《孫子兵法》讀后感范文(通用3篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《孫子兵法》讀后感范文(通用3篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《孫子兵法》讀后感1
今天晚上,我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中,讓我印象最為深刻的一個(gè)篇章就是《軍爭篇》了!盾姞幤芬彩沁@本書中最重要的一個(gè)篇章。
這個(gè)篇章還講了四個(gè)故事。我最喜歡的一個(gè)古代故事就是“趙奢用計(jì)救閼與”。秦國為了擴(kuò)大自己實(shí)力,準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國,于是,他們率大軍攻打趙國,把趙國的`大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn),去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn)。修筑工事,不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn),違令者斬。過了50多天,秦國見趙國還沒有反攻,于是,就開始松懈了起來,趙奢覺得時(shí)機(jī)已到,于是就帶兵出戰(zhàn),打退了敵人。我最喜歡的一個(gè)現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具,生產(chǎn)商還沒有引進(jìn)中國市場。于是,生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。于是,生產(chǎn)商開始制作大量廣告,并自排了一些動(dòng)畫片,結(jié)果,這個(gè)玩具在中國一上市,就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個(gè)概念。就是說將領(lǐng)一定要聽從君王的命令,孩子要聽從父親的命令的道理。戰(zhàn)爭一定要把敵方陷入困境,做小兵的,不能擅自行動(dòng),否則,可能會(huì)引起全隊(duì)大亂,那么,這場戰(zhàn)爭肯定會(huì)輸?shù)煤軕K。隊(duì)列一定要很整齊,這樣,才能使敵方陷入困境。還有一個(gè)基本的原則就是把握時(shí)機(jī),先到達(dá)戰(zhàn)場,占領(lǐng)好的地形。當(dāng)時(shí),如果將領(lǐng)的軍隊(duì)是要長途跋涉,那么就未必,可以使用一點(diǎn)小計(jì),來取得勝利。
我還懂得了作戰(zhàn)時(shí)一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地,進(jìn)入國際市場時(shí)一定要先進(jìn)行調(diào)查,做一些有利的廣告,就可以使我方獲得了絕對的優(yōu)勢,從而獲得了勝利。
《孫子兵法》讀后感2
《孫子兵法》首先教給我的,不是如何去打仗,不是去如何布局,他讓我感受到的是兵法的境界,用老子的話說:“大方無隅,大器晚成;大音希聲,大象無形!蔽易罱鼘@個(gè)點(diǎn)感受得很深,我很難用言語去準(zhǔn)確地表述他,但他絕非是高高在上的'。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的一段話:一個(gè)人的德業(yè)的成就,和一個(gè)人的風(fēng)格,品行,風(fēng)度,氣質(zhì)都有關(guān)系。有了這樣的成就,在外表上是可以一望而知的。我覺得就是這樣一個(gè)“大”的東西,可以超越一個(gè)人身體的疲乏,思想的飄忽,情感的局限,到達(dá)一種很“自然”的狀態(tài)。
《孫子兵法》其次教給我的,是一顆“仁愛之心”,要為別人著想,要學(xué)會(huì)去理解別人。共情是愛的基礎(chǔ),一個(gè)人心里所想的,所經(jīng)受的,借由別人的口中,文字中表達(dá)出來,該是多么親切的事情!始計(jì)篇:將者,智,信,仁,勇,嚴(yán)也。作戰(zhàn)篇:故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。謀攻篇:是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。九變篇:故將有五危,必死可殺,必生可辱,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此五者,將之過者,用兵之災(zāi)也。用間篇:故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功。多么仁愛,多么有將相風(fēng)范!
《孫子兵法》再次讓我體悟到的:是謀略———縝密的思維方式;在用間篇中談到:必索敵人之間來間我者,因而利之,導(dǎo)而舍之,故反間可得而用也。因是而知之,故鄉(xiāng)間,內(nèi)間可得而使也;因是而知之,故死間為誑事,可使告敵。因是而知之,故生間可使如期。五間之事,主必知之,知之必在于反間,故反間不可不厚也。以反間為切口,將鄉(xiāng)間,內(nèi)間,死間,生間形成一個(gè)環(huán),凝固成一股氣,此為謀略。
《孫子兵法》讀后感3
我相信很多中國人都聽說過《孫子兵法》這一部作品!秾O子兵法》是我國古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶,是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精髓的集中體現(xiàn)。作者是春秋時(shí)期著名軍事家、吳國軍將孫武。
與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭不斷的時(shí)代相比,孫子兵法不僅運(yùn)用于現(xiàn)代軍事,還運(yùn)用于企業(yè)文化、用人方式、激勵(lì)機(jī)制等方面。
在用人之道上,《始計(jì)篇》中的.“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎(jiǎng)懲,恩威并重,就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時(shí),所需要的管理機(jī)制。
再如,“將聽吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽吾計(jì),用之必?cái),去之”,企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。如果企業(yè)不能協(xié)同工作,更多的資源必然會(huì)在內(nèi)部摩擦中浪費(fèi)。
因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。
其實(shí)孫子兵法也可以給個(gè)人帶來很多好的指導(dǎo)。孫子說:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也!
這就意味著用兵的規(guī)則不是指望敵人不會(huì)來,而是要靠自己做好充分的準(zhǔn)備。這和做人是一樣的。無論你做什么,都要做好,你不能指望能蒙混過去。就像打仗一樣,有了必勝的把握,才會(huì)不怕與敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會(huì)不怕去做。
《孫子兵法》可以給不同的人帶來不同的影響,無論是做事還是做人,如果你能理解其中之一,你會(huì)得到很多智慧。同樣,如果你想更透徹地理解,你就必須多讀書多思考,才能找到無窮的智慧。
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