讀后感的作文(優(yōu)選)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
在北美印生活著一個蘇人部落，羽提就生活在蘇人部落里，他似乎和其他孩子不一樣。人們叫他跛腳的羽提，因為他從生下來就是跛腳，在他長大的過程中有很多女孩嘲笑他，羽提的爸爸帶她去認(rèn)識了世界，從此羽題就愛獨自到離家很遠(yuǎn)的牧場，他有時去觀察狐貍的行動也有時候去觀察海貍的行動。一天，羽題爸爸的軍隊和另外一個軍隊開始打仗，夜深了，羽題爸爸的軍隊騎著飛快的戰(zhàn)馬回來了，它們?yōu)榱藨c祝勝利，它們圍著火堆又唱又跳，可是羽題卻一個人走向了牧場他總覺著自己是一個沒用的人，羽題比平時走的都遠(yuǎn)，他是在走不動了，就睡著了，羽題夢見了一個人，他以為那個人是他的爸爸，其實不是，那個人也是個跛腳，羽提醒了，發(fā)現(xiàn)他的'前面站著一匹�？ㄌ瓶ㄒ榜R，那只馬很漂亮，最后，羽題收撫了那匹野馬，并騎到它的背上，然后，把它帶回了部落，他的爸爸已經(jīng)在等他了，并給他取了一個新名字，那就是，勇敢的馴馬師羽提。
這個故事告訴我們，生活中我們要相信自己，不要輕言放棄自己，找到自己在生活中的價值很重要。
讀后感的作文 篇2
學(xué)了《滴水穿石的啟示》這一課后，我有很多感想：從古到今，很多人做事如滴水穿石一樣，堅持到底，持之以恒，最后都取得了成功。
古代醫(yī)學(xué)家李時珍經(jīng)過二十幾年的不懈努力，終于寫成了藥學(xué)巨著《本草綱目》這本書。
美國發(fā)明家愛迪生為了發(fā)明電燈，做了無以數(shù)計的試驗，發(fā)現(xiàn)很多實驗行不通，但是他還是繼續(xù)做下去，最后發(fā)明了燈泡，從此以后，人類征服了黑暗。
著名畫家齊白石，他畫的`蝦“不滿畫蝦神似，追求神韻”。他積極汲取前人技法，到了老年還每天堅持作畫三幅，最終達(dá)到技藝爐火純青的境界。他畫的蝦靈動活潑，用淡墨擲筆，顯示出蝦體晶瑩剔透之感。
這篇課文對我印象很深，我知道了一個道理：人無論干什么事都要堅持，不論大事還是小事，如果沒有堅持，就會一事無成。
記得有一次，我在家背《論語》，可是面對難懂的古文，讀來讀去就是不會背，我立下誓言：“一天讀三遍，每天堅持，不信背不會�！币惶�、兩天、三天……時間在我朗朗的讀書聲中悄悄地溜掉了,終于有一天,《論語》被我背得滾口爛熟，心里別提有多高興了。
愛因斯坦曾說過：“耐心和恒心總會得到報酬的。”無論干什么事只要目標(biāo)專一，堅持不懈，就沒有辦不成的事，這是我讀了《滴水穿石》這篇課文的收獲。
讀后感的作文 篇3
暑假，我認(rèn)認(rèn)真真地看了《世界上最感人的品德》這本書，感觸很深。書中的故事引人入勝，人物形象感人肺腑，有不屈不撓的賽勒斯，有戰(zhàn)勝自己的球王貝利，有平易近人的總統(tǒng)林肯等等，他們的故事，使我深受教育，讓我從中懂得了許多道理。
比如，人應(yīng)該要講誠信，而要讓別人信任你，就要言行一致，表里如一，讓別人知道你是值得信賴的�！妒澜缟献罡腥说钠返隆分杏幸黄恼率恰兑颇窘ㄐ拧�，大意是說：秦國的大多數(shù)官員說話不算數(shù)，導(dǎo)致商鞅變法時刻阻力很大，因為人民都不相信政府官員的.話了。商鞅知道，要取得老百姓的信任是個難題，于是，他經(jīng)過再三考慮，決定在南門老百姓將它移至北門。老百姓不信移一塊木頭就得十兩黃金，就沒有一個人去嘗試，后來商鞅沒有把十兩減少，而是增加到了五十兩，終于有一個人去試，果然得到了五十兩。從這件小事后，老百姓就開始信任朝廷了。
從這篇文章看來，誠信非常非常重要，它能使別人對你肅然起敬，如果一個人說話不算數(shù)，那你一輩子就跟正直誠實的生活沾不到邊兒了，你也必定得不到一個問心無愧的心境。當(dāng)別人知道你是不可靠時，那你跟小人還有什么差別呢？
商鞅的誠信挽回了人民的信任，繼而拯救的是國家，可見，誠信是多么重要！想到這里，我突然想起我自己，真是不應(yīng)該。那天，我拿著小刀到父母的房間，比比劃劃，一時興起，把床上的被單扎出了洞，割破了布，當(dāng)時，我驚慌失措，不知如何是好，馬上把小刀收拾好，到別處玩了。傍晚，爸爸回到家中，發(fā)現(xiàn)了破損的被單，興沖沖地問我：“是不是你干的好事？”我支支吾吾地說：“我……我不知道�！闭f完，就跑開了。
這時候，我的臉紅了，從商鞅移木建信的事情中，我想到了自己也不過是一個不誠實的人。我想，一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要，答應(yīng)了別人的事，不管有什么困難，我們都要赴約，不能失約，一言既出，駟馬難追，而對別人誠信，則別人無不敬重你；對事情有誠信，則事情無往而不成，所以我們應(yīng)該堅守諾言，對自己真實，才不會對別人欺詐。
原來坦白與誠實是勇敢的產(chǎn)物啊！
讀后感的作文 篇4
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學(xué)以及對人類自身的認(rèn)識。在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
我們正處于成長發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們從小做起。我們要努力學(xué)好各種文化課，因為這是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；同時，對各種適合我們小學(xué)生看的科普書籍、報刊，最好在課余多閱讀一些；還應(yīng)該積極動手搞各種科學(xué)小實驗、小制作，寫科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對科學(xué)的興趣。長此下去，我們一定能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識。
動物故事是寫大熊貓青青逃跑的故事，在臥龍、在碧峰峽大熊貓自己想方設(shè)法逃跑的機智故事，你不知道她有多可愛，青青還小不夠高的時候她讓一只熊貓站著，自己爬到它的背上翻出院墻。嘿嘿和我一樣想象青青正在一點大熊貓身上站著想爬出墻外的可愛動作吧，讓我們一起來保護小動物吧。
“科學(xué)家故事”是科學(xué)家們細(xì)心觀察，堅持不懈，經(jīng)過了千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)“百牛定理”。
可以讓你大開眼界，異想天開的是“紀(jì)想屋”，以這里你完全可以展開你想象的翅膀在想象的`天空中遨游。一起來看看紀(jì)想者們的杰作吧。“身邊的科學(xué)”：身邊有個怪‘騾子’，我們家的‘騾子’也多呢，有移動電話、筆記本電腦、還有掌上游戲機，猜不出來了吧，這就是液晶。一起來看有關(guān)液晶的知識吧。
科學(xué)是艱巨的、誠實的勞動，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識；科學(xué)是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險、不怕挫折、鍥而不舍，勇往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣。
很久之前一個最令我興奮的科學(xué)事件發(fā)生了：神七問天。
20xx年9月25日，21時10分，我國成功地發(fā)射了神舟七號載人航天飛船！那一刻，中國沸騰了！世界沸騰了！
天到底有多高？天外究竟還有什么？小時候的我常常望著天空問自己，我夢想著能飛到天上，去看看月亮什么樣子，去看看星星是怎么回事。我知道嫦娥奔月的故事，可不知道，這種天方夜譚似的神話竟然真的實現(xiàn)了！通過這件事，我明白了在自然世界中存在著大量的奧秘，只有通過不斷學(xué)習(xí)、分析、探索，才能了解自然界的秘密。
少年強則國強，科學(xué)的萌芽是智慧的曙光，少年是國家的萌芽，熱愛科學(xué)從我做起，發(fā)展科學(xué)從我做起，弘揚科學(xué)從我做起。我們一定要堅持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不魯莽迷信的看待問題。
讀后感的作文 篇5
中唐是中國文學(xué)傳統(tǒng)乃至文化傳統(tǒng)發(fā)生深刻變化的歷史時期，宋代及其后世的許多文化現(xiàn)象都是在中唐嶄露頭角的。換句話說，這是中國文學(xué)傳統(tǒng)的一個新開端，它孕育這不同以往的新的美學(xué)規(guī)范。在楊曉山的這本《私人領(lǐng)域的變形：唐宋詩歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨特的時期、在這個被宇文所安目之為中國的“中世紀(jì)”時期的.詩歌不一樣的味道。
在本書中，作者從“私人領(lǐng)域”這一獨特的視角，為我們展現(xiàn)了詩歌的另一種獨特魅力。它不僅為我們打開了一個可居可游的、充滿詩意的文化審美空間，同時也展示了這個精致文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國平天下”的文化結(jié)構(gòu)中收到擠壓并開始變形的。從書中，我們能夠看出，作者認(rèn)為這種抽象的“私人領(lǐng)域”是需要一個空間的，而這個空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過程中發(fā)現(xiàn)，雖然他并不是全部關(guān)注于園林，但他在書中所討論時，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關(guān)。
偉大的詩人白居易高呼“誰能將我語，問爾骨肉間：豈無窮賤者，忍不救饑寒？如何奉一身，直欲保千年？不見馬家宅，今作奉誠園�！鄙萑A的奉城園與人民貧困的生活形成了鮮明的對比。在書中，作者重點從詩人白居易的詩來著重體現(xiàn)“私人領(lǐng)域”這一獨特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的詩句中看出唐詩人對過度奢華的不滿 ，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩通過對權(quán)貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對豪門顯貴的奢侈之風(fēng)進(jìn)行了無情的揭露和抨擊。全詩的語言樸實，描寫細(xì)膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時期整個統(tǒng)治階層享樂腐化，不思進(jìn)取的社會現(xiàn)實，表達(dá)了詩人對民生疾苦關(guān)注和對國家命運的憂慮之情。并且，在后文中作者認(rèn)為園林不僅僅是一個容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩。他的詩有許許多多都是寫自己的園林的，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫后代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯(lián)系起來，家的好壞與主人的個人品性有著極大的關(guān)系，家與國更是休戚相關(guān)。
讀后感的作文 篇6
我在沒有學(xué)設(shè)計之前，在餐廳或賓館遇見需要好一陣才鼓搗會用的水龍頭、洗手液按鈕，我都會因為覺得自己實在是太笨了而感到尷尬。后來才逐漸覺得可能是它們沒有傳達(dá)出所要想表達(dá)的意思因而我不會用，也就逐漸釋懷。這是一個領(lǐng)悟的過程，從責(zé)備自己到意識到也許是這些物品的設(shè)計存在問題。
領(lǐng)悟離不開對生活的觀察，而這本書的作者唐納德·諾曼就是一個細(xì)致入微的生活觀察者。讀這本書時，我驚訝于作者從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問題并展開討論的能力。想想也是，我們接觸一件物品，和它交流的細(xì)節(jié)對交流的成果影響很大。作者這種作為設(shè)計者、生活觀察者、創(chuàng)造者的人生態(tài)度尤其值得我們?nèi)ンw悟和學(xué)習(xí)。
在本書中，作者介紹的一些原則，其中一些對我是有啟發(fā)性的。比如，作者說我們需要的設(shè)計要對人敏感，要遵循以人為中心、以活動為中心的原則；技術(shù)應(yīng)該適應(yīng)人類而不是反之。作者提出的一些理論同樣令人深思。作者介紹了設(shè)計的三種水平，本能水平的設(shè)計、行為水平的設(shè)計和反思水平的設(shè)計。本能水平的設(shè)計主要涉及產(chǎn)品外形的初始效果；行為水平的設(shè)計主要是關(guān)于用戶使用產(chǎn)品的所有經(jīng)驗；反思說的設(shè)計主要包括產(chǎn)品給人的感覺，它描述了一個什么形象，它告訴其他人它的擁有者是什么品位。
這本書的名字叫“未來產(chǎn)品的設(shè)計”，書中自然有很多還正處于研究階段的技術(shù)或者試驗。大量關(guān)于未來機器的描述和未來科技的可能預(yù)測，給我很大的'震撼。這些未來產(chǎn)品的研發(fā)是由科技驅(qū)動的，然而，這樣的未來并不一定是更加美好的未來。書中列舉了大量機器越智能，人們與它們的交流就越出現(xiàn)困難的例子。通過描述這些困難，作者總結(jié)了用戶界面設(shè)計的11個原則。這些原則對于我們理解、評價一個物品設(shè)計的好壞十分有幫助。例如，“提供無騷擾的持續(xù)知曉”原則，說的是設(shè)備在運行時，無論是正常還是不正常，都要提供及時的、不構(gòu)成騷擾的反饋。這樣人們才能理解機器，在機器無法正常運轉(zhuǎn)時人們知道是哪里出現(xiàn)了問題，或者，等待是因為機器故障還是本來就是要這么多的運行時間。電腦界面中大量運用了這條原則，比如傳送文件時顯示進(jìn)度和當(dāng)前速率，打開軟件時也會有進(jìn)度條或者告訴你軟件正在干什么的信息。
這本書對我的影響就是這樣，它讓我對生活中一些習(xí)以為常或從來沒有注意過的東西重新審視，思考它們?yōu)槭裁词沁@個樣子呈現(xiàn)在我的面前或是有些地方設(shè)計的太糟糕應(yīng)該改進(jìn)。這是我在閱讀這本書之前所沒有過的體驗。
讀后感的作文 篇7
《草房子》，這是一本將孩子的煩惱與憂愁融為一體，將財富，成績，友情，生命，交織旋轉(zhuǎn)，把金色的童年，成長的煩惱，描寫的淋漓盡致，令人深思，也令人難忘。
文中主人公桑桑，和我們一樣是六年級學(xué)生，生活中也遇到了不少磕磕碰碰，愛打架，常常打到鼻青臉腫，但他輸了就是輸了，毫無怨言……“如果生活中少了吵吵鬧鬧，那也剩不了多少快樂�！蔽逸p聲默念著這句話，和上了《草房子》一書，靜靜閉上眼睛，腦海中不由浮現(xiàn)出了我們班這群不省油的“壞小子”……
我們班的一群男生，從一年級打的第一架開始，就注定往后的不平靜……一天中午，同學(xué)們沉浸在安靜的午讀課中，聚精會神地自習(xí)著……突然，一聲巨大的轟響刺耳的炸進(jìn)每個人的耳膜，使人一怔，接著在同一時間齊刷刷地抬頭觀望——一片課桌應(yīng)聲而倒，書本文具花花綠綠撒了一地，兩個男生氣勢洶洶，怒目而視。顯然，他們是地上的課桌和書本的主人。所有同學(xué)屏息凝神，等待一場惡戰(zhàn)的序幕。“哇呀呀——我要殺了你！”終于有一方開始動手，“滾滾滾——你去死吧！”第二方奮起還擊。三秒鐘內(nèi)，兩人扭打在地上，升騰起陣陣塵埃，橫掃下片片課桌，在課桌轟然倒下的主題曲中更添氣勢，倍增魄力，或自以為很帥，或自以為很衰。
別看平時儀表堂堂，莫管往日稱兄道弟，現(xiàn)在卻義無反顧地沖向?qū)Ψ剑坏┱业饺觞c便猛攻不下，殺紅了眼，吼啞了嗓——一旁的“觀眾”瞪大了雙眼，被震撼的忘了合上嘴，只顧得上連連避讓這兩輛失了控的賽車，當(dāng)發(fā)現(xiàn)事情到了一發(fā)不可收拾的地步時，還是又怔了三秒鐘才“噢”的一聲上前拉架，你一言我一語，紅臉白臉交換著演繹，費了九牛二虎之力才將兩個理智不清、接近瘋狂的猛虎與彪牛拉下！“拉架團”神經(jīng)衰弱，一屁股坐到地上密切的關(guān)注這兩人的一舉一動，像滅火員一樣消滅任何能夠引發(fā)戰(zhàn)爭的.導(dǎo)火索，一邊氣喘吁吁一邊目不轉(zhuǎn)睛的死死盯住兩人。時間寂靜的一分一秒過去……“啊夠兄弟��？”男生小A將手插在口袋里，斜著腦袋，首先打破了這尷尬的寂靜，將目光直視進(jìn)男生小B的眼睛里，意味深長。小B雙手抱胸，將深沉的目光投向干凈的天空，然后收回深沉，留下堅定，迎著那道目光而上——“你說呢？”四目相對，眼中的火焰泯滅了；兩心相靠，胸中的怒火冷卻了�！昂恰毙和小B同時笑了，一手勾在對方肩上，一手搭在哥們背上，相攜而去，流下的不知是血水，汗水還是淚水；留下的肯定是信任，堅定還有永恒。
是啊，也許生活就是打打鬧鬧堆成的，要酸甜苦辣的五味瓶一起演奏，才能有滋有味，才能在其中不斷明白什么，懂得什么，在其中慢慢品味，慢慢長大，讓生命漸漸走上華麗，走上完美。正如《草房子》所說這些只是生活中的小小調(diào)味劑，只會讓生命的味道更濃更美。
讀后感的作文 篇8
今天。我讀了一篇文章，題目是《“讓我替他忍受一半的拳頭”》。這篇文章里我感觸很深。
內(nèi)容是這樣的：一個身材魁梧的大個子要一個身材矮小的新生替他做事，新生莫名其妙，自然不會幫他，那大個子就仗勢欺人，打那個新生。旁觀的同學(xué)不但不阻止，而且還冷眼相看，起哄嬉笑，有的甚至遠(yuǎn)而避之。其中一個外表文弱的男生挺身而出，吼道：“你如果還要打他，我愿意替他忍受一半的拳頭�！蹦莻�大個子羞愧得停住了手。后來那兩個弱學(xué)生成為了好朋友。
我以前也聽說過重慶江津11歲的小朋友彭飛在公交車上為制止小偷行竊，被小偷卡脖子，扇耳光，全車30多人竟沒有一個人出面制止。
人生途中，我們要像那彭飛、文弱學(xué)生一樣，在別人只是畏懼的逃避，或幸災(zāi)樂禍地觀看時，能夠拿出罕有的'勇氣，為了善，為了愛，也為了啟迪和震撼那些冷漠的心靈。
讀后感的作文 篇9
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的傷害.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學(xué)子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的.童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
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