你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感1
“過去是一個(gè)幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力。只有未來才有分量�！�
“個(gè)人對過去的了解是有限的，并將永遠(yuǎn)局限于別人所告訴他們的�！�
“我從未允許自己擁有這樣的特權(quán)：不確定，但拒絕讓位于那些聲稱確定的人。我的一生都活在別人的講述中。他們的聲音鏗鏘有力，專制而絕對。之前我從未意識(shí)到，我的聲音也可以與他們一樣有力�！�
教育最大的魅力在于對自我覺醒的激發(fā)。孩童時(shí)期受限于經(jīng)驗(yàn)與閱歷，父母的世界即我們的世界，父母的價(jià)值觀即我們的價(jià)值觀，由此可見家庭教育在人的成長過程中有著多么重要的.奠基作用；基礎(chǔ)教育則教會(huì)了我們常識(shí)，這是我們在未來漫漫人生中安身立命的必要條件；而高等教育為何重要，我認(rèn)為在于“自我”塑造，在形成“自我”之前我們始終站立在他人的影子，活在別人所建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)世界之中。
而“自我”回答了“我是誰”，“要往哪兒去”的問題，看似簡單的問題，卻幾乎奠定了我們這一生行走的步調(diào)，關(guān)于認(rèn)識(shí)自我與實(shí)現(xiàn)自我。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感2
一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠(yuǎn)方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠(yuǎn)方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當(dāng)像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時(shí)也是在尋找屬于自己的信仰。
這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞�、意識(shí)形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。
塔拉的家庭中一共七個(gè)孩子，三個(gè)離開大山，四個(gè)留在那里，離開的都獲得了博士學(xué)位，而留下的連高中文憑都沒有，這是涇渭分明的家庭，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān)，但是選擇往往是完全不同的方向。現(xiàn)在社會(huì)，很多人都企圖抱怨原生家庭，總覺得自己沒得到更好的成長條件。但如果和塔拉比較，我們難道不是幸運(yùn)的'人嗎?其實(shí)真正能阻礙你前進(jìn)的，難道不就是你自己嗎?
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時(shí)報(bào)暢銷榜至今仍高居TOP1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時(shí)代周刊評(píng)為年度影響力人物，完成了她自我的救贖�？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”
教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
隨波逐流是舒適的，認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識(shí)你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風(fēng)中站穩(wěn)是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，風(fēng)就是風(fēng)，人受得了地面上的狂風(fēng)，也能站得住高空的風(fēng)，不同的是自己怎么想。Flee as a bird to your mountain.我們每個(gè)人生命中都會(huì)有屬于我們的獨(dú)一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感3
睜開眼睛看世界！
這是本很厚的書，之所以能夠這么快看完，是因?yàn)樽髡邔懙奶�，如果不是有其他事情要做，我可能�?huì)一口氣讀完。
這本書講述一個(gè)在17歲之前沒有上過學(xué)，沒有受過正規(guī)教育的女孩，最后靠自己的努力，成為了劍橋大學(xué)的哲學(xué)碩士、哈佛的歷史博士。書中她詳細(xì)講述了這個(gè)轉(zhuǎn)變是如何完成的，一路以來發(fā)生的故事和她的心路歷程。
在讀的時(shí)候我一直很不厚道的想，為什么作者有躁郁癥的父親，和經(jīng)常打她的哥哥肖恩，還不死？這次會(huì)死吧？可直到書的結(jié)尾，她的父親和哥哥也并沒有死。
因?yàn)檫@是一本傳記，不是一部小說，所以故事結(jié)尾是事實(shí)的存在，不受作者或是任何讀者左右，這讓我突然覺得，也許世界真的如《哈佛中國哲學(xué)課》中闡述的：
“孟子認(rèn)為，我們?nèi)绾紊�，如何做決策，歸根結(jié)底在于我們?nèi)绾慰创陨砩娴倪@個(gè)世界：我們相信它是連續(xù)穩(wěn)定的，還是相信它是不可預(yù)測的，變化無常的。”
看了太多壞人終將受到懲罰，好人終將得到幸福的電影、電視劇，會(huì)讓我們默認(rèn)，我們生活的世界是一個(gè)有因果的'世界，而事實(shí)也許并不是如此。
我們相信自己的價(jià)值體系，對于一切超出體系之外的東西，都希望他們承擔(dān)因果，來以此證明自己價(jià)值體系的正確性。
雖然書中作者原生家庭的錯(cuò)誤很明顯，但是他們并沒有受到錯(cuò)誤的懲罰，事實(shí)是他們反而獲得了一定的成功。這一部分看著格外的矛盾，之所以覺得矛盾和不爽，就是因?yàn)檫@故事的發(fā)展沒有應(yīng)了我們固有的因果體系，超出了正常人的認(rèn)知。?可能書籍的英文名Educated，更能表達(dá)書籍想要表達(dá)的內(nèi)容。更好的教育，更多的知識(shí)和閱讀，可以讓我們明白世界有多么大，讓我們了解，世界從不同的角度看會(huì)是那樣的不同。
我是一個(gè)本科生，周圍很多朋友也都止步于本科教育。大學(xué)本科是很多人教育的終點(diǎn)，但也許那只是一個(gè)起點(diǎn)，甚至連“思考”都沒有真正的開始。
大學(xué)本科及之前的教育，對一個(gè)人來說實(shí)在太短，僅僅是能夠讓人在日常中，在他生活的社會(huì)環(huán)境中生存而已。對于這個(gè)世界，其實(shí)是沒有概念的。而作者，用她自己的經(jīng)歷告訴我們，教育如何讓她打開了看這個(gè)世界的眼睛，一切因此而變的不同。
對于我們生存的世界是什么樣子的，人的存在意味著什么，最近我常常在思考這些。答案沒有唯一的，都對，也都不對�？赡芎臀易罱吹摹吨袊枷胧贰芬约爸翱吹囊恍╆P(guān)于思想的書籍有關(guān)。
不同時(shí)代的人，有著他們信奉的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而在今天看來，那些標(biāo)準(zhǔn)并不是真理，也不是唯一的存在，只因人的生命有限，在一個(gè)世紀(jì)中，更容易被當(dāng)時(shí)主流的思想所影響。
在社會(huì)心理學(xué)中，有一個(gè)關(guān)于“無意溝通”的概念，指的是：
“有時(shí)，人們事實(shí)上在與別人進(jìn)行著信息交流，而人們并沒有意識(shí)到溝通的發(fā)生，在這種情況下，溝通是無意溝通”，
文化背景對一個(gè)人的影響，很多時(shí)候都是通過這種無意溝通實(shí)現(xiàn)的。儒家對中國人禮儀的影響，就是這樣一個(gè)存在。當(dāng)我們可以跳出這個(gè)文化背景，再來看這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界的時(shí)候，一切又可以有不同的解釋。就像這本書的作者，走出了她從小生活的那座大山，世界就向她打開了。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感4
日本人喜歡寫一個(gè)人一段時(shí)間的境遇，心理描寫尤其好。美國人，或者說大多數(shù)西方人喜歡寫一個(gè)人的一生，一生很難寫，因?yàn)樯婕昂芏�，大多�?shù)人寫了家庭。作者也不例外，有關(guān)家庭從全書看來，給作者更多的是帶去傷害。家庭束縛她的自由，扭曲她的人生，一次次摧殘她的肉體，然而教育使得她得以掙脫。正如她第一次交往的'那個(gè)男孩子所說，我?guī)筒涣四�，能幫你的只有自己。所有形成固定的思維，習(xí)慣，生活方式，都是自己給自己建造的隱形牢籠，想從牢籠里走出來，呼吸新鮮空氣，看不一樣的風(fēng)景，你只能如蟬蛹蛻變，如鳳凰涅槃，不經(jīng)歷一翻由皮到肉，由肉到骨頭的刻骨之痛，體驗(yàn)一種地獄歸來的重生之感，是不會(huì)獲得新生的。
當(dāng)然有多少人有勇氣走出去呢？對原有生活的習(xí)慣，對周圍環(huán)境的熟悉，對未知不可知的恐懼，都讓我們不敢向前。牢籠的門沒有鎖，我們卻不敢開。
未來是怎么樣？我不可知，就算是大數(shù)據(jù)分析后的未來，仍舊不可知，因?yàn)橛刑嘁馔�，無法預(yù)知。人生改變可以在一瞬，毀滅也可以在一瞬。
每一個(gè)人面前都有一座大山，有人一生在山腳仰望，有人在半山腰徘徊，有人死在去往山頂?shù)穆飞�，有人在山的那邊，遇見了新的山�?/p>
聽起來好悲傷。然而更悲傷的是，作者說，我們的自由都是從別人手中搶回來的。有什么比這更悲傷的呢？放在自己手里還可以改變。放在別人手里，搶回？恐怕只有死亡能夠解釋。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感5
書還在閱讀中，看前半程的情節(jié)，常會(huì)感到殘酷到魔幻，忍不住皺眉、揪心，屏住呼吸，迫不及待的要往下看，后續(xù)發(fā)展像被濃霧遮住。
這一家人的生活離我們很遙遠(yuǎn)，一般來說都不可想象。這本書非常暢銷，我猜想大多數(shù)人是被因推介文章中有關(guān)作者奇跡般的逆襲成功吸引來讀這本書。
都說人們看書、看故事其實(shí)是在找和自己相關(guān)的信息，我不知道其他人開始讀之后發(fā)現(xiàn)的是什么，對我來說，沒看幾頁發(fā)現(xiàn)了“Bipolar Affective Disorder”，在這個(gè)很遙遠(yuǎn)的故事里，看到這個(gè)詞感到很親切，雖然常常被它的侵襲到崩潰絕望，這讓我對主人公（也就是作者）的感受一下子有了更多的'體會(huì)，盡管她是來自父親，我是來自母親。
前半本書中有不少的篇幅在講與哥哥肖恩有關(guān)的故事，這是一位集天使與惡魔于一身的哥哥。有他在的故事往往都驚心動(dòng)魄、愛恨交加。
事態(tài)發(fā)展的濃霧遲遲未能撥開，但已經(jīng)透露出不少的光。泰勒——最近一次看才突然發(fā)現(xiàn)這本書的扉頁上正是“獻(xiàn)給泰勒”——這位哥哥就像光明使者，用自己的行動(dòng)吸引、影響著塔拉（作者），并在重要的時(shí)刻鼓勵(lì)著她，讓塔拉的腳慢慢離地起飛。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感6
這本書大概講得是作者他們一家人住在愛達(dá)荷州偏遠(yuǎn)山谷中的一個(gè)農(nóng)場，父親是一個(gè)冷酷固執(zhí)的極端教徒，母親是勤勞懦弱永遠(yuǎn)不會(huì)反抗的女人，童年是破銅爛鐵的垃圾場，整個(gè)家庭充斥著宗教，原始自然信仰，從小就被父親灌輸不能去學(xué)校，不能去醫(yī)院，不能穿著暴露，不能化妝等等，這些條例作為家里的一員必須嚴(yán)格遵守，同時(shí)父親不希望她們有自己的思想，不然就是對信仰，對上帝，對家庭的背叛。作者16歲考進(jìn)楊百翰大學(xué)，后面獲得去往劍橋交流的機(jī)會(huì)，回到楊百翰大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位后繼續(xù)去往劍橋求學(xué)，并去哈佛訪學(xué)，最后獲得劍橋博士學(xué)位，這一路走來真的是非常艱辛，作者自我懷疑過，自我否定過，一度精神崩潰過，就在作者決定放棄掙扎，自我沉淪的時(shí)候，他的哥哥泰勒抓住了她的手，拉她上岸。
說實(shí)話看完這本書到現(xiàn)在我仍不可理解，像這樣的家庭，作者為什么還如此戀戀不舍，對哥哥肖恩的殘暴一次又一次的怯弱原諒�？磿镜姆饷�，一個(gè)女孩站在一座山峰上，前面是山谷，女孩看著遠(yuǎn)處，她看向的地方應(yīng)該是她成長的地方，她的家。至今作者每年還會(huì)回巴峰山，但只通過泰勒、查爾斯他們講述山谷中發(fā)生的事情�？赡茏髡咝睦锴宄肋h(yuǎn)都回不去了，與家人的裂痕已經(jīng)擴(kuò)大到無法修補(bǔ)，她再也不是以前的.那個(gè)十六歲的自己，是一個(gè)全新自我，這個(gè)自我作者稱之為教育。每次看到書中作者因?yàn)檫@樣的親情這樣的家而做出自我懷疑和讓步，我真的好想沖進(jìn)書本里去搖醒她。但每當(dāng)我這樣想我都告訴自己你根本沒辦法切身體會(huì)和換位思考，因?yàn)槲遗c作者的童年相差太遠(yuǎn)了。
書中有幾段內(nèi)容，我感覺父親是愛女兒的，只是她的愛，是女兒接受不了的，這種愛伴隨的是失去自己對思維的掌控權(quán)，失去對世界的正確認(rèn)知。在作者計(jì)劃去往英國求學(xué)，父親說過這樣一句話：如果你在美國，無論你是在哪角落，我們都可以去找你，我在地下埋了一千加侖汽油，世界末日來臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的，但是你去了大洋彼岸。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感7
初讀第一部分時(shí)，覺得有些難以理解為什么這本書評(píng)分這么高�？僧�(dāng)我堅(jiān)持讀到第二部分，便開始欲罷不能，急迫的想要知道塔拉后來的經(jīng)歷，讀到連做夢都是書中的場景。越讀心情越復(fù)雜，這不是一本治愈系的書，不是溫暖的，是支離破碎的，是鮮活而殘酷的。
讀來甚至不覺得這是發(fā)生在上世紀(jì)九十年代之后的事情，在并不閉塞的地方怎么會(huì)有如此愚昧困頓的家庭？在并不限制人身自由經(jīng)濟(jì)自由有著電腦電話汽車的地方，怎么會(huì)有中世紀(jì)般的思想禁錮？細(xì)細(xì)品味，能讀到塔拉最開始對父母的崇拜與信賴，讀到中期她的困惑與掙扎，讀到最后她的解脫與釋然。
這本書講了什么，原生家庭的影響又豈是三言兩語能說清？如果可以，塔拉就不需要寫這一本書來講這些年的事情。我們誰又不是這樣？一輩子都在與父母做著斗爭，或輕或重而已。家里的'事情，沒有一個(gè)當(dāng)局者可以說的清楚判得對錯(cuò)，又沒有一個(gè)局外人有權(quán)置喙，當(dāng)局者又很難像塔拉這樣有機(jī)會(huì)可以一定程度上出局，再有能力去思考去陳述。這是塔拉的家庭，也是我們的家庭，父母愛著我們，但這并不代表他們做的一切都是正確的有益的。而我們，也將一生都在探尋與思考，從一個(gè)原生家庭中出來，再形成另一個(gè)原生家庭，我們依舊愛著父母，但不再會(huì)言聽計(jì)從。
我長嘆一口氣，塔拉離開了巴克峰，但她永遠(yuǎn)立在塔拉心里。我們又什么時(shí)候可以離開我們的巴克峰，懷念卻不執(zhí)念，去坦然的講述過去發(fā)生的種種，孰對孰錯(cuò)留給讀者來體悟？
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感8
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》是一本講述與命運(yùn)抗?fàn)�、沖破原生家庭的牢籠，最終找到真正自我的一本書。
本書作者塔拉·韋斯特弗是一位年輕的歷史學(xué)家，十七歲之前從未上過學(xué)，憑借自學(xué)考上楊百翰大學(xué)，隨后哈佛訪學(xué)，劍橋讀博，開始了屬于自己的精彩人生。
這是一本自傳體小說，主要講述了塔拉極端的童年生活：塔拉的父親是一個(gè)固執(zhí)的異類，不相信政府，孩子出生沒有戶口，質(zhì)疑教育，從不贊成孩子們進(jìn)入學(xué)校，拒絕醫(yī)院，用塔拉母親的精油和靈性療法來做治療。幾個(gè)孩子在與父親獨(dú)斷專制的抗?fàn)幹校饔袆儇?fù)。反抗成功的，就如同塔拉一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了這個(gè)地方；反抗失敗的，加入了父親的隊(duì)伍，成為了父親那樣的人。
雖然這樣一本回憶錄，講的是她本人，但是引起深思的`，應(yīng)該是我們所有人。從塔拉一家的身上，我們能夠明確看到，原生家庭對一個(gè)人的影響：孩子總是無形中成為了父母的影子。父親的固執(zhí)，影響到了每一個(gè)孩子，那些偏執(zhí)的價(jià)值觀，把所有人都困在了這座山中。
塔拉常常半夜驚醒，夢到了自己依然坐在原來的廢棄火車上，父親在垃圾場干活，轟鳴的切割機(jī)聲，山腳下的馬鳴，以及遠(yuǎn)處的云和山。她頹廢過、妥協(xié)過、失敗過、迷茫過。不過最終她還是用從父親那里學(xué)得的勇氣，跟過去斷了聯(lián)系。
只是那座山依然還會(huì)在夢里出現(xiàn)，她的童年仍需要用一生來治愈。我們?nèi)缤粯�，父母的行為舉止將我們深深影響；成長的過程中，我們總要適應(yīng)一切。我們會(huì)帶著原生家庭的烙印，跟另一個(gè)帶著烙印的人交往，我們彼此難以達(dá)成一致，我們總會(huì)改掉固有習(xí)慣。這會(huì)讓我們有不適感，有脫離感，背叛感。但就像塔拉在接受采訪時(shí)說的：你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。
塔拉的經(jīng)歷讓我重新審視自己，也帶來啟發(fā)，幫我開啟找尋真正自我的過程。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感9
塔拉終于在最后掙脫了來自原生家庭的桎梏，想要真正擺脫長達(dá)將近二十年的影響，不僅難在在孤獨(dú)和無助中去接觸和接納新的思想，更難在承認(rèn)過去生活的錯(cuò)誤與荒誕，舍得站在曾經(jīng)深愛的家人的對立面，其實(shí)我們每個(gè)人成長的軌跡都有相似之處，隨著年齡的增長，經(jīng)歷的豐厚，思想的變遷，我們一步步摒棄過去的某些觀念，一點(diǎn)點(diǎn)成長為全新的自己，塔拉把成為新的自己的過程稱為教育。
其實(shí)每個(gè)階段的教育帶給我們的意義都是不同的，只有親身經(jīng)歷才能真正感知其中的意義，總有人在模糊教育真正的意義，教育并不能直接帶給我們財(cái)富和名利，它真正帶給我們知識(shí)之外的收獲是獨(dú)立思考的能力，質(zhì)疑的能力，共情的能力，使我們得以運(yùn)用我們所積攢的能力去發(fā)揮我們所學(xué)到的.知識(shí)，然后我們能夠去創(chuàng)造，進(jìn)而發(fā)揮了價(jià)值，對社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，教育的意義得以顯現(xiàn)和立體化。正如塔拉在最開始對歷史的探索充滿怯弱和敬畏，在寫完博士論文時(shí)她明白了，歷史的創(chuàng)造者，就是我。
塔拉的父親看似是矛盾的，他既深愛自己的家人又一次次將他們推向深淵，但其實(shí)在我看來，我們眼里的深淵在他看來未必是深淵，他將苦難視為上帝的旨意，可能他自己都沒有發(fā)覺，他所信仰的教條已經(jīng)被他扭曲為說服自己和他人的借口，成為了束縛身邊所有人得工具，將身邊所有人都桎梏再自己的思想之下，一旦有人常識(shí)擺脫他的控制就成為了他口中的魔鬼，就該被所有人唾棄和譴責(zé)，他最終控制了塔拉的母親、肖恩等等留在家里留在他身邊的人，可他們永遠(yuǎn)都不知道也不會(huì)承認(rèn)和接受一旦跳脫屬于他們的那個(gè)空間他們的思想和行為是多么荒誕可笑，正如塔拉在書中兩次提到的一句話：“如果一次跌倒是上帝的意志，那么第二次又是誰的呢？”
其實(shí)他的子女也都嘗試過擺脫他的束縛，最終的結(jié)果讓這個(gè)家成為了兩個(gè)部分，一個(gè)部分是塔拉最后還剩下的一半家庭，他們終于愿意接受過去一切的錯(cuò)誤，找到自己，獲得新生，實(shí)現(xiàn)了擺脫自我內(nèi)部約束的積極自由。另一半是留下的那一半家庭，無法改變，他們依賴仍存的家庭，他們無法改變和失去，你依賴什么，什么就對你有權(quán)利，自然就不得不臣服于父親自己的一套教條之中，在糟糕的環(huán)境中腐爛和不斷惡化。
每個(gè)人都有著不同的觀念，不同的思想、不同的道德準(zhǔn)則，沒有人可以更沒有人有資格把自己的一套準(zhǔn)則強(qiáng)行嵌套在他人之上，人和人之間相處靠的不是彼此完全吻合的觀念，而且兩套觀念即使都有棱角，但是棱角更多是可以相容的部分，不至于刺傷彼此，所以我們選擇留下，而如果真的有人帶著他的一套想法刺傷了你并且試圖同化、束縛和限制你，那也只能遺憾的道聲再見。
最后引用塔拉的一句話：
“我所有的奮斗，我多年來的學(xué)習(xí)，一直為了讓自己得到這樣一種特權(quán)：見證和體驗(yàn)超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建我自己的思想。”
我們每個(gè)人都比別人講述的故事中賦予我們的角色更復(fù)雜。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感10
和想象中還挺不一樣的一本書。整本讀下來有點(diǎn)那不勒斯四部曲的意味，在某種程度上也可以將其看作是“關(guān)于女性的史詩”。
在看這本書的過程中我震驚于父親的頑固和偏執(zhí)的次數(shù)倒是寥寥無幾，在太多文學(xué)作品里見過太多隱秘而又頑固的執(zhí)拗和不通情理后，我對于很外顯的強(qiáng)迫傾向和控制欲的感覺反而會(huì)比擬輕松。
這本書攫住我心臟的點(diǎn)在于女主從中逃離的過程。在看這本書之前，我設(shè)想中的逃離自己原生家庭最困難的地方應(yīng)該在于認(rèn)知的轉(zhuǎn)變：不知逃之必要，不明離之方法，所以逃無可逃，避無可避。本書作者的“逃離”之路推翻了我“覺察即自由”的設(shè)想。雖然覺察就是通往自由的開始，但開始之后路會(huì)如何開展卻像無理數(shù)一樣，充滿了太多的變數(shù)。
作者接受到的教育和她的思考是她想要掙脫父親的權(quán)威的開始。誠如作者所說她所有的奮斗，她多年來的學(xué)習(xí)，一直是為了讓她得到這樣一種特權(quán)：見證和體驗(yàn)超越父親所給予她的更多的真理，并用這些真理構(gòu)建她自己的思想。一旦讓步，喪失的便是自我。所以她必須得和這個(gè)家庭割裂。
這是教育賦予人的意義。
而割裂又何其難也？縱使那個(gè)充滿著暴力、無知、血腥的世界再怎么不堪，那也是她成長之地，是和她同呼吸共命運(yùn)的家人生活之處，是她鐘愛的公主，是她精神上的棲息之所。而一旦逃離，就是無可挽回的割裂和“背叛”。沒有人能在沒有任何社會(huì)支持的情況下完成和一個(gè)具有著強(qiáng)大的精神力量和生存慣性的家庭割裂。即使是接受了最高等教育的作者也不能。所以作者一度崩潰，一度想要屈服。最后拯救了她的還是來自同樣修讀至博士的.三哥的支持與信任，是同樣被自己家人驅(qū)逐了的家人的接納。能戰(zhàn)勝愛的，也只有愛。
這本書里值得探討的還有很多，比方愛的復(fù)雜性。我從沒疑心過的一點(diǎn)是，文中的一家人都彼此相愛。只是當(dāng)對愛的感悟和表現(xiàn)形式發(fā)生了嚴(yán)重的分歧時(shí)，所有的以愛之名都變成了傷害。姐姐的求助和背叛、母親的承諾與畏縮、哥哥的暴力與愧疚，這些交織起來就構(gòu)成了一個(gè)在畸形偏執(zhí)的環(huán)境下成長起來的一家人。世上傷人最深的事往往是你都能理解的事，因?yàn)槔斫猓詿o法責(zé)怪，卻也無法共存�！澳阒牢沂菒勰愕摹薄拔抑溃菑膩聿皇莻�(gè)問題”。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感11
用了幾天時(shí)間讀完了《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，跟大家分享一下讀這本書時(shí)的感受，還有一些書中的精彩的片段。
這本書的原版英文名稱是《Educated：A Memoir》，作者是美國的塔拉·韋斯特弗。這本書是她的自傳，描寫了她在原生家庭中成長的過程，以及后來接受教育實(shí)現(xiàn)自我覺醒的過程。整本書言辭優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧又渾然一體，沒有刻意與匠氣，是一本難得一見的佳作。
我站在谷倉邊廢棄的紅色火車車廂上�？耧L(fēng)呼嘯，將我的頭發(fā)吹過臉頰，把一股寒氣注入我敞開的襯衫領(lǐng)子。在這種靠山近的地方，風(fēng)力強(qiáng)勁，仿佛山頂自己在呼氣。往下，山谷寧靜，不受干擾。與此同時(shí)，我們的農(nóng)場在舞蹈：粗壯的針葉樹緩緩搖擺，而山艾和薊叢則瑟瑟發(fā)抖，在每一次氣流充涌和噴發(fā)時(shí)弓下身去。在我身后，一座平緩的山傾斜而上，繼而將自己與山腳縫合。如果抬頭望去，我便能辨認(rèn)出印第安公主的黑色身形。
以上是書中序言的開頭，我從其感受到了一種詩一樣的美，電影般的畫面感一下將我?guī)У搅?歲的作者塔拉身邊.......作者的文字緩緩的流淌，營造出夢境一般的氛圍，讓我時(shí)常分不清自己在現(xiàn)實(shí)里還是在主角塔拉的夢里。我像是一頭扎進(jìn)了冥想盆，漂浮在塔拉的記憶世界里，一時(shí)是局外人俯瞰一切，一時(shí)又潛入她的心里看到她深深的痛苦與掙扎。為她每一個(gè)抬頭覺醒的時(shí)刻激動(dòng)不已，也為她每一個(gè)反復(fù)徘徊的掙扎感到揪心。
書中大量的篇幅描寫了父母與兄弟姐妹之間的相處場景，我在閱讀時(shí)時(shí)時(shí)感到困惑，這些家人愛塔拉嗎？這個(gè)家中最小的女兒。愛的話為什么要讓她做那么危險(xiǎn)的工作，在她被哥哥打罵時(shí)一言不發(fā)，不惜與她斷絕關(guān)系也要維護(hù)哥哥的正確。不愛的話，又為何總是稱贊她，不遠(yuǎn)萬里的探望她？我想這不僅是我的困惑，也是在訴說這個(gè)故事時(shí)塔拉的困惑。
在這本書之前，我從未如此深切的意識(shí)到一個(gè)人的原生家庭竟如此重要，影響力如此巨大。它定義了我們是誰，我們因何而存在。家人與家人的愛，是我們賴以生存的土壤，我們得以呼吸的空氣，更是我們面對生活的勇氣�？商热暨@個(gè)原生家庭是畸形的有毒的，讓你感受到無比痛苦的，那么想要找到真正的自我，而又抵抗住喪失腳下土地的驚恐，就會(huì)是一個(gè)極其痛苦的過程。而塔拉歷盡艱辛，做到了！
我們需要愛，來向自己證明自己是值得的，可以正大光明的站在陽光下享受美好而無需羞愧的。愛是多么強(qiáng)大的力量，對一個(gè)人而言，一封來自母親的道歉信可以抵過千萬本哲學(xué)理論書的理性辯論。我們常常會(huì)屈從于本能里對愛的渴望。為了得到愛，我們甚至可以在心里扭曲現(xiàn)實(shí)，放棄自己的思想，放棄自我，全盤接受他人觀點(diǎn)，只為了得到他們的認(rèn)可�？墒�，生而為人，我們需要自己的聲音，自己的思想。我們不會(huì)永遠(yuǎn)是誰的孩子，我們不是依附于他人的藤蔓。我們是人，獨(dú)立的人，和千千萬萬的人一樣，傲然挺立、平等、自由。
書中也有大量她父母宗教信仰的描述，對于他們將自己或他人受傷歸結(jié)于上帝的旨意，我表示非常困惑，宗教對人們來說究竟是什么呢？人們失意時(shí)的慰藉？面對苦難時(shí)可以欣然接受的理由？還是逃避自己責(zé)任的避難所？遵從上帝的旨意，上帝的旨意是什么呢？我在書中看到的是，很多情況下上帝的旨意成了自己糟糕行為的遮羞布，讓人理直氣壯的說出，不是我的錯(cuò)。逃避了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)面對的后果�？蓯u，懦弱，又可笑。
慶幸塔拉在教育的幫助下看到更大的世界，聽到和父親截然不同的聲音。這些流淌的歷史文明幫助她重構(gòu)了自己的肌骨，脫離過去重新開始。她很棒，真的`很棒！
讀這本書是一個(gè)非常享受的過程，現(xiàn)實(shí)與夢境交疊，常覺得自己在看話劇或是電影。深深的沉迷其中，它像是有魔力一般吸引著我不斷的閱讀下一行，不肯停歇。有時(shí)貪婪的讀了十幾頁，會(huì)驀地想起前面有個(gè)細(xì)節(jié)我沒讀清，又返回頭去細(xì)細(xì)的品讀一遍。
書中有很多部分描寫的都非常好，以下是我比較喜歡的一些內(nèi)容的摘抄。感興趣的小伙伴可以看一看原書，當(dāng)一本文詞優(yōu)雅的小說讀也是可以的。當(dāng)然有能力讀英文原版的話就更好了，可能會(huì)感受到更多不同的東西。
山的催眠中長大。一切人類鬧劇都仿佛安靜下來。
現(xiàn)在想象她的樣子，我的腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)孤零零的畫面，就好像我的記憶是一臺(tái)幻燈機(jī)，而片盒卻卡住了。畫面上，她坐在帶坐墊的長椅上，留著一頭緊密的卷發(fā)，嘴角露出恰到好處的禮貌微笑。她的眼睛充滿善意，安靜閑適，仿佛在看一出舞臺(tái)劇。那微笑讓我念念不忘。始終如一，神秘，超然，冷靜，是唯一恒久不變之物。
我以前聽過無數(shù)次為贊美詩伴奏的鋼琴演奏，但瑪麗彈奏的音樂與之前雜亂的叮咚聲截然不同。那是液體，也是空氣；一會(huì)兒是巖石，一會(huì)兒又變成了風(fēng)。
我跪在地毯上，聽著父親講話，又像是仔細(xì)端詳著一個(gè)陌生人，覺得二者，既互相吸引，又互相排斥，而我懸在中間。我明白，沒有任何未來可以同時(shí)容納他們；沒有命運(yùn)能夠同時(shí)容忍他和她。我將永遠(yuǎn)、始終做個(gè)孩子，否則我會(huì)失去他。
我想要一個(gè)學(xué)者的頭腦，但克里博士似乎看穿我長了一個(gè)屋頂工人的頭腦。別的學(xué)生屬于圖書館；我屬于起重機(jī)。
克里博士說他一直在觀察我。“你表現(xiàn)得像是在假扮別人。好像你覺得你的生活全靠偽裝。無論你成為誰，無論你把自己變成了什么，那就是你本來的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在于你自己。你就是黃金�；氐綏畎俸泊髮W(xué)，甚至回到你家鄉(xiāng)的那座山，都不會(huì)改變你是誰。那可能會(huì)改變別人對你的看法，甚至也會(huì)改變你對自己的看法——即便是黃金，在某些光線下也會(huì)顯得晦暗——但那只是錯(cuò)覺。金子一直是金子�！�
我想相信他，接受他的話，重塑自我，但我從來沒有那樣的信心。無論我把回憶埋得多深，無論我如何緊閉雙眼對抗它們，當(dāng)我想到自己，腦海中浮現(xiàn)的形象是那個(gè)女孩，在衛(wèi)生間、在停車場的那個(gè)女孩。我不能告訴克里博士關(guān)于那個(gè)女孩的故事。我不能告訴他，我不能回到劍橋，是因?yàn)樵谶@里，我人生中的每一個(gè)暴力和墮落時(shí)刻更為凸顯。在楊百翰大學(xué)，我?guī)缀蹩梢酝洠屵^去的留在過去。但這里的反差太大，眼前的世界過于夢幻。比起石頭尖頂，記憶更加真實(shí)，更加可信。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感12
習(xí)慣天空的鳥兒絕不會(huì)甘愿被山阻擋，他會(huì)不斷嘗試，直至成功。——題記
“本書講了一個(gè)關(guān)于教育與自我救贖的故事�！币俏以谶@本書的推薦欄上看到的，起初我認(rèn)為這只是宣傳這本書的噱頭。但是當(dāng)我細(xì)品讀完這本書后，我才被這細(xì)膩的文字而感動(dòng)到。
故事發(fā)生在世界上最強(qiáng)大的國家——美國，但主人塔拉卻出生在一個(gè)極度迷信極度貧窮的家庭。家里的“掌權(quán)者”父親，但是父親是個(gè)極度的基督教崇拜者，在這個(gè)家庭中，男女沒有分別。所有人都只能在廢料場干重活，聽取父親的指揮。
在這個(gè)宗教家庭中，有無數(shù)令人作嘔的“事實(shí)”：所有的藥品都是帶有撒旦的毒水，學(xué)校則是令人墮落的地獄，受到哥哥的欺凌則完全是臆想，而疼痛則是與上帝的親密接觸……
真正改變他的命運(yùn)的是哥哥泰勒的音樂深深地打動(dòng)了他，令她感到自己是一個(gè)活生生的人，而不是哥哥們與父親的傀儡。于是他開始學(xué)習(xí)代數(shù)幾何歷史一瞬間，塔拉腦海中便有了許許多多的知識(shí)。歷史的往事就像一陣嗯風(fēng)一樣輕輕劃過她的耳畔。他從這些風(fēng)中領(lǐng)悟到了真理，感覺與家鄉(xiāng)的麻木是截然相反的。之后他拿完成了自己的救贖，成了一位歷史學(xué)博士，離開了那個(gè)阻礙她飛翔的家鄉(xiāng)。
好啦，出生在全世界最富裕的`國家，但她的故事卻是一個(gè)關(guān)于從蠻荒到理性的轉(zhuǎn)變，這給了我們一個(gè)問題：自我救贖有沒有早晚之分。
毫無疑問是沒有的，塔拉只在家里學(xué)過基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)語言知識(shí)。當(dāng)她看到代數(shù)幾何時(shí)，他束手無策，什么都不懂。但在哥哥泰勒的悉心教誨一下，她終于登上了大學(xué)的殿堂，實(shí)現(xiàn)了自我就贖。
如此，我們看出只要肯努力，我們也可以成功，也可以實(shí)現(xiàn)自我突破，也可以感受到那是嗯令人難忘的風(fēng)。只要我們有自我救贖的心。
最后引用書中的一句話：“無論你成為誰，無論你把自己變成什么，那就是你本來的樣子，他一直在你心中。”
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感13
“我已經(jīng)建立了新的生活，這是一種幸福的生活，但我感到一種超越家庭的失落感。我失去了巴克峰，不是主動(dòng)離開，而是默默離開。我退縮了，逃離到大洋彼岸，讓父親為我講述我的故事，向我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人下關(guān)于我的定論。我退讓了太多的土地——不僅僅是那座山，還有我們共同歷史的整個(gè)領(lǐng)域�！�
讀到這里，也就是快結(jié)尾的地方，我哭了，不自主地就流下了眼淚。應(yīng)該是一種感情的匯集，塔拉太不容易了，她所經(jīng)歷的帶給她的痛苦，遠(yuǎn)比我們旁人想的要痛苦更多……
步入大學(xué)之后，她不斷的刷新自己的認(rèn)知，現(xiàn)實(shí)與記憶，是割裂的。這一定讓她痛苦不已。她的原生家庭帶給她的傷害，不是一時(shí)半會(huì)可以化解的。剛開始她不愿意去承認(rèn)那些過去的經(jīng)歷，不愿意輕易講給任何人，她也在意別人的眼光呀。但是當(dāng)她最后講給她的朋友時(shí)，我想那個(gè)時(shí)候的她一定比最初的時(shí)候要坦然了很多，釋懷了很多了。
這是一本自傳，試問，如果我是塔拉，我生活在那樣的`家庭中，我的命運(yùn)會(huì)是怎么樣的呢？
家里那么多孩子，塔拉可以說是在常人看來最成功的那個(gè)。分別在劍橋，哈佛學(xué)習(xí)過，最后還成為了劍橋的歷史學(xué)博士。或許只有她自己最清楚這一路走過來會(huì)有多艱辛，我們真的很難做到感同身受。
如果單單只是一個(gè)貧窮家的孩子，或許還不能那么打動(dòng)我。她一直在接受錯(cuò)誤的觀念，涉及到生活各個(gè)層面的錯(cuò)誤觀念，父親甚至還捏造事實(shí)，所以她需要用后半生去治愈自己的內(nèi)心。
當(dāng)身邊的親人一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)自己，她的內(nèi)心一定很絕望吧。明明自己是正確的，卻被別人看作是怪物，看作是會(huì)構(gòu)成威脅的人。真的是不公平的。
塔拉一定是有一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心的。我覺得她是有“天賦”的，我覺得她注定和其他兄弟姐妹不同，她是有天資的。她憑借著自己優(yōu)良的基因和內(nèi)心的不服輸走到了最后，才有了我們看到的這個(gè)故事。而很多有類似出生背景的孩子，或許就被世俗裹挾著走完余生，而塔拉跳出來了，飛向了她心中的那座山……
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感14
當(dāng)我第一次看到這個(gè)書名，就十分好奇，你當(dāng)像鳥飛往你的山，聽起來是關(guān)于人生方向，關(guān)于成長的書。而我也十分喜歡這個(gè)獨(dú)具特色的書名。
而當(dāng)我讀這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它原比我意料中的好得多——各種意義上。一般讀好書，雖然有的書大有裨益，但是出于趣味有限的原因會(huì)讀得很慢，但這本卻含有一個(gè)個(gè)生動(dòng)的經(jīng)歷，讓人完全可以想象出他們怎么在巴克峰騎馬穿過草原，怎樣在家里制作母親的藥，怎樣在地下儲(chǔ)藏為世界末日準(zhǔn)備的物資，怎樣在小鎮(zhèn)演出，怎樣離開巴克峰，在寬闊的教室學(xué)習(xí)。我甚至能想象出她父親那晚看著電視準(zhǔn)備見證世界末日時(shí)的眼神，看著他哥哥如何欺負(fù)她，看著父親擴(kuò)建的房屋。
這本書前文講述了作者在巴克峰的生活，他們是如何自學(xué)，父親是如何信教入魔，如何固執(zhí)己見，母親是如何漸漸被父親影響，他們是如何幫助父親干活。我想最令人詫異的是，在這種環(huán)境下，主人公是如何通過自己的努力，不僅接受到教育，還能入讀哈佛，劍橋，拿到各種博士、碩士。他們一家人的故事有溫情之處，也有背叛與悲哀。讓我想起自己之前讀到過許許多多關(guān)于逃離原生家庭的`問題，逃離是一種選擇，可能許多人并不理解，但當(dāng)自己出生在缺乏教育，家人思想腐朽偏激甚至家暴等嚴(yán)重影響威脅孩子人生的問題，逃離是他們最好的選擇，我甚至慶幸這些人沒有慢慢地被同化或接受，而是一直在心里保持自己的態(tài)度與看法，在一日一日堅(jiān)持，像勾踐一樣等待時(shí)機(jī)，只為了一去不回。后半部分是作者在這些大學(xué)中開始認(rèn)識(shí)自己，接納自己，也開始對自己的過去有新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)眾叛親離時(shí)，我依然好奇他們今天是否和好，我依然擔(dān)心她和其他兄弟姐妹是否還會(huì)受到那個(gè)壞哥哥的欺負(fù)和暴力，父親和母親是否還是執(zhí)迷不悟。變得更好在此的目的不僅僅是逃離過去，也是對過去的妥協(xié)，拯救自己的方式。不過不可否認(rèn)，即使原生家庭有諸多弊端，也有許多溫情的時(shí)刻，像是第二部分結(jié)尾的那段話：“‘如果你在美國，’他低聲說，‘無論你在哪個(gè)角落，我們都可以去找你。我在地下埋了一千加侖汽油。世界末日來臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……‘“讀到這段話，淚水濕潤了我的眼眶，盡管執(zhí)迷不悟，可是父愛卻是不變的，是偉大且毋庸置疑。這句話也十分巧妙地反映出了父親的特質(zhì)——父親的及其偏激的世界觀與思想，和他對女兒永遠(yuǎn)的愛。這也是往往那些最愛的人也是最恨的人的原因。他們可能所有的觀點(diǎn)、思想、態(tài)度、行為、道德都在你的對立面，他們可能和你有無數(shù)次的爭吵，但是卻依然擋不住血濃于水的親情。
“如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是變得更確定。”我一直對我的立場持有疑問，我發(fā)現(xiàn)我往往在理解一種觀點(diǎn)后，也會(huì)理解另一種觀點(diǎn)，而最可怕的是，我不知道哪種才是對的，或者換句話說，在不同的立場和出發(fā)點(diǎn)，兩種都是對的，我以前曾十分害怕這種情況出現(xiàn)，這句話卻給予了我救贖。的確，如菲茨杰拉德所說“能同時(shí)讓兩種完全相反的觀點(diǎn)在腦中并馳而行"，也許才是教育的真正的影響。
這本書給予了我意想不到的啟發(fā)和勇氣，盡管不知道前路如何，盡管不知道高學(xué)歷后對人生的變化是否符合自己的意愿，但是我們都必將踏上了解自己，了解世界的路，以尋求救贖和啟發(fā)，而這條路就是——教育。
你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感15
這本書應(yīng)該稱之為原生家庭之痛。
人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價(jià)值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學(xué)校，學(xué)校開始了第二輪塑造，老師和同學(xué)們的思想行為會(huì)影響到你，課本知識(shí)會(huì)重塑你，宗教、哲學(xué)、政治信念、意識(shí)形態(tài)教條都會(huì)深刻改變你，這些被稱為知識(shí)、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進(jìn)行灌輸。再后來，你步入社會(huì)，你把家庭傳承和學(xué)校教育應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)成了那個(gè)終極塑造者。
在這幾輪塑造中，你也并非完全被動(dòng)，你有有限的選擇權(quán)利，有汰舊布新、揚(yáng)棄舊習(xí)甚至反叛舊識(shí)的機(jī)會(huì)。家庭、學(xué)校、社會(huì)對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當(dāng)你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個(gè)替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。
這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個(gè)偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個(gè)隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯(cuò)亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機(jī)構(gòu)不信任，他們兄妹沒接受學(xué)校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時(shí)每刻都在做著對抗政府和應(yīng)對世界末日的`準(zhǔn)備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險(xiǎn)，每個(gè)家人都傷痕累累，而這些災(zāi)難被那個(gè)充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學(xué)術(shù)精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。
一個(gè)沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個(gè)沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會(huì)遭受虐待的感受；一個(gè)身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個(gè)被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會(huì)被親人孤立的痛楚；一個(gè)習(xí)慣于一種理念、一種是非、一種價(jià)值的心靈，不可能懂得多元價(jià)值世界的廣大和自由；一個(gè)被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗(yàn)。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實(shí)，不及《罪與罰》壓抑，不似《復(fù)活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人們拓展心靈體驗(yàn)。
太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評(píng)判。
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