有用的人則被放逐或者殘暴地鎮(zhèn)壓。
還有本書所說的“寬容”這一關(guān)鍵概念是相對的，而不是絕對的。在追求世界霸主的競賽中，最重要的并不是一個社會的寬容性是否符合某種絕對永恒的`標(biāo)準(zhǔn)，而是是否這個社會與其它競爭者相比更加寬容而已。因為寬容是一種相對性質(zhì)的概念，所以即便是那些被統(tǒng)治者包容了的人也可能遭到殘酷的不平等待遇。19世紀(jì)末，生活在俄羅斯的猶太人認(rèn)為，與自己在俄羅斯遭遇的大屠殺相比，美國就是一個幸福的避風(fēng)港，但是當(dāng)他們來到美國之后，仍然面臨著反閃族主義和反猶太主義的苦惱。
在此書中作者認(rèn)為“寬容”是成為超級大國的一個必要非充分條件。的確一個朝代一個帝國能夠興盛僅有“寬容”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無論多么“寬容”，不丹王國也永遠(yuǎn)不可能成為世界霸主。要成為世界霸主還需要另外一些附加條件，包括地理、人口、自然資源、領(lǐng)導(dǎo)能力等等，只有當(dāng)所有這些條件都具備以后，才有可能造就罕有的世界霸權(quán)性的國家。當(dāng)然，運氣也起著一定的作用。但是，即使具備了最幸運的條件，一個社會也不一定就必然獲得并維持全球統(tǒng)治地位，具體可能還取決于當(dāng)時的競爭狀況等。所以寬容不是成為超級大國的充分條件，不過倒是實現(xiàn)世界統(tǒng)治地位的必要條件。再者“寬容”必須有度，如果“寬容”到不能掌控就成了放縱。羅馬人善于吸收不同民族甚至敵人的長處，容納各個民族的宗教習(xí)俗，在鼎盛時期這種寬容政策促進(jìn)了帝國的繁榮穩(wěn)定，使得被征服者能夠保持自己的原有社會結(jié)構(gòu)和文化，甚至接近民族自治，但是隨著羅馬的忽略或衰落，他們開始反對帝國，尋求獨立。所以寬容必須有度，否則就會失控。
一個朝代一個國家能夠興盛乃至成為超級大國，需要具備的因素是多方面的。由于本書作者是通過對符合她提出的三個條件的八個超級大國進(jìn)行對比從中發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致其興盛衰亡的共同原因：寬容。所以此書論點高度集中，以大量內(nèi)容佐證“寬容”的重要性，重點突出“寬容”于獲得世界霸主地位的重要性，甚至有點夸大“寬容”的重要性。不過此書論述總體上客觀清晰，內(nèi)容充實，可讀性強(qiáng)，特別是本書的主題是關(guān)于大國興亡的原因探索很有現(xiàn)實意義，超級大國的星期和衰落有很多值得我們認(rèn)真汲取的教訓(xùn)，對當(dāng)今世界有深遠(yuǎn)的啟示作用。蔡關(guān)于這段歷史的前所未有的論證揭露了一個令人入迷的格局:盡管這幾個世界統(tǒng)治力量各不相同，但是至少有一點是相通的，那就是它們在所處的那段時期都是最為多元化以及寬容的。但是蔡同樣也揭露了一個巨大的諷刺性現(xiàn)象：每個多元文化的寬容政策從本質(zhì)上來說，事實上都已經(jīng)埋下了衰落的隱患。此外蔡在本書中所提到的“寬容是成為超級大國的一個必要非充分條件”這一觀點也是值得我們深思。
讀《大國的興衰》有感 4
利用這個國慶假期，第一次看完了《大國的興衰》這本書，在這里也要感謝老師，讓我汲取了這樣一片廣闊的知識營養(yǎng)。從第一眼看見這個書名，我就聯(lián)想到了很多年前央視一套拍攝的一部大型歷史電視紀(jì)錄片《大國崛起》。不同的是，《大國崛起》是通過電視媒介的方式講述大國的崛起，而《大國的興衰》是一本書，通過文字的方式講述講述了五百年來世界各大國興亡盛衰、成敗得失的經(jīng)驗教訓(xùn)。這是一部廣泛論述國際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和歷史的巨著。
對于這部1988年的美國暢銷書，內(nèi)容上來說確實很詳實，分析的國家包括中國、奧斯曼帝國、英國、法國、美國、日本、意大利等，時間從古至今，非常有條理。對于這部書的主旋律，我覺得作者似乎在反復(fù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的力量，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)力量是軍事實力的后盾。至于大國的興起，起于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)，以及隨之而來的軍事強(qiáng)盛和對外征戰(zhàn)擴(kuò)張；大國之衰，衰于國內(nèi)生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移，過度侵略擴(kuò)張并造成經(jīng)濟(jì)和科技相對衰退落后。
一、學(xué)習(xí)成果
這部著作主要給了我兩點主要學(xué)習(xí)成果。第一，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了解了各大國的歷史進(jìn)程和興衰，補(bǔ)習(xí)了世界歷史知識；第二，通過各大國興衰發(fā)展的歷史進(jìn)程，對于當(dāng)前祖國的發(fā)展和現(xiàn)狀有了借鑒和參考作用，正所謂“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”。最重要的是，《大國的興衰》這部書中也涉及了中國的部分，選取明代中國的興衰和20世紀(jì)后中國的發(fā)展進(jìn)行解析預(yù)測，對于中國的發(fā)展戰(zhàn)略選擇和中華民族的復(fù)興很有借鑒意義。當(dāng)然，從今天來看，這部書對世界格局和國家發(fā)展的預(yù)測非常精準(zhǔn)，前瞻性非常強(qiáng)，說明歷史是有規(guī)律的，我們要遵循客觀規(guī)律，吸取歷史教訓(xùn)，對當(dāng)代國家的發(fā)展做出正確的決策。
二、書中歷史知識收獲
我感受最深的.部分是書中對于中國部分的描述，先是自豪，后是痛心，再是希望�？吹焦糯袊臓N爛輝煌，領(lǐng)先于世界的地位感到自豪；看到明清之后的固步自封，落后挨打的局面感到痛心；看到新中國成立后改革開放的步伐越邁越堅實，實現(xiàn)偉大復(fù)興前途廣闊的希望。
我們先來回顧一下我國元朝時代的興衰吧。元朝時中國似乎在馬可波羅的描述下成為了西方世界向往的黃金之地，那里地大物博，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，社會繁榮，財富泛濫到了“遍地黃金”的地步。它擁有眾多的人口，燦爛的文化，并且有受到儒家良好教育的官吏治理的、統(tǒng)一的、等級制的行政機(jī)構(gòu)。那時的中國人不可一世，自認(rèn)為是“天朝上國”，將自己放置于地球中心，卻茫然不知歐洲大陸上轟轟烈烈的變革與顯著的發(fā)展。并且中國開始了長時期的閉關(guān)鎖國，固步自封，從此落后于西方各國。這段歷史總是會讓后來的中國惋惜不已，假如一開始就對外開放，一開始就發(fā)展科學(xué)和科技，現(xiàn)在是不是另一番景象？或許歷史不容許假設(shè)，但即使是這樣，在一個封建專制的傳統(tǒng)大陸國家，沒有政治體制的改革甚至變革，發(fā)揚現(xiàn)代民主，科技又從何談起？好在改革開放，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們正在一點一點地追趕著西方先進(jìn)國家的腳步。人民生活水平提高了，科技先進(jìn)了，教育發(fā)達(dá)了，國防先進(jìn)了，經(jīng)濟(jì)總量一舉躍居為世界第二，僅次于美國�，F(xiàn)在我們要做的，就是繼續(xù)改革開放，團(tuán)結(jié)一致，人民富強(qiáng)，國力強(qiáng)盛，偉大復(fù)興都不是夢。
對于西方其他國家的興衰發(fā)展，給我最清晰、印象最深的是第三章。第三章的內(nèi)容主要是寫了發(fā)生于1660到1815年之間的西方各大國的紛爭。在這個紛亂動蕩的時期，西班牙、荷蘭等以前的一流強(qiáng)國正淪為二流國家；法國、英國、俄國、奧地利、普魯士這5個主要大國脫穎而出，并進(jìn)行了一系列長期的聯(lián)盟戰(zhàn)爭。在這一時期，最初由路易十四、后來又由拿破侖統(tǒng)治的法國，比歷史上任何國家都更接近于控制整個歐洲。但是，它的努力總是由于其他強(qiáng)國組成的聯(lián)盟反對而無法實現(xiàn)，至少是功敗垂成。由于到18世紀(jì)初期供養(yǎng)龐大的常備軍和國家艦隊耗資巨大，能夠建立先進(jìn)的銀行借貸系統(tǒng)的國家（如英國）比金融系統(tǒng)落后的對手，享有多方面的優(yōu)勢。但是，地理位置這一因素，在決定大國在許多變幻莫測的爭斗中的命運方面，也起著非常重要的作用。這有助于說明為什么到了1815年，俄國和英國這兩個“側(cè)翼”國家已變得十分重要。兩國既可隨時參與中西歐 各國的斗爭，又由于地理位置的關(guān)系而不易受這些斗爭的影響。此外，進(jìn)入18世紀(jì)后，它們都在確保歐洲大陸均勢的情況下，開始向歐洲以外的地區(qū)擴(kuò)張。最后一點是，在18世紀(jì)中葉之后，英國發(fā)生了工業(yè)革命。這使它更有能力在海外建立殖民地和挫敗拿破侖統(tǒng)治歐洲的企圖。從這一系列西方國家的興衰更替中至少我們能得出資本積累、地理位置、戰(zhàn)略聯(lián)盟、經(jīng)濟(jì)實力等方面對大國的世界地位和實力有相當(dāng)重要的影響，這也啟事我們在國家的發(fā)展中要更加注重這些方面的發(fā)展。同時，避免戰(zhàn)爭，畢竟，戰(zhàn)爭，無論對戰(zhàn)爭勝負(fù)雙方，帶來的只可能是消耗，包括經(jīng)濟(jì)，資源，人口，國土。
三、發(fā)展啟示
如今身處21世紀(jì)，世界潮流已經(jīng)是一超多強(qiáng)，世界格局呈多極化已經(jīng)是必然趨勢，經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域一體化不斷發(fā)展加強(qiáng)。從改革開放，到假如世界貿(mào)易組織，中國逐漸開放對世界的懷抱，加入到世界經(jīng)濟(jì)全球化潮流中去，中國引來了前所未有的發(fā)展契機(jī)，當(dāng)然也迎來了很多挑戰(zhàn)。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，這是我們的唯一出路，以史為鏡，改正當(dāng)前不足，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，和平崛起，中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)。
四、對整本書的評價
這本《大國的興衰》寫于1987年，1988年便成為美國的暢銷書，可見其確有可讀之處。站在今天的角度來看，這本書的歷史意義依然影響深遠(yuǎn)。本書的基本論點是“就世界格局而論，財富同力量，換句話說，即經(jīng)濟(jì)實力同軍事實力總是相對的”，國際政治均勢總是處于不斷變動之中，這種變動的“動力主要來源于經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展”以及這種發(fā)展的不平衡的特點。再簡而言之：作為大國權(quán)力基礎(chǔ)的軍事實力在根本上被其經(jīng)濟(jì)實力所決定，經(jīng)濟(jì)實力的不平衡發(fā)展導(dǎo)致了大國戰(zhàn)略地位和國際政治結(jié)構(gòu)的變化。以上觀點在今天看來依然很有價值。我們一直提倡的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”等觀點與之不謀而合，或許，這本身就是一種發(fā)展規(guī)律吧。
當(dāng)然，《大國的興衰》也有其局限性。比如作者過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)實力對戰(zhàn)爭的 影響等，實際上有些國家在進(jìn)行戰(zhàn)爭的因素當(dāng)中，政治制度、動員能力、民族凝聚力、地理位置等都對戰(zhàn)爭的進(jìn)程有著重要影響。比如明清時代的中國經(jīng)濟(jì)實力世界領(lǐng)先，但對于列強(qiáng)的侵略卻屢屢戰(zhàn)敗，簽訂了一系列的不平等條約。這是政治制度起的決定性因素，封建專制的腐敗，即使經(jīng)濟(jì)再怎么雄厚也會被揮霍，而人民大眾受到上層壓迫，民族凝聚力不行，對戰(zhàn)爭的影響也同樣深遠(yuǎn)，只有人民群眾支持的正義的戰(zhàn)爭才可能勝利。
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