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《群山回唱》讀后感(優(yōu)秀)
看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《群山回唱》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《群山回唱》讀后感1
這是繼《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》之后，全球讀者翹首期盼的，卡勒德·胡賽尼的第三部作品�！度荷交爻肥撬麑�(duì)前作的繼承與升華，蘊(yùn)藏著恪守的初衷。在這本書(shū)之中，我感受到的是作者高于一般一舉成名而后銷(xiāo)聲匿跡的暢銷(xiāo)書(shū)作家的創(chuàng)作穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性源自他對(duì)阿富汗人民一如既往深厚的情感與敏銳的理解;而在對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的駕馭以及小說(shuō)文字的升華上，作者又呈現(xiàn)出了一名深具潛力的作家在創(chuàng)作過(guò)程中的不斷進(jìn)步。這部可讀性佳的外國(guó)文學(xué)作品，如一場(chǎng)悲喜交織的盛大劇目，不止屬于阿富汗民眾，更是在世界各處隨時(shí)上演的人生故事的一隅。
卡勒德胡塞尼是個(gè)會(huì)講故事的阿富汗人。他的小說(shuō)都生長(zhǎng)在那個(gè)地處亞洲心臟，卻土地貧瘠戰(zhàn)火不斷的故里。移民美國(guó)多年的胡塞尼并未因距離遙遠(yuǎn)而遺忘故鄉(xiāng)。相反，青蔥年紀(jì)的記憶在心里越陷越深。從一舉暢銷(xiāo)全球的《追風(fēng)箏的人》，到《燦爛千陽(yáng)》再到《群山回唱》，卡勒德·胡賽尼的作品一次次完成升華，未曾令全世界讀者失望。他并非是以一部作品聞名世界，隨后銷(xiāo)聲匿跡的暢銷(xiāo)書(shū)作家，而以不斷轉(zhuǎn)換、擴(kuò)張的視野，愈加純熟的`文字和敘述結(jié)構(gòu)技巧，以及一貫的敏銳與悲憫，將特定群體的特殊經(jīng)歷與人性共通面，一同展示給不曾有機(jī)會(huì)了解的大眾，喚起了無(wú)數(shù)情感的共鳴。都深深根植于那片土地，孩童、婦女和男人是土地上的風(fēng)景。他的每一部作品，都飽含著愛(ài)、理解與寬恕的命題，他的故事里沒(méi)有壞人，只有好人和人。 卡勒德·胡賽尼將浩瀚的內(nèi)心世界賦予筆下一個(gè)個(gè)平凡的小人物，使他們?cè)诨蛳不虮纳局�，呈現(xiàn)出人性中被認(rèn)為是最為美好的那一部分。
在之前的兩部作品之中，卡勒德·胡賽尼的主人公分別為男性和女性，人物描繪從深度出發(fā)，快速激發(fā)出讀者對(duì)主人公的關(guān)注與同情。而在《群山回唱》之中，他以環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)手法，將點(diǎn)狀的人物聯(lián)結(jié)成網(wǎng)，并在結(jié)局處完整地扣成一環(huán)。 小說(shuō)以一位父親為兒女講述的童話故事開(kāi)頭。從一個(gè)裹頭巾留大長(zhǎng)胡子的男人口中流淌出的魔王、精靈和勇敢父親的故事，滿(mǎn)滿(mǎn)都是愛(ài)，然而其中卻暗藏著內(nèi)心激起強(qiáng)烈的掙扎與抉擇，以及隨之而來(lái)的極度痛苦。敏銳的讀者能夠在第一時(shí)間就得到悲劇與無(wú)奈的預(yù)感——貧窮的父親為了全家的生存，不得不將將女兒賣(mài)到一個(gè)喀布爾的富人家庭做養(yǎng)女，使女兒帕麗走上了另外一條人生軌跡。而哥哥阿卜杜拉懷著對(duì)妹妹一生不變的想念遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。直到小說(shuō)末尾五十多年后，命運(yùn)讓兄妹二人重逢，垂垂老矣的哥哥已認(rèn)不出妹妹，人生在此刻圓滿(mǎn)與殘缺共存。在中間章節(jié)中，卡勒德·胡賽尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的人物故事串連起來(lái)講述，展開(kāi)了一幅跨越時(shí)空的巨幅拼圖。小說(shuō)由多條人物線索組成，每一個(gè)章節(jié)都以一個(gè)人物為中心記錄下他們的人生故事，并以第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)、書(shū)信體的等不同手法來(lái)訴說(shuō)，將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界。小說(shuō)中的人物命運(yùn)在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾與謊言里穿行，最終盤(pán)扣在一起。生活成為了一個(gè)閉合的圓圈，人生在世便是相逢。這是他對(duì)小說(shuō)技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。在這樣更為龐大的敘事結(jié)構(gòu)之下，他以對(duì)人生的一貫洞徹，在無(wú)數(shù)小人物的身上完成壯觀的故事網(wǎng)絡(luò)，描繪出阿富汗人民在這波折不斷的數(shù)十年間的眾生之相。在那些人生之中，有幸運(yùn)、有無(wú)奈、有求而不得、有可挽回與不可挽回的別離與失散。
除此之外，這一作品的關(guān)注點(diǎn)與命題亦與以往有所區(qū)別。與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇不同，《群山回唱》加重筆墨闡述了背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無(wú)論是在故鄉(xiāng)還是移民國(guó)，他們都找不到自己的歸宿�！度荷交爻分械闹鹘谴蠖嗍翘与x故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國(guó)生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。失落是群山回唱重要的主題，無(wú)論是記憶、真誠(chéng)還是愛(ài)，在這個(gè)巨大的命題之下都被貼上了悲憫的標(biāo)簽�？ɡ盏隆ず惸岢錾诎⒏缓箍Σ紶柺�，后隨父親移居美國(guó)，這樣的經(jīng)歷如《追風(fēng)箏的人》中的主人公阿米爾一般，也正因此，他深深理解移民者的內(nèi)心世界，理解他們?cè)谒寄詈吞与x之間的徘徊。在胡塞尼的
早期作品中，彌漫的鄉(xiāng)愁是一種常見(jiàn)的情感，一草一木的描寫(xiě)間蘊(yùn)藏著他對(duì)故鄉(xiāng)最純正的思念。而對(duì)于風(fēng)格日漸成熟的胡塞尼來(lái)說(shuō)，他選擇將視線收攏，由大時(shí)代悲劇逐漸轉(zhuǎn)換到了移民者本身的飄零不安上�！度荷交爻分泻岬泥l(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長(zhǎng)中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國(guó)所帶來(lái)的切膚之痛。
自《追風(fēng)箏的人》進(jìn)入我們的視野起，卡勒德胡塞尼一次次以敏銳的筆鋒觸碰人性當(dāng)中最為細(xì)膩的地方，善于惡、愛(ài)與恨、懦弱與勇敢、贖罪與寬恕。到《群山回唱》為止，作為讀者，我感受到了一種完整，以及與作者一同成長(zhǎng)、一同領(lǐng)悟的快樂(lè)。這就是文字、書(shū)籍為我們帶來(lái)的，能夠呈現(xiàn)生命之豐沛的價(jià)值。
《群山回唱》讀后感2
卡勒德·胡賽尼以充滿(mǎn)愛(ài)和溫情的筆調(diào)講述了以阿富汗為背景的三代人，以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、愛(ài)情和生命的為主題，以不同人物的視角解讀了人性之美與人性之惡，給我們展示了值得深思和回味、感慨和唏噓的一組故事，它們既相互關(guān)聯(lián)，又彼此獨(dú)立�？吹贸鰜�(lái)，這是一篇精心構(gòu)思的長(zhǎng)篇小說(shuō)，從帕麗的離家，到五十九年后再與哥哥的團(tuán)聚，給了我們一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局，通篇在平靜的敘述中表達(dá)了普通人的情感和命運(yùn)的遭際。
故事是從一個(gè)故事開(kāi)始的。巴巴(父親)用勒勒車(chē)送帕麗去喀布爾，他要把孩子送去養(yǎng)父母家中，途中，他講述了一個(gè)故事，故事是這樣的：有一個(gè)巴巴要把最小最?lèi)?ài)的孩子送去魔王那里，為了換取全家人的生命，但他無(wú)法解除思念之苦和內(nèi)心的痛悔，當(dāng)他歷經(jīng)艱辛找到了魔王，卻發(fā)現(xiàn)，他的孩子過(guò)的非常好，孩子有好的教育，有好的生活環(huán)境，有很多伙伴們一起玩，不用跟著他忍饑挨餓，而且孩子已經(jīng)忘記了巴巴……
這是一個(gè)很美很傷感的開(kāi)頭，這是一個(gè)滿(mǎn)是親情的故事。父親以前從來(lái)沒(méi)打過(guò)阿卜杜拉，沒(méi)想到這一次他打了，狠狠地打在他腦袋一側(cè)，下手很重，突然一巴掌。震驚的淚水一下子涌進(jìn)阿卜杜拉眼里�！盎丶胰ァ备赣H咬牙切齒地說(shuō)。父親接著又打他，打得更重了，這一次扇在左臉上，阿卜杜拉的腦袋猛地甩向一邊，臉上火辣辣的，眼淚止不住地往外流……父親用了很多辦法趕兒子回去，但他一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著，最后，沒(méi)有辦法，只好讓他一同去喀布爾。勒勒車(chē)在坑坑洼洼的荒漠里顛簸前進(jìn)，阿卜杜拉握著帕麗的手，隨車(chē)步行。兄妹倆偷偷摸摸地交換著喜悅的眼神，卻一言不發(fā)，生怕一開(kāi)口招惹了父親，毀掉他倆的好運(yùn)。
造化讓他們成為了感情甚篤的兄妹，命運(yùn)又迫使他們分離。在后來(lái)的將近六十年的歲月里，帕麗一直隱隱地覺(jué)得自己失去了一件很珍貴的東西，但當(dāng)年太小了，她甚至不知道自己失去了什么!五十九年之后的相逢是阿卜杜拉的女兒一力促成的，遺憾的是，阿卜杜拉已經(jīng)老年癡呆，他已經(jīng)不認(rèn)識(shí)牽掛了一生的視如珍寶的妹妹帕麗了，他甚至對(duì)“冒充”他妹妹的帕麗拐棍相向。可是帕麗“只要待在哥哥身邊，和他，和她哥哥在一起，她足以感到幸福”。
讀完這個(gè)故事，我總是回想起前段時(shí)間看的《陸犯焉識(shí)》，陸焉識(shí)文革被抓，坐獄歸來(lái)妻子已失憶，她只記得每月五號(hào)要去碼頭接焉識(shí)，于是風(fēng)風(fēng)雨雨，年年歲歲，青絲變成白發(fā)，陸焉識(shí)總是陪著妻子去碼頭等自己!打動(dòng)人的不是不幸，而是不幸背后那一絲絲的溫暖。
阿卜杜拉的繼母帕爾瓦娜和她姐姐馬蘇瑪，我想作者是要講述那個(gè)美麗善良并且還懂得寬恕的美麗女子馬蘇瑪，是想把贊美給她的。那個(gè)受到萬(wàn)千寵愛(ài)的馬蘇瑪，沒(méi)想到自己可以?xún)A吐所有秘密的親妹妹，竟然因?yàn)槎屎匏玫降膼?ài)，而故意傷害了她。當(dāng)馬蘇瑪聽(tīng)說(shuō)她們所愛(ài)的薩布爾要再婚時(shí)，她想十多年的苦難終須終結(jié)，萬(wàn)般苦難都需要一個(gè)盡頭，當(dāng)野外火堆燃燼時(shí)，她就可以進(jìn)入永夜……而幸福，留給妹妹。
小說(shuō)打動(dòng)我的是細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu)，有人說(shuō)，沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有文學(xué)。這些故事雖短，卻是直指人心的。
《群山回唱》的特別之處，是它所敘述的每個(gè)故事都是以不同的人物角度來(lái)敘述的，而書(shū)中每一個(gè)重要的人物，都是一個(gè)完整的人生，所以它的跨度有九十年。接下來(lái)故事，是阿卜杜拉的舅舅納比來(lái)敘述的.。納比，喀布爾一個(gè)貴族人家的廚子兼司機(jī)。男主人公蘇萊曼·瓦赫達(dá)提，女主人公妮拉·瓦赫達(dá)提，他們收養(yǎng)了帕麗。但是帕麗的到來(lái)并沒(méi)有挽救他們的婚姻，不久他們的婚姻失敗，妮拉帶著帕麗回到她的法國(guó)，臨走時(shí)，妮拉對(duì)納比說(shuō)“原來(lái)是你啊，納比。一直都是你，你不知道嗎?”是的，蘇萊曼喜歡的，原來(lái)是納比，他深藏在心底的原來(lái)是納比。而納比，終其一生，并沒(méi)有拋下已經(jīng)中風(fēng)的蘇萊曼，像親人般的陪伴他一生。
在每一個(gè)故事的開(kāi)頭，我會(huì)因?yàn)槿宋锖颓楣?jié)的突兀而有些迷糊，而讀著讀著，便被敘述的風(fēng)格和情節(jié)的入勝而吸引。在每一個(gè)故事的結(jié)尾，內(nèi)心總是波瀾起伏。當(dāng)然，不是所以的故事都是感人至深的，也有帕麗對(duì)繼母的背叛，也有毒梟慈善家偽善面目的揭露。作者只是在講述一個(gè)一個(gè)的故事，而沒(méi)有絲毫個(gè)人意見(jiàn)的表達(dá)。當(dāng)我用自己的審美、用自己的倫理和觀念去體會(huì)的時(shí)候，更能體察到作者的意圖，其實(shí)有時(shí)候不說(shuō)也已經(jīng)是說(shuō)了。
馬科斯是一名希臘外科整形師，作為志愿者來(lái)到戰(zhàn)后阿富汗救援。為那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷的百姓療傷。當(dāng)他對(duì)頭骨裂開(kāi)、腦體外露卻依然頑強(qiáng)活著的小姑娘無(wú)能為力的時(shí)候那種愧疚和逃避的心態(tài)都是真實(shí)可感的，是真情實(shí)感的表達(dá)，而非虛擬拔高到虛假的程度。小說(shuō)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，“每平方英里都有一千個(gè)悲劇”一句話足以概括當(dāng)時(shí)阿富汗的混亂和動(dòng)蕩，這是二十世紀(jì)的悲劇。
對(duì)于情景的描述也很是喜歡。比如：院子往右看，是蘇萊曼·瓦赫達(dá)提的雪佛蘭，四十年代的款式，幾十年沒(méi)有挪過(guò)窩了，全身是銹，像一塊長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的大石頭，此時(shí)蓋上了一層薄薄的雪……納比死后，我曾動(dòng)過(guò)念頭，把這輛車(chē)拖到喀布爾的廢車(chē)場(chǎng)去，可我沒(méi)有，我沒(méi)有這個(gè)勇氣。對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就像房子萬(wàn)萬(wàn)不可剝離的一部分，代表著這幢老房宅的過(guò)去和歷史。
過(guò)去和歷史永遠(yuǎn)都在，變化的是我們匆匆的腳步。群山是否真的在回唱?我想應(yīng)該是的，那是因?yàn)槲覀冊(cè)诔�，所以群山在回�?小說(shuō)不僅僅屬于胡賽尼、阿富汗，也屬于世界，也許這是另一個(gè)意義上的群山回唱吧!
《群山回唱》讀后感3
為了響應(yīng)學(xué)�！白x一本好書(shū)”的號(hào)召，我們寢室的成員在假期的時(shí)候，每人都完成了一本到幾本書(shū)籍的閱讀。經(jīng)過(guò)挑選，希望能在讀書(shū)會(huì)和征文的平臺(tái)上向大家推薦這本極有意義的小說(shuō)——《群山回唱》。
作為胡塞尼最有野心的一部小說(shuō)，《群山回唱》無(wú)疑在各個(gè)方面都是非常成功的。
繼《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》之后，在這本書(shū)中，胡塞尼用更加龐大的架構(gòu)，更加細(xì)致的筆觸，生動(dòng)地講述了一個(gè)更加精彩的故事。它不再是一個(gè)或兩個(gè)主人公的專(zhuān)場(chǎng)，這里的每一個(gè)角色，都有他們自己的戲份，自己的故事，不可替代，感人至深。
很多權(quán)威雜志都對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容和作者的寫(xiě)作功底大加贊賞，比如《今日美國(guó)》曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)道：“《群山回唱》是一部精美的小說(shuō)，不論你身在何處，只要對(duì)存在的意義感興趣，就都必須閱讀它。”
這本跨越將近60年阿富汗歷史的小說(shuō)，感動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)人。而我，僅僅在讀第一章的時(shí)候，就已經(jīng)熱淚盈眶。
文章的開(kāi)始，阿卜杜拉和帕麗的父親為他們講述另一個(gè)父親的故事。那個(gè)父親有五個(gè)孩子，傳說(shuō)中的魔王有一天來(lái)到干旱的村莊，要求他交出一個(gè)孩子。如果他不能在天亮之前作出決定，魔王將把他的五個(gè)孩子全部帶走殺死。父親想了一整個(gè)晚上，還是無(wú)法做出決定，最后，他用抽簽的方法，抽到了他最?lèi)?ài)的小兒子卡伊斯。他狠下心任卡伊斯在門(mén)外哭喊，直到被帶走，也沒(méi)有開(kāi)門(mén)看一眼。父親從此再也睡不好覺(jué)，日日夜夜思念著自己的小兒子，就連村子里那些本來(lái)很同情他的人都覺(jué)得他已經(jīng)瘋了。終于有一天，他決定去找魔王報(bào)仇�？僧�(dāng)他歷盡千辛萬(wàn)苦，傷痕累累地見(jiàn)到魔王時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的小兒子已經(jīng)忘記了一切，在魔王的世外桃源里和別的孩子快樂(lè)地玩鬧。魔王重新給了他一個(gè)決定的機(jī)會(huì)，帶卡伊斯走，或者他自己離開(kāi)。最后父親自己離開(kāi)了，在看到兒子生活得自在快樂(lè)后，他喝了魔王的藥，離開(kāi)了魔王的宮殿，忘記了卡伊斯。村莊很快擺脫了干旱開(kāi)始下雨，莊稼的收成越來(lái)越好，父親的每一個(gè)孩子都成了家，給他生了一個(gè)又一個(gè)胖娃娃。一切都變得很好很好，只是當(dāng)父親偶爾睡不著覺(jué)，坐在大石頭上望著遠(yuǎn)處的群山時(shí)，好像總能聽(tīng)得到，當(dāng)年掛在小兒子脖子上的鈴鐺在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨�，聲音好像是穿過(guò)群山到達(dá)他的耳邊。但他抓不住那聲音，也從來(lái)不明白那是什么。
也許有一天，長(zhǎng)大的卡伊斯經(jīng)過(guò)這個(gè)村莊，會(huì)駐足，喝一口小溪里的水。但他不會(huì)再記得，他的父親，曾在這座小村莊的'某個(gè)院子里，抱他蕩過(guò)秋千，給他講過(guò)故事。
然后，我明白了為什么薩布爾要給阿卜杜拉講這樣的一個(gè)故事。因?yàn)樵谒_布爾的心里，他和故事里的這個(gè)父親一樣，為生活所迫放棄了自己的孩子，他心中的痛苦和不舍也絲毫不少，他甚至可能會(huì)希望，自己像故事里的那個(gè)父親一樣，有著獨(dú)自一人為了找回孩子向魔王復(fù)仇的勇氣。可是故事只是故事，他沒(méi)有抗?fàn)幍哪芰Α６雅聋愘u(mài)給一個(gè)富裕人家，從此過(guò)上好的生活，對(duì)于薩布爾和帕麗來(lái)說(shuō)，可能都是很好的事情。就像故事里的父親，他知道孩子離開(kāi)自己可以生活得更好，所以選擇了放棄。
在這樣一個(gè)離別里，其實(shí)還有一個(gè)舉足輕重的人物，那就是阿卜杜拉。他是帕麗的哥哥，也是世界上最?lèi)?ài)帕麗的人。他可以用繼母給他新買(mǎi)的鞋來(lái)?yè)Q一支羽毛，光腳走到腳后跟豁開(kāi)，只因?yàn)榕聋愖類(lèi)?ài)收集鳥(niǎo)的羽毛。也是他，在父親忙碌，母親去世，繼母懷孕的艱難環(huán)境中，把妹妹拉扯大，聽(tīng)妹妹說(shuō)第一句話�？墒乾F(xiàn)實(shí)總會(huì)和我們開(kāi)玩笑，帕麗最后忘記了她的哥哥，更忘記了離別前的那個(gè)晚上，他們說(shuō)過(guò)的承諾。
“你一定要在我的旁邊�！�
“好的�！�
“一直到咱倆都老了�！�
“老掉牙�！�
“永遠(yuǎn)�！�
“好的，永遠(yuǎn)�！�
“你保證，阿卜杜拉�！�
哥哥說(shuō)：“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)�！�
帕麗那個(gè)時(shí)候，還只有三歲，忘記好像是太過(guò)順理成章的事情。她不記得了，可是阿卜杜拉卻記得清清楚楚。生活好像永遠(yuǎn)不會(huì)向著人們所希望的方向前行。阿卜杜拉給自己的女兒起了一個(gè)和帕麗一樣的名字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不盼望著兄妹重聚�？墒牵�(dāng)帕麗了解了自己的身世，找到阿卜杜拉的時(shí)候，阿卜杜拉卻已經(jīng)患上了阿茲海默癥，忘記了帕麗。
總覺(jué)得光是想一想他們的故事，就覺(jué)得無(wú)比傷感。就連胡塞尼本人也曾說(shuō)，這樣的重聚不會(huì)是人們所期待的�？墒�，我始終覺(jué)得，這樣的重聚是最令人震撼的。這個(gè)在書(shū)中只占一小部分的故事，仍然能讓我們感受到一種在平時(shí)的生活里感受不到的悸動(dòng)。好像即使再難過(guò)，再傷心，也能從內(nèi)心深處觸摸到一絲絲的溫暖。他們之間的愛(ài)，跨越時(shí)光，跨越記憶，甚至跨越人生。
可能這就是胡塞尼的文字的魅力。
他的書(shū)里不只有帕麗和阿卜杜拉這樣蘊(yùn)含希望的故事，還有很多不一樣的人物，他們或自私，或善良，他們每一個(gè)人都有著不同的面孔，每一個(gè)人都有著獨(dú)一無(wú)二的性格和內(nèi)心世界。而我始終相信，每一個(gè)讀到這本書(shū)的人，無(wú)論好的壞的，都能在書(shū)中找到一部分的自己。
以愛(ài)為筆，在胡塞尼的每一個(gè)故事里，人們都會(huì)得到最好的救贖。
我希望這樣一部好的作品，能被更多的人看到，也希望每一個(gè)讀過(guò)的人，都能有一份不一樣的感悟。每一部作品的誕生都有自己的意義，而每一本書(shū)，它存在的意義都是被閱讀，被理解。
《群山回唱》，希望它也能帶給你們感動(dòng)。
《群山回唱》讀后感4
《群山回唱》故事的主線講到一對(duì)兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛(ài)，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說(shuō)的官方頁(yè)面上介紹說(shuō)：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說(shuō)：《群山回唱》始于家庭這個(gè)概念。據(jù)說(shuō)這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說(shuō)之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開(kāi)了跨越時(shí)空的巨幅的拼圖，每一個(gè)人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會(huì)成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說(shuō)中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤(pán)扣在一起。生活就是一個(gè)閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書(shū)里引用了十三世紀(jì)詩(shī)人的詩(shī)：走出對(duì)與錯(cuò)的觀念，在一片田野，我將與你在那相會(huì)，生活沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你無(wú)法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個(gè)位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無(wú)論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過(guò)得美不美，生活是不是圓滿(mǎn)，生活都有它本來(lái)的樣子�！叭荷交爻�，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬(wàn)物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們?cè)谏介g高喊時(shí)，隔一會(huì)又會(huì)聽(tīng)到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛(ài)歸音的過(guò)程吧!
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說(shuō)當(dāng)中被分開(kāi)了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。
卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個(gè)人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿(mǎn)卻很飽滿(mǎn)潤(rùn)澤的光彩。
與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇不同，《群山回唱》試圖闡述的是背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。他筆下刻畫(huà)的人物再不是與命運(yùn)抗?fàn)幍钠胀ò傩�，而是以旁觀者的身份審視著戰(zhàn)爭(zhēng)給深處國(guó)家之外的子民帶來(lái)的另一層面的'苦難。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無(wú)論是在故鄉(xiāng)還是移民國(guó)，他們都找不到自己的歸宿�！度荷交爻分械闹鹘谴蠖嗍翘与x故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國(guó)生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。作為移民者的他們被傳統(tǒng)的美國(guó)人當(dāng)做認(rèn)識(shí)阿富汗的窗口，但阿富汗對(duì)于他們卻恰恰是最熟悉的陌生人，無(wú)論是瓦赫達(dá)提太太的全盤(pán)否定，還是阿卜杜拉的畏縮退守，阿富汗成為每個(gè)人都不能逾越的心靈枷鎖，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長(zhǎng)中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國(guó)所帶來(lái)的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避著這種漂泊不安的宿命，他避之轉(zhuǎn)去寫(xiě)童年、友誼和戰(zhàn)爭(zhēng)，試圖借此為自己的鄉(xiāng)愁尋找得以安身立命的沃土，寄托他那無(wú)處安放的回憶。胡塞尼之前的作品，一直試圖還原阿富汗人民真實(shí)的日常生活，但那對(duì)作者來(lái)說(shuō)卻如同重掀舊創(chuàng)，每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對(duì)于移民作家的寫(xiě)作，哈金曾提出過(guò)一個(gè)耐人尋味的觀點(diǎn)，即“家(祖國(guó))意味著到達(dá)，而不是回歸�！� 借由《群山回唱》，作家不用沉溺于記憶，他與現(xiàn)實(shí)之間達(dá)成了和解，完成了真正對(duì)自我的剖析，也因此這部新作，少了前作動(dòng)人心魄的人性關(guān)懷，卻多了幾分移民者的彷徨不安，是卡勒德·胡塞尼更成熟作品的闡述。
更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的幾位異國(guó)漂泊者中，還將視線拉回，塑造了一個(gè)官家子弟的角色。這可以被看作是胡塞尼對(duì)阿富汗暴力統(tǒng)治階級(jí)的消極抗議。這個(gè)少年懵懂無(wú)知，卻已經(jīng)漸漸明了父親權(quán)利下的罪惡與血腥，他恐懼不安，卻終將臣服于鐵血政權(quán)之下。胡塞尼將這個(gè)故事包涵在《群山回唱》中，如綿里藏針刺痛著每一個(gè)期待著阿富汗光明的讀者。
“以前他會(huì)蜷縮在父親粗大的臂彎里，幸福地睡去。如今這已變得難以置信�？伤麜�(huì)學(xué)著再次愛(ài)上他當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身，走回家的時(shí)候，最大的感受將是寬慰�！�
卡勒德·胡塞尼這樣寫(xiě)道，現(xiàn)實(shí)最終還是抹殺了孩子眼中那最后一絲純真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。
《群山回唱》讀后感5
當(dāng)記憶開(kāi)始消逝，該如何留住那份生而為人的尊嚴(yán)。作為“主人公的國(guó)家三部曲”的最后一部，《群山回唱》弱化了歷史背景，著眼于長(zhǎng)達(dá)60年的家庭變遷與人物命運(yùn)，卻不失恢弘與細(xì)膩。類(lèi)似于《一千零一夜》的講故事方式，小說(shuō)講述了八個(gè)普通人的愛(ài)恨糾結(jié)，這些故事看似獨(dú)立，人物卻相互交織。這本書(shū)穿越了戰(zhàn)爭(zhēng)、別離、生死、謊言以及愛(ài)情，向我們一再展示人們的選擇——即使是看起來(lái)最無(wú)私的選擇，也隱藏著不為人知的部分。
故事從爸爸給阿卜杜拉和帕麗講的一個(gè)睡前故事開(kāi)始，為第二章爸爸迫于生活壓力賣(mài)掉女兒帕麗做了鋪墊。第三章介紹了阿卜杜拉和帕麗的后媽是如何嫁給爸爸薩布爾，以及如何間接性的造成了姐姐事故、半身不遂的原因。第四章是納比舅舅寫(xiě)給馬科斯先生的信，詳細(xì)介紹了納比離開(kāi)村子去給蘇萊曼家里當(dāng)廚師的原因。第五章講述了蘇萊曼鄰居的兩個(gè)兒子自資助一個(gè)被大伯毀了家庭自身也受到極大傷害的小女孩，以及兄弟倆做出不同選擇的故事。第六章講了帕麗跟隨妮拉離開(kāi)喀布爾來(lái)到法國(guó)后的生活，以及帕麗知道自己身世后的心里活動(dòng)，讓讀者對(duì)兄妹倆的重逢有了期待。第七章講了阿德?tīng)柡退赣H的故事，阿德?tīng)柕母赣H占領(lǐng)阿卜杜拉和帕麗從小生活的村子，他的父親為阿德?tīng)柧幙椀闹e言被唯一的玩伴的死打破但又默許逃避，給人深深的沖擊感。第八章講述了馬科斯先生從小到大的生活，描繪了他那鋼鐵般的母親以及被狗咬了臉毀容的伙伴薩莉亞。最后一張敘述了帕麗通過(guò)馬科斯，尋找到自己的哥哥，但哥哥卻因病早已忘記了妹妹。
其中伊德里斯和他的堂弟幫助可憐的女孩兒羅詩(shī)的故事帶給我強(qiáng)烈的沖擊感。
伊德里斯，一個(gè)“西化了”的主人公的國(guó)家人，在他同堂弟一起回主人公的國(guó)家處理房產(chǎn)糾紛的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了可憐的小女孩羅詩(shī)，她全家人都被大伯用斧頭砍死，而她自己也被斧子砍傷了腦袋，傷口猙獰。幾次探望之后伊德里斯承諾他來(lái)想辦法安排小女孩去加州動(dòng)手術(shù)，他承諾一定會(huì)弄到資金，再不濟(jì)他自己掏腰包。“當(dāng)時(shí)的他有一種興奮、陶醉甚至愉悅的感覺(jué)，他做出了這樣的保證，他覺(jué)得渾身是勁兒�！�
可是他回美國(guó)后，面對(duì)一大堆需要回復(fù)的'郵件，掛滿(mǎn)加班號(hào)的日程表、同行評(píng)議、家里裝修等等雜事，心態(tài)很快就轉(zhuǎn)變了。“他極為驚訝地發(fā)現(xiàn)，變化發(fā)生得如此之快，如此難以察覺(jué)，談起主人公的國(guó)家，突然感覺(jué)就像在討論最近看過(guò)得一部悲情大片，其效果已經(jīng)開(kāi)始消退了”。面對(duì)阿姆拉的來(lái)信，他感到厭煩甚至氣惱。當(dāng)他向上司講了羅詩(shī)手術(shù)的事，詢(xún)問(wèn)集團(tuán)是否能負(fù)擔(dān)羅詩(shī)的治療時(shí)，他已經(jīng)感到自己不堪這諾言的重負(fù)，而當(dāng)上司說(shuō)公司沒(méi)法承擔(dān)治療費(fèi)用時(shí)，他沒(méi)有對(duì)上司的理由提出反駁，反而如釋重負(fù)。之后，他全心全意投入到自己的生活，對(duì)他而言，羅詩(shī)已經(jīng)變成了某種抽象的事物，仿佛只是戲里的一個(gè)角色，一個(gè)幻象。他認(rèn)為他的承諾只是被誤導(dǎo)了，是一個(gè)錯(cuò)誤，他無(wú)能為力，就是這么簡(jiǎn)單。
很多年后，伊德里斯出現(xiàn)在羅詩(shī)的新書(shū)簽售會(huì)上，他看到書(shū)的首頁(yè)寫(xiě)著獻(xiàn)給我的媽媽阿姆拉和我的卡卡鐵木爾。當(dāng)年他的承諾煙消云散了，而他的堂弟鐵木爾，不管是出于炫耀還是真的出于好心，把他沒(méi)有完成的承諾兌現(xiàn)了。他擔(dān)心書(shū)中會(huì)寫(xiě)到他，擔(dān)心女孩認(rèn)出他。事實(shí)上，女孩果然認(rèn)出他，沒(méi)有交談，只是在簽名時(shí)寫(xiě)了：別擔(dān)心，里面沒(méi)你。
“別擔(dān)心，里面沒(méi)你。”這句話就是就像給伊德里斯的良知局限一個(gè)臺(tái)階下，“好心之舉，可它傷了他。”
我曾無(wú)數(shù)次的想象自己如果遇到這樣的事情，是否會(huì)堅(jiān)持自己的初衷和承諾，但覺(jué)得自己大概會(huì)無(wú)法堅(jiān)持。人類(lèi)的良知有局限，但我想這并不是無(wú)藥可救的事情，當(dāng)我們?cè)诹贾钠瘘c(diǎn)處立馬邁開(kāi)腳步，也許我們就能堅(jiān)持到底，當(dāng)我們的勇氣在頂點(diǎn)的時(shí)候，一鼓作氣，也許就能一往無(wú)前。而不要想以后。
在整本書(shū)的最后，我一直期待著哥哥能夠想起妹妹，但這本書(shū)描寫(xiě)的是人生，它描寫(xiě)的是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)的世界，而不是充滿(mǎn)幻想的虛假的言情小說(shuō)。奇跡，終究是少的。但最起碼，妹妹找到了她的根，她一生最大的缺口被補(bǔ)上了。
命運(yùn)很霸道，它開(kāi)的玩笑，你必須全盤(pán)接受。而痛哭與歡笑，都是你的。群山總是不發(fā)一言，但在你發(fā)出吶喊的一陣后，總會(huì)以出乎你意料的方式，給你壯闊且結(jié)實(shí)的回音，一波接著一波。但你要相信你的念念不忘，終于換會(huì)回響，無(wú)論以哪種方式。
《群山回唱》讀后感6
讀完卡勒德·胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》后，一直想讀他的這部《群山回唱》，無(wú)奈前段時(shí)間特別忙，但這本書(shū)早在一個(gè)月前就買(mǎi)好了，只是因?yàn)橐獏⒓涌荚�，都沒(méi)開(kāi)封。那天考研一結(jié)束，當(dāng)晚我就打開(kāi)書(shū)讀了起來(lái)，這一讀就停不下來(lái)了——整整十天，讀完了，也算破了我的記錄。
《群山回唱》看似比較復(fù)雜，因?yàn)槭且圆煌说目谖侵v述的，但全書(shū)就是一部關(guān)于犧牲、背叛和親情力量的傳奇。它跨越了三代人，將每個(gè)時(shí)代發(fā)生的故事都令人感同身受地講述了出來(lái)，我們從中看到的不僅僅是一個(gè)個(gè)故事，而是能將它們與自己結(jié)合，從而想到如果換做自己會(huì)怎樣，我們的內(nèi)心就此被觸動(dòng)。
全文其實(shí)主要在講述阿卜杜拉與帕麗的兄妹情，從開(kāi)頭父親送帕麗離家，到六十年后的重逢，這期間發(fā)生的一切都讓人唏噓，但命運(yùn)造就了他們的分離，那時(shí)的帕麗還不到四歲，但年長(zhǎng)她幾歲的哥哥阿伯杜拉卻要用一生去驅(qū)散這種被迫分離帶來(lái)的痛苦，妹妹帕麗在他此后幾十年的人生里都不可或缺。
兩人的繼母帕爾瓦娜的人生也充滿(mǎn)了坎坷，她有意從大樹(shù)上將姐姐推下來(lái)，其實(shí)是出于內(nèi)心的嫉妒與怨恨，但最終一切還是要靠她來(lái)負(fù)責(zé)，最終姐姐讓她將自己丟棄在沙漠里，是為了給她更好的未來(lái)和沒(méi)有負(fù)擔(dān)的人生——雖然后來(lái)帕爾瓦娜的一生也是顛沛流離，但姐姐的事一直讓她內(nèi)心不安。
納比舅舅為什么要將帕麗送給房東做女兒？她是為了取悅女主人，是為了完成她的心愿。幾年后，蘇萊曼癱瘓后，納比才發(fā)現(xiàn)那些速寫(xiě)本上都是他的身影，房東愛(ài)著他，一直愛(ài)著，納比其實(shí)想要逃離，但最終卻一直陪伴到蘇萊曼臨終的那一刻，他是出于深厚的情誼，但這互相陪伴的溫情也成了生活的一部分。
還有妮拉，她和蘇萊曼結(jié)婚并不是因?yàn)閻?ài)情，而是逃離父親的嚴(yán)格管控；而后來(lái)她帶著年幼的帕麗奔赴巴黎，也是為了逃離，為了不被她丈夫的病痛所困住。她才華橫溢，但身心卻承受著最嚴(yán)重的缺失。她用愛(ài)情、香煙、酒精來(lái)彌補(bǔ)這種缺失，然而都失敗了。她始終是一塊孤零零的拼圖。
書(shū)中還通過(guò)一個(gè)叫羅詩(shī)的`女孩的命運(yùn)，牽扯出一對(duì)堂兄弟完全不同的人格。堂兄伊德里斯是我們很多人的縮影，他心地善良，但對(duì)別人的事卻無(wú)能為力，只覺(jué)得自己的生活才是最為重要的；而堂弟鐵木爾雖然是他看不上的人，卻資助羅詩(shī)完成手術(shù)，最終讓她成為了自己夢(mèng)想中的知名作家。
阿卜杜拉一生都放不下帕麗，所以他為自己的女兒取名帕麗，當(dāng)年老的帕麗和年輕的侄女帕麗在美國(guó)見(jiàn)面后，阿卜杜拉已經(jīng)患了老年癡呆癥，他不記得身邊的這個(gè)人就是自己苦苦尋求了幾十年的親妹妹，他甚至罵她是小偷，可是難道帕麗就能記住過(guò)往嗎？她當(dāng)年視若珍寶的各種羽毛早已成了歷史物件。
阿卜杜拉留給帕麗的那封信里寫(xiě)道：他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，當(dāng)我沉入水中時(shí)，心中想著什么。終其一生，他都在心里惦記著妹妹，想著有一天能重逢，但再重逢時(shí)，他已不是那個(gè)意識(shí)清醒的人了。
阿卜杜拉的女兒，年輕的帕麗早就知道父親的這個(gè)秘密，她從小就覺(jué)得自己是姑姑帕麗的分身，她的心事都寫(xiě)在明信片上想寄給另一個(gè)自己。當(dāng)數(shù)年過(guò)去，兩人再次重逢，說(shuō)起這件事時(shí)，老帕麗說(shuō)：你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì)到的卻只是一種缺失，一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛……無(wú)法給別人道明的疼痛。
阿卜杜拉和帕麗小的時(shí)候，他們的爸爸給他們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉給妹妹唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。帕麗的命運(yùn)其實(shí)就和故事中被魔鬼抓走的那個(gè)人一樣，帕麗不能再回來(lái)，如果她回來(lái)，依然會(huì)一生貧窮，當(dāng)然不會(huì)成為一名學(xué)者。爸爸也是忍痛割?lèi)?ài)。
文中還記錄了希臘整形醫(yī)生馬科斯的生活軌跡，他和薩麗婭年幼時(shí)的故事，從他一開(kāi)始對(duì)她的自然厭惡到后來(lái)的慢慢接受，再到由衷佩服她的一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)，她被母親拋棄，卻從未對(duì)生活就此失望，她用遺產(chǎn)資助馬科斯各地旅游，通過(guò)他的鏡頭來(lái)看這個(gè)世界，并用心照顧他的母親，直到兩人都老了。
反觀我們的生活，其實(shí)誰(shuí)不是這樣？雖然也許不會(huì)和文中的主人公有相同的經(jīng)歷，但各種各樣的打擊磨難時(shí)不時(shí)會(huì)浸入我們的身體里，有時(shí)甚至讓我們喘不過(guò)氣來(lái)，不過(guò)，生活總在繼續(xù)，就算我們選擇了死亡，世界也不會(huì)發(fā)生一絲一毫的變化。無(wú)論如何，我們要鼓起勇氣面對(duì)所遭受的一切。
親情是我們?cè)谶@個(gè)世界上最最珍貴的情誼，她比任何東西都更值得我們?nèi)フ湎�。這是一種刻入骨髓的深情，不管時(shí)間怎樣流逝，我們都將一生背負(fù)。期間遭受的苦難哪怕再沉重，一旦有柳暗花明的一刻，都會(huì)覺(jué)得滿(mǎn)心歡喜。我們都是這個(gè)世間的行路人，孤獨(dú)的行路人，但因?yàn)橛杏H情存在，便覺(jué)溫暖。
這兩年讀完了作者的三本書(shū)，但從來(lái)不知道作者長(zhǎng)什么樣，今天在網(wǎng)上搜索了一下， 竟然看到長(zhǎng)得如此有魅力的他。他的小說(shuō)也許都和自己的經(jīng)歷有關(guān)，年幼時(shí)跟隨父母定居美國(guó)，阿富汗成了他夢(mèng)里的故鄉(xiāng)，不管阿富汗遭受了怎樣的重創(chuàng)，我相信，在他心里，阿富汗都是最美的國(guó)度。
最后，致敬卡勒德·胡賽尼，謝謝他寫(xiě)出了如此觸動(dòng)人心的作品，每次讀完他的小說(shuō)，我都不能很快去看另一本書(shū)，因?yàn)橹皇亲x完了他寫(xiě)的故事，而故事之外需要我們思考的東西卻很多很多。在讀整本小說(shuō)的過(guò)程中我都沒(méi)有流淚，但我確信，那些文字和某些情節(jié)確實(shí)讓我的內(nèi)心受到震顫。再次感謝作者。
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