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《三家分晉》讀書心得
當我們積累了新的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的《三家分晉》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三家分晉》讀書心得1
自越王勾踐臥薪嘗膽以后，滅了吳國，當上了霸主。晉國其實也不是一個統(tǒng)一的國家了，有實力的有四家：智、魏、趙、韓，這四家的`大夫分別是智伯瑤、趙襄子、魏桓子、韓康子。其中智伯瑤勢力最大，他一直想獨吞晉國。可是另外三家心也不齊，沒法兒去跟智伯瑤鬧翻。智伯瑤就派使者向另外三家要土地和人口，魏和韓都交了，可是趙襄子堅決不交。智伯瑤就逼韓家和魏家一起攻打趙家，趙襄子知道寡不敵眾，退守到趙家最堅固的一座城--晉陽城。
智伯瑤在查看地形的時候，發(fā)現(xiàn)晉水正好在晉陽城的上游，如果在晉水上造一條水壩，就可以水淹晉陽城。智伯瑤淹了晉陽城，得意地對韓康子和魏桓子說：“如果晉水能淹了晉陽城，汾水就能淹安邑，絳水就能淹平陽。”話音一落，就覺得說漏了嘴，可是已經(jīng)晚了，韓康子和魏桓子心里已經(jīng)決定要跟著趙襄子了。趙襄子聯(lián)合韓和魏弄壞了水壩，水淹進了智家大營，智伯瑤馬上叫人去搶修，可是魏韓趙帶著大軍堵住了他們的去路，把智家殺得一干二凈。三家滅了智家，把晉國平分了，成為了三晉。公元425年，趙襄子他們都死了，新君繼位，準備把自己成立為諸侯國。
我覺得智伯瑤真是不要臉，名義上天天說你們?nèi)叶家o公家進貢，那樣晉國才能再當上霸主，他說的公家其實就是他們智家。也就是說，他把自己都當成晉國的國君了。智伯瑤太貪心了，過早暴露了自己的野心，韓和魏本來就是因為有點怕智家才被迫服從的，一看智家要滅掉他們，肯定他們要聯(lián)合起來一起對付智家了。智家要想成功，一定要先安撫好他們?nèi)�，即使有一家不同意，另外兩家也會替他賣命，那一家也支持不了多久。
《三家分晉》讀書心得2
我看過許多書，如《水滸傳》、《童年·在人間·我的大學》等。但讓我印象最深刻的還是《資治通鑒》中的《三家分晉》。
這篇故事講的是古代晉國國君智宣子想讓他的大兒子智瑤繼承王位，旁人建議說：“您的大兒雖然聰明過人，但為人殘暴，還是讓您的小兒子繼承吧！”晉王視而不見，仍固執(zhí)的`讓位給他的大兒子智瑤。智瑤即位后果然殘暴無情，人民都到了忍無可忍的地步，國家也日益衰退，最后被趙、韓、魏三國吞并。
我真為他們慘痛的教訓惋惜。就因晉國國君不聽別人意見，選擇剛愎殘暴的智瑤，以致自己的國家被吞并了。假如他聽取他人意見，智瑤為人習慣又可以改，那么，一個好好的國家就不會滅亡，國家也就可以一直昌盛下去。
其實，在當面臨選擇的時候，要積極聽取別人意見、建議，聽人家解釋。不要總是不聽人家的建議，以為自己的選擇才是好的。否則，一旦選擇錯誤，后悔是來不及的。這不只對自己不好，還會禍及他人，甚至死路一條。正如古人所說的“兼聽則明，偏聽則暗�！奔媛�，使人明智，幫助我們做出正確的選擇，自己得益，他人受益，真是一舉兩得。
不僅是那樣，做人也要善良，多為他人著想。這樣他人會受益，更會幫助你，你也會受益。同時，不能霸道、自私。對別人不好，別人會排斥你，對自己也不好。莎士比亞曾說：“善良的心地是黃金�！本褪峭瑯拥牡览�。
因此，我們要學會聽取別人的意見，不能固執(zhí)，不能偏聽，做人要善良，這樣對自己、對他人、對社會都有好處。
《三家分晉》讀書心得3
眾所周知，以宗法制為框架，以分封制為基礎(chǔ)的政治結(jié)構(gòu)是西周王朝最顯著的特征。在此基礎(chǔ)上，形成了家與國等同、血緣與地緣合一的特色政治模式。該模式在很長時間內(nèi)維護了西周王朝社會和政權(quán)的穩(wěn)定。
西周末年，國家衰敗，王朝頹勢已不可逆轉(zhuǎn)，而周幽王為了搏褒姒一笑，不僅搞出了“烽火戲諸侯”的鬧劇，更廢除了太子姬宜臼，從而引來了犬戎的進犯，最終國破身死。姬宜臼即位，號平王，遷都洛邑，我國歷史開始進入的春秋時代。
春秋時代的突出特征就是以周天子為代表的周王室衰微，諸侯國崛起，并相互征伐、兼并以擴大勢力范圍。這一特征的最大影響就是破壞了原有的社會結(jié)構(gòu)，使得“征伐自天子出”變?yōu)椤罢鞣プ灾T侯出”。這是政權(quán)下移的體現(xiàn)，也是戰(zhàn)國初年卿族奪取政權(quán)的背景之一。
當然，王室的衰微僅僅是卿族奪取政權(quán)的大背景，而卿族政治的出現(xiàn)和原公族的內(nèi)亂斗爭才是卿族奪取政權(quán)的誘因。
晉國，作為春秋稱霸時間最長，國力最為雄厚的諸侯國，自晉獻公起，就出現(xiàn)了卿族政治。隨著時間的推移，這種卿族政治非但沒有被削弱，反而不斷增強，最終將晉君完全架空，出現(xiàn)了“三家分晉”的悲劇。相比于魯國“三季之亂”和齊國“田氏代齊”，晉國的卿族政治又表現(xiàn)出了截然不同的發(fā)展道路，本文將對晉國卿族政治的發(fā)展來分析三家分晉的必然性。
晉國卿族的壯大，總的來說是政權(quán)下移的體現(xiàn)，而晉國政權(quán)下移的根源，卻是公族內(nèi)斗和卿族政治出現(xiàn)的結(jié)果。
一、曲沃代翼及公族的衰敗
晉國的公族的內(nèi)斗很早就出現(xiàn)端倪。公元前785年晉穆侯死，其弟殤叔奪取了君位，首破宗法制的嫡長子繼承制。但四年后的公元前781年，晉穆侯太子仇殺殤叔奪回君位，稱晉文侯。前745年，晉文侯逝世，公子伯繼位，稱為晉昭侯。
同年晉昭侯把曲沃封給穆候之子，文候之弟成師，是為曲沃桓叔。這本是維系以“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室”為框架的宗法制度的正常舉措。但將成師封在距離晉都翼很近，比翼更大的曲沃，卻為之后的公族內(nèi)亂埋下了隱患。
公元前739年潘父殺昭侯于晉都翼，成師妄圖以小宗公族代大宗公室即位為君。受到大宗公室的武力反對，從此揭開曲沃代翼的序幕。自公元前745年—公
元前679年的67年間，姬仇一脈的大宗公室與姬成師一脈的小宗公族為奪取晉國政權(quán)長期征戰(zhàn)。最后，桓叔之孫武公俘獲晉哀侯，徹底掌握了晉國政權(quán)，稱為晉武公。
曲沃代翼對晉國的最大破壞不是宗法制度的破壞，而是公族的衰落，按理說，無論是大宗還是小宗，只要是公族執(zhí)掌政權(quán)，按宗法制原則應(yīng)該維護公族政權(quán)的利益。但以小宗公族取代大宗公室的成師一脈為了避免重蹈覆轍，并未維護公族的利益，反而采取一系列措施來根絕公族對公室的威脅。
根據(jù)《左傳.莊公二十三年》的記載“晉桓、莊之族福，獻公患之。士蔫曰:去富子，則群公子無謀也已。公曰：爾試其事。士蔫與群公子謀，潛富子而去之。次年，士蔫又煽動群公子，使殺游氏二子。冬，晉侯圍聚，盡殺群公子。
自此，晉國公族一脈被殺戮殆盡。
然而不幸的是，本發(fā)生在公族身上的慘劇竟然又通過“驪姬之亂”發(fā)生在公室身上。其結(jié)果就是太子申生自盡、重耳和夷吾逃亡他國，而驪姬之子奚齊和其弟卓子即位不久也被大臣殺死，
自此晉國的公室也被沉重打擊，一蹶不振。真可謂“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。
二、晉文、成公時期卿族大發(fā)展
由于公族和公室受到晉君重創(chuàng)，而原來公族執(zhí)掌、協(xié)助國君執(zhí)政的卿大夫便空缺了下來，故而晉獻公提拔了一批異姓卿族，如荀息、里克、趙夙等來輔佐統(tǒng)治。同時對這樣的卿族，晉獻公依舊采取分封制的方法來治理，使得受封的卿族在采邑內(nèi)聚居，從而為卿族取代公族成為晉國新興的政治勢力拉開序幕。卿族的發(fā)展，使得以宗法制維系的君臣關(guān)系演變?yōu)槠胀ǖ木茧`屬關(guān)系，晉國的宗法制亦基本被破壞殆盡。
晉文公即位后，為了安撫已經(jīng)壯大的卿族勢力，實行了大規(guī)模的分封，以滿足卿族對土地、財富的需求，減少君主與卿族的矛盾。如《春秋左傳注，隱公八年》記載，先轉(zhuǎn)食邑于原，因稱原輪；先且居封于霍，稱霍伯；畢萬封于魏，以魏為氏；荀氏食邑于荀，以荀為氏；狐射姑封于賈，因稱賈季；韓萬食邑于韓，以韓為氏……這種異姓的分封制與周王朝的異姓諸侯分封有異曲同工之妙，使得異姓卿族掌握了大量的.晉國土地，增強了卿族的經(jīng)濟實力，削弱了公室的實力。
此外，晉文公還大封官職以提升卿族地位，如《國語.晉語四》記載，昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事肴老，禮賓旅，友故舊，青、籍、狐、箕、栗、都、柏、先、羊舌、董、韓，是掌近官。諸姬之良，掌其中官。異姓之能，掌其遠官。從中我們也不難看出，大批異姓卿族取代公族成為君主執(zhí)政的近臣，不過值得一提的是，許多公室的遠親還是可以通過任中官（宮廷事務(wù)官）來限制卿族對君權(quán)的影響。
晉文公、襄公之后，是晉靈公，由于靈公即位時尚還年幼，故而由卿族趙盾輔政，靈公年長后，與趙盾矛盾頻發(fā)，最終靈公被趙穿殺死，趙盾迎立晉成公。成公即位后，為了緩和公室與卿族的矛盾，將部分卿族提升為公族（本文之后仍稱其為卿族）。此方法雖暫時緩和晉君和卿族的矛盾，卻也促成了卿族政治的確立，從長遠來看卻是有害的。為什么呢？有以下2點
1、晉君失去對卿族官職的任免權(quán)：眾所周知，宗法制的核心是嫡長子繼承制，公室公族享有卿大夫、宮廷內(nèi)衛(wèi)、宮廷內(nèi)官的繼承權(quán)。相反的，作為異姓的卿族是沒有這些權(quán)利的。但自從卿族提升為公族后，這些卿族也具有同樣的繼承權(quán)，這就使得晉君不容易撼動卿族政治勢力；
2、卿族的權(quán)力進一步擴張：根據(jù)文公之制，“諸姬之良，掌其中官”。而變成公族的卿族也就擁有了成為宮廷內(nèi)官的權(quán)力，卿族的權(quán)力則進一步擴大。而公族又進一步被排斥在上層政權(quán)之外，其的權(quán)力和影響力進一步衰落。
綜上所述，自文公一來不斷發(fā)展的卿族勢力，經(jīng)過襄公、靈公、成公三代君主，最終擺脫晉君的控制，晉國的政權(quán)下移速度愈加明顯了。
三、六卿制度對卿族政治的最終鞏固
盡管卿族政治在此期間有了快速發(fā)展，但最終使得卿族政治控制晉國軍政大權(quán)還是在于文公開始的六卿制度。
所謂的六卿就是晉文公初期擴張的上、中、下三軍的的將佐，每軍設(shè)一將一佐，總共六名將佐，由于這些將佐也是卿，所以習慣稱之為六卿。
晉國軍權(quán)在此之前是掌握在公室手中，如晉獻公時期，晉國只有上下二軍，由晉獻公掌上軍、公子申生掌下軍，從而實現(xiàn)晉君對軍隊的有效控制。但六卿設(shè)置以后，六卿成為軍隊的統(tǒng)帥，加之軍隊的主力是由卿族子弟組成，因此變相的將國家性質(zhì)的軍隊轉(zhuǎn)化成卿族的私兵，六卿掌控軍權(quán)也使得晉君失去了軍隊的控
制權(quán)，以晉君為首的公室公族被進一步削弱。相反的，以六卿為代表的卿族控制了晉國軍政大權(quán)。盡管不同的卿族間存在的利益糾紛，但在削弱晉君權(quán)力的問題上，其立場是統(tǒng)一的，使得六卿成為當時晉國最強大的政治力量。
卿族政治確立后，為了進一步控制晉國軍政，卿族開始向舊公族下手，所謂的舊公族就是公室有血緣關(guān)系，但卻十分疏遠的公族。自文公起，如欒、祁、羊舌等舊公族同卿族一起被重用而發(fā)展，進而成為可以抗衡卿族的唯一力量。但到了晉平公時期，這些舊公族也基本被趙、中行、范氏等卿族誅滅，晉國的公族力量基本消滅殆盡，出現(xiàn)了“公室卑，六卿強”的現(xiàn)象。。而瓜分了這些舊公族財產(chǎn)的卿族則實力更加壯大，形成了以范、中行、智、韓、趙、魏為基礎(chǔ)的六卿制度。
六卿制度穩(wěn)定后，六卿在各自采邑實行獨立統(tǒng)治，自行任免官吏，招募軍隊，從基層瓦解了晉君的統(tǒng)治，這時候的六卿已經(jīng)從晉卿轉(zhuǎn)化為各自采邑的君主，名義上與晉君保持著君臣名分。而隨著六卿的發(fā)展不同，實力差距的拉大，新的兼并戰(zhàn)爭也不可避免，最終剩下趙、魏、韓三氏，，三家分晉的態(tài)勢最終形成。
《三家分晉》讀書心得4
據(jù)《資治通鑒》記載，公元前403年，即周烈王23年發(fā)生了一個件大事，周烈王冊封晉國大夫韓虔、趙籍、魏斯為韓侯、趙候、魏侯。俗稱三家分晉。無獨有偶，齊國的大夫田氏，與此同時也廢掉了姜氏取而代之為諸侯，三家分晉和田氏代齊，使得中原地區(qū)逐漸形成了戰(zhàn)國七雄爭霸的格局。
周王朝實行分封的方法是：天子把土地分封給諸侯，諸侯分封給大夫，大夫分封給卿，卿分封給士，它的每一層都是往下分封的。所以天子后來能夠備諸侯架空，諸侯就能備自己國內(nèi)的大夫架空。這是由于當時的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了�；旧�，上一級只管理都城周圍，底下全給分封出去，隨著地方勢力的逐漸龐大，等于就是中央集權(quán)走向衰落。以晉國為例，當時，晉國有六家大夫具有相當大的權(quán)力，除了三家外，還有智氏、中行氏、范氏，中行氏和范氏很快就覆滅了，韓趙魏聯(lián)合起來把智氏給滅了，最后這三家，索性把晉國的國君非廢了，自己做了諸侯，周天子也沒辦法，被迫承認冊封這三家為諸侯吧。晉國于是一分為三，韓國、趙國、魏國橫空出世。
三家分晉，讓天子之職徹底崩壞，禮制是國家賴以存續(xù)的綱紀，三晉居然威脅到周天子封他們?yōu)橹T侯，周天子還不得不承認，這綱紀大亂，說明周朝的'末日已經(jīng)臨近。
這段歷史告訴我們，周天子的威望已經(jīng)衰落，諸侯的勢力越來越強，紛紛爭做霸主，形成了歷史上的戰(zhàn)國七雄的局面。
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