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讀《居安思�！酚懈校ㄍㄓ�15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《居安思�！酚懈�，歡迎閱讀與收藏。
讀《居安思�！酚懈� 篇1
林中一只野豬不停地在松樹上蹭，松脂粘在身上，然后它在地上打個(gè)滾，讓泥土裹住身體。接著，野豬又在山石上磨它的兩顆獠牙。松鼠好奇的問:“林子里沒有危險(xiǎn)呀，你為什么拼命的磨牙?”野豬停下來回答:“我磨牙并不是為了現(xiàn)在，而是為了將來。萬一哪一天，我碰上獵人或獅子，再想磨牙就遲了�！�
這個(gè)故事告訴我們要做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。文中的野豬在別人都悠閑的時(shí)候，做好安全防備，當(dāng)危險(xiǎn)來臨的'時(shí)候它就不會慌張。我們?nèi)绻芷綍r(shí)下功夫，考試的時(shí)候就不會緊張�；蛘咦鳂I(yè)提前完成，就不至于到最后手忙腳亂。就像這次暑假作業(yè)，我因?yàn)殚_始沒抓緊時(shí)間做，所以到現(xiàn)在快開學(xué)了便慌了手腳，心里直著急，真是深刻的教訓(xùn)呀!以后，我一定要什么事情都要早早完成，不拖拉，做個(gè)有計(jì)劃有準(zhǔn)備的人。
讀《居安思�！酚懈� 篇2
專題歷史片《居安思�！逢U釋了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大，特別是如何走向潰亡的過程，對蘇共的垮臺與蘇聯(lián)解體的原因作了全面、深刻的分析，給我感觸最深的一點(diǎn)是，在戈?duì)柊蛦谭蛐继K聯(lián)解體、蘇共下臺后，竟然沒有一個(gè)蘇共黨組織、一個(gè)黨員公開對此表示反對或進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
從表面上看，這一現(xiàn)象似乎令人難以理解的，因?yàn)檫@畢竟是一個(gè)有著70年執(zhí)政史和20xx多萬黨員，曾建立起世界上第一個(gè)社會主義國家，并領(lǐng)導(dǎo)其人民創(chuàng)造過令世界矚目的輝煌成就的大黨。然而，從《居安思危》這部專題片中我們可以看出，這個(gè)曾經(jīng)和人民血肉相連的政黨在它自身的發(fā)展過程中，逐漸脫離了人民群眾，特權(quán)階層的出現(xiàn)逐漸拉開了黨和人民的距離；教條化地對待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力；在政治上實(shí)行個(gè)人專權(quán)、破壞黨內(nèi)和黨外民主，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執(zhí)政基礎(chǔ)的人民群眾，蘇共垮臺前夕，當(dāng)時(shí)的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導(dǎo)，還在在黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制上否定民主集中制，推行絕對民主化。
此時(shí)的蘇共已不再代表廣大蘇聯(lián)人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數(shù)人構(gòu)成的黨內(nèi)特權(quán)階層的利益。面對這樣一個(gè)不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當(dāng)然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗?fàn)�，這樣，人民的冷漠與無動于衷也就可以理解了。我們應(yīng)從蘇共的發(fā)展和消亡過程中吸取教訓(xùn)，不讓歷史悲劇再次重演。蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會主義國家，無論在其成功的方面，還是在錯誤、失敗的方面，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對我黨我國都是一筆寶貴的財(cái)富。自建國以來，尤其是改革開放以后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了許多輝煌的經(jīng)濟(jì)奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發(fā)熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認(rèn)清中國依然是發(fā)展中國家這一基本國情，中國與世界一流大國之間仍存在差距。
黨的十七屆四中全會指出：“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心�！边@段話充分說明了我黨對于現(xiàn)在國際形勢清楚的認(rèn)識，以及對于自身的嚴(yán)格要求�！吧趹n患，死于安樂”，這是古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是規(guī)律。四中全會提出必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，具有深遠(yuǎn)意義，它關(guān)系著黨的命運(yùn)，而黨的命運(yùn)，決定著民族興衰、國家強(qiáng)弱和人民的福禍。
面對現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的國際形勢，我黨如何才能發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國走向富強(qiáng)，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。蘇共垮臺、蘇聯(lián)崩潰并不能說明馬克思主義失靈。盡管蘇聯(lián)的悲劇已成事實(shí)，但中國等國的社會主義道路的'探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來，世界發(fā)生了巨大變化，西方國家實(shí)施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此，馬克思對資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進(jìn)沒有終止，無論人類社會生活發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀依然具有無可替代的解釋力。馬克思主義是科學(xué)，本身具有科學(xué)的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學(xué)道理的基礎(chǔ)上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導(dǎo)制定黨和國家的各項(xiàng)方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。
二、緊密聯(lián)系人民群眾，將廣大人民群眾的利益放在首位。蘇共的垮臺很大一部分原因就是因蘇共脫離了人民群眾，搞起了特權(quán)化。中國共產(chǎn)黨應(yīng)吸取這一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻與人民群眾保持緊密聯(lián)系，將人民群眾的利益放在首位，努力為人民群眾謀求利益，這樣才能得到人民的支持，才能不斷發(fā)展壯大。
三、堅(jiān)持改革開放，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。只有國家富強(qiáng)了，才保證國家的安全穩(wěn)定，才能使人民的物質(zhì)生活和精神生活得到提高，這樣才會得到人民群眾的擁護(hù)。
讀《居安思危》有感 篇3
如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危彰顯王者氣概，創(chuàng)造太平盛世。
一代明君李世民，在其統(tǒng)治下的大唐王朝，政通人和，百廢俱興，百姓安居樂業(yè)。究竟是何原因使其如何此作為呢？他統(tǒng)治期間不止一次問大臣問題，當(dāng)魏征回答沒有危機(jī)時(shí)，他沒有很高興反而很擔(dān)憂后世君王會貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現(xiàn)嗎？
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫人生篇章。
楚霸王項(xiàng)羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬之眾，秦末因勢而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因?yàn)樗欢镁影菜嘉�？他不相信劉幫會�?zhàn)勝自己，固執(zhí)地認(rèn)為自己有絕對的優(yōu)勢，而落的烏江自刎霸王別姬的悲劇。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會成就霸業(yè)，創(chuàng)建項(xiàng)羽王朝了吧。
居安思危顯聰明才智，保護(hù)自身生存。
寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們在牧師的.教導(dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎非�？炭�，一只卻非常愛玩小聰明。等開始捕獵時(shí)，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過了一段時(shí)間后，小的被捕完，那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一只：“你如何捕獵？”另一只說：“在小獵物還有很多的時(shí)候我就開始思危了，從那時(shí)我就學(xué)會捕大獵物了，因此我還能捕到獵物�！弊砸詾槁斆鞯睦匣I死，而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。
危機(jī)如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉�，那么危機(jī)就如同小石子，可以輕易移開。
居安思危讓我們?nèi)缤砂�，四季常青�?/p>
讀《居安思�！酚懈� 篇4
現(xiàn)在有的老百姓活著好難啊，上班吧不給開資，打工吧要不來工錢，擺小攤吧，整天讓城管們攆的到處亂跑，有的慌不擇路，還把自己的孩子給壓死了，你說他們難不難，苦不苦？你們還讓不讓他們活了？
當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯，
執(zhí)法犯法應(yīng)該驅(qū)逐出法，那些執(zhí)法者的.權(quán)利，是人民給的，只能用來為人民服務(wù)，不可以用來欺負(fù)老百姓，殘害老百姓，如果誰再縱容執(zhí)法犯法，那他就是禍國殃民，就是中華人民共和國的罪人！
縱觀歷朝歷代，他們哪個(gè)朝代不是毀在執(zhí)法犯法者手上，老百姓有苦無處訴，有冤無處申，他們被逼無奈，只能挺而走險(xiǎn)，拿自己的生命去換，理想中的生活。
這塊土地，也不知灑下了多少正義之血，才換來了今天的和平，不容易啊，請珍惜！
如果那些執(zhí)法者，把老百姓的事，當(dāng)成自己的事，永遠(yuǎn)不會出事，把老百姓的孩子，當(dāng)成自己的孩子去看，怎么會出冤案？
好自為之吧，我愛人人，人人愛我。
讀《居安思�！酚懈� 篇5
六年的難忘時(shí)光，猶如彈指一揮間，轉(zhuǎn)眼我們將揮手告別。校園的一草一木，一情一景是讓人如此留戀。平整的橡膠操場記住了我馳騁的模樣；可憐的小草恨透了我的回旋踢；異彩紛呈的畫廊啟迪我的心智；碩果累累的宣傳欄承載著我的努力；生動活潑的黑板報(bào)凝聚著我的汗水……
校園的文化是五彩斑斕的，可還是有許多人感嘆校園無趣空虛。我們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再仿照古人為了學(xué)習(xí)而“鑿壁偷光”“囊螢照雪”，更不必模仿“懸梁刺股”的做法。在最后復(fù)習(xí)階段，老師們都恨鐵不成鋼，都為了我們的前途捏一把汗，忙于整理復(fù)習(xí)資料，忘記了吃飯，忘記了時(shí)間，累得都病了。老師為了我們付出了那么多的心血，我們還有什么理由不努力？在同學(xué)眼里的我是一個(gè)成績優(yōu)異的學(xué)生，一定可以考上一所相對好的中學(xué)。所以就在我埋頭苦讀，拼命于題海之中，日子雖過得緊張，但依然執(zhí)著追求，樂此不疲的時(shí)候，有的同學(xué)對我的行為充滿了疑問“為什么他已經(jīng)成績優(yōu)異，還要這么拼命地去學(xué)習(xí)呢？”可我有自知之明，我現(xiàn)在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，當(dāng)我走出校門，考上了好的初中，進(jìn)入初中時(shí)，那里必定高手如云，肯定會有很多學(xué)霸，我不想淪為學(xué)渣，也為了不讓初中之后學(xué)習(xí)的`道路更加困難，我早就開始努力學(xué)習(xí)。我常常在早晨很早起床，然后我會高聲朗讀書籍，早晨是記憶力最強(qiáng)的時(shí)候，我會用這段時(shí)間來讀書、記憶。我還會多看一些文學(xué)巨著，特別是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便會開始學(xué)習(xí)文言文，所以我要提前做好功課，做好準(zhǔn)備工作，不懂的將會去查字典、電腦。到了晚上，我會花費(fèi)所有時(shí)間來學(xué)習(xí)，常常會學(xué)習(xí)到三更半夜，甚至?xí)疽箤W(xué)習(xí)，不顧自己的困倦。我卻無怨無悔，這一切都是為了將來的學(xué)習(xí)之路，為了不在初中身處危險(xiǎn)的地步，所以在班級中學(xué)習(xí)優(yōu)異的我不得不如此。
太陽掙扎著想逃脫于地平線的束縛，那是一種不愿服輸?shù)男愿癜�，我也一樣！�?dāng)同學(xué)們在嬉戲時(shí)，默默陪伴我的是課外書，那悄無聲息的快樂，都融在字里行間。我要是因?yàn)檠矍暗囊恍┏煽兌凑醋韵�，處境便會變得十分危險(xiǎn)。所以我不能自以為是、不進(jìn)則退，更不能忘記別人也在奔跑。當(dāng)我以一種奔跑的姿態(tài)去對待生活，生活也仿佛跟著我的節(jié)奏充滿活力地跳動，而這跳動則會增強(qiáng)我跑下去的信心與勇氣。我經(jīng)常努力參加各種比賽，在一次次的活動中，成功了，我體驗(yàn)到一份耕耘一份收獲，失敗了，我警醒不能滿足于現(xiàn)狀。因?yàn)槲沂冀K明白：昨天已是過眼云煙，再也無法挽留，如果在昨天，你取得了一點(diǎn)成績而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭。同時(shí)，你今天的時(shí)間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會乘坐"今天"這班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景。趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，去實(shí)現(xiàn)明天崇高的理想，這樣等待著你的才會是果實(shí)累累的明天。
我們每一個(gè)人的生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，所以坦途與荊棘，順境與逆境，常常會交替出現(xiàn)。俗話說：“洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀�！币虼�，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識，在學(xué)習(xí)生涯中同樣需要居安思危。身處優(yōu)越的環(huán)境下更要想到將會出現(xiàn)的危險(xiǎn)，以做出準(zhǔn)確的判斷，更加努力地去學(xué)習(xí)、去拼搏，在屬于自己的道路上奔跑。
現(xiàn)在的我即將進(jìn)入更高境界的學(xué)習(xí)環(huán)境，奔跑的腳步不能停歇，我將帶著自己特殊的感悟，在屬于自我的道路上奮勇追逐，用拼搏與毅力展現(xiàn)我的個(gè)人風(fēng)采……
讀《居安思危》有感 篇6
古話說，學(xué)會居安思危，學(xué)會未雨綢繆，這些道理很起來很淺顯易懂，但有時(shí)候一些經(jīng)歷，讓我們更加明白其中的意義。
就如同這次突如其來的疫情，很多人暫時(shí)休業(yè)在家，對于一些小有積蓄的人來說，心態(tài)還能平和點(diǎn)，而對于那些習(xí)慣了月光的人，則開始有點(diǎn)兒坐不住了。
有些寶媽說，原先在家里還嫌長輩囤了太多的東西，可這一次發(fā)現(xiàn)，居然都能派上用場了，還打心眼里感謝著他們，同時(shí)也悄然開始學(xué)著他們的模樣，不再大手大腳，不太嫌這嫌那，畢竟老一輩的生活經(jīng)驗(yàn)在那，很多原本我們不是很明白很理解的知識經(jīng)驗(yàn)，就在這一次的`困境中，反而給大家上了一課。
還有就是原本以為漸漸平衡的兼職，也開始搞各種指標(biāo)，大家還沒有從中回過神，結(jié)果系統(tǒng)又給當(dāng)機(jī)了，又是暫停一小陣子。
所以，有時(shí)候看起來很安穩(wěn)，好像只要停留在舒適區(qū)就可以萬無一失了，但是我們也要學(xué)會有居安思危的心態(tài)。對于那些指標(biāo)，雖然難度有點(diǎn)大，可是努努力，還是有希望可以達(dá)到的，凡事只有真正努力過了才不后悔。
被打亂的計(jì)劃，可以重新學(xué)著再去安排，學(xué)會多找一些副業(yè)，努力去用，提升自身的能力，才不會因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的變動而手足無措。學(xué)會居安思危，多手準(zhǔn)備，是我們每個(gè)都應(yīng)該具有的一項(xiàng)能力。
讀《居安思�！酚懈� 篇7
身在大人們所說的安全地方，我卻總是感覺不安全，老是會擔(dān)心這個(gè)，又擔(dān)心那個(gè)。
比如說上次去松花江上玩，大家都在冰面上玩，就只有我愣在那里擔(dān)心冰面會不會突然裂開？裂開了人掉進(jìn)去怎么辦？后來，在媽媽的再三催促下才勇敢地邁出了艱難的第一步。
來到冰封的江面上，我看見有許多人在玩狗拉犁，我又擔(dān)心狗會不會咬人呢？被咬了怎么辦？我遲遲不敢移動半步，生怕狗將我定為它的.美味中餐，萬一得了“狂犬病”得及時(shí)治療，可這可是在旅游途中啊，我臨時(shí)上哪兒找醫(yī)院去？
到了雪鄉(xiāng)，我們爬山一座呈七十五度斜坡的無名山上，雖然我一直走在前頭，卻一直擔(dān)心山上會不會有狼？這座山又會不會發(fā)生雪崩？再說那里的雪忽軟忽硬，時(shí)而深又時(shí)而淺，真說不準(zhǔn)我會不會整個(gè)人被陷進(jìn)去了呢？
還有到冰雕展覽會的時(shí)候，我又怕冰座沒卡住，一下子整個(gè)冰雕便倒了下來，那我怎么辦？玩滑梯時(shí)，我又擔(dān)心速度太快撞到人了怎辦？但這次的擔(dān)心顯然沒有多余，正當(dāng)前面那個(gè)人要離開滑梯時(shí)，我一不小心沖了下來，想停也停不住便撞上去了。
我媽也多次跟我說：“你這是杞人憂天！”但每次正當(dāng)我要改掉這個(gè)“毛病”時(shí)，我的擔(dān)心便成為現(xiàn)實(shí)。我爸倒是反對我媽，“你兒子這叫居安思危，是一種很好的品質(zhì)�！泵慨�(dāng)爸爸這么一說，我的擔(dān)心又回來了，我們家經(jīng)常為我的“擔(dān)心”開一場激烈的“辯論賽”，而每次到了最后卻都沒有一個(gè)結(jié)果。
讀《居安思�！酚懈� 篇8
自古以來，心系天下，居安思危，位卑未敢忘憂國，修身治國平天下，一直都是高尚人士的追求；是諸子百家思想的交集；是古代社會中便存在的智慧感悟。故憂患意識不可忘，家國情懷歷代傳。
古人有云生于憂患而死于安樂也。這道理小至個(gè)人，大到國家。無論皆可被驗(yàn)證。似發(fā)于畎畝之間的舜，舉于版筑之間被傅說，更似賣過草席的劉皇叔，平民出身的明太祖。而反之亦有把杭州作汴州南宋享樂派，帶給大宋中原亂簪纓散幾時(shí)收的無力哀嘆�？梢姂n患意識一直都是長治久安，為人立命之本。人生之路跌跌撞撞，曲曲折折，磕磕絆絆想要少犯些錯，少留些遺恨則要求我們時(shí)刻保持如履薄冰的清醒意識和未雨綢繆的先見之明。
先賢曾嘆先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這其中是對家國情懷的高度概括，是家事國事天下事，事事關(guān)心的具體體現(xiàn)。國家興亡，匹夫有責(zé)。站在民族家國生死大義的面前，我們每個(gè)人都是一滴匯成海的水，一束驅(qū)散陰霾的光。只有每個(gè)人都心中有信仰，民族才有力量。只有家國情懷內(nèi)化于每個(gè)公民心中，外化于每件小事，每句言語，每個(gè)舉動之間，人類社會的追求才得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人生命的價(jià)值才得以體現(xiàn)。
生在當(dāng)代中國，我們有權(quán)利和義務(wù)去秉持家國情懷，銘記危機(jī)動蕩。把握好新時(shí)代契機(jī)，立足當(dāng)下，心中警鐘長鳴。相信謙虛使人進(jìn)步的至理名言，在風(fēng)雨里奔跑，陽光下燦爛。
同時(shí)，在自己性格里加入幾分天地情懷，活成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)沾著三分日月天地入我懷的豪情之人。茍視個(gè)人生死于家國之下，危急關(guān)頭能夠挺身而出，前仆后繼。由此便可無愧于人生，成全于道義。
家國情懷是一種習(xí)慣，一種榮辱與共的`責(zé)任感和使命感，是一種斷頭今日亦如何的忠肝義膽。危機(jī)意識則是時(shí)刻保持理性的清醒，是不畏浮云遮望眼的根本原因，是通過偽裝看真相的最佳途徑。由此，倘若一個(gè)人想要完整且遠(yuǎn)矚，希望永垂而不朽，家國情懷和憂患意識便是他不可或缺的兩個(gè)基底。
士不可以不恢弘，任重而道遠(yuǎn)。只有在人生路上不斷豐富我們的閱歷，拓寬我們的眼界，沉淀我們的價(jià)值，才有更精彩的精神積累。從而一步步豐滿我們的家國追求和危機(jī)智慧，鋪就成至美人生的康莊大道。
讀《居安思�！酚懈� 篇9
時(shí)代發(fā)展潮起潮落，國際風(fēng)云變幻莫測——曾經(jīng)攝影界的無冕之王尼康，只因智能手機(jī)的出現(xiàn)而退出中國；曾經(jīng)受人們一致好評的康師傅統(tǒng)一方便面，只因那迅速崛起的外賣平臺如今也風(fēng)光不再。房玄齡曾咨嗟嘆曰：“思危所以求安，慮退所以能進(jìn)�！彼�，任何人都應(yīng)該站在時(shí)代的潮流之上，居安思危，方能立于不敗之地。
安逸是羈石，會阻礙我們前進(jìn)的腳步；安逸是毒藥，會麻痹我們進(jìn)取的內(nèi)心。君不見，昔日顯赫一時(shí)的大清帝國，因安于現(xiàn)狀，認(rèn)為自己是天朝上國，最后在鴉片戰(zhàn)爭的`一聲炮響中轟然瓦解。袁燮云：“居安思危，可無備御�！边@樣豐富的哲理，不僅對國家、對企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義，對于個(gè)人亦然，能居安而思的人，必然是永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)成為生活的強(qiáng)者。
北島曾問：“當(dāng)一個(gè)小人物沖向大時(shí)代，有多少傷害埋伏左右？”今天的人們，已然被時(shí)代傷得太深。當(dāng)李世石與人類棋手斗智斗勇時(shí)，無論如何也不敢相信有一天竟會輸給人工智能阿爾法狗；當(dāng)手機(jī)已成為人們的日常，可曾有人記得柯達(dá)退出中國市場時(shí)的黯然神傷。由此觀之，時(shí)代打敗你，可能并不是你違背了歷史潮流，而只是因?yàn)槟阒皇窃跁r(shí)代潮流之中不能立于潮頭。每一個(gè)“弄濤兒”只能向濤頭而立，方能“手把紅旗旗不濕”。
生于此世，很多人驚呼于人工智能“搶飯碗”，卻無遠(yuǎn)見提高自身素質(zhì)；悲嘆于科技發(fā)展擠壓人的生存空間，卻沒有看到生產(chǎn)力發(fā)展帶來社會質(zhì)的飛躍。其實(shí)，真正的強(qiáng)者不是抱怨事物的客觀環(huán)境，而是在危機(jī)還未降臨時(shí)，就深深憂慮。所以，“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”的提醒，使張瑞敏率領(lǐng)海爾走向世界；“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月”的告誡，使比爾·蓋茨率領(lǐng)微軟席卷全球；“我們要么是在危機(jī)中，要么走向危機(jī)”的警惕，使馬云讓阿里巴巴不斷崛起。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來自周圍的危機(jī)和挑戰(zhàn)。要知道，你未來的對手可能是“智能手機(jī)”“外賣”等你意想不到的“敵人”。而作為一個(gè)人，一個(gè)社會，甚至一個(gè)民族，一個(gè)國家，摒棄盲目的優(yōu)越感，樹立必要的危機(jī)意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠(yuǎn)。
拓寬眼界，創(chuàng)新不敗，思危則昌，求安則亡，請始終秉承著“生于憂慮，死于安樂”的理念，在順境中看時(shí)代，在危機(jī)中求生存，如此，你的人生將更加穩(wěn)定和開闊，更加豐富和精彩！
讀《居安思�！酚懈� 篇10
居安思危，也就是讓我們有憂患意識，擁有居安思危的意識是非常重要的，就比如如果一個(gè)好學(xué)生一直都覺得他是班級的第一名，不把別人放在眼里，只管自己學(xué)，甚至有時(shí)候還會怠慢，覺得即使自己不努力也沒有人超過自己，他沒有想到有很多的競爭對手都在默默的努力，都在努力的想要超過他，沒有一種憂患意識，到最后也會被人超越，就比如一個(gè)國家如果一直自大覺得自己是最厲害的，沒有什么國家能夠超越，那么終將有一天也會被別的國家超越，等到被超越的那一刻或許才會認(rèn)識到原來自己從前一直沒有憂患意識，導(dǎo)致沒有提高警惕，讓其他的國家有可乘之機(jī)。
擁有憂患意識就要求我們不要自大和驕傲，總覺得好像達(dá)到了一定的程度之后，不需要再考慮別人是否能超越自己，一直沾沾自喜，你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己，我們都要有憂患意識，無論是作為學(xué)生還是作為公司的員工，還是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，還有作為國家的公民，都應(yīng)該有憂患意識。也許你現(xiàn)在非常的安逸，非常的厲害，在短時(shí)間之內(nèi)沒有人能夠超過你，你好像贏得一切都是輕輕松松的感覺，所向披靡，但是無論自己多厲害，都要想想終有可能被人超越，或許懶待了一點(diǎn)，或許即使一直在努力，也會有人比你更努力，然后超越自己。
具有憂患意識是很重要的，我們學(xué)過很多文言文，說到一些古代的`故事，有一些國家總是覺得自己的國家非常的安全，不考慮自己的地理環(huán)境和各國的實(shí)力對比導(dǎo)致滅亡，從這些例子里我們就可以看出沒有憂患意識是非常危險(xiǎn)的，如果不常常的去想一想自己的處境，想一想能夠危害自己的因素，那么就會處在一個(gè)舒適圈內(nèi)，覺得非常的安全，不會通過任何的努力來讓自己更加安全，長期以往總會被人所超越。如果你是一個(gè)成績很好的學(xué)生，名列班級錢包，甚至是長缺第一，那么你也要想一想有什么證可以超過自己，自己在哪些方面還是有進(jìn)步空間的，想一想班級里的競爭情況，如果想要一直保持，第一就要好好的審視這個(gè)問題，不能夠自顧自的安逸，也不能夠不想一想能夠威脅自己的因素，如果想要一直的位居榜首，就必須要付出一定的努力，要比別人擔(dān)心的更多，比別人更加的憂慮自己的排名。憂患意識是非常重要的，如果我們每個(gè)人都能夠有憂患意識，居安思危，那么我們都可以得到成長，如果一個(gè)人始終得安逸地處在自己的舒適圈內(nèi)，覺得好像沒有人能夠超越自己，那么他也遲早會被超越。
讀《居安思�！酚懈� 篇11
居安思危，戒奢以儉。這句話啟示我們身處安全的地方和時(shí)間要懂得發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，不要沉醉于安逸中，否則在安逸中，長此以往下去，不僅我們的斗志會消磨下去，危機(jī)更是四處埋伏。
生于憂患，死于安樂。便是居安思危的另一種說法。早在先秦時(shí)期，《左傳》中便提出了為政要“居安思�！保八紕t有備，有備無患”；清朝末年，慈禧夜郎自大，沒有居安思危，閉關(guān)自守，最終使得中國陷入了半殖民地半封建社會。歷史證明，增強(qiáng)憂患意識，未雨綢繆，是國家安定，社會進(jìn)步的'重要條件。
為政如此，做人亦然。作為學(xué)生，如果我們是一個(gè)優(yōu)秀的尖子生，享受著贊揚(yáng)和羨慕，如果我們不能居安思危，只是一味享用著優(yōu)秀帶給我們的好處，終有一日，也會落得名落孫山的下場。
居安思危，是成才成功成器的必要條件。
“吾日三省吾身”是居安思危的實(shí)踐。學(xué)會反省才能做到有效的居安思危。除此之外，在反省之時(shí)，我們要從多方面來反省，才能防止閉塞于某一點(diǎn)，從而忽略了其他的地方。
讀《居安思�！酚懈� 篇12
俗話說：“再富也富不過三代。”正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。人們總是安于享受美好生活，而忘記這個(gè)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，適者生存是自然的一條法則。人一安于現(xiàn)狀，就難以沉思，等到災(zāi)難來臨就后悔莫及。人人都有一方天地，都需要居安思危作支撐，因?yàn)檎l也不知道哪天它就那樣的塌下來。只有居安思危，才能有備無患。
有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把青蛙放在鍋爐溫水之中，一開始它會十分享受并不會掙扎，當(dāng)水溫慢慢上升到了100度，足以讓它死亡之時(shí)，當(dāng)它反應(yīng)過來水太燙了，危急到它的時(shí)候已經(jīng)來不及了�？墒牵阋婚_始就把青蛙放到100度的水中，它一定會掙扎，并且可能會跳出危境之中。人也是這樣的。人在逆境中容易覺醒，容易沉思。而越是安逸的生活，很容易沉醉在紙醉金迷。所以只有居安思危，才能有備無患。
孟子云：“生于憂患，死于安樂。”人只有不斷的居安思危，才能有備無患。翻開歷史長河，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)：勾踐臥薪嘗膽、范蠡成功而退、劉邦勵精圖治。國家如此，個(gè)人成長何嘗不是這樣？邁克爾.戴爾曾說：“我有的時(shí)候半夜會醒來，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會被被人干掉�！闭且�?yàn)樗影菜嘉�，積極進(jìn)取，才有如今戴爾電腦的輝煌成就。
南唐李后主的亡國歷史，相信大家并不陌生。就是因?yàn)樗聊缬诿郎�，荒廢政事，才導(dǎo)致國破的悲劇。李煜前期的'詩都是描寫男女之間的情愛和宮廷生活。不難看出當(dāng)時(shí)的李煜是多么的享受生活�。〈蟪紓兌啻蔚倪M(jìn)諫，都無效。他只認(rèn)為自己身居皇位，生活安逸。卻沒有想到自己的后半生淪為亡國奴。就是沒有居安思危，才會淪落到亡國的悲慘結(jié)局。如果當(dāng)時(shí)的他能早點(diǎn)醒悟，早點(diǎn)沉思，也不會淪落到這個(gè)地步。
一個(gè)人如果沒有憂患意識，總是想當(dāng)然的認(rèn)為自己很優(yōu)秀，不可一世。其實(shí)人外有人，天外有天。你不努力，遲早被人超越。當(dāng)你還在為你現(xiàn)在的成就而沾沾自喜的時(shí)候，別人已經(jīng)摘到了夢寐以求的草莓了。海爾張瑞敏也曾說過：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”這樣才會時(shí)時(shí)意識到自己有災(zāi)害。才會提前準(zhǔn)備。正是由于這個(gè)理念造就海爾打不倒的傳奇�，F(xiàn)在雖然有很多牌子出來了，但是海爾還是立于不敗之地。
人為什么要居安思危呢？因?yàn)橛行┦虑槭侨藗儫o法預(yù)料的。俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕福禍�！边@種意外突發(fā)事件，往往讓人們處于危難之間。當(dāng)你只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子；當(dāng)你希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆�！@些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨荨?/p>
所以我們得居安思危，時(shí)時(shí)刻刻思考自己的處境，時(shí)時(shí)刻刻思考接下來的事，這樣你才會立于不敗之地。
讀《居安思�！酚懈� 篇13
處于一個(gè)和平而又富足的社會中的我們，可能沒有經(jīng)歷過過多的苦難，但是，我們?nèi)匀灰囵B(yǎng)我們居安思危的意識。
大家可能都聽說過杞人憂天的故事，故事中的那個(gè)杞國人每天都會擔(dān)心天會掉下來，把自己給砸死，這導(dǎo)致他每天都十分地不快樂，而對這個(gè)故事，相信大家都有著自己的意見。有些人會說：這個(gè)人就是沒事找事，給自己找麻煩；有人會說：他這是居安思危的表現(xiàn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，但究竟是什么呢？
首先這個(gè)杞國人的表現(xiàn)是居安思危的'一種體現(xiàn)，而居安思危也正是我們所缺乏的，這是無可置疑的。有人可能會說，這種意識不重要，我們又用不到它，但這是不正確的。華為，我們都知道，在之前的貿(mào)易戰(zhàn)期間，美國禁止本國的芯片公司把芯片賣給華為。美國本以為這樣就可以使華為屈服，但事實(shí)上，華為旗下早已有了另一個(gè)芯片公司，他們完全不懼怕美國的各種封鎖。這一切都?xì)w功于華為的董事長任正非的深謀遠(yuǎn)慮。正是因?yàn)樗影菜嘉５囊庾R，才擺脫了步入“中興通訊”后塵的命運(yùn)，由此可見，杞人憂天的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
但同時(shí)，“杞人憂天”又不是完全正確的。我們不能只擔(dān)憂那些沒有價(jià)值的問題，我們應(yīng)該著手眼前的事開始“憂”，而且我們不能一直只“憂”，而不做些能夠解決這一問題的措施，就以我們學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，有些同學(xué)每次考完試，看見自己的分?jǐn)?shù)，只是想著“我該怎么辦呀？”“怎樣才能把成績提上去呀？”但卻不做出一點(diǎn)行動去努力把知識學(xué)好，每天就只是抱怨，把自己搞得愁眉苦臉的，這樣下來，他的成績不僅不會有任何的提高，而且他也不會變得開心。由此看來，我們在居安思危的情況下也要做出適當(dāng)?shù)母淖儭?/p>
讓我們一起學(xué)習(xí)去“居安思�！保黄鹱觥跋戎摺卑�！
讀《居安思�！酚懈� 篇14
生于憂患，死于安樂。沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。讓我說一個(gè)故事來當(dāng)個(gè)例子吧。
日本的北海道有一個(gè)漁村，有一位老漁民捕回來的鰻魚總是活 蹦亂跳的。而其他幾家漁戶，無論如何處置鰻魚，回港后鰻魚都死 了。鮮活的鰻魚價(jià)格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾 年工夫，老漁民便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。原來，老漁民有一個(gè)使鰻 魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚 是出名的“對頭”，幾條勢單力薄的`狗魚驚慌地在鰻魚堆里四處亂 竄，把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很講究生存辯證法。他知道，要讓鰻魚 活下來，就應(yīng)讓鰻魚有危機(jī)感。有了危機(jī)感，鰻魚才會不停地活動， 從而生存下來。這是多么令人深思的道理啊。
由此，我想到了另夕卜一個(gè)故事：
美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑中，有6000多只鹿在天然環(huán)境 中生活。由于鹿苑出現(xiàn)了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是動物 園組織獵手消滅了鹿苑中的狼，鹿群很快發(fā)展到一萬多只，但由于 少了狼的追逐獵殺，鹿不再運(yùn)動，體質(zhì)下降，一場疫病使鹿群一下 降到4000只左右。動物園的管理者們再三權(quán)衡之后，決定“引進(jìn)” 一定數(shù)量的惡狼，此后，鹿的數(shù)量又多了起來。
鹿和狼的關(guān)系與鰻魚和狗魚的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又迅速走向死亡，這對人類的生存不是一個(gè)有 益的啟示嗎？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你也會看到這樣一 個(gè)現(xiàn)象：太陽升起的時(shí)候，非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子 知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會餓死。對羚羊來說，它們也知 道如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。有了獅子，羚羊 才練就了奔跑的本領(lǐng)，提高了身體素質(zhì)；有了羚羊，獅子為了不至 于挨餓，也要不停地追趕，獅子也越來越強(qiáng)壯。
從上面的故事告訴人們：我們要居安思危，不要貪圖安逸，這樣才能振興我們的民族！
讀《居安思�！酚懈� 篇15
古老的哲理往往被人們遺忘，凝固成中華五千年文明的精髓的，便是那一本本布滿灰塵的古書堆�！恫烁T》上的原文這樣寫道：“天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！�
生活在這個(gè)弱肉強(qiáng)食，適者生存的現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的都市生活侵占了人們太多的休閑時(shí)光。放眼望去，房奴、車奴盡收眼底，房貸、車貸壓的人們喘不過氣來，大家每天都把自己的那根弦繃得緊緊的，不敢有絲毫的松懈，就算是節(jié)假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太緊總有一天是會斷的！也許我們都要學(xué)會陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。但悠閑也一定要有意義，我們要找一些對自己的修養(yǎng)有益的活動。中國古人的.休閑方式，可分為自娛參與類和被娛欣賞類兩大形式。自娛參與類主要是指人們通過親身參與而達(dá)到休閑目的的活動形式，如傳統(tǒng)的歡歌載舞、運(yùn)動競技等；而被娛欣賞類，則主要是指對一些藝術(shù)形式，如戲曲、技藝表演等的欣賞。也許，我們可以參考古人的休閑方式來安排自己的，取其精華，棄其糟粕，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的結(jié)合一下！
富二代，官二代的各種道德敗壞的新聞充斥著網(wǎng)絡(luò)與電視。他們是很閑，不然也不會做出那些令人難以啟齒的事情，但他們不是君子。真正的君子，在閑時(shí)會有吃緊的心思。“瘋狂原始人”大家應(yīng)該都看過。里面那個(gè)總是保護(hù)著他的孩子妻子?jì)寢尩母赣H，就算在非常安全的地方大家一起玩兒時(shí)，他也總會注意著周圍是否有任何的風(fēng)吹草動，時(shí)刻準(zhǔn)備著帶大家離開。所以，當(dāng)別的家族都死完的時(shí)候，只有他們一家人安然無恙！所以居安思危是每個(gè)人都需要具備的！如果那些紈绔子弟能夠居安思危，也許他們就不會成為教科書中的反面教材了。
“我們每天看到天地好像無聲無息不動，其實(shí)大自然的活動時(shí)刻未停。早晨旭日東升，夜晚明月西沉，日月晝夜旋轉(zhuǎn)，而日月的光明卻永恒不變。所以君子應(yīng)效法大自然的變化，閑暇時(shí)要有緊迫感作一番打算，忙碌時(shí)要做到忙里偷閑，享受一點(diǎn)生活中悠閑的樂趣�！边@是開篇那句國學(xué)經(jīng)典的譯文，也是指引我們走上美好生活的人生箴言。
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