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    百年孤獨(dú)讀后感

    時(shí)間:2023-11-09 08:09:06 專題讀后感 投訴 投稿

    百年孤獨(dú)讀后感(經(jīng)典)

      當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的百年孤獨(dú)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    百年孤獨(dú)讀后感(經(jīng)典)

    百年孤獨(dú)讀后感1

      昨天我們講了王家第四代雙胞胎之一大四的故事,今天繼續(xù)來(lái)讀小四的故事。

      小四性格落寞,跟自己的堂叔公,頗有幾分海上校陰鷙的氣質(zhì)。如果說(shuō)大四是自大自負(fù)的名門公子,那小四就是悶騷蔫壞的富二代。這一點(diǎn)從他假扮哥哥偷偷和哥哥的女人秦思勾搭就能看出來(lái)。

      雖然小四和秦思打得火熱,但小四心里的主意可是打得真真的。像秦思這樣姿色一般,出身低賤的女人是不可能娶進(jìn)王家的。

      這也和我們?cè)陔娨晞±锝?jīng)?吹降臉蚨问治呛,豪擲千金的富二代在鶯鶯燕燕的花叢中流連可以,但一旦要說(shuō)到結(jié)婚,這些鶯鶯燕燕都要靠邊站了,娶入豪門的少夫人,那肯定還是要看雙方的家世背景,而最終還是會(huì)選一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的進(jìn)行聯(lián)姻。

      秦思呢,也明白這個(gè)道理。只不過(guò)她對(duì)自己很有信心。小四是她培養(yǎng)出來(lái)的,自己是最了解小四的人。雖然自己想嫁入王家比較困難,但小四就算能舍得了她,也舍不得因?yàn)樗偶t火起來(lái)的.養(yǎng)殖場(chǎng),舍不得那成群的牛羊豬雞,舍不得成捆成捆的鈔票。

      所以當(dāng)小四悄悄摸摸地娶了在狂歡節(jié)上遇到的自己的太太時(shí),秦思并沒(méi)有太過(guò)慌亂。她確信,就算小四娶回來(lái)的是一個(gè)女王,要不了多久,也會(huì)重新回到她的懷抱里。

      她沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),小四蜜月期剛過(guò),就又回到了她身邊。

      雖然,小四還真的娶了一個(gè)女王。

      而整個(gè)王氏家族的命運(yùn)自從女王駕到之后就開(kāi)始走了下坡路。

    百年孤獨(dú)讀后感2

      當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候,我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個(gè)家族,而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊,重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次,巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起,使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展,無(wú)邊無(wú)際,使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越,鮮活如生。最后相似的地方,就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性,都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯,但對(duì)人物個(gè)性描寫還是及不上曹雪芹,不同的是馬爾克斯寫完了,曹雪芹卻沒(méi)寫完,留下一個(gè)巨大的遺憾。

      印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方,有神秘的瑪雅文化和原始部落,也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn),但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后,就變成了西班牙人的殖民地,后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地,成了冒險(xiǎn)者的天堂,同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣,到如今,也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興,百姓苦,亡,百姓苦啊。

      有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候,總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠,才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起,彼此消磨著對(duì)方的`時(shí)間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi),所以他們注定孤單。

    百年孤獨(dú)讀后感3

      偶然得知我手里的這本書是中國(guó)第一次正式授權(quán)出版。有多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,讀過(guò)的《百年孤獨(dú)》,都是盜版。突然覺(jué)得特別珍貴。

      說(shuō)到孤獨(dú),看到別人寫的感覺(jué)都是圍繞著這兩個(gè)字寫的。不,不,你們都犯了錯(cuò)誤。不是文藝青年喝咖啡時(shí)孤獨(dú)的嘆息,不是非主流黑白生活的孤獨(dú),也不是每天呆在房間里沒(méi)有朋友的孤獨(dú)。

      這種孤獨(dú),是根深蒂固的,天生的.性格,不是普通外物所能改變的。這是一種追求理想,發(fā)現(xiàn)這種追求毫無(wú)意義,多年的精神支柱突然消亡孤獨(dú)和猶豫,就像奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一樣,“被迫發(fā)動(dòng)32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡的所有協(xié)議,像豬在榮譽(yù)豬圈滾動(dòng),最終推遲了近40年才發(fā)現(xiàn)純潔的價(jià)值”。這就是為什么塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,第一個(gè)家庭成員,追求科學(xué),最終精神障礙,被綁在樹(shù)上直到死亡。

      最奇怪的是,整個(gè)馬孔大多陷入失眠的泥潭。他們從不睡覺(jué),但他們忘記了一些東西。他們不得不在一切上貼上標(biāo)簽,比如杯子、碗、凳子等等。這是一個(gè)國(guó)家的孤獨(dú),他們盲目地追求,只知道繼續(xù)前進(jìn),但不知道他們?cè)谧非笫裁,他們背后的事物——(dú)v史,逐漸被他們遺忘。生活在這里的何塞家族經(jīng)歷了六代人,但每一代都只是第一代的輪回,無(wú)法改變流淌在血液中的盲目,渴望虛無(wú)。

      但是馬孔多的女人堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。他們務(wù)實(shí)勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開(kāi)糖果店賺錢,不斷建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲很善良。他們都有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到140歲,阿瑪蘭坦與死亡交談,而蕾梅黛絲則飄向天空。

      馬爾克斯的回答是對(duì)馬孔多孤獨(dú)的最好解釋。

    百年孤獨(dú)讀后感4

      那日逛書店,沒(méi)有什么合適的書。

      突然看到這本,隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。記的,書中一段情節(jié),開(kāi)始時(shí)干旱,后來(lái)就開(kāi)始下雨,一連下了很多年的雨,很多事物包括活著的人,死了的人都長(zhǎng)了綠毛。其他的,真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在,都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。

      其實(shí),這次讀,也沒(méi)辦法,還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半,實(shí)在讀不下去,感覺(jué)自己太空白,只能上網(wǎng)搜索別人的讀后有感讀書筆記。

      以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò):《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事傳說(shuō),以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)民間故事傳說(shuō)宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定文學(xué)大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

      看到了吧,七代人的故事傳說(shuō),而且所用的`名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜,才能走出迷宮。

      其實(shí),還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣,就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話交往沒(méi)有任何隔閡,就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。

      生活中,原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。

      而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú),有時(shí)候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人朋友。

    百年孤獨(dú)讀后感5

      孤獨(dú)是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手;孤獨(dú)是在周圍喧鬧的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族,他的歷程,會(huì)是怎樣的呢?

      《百年孤獨(dú)》全書近30萬(wàn)字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

      這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(zhǎng)的幾代人之中,有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的'、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光,不輕易服輸?shù)男愿,本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

      作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人,以此書為代表,他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構(gòu)建了魔幻的天地。

      歲月雖逝,但水流影在,布恩迪亞家族的孤獨(dú)傳奇,注定不會(huì)在世界上重現(xiàn)。

    百年孤獨(dú)讀后感6

      從閱讀《百年孤獨(dú)》的直觀感受來(lái)看,非常微妙有趣。不同于過(guò)去那個(gè)更易入書玩的我,你要去哪里,因?yàn)榘倌旯陋?dú)的悲歡起伏,在雨中似乎或許和我隔著一堵玻璃墻。每當(dāng)我似乎在那里,總有一層新的雨二度模糊了玻璃。也許是因?yàn)樽髡呖偸怯脩蛑o的口吻描寫像反諷神話這樣的各種場(chǎng)景,或者是因?yàn)闀腥宋锏囊靶怨陋?dú)與世俗的自我相距太遠(yuǎn)。

      在整本書里,每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體。從家族中第一個(gè)Hosai阿卡迪亞到最后一個(gè)后代特征明顯的奧雷連諾。從驕傲、大膽、充滿活力平易近人的奧雷連諾將軍到精力充沛、平凡而偉大的平凡人老母親烏蘇拉,從像天使一樣的漂亮女孩蕾米苔絲,到喜歡活潑好動(dòng)、兩個(gè)娶了兩個(gè)妻子的雙胞胎之一。

      一部百年可觀非常復(fù)雜龐大的家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興亡史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在無(wú)能為力大背景的起伏中會(huì)顯得那么無(wú)力。

      柔弱嬌小的被殺,孤獨(dú)執(zhí)著的留下悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的雷默斯的蘿莉形象被為祖母,但最終仍咬著手指的麗貝卡卻堅(jiān)持秉持不死。阿卡迪亞經(jīng)歷了奪去3000人生命的暴亂,沒(méi)有人相信。他們都是人群中的紫苞,孤獨(dú)到了極點(diǎn)。

      對(duì)我來(lái)說(shuō),習(xí)慣了一個(gè)人,不一定開(kāi)心,也不一定難過(guò)。孤獨(dú)是一生相伴的.伴侶,這是既定的事實(shí)。與其否定它,對(duì)抗它,避免不必要的,不如接受它,讓它在擁擠的人群中保護(hù)你不夠中會(huì)回家,讓它陪你周六早上吃早飯,收拾陽(yáng)光,讓它陪著你周日下午曬太陽(yáng)。

      如果你像我和大多數(shù)人一樣周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓里面孤獨(dú)的人的莽撞激起你勇敢抗?fàn)幱職。也許,我們可以過(guò)得更好,至少在別人眼里是這樣。奧雷連諾上將去世的時(shí)候,我心里有一種病痛,我也是這么想的。

      我恐怕這本書能給我更多。

    百年孤獨(dú)讀后感7

      《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。

      “不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記。哼^(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。

      《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115—120歲的.烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書的基調(diào)還是黑色的,心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡(jiǎn)介不同,書前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極,黑暗總會(huì)過(guò)去,光明即將來(lái)臨。

      我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。

      奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

    百年孤獨(dú)讀后感8

      《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書,甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,幾句話就終結(jié)了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。

      這里沒(méi)有政治,沒(méi)有宗教,不諷刺也不批判,就光講著一個(gè)村莊的故事,卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事,因?yàn)槊總(gè)人物都是那么鮮活,而這份鮮活,賦予了這本書另一種魅力,那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄,或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的'孤獨(dú),這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋(gè)人想另一個(gè)人,而是一個(gè)人,沒(méi)有人去想。

      在這篇文章中,作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩,無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

      其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,沒(méi)有了核心,可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

      世界上最孤獨(dú)的事情,莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方,孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,也有那么一群人,孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感,是每一次翻開(kāi)這本書的我和馬爾克斯的共鳴,一種無(wú)以言表的孤獨(dú),一種靈魂深處的寧?kù)o。

    百年孤獨(dú)讀后感9

      偶然得知,我手上的這本書,是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》,都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。

      說(shuō)的是孤獨(dú),看見(jiàn)別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不,你們都搞錯(cuò)了,不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆,不是非主流們黑白人生的孤獨(dú),更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。

      這種孤獨(dú),是一個(gè)根深蒂固,天生性格的,非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后,發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義,多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨,正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡之間的所有協(xié)定,并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,家族的第一人,追求科學(xué)而最終精神失常,被捆在樹(shù)上至死。

      最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里,一直不睡覺(jué),但卻一直遺忘東西,不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú),他們盲目地追求,只知道不停地往前走,卻不知道自己在追逐什么,而身后的事物——?dú)v史,卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族,一共經(jīng)歷了六代,但每一代卻只是第一代的輪回,改不了那種流淌在血液里的.盲目,向往虛無(wú)的東西。

      但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開(kāi)糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到一百四十歲,阿瑪蘭坦和死神對(duì)話,而蕾梅黛絲則飄上天去了。

      馬爾克斯的這番回答,正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。

    百年孤獨(dú)讀后感10

      斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完這本書,讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨,還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時(shí)候,在書的結(jié)尾卻感到了無(wú)比的凄涼,從拉烏爾蘇去世之后,小說(shuō)也快走到了盡頭,聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒(méi)有了,這也為最后的悲劇慢下了伏筆。

      一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開(kāi)始的開(kāi)拓,到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒,尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候,不光是他孤獨(dú)的'問(wèn)題,而是他對(duì)整個(gè)家族的歷史完全不了解,也無(wú)從知道,就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個(gè)小鎮(zhèn)從地球上消失了,而再也沒(méi)有人會(huì)了解這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史,也無(wú)從考證。

      這讓我想起了我的家鄉(xiāng),我家是隸屬于東北林區(qū),以為林區(qū)的總部在那,我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住,那時(shí)候廠部一派欣欣向榮,院里的涼亭,兩邊的噴水池,廠部氣派的大門,都是我們常去玩兒的地方,最主要的廠部的大部分設(shè)施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊(duì)完成的,還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸,以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。

      過(guò)年的時(shí)候每天都會(huì)去好幾撥扭秧歌拜年的人,現(xiàn)在過(guò)年的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有這樣的景象了,出了過(guò)年大部分時(shí)間都去城里打工了,鎮(zhèn)里有點(diǎn)兒錢的都去城里買房子了,廠部也是野草橫生,將水泥地面和磚地埋在里草叢里,噴水池也早就沒(méi)有水了,在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹(shù)來(lái),涼亭也是好多年沒(méi)有從新粉刷過(guò),柱子上的漆大片大片的脫落,蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色,絲毫沒(méi)有色彩。墻根底下的野草瘋長(zhǎng)著。墻上的口號(hào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn),一派荒涼的景象。

    百年孤獨(dú)讀后感11

      就在上個(gè)周末,我將《百年孤獨(dú)》看完了。百年孤獨(dú)是一本世界名著,我在讀它的時(shí)候花費(fèi)了不少時(shí)間,因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié),人物劇情等,都要用一個(gè)外國(guó)讀者地方身份去翻譯,下面常常備注著他國(guó)語(yǔ)言,風(fēng)俗習(xí)慣的,實(shí)在是難懂,所以我只能細(xì)嚼慢咽,慢慢品味這本經(jīng)典名著了。

      作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家,這本書所表達(dá)的孤獨(dú),一個(gè)家族的百年歷史,讓人不寒而栗,每一個(gè)叫孤獨(dú)的字眼不斷從書本里面涌現(xiàn)出來(lái),我看著也跟書里的故事一樣糾結(jié),一樣想從情節(jié)中解脫,但是我不能,書本中的人物更加不能,因?yàn)樯械墓适率亲⒍òl(fā)生的,被故事選中,沒(méi)資格懵懂。

      書里最深切的是考驗(yàn)人們內(nèi)心深處的愛(ài),但是他們大多數(shù)用冷漠,無(wú)畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來(lái),甚至是宣泄著自己的孤獨(dú)來(lái)索取愛(ài),索取他人的關(guān)愛(ài),這似乎應(yīng)該稱之為憐憫,觸及人們心靈最脆弱的地方,最溫柔的部分,都是這些東西會(huì)被現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)所磨煉,到最后也許什么都不剩下,誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的`冷漠,自己的內(nèi)心應(yīng)該具備自我溫暖的功能,甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人,關(guān)愛(ài)他人。

      看完這本書的我還在書中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過(guò)來(lái),也許這是這本著作給予我的反思吧。《百年孤獨(dú)》是一本值得解剖的著作,我將它珍藏著了,說(shuō)不定哪天又想看了呢。

    百年孤獨(dú)讀后感12

      剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方,首先,布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的;其次,故事的情節(jié)很具神話色彩,死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g,甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng),這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。

      霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上,開(kāi)辟了一片廣闊的天地,這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上,蘊(yùn)含了無(wú)窮的`神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán),在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚,每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈觥K暮蟠鷬W雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú),終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。

      家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨(dú)樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。

      《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種沉重感,我認(rèn)為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達(dá)給讀者的。

    百年孤獨(dú)讀后感13

      我喜歡那種看完之后留有余味,能帶給我思考的書。毫無(wú)疑問(wèn),《百年孤獨(dú)》即是。

      “人生而孤獨(dú)!睕](méi)錯(cuò),每一個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,他們無(wú)法擺脫自己的宿命,逐漸走入孤獨(dú)的深淵。布恩迪亞家族,幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆,極其精彩巧妙,即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以,隨著閱讀加深,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族的結(jié)局無(wú)非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望,現(xiàn)在想想那也無(wú)非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛(ài)情。也許這個(gè)家族的結(jié)局有一部分與愛(ài)情有關(guān)。雖說(shuō)愛(ài)情是小說(shuō)不變的主題之一,而書中的愛(ài)卻讓人難以接受,人物成也愛(ài)情,敗也愛(ài)情。羊皮卷破譯了,家族也毀滅了,所以讀完之后,我突然產(chǎn)生一種想法,這個(gè)故事,本就是在影射我們心中的幻象?我們的內(nèi)心本就是孤獨(dú)又迷茫的,在經(jīng)歷了狂熱,榮耀,屈辱,衰敗之后,我們終于得以漸漸看清自己的.內(nèi)心,看清一切事物的實(shí)質(zhì),也是時(shí)候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以,百年孤獨(dú)在我看來(lái)也是我們自己的百年孤獨(dú),書中的每個(gè)人物在我看來(lái)也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。

      書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,他與生俱來(lái)的洞察力,野心和原生家庭帶給他的孤獨(dú)感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們,帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì),又努力的去探索新的世界,想發(fā)現(xiàn)新的自己。

      這本書故事性不是很強(qiáng),于我而言,讀書只讀故事未免無(wú)聊,重要的是能讓我們思考,這無(wú)疑就是一本好書。

      愿我們都能在孤獨(dú)的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)到極致的快樂(lè),在平庸的人生中成就不平庸的自己。

    百年孤獨(dú)讀后感14

      在嫣然的歲月里跳躍,我被撕扯得衣衫濫縷,明眸空洞。回首,驚覺(jué)春已無(wú)處尋覓,我早被遺忘在冰雪處,佇立成百年的孤獨(dú)。

      夜,來(lái)臨了,我拋開(kāi)日間的華麗,發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú),竟然一無(wú)所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子,用朦朧的云罩著。翠葉密處,藏著一只黃鸝,它在寂寞地唱著:一年春事都來(lái)幾?早過(guò)了、三之二。

      我如枯槁的木乃伊,坐成千年的寂寞,枯萎的心,無(wú)力再?gòu)椘鹎屣L(fēng)明月的篇章,只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。

      在與世隔絕的馬孔多里,濃縮著一個(gè)世界,濃縮著世界上的各類人,也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。

      在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書的'同時(shí),從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

      何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,一位屢經(jīng)失敗,卻又百折不撓的科學(xué)家,總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?墒钱(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),他卻被當(dāng)作瘋子,被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú),他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

    百年孤獨(dú)讀后感15

      當(dāng)我看完《百年孤獨(dú)》這篇小說(shuō)時(shí),頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風(fēng),現(xiàn)實(shí)和幻想的交錯(cuò),結(jié)尾處的出人意料等等,十分使人贊嘆?梢哉f(shuō),從”魔幻現(xiàn)實(shí)主義“的角度來(lái)評(píng)價(jià)這部小說(shuō),不是很恰當(dāng)?shù)。它只描述出了這部小說(shuō)的吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是,進(jìn)一步而言,這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的,或者說(shuō)與現(xiàn)代文明,或是以西方文化主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)感。可以說(shuō),這是一個(gè)來(lái)自拉丁美洲的呼聲,一個(gè)來(lái)自千百年來(lái),從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革出來(lái)的呼聲。

      在文中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語(yǔ),梵文等等非常古老而陌生的語(yǔ)言。但是,人民的.日常生活卻無(wú)法被正視和記錄下來(lái)。當(dāng)吉普賽人在很多年之后,依舊用望遠(yuǎn)鏡,甚至磁鐵,等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí),人們依舊熱衷于此。這是否和中國(guó)儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。

      可以說(shuō),第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內(nèi)部矛盾,以及潛在的外部矛盾之中,以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟,乘風(fēng)破浪,在向著一個(gè)不知名的目標(biāo)前進(jìn)著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。

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