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月亮與六便士讀后感（精選）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的月亮與六便士讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
月亮與六便士讀后感1
在這個(gè)世界上有兩種人，一種人每天過(guò)著平凡無(wú)奇的生活，為了追求溫飽而將夢(mèng)想深深埋在心底，另一種人則愿意放手一搏，去追逐夢(mèng)想。現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人都過(guò)著第一種的生活，而在這本書(shū)中我找到了一種與眾不同的人生。
書(shū)中的主角查爾斯，他的前半生就是這樣平凡無(wú)奇，生活在一群跟他大同小異的人中，但突然有一天，他失蹤了，他跳出了這個(gè)還算舒適的生活圈，踏上了一段艱辛的歲月，而這一切，只有一個(gè)目的——追逐他的`夢(mèng)想。在周圍的人看來(lái)，丟下一切去追求那飄渺的夢(mèng)是一種愚不可及的行為。
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”仔細(xì)想想，在生活中沒(méi)個(gè)人都會(huì)有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但從來(lái)沒(méi)有將他付諸實(shí)踐，因?yàn)槲覀冾欀鴵斓厣系牧闶�，而漸漸忽視了那曾經(jīng)憧憬的月亮。
所以趁著時(shí)間還充足時(shí)，去做，去拼，哪怕留下滿身傷痕，也無(wú)悔。當(dāng)有一天你在回頭撫摸這段時(shí)光時(shí)，看著這些傷痕，會(huì)想：軸過(guò)，傻過(guò)，拼過(guò)，無(wú)悔。人活著就不要留下任何遺憾！
月亮與六便士讀后感2
滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
《月亮與六便士》一文是英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家―毛姆的經(jīng)典代表作之一。這篇文章以法國(guó)后印象派畫(huà)家保羅·高更的故事為原型，講述了倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，在不惑之年，為了內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，拋妻棄子，奔赴巴黎學(xué)畫(huà)。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他窮困潦倒，郁郁不得志，創(chuàng)作作品無(wú)人欣賞，在經(jīng)歷了種種遭遇后，他厭倦了人類文明世界，來(lái)到南太平洋的塔希提島，和當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚生子。在哪個(gè)乳伊甸園般的世界，他創(chuàng)作了一系列不朽之作。好景不長(zhǎng)，他得了絕癥。當(dāng)生氣從他體內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)抽離的時(shí)，他耗盡力氣在木屋地板、墻壁畫(huà)下了一副駭世大作。臨死之際，他卻讓妻子把這最后一副作品燒掉了。
文中斯特里克蘭的一句話讓我印象深刻。他說(shuō)：“我告訴你我必須得掙扎出去，不然就得淹死�！彼菍�(duì)畫(huà)畫(huà)的熱忱，激烈的感情和堅(jiān)定的意志，讓人心生感嘆。主角斯特里克蘭40歲之前的人生一直是按部就班的，他循規(guī)蹈矩�？删褪沁@么一個(gè)普通人，突然在一天做出了離經(jīng)叛道的.行為：拋棄幸福美滿的家庭，放棄優(yōu)渥舒適的生活，去尋找心目中的“月亮”，去追尋精神上的伊甸園。他對(duì)家庭冷漠無(wú)情，對(duì)藝術(shù)如癡如醉。他逃離文明世界，遁跡荒島追尋自我。
理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，社會(huì)與自我的摩擦，感情與理智的反差。在斯特里克蘭這個(gè)“瘋子畫(huà)家”的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。毛姆刻畫(huà)了一個(gè)掙脫現(xiàn)實(shí)桎梏，遵循內(nèi)心聲音，所以藝術(shù)感召的底層畫(huà)家形象。他在描寫(xiě)斯特里克蘭粗鄙、無(wú)情的同時(shí)，也刻畫(huà)出了其令人望塵莫及的精神需求，超凡意志力和創(chuàng)作激情。我認(rèn)為主角斯特里克蘭不是一個(gè)好丈夫，不是一個(gè)好父親，更甚者不是一個(gè)好畫(huà)家，但我認(rèn)為他是一個(gè)很好的追夢(mèng)人。也正是因此，他才能傾盡余生之力，創(chuàng)作出最后那幅偉大的畫(huà)作。
理想瘀現(xiàn)實(shí)似乎總是難得兩全其美，有時(shí)它們甚至?xí)驹趯?duì)立的天平兩端。書(shū)名中的“六便士”是指當(dāng)時(shí)英國(guó)價(jià)值很低的銀幣，它代表著殘酷的現(xiàn)實(shí)和世俗的物質(zhì)；而“月亮”則高高在上，象征這理想和自由，是詩(shī)和遠(yuǎn)方。理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的，如果暫時(shí)無(wú)法做到理想與現(xiàn)實(shí)一致，那么也要盡量讓現(xiàn)實(shí)時(shí)刻閃耀著理想的光輝。
枕著六便士，也不要忘記抬頭看著月亮。
月亮與六便士讀后感3
這本書(shū)將人性的復(fù)雜寫(xiě)的行云流水，說(shuō)實(shí)話，可能是我第一次閱讀此書(shū)，越看越窒息，因?yàn)闀?shū)中的女性角色并不讓人感覺(jué)輕松。
斯特里克蘭太太
從一個(gè)妻子角度來(lái)看，她可能長(zhǎng)的不是很美，但她是一個(gè)端莊、溫婉、大方、愛(ài)干凈的女人，與斯特里克蘭結(jié)婚17年，育有一兒一女，敬愛(ài)丈夫，這樣的一個(gè)妻子人設(shè)，顯然無(wú)可挑剔，但為什么斯特里克蘭還是要逃離這個(gè)家，去追逐藝術(shù)呢？
斯特羅夫太太
她是本書(shū)中最慘的女性角色，但也可能是最令人羨慕的一個(gè)角色，因?yàn)榧词顾撑蚜苏煞蛩固亓_夫，但斯特羅夫依舊純純的愛(ài)著她，正是丈夫這種卑微無(wú)底線的愛(ài)，讓她在遇到斯特里克蘭時(shí)，明知對(duì)方?jīng)]那么愛(ài)她，她仍選擇了義無(wú)反顧、轟轟烈烈的`去愛(ài)，直至最后自殺。她對(duì)斯特里克蘭的愛(ài)不也是卑微的嗎？遺憾的是到最后，她沒(méi)感動(dòng)到自己，也沒(méi)感動(dòng)到斯特里克蘭。
愛(ài)塔
一個(gè)是又渣又有藝術(shù)氣息的成熟男人，一個(gè)是十七歲天真爛漫的年紀(jì)，父親早逝，居住的群島里，優(yōu)質(zhì)的異性也不多，這就注定了她對(duì)斯特里克蘭的一見(jiàn)傾心。他們的愛(ài)看似完美，可惜太短暫，只有三年時(shí)光，斯特里克蘭最后得麻風(fēng)病而死。
從某種意義來(lái)說(shuō)，也是愛(ài)塔無(wú)私的愛(ài)，成就了斯特里克蘭最后的時(shí)光，斯特里克蘭喜歡靜處時(shí)，她不會(huì)去打擾，無(wú)疑，他們是最好的伴侶，而，斯特里克蘭是否真的愛(ài)她呢？
通過(guò)對(duì)以上幾位人物的分析，我相信，每個(gè)年齡段，我們對(duì)于人生的思考也不一樣。書(shū)中男主角對(duì)待感情態(tài)度渣的一面，我們都會(huì)嗤之以鼻、不屑一顧，但他對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
對(duì)于中年女性，孩子也已長(zhǎng)大了，從前可能除了工作，我們就是圍繞家庭轉(zhuǎn)，今后我們要試著學(xué)會(huì)放手，給自己留一點(diǎn)空間，這樣才能遇見(jiàn)更好的自己，與家人更好的相愛(ài)。
月亮與六便士讀后感4
小說(shuō)以第一次世界大戰(zhàn)為背景描述了一位天才畫(huà)家的一生，由此引發(fā)出對(duì)人生的思考。
開(kāi)篇先簡(jiǎn)要描述了英國(guó)上流社會(huì)對(duì)藝術(shù)作品的追崇，然而都是金玉其外敗絮其中。虛偽、貪婪、自私，唯利是圖等秉性通過(guò)聚會(huì)、拍賣等形式展現(xiàn)無(wú)遺。隨后主人公斯特里克蘭德登場(chǎng)，出場(chǎng)方式卻是相當(dāng)?shù)牟黄鹧�，典型的社�?huì)普通人民群眾的形象，妻子賢惠，家庭和睦幸福。但一切皆是假象，主人公斯特里克蘭德內(nèi)心的追求是畫(huà)畫(huà)，完完全全被當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)家庭生活所束縛。為了追求自己的理想，他做出了拋妻棄子的決定。在此過(guò)程中，其自私、冷漠、無(wú)情表現(xiàn)的淋漓盡致。一個(gè)人孓身來(lái)到法國(guó)后，過(guò)著凄苦無(wú)依的生活。這也反映了主人公內(nèi)心之痛苦，追求藝術(shù)信念之堅(jiān)定。
在法國(guó)，有位朋友叫戴爾克·施特略夫，極早便對(duì)主人公斯特里克蘭德有著極高的評(píng)價(jià)。為此，不遺余力的幫他。然而，斯特里克蘭德卻忘恩負(fù)義，霸占其妻子，隨后又棄如草芥，可以說(shuō)的上是禽獸不如，但其一切行為的出發(fā)點(diǎn)也都是基于追求畫(huà)畫(huà)。由于與人結(jié)怨，主人公踏上了漂泊、乞討的生活。最終在塔希提找到靈魂的歸宿，精神的追求，并經(jīng)人介紹，娶妻生子。
在此過(guò)程中，無(wú)論經(jīng)歷什么，主人公始終無(wú)法放下的就是自己對(duì)藝術(shù)的追求，強(qiáng)烈的畫(huà)畫(huà)欲望使他能夠克服一切艱難險(xiǎn)阻，他不在乎金錢、名聲(拋妻棄子，忘恩負(fù)義，冷漠無(wú)情等等)，展現(xiàn)給世人的完全就是一個(gè)病態(tài)的人格，可以說(shuō)是付出了相當(dāng)大的代價(jià)，然而即使如此，仍然不忘初心。
主人公之所以能在塔希提找到自己靈魂的歸宿，是因?yàn)檫@里環(huán)境清幽，最接近大自然的狀態(tài)。擺脫了世俗的一切困擾，又有自然環(huán)境的襯托，主人公內(nèi)心追求的無(wú)拘無(wú)束的自由靈魂終于得以釋放，精神得以解脫�？梢约行牧M(jìn)行藝術(shù)的.創(chuàng)作。所作的畫(huà)皆是展現(xiàn)自然、原始之美，卻也附帶著恐懼邪惡之意。既表現(xiàn)了內(nèi)心對(duì)自由、自然的向往，又揭示了人性丑陋罪惡的一面。
小說(shuō)言語(yǔ)之間含有邪惡反諷之意，部分觀點(diǎn)不表贊同。但值得欣賞的主題就是：人應(yīng)該心懷理想，追求心靈的自由。正如文中的步呂諾船長(zhǎng)所說(shuō)，他和斯特里克蘭德其實(shí)一樣，都在追求美，只不過(guò)一個(gè)是藝術(shù)，一個(gè)是生活。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是步呂諾船長(zhǎng)的生活心態(tài)，積極樂(lè)觀向上，追求生活的美。不論艱難困苦，始終保持一顆熱愛(ài)生活的心。正所謂生活虐我千百遍，我待生活如初戀!
月亮與六便士讀后感5
月亮代表頭頂美好的理想和希望，而六便士代表的則是腳底下丑陋的現(xiàn)實(shí)和不如意。
在作者毛姆的筆下，自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德，近乎完美但有些愛(ài)慕虛榮的思特里克蘭德太太，作畫(huà)技術(shù)平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個(gè)個(gè)人物形象飽滿栩栩如生展現(xiàn)在我們面前，他們之間所發(fā)生的事情值得引人深思。
在《月亮與六便士》中，我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德，最同情的'人是施特略夫。
討厭思特里克蘭德的自私與冷漠，為了所謂的夢(mèng)想拋妻棄子，不留一分錢，即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動(dòng)，實(shí)在是令人可恨，更氣人的是他最后在小島上與愛(ài)塔結(jié)婚沒(méi)有一絲一毫的愛(ài)意，可見(jiàn)他的心是如此的冷漠(簡(jiǎn)直就是一渣男)；佩服他的是能為了夢(mèng)想戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望和生活的艱辛，能為了夢(mèng)想付出一切，除了畫(huà)畫(huà)其他一切都不在意，那樣純粹的熱情令人感動(dòng)。這樣兩種不同的形象在一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)真的很難想象�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中又有多少人會(huì)為了夢(mèng)想而不顧一切的去奮斗呢？這一點(diǎn)值得讓我們向思特里克蘭德學(xué)習(xí)。
愿我們都能向思特里克蘭德一樣，為了夢(mèng)想而努力奮斗！
月亮與六便士讀后感6
《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的名著，小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫(huà)家高更，據(jù)說(shuō)這本小說(shuō)風(fēng)靡后，高更的繪畫(huà)藝術(shù)和作品也因此受到了更大的關(guān)注，使得他印象派宗師的地位才得以確立。
這本小說(shuō)我第一次接觸，是通過(guò)《一本好書(shū)》節(jié)目里演員淋漓盡致的表演來(lái)了解的，所以有了算是我對(duì)這本書(shū)主人翁第一個(gè)層次的認(rèn)識(shí)：與其說(shuō)他是德不配位的天才，不如說(shuō)他是渣男。
故事是這樣的:一個(gè)家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人突然拋妻棄子，不離而別的從倫敦去了巴黎。后來(lái)人們才知道，他是去那里畫(huà)畫(huà)，并因此在巴黎窮困潦倒。吃盡苦頭即將病死的時(shí)候，有位善良的普通畫(huà)家賞識(shí)、同情他，接他到家里養(yǎng)病。結(jié)果他卻和這位畫(huà)家的妻子好上了，還讓其凈身出戶流落街頭，即便如此這位女人最后還是因他而自殺身亡了。主人翁對(duì)家人、朋友、一心愛(ài)他的情人都非常殘酷，對(duì)世俗的一切觀念都不屑一顧。只對(duì)藝術(shù)，有著一種本能的，不可遏制的追求欲望。最后，厭倦了文明世界的他，來(lái)到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，年老之際創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作。
的確從淺層的內(nèi)容，尤其是女性的視角去看待這個(gè)故事，他作為渣男毫無(wú)疑問(wèn)了。
后來(lái)買了這本小說(shuō)，真正的閱讀完整本,我開(kāi)始理性了些，卻深感壓抑又震撼，或許是因?yàn)椋ㄖ魅宋蹋┧固乩锟颂m德離開(kāi)妻子投身藝術(shù)的決絕與魯莽；普通畫(huà)家施特略夫那種令人恐懼的無(wú)限隱忍和庸俗愚蠢；施特略夫太太與自己恐懼憎惡卻又不得不接受的欲望斗爭(zhēng)終因軟弱而自殺的悲慘命運(yùn)。書(shū)中毛姆這樣寫(xiě)道：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的”。于是這一次我有了第二層次的認(rèn)識(shí)：這個(gè)天才他是個(gè)瘋子！
當(dāng)決定寫(xiě)這篇讀后感，再一次翻閱這本小說(shuō)，我豁然開(kāi)朗了許多。在手指敲在鍵盤上的滴滴噠噠的剎那，我有了第三層次的認(rèn)識(shí)：他或許只是我不喜歡的一個(gè)天才。一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特，但毋庸置疑的是我喜歡這本小說(shuō)，更感謝毛姆這部作品帶給我對(duì)人生、對(duì)未來(lái)、對(duì)自我的思考。
如果說(shuō)“六便士”代表了現(xiàn)實(shí)的世俗，“月亮”則是看似遙不可及的夢(mèng)想。我們?cè)诒梢暬蛘咧淞R主人翁的時(shí)候，確實(shí)不得不嘆服他可以不顧世俗的一切去追求自己夢(mèng)想的這種信念和勇氣，而現(xiàn)在的我是否還記得我曾經(jīng)的夢(mèng)想？一百多年前，英國(guó)詩(shī)人王爾德寫(xiě)下這樣一句話：“我不想謀生，我想生活�！�，試問(wèn)現(xiàn)在的自己是在謀生還是生活？
年幼時(shí)的我們，曾經(jīng)以為月亮掛在樹(shù)梢上，長(zhǎng)大了明白月亮是掛在高高的天空，再成熟一些，認(rèn)為月亮掛在浩瀚無(wú)窮的宇宙，最后當(dāng)我們老了，月亮或許成為了記憶中的鄉(xiāng)愁，掛在我們的.心里。人越長(zhǎng)大，知道的越多，越入世，夢(mèng)想?yún)s越一溜煙兒的飛散不見(jiàn)了。其實(shí)月亮還是那個(gè)月亮，夢(mèng)想也還是那個(gè)夢(mèng)想，只是我們不再是我們了，因?yàn)樵跁r(shí)光如水般匆匆流逝時(shí)，我們也正在月亮與六便士之間做了選擇。選擇這個(gè)主題讓我終于靈魂開(kāi)竅般釋然了。
選擇是伴隨我們一生的一道題�！皾M地都是六便士，只有他抬頭看見(jiàn)了月亮”這是毛姆對(duì)角色愛(ài)惜的選擇；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”這是竇憲將軍在家與國(guó)之間的選擇；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是西楚霸王項(xiàng)羽有情有義的選擇；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明隱退追求寧?kù)o致遠(yuǎn)的選擇；“愿為市鞍馬，從此替爺征”是巾幗英雄木蘭勇氣擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇。而渺小普通的我，當(dāng)孩子年幼，我想做他的榜樣；當(dāng)父母年老，我想做他們的大樹(shù)，這是我平凡而溫情的選擇。（龔雪麗）
月亮與六便士讀后感7
《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書(shū)，感謝朋友推薦。
對(duì)于“月光”，對(duì)于“六便士”，我想我們應(yīng)該仰望崇高的月光，追求崇高的理想，在這條路上不顧一切的追求和努力，任何時(shí)候我們準(zhǔn)備開(kāi)始，都將不會(huì)認(rèn)為是遲到的。我想我們不應(yīng)該為世俗的東西所牽累，“六便士”是需要的，但是我們面對(duì)他們，應(yīng)該時(shí)刻保持理性�！傲闶俊敝荒茉谀愕纳钪姓紦�(jù)很小的一部分，他支撐著你仰望月光。而月光，是你在未來(lái)生活的動(dòng)力。同時(shí)我們也應(yīng)該有著追求生活的.激情去面對(duì)一切想要的欲望，月亮也好，六便士也好，生活才不會(huì)一帆風(fēng)順，我們要有勇氣面對(duì)自己最真實(shí)的想法，也要懂得適可而止。
我們平常人可能一輩子都是這樣的人，追求優(yōu)秀，崇拜優(yōu)秀。毛姆正好點(diǎn)出了我們追求的所謂優(yōu)秀的真實(shí)含義，即他人的認(rèn)可。然而很多時(shí)候他人的認(rèn)可并沒(méi)有什么卵用，除了父母之外又有多少人能夠真正認(rèn)可你呢？他們是不是在夸獎(jiǎng)你的成功的同時(shí)也在嫉妒你，或者輕蔑地在心里說(shuō)聲不過(guò)如此呢？即使是將來(lái)相伴的伴侶，在確定相互之間的關(guān)系之前，是否也會(huì)對(duì)對(duì)方是否與自己相配，是否帶出去有面子，是否拿的出手與朋友們進(jìn)行炫耀進(jìn)行判斷呢？這些我們都不知道。我們拼命不甘心的奮斗所取得的一切，可能只是他人茶余飯后的笑料，或者只是成功引起了本來(lái)在這個(gè)世界上與自己不想干的人對(duì)自己的注意。
仔細(xì)想想這些真的有意義嗎？所以我看到這些以后，想到的還是要活得輕松開(kāi)心一些，多在乎一點(diǎn)父母，尊重他們一些，少在乎點(diǎn)外人的認(rèn)可，對(duì)所謂的成功學(xué)雞湯也是敬而遠(yuǎn)之，開(kāi)始以自己的想法行事，盡量讓自己活得更加快樂(lè)！
月亮與六便士讀后感8
這本書(shū)一直在各大書(shū)單中看到、遲遲未讀。《梵高傳》后對(duì)高更產(chǎn)生了興趣，聽(tīng)說(shuō)是本以高更故事為藍(lán)本而衍生的小說(shuō)才開(kāi)始閱讀。讀后發(fā)現(xiàn)和高更的人物形象相差很多，不能用史實(shí)的方式來(lái)看待這本小說(shuō)。但如果脫離這樣的背景之后，就能看出作者是想借用這個(gè)故事來(lái)表達(dá)我們中大多數(shù)人窮極一生都無(wú)法探尋的`意義，找到自己投擲足夠熱情愿意一以此奮斗終身的事業(yè)或生活，像書(shū)中從事證券交易、擁有美滿家庭的查爾斯突然拋棄一切去開(kāi)始畫(huà)畫(huà)、書(shū)中那位人人眼中高材生擁有大好前途的預(yù)備醫(yī)生短暫旅行后辭掉工作一心留在海灣做一名水手、或者像真實(shí)中一生郁郁不得志精神崩潰的梵高至死也沒(méi)有放棄手中的畫(huà)筆。聽(tīng)說(shuō)那是他們的月亮、縱使?jié)M地六便士。
產(chǎn)生共鳴的怕是在生活中沒(méi)有找到出口看不到月亮、也沒(méi)有勇氣戳出孔的匍匐前進(jìn)的自己吧。但也并非一味追求月亮而罔顧了責(zé)任的重要，大多數(shù)人并不能放棄他在社會(huì)中所扮演的角色及其附帶的所有關(guān)系，六便士也成為壓在很多人心中的一桿秤。所以對(duì)這種能丟掉所有一心逐月的人和這種自由精神，還是令人羨慕的！
月亮與六便士讀后感9
文章前幾章跟普遍的歐洲文學(xué)作品類似…無(wú)聊卻又不可少缺，讓讀者一邊吐槽一邊堅(jiān)持讀下去……毛姆回憶“斯朱蘭”并后來(lái)到大溪地去追尋這位天才的足跡…寫(xiě)下了這本書(shū)；作者寫(xiě)了這位大畫(huà)家怎樣脫離世俗的牽絆拋家棄子去追尋自己內(nèi)心的理想，寫(xiě)了斯朱蘭的才華，也寫(xiě)了他的人性；總的來(lái)說(shuō)還是讓人心底肅然起敬，不過(guò)感性的讀者恐怕要小心，因?yàn)槲恼轮卸螌?duì)斯朱蘭性格的描寫(xiě)實(shí)在是讓人窩火，我讀的時(shí)候也是暗想怎會(huì)有如此“忘恩負(fù)義”“狼心狗肺”的東西，可是越往后讀，我越否定了自己最初的對(duì)斯朱蘭的看法，一開(kāi)始作者說(shuō)他沒(méi)有人性的弱點(diǎn)，所以我覺(jué)得他我行我素，可是有的時(shí)候我又偏偏看到了他的弱點(diǎn)，從道德的層面來(lái)說(shuō)對(duì)于斯朱蘭的行為我認(rèn)為的確應(yīng)該被批評(píng)，可是…后面我又覺(jué)得那是我們賦予人性該有的特征，而人性本沒(méi)有特點(diǎn)，就像動(dòng)物界強(qiáng)肉弱食，沒(méi)有人去評(píng)論一只老虎吃了一只兔子到底對(duì)或者不對(duì)……好在他在大溪地找到了自我，完成了內(nèi)心深處才華表現(xiàn)欲望，所以到最后連自己也不察覺(jué)的'原諒了他。都說(shuō)這位斯朱蘭先生其實(shí)就是大畫(huà)家高更先生，于是我去網(wǎng)上搜了關(guān)于高更先生的作品（雖然我不懂畫(huà)也不懂藝術(shù)），希望能找到他的些許痕跡，找到跨時(shí)代感情的共性…最后竟莫名的懂了關(guān)于繪畫(huà)上的浪漫主義，古典主義，現(xiàn)實(shí)主義，印象主義后和后印象主義的皮毛，倒也是個(gè)意外的收獲；最后，我當(dāng)然佩服這位天才作家，可是仿佛我更喜歡毛姆先生。
月亮與六便士讀后感10
誰(shuí)會(huì)在人到油膩中年時(shí)開(kāi)始追逐兒時(shí)的幼稚夢(mèng)想？誰(shuí)會(huì)拋妻棄子一走了之丟棄所有情感而不顧？誰(shuí)會(huì)用豪華都市溫暖家居去換風(fēng)餐露宿流離失所？如果現(xiàn)實(shí)中問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該只會(huì)得到一個(gè)答案：要么傻子要么瘋子！
夢(mèng)想是什么？多少人在走出幼稚園后就再也沒(méi)問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題？每個(gè)人都在爭(zhēng)取上父母眼中的好學(xué)校，找朋友眼中的好工作，娶（嫁）大家認(rèn)為的好老婆（老公）。生活長(zhǎng)河拖著每一個(gè)人有條不紊的游蕩著，或平穩(wěn)或波折，或高貴或平凡，卻都是過(guò)著別人評(píng)價(jià)的生活，沒(méi)有什么不妥，因?yàn)榇蠹叶际侨绱恕?/p>
毛姆描寫(xiě)的主人公卻不想過(guò)這樣的.生活，他反抗舒服的平庸，殘暴的拒絕感情的束縛，他不想取悅別人也不想被別人取悅，他不想可憐別人更不想被別人可憐，冷血、自私、殘忍用在他身上一點(diǎn)都不為過(guò)，可是不是如此，他又何以自處，何以慰藉自己無(wú)處安放和燃燒的靈魂？
我們可能不需要用這樣極端的做法去放棄妥協(xié)，可是我們至少應(yīng)該學(xué)著遵從和愛(ài)護(hù)自己的內(nèi)心。純粹的、原始的、簡(jiǎn)單的并不比豪華的、裝修的、復(fù)雜的低級(jí)。愛(ài)是純粹的也是復(fù)雜的。
情節(jié)雖叨絮卻真實(shí)，情感雖激烈卻細(xì)膩，在別人令人驚詫的故事里，讀者也許可以更透徹，如同最后草屋里那凝結(jié)一世通透的畫(huà)作，在一團(tuán)熱火里舞蹈而化為永恒！
月亮與六便士讀后感11
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”
斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿，事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，突然拋下所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只為在陌生城市，做自己熱愛(ài)的事。
他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動(dòng)，從另一個(gè)側(cè)面磨練了他對(duì)藝術(shù)的感知力以及堅(jiān)定夢(mèng)想的信念。他對(duì)家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑，然而對(duì)自己熱愛(ài)的藝術(shù)（畫(huà)畫(huà)）有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。
時(shí)光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的相遇，才讓他徹底停留下來(lái)。這是一座古老而美麗的島嶼，在那里，他娶妻生子，同時(shí)創(chuàng)作了很多偉大的作品。
以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書(shū)的故事梗概。個(gè)人覺(jué)得，理想和現(xiàn)實(shí)、崇高與卑賤，在這部小說(shuō)里體現(xiàn)的淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活粗俗麻木，同時(shí)也具有無(wú)人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。
在大多數(shù)情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術(shù)家，他的`瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因?yàn)槟鞘巧系墼谌碎g投下的影子。（藝術(shù)家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）
讀完整本書(shū)，似有所感，很慶幸，自己沒(méi)有因?yàn)樯钸^(guò)得平庸，而去隨波逐流。也沒(méi)有因?yàn)樾拇鎵?mèng)想，而選擇離群索居的生活。
做自己最喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，并非對(duì)立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨(dú)特的生命意義來(lái)。
月亮與六便士讀后感12
兩天前得到一個(gè)消息，于我是一個(gè)災(zāi)難性的消息，是晴天霹靂。窗外秋意正濃，銀杏樹(shù)燦爛地黃著，在陽(yáng)光下拼命眨眼睛以討人們的歡喜，而我卻只注意到了被風(fēng)吹落的葉子，有時(shí)候一片一片在空中打幾個(gè)旋然后無(wú)聲地落下，有時(shí)候許多樹(shù)葉集體逃離樹(shù)干，帶著沙沙的響聲落到了地面......我的心情隨著這些樹(shù)葉跌落到了谷底。這種時(shí)候我往往把自己關(guān)在家里，與外界隔離，慢慢消化我的焦慮、擔(dān)心與絕望。
窗邊的小桌上放著一本書(shū)，是毛姆的《月亮與六便士》，我知道月亮代表理想和希望，六便士代表現(xiàn)實(shí)，我現(xiàn)在遇到的問(wèn)題正是理想與現(xiàn)實(shí)相悖的問(wèn)題，于是翻開(kāi)書(shū)讀將起來(lái)。漸漸地我的思想被毛姆帶到了20世紀(jì)初的倫敦，隨他參加倫敦?zé)狒[的社交，認(rèn)識(shí)了各種各樣的人，跟著他來(lái)到巴黎、來(lái)到澳大利亞的小島塔希提......我的心情也隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)跌宕起伏，時(shí)而興奮，時(shí)而絕望，時(shí)而好奇，時(shí)而期待。當(dāng)我讀完書(shū)的最后一頁(yè)，窗外已經(jīng)一片漆黑，奇怪的是我卻看見(jiàn)了樹(shù)葉搖曳，仿佛舞臺(tái)上身著金黃舞裙的舞女正在謝幕。我明白了一個(gè)道理：離開(kāi)是一種選擇，就像春天樹(shù)葉重回枝頭，這沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，更沒(méi)有希望與絕望。
《月亮與六便士》講述了一個(gè)中年人為了自己的理想（或者叫初心）放棄當(dāng)下安逸穩(wěn)定的生活，選擇離家出走。然后他遭遇貧窮，饑餓，無(wú)處安身，病痛折磨等百般困窘，但他都毫不在意，也從不后悔，最終，他得到了他自己所追求的東西。故事其實(shí)很套路化，用第一人稱旁觀者的視角講述主人公思特里克蘭德與眾不同的一生。對(duì)思特里克蘭德的執(zhí)著與堅(jiān)持我不以為奇，好奇的是他的動(dòng)機(jī)。僅僅是為了理想“畫(huà)畫(huà)”嗎？如果是這樣他應(yīng)該很珍惜自己的作品，可是他不是，他將作品隨意丟在墻角，隨意送與他人。他在乎的是畫(huà)畫(huà)過(guò)程，享受的`是內(nèi)心深處所希望的-寧?kù)o與美。人活著究竟是為了什么？人活著的意義究竟是什么？我想這部作品作者終究想要表述的是這些問(wèn)題。
毛姆說(shuō)“從事自己最想做的工作，生活在讓自己開(kāi)心的狀態(tài)下、自己心安理得，這樣算是把人生給搞砸了嗎？還是要成為知名的外科醫(yī)生、年收入一萬(wàn)英鎊、娶得美嬌娘，這樣才算成功？我想這取決于你賦予人生的意義、你對(duì)社會(huì)的要求，以及你對(duì)自己的要求�！边@句話讓我很受益。讀后感·我的苦惱我的焦慮都來(lái)自兒子的一個(gè)決定，而這個(gè)決定跟我希望的正好相悖，于是我擔(dān)心他的將來(lái)。是呀，兒子的人生在于他對(duì)自己的要求，而不是我對(duì)他的要求，惟愿他將來(lái)做他想要做的那種人，而是他不得不做的那種人。
月亮與六便士讀后感13
威廉·薩默塞特·毛姆他是英國(guó)著名小說(shuō)家和戲劇家。著名的有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》和他七十多歲是的著作《刀鋒》，短篇小說(shuō)集有《葉的震顫》、《卡蘇里那樹(shù)》、《阿金》等�！懊匪哂忻翡J的觀察力，善于剖析人的內(nèi)心世界。他的筆鋒像一把解剖刀，能夠挖掘出隱藏在人們心底深處的思想活動(dòng)�！�
毛姆的作品，讓人對(duì)于藝術(shù)有了一層不一樣的感覺(jué)。他的小說(shuō)扣人心弦，讓人每每深入其中而不自覺(jué)，不得不說(shuō)他是一個(gè)講故事的天才�！啊对铝僚c六便士》通過(guò)一個(gè)作家的口吻講述一個(gè)普通人，突然放棄原本寬裕舒適的生活，像“被魔鬼服了體”一樣迷上畫(huà)畫(huà)，最后，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)追求理想。在異國(guó)受盡肉體和精神上的折磨后，他最終離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。在那里，他終于找到了靈魂的故土，并在那奔放和原始的熱帶島嶼上完成了許多令后世景仰的杰作�！蓖ㄟ^(guò)描述這樣一個(gè)人，毛姆探索了“個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、藝術(shù)家與社會(huì)的.矛盾等引人深思的問(wèn)題”。
正如他所說(shuō)：“一個(gè)藝術(shù)家你可能不喜歡他的藝術(shù)，但無(wú)論如何你不能不對(duì)他感興趣，他的作品使你不能平靜，扣緊你的心弦�！睂�(duì)于藝術(shù)家，人們的界定界線很是模糊，有人覺(jué)得他是個(gè)很偉大的人，很了不起的人，但也許另一些人便會(huì)覺(jué)得他就是一個(gè)神經(jīng)病。對(duì)于一位藝術(shù)家或者是一件藝術(shù)品往往都是充滿爭(zhēng)議的。藝術(shù)到底是什么，是名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)技巧還是人人都有資格理解的語(yǔ)言。？在《月亮與六便士》中作者認(rèn)為“藝術(shù)史感情的表露，藝術(shù)是使用一種人人都能理解的語(yǔ)言�！�
藝術(shù)品，它是一種大雅大俗的東西，就像酒一樣，不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的人、不同的心境總是會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。大雅大俗的東西，往往是流傳最久遠(yuǎn)也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)、富有魅力的東西。
藝術(shù)在人類文明中是個(gè)很奇怪的東西，我認(rèn)為，若文字是人類文明與自然中最重要之處，那么藝術(shù)便是人類超出人類自身的創(chuàng)作。對(duì)藝術(shù)接觸的越多，你越會(huì)感覺(jué)到它的偉大魅力與不可思議之處。
“我想在過(guò)去的日子里我們都羞于使自己的感情外露，因?yàn)榕氯顺靶Γ远技s束著自己不給人以傲慢自大的印象。我們對(duì)自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上了一層保持體面的緘默，并不認(rèn)為這是虛偽。我們講究含蓄，并不是口無(wú)遮攔，說(shuō)什么都直言不諱。”我覺(jué)得藝術(shù)有一個(gè)最大的特色就是敢于表露，藝術(shù)家和哲學(xué)家一樣，他們敢于將自己所思所想，敢于將自己的一切，表露出來(lái)。曾有人說(shuō)，“真正的模特兒，是將自己的靈魂撕開(kāi)，展現(xiàn)給下面的觀眾，她的一個(gè)眼神，就可以引發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，或者止息戰(zhàn)爭(zhēng)。”
我個(gè)人認(rèn)為，一件藝術(shù)品。當(dāng)你認(rèn)真的去欣賞它、理解它的時(shí)候往往你不自覺(jué)得就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家的了不起之處。我一直覺(jué)得，藝術(shù)是一種靈魂的碰撞。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作之時(shí)，它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感與存在和藝術(shù)家靈魂的碰撞，而當(dāng)我們?cè)傩蕾p一件藝術(shù)品時(shí)，是和藝術(shù)家的靈魂、藝術(shù)品的靈魂以及大自然中的不同的情感與存在的一種碰撞。任何一件傾注藝術(shù)家心血的作品都是很了不起的，都有一種靈魂的交流與碰撞包含其中。
月亮與六便士讀后感14
你的夢(mèng)想是什么？你有沒(méi)有為追尋夢(mèng)想奮不顧身過(guò)？
人終其一生都在尋找自己，卻少有人成為夢(mèng)想中的自己。因?yàn)樵趯ふ业耐局�，我們不斷地往自己身上做加法，攬�?zé)任，也需要在漫長(zhǎng)的孤單的尋找過(guò)程中尋找作伴的人，于是我們結(jié)婚生子，組建家庭，做一份可以養(yǎng)家糊口的工作，也許這樣的生活在旁人眼中無(wú)可挑剔，可是唯有你自己知道其中的身不由己，因?yàn)槟闱宄刂�，這不是你想要的。
只是，你已經(jīng)沒(méi)有勇氣拋開(kāi)這一切，重頭來(lái)過(guò)，去追尋你的初心。在日復(fù)一日的自我找尋又自我否定中，平淡走過(guò)一生。當(dāng)然，也有人在人生的某個(gè)時(shí)點(diǎn)，猶如被雷擊般，毅然決然地舍棄現(xiàn)實(shí)中看來(lái)還不錯(cuò)的生活，投身自己的藝術(shù)理想，不問(wèn)結(jié)果，直至生命結(jié)束。
毛姆的《月亮和六便士》就講述了這樣一個(gè)驚世駭俗的故事。作為一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)科班學(xué)生，我竟然是在畢業(yè)十幾年后才看這本書(shū)，自己都覺(jué)得有些慚愧。畢業(yè)那年，一位朋友就極力推薦這本書(shū)給我看，但當(dāng)時(shí)困于找工作，且剛畢業(yè)，真靜不下心來(lái)讀小說(shuō)，一拖就是十年。但是就理解力和領(lǐng)悟力來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)年齡讀更好，學(xué)生時(shí)代談理想是必然的，而人到中年，上有老，下有小，再說(shuō)理想，難免有矯情之嫌。而一個(gè)沒(méi)有生活歷練的學(xué)生，讀一些書(shū)是不合時(shí)宜，看不懂，也不能感同身受。很多經(jīng)典名著，之所以能在時(shí)間的流沙中歷久彌新，是因?yàn)樗芸缭綍r(shí)代，讓讀者產(chǎn)生共情。
小說(shuō)的主人翁查爾斯·斯特里克蘭德有一個(gè)富裕美滿的家庭，一個(gè)美麗善于交際的妻子，還有有一雙活潑可愛(ài)的兒女，一份收入不錯(cuò)的工作，讓他們一家過(guò)著安逸的生活。他的生活雖然不華麗，卻也是很多普通人所艷羨的。他和妻子相敬如賓，默然相守了17個(gè)年頭，一切看似無(wú)懈可擊。但是，突然有一天，40幾歲的他拋棄妻子，離家出走了，沒(méi)有任何征兆。他開(kāi)始追尋自己的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，他輾轉(zhuǎn)過(guò)很多地方，最差的時(shí)候流落街頭，以乞討為生。但他從未放棄過(guò)畫(huà)畫(huà)，最后在一座小島，與當(dāng)?shù)氐耐林Y(jié)婚，過(guò)上了離群索居的生活，最終身染惡疾，客死它鄉(xiāng)。生前他的畫(huà)并不為世人欣賞，死后卻被追捧。某種意義上，他實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想。即使最后的結(jié)局看似和他原來(lái)?yè)碛械陌惨菪腋５纳畲笙鄰酵�，但誰(shuí)能說(shuō)他不值得呢，他在大溪地找到安放生命和靈魂的歸宿。從始至終，他從不解釋，從未后悔，也從不需要人認(rèn)同，所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給了他的藝術(shù)追求。這樣的人生充滿戲劇性，卻又讓人著迷。
多少讓想一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，多少人想追尋詩(shī)與遠(yuǎn)方�？墒巧畹碾u零狗碎是一場(chǎng)永遠(yuǎn)都逃脫不開(kāi)的苦旅。查爾斯·斯特里克蘭德是自私的，也是勇敢的。如果只是以對(duì)家庭的`責(zé)任，對(duì)愛(ài)人的態(tài)度來(lái)說(shuō)，他自私又無(wú)情，冷漠得令人發(fā)指；但如果你也曾有過(guò)拋開(kāi)一切，追尋畢生所愛(ài)的沖動(dòng)的話，那么他是讓人敬畏的。他孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，在四十七歲時(shí)向他夢(mèng)寐的島嶼出發(fā)。多數(shù)人在這個(gè)年紀(jì)已經(jīng)安享天命。而他卻開(kāi)啟了生命的新篇章。
理想是月亮，遙遠(yuǎn)美麗，充滿誘惑力；瑣碎重復(fù)的生活是六便士，不起眼，卻離不開(kāi)，你會(huì)舍棄六便士去追逐月亮嗎？我是做不到的。我愛(ài)這俗世的熱氣騰騰的煙火氣息。
小說(shuō)中很多對(duì)女性和婚姻的描寫(xiě)，例如“女人能原諒男人對(duì)她的傷害，但永遠(yuǎn)無(wú)法原諒他為她所做的犧牲”，“查爾斯·斯特里克蘭德太太忘了自己曾干過(guò)自食其力這種不光彩事。
她具有上等女子的本能意識(shí)，認(rèn)為花旁人的錢過(guò)日子才算體面�！薄@些描寫(xiě)讓同為女人的我感受到深深的輕視。也許是時(shí)代使然，或者和作者的經(jīng)歷相關(guān)，總之，毛姆的筆下，女人不夠可愛(ài)。不管怎樣，小說(shuō)值得細(xì)細(xì)品讀。
月亮與六便士讀后感15
看的太粗太快以至于當(dāng)前的理解還停留在表層，即故事情節(jié)上，但分明能夠感受到作者對(duì)人性、對(duì)本能、對(duì)愛(ài)情甚至人生的有力刻畫(huà)，這段話大概可以描述合上書(shū)的瞬間：真是恐怖，一個(gè)超凡脫俗的君子，一下子像鯉魚(yú)一樣一言不發(fā)了，那個(gè)充滿誘惑的人，把你洗劫一空，使你一文不名。這不是在理論上的，我被宰的鮮血淋漓。
斯特里克蘭自然是靈魂人物，“我說(shuō)的偉大，和時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的政治家或平步青云的軍人無(wú)關(guān)…”。開(kāi)篇這句便讓我想起他的名言，“人時(shí)刻要培養(yǎng)自己的偏見(jiàn)”，盡管還不甚理解其含義，但這話的確帶有偏見(jiàn)。這其中有些人的偉大確是“源于自身的品質(zhì)，而非他們的地位”。當(dāng)然，這個(gè)細(xì)節(jié)太微不足道。
布蘭奇的下場(chǎng)讓人感觸。泰戈?duì)栍性?shī)云：第一眼就心動(dòng)的人要怎么做朋友。如果你還聽(tīng)過(guò)弗洛伊德說(shuō)“當(dāng)你做小的決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)依靠你的大腦，把利弊羅列出來(lái)，分析并作出正確的決定;當(dāng)你做大的決定，如尋找終身伴侶或理想時(shí)，你就應(yīng)該依靠你的`潛意識(shí)，必須由你的心靈深處的最大需要為依據(jù)”就知道這句詩(shī)寫(xiě)的多么至理名言。
盡管如此，她依然是個(gè)可憐的女子，不知是該同情還是該憐憫，或者都是多余的。拋棄家庭跟隨一個(gè)欲望來(lái)了需要女人卻不需要愛(ài)情的男人�！八纳眢w很美，而我正要畫(huà)一幅裸體。等我畫(huà)完了，也就對(duì)她沒(méi)興趣了”。哲學(xué)家也許會(huì)說(shuō)，你不過(guò)是失去了一個(gè)不愛(ài)你的人，而他失去了一個(gè)愛(ài)他的人，這是他的損失。這個(gè)邏輯當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但也正如帕斯卡所說(shuō)，“感情自有其理，理性難以知曉”。這本就不是個(gè)可以講理的事，況且他會(huì)將此定義為損失嗎?他甚至?xí)X(jué)得這是一種自由。
斯特里克蘭那攝人心魄的眼神勾的布蘭奇蠢蠢欲動(dòng)，話說(shuō)回來(lái)，面對(duì)不曾擁有之物誰(shuí)又能真正做到靜如止水呢?斯特洛夫給不了布蘭奇想要的感覺(jué)，布蘭奇觸不到斯特里克蘭的靈魂…這是比以往任何時(shí)候都更需要認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候啊。過(guò)后我們會(huì)看到，有時(shí)我們的堅(jiān)持是多么荒謬，我們的奮不顧身是多么稚氣未脫。當(dāng)然，我們也同樣無(wú)法感受那顆拍案而起勇敢的心跳。我跟朋友說(shuō)，阿塔也許是最幸福的女人，也最值得尊重。
斯特洛夫的寬恕我更愿意理解為一種對(duì)藝術(shù)的呵護(hù)，“沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)”是否比“一個(gè)也不寬恕”更具神性?那是對(duì)藝術(shù)審美有著深刻理解力所帶給他的理性抉擇，頗有點(diǎn)“國(guó)家不幸詩(shī)家興”之味道。我想起皮皮對(duì)克羅斯說(shuō)，“你不了解女人，她要是喜歡你，你在水槽里撒尿都可以;她要是不喜歡你，你就是把她捧在頭頂，她也會(huì)在上面拉屎”，看到這么俏皮深刻的表述誰(shuí)不會(huì)笑呢?所以，鳴人是不是很機(jī)智，娶了愛(ài)自己的雛田小姐。但這畢竟是兩個(gè)人的事，“說(shuō)話只要一個(gè)人發(fā)聲就可以了，但沉默卻需要所有人的配合”，甚至像很多人堅(jiān)稱的那樣，這是兩個(gè)家庭的事�？傊沩殞さ盟鶒�(ài)。
也許，任誰(shuí)都有被愛(ài)的能力，但愛(ài)人的能力呢?很多時(shí)候，也許是為了占有。關(guān)于這點(diǎn)，誰(shuí)都不敢輕易論斷。跟朋友探討說(shuō)這個(gè)人首先要美好，其次要善良，然后就接近了...抄了幾段文字：
波伏瓦說(shuō)，男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運(yùn)。告訴媽媽的時(shí)候還被問(wèn)這話誰(shuí)說(shuō)的，哦，大師似乎忘了表述男女間的友誼了，soulmate?這難道就是所謂的“靈魂會(huì)找靈魂”?
以上，記在看到第四十四章時(shí)，顯然，這不是該書(shū)核心要義。選擇何種生活方式、如何不負(fù)此生的主題也許更宏大高遠(yuǎn)。
孔子說(shuō)朝聞夕死，那是圣人的理，卻不是每個(gè)人都能夠認(rèn)識(shí)到自己的天命，又何談努力為之?甚至，我們根本不知道究竟要過(guò)怎樣的生活，全憑慣性日復(fù)一日。午休起來(lái)，拉開(kāi)窗簾發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光很好，那就跑跑步吧;朋友推薦了一本書(shū)，翻了幾頁(yè)還不錯(cuò)，那就看下去吧;查哨回來(lái)睡不著，心里有些東西，那就整理出來(lái)吧…“干一行，愛(ài)一行”是入世的哲學(xué)，“男怕入錯(cuò)行”才是刻骨銘心之談。嗨，這都是口水話，說(shuō)多了有祥林嫂之嫌。
斯特里克蘭的偉大只能“高山仰止”了，哪怕像布呂諾船長(zhǎng)那樣也好啊，“對(duì)上帝的信仰，要不然，早就迷失了方向”。What about you?下午跟小瑞說(shuō)，是否要弄本《圣經(jīng)》看看，那里也許有光。
文中有很多富有哲理的見(jiàn)地，那樣耐人尋味，那般意味深長(zhǎng)，感覺(jué)以后還會(huì)再讀，甚至成段背誦也不過(guò)分。我想起慕容雪村講的故事，給你一種酣暢淋漓的發(fā)泄，然后是一種巨大的空無(wú)。毛姆似乎埋下了一顆種子，一顆浮想聯(lián)翩的種子，一顆等你去澆灌的種子，直到你也可以一試：生活或許沒(méi)有那么扣人心弦，但你卻是在創(chuàng)造美;回顧過(guò)去，你會(huì)感覺(jué)一生都很幸福。
朋友覺(jué)得最感人的片段是他把畫(huà)燒了：喜歡是一個(gè)人的事，跟別人無(wú)關(guān)，我畫(huà)畫(huà)是為了自己，不為其他任何理由。就像庫(kù)塔拉斯覺(jué)得“我們沒(méi)有權(quán)力讓人類失去它”，可誰(shuí)又有權(quán)力擁有它呢?驀地想起“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，把神性的東西創(chuàng)造出來(lái)，又親手把它毀掉，也許這正是他藝術(shù)人生最濃墨重彩的一筆吧，也是其被稱作偉大的地方吧——無(wú)需世人知道他來(lái)過(guò)。
書(shū)名為何叫“月亮與六便士”呢?黑夜總和深邃有關(guān)。社會(huì)生活在夜里是不在場(chǎng)的，終于能夠問(wèn)問(wèn)自己到底想要什么了嗎?遙遠(yuǎn)的星空和人的心靈一樣神秘，這世上還有比自己更清楚心底所需嗎?六便士多好啊，打仗需要錢，買房需要錢，火鍋需要錢...什么不需要錢呢?哦，呼吸不要錢，曬太陽(yáng)不要錢，吹牛不要錢…還有什么嗎?
“...而他們沒(méi)有注意到的是，在河岸上，人們建立家園，相親相愛(ài)，養(yǎng)育子女，歌唱，譜寫(xiě)詩(shī)歌，甚至創(chuàng)作雕像”。
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