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    歷史人物讀后感

    時間:2023-08-14 14:00:29 專題讀后感 投訴 投稿
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    歷史人物讀后感

      當品味完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的歷史人物讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    歷史人物讀后感

    歷史人物讀后感1

     拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島,小時候家人叫他拿波里昂尼,歷史人物讀后感。父親夏爾·波拿巴,是個杰出的愛國主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴,是一個堅忍不拔的女子,也是一位嚴酷的母親。

      1778年,拿破侖9歲那年,為了生計,他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后,兄長約瑟夫走向了神甫,拿破侖去了軍校,舅舅做了神職人員,四人去法標志著拿破侖的少年時代從此結(jié)束。

      少年時代的拿破侖沒有波瀾起伏,但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟,剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知,如果離開了自己的.努力,他在這個世界上將一無所有,當時他的成熟已經(jīng)遠遠超過了他的年齡。在軍校時,他相信他的意志力注定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功,他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性,無論多么謙卑也在所不惜。

      1784年,15歲的拿破侖進入了巴黎皇家軍官學校。由于扎實的數(shù)學功底,他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一,開始了真正的軍訓生活。

      拿破侖沉默寡言、勤奮好學。他對于抽象的科學他能夠運用自如,其數(shù)學和地理知識扎實。他安靜而孤獨,他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。

      拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性,他是個憤怒的理想主義者,讀后感《歷史人物讀后感》。他留給后人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績,還有他的勤奮與榮譽。

      拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的,而不論其出身或財產(chǎn)如何!睂τ谖襾碚f,如果可以歸類的話,自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動力和他意志的永恒實質(zhì),它是如此緊密,以至不能同他本身區(qū)別開來,甚至有時還達到了不知不覺的程度。

      法國人視拿破侖為民族英雄,但大多數(shù)歐洲國家在拿破侖的征服下深受,表示憎恨。

    歷史人物讀后感2

      神農(nóng)嘗百草不幸中毒身亡,臨魁繼承父親帝位。他看到人民衣食有所改善,但生活上還有諸多不方便,于是教民在人口集中的城中建立市場,以貨易貨,互通有無。在鄉(xiāng)下選擇交通方便地點設(shè)立圩場集市貿(mào)易(三日一圩或五日一圩延續(xù)至今近有六千多年歷史)。其時民風淳樸,交易公平,無相侵奪。臨魁有一子,名承。

      神農(nóng)氏第三任帝王是臨魁之子承公,隨著社會物質(zhì)和文化發(fā)展,人口增加,市場經(jīng)濟繁榮。承帝設(shè)立政府官員,制定法令。教人民用土制成陶器做為盛食之物,天下百姓爭先仿效。人民安份守已,不敢觸犯法律,而又感謝帝王恩惠,百姓安居樂業(yè)。承公有—子,名則。

      神農(nóng)氏第四任帝王是承帝之子則公。他看到天下百姓在樹上作巢居祝有的挖洞穴居住,不方便又危險。于是教民結(jié)茅為盧舍以避風雨,又教民利用竹木做床椅等生活用具,惠及百姓。則公有五子;長子若昌字大禹,為治水官員。次子若智,掌愛畜收官員。三子若愚,掌管禮教官員。四子若彬,為朝相。五子若百,為將軍,繼承帝位。

      神農(nóng)氏第五任帝王若百。當時北方匈奴有名叫撥脫,好音樂,妄自為大,自稱為國。若百帝令子多來戰(zhàn)敗撥脫,帝召撥脫來朝,以音樂供其享樂,自撥脫開始歸順中國。子名多來,繼承帝位。

      神農(nóng)氏第六任帝王多來。隨著生產(chǎn)力迅速發(fā)展,教百姓養(yǎng)蠶取絲制作綢緞,又教民種木棉積成布,制成衣服鞋襪冠帶。生子一,名襄,承帝位。

      神農(nóng)氏第七任帝王襄帝,令負責天文地理官員軒猿(后為黃帝)作年歷,分春夏秋冬四季二十四個節(jié)氣,以甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十位數(shù)為天干,以子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥為地支,正月建寅(一年十二個月),甲子為元(六十年為一甲子)。又令作指南車(羅庚)辨別方位。生子一節(jié)莖,節(jié)莖為隱士,有二子,克,戲。克公之子也是隱士,生子一榆罔,復帝位。

      神農(nóng)氏第八任帝王榆罔在位十三年。政權(quán)被軒猿取代(黃帝)。

    歷史人物讀后感3

      神農(nóng)嘗百草不幸中毒身亡,臨魁繼承父親帝位。他看到人民衣食有所改善,但生活上還有諸多不便利,于是教民在人口集中的城中建立市場,以貨易貨,互通有無。在鄉(xiāng)下選擇交通便利地點設(shè)立圩場集市貿(mào)易(三日一圩或五日一圩連續(xù)至今近有六千多年歷史)。其時民風淳樸,交易公正,無相侵奪。臨魁有一子,名承。

      神農(nóng)氏第三任帝王是臨魁之子承公,隨著社會物質(zhì)和文化進展,人口增加,市場經(jīng)濟富強。承帝設(shè)立政府官員,制定法令。教人民用土制成陶器做為盛食之物,天下百姓爭先仿效。人民安份守已,不敢觸犯法律,而又感謝帝王恩惠,百姓安居樂業(yè)。承公有—子,名則。

      神農(nóng)氏第四任帝王是承帝之子則公。他看到天下百姓在樹上作巢居祝有的挖地窖居住,不便利又危急。于是教民結(jié)茅為盧舍以避風雨,又教民利用竹木做床椅等生活用具,惠及百姓。則公有五子;長子若昌字大禹,為治水官員。次子若智,掌愛畜收官員。三子若愚,掌管禮教官員。四子若彬,為朝相。五子若百,為將軍,繼承帝位。

      神農(nóng)氏第五任帝王若百。當時北方匈奴出名叫撥脫,好音樂,妄自為大,自稱為國。若百帝令子多來戰(zhàn)敗撥脫,帝召撥脫來朝,以音樂供其享樂,自撥脫開頭歸順中國。子名多來,繼承帝位。

      神農(nóng)氏第六任帝王多來。隨著生產(chǎn)力快速進展,教百姓養(yǎng)蠶取絲制作綢緞,又教民種木棉積成布,制成衣服鞋襪冠帶。生子一,名襄,承帝位。

      神農(nóng)氏第七任帝王襄帝,令負責天文地理官員軒猿(后為黃帝)作年歷,分春夏秋冬四季二十四個節(jié)氣,以甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十位數(shù)為天干,以子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥為地支,正月建寅(一年十二個月),甲子為元(六十年為一甲子)。又令作指南車(羅庚)辨別方位。生子一節(jié)莖,節(jié)莖為隱士,有二子,克,戲?斯右彩请[士,生子一榆罔,復帝位。

      神農(nóng)氏第八任帝王榆罔在位十三年。政權(quán)被軒猿取代(黃帝)。

    歷史人物讀后感4

      我是個很喜歡讀歷史人物傳記的人,在我所接觸過的歷史任務人物中。我認為綜合能力居首的是建立了貞觀之治的唐太宗李世民,當然這只是我的個人觀點。每個歷史人物都有自己的功過得失,所以李世民也不例外。可惜他死得太早,只做了二十三的皇帝。這個集政治,軍事,文學,武功,治國,平天下等才能于一生的英主,留給后人太多的思考,如果說李唐天下為什么會成為中國歷史上最強盛的王朝,那其中的原因只有一個,因為李氏宗族里面出了李世民。我不知道應該用什么詞語去贊美他,或許任何詞語都不為過。這個五十四年生命中充滿傳奇色彩的男人,究竟有這什么樣的驚人的能力和天賦,恐怕只有他自己知道。

      更多的人想到李世民第一反應就是玄武門之變。其實我覺得李世民早期的生活更值得我們?nèi)リP(guān)注和了解。李家在當時也算是達官貴族。李世民之父李淵是世襲的王爵,而李世民更是因為才能出眾成為隋煬帝欽點的秦王,但是雄才大略的李世民遠不會滿足這樣的王爵。所以他在天下大亂的"黃金時段"勸父起兵。在深刻分析了天下的形勢后,他選擇了勤王保政,進駐長安的`第一步策略。這樣既可以獲得民心和休養(yǎng)的時間,也可以使各路反王相互爭斗,消耗實力,李唐卻可以坐收漁利。第二步打下洛陽,作為發(fā)展的根據(jù)地。在當時,洛陽是各家反王都想得到的地方,"得洛陽者得天下".有著出色軍事才能的李世民當然會清楚這一點。第三,招攬人才,以為己用。打仗除了實力,更重要的是人才。李世民對人才的渴望和他出色的首領(lǐng)氣質(zhì),使得投奔的英雄人物不計其數(shù)。當然,最終李唐的統(tǒng)一根本就是取決于李世民的這三點政策。所以沒有李世民就沒有李唐天下,更不會有后來的強盛王朝。完成統(tǒng)一大業(yè)的李世民只有二十二歲。

    歷史人物讀后感5

      當風敲打著窗戶,當腦海出現(xiàn)起歷史。腦中回憶著中華五千年,很多在歷史長河中的英雄英雄,英姿早已消失在眼前。但最令我鄙視的還是東吳大都督周瑜,周公瑾。

      說起周瑜,人們的第一印象通常是小說三國演義中,沒有肚量,那個妙計安天下的周郎。但歷史卻并非如此。

      翻開史冊,周瑜是一個完善的人。無論是他的足智多謀、重情重義,又或者是他的高尚的品德。

      當曹操揮軍南下,兩軍在赤壁一戰(zhàn)時。我仿佛看到一位少年站在船上,鎮(zhèn)靜的指揮著軍隊。歷史上的赤壁之戰(zhàn)是由周瑜用他的才智去擊退敵人的。火燒連環(huán)船、苦肉計足以體現(xiàn)他過人的才智。

      周瑜年少時與孫策義結(jié)金蘭。當孫策死后,孫權(quán)上位。周瑜并沒有造反之意,而是第一個支持孫權(quán),更是把孫權(quán)當作自己的親弟弟來看待。“周郎”是別人賜予他的美稱。由于當時周瑜不僅風姿英發(fā),更是才華橫溢。他與小喬成為夫妻后,卻不曾納妾。曹操霸業(yè)已成時,周瑜可以獻出小喬,自己去逍遙一生。但他寧愿在戰(zhàn)場上與敵人斗智,也不愿出賣妻子去茍且偷生。

      東吳老將程普不服周瑜,多次欺辱周瑜,可周瑜卻折節(jié)容下。最終程普也為周瑜的人格所折服。

      當時孫權(quán)只是一個將軍,諸將或來賓都對孫權(quán)比較草率,唯有周瑜一人對孫權(quán)謹慎服事,完全根據(jù)君臣之周瑜不僅文采超群,更精通音樂,即使大醉如泥,仍舊聽得出音樂中的小小的疏失,且要回頭一看。所以便有了“曲有誤,周郎顧”的典故了。

      一代俊杰,曾在赤壁之戰(zhàn)感動了上天,可代價卻是他的一生。天之驕子,卻只有36年的時間。死后更是后人對他的誤會,心胸狹窄、妒賢嫉能,都不是真正的'周瑜。三分天下也全由于他指揮的赤壁之戰(zhàn),他的名聲也震響東吳?蛇@樣完善的人卻只落的一個“猝死”的下場。

      抬起頭仰視明月,好像望見了滿園桃花,望見了江南,望見了江水,望見了銅臺,望見了周郎。

    歷史人物讀后感6

      我是個很喜愛讀歷史人物傳記的人,在我所接觸過的歷史任務人物中。我認為綜合力量居首的是建立了貞觀之治的唐太宗李世民,當然這只是我的個人觀點。每個歷史人物都有自己的功過得失,所以李世民也不例外。惋惜他死得太早,只做了二十三的皇帝。這個集政治,軍事,文學,武功,治國,平天下等才能于一生的英主,留給后人太多的思索,假如說李唐天下為什么會成為中國歷史上最強盛的王朝,那其中的緣由只有一個,由于李氏宗族里面出了李世民。我不知道應當用什么詞語去贊美他,或許任何詞語都不為過。這個五十四年生命中布滿傳奇顏色的男人,畢竟有這什么樣的驚人的力量和天賦,唯恐只有他自己知道。

      更多的人想到李世民第一反應就是玄武門之變。其實我覺得李世民早期的生活更值得我們?nèi)リP(guān)注和了解。李家在當時也算是達官貴族。李世民之父李淵是世襲的王爵,而李世民更是由于才能出眾成為隋煬帝欽點的秦王,但是雄才大略的'李世民遠不會滿意這樣的王爵。所以他在天下大亂的黃金時段勸父起兵。在深刻分析了天下的形勢后,他選擇了勤王保政,進駐長安的第一步策略。這樣既可以獲得民心和療養(yǎng)的時間,也可以使各路反王相互爭斗,消耗實力,李唐卻可以坐收漁利。其次步打下洛陽,作為進展的依據(jù)地。在當時,洛陽是各家反王都想得到的地方,得洛陽者得天下.有著精彩軍事才能的李世民當然會清晰這一點。第三,招攬人才,以為己用。打仗除了實力,更重要的是人才。李世民對人才的渴望和他精彩的首領(lǐng)氣質(zhì),使得投奔的英雄人物不計其數(shù)。當然,最終李唐的統(tǒng)一根本就是取決于李世民的這三點政策。所以沒有李世民就沒有李唐天下,更不會有后來的強盛王朝。完成統(tǒng)一大業(yè)的李世民只有二十二歲。

    歷史人物讀后感7

      拿破侖1769年8月15日誕生在意大利的科西嘉島,小時候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴,是個杰出的愛國主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴,是一個堅忍不拔的女子,也是一位嚴酷的母親。

      1778年,拿破侖9歲那年,為了生計,他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港動身前往法國。從今以后,兄長約瑟夫走向了神甫,拿破侖去了軍校,舅舅做了神職人員,四人去法標志著拿破侖的少年時代從今結(jié)束。

      少年時代的拿破侖沒有波瀾起伏,但軍校的生活卻開頭轉(zhuǎn)變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟,剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知,假如離開了自己的努力,他在這個世界上將一無全部,當時他的成熟已經(jīng)遠遠超過了他的年齡。在軍校時,他信任他的意志力注定會使他勝利。為了毫不懷疑的取得勝利,他充分利用軍校供應的一切優(yōu)越性,無論多么謙卑也在所不惜。

      1784年,15歲的拿破侖進入了巴黎皇家軍官學校。由于扎實的數(shù)學功底,他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一,開頭了真正的軍訓生活。

      拿破侖緘默寡言、勤奮好學。他對于抽象的科學他能夠運用自如,其數(shù)學和地理學問扎實。他寧靜而孤獨,他最突出的特點是高傲自大、雄心勃勃和理想不凡。

      拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的'超越性,他是個生氣的抱負主義者,讀后感《歷史人物讀后感》。他留給后人的不僅僅是轉(zhuǎn)變整個歐洲的豐功偉績,還有他的勤奮與榮譽。

      拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人放開的,而不論其出身或財產(chǎn)如何!睂τ谖襾碚f,假如可以歸類的話,自己的永不滿意和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動力和他意志的永恒實質(zhì),它是如此緊密,以至不能同他本身區(qū)分開來,甚至有時還達到了不知不覺的程度。

      法國人視拿破侖為民族英雄,但大多數(shù)歐洲國家在拿破侖的制服下深受,表示憎恨。

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