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幸福的方法讀后感（通用11篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的幸福的方法讀后感（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸福的方法讀后感 篇1
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書，本—沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下未來的`痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時(shí)行樂，不管任何負(fù)面后果；
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”；
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”；
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本—沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢？究竟什么才是我想要的幸福？那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂；那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微？那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜�，為什么精神空虛百無聊賴；那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺？
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
幸福的方法讀后感 篇2
最近一向在看哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個(gè)人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的�！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
在讀這本書之前，我一向錯(cuò)誤的認(rèn)為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會(huì)得到成長，就會(huì)得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了必須的成就才會(huì)幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。
在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久；我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個(gè)行走在路上的人都需要這樣的光芒。
幸福究竟是什么？如何找尋幸福？其實(shí)幸福快樂的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺，我們的心態(tài)，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我們首先要認(rèn)識(shí)到：生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。（這是安妮·弗蘭克的名言）要明白我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
或許我們在探索幸福途中會(huì)遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己誠懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。
幸福是沒有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。我也始終相信我們會(huì)更加的幸福，沒有人總是處于完美的狀態(tài)或是無所求的。那么，在那里，透過《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：
1、建立一個(gè)新習(xí)慣，并將它持續(xù)下去。
建立習(xí)慣并不是一件容易的事情，當(dāng)建立了之后堅(jiān)持下去就沒有那么困難了。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢？又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢？如，每晚睡覺前總結(jié)一天的收獲，每一天早上對自己說些鼓勵(lì)的話語，每月讀1—2本書籍，每周做3—5次運(yùn)動(dòng)，每個(gè)月看一次電影等，就是這樣的小習(xí)慣，慢慢的會(huì)改變你的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。在習(xí)慣被固定下來之前，不要試圖增加其他的習(xí)慣，托尼·施瓦茨說過：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大�！逼鋵�(shí)很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅(jiān)持下去，每一個(gè)跑到終點(diǎn)的人都是勝利者。另外，在建立開始建立新習(xí)慣之前，就應(yīng)停止那些不好的習(xí)慣。
所以，我開始給自己定位，在這個(gè)全新的崗位上，我將付諸于我的行動(dòng)，我明確著自己的不足，清楚自己所學(xué)專業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開始自己在工作上的一個(gè)個(gè)利于自己成長的習(xí)慣，比如說，每一天堅(jiān)持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的.工作事要，每一天睡覺前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對自己說：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會(huì)很幸福，未來也會(huì)很幸福。”
2、學(xué)會(huì)表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。
我時(shí)常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個(gè)不錯(cuò)的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激。當(dāng)然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開始把這些感激的事情記錄下來，博客中，校內(nèi)中，QQ中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒因?yàn)樵谏钪卸嗔诉@一習(xí)慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實(shí)這種美不在于這個(gè)事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識(shí)。當(dāng)然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹立用心的人生觀，就像用心心理學(xué)中提到的真誠的表達(dá)出對生活的感激，會(huì)大大的提高我們的幸福感。
從此刻開始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個(gè)好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。
3、協(xié)調(diào)此刻與未來，發(fā)掘并享受幸福。
每個(gè)人都有天賦的幸福的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄儭?/p>
——克勞德
泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下了未來的痛苦。這種及時(shí)享樂而出賣未來幸福人生，稱為“享樂主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂；第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，這種類型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”；第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對未來沒有任何期望，我們把它稱為“虛無主義型”；第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當(dāng)下所有的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應(yīng)，前三種都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤，那就是都錯(cuò)誤地堅(jiān)持自己對于幸福的偏見�！懊β当疾ㄐ汀毙欧畹氖恰暗竭_(dá)謬論”，錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身能夠?yàn)樗麄儙砜鞓�，他們感覺不到過程的重要性�！跋碇髁x型”則錯(cuò)誤的認(rèn)為，只有過程是重要的，“虛無主義型”同時(shí)放下了過程和結(jié)果，他們對生命已經(jīng)麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來的奴隸，“享樂主義型”是此刻的奴隸，虛無主義型”是過去的奴隸。
真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有好處的目標(biāo)，而去快樂的努力與奮斗。
透過我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學(xué)途中，我一向?yàn)榱苏乙环莘�(wěn)定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會(huì)實(shí)踐，努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷的提高自身的語言、寫作潛力，我不得不承認(rèn)，曾今是那么的精力旺盛對待自己的未來，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華，但是，我并不為我曾今的執(zhí)著感到后悔，因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實(shí)那樣的短暫，我開始回顧，開始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢？如今，我剛參加工作，務(wù)必得及時(shí)的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業(yè)，也非自己強(qiáng)項(xiàng)，但是我相信透過自己的努力會(huì)慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會(huì)隨著自己的慢慢追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而消失。
定崗的那段時(shí)間，我也時(shí)常在想，為什么我要放下自己的愛好，放下自己的夢想，而從事這個(gè)從未涉及的工作，我嘗試著站在領(lǐng)導(dǎo)的位置來評審自己，最終讓我更加的不自信，接下來的幾天除了煩躁的情緒和對自己的否定以外，什么也沒有，失眠開始纏繞著我，感覺自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開始看一些心理方面的書籍來調(diào)試自己的心態(tài)，開始以平和的心態(tài)來應(yīng)對這個(gè)職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情并沒有自己想想的那么糟糕，換個(gè)角度來講，我多了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說的一樣：就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂時(shí)，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來即時(shí)和未來的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢想還在，我能夠在做好這份工作的同時(shí)，我相信這些東西在我的未來能給我?guī)硪庀氩坏降捏@喜。我開始利用時(shí)間，整理時(shí)間，學(xué)習(xí)那些曾今不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的去參透生活，享受當(dāng)下所有的事情，未來也將是完美。我將用實(shí)際行動(dòng)，快快樂樂上班，高高興興的學(xué)習(xí)，在有好處的生活方式中去享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一一的詮釋生命。
4、設(shè)定目標(biāo)，賦予使命，實(shí)現(xiàn)幸福。
做一個(gè)幸福的人，務(wù)必要設(shè)定一個(gè)明確的，能夠帶來快樂和好處的目標(biāo)，然后努力地去追求。我一向堅(jiān)信信念是一個(gè)不錯(cuò)的圣誕老人，就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說是追求幸福的人，他務(wù)必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選取目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅僅能夠享受人生，也會(huì)更加成功。
從此刻開始為自己設(shè)定一個(gè)長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，然后行動(dòng)起來吧！去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑�，理性的想法是完全貼合人性的自然的，用最純真的心去體現(xiàn)最真實(shí)的生活。
或許很多人和我一樣，對此刻的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是職責(zé)，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也能夠?qū)W到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠?yàn)楣ぷ髻x予新的好處。
另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力，我們不得不承認(rèn)，它是我們最好的老師，也是我們最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。就像塞繆爾說的：生命中真正的幸福和成就感務(wù)必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。
在那里，可能會(huì)有人，我們怎樣樣才能開心的工作呢？最簡單的方法就是學(xué)會(huì)享受勞動(dòng)的喜悅，尋找我們的使命感。我從來都不認(rèn)為一個(gè)不勞而獲的人會(huì)幸�？鞓�，也不認(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、職責(zé)的人會(huì)享受到工作帶給我們的樂趣。
有很多人并不愛此刻的工作，因?yàn)槟遣皇撬麄兯瞄L的，不是他們所喜愛的。心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時(shí)獲得報(bào)酬�！钡沁@種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。
從此刻開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問一問自己對你有好處的是什么？什么給了你使命感？你覺得快樂的事情是什么？什么能帶給你快樂？就如泰勒博士說的這幾個(gè)問題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。
幸福的方法讀后感 篇3
幸福是什么可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解，為什么人們都可望得到幸福，而幸福是什么，這沒有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？
幸福是什么我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到，一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個(gè)故事說到，有一個(gè)年輕人和一群老人一齊去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒有時(shí)間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒有在老人們前面登上山頂，這兩個(gè)故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的，過程才就應(yīng)是接近和體會(huì)幸福的捷徑。
如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什么會(huì)這樣？這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對的，不同的人、不同的時(shí)代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾腋Ｊ窍鄬�，所以就引出了一個(gè)慣性，習(xí)慣和他人比較。隨著讓一部分人先富起來的政策的號(hào)角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的'奔小康去了。所以沒有發(fā)達(dá)起來的人，有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福，那是因?yàn)樵诟母镩_放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認(rèn)的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西，參照系就應(yīng)是過去的自己。我常常對自己說當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。
幸福的方法讀后感 篇4
本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實(shí)很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識(shí)，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福？如何實(shí)現(xiàn)幸福？首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn)：
1。幸福是什么。我們都會(huì)討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型是及時(shí)享樂，出賣未來幸福的；虛無型放下未來和此刻，沒有期望；幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。“忙碌奔波性”的人錯(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)；“享樂主義型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真思考后果�！疤摕o主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞�！靶腋Ｐ汀眲t既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的�！蔽业母形蚓褪切腋２皇瞧疵呐赖缴巾�，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
2。如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂，在生活中都會(huì)碰到不開心的事。第一，我們要改變對工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對不會(huì)一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
說了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn)，其實(shí)幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的'經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)幸福。在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時(shí)間，我們能有緣相識(shí)，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友，學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福，就會(huì)心感幸福，就會(huì)明白，幸福其實(shí)就是八個(gè)字————珍惜眼前，萬事隨緣！
幸福的方法讀后感 篇5
輕輕的合上泰勒。本—沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福？又有多少人在失望甚至絕望中掙扎？我也掙扎過，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)，……我幸福嗎？或者說，我幸福過嗎？似乎心中有過這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過，我似乎來不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來思考過，此刻回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我就應(yīng)屬于“奔波忙碌型”，也許我此刻已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅僅指工作。似乎沒有停下來的時(shí)候，沒有個(gè)性重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時(shí)間，思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說的煩躁，因?yàn)殡y以言說，所以無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么？
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，必須有這個(gè)問題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問過自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因?yàn)榍饲�，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的`小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得好處與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來，我偏重于物質(zhì)的追求，當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的，一個(gè)食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋碚f，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。
幸福的方法讀后感 篇6
《幸福的方法》一書一共分為四十八個(gè)章節(jié)探討了關(guān)于幸福的問題。其主要從以下幾個(gè)大標(biāo)題來分述：
一：前言：幸福是一門科學(xué)
二：至中國讀者
三：探討幸福的疑問———識(shí)破“幸福的假象”
四：協(xié)調(diào)此刻與未來
五：解析幸福―幸福的人不必當(dāng)總統(tǒng)或億萬富翁
六：至高財(cái)富―幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)
七：設(shè)定幸福目標(biāo)―傾聽心靈深處的聲音
書中作者從用心心理學(xué)的角度，結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷論述了何為幸福，如何追求幸福等資料。
細(xì)細(xì)的品讀本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)人心里或許都有各自的看法，書中作者的認(rèn)為幸福就應(yīng)是快樂與好處的結(jié)合。除了贊同作者的觀點(diǎn)外，我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時(shí)卻可能就因?yàn)橐粌蓚�(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必就是很幸福。但是也不可否認(rèn)物質(zhì)對幸福的影響，至于其影響程度那就是仁者見仁，智者見智的事了。幸福有時(shí)也很難憑借我們的主觀意識(shí)能夠決定出來，那些我們以為活得很開心的人，不必須就幸福；那些我們看上去覺得活得很憂愁的人，也不必須就不幸福。幸福沒有貴賤，不分等級，不同階層的人們都能夠平等地沐浴著幸福的光華，成功人士和失敗者，富有之人和乞討的盲丐感覺幸福的權(quán)利都是平等的，那些我們認(rèn)為活得很卑微的人，其實(shí)也會(huì)很幸福。幸福從來就不是奢侈品，也不是務(wù)必在我們個(gè)人及社會(huì)的問題都解決之后才能追求的東西。
現(xiàn)實(shí)中主要受社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境的影響，許多人覺得幸福就是能夠做自己喜歡的做的事；幸福就是不斷的努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的許多人生目標(biāo)；很多堅(jiān)信只有獲得成功的那一刻才是最幸福的，只有在取得各種各樣的榮譽(yù)和成就時(shí)才會(huì)得到幸福。書中將這類人稱之為忙碌奔波者。繼而作者從用心心理學(xué)的角度出發(fā)結(jié)合很多有過以上經(jīng)歷的人的心理感受得出結(jié)論：其實(shí)上述的人到最后并不是都能感到幸福，更多的是“幸福的假象”之中。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為成功即是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)。相反，當(dāng)他們獲得成功，取得最終成就的那一刻反而感到失落，并沒有感到預(yù)料之中的那種幸福。因此，作者推薦我們就應(yīng)學(xué)會(huì)在努力過程中追求和體驗(yàn)幸福，不要只看終點(diǎn)而忽略過程的幸福，要避免陷入忙碌奔波型的人生，一生苦苦地忙碌只相信成功會(huì)幸福，很多時(shí)候痛苦的消除不是幸福的來臨，而且從來沒有規(guī)定，成功必須要以犧牲快樂為代價(jià)，記住幸福無時(shí)不在，無處不在，切記為了追求所謂的終點(diǎn)幸福而感受不到過程的幸福。這使我聯(lián)想到最深刻的是我們學(xué)生學(xué)習(xí)，據(jù)我觀察，很多同學(xué)深受社會(huì)輿論，家長，老師的影響，從小學(xué)一向到大學(xué)都苦苦地努力學(xué)習(xí)，苦苦地追求考試成績排行和獎(jiǎng)勵(lì)，相信只有考得好成績，得到獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)快樂，就會(huì)幸福，忽略了享受學(xué)習(xí)過程的快樂和幸福。其實(shí)我的經(jīng)歷告訴我學(xué)習(xí)是一件很幸福的事，個(gè)性是在校學(xué)習(xí)的過程，能夠享受到同學(xué)之情，老師之情，戀人之愛，能夠體會(huì)到知識(shí)給人帶來的欣喜和充實(shí)，感受到校園和學(xué)生時(shí)代的相對純潔，而成績的好壞并不代表著人生的失敗，畢竟不是每個(gè)人都適合應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí)，每一個(gè)排行也只有一個(gè)位置，人生只要能找到適合自己的，有好處的事并能為之付出實(shí)踐就好。也就是只要能夠充分發(fā)揮自己的才能去完成自己感興趣的事，期間雖然也會(huì)有困難和挫折，但一樣式心甘情愿地付出。
現(xiàn)實(shí)中也有一些人由于錯(cuò)誤地將努力與痛苦，快感和幸福等同化了，總是尋找快樂而逃避痛苦，盲目地滿足欲望，從不認(rèn)真思考后果。書中作者稱之為享樂主義者，認(rèn)為他們的生活完全沒有挑戰(zhàn)，不可能獲得幸福。還有一些人作者稱之為虛無主義者，他們放下了追求幸福，不再相信生活是有好處的，沉迷于過去，被過去的陰影所纏繞。對于這兩類極端主義者，在我身邊所認(rèn)識(shí)的人中還是比較少的，因此我也無法感受到太深入，在此也不作過多的評論。在作者看來幸福者能夠平衡眼前和未來的幸福，同時(shí)告誡我們：如果企圖永遠(yuǎn)幸福，可能只會(huì)導(dǎo)致失敗與失望。并不是每一件事都能夠同時(shí)為我們帶來此刻與未來的幸福。有些時(shí)候，我們確實(shí)需要犧牲一點(diǎn)快樂，去換取目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有些瑣事是無法避免的。就像學(xué)習(xí)，攢錢，努力工作都不容易，但確實(shí)能夠帶來某種程度的長期成果。重點(diǎn)是，就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂時(shí)，也不要忘記在生活的方方面面，仍然不斷地去發(fā)掘那些能為我們帶來即時(shí)的和未來的幸福感的行動(dòng)。
在談及為何追求幸福時(shí)，作者認(rèn)為是因?yàn)樾腋Ｊ巧囊环N基本需要，幸福在所有的目標(biāo)中是至高無上的，其它所有目標(biāo)的終點(diǎn)都只是去往幸福的起點(diǎn)。而我個(gè)人覺得追求幸福是人生好處所在，幸福能夠帶給我們許多美妙的東西，幸福的感覺更多是只可意會(huì)不可言傳，無法用言語表達(dá)清楚；幸福有時(shí)卻很簡單，簡單到只因一件小事，一句簡單的.話語。我們追求幸福更多是因?yàn)樽非笠环N生活的方式和態(tài)度，為了享受幸福所帶給我們的完美感覺和滿足感以及愉悅感，或?qū)嵒蛱�，讓我們體驗(yàn)到人活著的好處。
書中作者不僅僅論述了何為幸福，如何追求幸福，還提出了一些追求幸福的方法。比如，追求幸福從建立好的習(xí)慣開始，為此作者還在書中設(shè)計(jì)了表達(dá)感激的練習(xí)，首先讓自己能夠有用心的人生態(tài)度。第一個(gè)練習(xí)，就是從表達(dá)感激開始，經(jīng)常想想那些讓我們值得感激的事情，讓我們感激的人。那些讓我們幸福的事情和體驗(yàn)，以及這些事情帶給我們什么啟示，讓我們?nèi)ジ淖�？去感受愛和被愛，給你愛和愛你的人寫感恩的信等。更多的練習(xí)是，尋找自己真正最想做的事情，建立學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓自己成長，簡化自己的人生路線圖，讓自己去做想做而沒有去做的事情。又如，作者在許多章節(jié)的后面設(shè)計(jì)了反思和練習(xí)的資料，推薦讀者按照其所提出的反思和練習(xí)的資料去做，就會(huì)越來越品嘗到幸福的甘露。對于書中作者推薦的獲取幸福的方法，我頗有同感，其實(shí)只要我們結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，包括期間的所聽所聞，都能夠體會(huì)到作者的許多思想，況且作者在“至中國讀者”中也說明用心心理學(xué)的核心元素很多都是來自于中國的哲學(xué)思想和世界觀。因此，作為中國的大學(xué)生我們就應(yīng)更加容易理解，感悟更加深刻的。我自信的認(rèn)為自己從出生到此刻活得都是比較幸福的，即使我的家境不富裕，比起許多同齡人也沒有個(gè)性優(yōu)越的成長條件和環(huán)境。讀完《幸福的方法》后，我就在思考，思考我一向以來幸福的原因。最后我總結(jié)出是我之所以感到幸福是與許多因素有關(guān)的，包括家庭，人際，物質(zhì)，學(xué)習(xí)，信仰，理想等等，但最主要是因?yàn)槲一旧夏軌虬醋约旱膬?nèi)心的意愿去做自己喜歡的事，并且注重享受過程，對于而結(jié)果無論成敗與否，我都懂得知足，懂得塞翁失馬焉知非福的道理，因而能夠常樂，能夠時(shí)常體驗(yàn)到幸福的滋味。這個(gè)結(jié)論完全貼合書中作者的觀點(diǎn)，從而也使我更加堅(jiān)定地去深入學(xué)習(xí)用心心理學(xué)的知識(shí)，在延續(xù)自己的幸福人生的同時(shí)為身邊的人享受到幸福帶給行之有效的推薦，與他們分享的幸福人生。
有句話說得好：越單純越幸福，越簡單越幸福。很多時(shí)候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復(fù)雜難懂。細(xì)細(xì)地留心生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美美的懶覺，一頓溫馨的晚餐，一個(gè)健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶；母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問候或祝福的信息；推掉無謂的活動(dòng)或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛的書或者躺在床上徹底放松地聆聽著喜愛的音樂，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出這些都能夠成為我們幸福的源頭。
幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都能夠啟程，去赴這份完美的邀約，給自己一份幸福感覺。
幸福的方法讀后感 篇7
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫忙你了解幸福的真相，并幫忙你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的.。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過程中，獲得好處與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂的意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時(shí)刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫忙自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經(jīng)歷和感受！
幸福的方法讀后感 篇8
看了泰勒本—沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有好處的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的'理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一向明白或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，帶給了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都能夠是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份簡單，一種放下，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)能夠休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是能夠透過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法讀后感 篇9
羨慕文化人的高格，欣賞讀書人的優(yōu)雅，深知開卷益，但懶惰的我卻從來不喜歡讀書，也很少看書，更是很少買書。
早在大學(xué)時(shí)自己曾給自己定了一個(gè)天大的計(jì)劃——每年讀一本書，但前兩年好象沒有較好的完成。
前幾年，雖然參加了不少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中也發(fā)了不少書，老師們推薦給我的，免費(fèi)的，沒有什么特別強(qiáng)制，我也深知這些書對我工作與生活都有幫助，但懶性的結(jié)果還是沒有讀，至今一本《我們怎樣思維》還只是啃了一小部分，算作儲(chǔ)備糧了。
去年到崖城中學(xué)調(diào)研，看到了《幸福的方法》這本書，順便也就叫同事給了一本了，時(shí)至今日才讀完。一般是晚上躺在床上每次看幾頁，跨了兩個(gè)年頭，才讀完。
感覺這本書寫得還是比較詳盡的，作者在書中將一個(gè)平常的話題——幸福的方法，從各個(gè)維度向讀者闡述了如何去幸福生活的建議。特別對于其原本的受眾——大學(xué)生，這樣一個(gè)特殊的群體，其生理和心理，人生觀與價(jià)值觀等都處于社會(huì)化過程中的重要階段，有這樣一本教材無疑是相當(dāng)及時(shí)的，難怪成為哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課。對于如今的我而言，感覺也相當(dāng)不錯(cuò)，可以讓我的'心靜下來，幫我捋平雜亂心情，提醒我體會(huì)、回味幸福生活的樂趣。
慢讀這本書，有種讀大家們寫的教育學(xué)專業(yè)論文的感覺。作者不愧是心理教育的高手，其中的論述層層推進(jìn)，條理清楚，卻又緩緩而來，讓人不覺緊張和突兀，有種溫火燉湯，亦或是清風(fēng)徐來的感覺，各種良方與建議平滑引入到了受眾的思想。
這本書也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到我生活中需要調(diào)整的事項(xiàng)，謝謝作者，謝謝同事給我這本書。
希望今年能有空讀完去年的書本余糧，更好的享受快樂與有意義的生活。
幸福的方法讀后感 篇10
在我還沒讀這本書的時(shí)候看見書名，我覺得很可笑，還有能夠讓人幸福的方法，怎么可能，每個(gè)人一生都在尋找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”這個(gè)問題時(shí)往往都不知道該怎么說，不知道什么樣子才算是真正的幸福，在大學(xué)我選修過一門課，就是關(guān)于幸福的，我記得老師說的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎？你覺得幸福是什么？怎樣你就覺得自己幸福了？
說實(shí)話，那個(gè)時(shí)候的我腦子里一點(diǎn)概念都沒有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說不上來幸福到底是什么，什么時(shí)候的我感覺幸福的，在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子，學(xué)習(xí)的就是論語，可是說實(shí)話，學(xué)完之后我并沒有什么感覺，可能是我上課的時(shí)候并沒有好好的去聽老師講吧！
在聽完樊登老師講完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福不是你覺得什么時(shí)候的你是幸福的，而是你要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，每分每秒都去體會(huì)發(fā)生的任何事情，在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力”因?yàn)閷τ谖襾碚f，一直會(huì)把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的東西，讓自己感覺到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認(rèn)可，而是覺得自己很有成就感，我這個(gè)人非常的.容易滿足，但是往往這個(gè)滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因?yàn)槟阍谝患虑樯嫌辛顺删透�，你就�?huì)去想學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，我很喜歡去接觸自己其實(shí)沒有接觸過的東西，我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情，有時(shí)候的我會(huì)不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的。
書里面有四種獲得幸福類型的人，其中大部分的人是忍辱負(fù)重型的，覺得自己現(xiàn)在不幸福，但是未來我一定會(huì)幸福的，我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當(dāng)下的生活，想要回到過去，回到天真純粹的那個(gè)年齡，但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個(gè)時(shí)候，我應(yīng)該去做的事情，應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。
人只有在失去時(shí)候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。
幸福的方法讀后感 篇11
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時(shí)行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的.人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。
虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。
上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對未來的人生已經(jīng)埋下了隱患；有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時(shí)或許已無福消受；有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢？會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長久益處的漢堡呢？
作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
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方法的近義詞09-08