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《在人間》讀后感集錦15篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《在人間》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《在人間》讀后感1
《人間有晴天》是美國作家金.威.霍爾特所寫,書中的主人公虎娃很不幸,她那美麗善良的媽媽和勤勞樸實(shí)的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天卻關(guān)閉了那扇門——他們都是那種“遲鈍”的人,與大家不同的父母帶給了虎娃尷尬和孤獨(dú)。還好,精明能干的外婆一直照顧著她。可是,外婆的突然離世,讓虎娃徹底崩潰了,她決定去一個陌生的環(huán)境尋找新生。但是在這次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母偉大的愛。他決定留在父母身邊,享受陽光下暖暖的親情和愛。
虎娃的父母雖然都是智障,但是他們卻懂得什么是愛、如何去愛。
外婆的突然猝死,讓我感受到了所謂的親情。虎娃眼睜睜地看著外婆倒地——救護(hù)車的到來——停止呼吸——醫(yī)生的無能為力——外婆被蓋上白布。在救護(hù)車走后,媽媽跟著追,結(jié)果“媽媽絆了一下跌到了,一臉挫敗的表情,她掄起拳頭,用力捶著地面,眼睛巴巴地望著閃動的燈光消失。”
這正是人們失去心愛之人的表現(xiàn)。就算他們“特殊”,但他們還是擁有這種與生俱來的情感。
虎娃是辛苦的,她聰明伶俐,與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的'恩賜,也是交付她的使命:照顧好她的父母,愛她的父母。這個使命在一般孩子看來,是異常艱巨的。于是,她才想到跟姨媽去大城市,永遠(yuǎn)逃離這個令她尷尬的地方。但上天不肯讓虎娃逃避,因此,一場暴風(fēng)雨才席卷了賽特鎮(zhèn)。
那是一場突如其來的颶風(fēng),沒有人知道它的到來。但弱智的虎娃父親卻發(fā)現(xiàn)了它的影跡,他挽救了他的雇主湯普森先生家那些珍貴的茶花。颶風(fēng)過后,虎娃重新認(rèn)識了父母,她懂了爸爸特殊的長處,也感受到了媽媽的愛。虎娃認(rèn)識到:親人的愛是冬日里的一輪暖陽,干渴時的一池甘水。這種愛“強(qiáng)大到足以抵擋任何魔鬼風(fēng)的吹襲”。她發(fā)出了真正的感嘆:我回家了,而這個家正是我想要待的地方!當(dāng)媽媽親吻著爸爸,虎娃奔向他們,圍成一個圈圈,這個圈圈是最為圓滿的。這也就是我們心中的晴天到來的時候!破繭成蝶的一天!
《人間有晴天》讓我更加懂得該如何珍惜身邊的親人以及朋友,享受濃濃的溫情與關(guān)愛。
《在人間》讀后感2
世界上最美的感情，一半是愛，另一半源于愛�！}記
觀看感恩教育，是我最感動的一位人物是劉盛蘭。
劉盛蘭，他只是一個普普通通的人，卻作出了一樁樁感觸人心的事；他，只是一位90多歲的老人，他現(xiàn)在理應(yīng)在家好好養(yǎng)老，而他不那樣，他依舊工作著。
劉盛蘭，他的家境不好，是村里低保戶之一。他起先在城里工作，他勤勞、踏實(shí)。每隔幾個月都會給山區(qū)孩子捐款，每次捐的不多，但很勤。從那以后，他就更勤了，大約一個月去捐一次，每次捐的是300元、100元、50元、30元，不管多少都會捐。
幾年后，他所在城市工作的工廠倒閉了，他沒有地方可去，就在那里拾荒，每撿的瓶子什么的都賣出去，賣下的錢除過自己的生活費(fèi)，剩下的都捐給學(xué)生們。有一次意外，他住的地方因易燃品過多不小心著火了。這次意外，使他沒有落腳的地方，他只好回自己的老家，在老家，他依然拾荒，家鄉(xiāng)的自然沒有城市的多，他有時沒有飯吃就到地里挖一些野菜，到垃圾堆里撿拾一些有用的.東西，以此填飽肚子。
他的家里到處都是照片，大都是受他幫助的學(xué)生寫感謝信時送來的照片。他每時每刻都在想著為山區(qū)學(xué)生捐一些錢，有時他還從自己的養(yǎng)老金里拿出一些錢捐出去。
受他幫助的學(xué)生不知劉爺爺?shù)纳矸�，還稱他為劉奶奶、劉伯伯等等。當(dāng)他們知道劉爺爺?shù)恼鎸?shí)身份時，都紛紛去看望劉爺爺。劉爺爺病倒了，由于過度疲勞暈倒了，在醫(yī)院養(yǎng)病，但他在住院期間還一直想著捐款給貧困學(xué)生們。
劉爺爺，你真?zhèn)ゴ�；劉爺爺，你把你現(xiàn)有的一切都給了學(xué)生；你把你的整個心都給了學(xué)生，真心希望他們好好學(xué)習(xí)，長大成為有用之材。
劉爺爺，看了你的捐款生涯，我真的很感動，我也同為一名學(xué)生，我的學(xué)習(xí)環(huán)境、衣食住行都要比那些貧困學(xué)生要好得多，我真心感到愧于所有人。
同學(xué)們，我們一樣同為一名學(xué)生，我們比他們好得多，因此，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，同學(xué)們，讓我們一起加油吧。
《在人間》讀后感3
這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)�？墒牵庾婺竻s很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的.他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的渴望……
面對現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
《在人間》讀后感4
1927年6月2日的頤和園靜靜的，魚藻軒前徘徊著一位老人，他帶著深度的眼鏡，但厚厚的鏡片掩不住眼中的疲憊，她深吸一口花香，再看了眼這世界，依然美好可他卻滿眼黑暗，他義無反顧的跳入水中，平靜的回想一生，早年留洋學(xué)習(xí)數(shù)理，后回國任教研究哲學(xué)文學(xué)，在國家最黑暗的時候以病弱之軀做著最高尚的學(xué)問，一生有所成就，足矣！王國維先生離去了，一位國學(xué)大師就此隕落，而他所留下的作品依然綻放著睿智的光芒，在靜安先生留下的文化瑰寶中，最耀眼的便是《人間詞話》。
"詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句"靜安先生首提境界說，以境界之高低論詩之好壞，而何為境界呢？"境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界，否則為無境界"。作者追求真性情的詩詞，雖唯情體物，窮極工巧也，可成為出色的詞人，但只是錦衣彩妝的行尸走肉罷了，讀來全無神韻，猶有隔靴搔癢，霧里看花之恨。
"昔人論詩詞，有景語情語之別，不知一切景語，皆情語也"。靜安一破故人情景分說，提出情景交融的新思想。景物，意象皆為作者服務(wù)，故能以奴仆命風(fēng)月，與花鳥共憂樂。
對于古人的詩詞創(chuàng)作，靜安先生提出了"天才說"，"天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大學(xué)問"，只有最高深的`學(xué)問與最高尚之品格才能創(chuàng)作出流芳百世的文章，屈原，陶潛，蘇軾無不如此。文人不僅該學(xué)富五車，出口成章，更需修身養(yǎng)性，陶冶情操。
靜安先生以過人的氣魄，客觀的態(tài)度評價了古人的詩詞，以傳統(tǒng)的詞話形式，融入了自己的新思想，新觀念，讀來全無傳統(tǒng)文人的偏執(zhí)迂腐，更呈現(xiàn)了古典文學(xué)獨(dú)有的魅力，一方面批判了只有華美詞藻而無內(nèi)涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精華。對后來人的創(chuàng)作指明了方向。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。合上書頁，只能默念，斯人可貴。
《在人間》讀后感5
中學(xué)時聽到過做學(xué)問的三種境界：第一種是“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”； 第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”； 第三種境界說是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后來才知道出自王國維的《人間詞話》。
《人間詞話》不同于當(dāng)時有影響的詞話，它提出了"境界"說。"境界"說是《人間詞話》的核心，統(tǒng)領(lǐng)其他論點(diǎn)，又是全書的脈絡(luò)，溝通全部主張。
王國維不僅把"境界"說視為創(chuàng)作原則，也把"境界"說當(dāng)作批評標(biāo)準(zhǔn)，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從"境界"出發(fā)。因此，"境界"說既是王國維文藝批評的出發(fā)點(diǎn)，又是其文藝思想的總歸宿。清朝詞派，主要有浙派和常州派。浙派詞致力糾正明詞末流迂緩淫曼的毛病，崇尚清靈，學(xué)習(xí)南宋姜夔，張炎的詞，不愿迫近北宋詞人，不師秦觀，黃庭堅(jiān)，只學(xué)張炎，其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纖巧。于是常州派詞起而糾正浙派的流弊，提倡深美閎約，沉著醇厚，以立意為本，發(fā)揮意內(nèi)言外之旨，主張應(yīng)有寄托，推崇周邦彥而輕薄姜夔，張炎。
這的確使詞論前進(jìn)了一大步。而王國維的《人間詞話》更是突破浙派，常州派的樊籬，克服兩者之弊，有了更進(jìn)一步的發(fā)展。浙派詞主清空柔婉，結(jié)果導(dǎo)致浮薄纖巧，不真切，王國維的`境界說提倡不隔，以糾正浙派詞的流弊。他強(qiáng)調(diào)寫真景物，真感情，要寫得真切不隔。這確實(shí)擊中了浙派詞的要害。對于常州派，他反對所有詞都必須有寄托的說法，認(rèn)為并不是有寄托的詞才是好詞。
王國維是中國近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。他第一個試圖把西方美學(xué)，文學(xué)理論融于中國傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。從某種意義上說，他既集中國古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開中國現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。在中國美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開來的作用。
《在人間》讀后感6
很有意思的一本書�？吹萌擞X得又有點(diǎn)驚悚又有點(diǎn)好笑，還能進(jìn)行一些反思。
主人公谷倉惠子并不能稱作“人類”，她缺乏感情，像個AI一樣，通過收集信息來訓(xùn)練自己融入社會。為什么要融入社會？她認(rèn)為只有融入社會才不會被消滅�？墒撬救瞬]有感情，不理解什么叫同理心，甚至不會感到高興和生氣，解決問題的辦法也向來粗暴直接。這樣的她是個徹頭徹尾的異類，為了不被消滅，不當(dāng)異類，她努力學(xué)習(xí)周圍人的行為：從說話方式到穿搭配飾，她耿直地用提問的方式挑戰(zhàn)人類社會暗自形成的世俗流程。
白羽的角色更像是作者對自稱異類的人的嘲笑，他的行為和言語，像極了你我在生活或者網(wǎng)絡(luò)上見到的人。
他是一個很容易評價的人，想吃白食還挑三揀四，不愿受到他人評價卻隨意評論別人，可以說是個徹頭徹尾的討厭鬼。谷倉對此有很犀利的評價：
受害者意識這么強(qiáng)，卻絲毫沒想過自己是個加害者。原來還有這種思路啊，我邊想邊打量他。
白羽渴望的生活，可能是每個人都會有過的想法：我現(xiàn)在沒有本事沒有錢，那是因?yàn)槟銈儾蛔R貨，我一旦得到機(jī)會就會立刻讓所有人拜倒；現(xiàn)在隨意貶低我的人，都是蠢貨，你們沒有資格評論別人的人生；但是我一定會過上你們都羨慕的`日子……
谷倉反問說：
“咦？你明明討厭別人干涉自己的人生，還偏要選擇這種在乎他人看法的生活方式嗎？”
說實(shí)在的，人本來就滿是矛盾，心里充滿各種自私的欲望，覺得自己應(yīng)該是宇宙中心。因?yàn)樯鐣�，我們彼此碰撞，最后形成了約定俗成的“道德規(guī)范”和“美好人生模板”。如果你是人，處在社會中，你就會受到評價。大家會在收到負(fù)面評價的時候滿是抱怨別人干涉自己，卻在收到正面肯定的時候沾沾自喜。毫無疑問這是一件奇怪的事，說的直白一點(diǎn)，就是雙標(biāo)。
說回故事本身，谷倉是個非常單純的人，有人覺得結(jié)尾谷倉做回便利店店員是因?yàn)樗业阶约合矚g的東西，找到自己了。我傾向于她是找回了熟悉的流程，畢竟她沒有感情，談不上喜歡。但這個主動選擇回歸的行為，讓這個AI一樣的主人公有了一點(diǎn)點(diǎn)人類的樣子。
《在人間》讀后感7
人的一生中會有收獲、有遺憾、有未完成的目標(biāo)當(dāng)然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書，書本里的每個章節(jié)都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話語中讓人輕松自在，感同身受，我想它應(yīng)該治愈了不少迷茫的人。
讓我感觸頗深的就是第一章節(jié)，作者關(guān)于工作的感悟。作者出生于一個貧苦的重男輕女家庭，家里有5個孩子，在這種情況下，不得不早點(diǎn)出來工作，她說并沒有快樂不快樂之說，當(dāng)時不過是別無選擇，她必須工作才能解決家里的'溫飽。當(dāng)我們可以自食其力，憑借自身的能力在社會上立足，就會開始被周圍的人認(rèn)可，自己也會越發(fā)自信。
當(dāng)今我們很多人在對待工作上的態(tài)度上時而抱怨工作繁多，時而厭煩工作太難，這個不喜歡，那個不想做，也不愿意去思考學(xué)習(xí)，時常因?yàn)橛龅叫├щy，就唉聲感嘆，久而久之的便會產(chǎn)生一種厭煩的心態(tài)，難以享受工作的樂趣。這本書卻教會我們：失望的隔壁住著希望，我記得書中作者說過一句話：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因?yàn)椴荒菢拥脑�，人就會止步不前”。不管是做什么工作，作為�?dāng)代的年輕人有夢想有朝氣，就應(yīng)該去實(shí)踐，用拼搏摘取屬于自己的果實(shí)，而不是怨天尤人，得過且過。
作為一名高速收費(fèi)工作人員，我們每一天都會以飽滿的熱情和耐心來面對過往的司乘。樂觀的心態(tài)就像早晨的太陽，散發(fā)積極向上的正能量，我們用細(xì)致周到的服務(wù)，營造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費(fèi)人的專心專注，用體貼入微的服務(wù)溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時刻為過往司乘提供高質(zhì)量的服務(wù)。用真誠和溫馨的態(tài)度帶給司乘一路好心情。
新時代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態(tài)度，用從容面對工作的心態(tài)。對于工作，我們更應(yīng)該有忠誠有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)千鈞的重任的責(zé)任心；有務(wù)實(shí)創(chuàng)新，傾注感情的奉獻(xiàn)心；走過無悔路程的堅(jiān)定心。加油，每一個在生活中奮斗的我們，人間是值得的，每個人都有自己的閃光點(diǎn)，付出總會照亮某個角落。
《在人間》讀后感8
初讀林清玄的《人生最美是清歡》，我感覺自己像在品一壺茶，初品不知其味，再品口有余香，三品香醇滿心。這本書讓我在一個喧囂的世界中安定下來了煩躁的心靈。短短的幾句話，一行字，看似乏味，仔細(xì)一品，含斂深厚。
溫柔半兩，從容一生
人如果想要活的從容，就一定要心中有溫柔。做事多去思考，緩步前行。半兩的溫柔，道不盡世間的兒女情長，悲歡離合。一壺小酒，門前一天清流，二兩花生米，一兩牛肉，坐在門前看那溪水東流。多少的人中想有這樣溫柔的晚年生活，脫離凡塵的喧囂和自己心愛的人一起，林中漫步悠悠，夜晚，穩(wěn)坐在堂院中，看那一輪皎潔的明月，溫一壺月光下酒。一首歌中唱的好:“人生短短幾個秋啊～不醉不罷休�！比松喽蹋胍畹木视终労稳菀祝阶詈�，后覺大夢一場，之后如夢初醒，溫馨涌上心頭。溫柔，在這個快節(jié)奏的社會中，可遇不可求。誰人不曾得溫柔，誰人不曾享溫柔。但留半兩溫柔于心頭，從容一生無憂愁。
人間有味，最是清歡
“清歡”為何物。任何都可謂清歡。在秋季獨(dú)自看一次落葉，在夜晚觀望那明月，在黃昏看一曲日落，在岸邊望一眼海闊。清歡是一種超凡脫俗的境界，但同時又是最單純的初心。不是男兒的豪情萬丈，熱情灑脫，又區(qū)別于女子的`風(fēng)情萬種。這是一種高于生活卻源于生活的態(tài)度，簡單而又優(yōu)雅，清靜而又從容淡定�，F(xiàn)代的人的歡樂，要么失去夜攤擼串，要么是去不見天日，黑天混地的卡拉OK中發(fā)泄一通，以及在狹小的房間里搓一桌麻將。而很少有人能夠靜下心來，思考，品味。漸漸的清歡伴隨著時間從我們身旁悄悄溜走，當(dāng)我們回過頭來去尋找時，殊不知，清歡就在身邊。與朋友見面幾聲寒暄，寫作業(yè)時的清靜，這都可以叫清歡，但要說真正的清歡，卻離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
《在人間》讀后感9
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強(qiáng)烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻務(wù)必走向社會。
他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘�？墒牵幸粋�夢想：成為一個有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅(jiān)持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運(yùn)對于每個人是不公平的`。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運(yùn)摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自我的一條夢想跑道，實(shí)現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢想！
《在人間》讀后感10
巴爾扎克是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為“社會百科全書”，由91部小說組成，寫了不起2400多個人物，展示了不得19世紀(jì)前期整個法國的社會生活�！度碎g戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿：拿破侖用劍沒有辦法的，我要用筆來完成它。
《人間戲劇》分為三個大類：《風(fēng)俗研究》，《哲理研究》，《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》，它又分為《私人生活場景》，《外省生活場景》，《巴黎生活場景》，《政治生活場景》，《軍事生活場景》和《鄉(xiāng)村生活場景》6個部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺》，《幻滅》等，都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。
《人間戲劇》是一部生動，形象的法國社會史，特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級金錢的逼攻下，一步步地衰亡和資產(chǎn)階級靠著殘酷剝削勞動人員發(fā)跡的罪惡史�！陡呃项^》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有“二十萬法朗陪嫁”的`洛希斐特小姐，而被阿翟達(dá)侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落，它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶手下的敗將�！豆盼镪惲惺摇分凶髡呓韫舴蛉酥冢粌H揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產(chǎn)階級在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個不同類型的資產(chǎn)者，他們無一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對勞動人民殘酷剝削而發(fā)跡的。
《人間戲劇》另一個重要內(nèi)容，是揭露了資產(chǎn)階級的自私和貪得無厭的本性�！陡呃项^》中兩個女兒毫無心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn)，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上�！断谋渡闲！分幸粋�婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對此，巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判，而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。
《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級殘酷剝削的同時，也描寫了勞動人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬，像黃金一樣純凈。
《在人間》讀后感11
書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯，浩瀚的書海實(shí)在是讓人難以企及。
我喜歡書，更喜歡看書，書是我最好的朋友，給予了我知識和快樂。然而，我最喜歡的一本書，就莫過于《在人間》了。《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時期的生活。
從書中，我看到了阿廖沙悲慘的命運(yùn)，他忍受著非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個少年該承受的嗎？我對這本書的印象特別深刻，書中的人物也深深地刻在我的`腦海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世；吝嗇刻薄的外祖父讓人感到可氣又可憐；嫉惡如仇的輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露著正直；裁縫妻子為沉重的生活帶來了一絲溫馨……
不僅如此，主人公阿廖沙也是因?yàn)閺N師斯穆雷給他看了果戈里的作品，才引起了他對書籍的熱愛，激發(fā)了他對正義和真理的追求，才促使他懷著“做個頑強(qiáng)的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會有好的前程。
《在人間》是高爾基對阿廖沙少年時期的回憶，也展現(xiàn)了阿廖沙少年時期心靈成長的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊(yùn)的寶貴遺產(chǎn)。
再次翻開這本略顯破舊的書，心中不禁感慨萬分。是��！從前，我并沒有那么愛看書，爸爸媽媽給我買的書，看了一遍就扔在那兒，不去管它了�，F(xiàn)在回想起來，我覺得那樣做并不好，久而久知，那本書便會被我漸漸遺忘，可能再也不會去碰它了。那么，我就少了一份知識，少了一次美的欣賞，少了一個閱讀的愜意感，我會失去一些很重要的東西，一些無法從其它地方進(jìn)行彌補(bǔ)的東西。所以，我更應(yīng)當(dāng)百倍珍惜。
這本書的作者高爾基說的沒錯，書籍確實(shí)是人類進(jìn)步的階梯，它帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。
《在人間》讀后感12
都說草木無情，不解凡憂。在我看來，能在“無情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有愛之人。
蘇東坡算一個：燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。他說，草木中有時光的無情和生活的無窮。
王實(shí)甫算一個：碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。他說，草木中有愛的纏綿和惆悵。
龔自珍算一個：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。他說，草木可敬，自有一種人生的慷慨。
不知什么原因，盡管當(dāng)代作品層出不窮，作家很多，文章更是海量，但文氣充沛的不是特別多，其中能將草木寫得風(fēng)流蘊(yùn)藉、有滋有味的，數(shù)來數(shù)去，還就只有汪曾祺等寥寥幾人。
汪曾祺出身文人之家，他的父親和祖父，是鄉(xiāng)間的儒士，喜歡吟詩作賦，愛好金石書畫。汪曾祺耳濡目染，在傳統(tǒng)底蘊(yùn)上占了先機(jī)；后來師從沈從文，盡得鄉(xiāng)土抒情散文的精髓；本人又喜歡戲劇詩詞美食書畫，經(jīng)歷了人生的'大起大落后，晚年似乎全是為彌補(bǔ)世間好文章的匱乏而活。盡管他一家?guī)卓跀D在湫隘狹窄的兩小間陋室里，白天寫東西要把桌上的雜物堆到床上，晚上睡覺要把床上的雜物搬回桌上，周而復(fù)始，他卻怡然自得。每天，汪曾祺在公共區(qū)域的過道里燒開水后，提回屋子沏上一杯茶，再點(diǎn)上一支煙，裊裊煙火氣中，一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫草木的一系列文章，更是在十分隨意中，寫出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。
“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋�！�
“梨花的瓣子是月亮做的�！�
“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開……”
“玉淵潭的洋槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼�！�
而這片草木邊上的人間，無論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵，在汪曾祺筆下，總都不乏一種通透——花開花落中，他念念不忘的是有情眾生。淡而有味的字里行間，隨處可見他潑灑的澄澈本心。
汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了，但我尤愛手中作家社這一版本：精致，內(nèi)容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒服。里面還有一個汪曾祺手繪的書簽，可以讓我每天隨意翻到哪里，就在哪里隨意地一讀，自在，清凈。
世間再匆忙，每天總有一會兒，我可以在這一草一木中，洗滌澄澈的本心，再讀懂一種愛惜，得到一絲精神的放松和歡喜。
《在人間》讀后感13
《人間游戲：傷痕》是鐘宇根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例改編而成的犯罪懸疑小說。雖然沒有看過第一部，但基本不影響對第二部的觀看感受，案件相對獨(dú)立卻也離不開前一部的羈絆，所以還會想去翻翻第一本書。故事講述了從一具懸掛在窗戶上的半截尸體開啟，這樣血腥和奇特的殺人模式打破了海城市清晨的寧靜，接二連三的案件涌現(xiàn)，成了駭人聽聞的連環(huán)殺人案，案件的背后卻又牽扯出了第一部的主角姚沫和20多年前他母親莫莉的殺夫案。
鐘宇，暢銷書作家，國家二級心理咨詢師。而這部小說也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例改編，這些頭銜足以讓人對這本書有很高的期待，但通讀下來還會有些小小的失望。書中作者對于心理學(xué)的描述很專業(yè)，這點(diǎn)無可挑剔，而整個案件的發(fā)展過程不知道是由于現(xiàn)實(shí)如此還是作者不太善于布局有些不盡如人意，尤其是在出現(xiàn)了三個被害人，確定其之間的關(guān)系后，警方也未能采取相應(yīng)措施這一點(diǎn)很讓人費(fèi)解，作為一部小說而言，這部分設(shè)計(jì)的不太合理。
從其他方面來看，小說人物描寫很豐滿，初出茅廬的富二代警官張鐵、終身未娶的老鎖匠、人性扭曲的姚沫、精神失常的林瓏、為愛付出一切的長歌……每個人物都有著各自的秘密，心中都有著一座城，默默的在城中忍受著生活的.悲傷與磨難，造就了如今的局面，也讓故事更加精彩。一個時隔多年的復(fù)仇，一個因?yàn)閻叟c守護(hù)的犯罪，一個被埋藏多年的秘密。書中涉及的心理學(xué)內(nèi)容還比較多，也有特定的名詞解釋，這本書給人印象深刻的是關(guān)于圍墻和樹洞的內(nèi)容，很多人都活在自己的城里，無處宣泄的痛苦是一種折磨，有些秘密卻不可能藏在心里一輩子，所以才會有樹洞的出現(xiàn)。這樣看來，姚沫心理的變化離不開家庭、繼父的多重原因，他成了別人的樹洞，可誰能是他的樹洞呢？只有他自己為自己寬慰，于是有了第二人格，甚至最后出現(xiàn)的樹洞人格。
有些人殺戮是為了掩蓋事實(shí)，而有些人殺戮只為守護(hù)一個人，塵封多年的秘密，終有一日會浮出水面。當(dāng)真相被揭穿，有人解脫，也有人陷入更深的沼澤，這個故事的結(jié)束也預(yù)示著下一個故事的開啟。這個系列雖然沒看過第一部，但從這一部也能看出故事的連接性、人物的貫穿性都比較大，總覺得為愛不顧一切的長歌很可疑，很好奇他心中有著怎樣的一座城，第三部應(yīng)該會更精彩，期待吧。
《在人間》讀后感14
從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的'壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當(dāng)過葉藏。
所以要學(xué)會保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待
經(jīng)典語錄：
1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
2.生而為人，對不起。
3.“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！�
4.所謂世人，不就是你嗎？
5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
6.因?yàn)榍优�，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
7.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
8.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
9.我想到了一個招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對人類最后的求愛。
10.“我們認(rèn)識的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個像神一樣的好孩子呢�！�
11.我問神，不抵抗難道是一種罪么。
《在人間》讀后感15
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。
當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的'生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷?/p>
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