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    幸福的方法讀后感

    時(shí)間:2024-09-23 16:43:41 專題讀后感 投訴 投稿

    幸福的方法讀后感(通用11篇)

      當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的幸福的方法讀后感(通用11篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    幸福的方法讀后感(通用11篇)

      幸福的方法讀后感 篇1

      最近在看的這本書(shū),讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹(shù),吸取到了更多的養(yǎng)料。

      作為用心心理學(xué)的實(shí)用書(shū),本—沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理,十分淺顯易懂。

      書(shū)中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快樂(lè),但同時(shí)埋下未來(lái)的`痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂(lè)主義型”,他們只顧及時(shí)行樂(lè),不管任何負(fù)面后果;

      第二種漢堡是口味很差,但能夠確保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反,他們犧牲眼前的幸福,為的是未來(lái)的目標(biāo),他們被稱為“奔波勞碌型”;

      第三種漢堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻沒(méi)有享受到美味,而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人,對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望,我們稱其為“虛無(wú)主義型”;

      最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人,享受當(dāng)下所從事的事情,而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。

      本—沙哈爾給幸福的定義是:快樂(lè)加好處。

      相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字,都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨,我們都曾千萬(wàn)次地追問(wèn)的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的,為什么整日勞頓而沒(méi)有快樂(lè);那些學(xué)習(xí)著的,為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)娜,為什么精神空虛百無(wú)聊賴;那些手握著幸福的,為什么身處其中渾然不覺(jué)?

      信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富,它不在攀登的頂峰,也不在徘徊的山腳,而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo),更要注重過(guò)程,享受創(chuàng)造著的此刻,才會(huì)有更完美的未來(lái)。

      書(shū)還沒(méi)有讀完,我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng),還在繼續(xù)中。

      幸福的方法讀后感 篇2

      最近一向在看哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書(shū)。在本書(shū)中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí):每個(gè)人都期望活得更幸福,但往往在追求幸福的過(guò)程中,卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的!缎腋5姆椒ā氛J(rèn)為:每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè),關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求,學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn),讓你成為自己幸福的主宰者。

      在讀這本書(shū)之前,我一向錯(cuò)誤的認(rèn)為,只要不斷努力,不斷超越自我,心靈就會(huì)得到成長(zhǎng),就會(huì)得到幸福。而泰勒博士告訴我,心靈的成長(zhǎng)靠的減法而非是加法,幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的。幸福是如此的簡(jiǎn)單而單純,要擁有長(zhǎng)期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來(lái),我的幸福,固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng),固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo),固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了必須的成就才會(huì)幸福,我將事業(yè)看得如此的清晰,然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。

      在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中,我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮,卻常常忽略自身的幸福,以犧牲自身幸福換來(lái)成功,往往是脆弱而不長(zhǎng)久;我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己,自由悅納了自己,才能悅納別人;只有掌握了欣賞式探尋的方法,才能在工作生活中更加的從容。

      在此,我不得不感謝泰勒博士!缎腋5姆椒ā穼⑾褚槐K明燈一樣照亮在黑夜行走的人們,如同照亮我們的心靈一樣,我相信,每個(gè)行走在路上的人都需要這樣的光芒。

      幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實(shí)幸?鞓(lè)的奧妙就在我們自己的手中,在于我們的視覺(jué),我們的心態(tài),我們的選取,換一種角度生活,以用心戰(zhàn)勝消極,學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α,你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。

      在追求幸福的途中,我們首先要認(rèn)識(shí)到:生活本身的目的就是獲取幸福;追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢(qián),追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值,就像泰勒博士認(rèn)為的那樣,至高財(cái)富是幸福,是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。

      或許我們?cè)谔剿餍腋M局袝?huì)遇到挫折,遇到風(fēng)雨,遇到各種阻礙,這都不是我們放下幸福的理由,我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來(lái)的。就像書(shū)中提到的一樣,每個(gè)人的生命中,都會(huì)有無(wú)可避免的痛苦,同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的,影響我們獲得幸福的阻礙,而我們所能做的就是無(wú)論何種困難狀況下,都允許自己誠(chéng)懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒,并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

      幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的,我們所要追求的是更加的幸福,這就是從幸福到更幸福的過(guò)程。我也始終相信我們會(huì)更加的幸福,沒(méi)有人總是處于完美的狀態(tài)或是無(wú)所求的。那么,在那里,透過(guò)《幸福的方法》書(shū)中與自身的結(jié)合,獲取幸福的途徑如下:

      1、建立一個(gè)新習(xí)慣,并將它持續(xù)下去。

      建立習(xí)慣并不是一件容易的事情,當(dāng)建立了之后堅(jiān)持下去就沒(méi)有那么困難了。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢?如,每晚睡覺(jué)前總結(jié)一天的收獲,每一天早上對(duì)自己說(shuō)些鼓勵(lì)的話語(yǔ),每月讀1—2本書(shū)籍,每周做3—5次運(yùn)動(dòng),每個(gè)月看一次電影等,就是這樣的小習(xí)慣,慢慢的會(huì)改變你的價(jià)值觀,人生觀,世界觀。在習(xí)慣被固定下來(lái)之前,不要試圖增加其他的習(xí)慣,托尼·施瓦茨說(shuō)過(guò):“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多,不要著急,成功會(huì)像滾雪球一樣,越滾越大!逼鋵(shí)很多事情都是這樣,人生就像跑馬拉松一樣,不在乎你前面跑得有多快,重要的看你如何將這段路程堅(jiān)持下去,每一個(gè)跑到終點(diǎn)的人都是勝利者。另外,在建立開(kāi)始建立新習(xí)慣之前,就應(yīng)停止那些不好的習(xí)慣。

      所以,我開(kāi)始給自己定位,在這個(gè)全新的崗位上,我將付諸于我的行動(dòng),我明確著自己的不足,清楚自己所學(xué)專業(yè)并非是電力,我將逐步逐步的開(kāi)始自己在工作上的一個(gè)個(gè)利于自己成長(zhǎng)的習(xí)慣,比如說(shuō),每一天堅(jiān)持看一些書(shū)籍,每一天晚上記錄一天的.工作事要,每一天睡覺(jué)前回想這天的收獲,哪些方面還不清楚,每一天早上起床對(duì)自己說(shuō):“這天是全新的一天,我能夠做的很棒,這天我會(huì)很幸福,未來(lái)也會(huì)很幸福!

      2、學(xué)會(huì)表達(dá)感激,活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下。

      我時(shí)常告誡自己,我此刻是幸福的,我擁有一份穩(wěn)定的工作,一群友好的同事,一個(gè)不錯(cuò)的室友,一幫優(yōu)秀的朋友,以及愛(ài)我的家人們。對(duì)于我愛(ài)的人和愛(ài)我的人,我都以真心的去對(duì)待,真誠(chéng)的向他們表示感激。當(dāng)然,我也感激上帝,讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后,我開(kāi)始把這些感激的事情記錄下來(lái),博客中,校內(nèi)中,QQ中,日記中,每一天必定的更新,記錄著值得我感激的人、事與物。然而,我并沒(méi)因?yàn)樵谏钪卸嗔诉@一習(xí)慣感到煩惱,反而讓我去挖掘了事物中本身的美,其實(shí)這種美不在于這個(gè)事物的本身,而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識(shí)。當(dāng)然,我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙,能幫忙我樹(shù)立用心的人生觀,就像用心心理學(xué)中提到的真誠(chéng)的表達(dá)出對(duì)生活的感激,會(huì)大大的提高我們的幸福感。

      從此刻開(kāi)始吧,在每晚入睡前,寫(xiě)下幾件讓你感到很快樂(lè)的事情,一些讓你感激的事,這些事能夠是一碗米飯,與一個(gè)好友的暢談,工作中的優(yōu)越感,為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下的一切,才能提高我們的幸福指數(shù)。

      3、協(xié)調(diào)此刻與未來(lái),發(fā)掘并享受幸福。

      每個(gè)人都有天賦的幸福的機(jī)會(huì),關(guān)鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄儭?/p>

      ——克勞德

      泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人,但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”,等于享受眼前的快樂(lè),但同時(shí)埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)而出賣未來(lái)幸福人生,稱為“享樂(lè)主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂(lè),不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂;第二種漢堡類型口味很差,里面全是蔬菜和有機(jī)食物,這種類型能夠確保日后的健康,但是口感很痛苦,這等于犧牲眼前的幸福,為的是追求未來(lái)目標(biāo),稱為“忙碌奔波型”;第三種是既不好吃也不健康,與此類似,有一種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望,既不能享受眼前的食物,也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望,我們把它稱為“虛無(wú)主義型”;第四種是“幸福漢堡型”,既好吃又健康,如同,生活幸福的人,享受當(dāng)下所有的事情,而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。

      在這四種漢堡模式中,我們看到了不同的反應(yīng),前三種都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤,那就是都錯(cuò)誤地堅(jiān)持自己對(duì)于幸福的偏見(jiàn)!懊β当疾ㄐ汀毙欧畹氖恰暗竭_(dá)謬論”,錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身能夠?yàn)樗麄儙?lái)快樂(lè),他們感覺(jué)不到過(guò)程的重要性!跋碇髁x型”則錯(cuò)誤的認(rèn)為,只有過(guò)程是重要的,“虛無(wú)主義型”同時(shí)放下了過(guò)程和結(jié)果,他們對(duì)生命已經(jīng)麻木了。在那里,我們不難看出“忙碌奔波型”是未來(lái)的奴隸,“享樂(lè)主義型”是此刻的奴隸,虛無(wú)主義型”是過(guò)去的奴隸。

      真正的、持續(xù)的幸福感,需要我們?yōu)榱艘粋(gè)有好處的目標(biāo),而去快樂(lè)的努力與奮斗。

      透過(guò)我分析了自我,我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波,在求學(xué)途中,我一向?yàn)榱苏乙环莘(wěn)定收入不菲的工作而努力,用心的參加各種社會(huì)實(shí)踐,努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),不斷的提高自身的語(yǔ)言、寫(xiě)作潛力,我不得不承認(rèn),曾今是那么的精力旺盛對(duì)待自己的未來(lái),但卻忽略了朋友,忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華,但是,我并不為我曾今的執(zhí)著感到后悔,因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實(shí)那樣的短暫,我開(kāi)始回顧,開(kāi)始反省,為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今,我剛參加工作,務(wù)必得及時(shí)的調(diào)整好自己的心態(tài),爭(zhēng)取做到“幸福漢堡型”,雖然目前從事的工作并非本專業(yè),也非自己強(qiáng)項(xiàng),但是我相信透過(guò)自己的努力會(huì)慢慢的變好,那種消極的心態(tài)也會(huì)隨著自己的慢慢追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而消失。

      定崗的那段時(shí)間,我也時(shí)常在想,為什么我要放下自己的愛(ài)好,放下自己的夢(mèng)想,而從事這個(gè)從未涉及的工作,我嘗試著站在領(lǐng)導(dǎo)的位置來(lái)評(píng)審自己,最終讓我更加的不自信,接下來(lái)的幾天除了煩躁的情緒和對(duì)自己的否定以外,什么也沒(méi)有,失眠開(kāi)始纏繞著我,感覺(jué)自己的生活糟糕透了,我很厭惡那樣的自己,于是開(kāi)始看一些心理方面的書(shū)籍來(lái)調(diào)試自己的心態(tài),開(kāi)始以平和的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)職業(yè),然而我發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情并沒(méi)有自己想想的那么糟糕,換個(gè)角度來(lái)講,我多了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)另外的技術(shù),就如《幸福的方法》中說(shuō)的一樣:就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí),也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)和未來(lái)的幸福感的行為。何況我并犧牲多少,年輕的資本還在,夢(mèng)想還在,我能夠在做好這份工作的同時(shí),我相信這些東西在我的未來(lái)能給我?guī)?lái)意想不到的驚喜。我開(kāi)始利用時(shí)間,整理時(shí)間,學(xué)習(xí)那些曾今不感興趣的東西,身體似乎充滿了力量,大步大步的邁著步伐,我喜歡上了這樣的自己,并慢慢的去參透生活,享受當(dāng)下所有的事情,未來(lái)也將是完美。我將用實(shí)際行動(dòng),快快樂(lè)樂(lè)上班,高高興興的學(xué)習(xí),在有好處的生活方式中去享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一一的詮釋生命。

      4、設(shè)定目標(biāo),賦予使命,實(shí)現(xiàn)幸福。

      做一個(gè)幸福的人,務(wù)必要設(shè)定一個(gè)明確的,能夠帶來(lái)快樂(lè)和好處的目標(biāo),然后努力地去追求。我一向堅(jiān)信信念是一個(gè)不錯(cuò)的圣誕老人,就像泰勒博士說(shuō)的一樣,信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候,我們已經(jīng)完全相信自己,相信自己的潛力,也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功,或是失敗,我們都要把它當(dāng)成是一件很有好處的事情,并且要明白任何一個(gè)獲取成功,或說(shuō)是追求幸福的人,他務(wù)必持續(xù)一顆用心的心態(tài),要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選取目標(biāo),而不是被加附在我們身上的,是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望,而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣,我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí),不僅僅能夠享受人生,也會(huì)更加成功。

      從此刻開(kāi)始為自己設(shè)定一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo),然后行動(dòng)起來(lái)吧!去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑,理性的想法是完全貼合人性的自然的,用最純真的心去體現(xiàn)最真實(shí)的生活。

      或許很多人和我一樣,對(duì)此刻的工作有過(guò)偏見(jiàn),而此刻的我,卻已經(jīng)明白了這樣的偏見(jiàn)阻礙我的發(fā)展,限制自己追求幸福的潛力,自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走,而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長(zhǎng),在工作中我們要明白,只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,才能體會(huì)到工作幸福感。此刻,嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度,把工作視為一種特權(quán),而不是職責(zé),這樣我們不但會(huì)感到更幸福,也能夠?qū)W到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信,即使是在最受限制,最乏味的工里,員工一樣能夠?yàn)楣ぷ髻x予新的好處。

      另外,不要在挫折面前低頭,在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力,我們不得不承認(rèn),它是我們最好的老師,也是我們最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。就像塞繆爾說(shuō)的:生命中真正的幸福和成就感務(wù)必靠自己的力量付出與努力,而不是借助旁人的幫忙。

      在那里,可能會(huì)有人,我們?cè)鯓訕硬拍荛_(kāi)心的工作呢?最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)會(huì)享受勞動(dòng)的喜悅,尋找我們的使命感。我從來(lái)都不認(rèn)為一個(gè)不勞而獲的人會(huì)幸福快樂(lè),也不認(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、職責(zé)的人會(huì)享受到工作帶給我們的樂(lè)趣。

      有很多人并不愛(ài)此刻的工作,因?yàn)槟遣皇撬麄兯瞄L(zhǎng)的,不是他們所喜愛(ài)的。心理學(xué)家亞伯拉希寫(xiě)道:“人類最美麗的命運(yùn),最美妙的運(yùn)氣,就是做自己喜愛(ài)的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。”但是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話,很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值,有的人為了權(quán)利和金錢(qián)而工作,有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作,卻很少有人能把工作看成一種使命感,或許你并沒(méi)察覺(jué)到這有什么不對(duì),但是在自我實(shí)現(xiàn)中,這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用,有使命感的人,他們的內(nèi)心有著無(wú)窮的力量,對(duì)工作充滿熱情,工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種恩典,而不是打工。

      從此刻開(kāi)始,去尋找自己的使命感吧,那是我們最內(nèi)在,最真實(shí)的呼喚,也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己對(duì)你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺(jué)得快樂(lè)的事情是什么?什么能帶給你快樂(lè)?就如泰勒博士說(shuō)的這幾個(gè)問(wèn)題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。

      幸福的方法讀后感 篇3

      幸福是什么可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解,為什么人們都可望得到幸福,而幸福是什么,這沒(méi)有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒(méi)有閱讀過(guò)《幸福的方法》前,我本人對(duì)幸福也沒(méi)有明確的定義,原先幸福并非擁有豐盛的金錢(qián)和物質(zhì),那么幸福是什么呢,怎樣才能擁有幸福呢?

      幸福是什么我們都期望擁有幸福,都能感覺(jué)到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它,書(shū)中說(shuō)道:所有的人都能夠分成四種,第一種是忙碌型,第二種是享樂(lè)型,第三種是虛無(wú)型,第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書(shū)中舉例說(shuō)到,一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作,整天吃、喝、玩、樂(lè)的地方,他以為自己到了天堂,在他慶幸著自己到了天堂不久,他感覺(jué)到前所未有的空虛和寂寞,此時(shí),上帝出現(xiàn)了,上帝告訴他,其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個(gè)故事說(shuō)到,有一個(gè)年輕人和一群老人一齊去登山,年輕人十分迫切的期望登到山頂,去欣賞美麗的風(fēng)景,并沒(méi)有時(shí)間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景,結(jié)果他并沒(méi)有在老人們前面登上山頂,這兩個(gè)故事告訴了我們,幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的,過(guò)程才就應(yīng)是接近和體會(huì)幸福的捷徑。

      如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中,他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福,當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻,他卻并不感覺(jué)自己幸福,返而是迷茫,為什么會(huì)這樣?這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思,作者到處尋求答案,他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的,而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,多樣的。幸福是相對(duì)的,不同的人、不同的時(shí)代、不同的國(guó)籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷,幸福感是不一樣的,能給他們帶來(lái)幸福的事情也是千差萬(wàn)別的,所以幸福沒(méi)有固定的公式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾腋J窍鄬?duì),所以就引出了一個(gè)慣性,習(xí)慣和他人比較。隨著讓一部分人先富起來(lái)的政策的號(hào)角吹響,一部分人真的比其他人跑的快了,真的'奔小康去了。所以沒(méi)有發(fā)達(dá)起來(lái)的人,有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福,那是因?yàn)樵诟母镩_(kāi)放前,普遍的貧窮,大家沒(méi)有比較就沒(méi)有失落。不可否認(rèn)的是,相比較以前,此刻的貧富差距是有所拉大,但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西,參照系就應(yīng)是過(guò)去的自己。我常常對(duì)自己說(shuō)當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候,不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌,這樣我才能始終記得出發(fā)的原因,才能始終懷有感恩之心。

      幸福的方法讀后感 篇4

      本月看了《幸福的方法》這本書(shū)之后,覺(jué)得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書(shū)。生活本身的目的就是獲得幸福,幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,幸福最大的障礙是我們自己,所以總是感覺(jué)幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近,是那么短暫難遇又那么平凡和無(wú)緣相識(shí),感覺(jué)自己天天在渴望著它,卻無(wú)法理解它,甚至不明白幸福就在自己的身邊,悄悄的來(lái),悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門(mén)科學(xué),結(jié)合書(shū)中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn):

      1。幸福是什么。我們都會(huì)討論幸福,都能感覺(jué)到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它,書(shū)中說(shuō)道:所有的人都能夠分成四種,第一種是忙碌型,第二種是享樂(lè)型,第三種是虛無(wú)型,第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè);享樂(lè)型是及時(shí)享樂(lè),出賣未來(lái)幸福的;虛無(wú)型放下未來(lái)和此刻,沒(méi)有期望;幸福型則既有此刻的快樂(lè),又有未來(lái)的幸福,這是最好的。“忙碌奔波性”的人錯(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福,堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福,因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo);“享樂(lè)主義型”的人總是學(xué)找快樂(lè)而逃避痛苦,他們只是盲目地滿足欲望,而從來(lái)不認(rèn)真思考后果!疤摕o(wú)主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人,不在相信生活是具有好處的,總是沉迷于過(guò)去放下此刻和未來(lái),老是被過(guò)去地陰影所纏繞!靶腋P汀眲t既有此刻的快樂(lè),又有未來(lái)的幸福,這是最好的!蔽业母形蚓褪切腋2皇瞧疵呐赖缴巾,也不是在山中滿無(wú)目的地游逛,幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。

      2。如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等,就幸福和生活滿意度而言,所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂(lè),在生活中都會(huì)碰到不開(kāi)心的事。第一,我們要改變對(duì)工作的偏見(jiàn),開(kāi)心工作,把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情,工作本身就是目標(biāo),在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情,所以工作是一種恩典而不是打工。第二,鑄就美滿婚姻,無(wú)條件地愛(ài)與被愛(ài),把犧牲和愛(ài)并列,愛(ài)的越深,犧牲越大,無(wú)怨無(wú)悔釋放愛(ài)的能量,幸福也就收獲越大。第三,用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,就像暗室里的蠟燭,只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四,從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大,但無(wú)論再怎樣“好吃”的美食,狼吞虎咽的狀況下無(wú)法嘗到其中的美味,品酒專家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完,要嘗試其中的美味需要先聞一聞,然后慢慢品嘗。

      說(shuō)了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn),其實(shí)幸福的感覺(jué)就在當(dāng)下,我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事,幸福的生活是積累而成的,無(wú)論是那些刻骨銘心的'經(jīng)歷,還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間,與其讓自己被過(guò)去或未來(lái)捆綁著,不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物,想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活,先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念,也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事,比如和親人的相處,學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂(lè),我們?nèi)粘I罾镞@些快樂(lè)的事情越多,我們自然就會(huì)幸福。在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展,萬(wàn)物凡是存在就是合理的,我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活,關(guān)愛(ài)身邊每一位與我們有緣的人,人生短短幾十年時(shí)間,我們能有緣相識(shí),絕對(duì)是上天特意安排的緣分,所以必須要學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友,學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事,不要失去才明白嘆息,學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福,就會(huì)心感幸福,就會(huì)明白,幸福其實(shí)就是八個(gè)字————珍惜眼前,萬(wàn)事隨緣!

      幸福的方法讀后感 篇5

      輕輕的合上泰勒。本—沙哈爾的《幸福的方法》,我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣,雙手使勁地搓了搓臉頰,好讓自己更加清醒,沒(méi)錯(cuò),《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我明白,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲。

      每個(gè)人都在追求幸福,而人生百態(tài),形形色色,有多少人感覺(jué)到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò),當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí),當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí),……我幸福嗎?或者說(shuō),我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺(jué),但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò),我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味,也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò),此刻回想起來(lái),我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí),人生低谷之處,一旦走出低谷,我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài),按照泰勒博士劃分的四種人生類型,我就應(yīng)屬于“奔波忙碌型”,也許我此刻已經(jīng)談不上奔波,工作也不算忙碌,我說(shuō)的是生活忙碌,不僅僅僅指工作。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有個(gè)性重要的事情要做,但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間,思考人生,常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣,我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁,因?yàn)殡y以言說(shuō),所以無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài),當(dāng)然不能稱之為幸福,那么,幸福是什么?

      幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆,好熟悉的問(wèn)題,在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中,必須有這個(gè)問(wèn)題,我肯定在某個(gè)時(shí)候,問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。是啊,幸福是什么?我能夠確定的是,自己一向沒(méi)有確切的答案,我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》,期望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么,我相信他也無(wú)法給出確切的定義,因?yàn)榍饲,追求各不相同,但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題――怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們,我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn),是人生的最高目標(biāo),但幸福不是終點(diǎn),我們能夠在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受,當(dāng)然結(jié)果也重要,但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇,泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福,重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí),開(kāi)心工作和美滿婚姻,有一些我們做不到,但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到,只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣,泰勒多次談到習(xí)慣的重要性,這一點(diǎn)十分正確。

      泰勒博士最后說(shuō),幸福就在當(dāng)下,幸福的生活,是靠累積而成的,他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的`小東西,那些普通的、平常的小事情,比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中,獲得好處與快樂(lè)。我們?nèi)粘I罾镞@些快樂(lè)的事情越多,我們自然就會(huì)更幸福。

      我明白了自己莫名煩躁的原因,這些年來(lái),我偏重于物質(zhì)的追求,當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的,一個(gè)食不果腹的人何談幸福呢?我不需要在物質(zhì)追求上改變什么,我需要改變的是自己對(duì)精神追求的忽略,用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋?lái)說(shuō),就是“兩手抓,兩手都要硬”。我需要更多的去愛(ài),愛(ài)家人,愛(ài)朋友,我被愛(ài)的很多很多,但僅僅被愛(ài)并不是一種幸福,單方面的愛(ài)也稱不上幸福,愛(ài)與被愛(ài),才是和諧的,才是幸福的。

      幸福的方法讀后感 篇6

      《幸福的方法》一書(shū)一共分為四十八個(gè)章節(jié)探討了關(guān)于幸福的問(wèn)題。其主要從以下幾個(gè)大標(biāo)題來(lái)分述:

      一:前言:幸福是一門(mén)科學(xué)

      二:至中國(guó)讀者

      三:探討幸福的疑問(wèn)———識(shí)破“幸福的假象”

      四:協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)

      五:解析幸福―幸福的人不必當(dāng)總統(tǒng)或億萬(wàn)富翁

      六:至高財(cái)富―幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)

      七:設(shè)定幸福目標(biāo)―傾聽(tīng)心靈深處的聲音

      書(shū)中作者從用心心理學(xué)的角度,結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷論述了何為幸福,如何追求幸福等資料。

      細(xì)細(xì)的品讀本書(shū),無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福,人生在世,人人都在追求,都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義,自然猶如一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣,每個(gè)人心里或許都有各自的看法,書(shū)中作者的認(rèn)為幸福就應(yīng)是快樂(lè)與好處的結(jié)合。除了贊同作者的觀點(diǎn)外,我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué),是心靈的一種愉悅,是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇,影響的因素包羅萬(wàn)千,但有時(shí)卻可能就因?yàn)橐粌蓚(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素,錦華衣服,鐘鳴鼎食的人,未必就是很幸福;粗布衣履,粗茶談飯的人,也未必就是很幸福。但是也不可否認(rèn)物質(zhì)對(duì)幸福的影響,至于其影響程度那就是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的事了。幸福有時(shí)也很難憑借我們的主觀意識(shí)能夠決定出來(lái),那些我們以為活得很開(kāi)心的人,不必須就幸福;那些我們看上去覺(jué)得活得很憂愁的人,也不必須就不幸福。幸福沒(méi)有貴賤,不分等級(jí),不同階層的人們都能夠平等地沐浴著幸福的光華,成功人士和失敗者,富有之人和乞討的盲丐感覺(jué)幸福的權(quán)利都是平等的,那些我們認(rèn)為活得很卑微的人,其實(shí)也會(huì)很幸福。幸福從來(lái)就不是奢侈品,也不是務(wù)必在我們個(gè)人及社會(huì)的問(wèn)題都解決之后才能追求的東西。

      現(xiàn)實(shí)中主要受社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境的影響,許多人覺(jué)得幸福就是能夠做自己喜歡的做的事;幸福就是不斷的努力奮斗,實(shí)現(xiàn)自己的許多人生目標(biāo);很多堅(jiān)信只有獲得成功的那一刻才是最幸福的,只有在取得各種各樣的榮譽(yù)和成就時(shí)才會(huì)得到幸福。書(shū)中將這類人稱之為忙碌奔波者。繼而作者從用心心理學(xué)的角度出發(fā)結(jié)合很多有過(guò)以上經(jīng)歷的人的心理感受得出結(jié)論:其實(shí)上述的人到最后并不是都能感到幸福,更多的是“幸福的假象”之中。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為成功即是幸福,堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福,因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)。相反,當(dāng)他們獲得成功,取得最終成就的那一刻反而感到失落,并沒(méi)有感到預(yù)料之中的那種幸福。因此,作者推薦我們就應(yīng)學(xué)會(huì)在努力過(guò)程中追求和體驗(yàn)幸福,不要只看終點(diǎn)而忽略過(guò)程的幸福,要避免陷入忙碌奔波型的人生,一生苦苦地忙碌只相信成功會(huì)幸福,很多時(shí)候痛苦的消除不是幸福的來(lái)臨,而且從來(lái)沒(méi)有規(guī)定,成功必須要以犧牲快樂(lè)為代價(jià),記住幸福無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,切記為了追求所謂的終點(diǎn)幸福而感受不到過(guò)程的幸福。這使我聯(lián)想到最深刻的是我們學(xué)生學(xué)習(xí),據(jù)我觀察,很多同學(xué)深受社會(huì)輿論,家長(zhǎng),老師的影響,從小學(xué)一向到大學(xué)都苦苦地努力學(xué)習(xí),苦苦地追求考試成績(jī)排行和獎(jiǎng)勵(lì),相信只有考得好成績(jī),得到獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)快樂(lè),就會(huì)幸福,忽略了享受學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)和幸福。其實(shí)我的經(jīng)歷告訴我學(xué)習(xí)是一件很幸福的事,個(gè)性是在校學(xué)習(xí)的過(guò)程,能夠享受到同學(xué)之情,老師之情,戀人之愛(ài),能夠體會(huì)到知識(shí)給人帶來(lái)的欣喜和充實(shí),感受到校園和學(xué)生時(shí)代的相對(duì)純潔,而成績(jī)的好壞并不代表著人生的失敗,畢竟不是每個(gè)人都適合應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí),每一個(gè)排行也只有一個(gè)位置,人生只要能找到適合自己的,有好處的事并能為之付出實(shí)踐就好。也就是只要能夠充分發(fā)揮自己的才能去完成自己感興趣的事,期間雖然也會(huì)有困難和挫折,但一樣式心甘情愿地付出。

      現(xiàn)實(shí)中也有一些人由于錯(cuò)誤地將努力與痛苦,快感和幸福等同化了,總是尋找快樂(lè)而逃避痛苦,盲目地滿足欲望,從不認(rèn)真思考后果。書(shū)中作者稱之為享樂(lè)主義者,認(rèn)為他們的生活完全沒(méi)有挑戰(zhàn),不可能獲得幸福。還有一些人作者稱之為虛無(wú)主義者,他們放下了追求幸福,不再相信生活是有好處的,沉迷于過(guò)去,被過(guò)去的陰影所纏繞。對(duì)于這兩類極端主義者,在我身邊所認(rèn)識(shí)的人中還是比較少的,因此我也無(wú)法感受到太深入,在此也不作過(guò)多的評(píng)論。在作者看來(lái)幸福者能夠平衡眼前和未來(lái)的幸福,同時(shí)告誡我們:如果企圖永遠(yuǎn)幸福,可能只會(huì)導(dǎo)致失敗與失望。并不是每一件事都能夠同時(shí)為我們帶來(lái)此刻與未來(lái)的幸福。有些時(shí)候,我們確實(shí)需要犧牲一點(diǎn)快樂(lè),去換取目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),有些瑣事是無(wú)法避免的。就像學(xué)習(xí),攢錢(qián),努力工作都不容易,但確實(shí)能夠帶來(lái)某種程度的長(zhǎng)期成果。重點(diǎn)是,就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí),也不要忘記在生活的方方面面,仍然不斷地去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)的和未來(lái)的幸福感的行動(dòng)。

      在談及為何追求幸福時(shí),作者認(rèn)為是因?yàn)樾腋J巧囊环N基本需要,幸福在所有的目標(biāo)中是至高無(wú)上的,其它所有目標(biāo)的終點(diǎn)都只是去往幸福的起點(diǎn)。而我個(gè)人覺(jué)得追求幸福是人生好處所在,幸福能夠帶給我們?cè)S多美妙的東西,幸福的感覺(jué)更多是只可意會(huì)不可言傳,無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)清楚;幸福有時(shí)卻很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到只因一件小事,一句簡(jiǎn)單的.話語(yǔ)。我們追求幸福更多是因?yàn)樽非笠环N生活的方式和態(tài)度,為了享受幸福所帶給我們的完美感覺(jué)和滿足感以及愉悅感,或?qū)嵒蛱,讓我們體驗(yàn)到人活著的好處。

      書(shū)中作者不僅僅論述了何為幸福,如何追求幸福,還提出了一些追求幸福的方法。比如,追求幸福從建立好的習(xí)慣開(kāi)始,為此作者還在書(shū)中設(shè)計(jì)了表達(dá)感激的練習(xí),首先讓自己能夠有用心的人生態(tài)度。第一個(gè)練習(xí),就是從表達(dá)感激開(kāi)始,經(jīng)常想想那些讓我們值得感激的事情,讓我們感激的人。那些讓我們幸福的事情和體驗(yàn),以及這些事情帶給我們什么啟示,讓我們?nèi)ジ淖儯咳ジ惺軔?ài)和被愛(ài),給你愛(ài)和愛(ài)你的人寫(xiě)感恩的信等。更多的練習(xí)是,尋找自己真正最想做的事情,建立學(xué)習(xí)計(jì)劃,讓自己成長(zhǎng),簡(jiǎn)化自己的人生路線圖,讓自己去做想做而沒(méi)有去做的事情。又如,作者在許多章節(jié)的后面設(shè)計(jì)了反思和練習(xí)的資料,推薦讀者按照其所提出的反思和練習(xí)的資料去做,就會(huì)越來(lái)越品嘗到幸福的甘露。對(duì)于書(shū)中作者推薦的獲取幸福的方法,我頗有同感,其實(shí)只要我們結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,包括期間的所聽(tīng)所聞,都能夠體會(huì)到作者的許多思想,況且作者在“至中國(guó)讀者”中也說(shuō)明用心心理學(xué)的核心元素很多都是來(lái)自于中國(guó)的哲學(xué)思想和世界觀。因此,作為中國(guó)的大學(xué)生我們就應(yīng)更加容易理解,感悟更加深刻的。我自信的認(rèn)為自己從出生到此刻活得都是比較幸福的,即使我的家境不富裕,比起許多同齡人也沒(méi)有個(gè)性優(yōu)越的成長(zhǎng)條件和環(huán)境。讀完《幸福的方法》后,我就在思考,思考我一向以來(lái)幸福的原因。最后我總結(jié)出是我之所以感到幸福是與許多因素有關(guān)的,包括家庭,人際,物質(zhì),學(xué)習(xí),信仰,理想等等,但最主要是因?yàn)槲一旧夏軌虬醋约旱膬?nèi)心的意愿去做自己喜歡的事,并且注重享受過(guò)程,對(duì)于而結(jié)果無(wú)論成敗與否,我都懂得知足,懂得塞翁失馬焉知非福的道理,因而能夠常樂(lè),能夠時(shí)常體驗(yàn)到幸福的滋味。這個(gè)結(jié)論完全貼合書(shū)中作者的觀點(diǎn),從而也使我更加堅(jiān)定地去深入學(xué)習(xí)用心心理學(xué)的知識(shí),在延續(xù)自己的幸福人生的同時(shí)為身邊的人享受到幸福帶給行之有效的推薦,與他們分享的幸福人生。

      有句話說(shuō)得好:越單純?cè)叫腋,越?jiǎn)單越幸福。很多時(shí)候,幸福真的并不是想象中那樣遙不可及,不可觸摸,復(fù)雜難懂。細(xì)細(xì)地留心生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美美的懶覺(jué),一頓溫馨的晚餐,一個(gè)健康的身體,一顆良好的心態(tài),一杯清香的早茶;母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒,輕聲地哼著兒歌;朋友之間一條問(wèn)候或祝福的信息;推掉無(wú)謂的活動(dòng)或工作,蜷在圖書(shū)館里讀一本喜愛(ài)的書(shū)或者躺在床上徹底放松地聆聽(tīng)著喜愛(ài)的音樂(lè),甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗,勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出這些都能夠成為我們幸福的源頭。

      幸福就在每個(gè)人的身邊,所以不必去等待什么,我們隨時(shí)都能夠啟程,去赴這份完美的邀約,給自己一份幸福感覺(jué)。

      幸福的方法讀后感 篇7

      《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書(shū),這本書(shū)旨在幫忙你了解幸福的真相,并幫忙你過(guò)得更幸福。

      任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變,幸福的生活是靠積累而成的.。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活,我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通而平常的小事情,實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過(guò)程中,獲得好處與快樂(lè),那樣,我們?nèi)粘I罾镞@樣快樂(lè)的事情越多,我們自然就會(huì)更幸福。

      幸福,其實(shí)很簡(jiǎn)單,人的一生總會(huì)遇到挫折,總會(huì)感到茫然和困惑,但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找,用坦然平靜的心去體會(huì),用知足常樂(lè)的意念去存儲(chǔ),知足的人最容易得到幸福,對(duì)生活少一點(diǎn)抱怨,多一份坦然,幸福的感覺(jué)時(shí)刻就在身邊,為別人帶來(lái)幸福,就是幫忙自己帶來(lái)快樂(lè),這就是我們樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的,幸福是生命的一種基本需要,是我們?cè)谏钪蟹N種經(jīng)歷和感受!

      幸福的方法讀后感 篇8

      看了泰勒本—沙哈爾《幸福的方法》之后,想到許多,學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書(shū)。這本書(shū)讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一時(shí)之渴,但我明白,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的綠洲,真正的幸福,需要我們?yōu)榱艘粋(gè)有好處的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。

      《幸福的方法》這本書(shū)的名字具備充滿讓人去深入閱讀的'理由,有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論,里面的很多事實(shí)都是我們一向明白或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,配上相應(yīng)的小故事,讀起來(lái)不是很累。全書(shū)共分三個(gè)篇章,第一篇分為5章,介紹了什么是幸福,以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中,討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí),帶給了一些關(guān)于幸福的本質(zhì),以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。

      在現(xiàn)實(shí)生活中,幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程,人在每一個(gè)時(shí)期,都有一種需要占主導(dǎo)地位,而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱:幸福的生活是一輩子都要有善行,如果你是有罪的,你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),幸福意味著感覺(jué)良好。

      其實(shí),幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意,我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中,每一樣都能夠是幸福的源泉。只是,世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福,需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。

      古人云:人乃混沌世界之中的一靈物,有一口飯吃,有一件衣穿,有一張床睡,就足夠了,太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說(shuō):“人心不足蛇吞象”,人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足,金錢(qián)比別人少,房子比別人小,車子比別人差,煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生,這樣的人是沒(méi)有幸福感的。

      幸福是一份閑適,一份簡(jiǎn)單,一種放下,一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí),一杯清淡的白開(kāi)水;幸福是疲憊時(shí),一個(gè)能夠休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí),有人聽(tīng)你傾訴;幸福是快樂(lè)時(shí),有人一同分享。

      歸根結(jié)底,幸福是一種精神的追求,是超越物質(zhì)的。用心感受生活,悅納自然,體會(huì)生命,珍惜自己擁有的一切,用感恩的心善待他人,幸福就會(huì)悄然而至,這就是幸福的真諦。

      從這本書(shū)中,我認(rèn)識(shí)到,幸福,是能夠透過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心,幸福就在你我手中!好好把握吧!

      幸福的方法讀后感 篇9

      羨慕文化人的高格,欣賞讀書(shū)人的優(yōu)雅,深知開(kāi)卷益,但懶惰的我卻從來(lái)不喜歡讀書(shū),也很少看書(shū),更是很少買書(shū)。

      早在大學(xué)時(shí)自己曾給自己定了一個(gè)天大的計(jì)劃——每年讀一本書(shū),但前兩年好象沒(méi)有較好的完成。

      前幾年,雖然參加了不少學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過(guò)程中也發(fā)了不少書(shū),老師們推薦給我的,免費(fèi)的,沒(méi)有什么特別強(qiáng)制,我也深知這些書(shū)對(duì)我工作與生活都有幫助,但懶性的結(jié)果還是沒(méi)有讀,至今一本《我們?cè)鯓铀季S》還只是啃了一小部分,算作儲(chǔ)備糧了。

      去年到崖城中學(xué)調(diào)研,看到了《幸福的方法》這本書(shū),順便也就叫同事給了一本了,時(shí)至今日才讀完。一般是晚上躺在床上每次看幾頁(yè),跨了兩個(gè)年頭,才讀完。

      感覺(jué)這本書(shū)寫(xiě)得還是比較詳盡的,作者在書(shū)中將一個(gè)平常的話題——幸福的方法,從各個(gè)維度向讀者闡述了如何去幸福生活的建議。特別對(duì)于其原本的受眾——大學(xué)生,這樣一個(gè)特殊的群體,其生理和心理,人生觀與價(jià)值觀等都處于社會(huì)化過(guò)程中的重要階段,有這樣一本教材無(wú)疑是相當(dāng)及時(shí)的,難怪成為哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課。對(duì)于如今的我而言,感覺(jué)也相當(dāng)不錯(cuò),可以讓我的'心靜下來(lái),幫我捋平雜亂心情,提醒我體會(huì)、回味幸福生活的樂(lè)趣。

      慢讀這本書(shū),有種讀大家們寫(xiě)的教育學(xué)專業(yè)論文的感覺(jué)。作者不愧是心理教育的高手,其中的論述層層推進(jìn),條理清楚,卻又緩緩而來(lái),讓人不覺(jué)緊張和突兀,有種溫火燉湯,亦或是清風(fēng)徐來(lái)的感覺(jué),各種良方與建議平滑引入到了受眾的思想。

      這本書(shū)也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到我生活中需要調(diào)整的事項(xiàng),謝謝作者,謝謝同事給我這本書(shū)。

      希望今年能有空讀完去年的書(shū)本余糧,更好的享受快樂(lè)與有意義的生活。

      幸福的方法讀后感 篇10

      在我還沒(méi)讀這本書(shū)的時(shí)候看見(jiàn)書(shū)名,我覺(jué)得很可笑,還有能夠讓人幸福的方法,怎么可能,每個(gè)人一生都在尋找幸福,很多人在回答“幸福是什么?”這個(gè)問(wèn)題時(shí)往往都不知道該怎么說(shuō),不知道什么樣子才算是真正的幸福,在大學(xué)我選修過(guò)一門(mén)課,就是關(guān)于幸福的,我記得老師說(shuō)的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎?你覺(jué)得幸福是什么?怎樣你就覺(jué)得自己幸福了?

      說(shuō)實(shí)話,那個(gè)時(shí)候的我腦子里一點(diǎn)概念都沒(méi)有,我感受到了我自己是幸福的,但是我卻說(shuō)不上來(lái)幸福到底是什么,什么時(shí)候的我感覺(jué)幸福的,在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子,學(xué)習(xí)的就是論語(yǔ),可是說(shuō)實(shí)話,學(xué)完之后我并沒(méi)有什么感覺(jué),可能是我上課的時(shí)候并沒(méi)有好好的去聽(tīng)老師講吧!

      在聽(tīng)完樊登老師講完這本書(shū)后,我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福不是你覺(jué)得什么時(shí)候的你是幸福的,而是你要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下,享受當(dāng)下,每分每秒都去體會(huì)發(fā)生的任何事情,在聽(tīng)完這本書(shū)我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無(wú)關(guān),幸福是一種能力”因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō),一直會(huì)把幸福建立在外在的一些事情上面,依靠環(huán)境,依靠外在的東西,讓自己感覺(jué)到幸福,我很享受自己做成一件事情,不是為了讓別人認(rèn)可,而是覺(jué)得自己很有成就感,我這個(gè)人非常的.容易滿足,但是往往這個(gè)滿足也都是建立在外在環(huán)境上的,因?yàn)槟阍谝患虑樯嫌辛顺删透,你就?huì)去想學(xué)習(xí)更多的知識(shí),我很喜歡去接觸自己其實(shí)沒(méi)有接觸過(guò)的東西,我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情,有時(shí)候的我會(huì)不喜歡去一直做同一件事情,想去做別的。

      書(shū)里面有四種獲得幸福類型的人,其中大部分的人是忍辱負(fù)重型的,覺(jué)得自己現(xiàn)在不幸福,但是未來(lái)我一定會(huì)幸福的,我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好,在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過(guò)去,懷念以前的一些美好的事情,但是卻忘記了當(dāng)下的生活,想要回到過(guò)去,回到天真純粹的那個(gè)年齡,但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個(gè)時(shí)候,我應(yīng)該去做的事情,應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。

      人只有在失去時(shí)候才懂得珍惜,往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。

      幸福的方法讀后感 篇11

      《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程,用充滿智慧的語(yǔ)言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書(shū)。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋,用鮮活的案例展現(xiàn),透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度,沁人心田。

      書(shū)中提到的四種人生模式,給我留下了深刻的印象,作者把它叫作漢堡模式。它通過(guò)對(duì)四類漢堡的描述,折射出四種不同的人生狀態(tài):享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型人生。

      享樂(lè)主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無(wú)益的漢堡,只在乎漢堡當(dāng)前的美味,而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來(lái)的人生帶來(lái)益處,他們注重的是及時(shí)行樂(lè),不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。

      忙碌奔波型的.人與此恰恰相反,他們面對(duì)口味差但對(duì)未來(lái)健康有益的漢堡,寧愿犧牲眼前的幸福,也要去實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過(guò)程中并不快樂(lè),但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。

      虛無(wú)主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡,毫無(wú)反應(yīng),將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù),這樣的人對(duì)未來(lái)已經(jīng)喪失了希望和欲望,只活在過(guò)去。

      上述三種類型并不是所有人的選擇,但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù),有的人為了眼前的利益,犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線,殊不知這樣的犧牲對(duì)未來(lái)的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活,不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景,在忙碌中透支生命,待到功成名就時(shí)或許已無(wú)福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中,一蹶不振,失去了人生目標(biāo),混吃等死。那么,會(huì)不會(huì)還有一種漢堡,與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長(zhǎng)久益處的漢堡呢?

      作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人,他們生活幸福,享受當(dāng)下所從事的事情,而且通過(guò)目前的努力去收獲更加滿意的未來(lái)。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。

      該書(shū)通過(guò)許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理:眼前的幸福和未來(lái)的幸福是可以均衡的,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,總是積極,健康的快樂(lè)生活,這才是高質(zhì)量的人生。

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