讀名人傳有感
認真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀名人傳有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀名人傳有感1
人有信仰才會擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結(jié)豐碩的果實。信仰使我們絕望中的希望所在�！拔覀儗⒁懻摰倪@些作品，是因為我們說他來自數(shù)十年前的另一個國家，卻在我們這個國家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望。
這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂時期寫的。包括三個家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。本世紀初在物質(zhì)決定一切的時候，恃強凌弱和暴力成為國際秩序時代，作者選擇了19世紀的德國音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級的生活。為生活奔忙、生不由己的`人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)？貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達這一點，他離開了人群，貝多芬沒有朋友，他獨自與命運抗爭，只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。
“城里的人想出去，城外的人想進來”。這句流傳已久文字和早已深入人心。這句話出自錢鐘書先生的著名長篇小說《圍城》，雖然小說里的人物大部分都是虛構(gòu)的，但是故事情節(jié)卻深深吸引人心。也包含了深刻的哲理令人回味無窮。每個人都面臨著一個無形的城，他禁錮著人的一切。這座城便是人的生活。
讀名人傳有感2
《名人傳》一部近代文學(xué)著作，一曲偉人的贊歌，一首拼搏的小詩，一幅歷史的畫卷。鋼鐵般堅強的失聰音樂家貝多芬；有著對工作狂熱認真態(tài)度的`米開朗琪羅；和那眉宇之間透著真誠的列夫．托爾斯泰。
在羅曼·羅蘭的筆下，歷史仿佛回到一百多年前。貝多芬正歷盡世間風(fēng)雨，米開朗琪羅正在不停地雕刻，列夫·托爾斯泰正在生命的最后一刻，下定擺脫貴族生活。
是他們，讓我懂得：在人生的軌道上，可能有凹凸不平的小路，也可能會有筆直平坦的大路，而如果想成為真正的偉人，只有選擇彎彎曲曲的小路，雖然這里充滿了荊棘和險峻，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，只有走過種種磨難才可以看見天原來這么藍，海原來這么寬，成功原來這么好。
人生因為有了挫折而變得更加堅強，而如果將堅強，勇敢，努力合為一身，那么真正的偉人便會出現(xiàn)，只有經(jīng)歷挫折與失敗的偉人才是真正的偉人。
挫折，是五彩生活中難堪的灰色。當你遇到挫折時不妨做一個“色盲”把灰色看成勝利的紅色，挫折如同一把雙刃劍，一方面是擺在眼前的苦難，而另一方面則是讓人上進的皮鞭，隨時不斷的鞭打你，使自己前進，前進，再前進，只有達到勝利的頂峰，才能超越自己，放飛自我，天下無敵！
馬克思曾說過“人要學(xué)會走路，先得學(xué)會摔跤，這樣他才能學(xué)會走路。”而我說“真英雄往往誕生于挫折�！�
讀名人傳有感3
前幾天，我來到華中希望讀書社，在眾多的書中《名人傳》深深地吸引了我，我決定就借這本書。這本書里面講的是貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位名人的傳記。讀完貝多芬傳，我知道了，音樂巨人——貝多芬從小就有一個悲慘的童年。
當我們十一歲還生活在溫煦的家庭的時候，他就進入劇院樂團掙錢。革命爆發(fā)后，貝多芬積極投入了戰(zhàn)爭。在維也納，他把弗里貝格的戰(zhàn)斗譜成了曲：一首《出征歌》和一首合唱曲《我們是偉大的德意志人民》，以鼓舞人們。在1796年到1800年間，他的重聽越來越嚴重了，但他非但沒受影響，還創(chuàng)作了許許多多的優(yōu)秀音樂作品：像那古典悲劇《第五交響曲》、夏季一天那神圣的夢——《田園交響曲》、還有那著名的《熱情奏鳴曲》等。他的唯一的一部歌劇創(chuàng)作《費德里奧》也在維也納的國家歌劇舉行首演。在1827年3月26日，一場暴風(fēng)雨中，貝多芬——這位音樂巨人合上了眼，他臨終前還在為他的侄子的前程奔波。讀了貝多芬的傳記后。我深深地體會到可貝多芬不屈服于挫折的品質(zhì)。重聽對于一個音樂家來說象征著事業(yè)的結(jié)束。但他沒有放棄，他非常堅強，他承受了常人難以承受的打擊：重聽、失戀、他唯一的'親人他的侄子成為一個賭鬼等，但他還是創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的作品，鼓舞我們前進。今天的我們似乎就缺少這種品質(zhì)，在現(xiàn)在的社會中，我們會遇到許許多多的困難，如果在遇到一點點的挫折，一點點困難時，就放棄，就屈服，就后退，那我們將碌碌無為。我們要學(xué)習(xí)貝多芬先生遇到困難不屈服的品質(zhì)，像他一樣，成為一個對社會有用的人。
讀名人傳有感4
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對人類的愛，對人類的信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品格。
在對抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂；米開朗琪羅用一生的心血獻出了震撼心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個人的一生都不會是一帆風(fēng)順，每個人的身上都會降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地來點實在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自己的人生更有價值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對小小的挫折，就喪志了前進的動力�！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來。我們都清楚：只靠幻想是無濟于事的`，我們要真正的認識自己，真正有敢與挫折對抗的決心，真正要腳踏實地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧！
讀名人傳有感5
人本就是互相關(guān)懷取暖的。雖說“人生在世不如意十有八九”，但每個人都應(yīng)該為了這一二的溫暖而奮發(fā)向前。
貝多芬四歲開始就被父親當作搖錢樹，十一歲加入劇院樂團，十七歲失去母親……作為音樂家，他甚至失去了聽力。但他并沒有因此向命運屈服！
雙耳失聰后，他作曲時常常用木棍頂在鋼琴上，另一端則咬在嘴里，以此來感受鋼琴的震動，感受音樂的節(jié)拍和律動。他依然保持無盡的創(chuàng)作激情，依然創(chuàng)造快樂與溫暖于這個并不善待他的世界。他以《命運交響曲》告訴人們，生活有苦難、失敗與不幸，也有歡樂和希望，這就是所謂的命運。但人不能只聽從命運的安排，更應(yīng)該努力掌握自己的命運，并且隨時與厄運抗爭，并努力戰(zhàn)勝它！因為只有這樣，才能得到幸福。
其實貝多芬和我們一樣，擁有平凡的身體；但他卻因?qū)σ魳返呢暙I而成為一代音樂巨人，更因與命運的不懈抗爭故事，溫暖著千千萬萬遭遇不幸的人們。
托爾斯泰出生貴族，但他卻不愿意一直這樣生活，希望放棄貴族身份。他痛恨資本主義弊端，同情下層民眾，樂意與農(nóng)民們一起做些力所能及的事。受下層人民的影響，他寫下了讓受苦的人和讓人受苦的人都難以承受重壓的《復(fù)活》。他為窮人發(fā)出呼喊，甚至在臨死前還在為千千萬萬受苦的百姓哭泣。
托爾斯泰和我們一樣，都要面臨生與死。本是平凡的他，卻因堅守理想而不平凡，因為窮苦人民送溫暖而贏得全世界人民的敬重。
八月，在灼熱的太陽下，最熟悉的奔波身影大概就是外賣小哥了。在茫茫人海中穿梭，每天和馬路打交道。有一次，我與一個外賣小哥順路，透過車窗，看到他滿頭大汗，身上的汗水浸濕了工作服，但他臉上卻帶著淡淡的`微笑。那時，他即將右轉(zhuǎn)，卻被一輛小轎車帶倒，重重地摔在了地上。小轎車若無其事地走了。一個好心人連忙去幫助他，他一瘸一拐地站了起來。我想下車幫忙時，我們的車已經(jīng)開遠了。大概40分鐘后，我點的外賣到了。開門，看見熟悉的制服身影，是剛才摔倒的那個小哥！原本他受了傷，可以休假，卻為了顧客的利益，忍著疼痛堅守崗位！
他只是蕓蕓眾生中普通的一員，平凡得只有一個名字——外賣小哥。但他堅守崗位的精神，在那一刻，卻深深地觸動了我：他因愛崗敬業(yè)和為顧客送去溫暖而不平凡！
剛出生的每個人都是平凡普通的，但不甘于平庸的人們，因奉獻獻自己的溫暖而成就不平凡！
世界不一定十分溫暖，但有人就不會是冷的！
讀名人傳有感6
如果有來世，我會踏遍千山萬水，尋找這個古老的唯一生活中會有大悲傷，我不喜歡。我不希望你能理解我深沉的心態(tài)，也不希望你離我太近。白天很忙；然后有一天，我離開了。朋友越來越少，事實上，不是你有意或無意地疏遠我，是他們不想告訴任何東西，總是掩蓋各種缺陷在各種朋友圈試圖讓別人看到自己的表現(xiàn)，但現(xiàn)在想暴露各種風(fēng)格的缺點從每個圈子總是讓熟人看到自己的表面。
貝多芬的故事是《名人傳》中最讓我感動的。貝多芬是一個音樂天才，他的天賦很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了。他讓貝多芬每天練習(xí)鋼琴，不顧他的心情，不斷地訓(xùn)練他，有時甚至把貝多芬和小提琴放在一個房間里。貝多芬的.童年非常悲慘，他的母親在他16歲時去世，他的父親變成了一個揮霍的酒鬼。但貝多芬并沒有因此沉淪，他把所有的精力都投入到了自己熱愛的音樂事業(yè)中。由于他的天賦和勤奮，他很快就成名了。當他沉迷于音樂帶來的快樂時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。貝多芬以音樂為生。`大音樂家耳朵聾了，這是普通人無法接受的。
在《名人傳》中，貝多芬的“在悲傷的忍耐中尋找棲身”，米開朗琪羅的“越痛苦，我就越喜歡”，托爾斯泰的“我哭，我痛苦，我只是想要真理”。
我們的時代變了，充滿了機遇，我們渴望成功，但我們不想奮斗。要成為一個人，我們必須學(xué)會在痛苦中尋找幸福，尋找生活的希望。
讀名人傳有感7
《名人傳》由法國著名作家羅曼．羅蘭《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼．羅蘭沒有拘泥于對傳蘭的生平的說屑的考述也沒有一般性地邂逅他們的創(chuàng)作歷程。而是緊緊地握這三位擁有名自領(lǐng)域的`藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難得心路歷程。羅曼．羅蘭稱他們?yōu)橛⑿�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們命運抗爭的崇高勇氣和攔省人熾老難的偉大情懷，可以說是為他們譜寫了另一閱英雄交響曲。
早在二十世紀四十年代《名人�！肪陀蛇@部作品很快即成為經(jīng)典名著時至今日仍珍受廣大讀者使人類歷史上風(fēng)云潮考難深重的時期，羅曼．羅蘭創(chuàng)作《名人傳》傅雷生生翻譯《名人傳》都是有感而為，是要從寫偉人的生涯中換取生存的乞呈和戰(zhàn)斗的勇氣，傅雷先生說：“在陰霾遮了整個天堂的時候”他在《名人傳》中找到的惟古真實的考難，才能驅(qū)除浪漫底克的人們的苦難，才能驅(qū)除的漫劇，才能幫助他們坦誠戲劇的命運，抱有著我不入地獄誰入地獄的精神，才能搶救一個善糜而自私的民族。
《名人傳》非常地印證了一句中國人的古訓(xùn)，之代人事，加油！加油！加油！為了自己的熱理而奮斗。
讀名人傳有感8
《名人傳》是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的一本書。羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的表達，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。翻開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好似是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲哀欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣乖僻，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，疑心自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會撫慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對于我，這本書就是《名人傳》!它我是精神和力量的源泉。
讀名人傳有感9
這本書是由羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記類作品，講述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三個不同領(lǐng)域的偉人的人生經(jīng)歷，貝多芬的故事讓我讓我記憶尤為深刻。
貝多芬童年的家庭就是不幸的，長大后作為一個音樂家卻又失去了最寶貴的聽力，同時在感情方面還兩次受挫，這樣悲慘的人生經(jīng)歷并沒有讓貝多芬放棄，他以“用悲痛創(chuàng)造快樂”的信念堅強的.活著，接受了這些苦難，創(chuàng)作出了《第五交響曲》等傳世作品。在貝多芬的晚年，又創(chuàng)作了《歡樂頌》，震撼了維也納當時的輕浮。
貝多芬的人生經(jīng)歷告訴我們在人生中遇到困難和阻礙的時候不要放棄，要堅定自己的信念，這樣我們才能得到成長，最終走向成功。
讀名人傳有感10
介紹
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
《名人傳》之《貝多芬傳》閱讀筆記
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。原來，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為世人傳頌的名人吧！他們要戰(zhàn)勝這么艱險的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊！他們的勇氣和毅力使我很佩服。他用他的苦難來鑄成快樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：“用痛苦換來的快樂。”
《米開朗琪羅傳》
該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開朗琪羅出生于意大利米開朗琪羅卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的'妻子家里。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗琪羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來，米開朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。不僅如此他的愛情也不太理想。
1564年2月12日，米開朗琪羅占了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家永遠地離開了人間。
讀名人傳有感11
名人，更大意義上是“明人”。何為明人？說真話，辦實事，行正舉。名人很多，明人卻很少。這些少有的明人之間總有一種牽系，無關(guān)時代，無關(guān)界域，無關(guān)信仰，只關(guān)乎頑執(zhí)于真理。
傅雷先生說：只有真正的痛苦才能驅(qū)除浪漫底克幻想的痛苦；只有克服痛苦的英雄悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運；只有保持不進地獄的精神，我們才能拯救一個沮喪和自私的國家�！� 智者總是命運多舛。貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，他們是名人，也是明人。17歲時，貝多芬承擔起照顧兄弟的責(zé)任，他的生活艱難。十八世紀末，他離開故里，獨自前往維也納。四年后，貝多芬的聽力逐漸下降，他愛上的女孩朱麗埃塔也是命中注定的。在極度消極的情況下，法國大革命讓他振作起來，寫下了世界著名的英雄交響曲。但光的背后是黑暗。人生的苦難接踵而至，無法招架。他說：沒有人能打敗我，我要死死扼住命運的咽喉�！�
米開朗琪羅從小就被寄養(yǎng)在一個石匠家里。他獨特的繪畫技巧使他被歷代教皇任命。但是他的創(chuàng)作自由是不允許的，或者說他的思想局限于別人的思想。他的生活和愛情都是無味的。他還在雕刻一幅《哀悼基督》，直到他去世。但他說:越痛苦越喜歡�！� 托爾斯泰九歲時父母雙亡，隨祖母遷至喀山。托爾斯泰是一個不受約束、獨立的.人。他厭倦了周旋在上流社會的生活，決定辭職回歸自然。幾年后，我的兄弟們參加了志愿者戰(zhàn)斗，對抗山民。
之后，托爾斯泰進入了文學(xué)界，他的《戰(zhàn)爭與和平》在俄羅斯文學(xué)史上影響很大。他同情下層人民，擔心俄羅斯的前景，一生都在為國家和人民著想。他說：科學(xué)事業(yè)就是為人民服務(wù)�！� 無論是貝多芬、米開朗琪羅，還是托爾斯泰。他們頑固的一生所追求的，他們所反映的，無非是自由、平等、希望�？偠灾皇钦胬矶�。這就是所謂的名人。
貝多芬為善，愛自由比一切都重要，即使為了王位，也永遠不會欺騙真理。
讀名人傳有感12
清晨的陽光，透過窗戶，射到床上，懶懶散散的我從床上爬起來，沐浴著初升的太陽，生活如此多嬌，一天的時光就這樣拉開了序幕。
一大早的時光，怎么可以浪費呢？翻開了那本《名人傳》，心靈開始接受洗禮�！睹藗鳌肥欠▏骷伊_曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。
本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼·羅蘭尊為英雄的人，他們靠著對人類的愛，對人類的信心，堅持自己艱苦的歷程。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
而我們，現(xiàn)實中的我們，離“英雄”又有多遠的`距離？羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是“人類的忠仆”，他自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人�！钡悄呐率沁@種英雄，我們又有誰能做到？
傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發(fā)出來的生命激情�？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
在人生這條路上，我們要歷經(jīng)太多的心酸，要品嘗太多的喜怒哀樂，一切都沒那么平靜。渴望得到歡樂的那顆心，總是要經(jīng)受太多的磨難與太多的痛苦，能否堅持下去，我們一次次地問自己。
“痛苦是要用歡樂祭奠的”，耳畔是誰說了這樣一句話。是啊，貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，哪個不是用歡樂來祭奠痛苦的呢？歡樂的內(nèi)心，驅(qū)逐痛苦的表層，人生就是要這樣才會精彩。如果痛苦不出現(xiàn)，歡樂又怎會成為歡樂呢？心靈偉大的人不是一定要學(xué)會歡樂嗎？不是只有自己歡樂，才能把歡樂帶給他人嗎？
我伸了伸懶腰，爬起床來。一天的輪回正式開始了，我知道未來的路該朝向何方了……
讀名人傳有感13
托爾斯泰的無情則是別一種類型。他反對社會的邪惡，同藝術(shù)家對人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來。與福樓拜不同的是，福樓拜“認為自己的力量在于不愛自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過現(xiàn)實主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對人們的愛，“他深入到生活的各個角落”。羅蘭無論如何也不愿意這樣說：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場去看待他所否定的人物的。這一點在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對社會偏見的斗爭》這些隨筆中說得很有分量。但是。羅蘭堅信，托爾斯泰——遠遠勝過他那些同時代的法國現(xiàn)實主義者——的作品里揭露和否定的感染力是同對正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個藝術(shù)家，甚至作為一個政論家，并沒有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評始終具有創(chuàng)造性價值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的`現(xiàn)實主義中，羅蘭不僅高度評價了他的社會洞察力，而且還高度評價了他對待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國的現(xiàn)實主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國文學(xué)同人民及其解放運動的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀和二十世紀初的俄國社會生活中的特殊作用——所有這一切當時羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書里出現(xiàn)了一些正確的推測：人民反對壓迫者的怒潮日益高漲，這對托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對社會的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時期�！S著新世紀的開始，革命風(fēng)云四起，開始出現(xiàn)在知識分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴展開來，同時紛擾不安地煽惑著成千上萬備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個方面：一個藝術(shù)家對民間創(chuàng)作、豐富的民間語言和勞動農(nóng)民思維方式的高度注意。“托爾斯泰這位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語言的整個美妙之處。他習(xí)慣生活在遠離城市的地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語言和描寫手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民�！痹诿鑼懲袪査固┑脑S多法國文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個也沒有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價和領(lǐng)會了托爾斯泰人品的真正價值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長篇小說的新形式方面的探索都激勵著他努力去認識托爾斯泰的歷史性長篇小說的寫作技巧的意義。他既清楚地感覺到了《戰(zhàn)爭與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺到了這一創(chuàng)新同俄國現(xiàn)實、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗的聯(lián)系�！爸钦叩奶煨詯酆梦怂�，使他從描寫人物的個人命運的小說轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬人的意志在起作用的小說上來。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國民族的精神和長期以來的遭遇。羅蘭說，在《戰(zhàn)爭與和平》中，”我會感覺到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會出現(xiàn)一個整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……“在小說原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩性小說的這些與眾不同的特點，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵他如果不去模仿，那就去競賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
讀名人傳有感14
所謂的英雄，并不是指那些靠思想或者力量稱雄的人，是靠心靈而偉大的人
——題記
《名人傳》，是由法國作家羅曼羅蘭所著，即《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》與《托爾斯泰傳》，雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣，但是，在他們坎坷的生命歷程中，他們追求真理和正義，想要表達真、善、美的勇氣和精神，是一樣的。
貝多芬這個擁有堅強毅力的，純潔心智的，偉大的音樂家，他一心為善，愛自由高于一切，卻造化弄人，一生都在與病魔抗爭，他的人生像一場悲慘而殘酷的斗爭。幼年喪母使得小小的他便要擔當起很多的責(zé)任，他的苦難從來沒有停止過，他的雙耳失聰，是對他音樂夢想的最大的`一次打擊，遭此磨難，平常人恐怕會心灰意冷，貝多芬卻以他超乎常人的毅力，以及對音樂無比的熱愛，繼續(xù)了他的音樂創(chuàng)作，也正是他這種百折不撓的精神，才有了后世的人無不為之一嘆的《命運交響曲》，《第九交響曲》等，也正是他的這種百折不撓的毅力，才讓我們對音樂的了解更深一步！讓我們永遠銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的偉人！
米開朗琪羅是文藝復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家，雕塑家，建筑家，他一生創(chuàng)造了許多震驚了當時文藝界甚至是整個社會的作品。米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，但他的軟弱卻讓他吃盡了苦難，他親眼目睹了故鄉(xiāng)的淪陷，意大利淪于外族之手，甚至目睹了自由的消亡，他曾因多少次為了工作而勞累得臥病在床，又多少次因一事無成而默默流淚。他是一個閃耀著光芒的巨星，卻要用他的常人之軀面對一個凡人所能經(jīng)歷的所有的痛苦，在這亂世中，他熱愛他的雕塑，卻被迫聽令于教皇反復(fù)無常的命令，變得一事無成，被迫與同僚勾心斗角，而遭遇迫害。也正是這樣的亂世，反而更加凸顯了他的偉大之處，他的《大衛(wèi)》，《末日審判》成了多少初學(xué)雕塑者描摹的對象！正如歌德所說過的：“大師內(nèi)心的執(zhí)著與剛強，大師不朽的業(yè)績，我無法用語言來表達，我只能仰望，我只能贊嘆！”
托爾斯泰在19世紀陰霾重重的氛圍中，就像一顆撫慰人心的明星，他的目光吸引并安慰著我們年輕的心靈。他一直認為，唯有燃燒的物質(zhì)方能燃燒著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個人真正地信仰和真正的生活，才能感染他人而傳播真理。托爾斯泰的力量并不在于他思想的本身而在于他所給予思想的表達，在于個人的特色，在于他生命的氣息。他出身于俄國的貴族家庭，他1歲半喪母，10歲逝父，他也曾經(jīng)酗酒好賭，縱使這樣，這并不妨礙他成為了俄國最偉大的文學(xué)家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，創(chuàng)作出了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等不朽的文學(xué)巨作。托爾斯泰的作品，字里行間都透露出對人性的關(guān)懷，對人性的思考，讀托爾斯泰的作品，猶如沐浴一泔清甜的泉水，你的身心，都會被慢慢凈化……
這些英雄們都不是神人，他們都有自己的缺點，貝多芬暴躁的性格，米開朗琪羅的懦弱和瘋狂，托爾斯泰的封建和固執(zhí)，這樣反而凸顯出了他們自身的堅強，超出常人的品格，這些英雄的人生旅程中，幾乎都是一種長期的受難，他們固然因為自己的毅力而偉大，也是因為他們所受的磨難而偉大。他們偉大的心靈就像是崇山峻嶺，俯視著人類。
或許，像我們這種普通人，并不能像偉人一樣成為一座山峰，毅力在世人面前，也不能在云霧繚繞的高峰上生存，卻能去頂峰上膜拜，讓偉人的氣息透析你的血液，然后再回到人生的曠野，心中充滿了戰(zhàn)斗的勇氣。充滿著對生活的熱情。
讀名人傳有感15
在生活中，我們可以把家庭多廢棄的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，稍加裁剪，就可以輕松將它們廢物利用，制作成儲物盒、筆筒�，F(xiàn)在，我的初中生活既緊張又累，每天早上很早的就要從“窩”里爬出來，這時媽媽也隨著我起床了。他叫張鵬飛，他嘛，皮膚不白，個頭不高，身材中等偏胖。眼睛小小的，兩個臉蛋好象兩個富有彈性的肉球兒，他的笑聲有點怪，好象在尖叫。！
在《名人傳》的三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的`熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了！
這是多么大的打擊�。〉麉s能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
這就是貝多芬，他沒有因為生活的困難和坎坷倒下，相反，他卻越磨越用，最后憑借著自己頑強的毅力和天賦，成為了世界的偉人。
而在《名人傳》的其他兩位偉人經(jīng)歷中，都是想讓我們知道，一個人要想成才，就要有頑強的毅力和精神。
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