給教師的建議讀書心得[精]
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編整理的給教師的建議讀書心得，希望能夠幫助到大家。
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給教師的建議讀書心得1
讀《給教師的一百條建議》這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時(shí)間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的`火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。
教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動了起來？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
給教師的建議讀書心得2
這本書第一次讓我知道了蘇霍姆林斯基這位前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家很多的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”其中更有充滿了“人”的魅力的題目：《讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事》、《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》等等。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。書中每一條談一個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞課題。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的.那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
給教師的建議讀書心得3
《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名的實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基為了提高中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師寫的書。而譯者根據(jù)我國的情況和需要選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的'其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。
翻開本書，單單看目錄，就極大的激發(fā)了我的好奇心，這其中很多問題不正是自己在實(shí)際的教育教學(xué)中遇到的嗎？究竟如何解決，迫不及待去書中一探究竟。
一個(gè)月的時(shí)間，終于讀完了，每條建議所談的問題，既有生動的實(shí)際實(shí)例，又有精辟的理論分析。讀完之后真的受益匪淺，感悟良多。
感受最深的是教師的時(shí)間問題，作為一名新手教師，我常常感到手忙腳亂，覺得時(shí)間過的很快，時(shí)間不夠用。.。.。.時(shí)間問題一直困擾著我�？戳恕督處煹臅r(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)》這條建議后，好像突然明白了，學(xué)無止境，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷閱讀，豐富自己的知識儲備，才能夠在需要的時(shí)候很快提取出可以幫助自己解決問題的內(nèi)容。正如本文中所舉的例子，一位有30年教齡的歷史教師上的公開課非常成功，問他用了多久時(shí)間備課時(shí)，他說一輩子，但對這課題的直接準(zhǔn)備是15分鐘左右。聽完這位歷史老師的回答后，細(xì)細(xì)想來，真的是這樣的，如果我們一直不斷的學(xué)習(xí)，為自己“充電”，學(xué)習(xí)和自己生活、工作息息相關(guān)的知識，那就能在碰到具體問題時(shí)快速解決，不用再臨時(shí)抱佛腳。雖然說臨陣磨槍，不快也光，但是我們更希望打有準(zhǔn)備之仗。讀書，終身學(xué)習(xí)是我們永恒的主題。
讀書，學(xué)習(xí)他人的智慧，就是在節(jié)約我們的時(shí)間。
給教師的建議讀書心得4
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想集大成者。他那相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師，成為教師心中追求的偶像。他的名作《給教師的一百條建議》早已家喻戶曉�！督o教師的建議》是杜殿坤根據(jù)我國教師的需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，同時(shí)選取蘇氏其他著作中一些精彩的條目，匯集而成的，也包含了給教師的一百條建議，是一部既有實(shí)際事例，又有精辟理論分析的佳作。
三十年前，一位前輩向我推薦了《給教師的一百個(gè)建議》，那時(shí)只粗略瀏覽了一遍，留下印象不深，感覺有些建議離我太遙遠(yuǎn)，在應(yīng)試教育下是做不到的。當(dāng)時(shí)還曾想：如果蘇氏工作在當(dāng)前教育環(huán)境下，會寫這種思想的書嗎？幾年后當(dāng)我再次讀這部著作，蘇氏的這些教育思想、理念總會久久地在我眼前浮現(xiàn)。這些思想不但離我們不遙遠(yuǎn)，而且離我們太近了，具有經(jīng)久不衰的時(shí)代性和先進(jìn)性。
現(xiàn)將其中較深刻的幾點(diǎn)體會輯錄如下：
1、關(guān)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基說：“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩τ诿恳粋�(gè)學(xué)習(xí)有困難的兒童，不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感�！碧K氏的這段話告訴我們，作為教師，必須使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在我們面前首先是能夠教育的，必須使學(xué)習(xí)成為他們樹立高尚的自尊感的領(lǐng)域。而不容許出現(xiàn)那些對自己感到什么都學(xué)不好，什么都干不好的學(xué)生的歧視。因?yàn)檫@些學(xué)習(xí)有困難的'學(xué)生將來他們也將成為社會的公民，而社會的每一個(gè)公民又都是平等的，他們有權(quán)利享受人生的幸福。這是一種多么高尚的境界！現(xiàn)實(shí)中，教師卻是對優(yōu)秀的學(xué)生呵護(hù)有加，對學(xué)習(xí)有困難的是更多的指責(zé)，甚至不顧其人格和尊嚴(yán)。那種相信孩子、尊重孩子往往只是在報(bào)告上聽聽罷了。
“當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對他們加以特別的關(guān)心和耐心。不要有一句話，不要有一個(gè)手勢使得這種兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失掉信心。在每一節(jié)課上，每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點(diǎn)點(diǎn)成績。”蘇氏的這段話在告誡我們：教師要做的是揚(yáng)長避短，而不是取長補(bǔ)短。每個(gè)個(gè)體的差別，客觀決定了不是每個(gè)孩子都成為科學(xué)家，我們不可能都拿一百分去要求。教師要做的是，每個(gè)學(xué)生此刻能達(dá)到什么程度，如何能使他們的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展。
2、關(guān)于提高教學(xué)質(zhì)量。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師修養(yǎng)的一面鏡子。在上課時(shí)，教師不僅要注意自己的關(guān)于本門學(xué)科的思路，而且要注意到學(xué)生。如果教師到了面對學(xué)生的時(shí)候才來挑選正確表達(dá)思想的詞句，而且有時(shí)候還說得詞不達(dá)意，那么學(xué)生就要費(fèi)很大的勁來領(lǐng)會所講的東西，做不到透徹地理解。”“駕馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來講當(dāng)時(shí)需要講的東西。一個(gè)好的老師好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去�！睂μK氏來說，掌握知識就是使周圍世界的事物、事實(shí)、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為學(xué)生自己的東西。真正的掌握是在這種情況下發(fā)生的，即：學(xué)生感到了知識是他進(jìn)行智慧努力的結(jié)果，他自己去獲取知識，同時(shí)找到運(yùn)用知識的領(lǐng)域，從抽象真理再過渡到接觸新的具體事實(shí)。這種教學(xué)質(zhì)量觀已經(jīng)大大超越了過去了五六十年后的當(dāng)今教育。我們當(dāng)今的教學(xué)質(zhì)量觀，卻還是以考分來評價(jià)教師，以考分來選拔學(xué)生。無怪乎有些人大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，會感慨說被中國的教育欺騙了16年。我想如果蘇氏現(xiàn)在還在，知道我們這樣在操作，將會出一本怎樣的建議書了。
在小學(xué)階段，知識跟技能是有機(jī)地結(jié)合在一起的，孩子們首先學(xué)習(xí)讀、寫、觀察和表達(dá)自己思想的技能。課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)里都包含著積極的活動，孩子們寫字，閱讀，自編和解答應(yīng)用題，測量觀察自然界的現(xiàn)象，等等。在小學(xué)的課堂教學(xué)里，教師應(yīng)努力把抽象概念的含義講清楚。對于那些死記硬背的沒有理解的東西，他們對這些知識的檢查從來不出那種要求學(xué)生原樣復(fù)述課本內(nèi)容和教師原話的題目，學(xué)生在回答問題時(shí)，要進(jìn)行獨(dú)立思考、對比、比價(jià)和解說。他們出的復(fù)習(xí)題讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)，是要求他們能運(yùn)用知識。學(xué)生要進(jìn)行研究和概括，不是把教科書從頭到尾地念，而是在里面去尋找重點(diǎn)知識，在進(jìn)行了這樣的復(fù)習(xí)以后再來回答問題，就不是單調(diào)乏味地復(fù)述了，學(xué)生可以手拿書本，引經(jīng)據(jù)典地來論證自己的思想。在這種學(xué)習(xí)中，手拿書本來回答問題，比起試卷考試來，那可是困難得多了。這些教育思想多么值得我們?nèi)シ此及 ?/p>
讀完這本書，我更多地在想，如果讓我們這樣去做，我們能做到、能做好嗎？
3、關(guān)于教師讀書。蘇霍姆林斯基說：“所謂‘生活在書籍的世界’，這跟認(rèn)真地用功地學(xué)好功課并不是一回事。一個(gè)人很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗(yàn)過閱讀和思考這種人類的巨大喜悅。所謂‘生活在書籍的世界里’，就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚。”為什么太多的教師只能成為“教書匠”？難道我們每天上課只是按照教科書把要講的東西準(zhǔn)備好，甚至于把要講的內(nèi)容和順序都記��？這種完成任務(wù)型的課堂如何能夠體現(xiàn)“煥發(fā)生命活力”？要想克服這種現(xiàn)象，要想提高自己的授課水平，只有讀書、讀書、再讀書！作為一名科任教師，必須對自己所教的學(xué)科有著深厚的知識功底，相對來說教材中的內(nèi)容只是常識，只有當(dāng)教師的知識視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對所教的內(nèi)容。當(dāng)然，有些初當(dāng)教師的人會認(rèn)為，自己的學(xué)歷比現(xiàn)在所教的學(xué)生高出好幾截，應(yīng)該沒有問題吧！恰恰是這樣的想法造成了幾年后，教師的眼里就只剩了所教的教材知識！這也是很多教師不思進(jìn)取的原因。蘇霍姆林斯基說：“如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱為‘不尊重思想的征兆’，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來……學(xué)生也就不尊重教師，更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也象教師一樣不愿意思考。”所以，“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！币虼耍處熞颜n上好，就必須讀書增進(jìn)知識廣度與深度；教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就必須讀書增強(qiáng)智慧；教師要研究學(xué)生問題處理學(xué)生問題，就必須讀書增加心理學(xué)知識；教師還要使自己在工作中成長起來，成為教育能手、教學(xué)高手，讀書更是不二之選！
教師要成為一個(gè)思考者，唯一的也是最好的方法，就是讀書，“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。”我們需要讀書，要讀有意義的書，讀有思想的書，讀能開拓視野、明晰思維的書。我們完全可以做到，放棄那些膚淺的、以情節(jié)的離奇、語言的華麗來取悅讀者卻其實(shí)是麻痹讀者思維的讀物；我們完全可以做到，沉下心來，讀幾本經(jīng)典，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”。要知道，就時(shí)間而言，其唯一的作用是淘汰不好的作品，因?yàn)橹挥姓嬲募炎鞑拍芙?jīng)世長存。所以，我們完全有必要讀一些經(jīng)典，只有讀這些經(jīng)典，才能真正達(dá)到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，才能讓我們的思想經(jīng)受更激烈的碰撞。讓我們從這些經(jīng)典中學(xué)會思考，讓我們的思考激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往。
“身為教師，我們應(yīng)該把讀書當(dāng)作自己的第一精神需要。一個(gè)愛書的人，一個(gè)會讀書的人，必定能在書本面前坐下來，深入地細(xì)致地思考。”
上面僅是本人讀了后的幾點(diǎn)粗淺的體會，當(dāng)然還有其他方面的啟發(fā)，比如作為一個(gè)教師的素養(yǎng)問題，如何培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣問題，如何發(fā)展學(xué)生的思維問題，學(xué)生記憶力的培養(yǎng)問題等等。如果你感到也希望有點(diǎn)啟發(fā)的話，那么我建議你也去讀讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》，我相信，一定會給你以更大的啟發(fā)。
給教師的建議讀書心得5
我是一名剛走上工作崗位的年輕教師，沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對教書育人有著特殊的感情，這種感情來源于內(nèi)心對生活的感悟。
離開大學(xué)校園進(jìn)入高中課堂后，我深切感受到了責(zé)任的重大。為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任和學(xué)生們對我的期望，我決定全力提升自己的能力，以便更好地完成語文教學(xué)任務(wù)。為此，我會一方面努力補(bǔ)充和完善自己的知識體系，擴(kuò)展語文基礎(chǔ)知識，使自己能夠自如地進(jìn)行教學(xué)；另一方面，我還會繼續(xù)向書本和經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們學(xué)習(xí)。感謝學(xué)校給我提供了《給教師的建議》等資料，它們給了我很大的啟示，讓我更加明白了教育的真諦，并且激發(fā)了我對“愛心教育”的思考。
教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，教師每天面對的是一個(gè)個(gè)生動活潑、有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體，教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過程中能夠?qū)W(xué)生傾注愛心。英國哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不可能充分或自由的發(fā)展。”蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的——即為社會培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無論學(xué)生成績怎樣，我們都應(yīng)該有這樣的認(rèn)識：不是他的智力不如人，而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵(lì)，增強(qiáng)他的勇氣。唯有平易近人的`老師，學(xué)生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”;唯有“其師親”，才會有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個(gè)集中體現(xiàn)，因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋�(gè)淺顯的道理：對學(xué)生的一個(gè)啟示，點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵(lì)，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。
愛是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生�！薄皭邸笔墙逃兄匾囊蛩兀且环N發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)�！皼]有用愛心感化不了的學(xué)生”，當(dāng)教師全身心地愛護(hù)，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)椤皫煇邸保瑢W(xué)生才有機(jī)會與教師在教育中處于平等地位;正因?yàn)槔斫�，才有了信�?正因?yàn)樾湃�，學(xué)生與老師的心靈距離才會拉近。用愛心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛，一種對他人，對社會的責(zé)任。當(dāng)然，我所說的“愛”并不是毫無保留，不假思索或是漫無目的的是愛，而是一種理智的愛，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛，對其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途。
在帕夫什雷中學(xué)的校園里，處處都展現(xiàn)出和諧的景象，這是教育界值得自豪的盛事。然而，現(xiàn)代教育的失敗在于我們剝奪了孩子們本應(yīng)享有的一切，卻要求他們苦苦追求。我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子成為怎樣的人？這個(gè)問題值得我們深思。雖然教師的職業(yè)平凡而普通，但其中總有一些讓人感動的東西。要改變一個(gè)學(xué)生，我們需要用心去愛，必須用心走進(jìn)學(xué)生的情感世界，塑造他們完美的靈魂。
一本優(yōu)秀的書籍就像是一盞明亮的燈，它能夠照亮我們內(nèi)心最黑暗的角落，啟迪我們的思維。作為新時(shí)代的教師，更應(yīng)該積極閱讀好書。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，提高教師素養(yǎng)的唯一途徑就是"讀書、讀書、再讀書"。因此，每個(gè)有進(jìn)取心的人都應(yīng)該與書結(jié)下深厚的友誼。
經(jīng)過閱讀《給教師的建議》后，我對其中的觀點(diǎn)感到深有共鳴。然而，我清楚地認(rèn)識到教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的事業(yè)，不可能在短時(shí)間內(nèi)完全概括和解決。因此，以下是我根據(jù)自己的理解和思考，對該書內(nèi)容的一些個(gè)人見解：（請繼續(xù)填寫您的回答）
給教師的建議讀書心得6
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多地方讓人感受頗深。他說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來�？雌饋�，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒有學(xué)會積極地
可以想像得出，這位女教師在前4年里，許多教師會稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時(shí)也會以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺！然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯(cuò)了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。作者舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動，即教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識的過程，最大限度地讓學(xué)生從事積極思維活動。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生在課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。作者的這番理論，是我們現(xiàn)在學(xué)科以探究為核心的理念的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識，更要讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識的獲得過程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。
學(xué)生的腦力勞動的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機(jī)械記憶的過程，而是一個(gè)有目的的探究過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量越積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到作者有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的'一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對某個(gè)知識有所了解，更是對這個(gè)知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。
此外，書中還提到，我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中，有時(shí)令人十分激動，有時(shí)情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默
感，那么，最緊張的，有時(shí)能引起很長時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓返摹⒕哂杏哪械娜�。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實(shí)上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。
給教師的建議讀書心得7
“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！痹诒敬巫x書活動期間，我重新又讀了這本偉大的教育學(xué)著作《給教師的條建議》，就好像面對著一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，耐心向我傳授著自己多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
書中提到的賞識教育是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要教育思想，賞識教育的思想貫穿于他的整個(gè)成功教育思想之中。莎士比亞曾經(jīng)說過：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因�！眱和淖孕判臒o時(shí)無刻不在影響著他們的學(xué)習(xí)活動。缺乏自信心的人，往往缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，制約學(xué)生的行為，束縛學(xué)生的思維，使學(xué)習(xí)有始無終。而小學(xué)階段正好是學(xué)生樹立自信心的有利時(shí)期，如果不把握好這個(gè)教育的契機(jī)，學(xué)生日后所面對的困難將束手無策，甚至氣餒。為此，我首先從課堂中入手，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)被賞識的環(huán)境。
在教學(xué)過程中，我注重鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，即使學(xué)生說得結(jié)結(jié)巴巴，我都給予肯定的贊揚(yáng)，讓他們樹立自信心。如在教完《小珊迪》后，我讓學(xué)生嘗試當(dāng)一回慈善機(jī)構(gòu)里的一員，讓他們把小珊迪那催人淚下的故事講給別人聽，讓所聽者感懷身世，予以援助……一方面要求學(xué)生在理解課文的前提下有感情地?cái)⑹�，另一方面也讓學(xué)生多一次鍛煉自我的機(jī)會。
在學(xué)習(xí)生字新詞時(shí)，我采用請學(xué)生當(dāng)“小老師”的做法，讓他們領(lǐng)讀、為同學(xué)改正錯(cuò)別字等等。這些做法都為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了不少被賞識的.環(huán)境。學(xué)生在這些活動中全方位地受到賞識，從而在潛移默化中培養(yǎng)了自信心。
而平時(shí)，我又從課外作業(yè)著眼，讓學(xué)生感受成功的滋味�！皼]有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么比成功更能鼓起進(jìn)一步成功的動力。”因此，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中，我都注意尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)，讓他們嘗試成功的滋味。
總而言之，與大師對話，讓我受益匪淺。書中還有許許多多的啟示，令我如獲至寶。如蘇霍姆林斯基在書中一而再，再而三地提到的“閱讀”理念，至今還閃耀著迷人的光輝，在新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)里，我們可以看到大師這一理念的再現(xiàn)：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。”再如“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！薄跋肟朔�(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”……
蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，才會跟書籍結(jié)下終生的友誼。老師們，讓我們一起來讀書吧！
給教師的建議讀書心得8
作為一名教師，同時(shí)作為一名父親，這個(gè)問題一直是我研究的對象。書中提到誘使兒童自覺地、刻苦地從事惱力勞動的一種最強(qiáng)有力的
物，就是賦予他的腦力勞動以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人帶來喜悅是一種高尚的情操。要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好似低人一等。
雖然我們接觸的不是兒童，是青少年了，但道理是一樣的。一個(gè)心地善良、關(guān)心別人的孩子，他能夠在那種初看起來并沒有什么惡劣行為的地方感覺出不好的事來。他們的樂觀精神、對自己力量的信心，這是一條把學(xué)校和家庭起來的牢固的`繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石。為了保持這種樂觀主義的火花，很重要的一點(diǎn)就是要使母親和父親也能參與對孩子的教學(xué)，跟他一起為他的進(jìn)步而快樂，關(guān)心他的成功和憂愁。對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。
我們在面對個(gè)別總是學(xué)不好的學(xué)生，只要他們已經(jīng)盡了最大的努力，就要對他們的付出給予肯定，即使他們的成績?yōu)镃（及格）或者是D，我們?nèi)匀灰吹剿麄兊母冻�，肯定他們的努力。我們不�?yīng)該用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一量到底，處處總是拿他們和那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的孩子相比。對于有些孩子來說，得個(gè)A并不很難，學(xué)習(xí)并沒有想象中那么艱難，甚至是一種樂趣。然而對于某些后進(jìn)生來說，不要說B，就是C，都讓他們可望而不可及，盡管他們內(nèi)心也十分希望自己也能考出優(yōu)異的成績。而且也有學(xué)生為此付出了很大的努力，但結(jié)果總是事與愿違。
但如果我們能在他們學(xué)習(xí)的過程中，能多加鼓勵(lì)，用簡單的習(xí)題培養(yǎng)他們的成就感，不斷增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信，通過不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評定學(xué)生的成績，用開展的眼光來看待這些學(xué)生，相信他們也會取得令人滿意的成績，而不僅僅只是上的不及格。對于這些孩子我們需要耐心，更需要細(xì)心，能從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找到他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，能從眾多的錯(cuò)題中看出漂亮的書寫，從值日時(shí)看出對勞動的熱愛，從體育比賽中看到他們獨(dú)有的長處，從自己的內(nèi)心多一份對他們欣賞。
我們要努力做到讓他們始終對自己充滿自信，經(jīng)常體驗(yàn)到努力學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂，用成就感謝勵(lì)他們不斷進(jìn)步，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，防止他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點(diǎn)入手，激發(fā)起主動學(xué)習(xí)的動力，引導(dǎo)他們正確看待自己的缺乏，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過自己的前一名，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問題就會迎刃而解。
給教師的建議讀書心得9
第一次聽到蘇霍姆林斯基這個(gè)名字，是因?yàn)樗囊粋�(gè)故事——蘇霍姆林斯基和兩朵玫瑰花。有一天早晨，蘇霍姆林斯基正在花園里散步，看到一個(gè)小朋友跑過來把玫瑰花摘下來拿在手里，蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么摘那朵玫瑰花，就彎下腰，親切地問：“小朋友，你為什么要摘那朵玫瑰花呢？”小女孩很認(rèn)真地回答：“我奶奶病了，病得很重，我告訴她學(xué)校里開了這么大的玫瑰花，她不相信，我摘下來拿回去讓她看看，看完就送回來�！甭犃撕⒆犹煺娴幕卮�，蘇霍姆林斯基的心震憾了，他牽著小女孩到花房里又摘了兩朵大玫瑰花，對小女孩說：“這兩朵玫瑰花一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟闶且粋�(gè)有愛心的孩子，另一朵是送給你奶奶的，她養(yǎng)育了一個(gè)你這樣好的孩子�！�
當(dāng)我們看到有孩子摘花時(shí)，我們又會怎樣做呢？不聞不問、又或者是批評教育。在這個(gè)故事中，我看到了一個(gè)溫暖，能讓孩子感受到真、善、美的蘇霍姆林斯基。
當(dāng)讀完這本書以后，我更是被蘇霍姆林斯基深深的感動了。他是真的愛教育、愛孩子；愛思考，愛研究；愛閱讀，愛自然；是一個(gè)智者，也是一個(gè)有著無窮想象力的孩子。
讀這本書的過程，其實(shí)也是在不斷反思，在我大一，剛剛接觸關(guān)于教育的課程時(shí)，我很相信，只要夠耐心，每一個(gè)孩子都有花開的時(shí)刻，可是我自己以及身邊同學(xué)做兼職的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)我們似乎自然地就會對那些聰明認(rèn)真的孩子有一種偏愛，而那些現(xiàn)在看來學(xué)習(xí)有困難，態(tài)度也不好的學(xué)生，我們好像很難走進(jìn)他們心里，我越來越認(rèn)同邊界問題，有的孩子的問題以老師的專業(yè)確實(shí)沒辦法，可是蘇霍姆林斯基的建議，給了我新的認(rèn)識，不是沒有辦法，而是要去研究、去嘗試。
我們應(yīng)該問問自己，有沒有去和家長溝通，了解孩子的'家庭；有沒有用錯(cuò)方法，孩子不應(yīng)該只埋頭在練習(xí)題、教科書中，這樣只會讓他們越來越厭惡學(xué)習(xí)，要走進(jìn)自然去觀察、感悟，走進(jìn)有趣的書籍去拓寬視野；有沒有總是代替孩子思考，本來需要他自己去獨(dú)立思考克服困難，卻讓他重復(fù)自己的步驟，并對他說不懂就把它記下來，我小時(shí)候老師就經(jīng)常這么說，可能我永遠(yuǎn)也不懂，也可能在某一天我突然理解了，但我不會喜歡這門課，因?yàn)槲蚁胂褚粋�(gè)大俠一樣，沖破難關(guān)，孩子們也喜歡在自己克服困難解決問題的過程中，體會收獲的喜悅與自信，教師可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，也可以根據(jù)學(xué)生的水平設(shè)置問題的難度，最重要的是教會兒童如何思考、如何學(xué)習(xí)。
我喜歡蘇霍姆林斯基為孩子們精心創(chuàng)設(shè)的校園，每個(gè)孩子都能找到自己心愛的角落，在勞動中創(chuàng)作，這解放了孩子們的雙手，也解放了孩子們的思維，同時(shí)也需要教師也有著一顆童心，愿意去想象、去嘗試。
這是一本值得放在手邊，不斷回味的經(jīng)典。
給教師的建議讀書心得10
教師只有堅(jiān)持閱讀，不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身的專業(yè)水平和理論知識，才能成為一名合格的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，家長對學(xué)生有很高的期望，學(xué)校對教師有很高的要求，但學(xué)生沒有學(xué)習(xí)態(tài)度。在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣做教師呢？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們感到茫然、無助，不知道如何教學(xué)生。讀了《教師100條建議》之后，我真的覺得這是一本值得一讀的好書。書中的建議和建議看似簡單，但實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。本書使用了許多例子和經(jīng)驗(yàn)，生動、清晰地解釋了枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的基本觀點(diǎn)。閱讀后，它使人感到親切和深受鼓舞。每一條建議都有助于教師拓寬視野，提高水平。它可以作為一個(gè)如何做人的鏡子，給人以啟迪。也是一本綜合培養(yǎng)人才的教科書，可供參考。這些關(guān)于教育的見解值得反復(fù)閱讀、品味和反思現(xiàn)在，根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議和我自己的經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勎覀儜?yīng)該為后進(jìn)生做些什么：
1、教師有兄弟情誼，教育永遠(yuǎn)不會放棄
優(yōu)秀學(xué)生也有相似之處，但“差生”有自己的“差生方法”。那些好學(xué)生，你不必對他們大喊大叫。他們總是在窗外什么也不聽，只讀圣人的書；當(dāng)你面對那些非常不同的貧困學(xué)生時(shí)，一旦他們有了一點(diǎn)問題，我們總是習(xí)慣于批評他們，寫作和檢查他們，懲罰他們，掃地。然后我們可以與他們進(jìn)行推理，并給予所謂的原則性指導(dǎo)。事實(shí)上，懲罰和枯燥的推理并不能觸動落后學(xué)生的靈魂，而是拉長了教師與落后學(xué)生之間的距離。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好老師意味著什么？首先，它意味著愛孩子，感受與孩子交流的樂趣。我相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于與他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，理解孩子的心靈和精神，永遠(yuǎn)不會忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。”照亮學(xué)校的永遠(yuǎn)不是入學(xué)率或其他名利，而是老師們神圣而壯麗的精神，對孩子們無微不至的博大愛，以及對每一個(gè)孩子作為無辜生命的深切同情。有了愛和同情，我們不能放棄，我們不能放棄。從這些話中，我深深感受到用愛打開學(xué)生心靈的窗戶，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，成為他們的好老師和好朋友的重要性。事實(shí)上，跟優(yōu)秀學(xué)生一樣，后進(jìn)生也是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們應(yīng)該向它們傾注更多的耐心、更多的溫暖和特別的愛。只有百花齊放，我們才能迎來花園的春天作為一名教師，很少有人不愛他們的學(xué)生。然而，在教育方面，雖然有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，但他們并不欣賞，甚至常常適得其反，收到相反的結(jié)果。為什么會這樣？一個(gè)重要的原因是，當(dāng)我們教育我們的孩子時(shí)，我們沒有把他們當(dāng)作一個(gè)平等的人來對待。事實(shí)上，孩子們也有自尊。作為一名教師，只有教師關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴(yán)，教學(xué)才能成為教育。教育的核心是關(guān)心學(xué)生。我們應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)常看到他們的成功，讓他們感覺到每一天都不是徒勞的，他們每天都有新的收獲《給老師的100條建議》一書也告訴我們，每個(gè)學(xué)生都是可以制作的.材料。如果我們找到正確的教育方法，就永遠(yuǎn)不會有落后的學(xué)生。他一生致力于研究學(xué)生和教育教學(xué)。在他看來，世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的位置和可塑的一面。因此，他從不放棄落后學(xué)生，而是千方百計(jì)研究學(xué)生的特點(diǎn)，然后想方設(shè)法幫助學(xué)生，最終讓他們“發(fā)揮自己的才能和所長”。我認(rèn)為蘇霍姆林斯基這樣做的原因與他對學(xué)生和教育的熱愛密不可分。然而，我們無法改善后進(jìn)生，所以我們抱怨他們，甚至放棄他們。在今天的應(yīng)試教育下，一些教師已經(jīng)失去耐心等待后進(jìn)生改變。此外，我們通常忽視閱讀的重要性。要掌握的教育理論和方法很少，也沒有辦法研究學(xué)生。這如何幫助后進(jìn)生提高？讀完這本書，我有了一個(gè)方向。如果我想提高我的教育教學(xué)質(zhì)量，我必須讀更多的教育理論書籍。如果我想幫助落后的學(xué)生，我必須結(jié)合我的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來研究學(xué)生。兩者的結(jié)合將在教育中獲得成功和樂趣
2、改變教育和教學(xué)的角色，讓學(xué)生思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的內(nèi)心深處，有一個(gè)根深蒂固的要求，那就是感覺自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，這種需要在兒童中尤其強(qiáng)烈�！�
我們有時(shí)會說，“這個(gè)問題我已經(jīng)說了好幾次了，但是學(xué)生們還是沒有把它做好？”在閱讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)我冤枉了學(xué)生。事實(shí)上，當(dāng)我們解釋時(shí)，我們有時(shí)忽略了學(xué)生應(yīng)該理解什么以及他們在思考過程中應(yīng)該達(dá)到什么目的。思考的過程就是解決問題的過程，它可以成為一項(xiàng)真正的腦力勞動。優(yōu)秀的教師越善于讓學(xué)生的思維活動具有解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力就越能積極參與這一活動，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越明顯。因此，腦力勞動的過程在某種程度上已成為克服困難的過程。認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容越清晰，學(xué)生遇到的問題就越少，掌握知識就越堅(jiān)定的教師是非常錯(cuò)誤的。確定老師永遠(yuǎn)不會代替學(xué)生解決問題。他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生了解他們面臨的困難。要克服這些困難，孩子們不僅需要極大的關(guān)注，還需要極大的意志。要真正掌握知識，我們不僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的精髓，還要教會學(xué)生如何思考，讓他們獨(dú)立、有意識地深入到老師的詳細(xì)講解中去。
從這本書中，我也深深體會到，我們的教師應(yīng)該注重自身角色的轉(zhuǎn)變，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)一些知識被一些學(xué)生理解而另一些學(xué)生不理解時(shí)，教師的最佳作用是組織和協(xié)調(diào)活動，以便“把知道的人告訴不知道的人”。愛因斯坦還指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生采取實(shí)際行動�！币虼�，我們應(yīng)該建立一個(gè)合作學(xué)習(xí)的社區(qū)，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識的形成過程。盡管他們的語言幼稚、可笑甚至不完整，但他們的想法是一致的。只要教師不斷糾正和改進(jìn)，教學(xué)效果應(yīng)該是非常明顯的。只有這樣，我們才能“找到孩子們學(xué)習(xí)的最佳方式”，面對“老師的身份”
學(xué)習(xí)有困難。首先，孩子們不愿意動腦筋，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件苦差事。事實(shí)上，學(xué)習(xí)必須付出一定的代價(jià)�！盁o論一個(gè)孩子感覺多么困難，他都應(yīng)該學(xué)會思考。書籍應(yīng)該是他快樂的源泉。語言應(yīng)該進(jìn)入他的精神世界，成為他的個(gè)人財(cái)富。”當(dāng)我們幫助學(xué)習(xí)落后的孩子時(shí)，我們不會直接給他們答案，而是一步一步地引導(dǎo)他們尋找自己的答案，讓他們學(xué)會思考
3、調(diào)整情緒并控制學(xué)生的注意力
蘇霍姆林斯基說：“只有一種方法可以吸引孩子們的注意力。這就是形成、建立和維持孩子們的內(nèi)心狀態(tài)——即高度情感和智力興奮的狀態(tài)，讓孩子們體驗(yàn)他們在追求真理和精神活動中的自豪感�！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是每一位老師都頭疼的問題，尤其是學(xué)生的思想
給教師的建議讀書心得11
這篇短文是針對學(xué)生差異的問題，也正是我們現(xiàn)在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。
P1：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個(gè)學(xué)生來說，‘三分’即是了不起的成就�！�
P2：“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實(shí)，而沒有包含活生生的兒童�！�
我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現(xiàn)是什么，知道為什么應(yīng)該那樣做，更應(yīng)該知道他自身怎樣才能達(dá)到那個(gè)水平。他目前在哪個(gè)水平上，要發(fā)展到更高的一個(gè)水平，它需要轉(zhuǎn)換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展。科爾伯格的`道德發(fā)展理論為我們教師對學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個(gè)理論依據(jù)。
每個(gè)學(xué)生發(fā)展是需要不同地生活來促發(fā)的，那么，我們對學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為哪些學(xué)生的?在我們教師的腦海里，有沒有哪些學(xué)生在生活中的具體的行為表現(xiàn)作為我們教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來對待他們?這一切都需要教師對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地、具體地了解和調(diào)研。沒有對于學(xué)生的充分地了解和調(diào)研，很難做到對學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。
整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費(fèi)了。無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。”是啊，想想自己平時(shí)的課堂，照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎?自己總是在用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求無論從認(rèn)知還是心理上都不一樣的孩子。甚至，當(dāng)一個(gè)認(rèn)知能力稍差的孩子沒有達(dá)到自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，有時(shí)候自己會像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相待。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，我們可憐的孩子呢?
又想到了平時(shí)的公開課，為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)習(xí)的深度，在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候，我們眼里總盯著那一部分好學(xué)生，對于學(xué)困生來說，這不是一架可望而不可及的天梯嗎?那些被我們遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無奈的抬頭望啊……
美國的教育家杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂趣。”
是的，以后無論在什么時(shí)候，我們都不應(yīng)再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我們應(yīng)該動腦思考，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂趣，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。
給教師的建議讀書心得12
猶記得大學(xué)教育史上，老師侃侃而言的向我們介紹偉大的蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的場景，課后我興致勃勃的去圖書館翻閱他的著作《給教師的建議》，如今看來那時(shí)的經(jīng)歷僅是浮光掠影，走馬觀花，虛度了年華。任教后，假期有幸再次拜讀了《給教師的建議》這本書，此時(shí)的我才讀懂滿腔熱血澆灌著兒童的心靈的蘇霍姆林斯基，品到他作為藝術(shù)家的語言魅力。書中從教育方針、教育目的、教育觀念、教育理念教育舉措等方面給我們講述了具有實(shí)際操作性的建議。理論與實(shí)踐相結(jié)合，內(nèi)容淺顯易懂又深受感動。
一、作為教師，用真情、愛心濡染學(xué)生的心靈。
教育心理學(xué)中講述到影響人創(chuàng)造力的因素有很多，包含人的智力因素和非智力因素等因素。其中非智力因素，指與認(rèn)識沒有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面。研究表明，這些非智力因素，在人才的成長過程中，有著不可忽視的作用。一個(gè)智力水平較高的人，如果他的非智力因素沒有得到很好的發(fā)展，往往不會有太多的成就。相反，一個(gè)智力水平一般的人，如果他的非智力因素得到很好的發(fā)展，就可能取得事業(yè)上的成功，做出較大的貢獻(xiàn)。在書中作者講述到“沒有愛，就沒有教育”、“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西”、“愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福�！狈N種語言都在闡述非智力因素在人的發(fā)展中起到更為重要的作用。這警醒我在教學(xué)中要更細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)那些課堂內(nèi)我所看不到的東西，發(fā)展孩子們的非智力因素。
讀完之后，在給予學(xué)生愛而有度（有溫度、有適度）的前提下，我切身的感受到教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。身教重于言教，學(xué)生是老師的影子，是說孩子品質(zhì)的好壞，誠實(shí)不誠實(shí)，與老師有直接關(guān)系；給予孩子愛、理解、信任與自由，鏡面成像，孩子便回饋給我們尊重理解；給予學(xué)生溫聲細(xì)語，學(xué)生便回饋給我們言談有度，溫文爾雅；給予孩子粗鄙的語言，孩子便學(xué)會了不文明。播種什么便會收獲什么，老師不僅是知識的傳播者而且是模范。教師的一言一行，學(xué)生不僅看在眼里而且還會極力模仿。蘇霍姆林斯基說：“我們應(yīng)當(dāng)以豐富的精神生活，給孩子們作出榜樣。只有在這種條件下，我們在道德上才有權(quán)利來教育學(xué)生�！鄙硖幱谵r(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)原因，有的家長忙于事業(yè)、忙著賺錢，放棄了對子女的養(yǎng)育，小的時(shí)候扔給爺爺奶奶，交給學(xué)校。也就出現(xiàn)了“留守孩子”可憐巴巴地期盼著父母的疼愛的情景;亦師亦友亦親人的我，運(yùn)用愛與語言的力量，努力讓他們感受到世界的純良與溫暖。這便是人們常說的眼里有光，心中有愛，行中有善，腳下有遠(yuǎn)方，那么所見之處都是美好的美景，所聽之處都是美妙的歌聲。這便是我所踐行的，關(guān)注孩子們的知識素養(yǎng)，更關(guān)注他們的精神世界，關(guān)注伴他們一生的幸福與成就的事物。
二、作為教師，用閱讀、書寫浸潤學(xué)生的`心田。
書中提到一個(gè)問題：“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。正如書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人賞心悅目。自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，但在課堂把控，教學(xué)效果等方面并不能達(dá)到最佳狀態(tài)。事實(shí)證明細(xì)心的準(zhǔn)備和一輩子精心的備課產(chǎn)生的結(jié)果是有云泥之別的。原來讀書對老師是最好的備課。作為教師要時(shí)刻準(zhǔn)備著，時(shí)刻閱讀，提高自身素質(zhì)�？鬃釉谧x書時(shí)倡導(dǎo)“學(xué)思行并重”，蘇霍姆林斯基亦是如此。在讀書中，我讀到了健康的重要性，讀到充滿樂趣充實(shí)工作的意義，讀到了自我調(diào)節(jié)、選擇的重要性，讀到了天降大任于斯人也的勤苦志氣。雖未走遍天下，但卻真實(shí)的感受到與書為侶的樂趣。俗話說，讀書不思考，相當(dāng)于吃飯不消化。相當(dāng)于磨拉驢，花再多的時(shí)間也不會進(jìn)步。好比勤奮與勤勞一字之差而意思卻相差甚遠(yuǎn)。勤勞的人與物都很多，勤奮的人卻寥寥無幾。讀書、思考、記錄缺一不可。通過讀書我思考到大道至簡，極簡生活的妙處。越優(yōu)秀的人越注重健康生活，越懂得時(shí)間管理，懂得處理事情的先后順序，從中發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，有條不紊，也就是人們常說的高效快捷。思想是行動的指揮棒，行動是檢驗(yàn)思考過程的良藥，行動會幫助你矯正方向，讓人踏實(shí)、心安。一個(gè)人要是不在正確的方向上努力，越努力，越自卑，久而久之，心態(tài)失衡。此時(shí)，行動會反饋給思想，做出改變在行動中會有收獲，會找到窮其一生的樂趣，在行動中學(xué)會自我管理，這對于自己，對于教學(xué)都會受益無窮。
三、作為教師，用專業(yè)、責(zé)任喚起學(xué)生的尊嚴(yán)。
蘇霍姆林斯基曾諄諄告誡我們：“親愛的朋友，請記著，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西，對待他要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠�！蔽覀兯f的不傷學(xué)生的自尊，不是放縱學(xué)生，不是不承認(rèn)學(xué)生的差異，不是不指出學(xué)生的不足，不是不批評學(xué)生過失，而是要牢牢銘記對學(xué)生的尊重。運(yùn)用自己的專業(yè)修養(yǎng)，專業(yè)知識，將鼓勵(lì)與批評相結(jié)合，做到課上鼓勵(lì)，私下批評，讓其認(rèn)識到不足，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。著名教師李正西老師說：“剝奪了學(xué)生的尊嚴(yán)，就剝奪了教育的全部”，因此，我們要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的合法權(quán)利，讓他們在一種平等、信任，和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，與高尚之人相處，處處心存感動。
北京師范大學(xué)顧明遠(yuǎn)教授在序言中講到：“蘇霍姆林斯基既是一名教育科學(xué)家，又是一名教育藝術(shù)家，他所創(chuàng)造的美麗的作品永遠(yuǎn)是我們的楷模�！卑葑x作品，向楷模學(xué)習(xí)，在今后的工作中，管理自我，勤學(xué)博覽。在教育中用專業(yè)、善良、信任、溫柔之情濡染學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在愛中感受人世的光明，溫暖與善良，讓善念與溫暖在他們心中生根發(fā)芽。
給教師的建議讀書心得13
在讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》后，我受到了深深感觸。的確這些建議就象一盞指路明燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。書中每一條談一個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。這本書共涉及到100條建議下面我就自己感觸最深的問題：怎樣面對學(xué)生的個(gè)體差異性來談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
我們教師每天面對的是來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好的學(xué)生。這就要求我們對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等一一熟知，這樣在課堂上能“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的`成功的樂趣”�？煞此家幌挛覀円酝慕逃�、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來，在很多時(shí)候，我們都是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)、自然也會用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。在這種情況下，就出現(xiàn)了文章里所說的情況，有些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生來說，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣。這里學(xué)生沒有錯(cuò)，這是教師沒能注意到他們之間的個(gè)體差異，沒能做到因材施教。
因此，做為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨，不要對他們說某某人行，你為什么不行?這樣會傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識每一個(gè)個(gè)體，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫中的瑰寶，這一思想貫穿于整本書中，激勵(lì)著每一位教師用賞識的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。
這里我只淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面還有很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!
給教師的建議讀書心得14
《給教師的100條建議》讀后感我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本書，讓我如獲至寶、受益匪淺。他將其教育教學(xué)中的實(shí)例，加以精辟的理論分析。在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念。
蘇霍姆林斯基告訴我們，教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，提高成績。在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
另外，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中，要做一名理性的'教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點(diǎn)，這樣的教師才是最有魅力。此外，他還提到了當(dāng)你不得不批評學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術(shù)。做到：
一、用提醒代替批評，比如說摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。
二、注意場合，誰都愛面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。
三、一次只批評一個(gè)錯(cuò)誤，不要把陳年老帳都翻出來。
四、注重事實(shí)。
五、別一棍子打死，要給出路。
六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)。這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著對方，讓對方充分意識到錯(cuò)誤；接著二十秒，指出犯錯(cuò)誤所在，告訴對方你的真實(shí)感受；最后二十秒，提出建議，表達(dá)出對他改錯(cuò)的信心。
給教師的建議讀書心得15
認(rèn)真研讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，會使人受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”
在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的.眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講本情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。
教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
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