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魯迅兒童教育觀(guān)讀后感（通用15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。讀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編為大家收集的魯迅兒童教育觀(guān)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 1
從《從百草園到三味書(shū)屋》看魯迅的兒童教育觀(guān)。
一、大自然是一部生動(dòng)的教科書(shū)。
大自然給我們描繪了一副美麗的圖畫(huà)，那里有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹”，還有“鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，幼年的作者從中獲得了美的享受。
可以?shī)蕵?lè)身心，看看“周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠А�，“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。”用擬人的手法寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感受。這真是大自然最美妙的聲音。我們?cè)谶@蟋蟀的彈奏和油蛉的低唱中感受到了秋的清靜肅穆。再看看“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。”讀書(shū)自然枯燥，因?yàn)槎疾欢�，自然到園里玩得好，而這正可以借此放松神經(jīng)，娛樂(lè)身心。大概他們的所作所為都是毫無(wú)目的，只是好玩而已，但他們從中卻的得到了無(wú)以倫比的快樂(lè)。
可以獲得知識(shí)，“還有花斑毛，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根�！薄叭绻慌麓�，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。”這種方式獲得的知識(shí)，將使孩子終身難忘的。
二、快樂(lè)地動(dòng)手，獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。
冬天捕鳥(niǎo)，“拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了�！�
三、保護(hù)兒童的求知欲，激發(fā)兒童的尋秘探險(xiǎn)精神。
拔何首烏根，“有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。”怪哉是怎么回事？“現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問(wèn)先生�！壬�，“怪哉”這蟲(chóng)，是怎么一回事……我上了生書(shū)，將要退下來(lái)的`時(shí)候，趕忙問(wèn)�！恢�！’他似乎很不高興，臉上還有怒色了�！焙⒆幽芴岢鰡�(wèn)題，其實(shí)不管他提的是什么問(wèn)題，老師都應(yīng)該肯定和表?yè)P(yáng)，欣賞他的這種求知精神，哪怕是一些希奇怪的事情。探究的內(nèi)容可以作相應(yīng)的指導(dǎo)，以免步入思考的誤區(qū)。但求知欲永遠(yuǎn)是應(yīng)該得到保護(hù)的。
長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事，不僅使百草園增添了神秘的色彩，而且還激發(fā)了兒童的尋秘探險(xiǎn)的精神�！斑@故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時(shí)，也常常這樣想。”
四、讓孩子擁有自己的興趣和愛(ài)好，樂(lè)在其中，順其自然。
“老師讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)……”這不是單純的玩樂(lè)，而是有用的玩樂(lè)，在玩樂(lè)中提高自己的素質(zhì)。
五、引而不發(fā)，不怒而畏；嚴(yán)而不厲，嚴(yán)而可親的教育藝術(shù)。
“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：——‘讀書(shū)！’”
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 2
讀了魯迅的書(shū)，有利于拉近學(xué)生和魯迅的距離，還原一個(gè)立體的、全面的人間魯迅，消解魯迅在學(xué)生心目中根深蒂固的臉譜化形象，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)冷峻魯迅不為我們所熟悉的一面。
1、童年回憶，見(jiàn)證魯迅的率真和溫情。
魯迅作品教學(xué)的最高境界是要引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀魯迅的原作，因此，如何從學(xué)生的理解能力和興趣出發(fā)，拉近學(xué)生和魯迅的距離，讓學(xué)生親近魯迅，閱讀魯迅，是我們?cè)隰斞缸髌方虒W(xué)中應(yīng)該思考的重要課題。
一個(gè)冷峻的魯迅也許令人心存敬畏，而一個(gè)率真的、溫情的魯迅會(huì)讓人愿意親近。從兒童視角解讀魯迅作品，品味作者回憶童年生活的優(yōu)美文字，走進(jìn)一方寄托深遠(yuǎn)的風(fēng)雨故園，觸摸都市游子的內(nèi)心情愫，學(xué)生或許暫時(shí)還難以理解其中復(fù)雜的人生況味，但對(duì)故鄉(xiāng)的脈脈溫情，文學(xué)的純粹與人性的溫暖，已經(jīng)深入人心。學(xué)生感受到魯迅的親和力后，再去了解魯迅的時(shí)代、魯迅的身世，去閱讀魯迅憂(yōu)憤深廣的作品，這樣就能形成一種梯度閱讀的良性循環(huán)。
2、去臉譜化，還原一個(gè)立體的魯迅。
在魯迅作品的教學(xué)實(shí)踐中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)有限，加上魯迅作品自身意蘊(yùn)豐富、艱澀難懂，造成了學(xué)生對(duì)魯迅的誤讀，甚至不讀。在老師們抽象的政治說(shuō)教和機(jī)械的階級(jí)分析中，魯迅被簡(jiǎn)單地臉譜化為一個(gè)筆如刀劍的戰(zhàn)士，一個(gè)橫眉怒目的好斗者。
事實(shí)上，魯迅不僅是高聲吶喊的斗士，也是一個(gè)活生生的人，比如說(shuō)他小時(shí)候頑皮，上課搞小動(dòng)作，在課堂上偷偷地描摹圖畫(huà)；他生活小資，好吃小吃，還抽煙，更愛(ài)看電影，尤其是30年代的.好萊塢大片；他還喜歡坐汽車(chē)兜風(fēng)，這可是當(dāng)時(shí)的高消費(fèi)；他甚至像普通的父母一樣，溺愛(ài)兒子海嬰。魯迅就是這么一個(gè)率性至情的人，用孔慶東的話(huà)來(lái)說(shuō)：“魯迅不是冷冰冰的一個(gè)簡(jiǎn)單的文化斗士，而是這么有人情味的一個(gè)人。”如果我們?cè)谖谋窘虒W(xué)之外，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀一點(diǎn)關(guān)于魯迅的相關(guān)材料，還原一個(gè)立體的、率性的魯迅，學(xué)生也許就不再畏懼魯迅先生，不再抗拒閱讀先生的作品了。
3、多維解讀，品味魯迅作品主題的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)大綱和義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度解讀。魯迅的作品往往意蘊(yùn)豐富，角度單一的解讀活動(dòng)難以涵蓋其深刻內(nèi)涵，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解作品，學(xué)生的收獲一定會(huì)大得多。
魯迅是一本讀不完的書(shū)，對(duì)魯迅作品的閱讀與理解不可能是一次性完成的，教師的講解只是一座橋梁，目的是能使學(xué)生認(rèn)真地品讀魯迅作品，以自己的眼光去鑒別，以自己的經(jīng)驗(yàn)去審視，以自己的頭腦去思考，以自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而得到自己的感悟與體會(huì)，形成自己的判斷與評(píng)價(jià)。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 3
魯迅在《從孩子的照相說(shuō)起》一文中認(rèn)為孩子應(yīng)當(dāng)是健康、活潑、頑皮的，絲毫沒(méi)有被壓迫的瘟頭瘟腦。
在這方面，魯迅的《五猖會(huì)》給我們留下了深刻的印象。文章講的是極其平常的一件小事：魯迅迫不及待地要去離城幾十里地的親戚家，看那里的迎神賽會(huì)，父親卻偏偏在即將起篙開(kāi)船的當(dāng)口要他背書(shū)，而且書(shū)背不出不能去。這件事使魯迅一直銘刻在心，并且寫(xiě)成了文章，最后一句便是“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”。孩子總是很渴望到最熱鬧的、很遠(yuǎn)的、生疏的、非常的地方去，這是天性的好奇心。這就難怪童年時(shí)的魯迅對(duì)于到東關(guān)去看五猖會(huì)認(rèn)作“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”。父親的一句話(huà)“給我讀書(shū)。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”無(wú)疑是在小魯迅的“頭上澆了一盆冷水”。于是，心里不服，卻也只能讀下去，讀下去……好不輕易，終于背下來(lái)了，等在一旁的眾人露出笑臉，十分地興奮，可小魯迅“卻沒(méi)有他們那么興奮……”留下的，竟是終生難忘的一個(gè)“強(qiáng)迫背誦”的.記憶。
一個(gè)人的童年記憶是十分重要的，難忘的記憶往往會(huì)影響他一輩子。然而，作為成人，他給孩子留下了什么樣的童年記憶，自己卻未必了解，而且也不想了解。因?yàn)檫@似乎無(wú)足輕重。魯迅把這段童年記憶寫(xiě)成文章，不也正是從一個(gè)側(cè)面強(qiáng)烈地顯示出他對(duì)兒童讀書(shū)的某種主張嗎？
叫兒子讀書(shū)、背書(shū)，當(dāng)父親的當(dāng)然希望孩子好。這應(yīng)該沒(méi)有錯(cuò)。可是，父親卻沒(méi)有考慮兒子的感受，兒子此時(shí)此刻的企盼。于是，一個(gè)好的愿望卻變成了對(duì)孩子終生難忘的傷害。由此反顧當(dāng)下的兒童閱讀，假如顯性或穩(wěn)性地將大力提倡所謂的“課外閱讀”，被大人們視作“課內(nèi)損失課外補(bǔ)”的措舉，依然強(qiáng)行捆綁在“提高考分”、“提高升學(xué)率”的戰(zhàn)車(chē)上，而不是置于兒童身心的全面發(fā)展之中、愉悅的自由健康閱讀的環(huán)境之中，仍然可能是一種有損孩子成長(zhǎng)發(fā)展的傷害。報(bào)載有一份“每周閱讀統(tǒng)計(jì)表”對(duì)小學(xué)生課外閱讀的督查記錄，項(xiàng)目竟有12個(gè)之多：閱讀時(shí)間、閱讀內(nèi)容、讀物種類(lèi)、讀書(shū)態(tài)度、字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)、美麗詞句摘抄、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、每周組內(nèi)評(píng)選、朗讀內(nèi)容摘抄，等等。這就難怪眾
多小學(xué)生對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好，就這樣消解在名目繁多的“要求”、“規(guī)定”之下了。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 4
讀完魯迅關(guān)于兒童教育的觀(guān)點(diǎn)，心中涌起諸多感慨。魯迅以其犀利的筆觸和深刻的洞察力，為我們揭示了兒童教育中那些至關(guān)重要的問(wèn)題。
魯迅強(qiáng)調(diào)，要 “理解兒童、指導(dǎo)兒童、解放兒童”。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在教育兒童的過(guò)程中，我們不能僅僅把他們看作是無(wú)知的、需要被灌輸知識(shí)的對(duì)象，而應(yīng)該真正去理解他們的內(nèi)心世界。兒童有著自己獨(dú)特的思維方式和情感體驗(yàn)，他們對(duì)世界的好奇與探索精神是無(wú)比珍貴的。我們應(yīng)當(dāng)尊重他們的個(gè)性，傾聽(tīng)他們的聲音，站在他們的角度去看待問(wèn)題，這樣才能與他們建立起良好的溝通和信任關(guān)系。
同時(shí)，魯迅提出的 “指導(dǎo)兒童” 并非是強(qiáng)硬的灌輸和束縛，而是以一種引導(dǎo)的方式，幫助他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上辨別是非、培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣。這需要我們教育者具備足夠的耐心和智慧，用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈヒ龑?dǎo)孩子，讓他們?cè)谧灾魈剿髦兄饾u成長(zhǎng)。
“解放兒童” 更是振聾發(fā)聵。我們常常不自覺(jué)地給孩子加上各種束縛，過(guò)高的期望、繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、過(guò)多的.規(guī)矩等，讓孩子們失去了應(yīng)有的童真和快樂(lè)。魯迅提醒我們，要讓孩子從這些束縛中解放出來(lái)，給予他們足夠的自由空間去發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。只有這樣，孩子們才能真正地茁壯成長(zhǎng)，成為有獨(dú)立思想和創(chuàng)新能力的人。
魯迅的兒童教育觀(guān)如同一盞明燈，照亮了我們?cè)趦和逃缆飞锨靶械姆较�。讓我們以魯迅的觀(guān)點(diǎn)為指引，努力為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加美好的成長(zhǎng)環(huán)境。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 5
當(dāng)深入研讀魯迅的兒童教育觀(guān)時(shí)，一種強(qiáng)烈的觸動(dòng)油然而生。
魯迅對(duì)兒童教育的重視，在那個(gè)時(shí)代猶如一聲驚雷，喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)注。他深刻地認(rèn)識(shí)到兒童是國(guó)家的未來(lái)和希望，因此兒童教育至關(guān)重要。
魯迅批判了當(dāng)時(shí)封建教育對(duì)兒童的壓抑和束縛。那種刻板的教育方式，只注重死記硬背，忽視了兒童的個(gè)性和創(chuàng)造力。這讓我反思如今的教育是否也存在類(lèi)似的問(wèn)題。我們是否在不經(jīng)意間給孩子設(shè)置了過(guò)多的條條框框，限制了他們的思維和發(fā)展？
他主張給兒童以愛(ài)和關(guān)懷，讓他們?cè)跍嘏沫h(huán)境中成長(zhǎng)。愛(ài)是教育的基石，只有讓孩子感受到愛(ài)，他們才能學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，去關(guān)心這個(gè)世界。同時(shí)，魯迅也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)兒童的自立能力，讓他們學(xué)會(huì)自己面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。這對(duì)于當(dāng)今社會(huì)那些過(guò)度保護(hù)孩子的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)重要的提醒。
在魯迅的筆下，兒童不是小大人，他們有著自己的世界和夢(mèng)想。我們不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，而應(yīng)該尊重他們的天性，鼓勵(lì)他們?nèi)プ非笞约旱膲?mèng)想。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出真正有活力、有創(chuàng)造力的`新一代。
魯迅的兒童教育觀(guān)是一筆寶貴的財(cái)富，它讓我們重新審視兒童教育的本質(zhì)和意義。我們應(yīng)當(dāng)汲取其中的智慧，為孩子們打造一個(gè)更加有利于他們成長(zhǎng)的教育環(huán)境。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 6
閱讀了魯迅先生關(guān)于兒童教育的論述，我深受啟發(fā)，他的思想穿越時(shí)空，至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅先生強(qiáng)調(diào)的“理解與尊重”，在我看來(lái)，是兒童教育中不可或缺的基石。
在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中，魯迅尖銳地批判了封建家庭制度下忽視兒童個(gè)性、壓抑兒童天性的錯(cuò)誤做法，提出“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。這句話(huà)深深觸動(dòng)了我，它不僅僅是對(duì)父輩責(zé)任的呼喚，更是對(duì)兒童自由成長(zhǎng)空間的渴望。魯迅認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)而非強(qiáng)制，是激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能，讓他們能夠自我發(fā)展，成為有獨(dú)立思考能力的人。
魯迅先生還特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)貼近生活，反對(duì)空洞的道德說(shuō)教。他提倡通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，讓兒童在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。這種觀(guān)點(diǎn)與現(xiàn)代教育理念中的.“做中學(xué)”不謀而合，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于知識(shí)理解和能力培養(yǎng)的重要性。
總之，魯迅的兒童教育觀(guān)是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的一種深刻反思和超越，他倡導(dǎo)的是一種更加人性化、以?xún)和癁橹行牡慕逃绞健＿@不僅要求教育者具備開(kāi)放的心態(tài)和先進(jìn)的教育理念，更需要社會(huì)整體環(huán)境的支持與改變。魯迅的思想提醒我們，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，教育應(yīng)當(dāng)尊重他們的個(gè)性，鼓勵(lì)探索與創(chuàng)新，為他們創(chuàng)造一個(gè)自由、健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 7
魯迅先生對(duì)兒童教育的見(jiàn)解，如同一股清流，洗滌著我對(duì)于教育認(rèn)知的塵埃。在他的筆下，兒童不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是擁有無(wú)限可能的生命個(gè)體，這讓我深感震撼。
在魯迅看來(lái)，教育的首要任務(wù)是解放兒童的天性，而不是用陳舊的觀(guān)念和規(guī)矩去束縛他們。他在《狂人日記》等作品中，通過(guò)對(duì)舊社會(huì)教育制度的諷刺，表達(dá)了對(duì)兒童自由發(fā)展的向往。魯迅強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該是啟發(fā)式的，鼓勵(lì)兒童的好奇心和探索欲，幫助他們建立起自主學(xué)習(xí)的能力，而不是僅僅灌輸知識(shí)。
此外，魯迅先生還重視情感教育的重要性。他認(rèn)為，教育不應(yīng)僅僅是理智上的傳授，更應(yīng)包含情感的交流與理解。在《風(fēng)箏》一文中，魯迅通過(guò)回憶自己年少時(shí)對(duì)弟弟放風(fēng)箏行為的粗暴的干涉，反思了成人世界對(duì)孩子興趣和情感的忽視，強(qiáng)調(diào)了理解和尊重孩子情感需求的重要性。這一觀(guān)點(diǎn)在今天看來(lái)，仍然有著深刻的啟示意義，提醒我們要關(guān)注兒童的情感世界，促進(jìn)其心理健康。
魯迅的`兒童教育觀(guān)，是站在時(shí)代前沿的，充滿(mǎn)了人文關(guān)懷和前瞻性的思考。他提醒我們，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展，而不僅僅是知識(shí)的積累。作為教育者或是家長(zhǎng)，我們都應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅的精神，用心傾聽(tīng)孩子的聲音，給予他們足夠的空間去探索、去嘗試、去失敗，最終找到屬于自己的道路。
通過(guò)閱讀魯迅關(guān)于兒童教育的論述，我更加堅(jiān)信，每一個(gè)孩子都值得被尊重和理解，教育的真諦在于引導(dǎo)他們成為更好的自己，而非復(fù)制成人的模板。這不僅是對(duì)魯迅先生思想的傳承，也是對(duì)下一代負(fù)責(zé)的態(tài)度。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 8
在閱讀了魯迅先生的作品，尤其是《朝花夕拾》中的多篇回憶性散文后，我對(duì)他的兒童教育觀(guān)念有了更為深刻的理解。魯迅先生的作品中充滿(mǎn)了對(duì)兒童天性的尊重和保護(hù)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)封建教育制度的深刻批判。
在《五猖會(huì)》一文中，魯迅通過(guò)描述自己年幼時(shí)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。小魯迅滿(mǎn)心歡喜地要去看五猖會(huì)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是“兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，但父親卻偏偏在出發(fā)前讓他背書(shū)，背不出就不準(zhǔn)去。這種強(qiáng)制性的教育方式不僅讓魯迅失去了對(duì)五猖會(huì)的興趣，更在他的心靈上留下了深深的.創(chuàng)傷。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，父母在教育孩子時(shí)，應(yīng)當(dāng)理解并尊重孩子的需求和感受，避免用強(qiáng)制的手段去壓制孩子的天性。
此外，魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的對(duì)比，進(jìn)一步表達(dá)了他對(duì)兒童教育的看法。百草園是一個(gè)充滿(mǎn)樂(lè)趣和自由的兒童樂(lè)園，孩子們可以在這里盡情玩耍，感受大自然的魅力。而三味書(shū)屋則是一個(gè)規(guī)矩森嚴(yán)的書(shū)塾，盡管也有孩子們偷樂(lè)和課間玩耍的時(shí)刻，但整體上顯得死氣沉沉。魯迅通過(guò)這種對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了兒童天性中對(duì)于自由和樂(lè)趣的渴望，同時(shí)也批判了封建教育制度對(duì)兒童天性的束縛。
魯迅先生的兒童教育觀(guān)念，不僅體現(xiàn)在他對(duì)封建教育的批判上，更體現(xiàn)在他對(duì)兒童天性的尊重和保護(hù)上。他認(rèn)為，兒童應(yīng)當(dāng)健康、活潑、頑皮，而不是被壓迫得瘟頭瘟腦。他主張教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童的天性，激發(fā)他們的潛能和興趣，而不是用強(qiáng)制的手段去壓制他們。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 9
在深入研讀魯迅先生的《朝花夕拾》后，我對(duì)其中的兒童教育觀(guān)念有了更為全面的認(rèn)識(shí)。這部由十篇回憶性散文編纂而成的作品，不僅記錄了魯迅的童年生活，更蘊(yùn)含了他對(duì)兒童教育的深刻思考。
在《二十四孝圖》一文中，魯迅對(duì)封建孝道進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。他通過(guò)分析“老萊娛親”、“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”等故事，揭示了這些愚孝行為的虛偽和殘酷。他認(rèn)為，這些故事不僅違反了兒童身心健康，更以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，在選擇兒童讀物時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重其內(nèi)容的健康性和適宜性，避免用妖妄、虛偽的故事去恐嚇和欺騙孩子。
此外，魯迅在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中，通過(guò)長(zhǎng)媽媽為他買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》的故事，表達(dá)了他對(duì)兒童興趣和潛能的尊重與激發(fā)。長(zhǎng)媽媽雖然有許多讓人厭煩的規(guī)矩和奇怪的道理，但她卻很好地激發(fā)了魯迅對(duì)繪本圖文的興趣。這種尊重兒童興趣和潛能的.教育方式，正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒的。
魯迅先生的兒童教育觀(guān)念，不僅體現(xiàn)在他對(duì)封建教育的批判和對(duì)兒童天性的尊重上，更體現(xiàn)在他對(duì)兒童興趣和潛能的激發(fā)上。他認(rèn)為，兒童教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童的天性，尊重他們的興趣和需求，通過(guò)引導(dǎo)他們閱讀優(yōu)秀的圖書(shū)、參與有趣的活動(dòng)等方式，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。
總之，魯迅先生的兒童教育觀(guān)念對(duì)我們今天的家庭教育仍然具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)以魯迅為榜樣，尊重兒童的天性、興趣和潛能，用科學(xué)的、適宜的教育方式去培養(yǎng)他們，讓他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)、在自由中發(fā)展。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 10
讀完魯迅關(guān)于兒童教育的觀(guān)點(diǎn)，內(nèi)心猶如被投入一顆巨石，泛起層層漣漪。
魯迅對(duì)兒童教育的深刻洞察，在今天看來(lái)依舊如同一盞明燈，照亮我們前行的道路。他強(qiáng)調(diào)要理解兒童、尊重兒童，把兒童當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待，而不是成人的附屬品。這讓我反思如今的教育現(xiàn)狀，我們是否真正做到了尊重孩子的個(gè)性與選擇？在很多時(shí)候，我們往往以成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量孩子的行為和想法，急于將他們塑造成我們期望的模樣，卻忽略了他們內(nèi)心真正的需求。
魯迅還主張給兒童以自由的成長(zhǎng)空間。兒童不應(yīng)被過(guò)多的規(guī)矩和束縛所限制，他們應(yīng)該有機(jī)會(huì)去探索世界、發(fā)揮想象力�；叵肫鹞覀兊慕逃Ｊ�，往往過(guò)于注重成績(jī)和規(guī)范，孩子們?cè)诜敝氐膶W(xué)業(yè)壓力下，失去了那份童真的好奇心和創(chuàng)造力。我們應(yīng)該像魯迅所倡導(dǎo)的那樣，讓孩子們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們?nèi)L試新事物，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。
同時(shí)，魯迅對(duì)兒童讀物的重視也給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為優(yōu)秀的.兒童讀物可以啟迪兒童的心靈，豐富他們的精神世界。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們更應(yīng)該為孩子們精心挑選適合他們的書(shū)籍，讓他們?cè)陂喿x中汲取知識(shí)和力量，培養(yǎng)良好的品德和價(jià)值觀(guān)。
魯迅的兒童教育觀(guān)如同一股清泉，流淌在我們的教育之路上。它提醒我們要以更加理性和關(guān)愛(ài)的態(tài)度去對(duì)待兒童，為他們創(chuàng)造一個(gè)有利于成長(zhǎng)的環(huán)境，讓他們能夠綻放出屬于自己的光彩。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 11
翻開(kāi)歷史的篇章，魯迅的兒童教育觀(guān)如同一顆璀璨的明珠，散發(fā)著智慧的光芒。
魯迅對(duì)舊傳統(tǒng)教育的批判，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)兒童教育的弊端。他反對(duì)封建禮教對(duì)兒童的壓抑，呼吁解放兒童的天性。這種批判精神在今天依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們雖然生活在一個(gè)新時(shí)代，但仍有一些陳舊的教育觀(guān)念在束縛著孩子們的發(fā)展。我們需要像魯迅一樣，勇敢地打破這些束縛，讓孩子們能夠自由地表達(dá)自己的想法和情感。
魯迅強(qiáng)調(diào)兒童教育要注重培養(yǎng)他們的 “立人” 精神。這意味著要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格、批判思維和社會(huì)責(zé)任感。在當(dāng)今社會(huì)，我們常常過(guò)于注重孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)，而忽視了他們品德和人格的培養(yǎng)。魯迅的觀(guān)點(diǎn)提醒我們，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是要塑造有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的未來(lái)公民。
此外，魯迅對(duì)兒童游戲的`重視也讓我深受啟發(fā)。他認(rèn)為游戲是兒童的天性，通過(guò)游戲可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和合作精神。如今，我們的孩子們往往被各種電子產(chǎn)品所吸引，很少有機(jī)會(huì)參與真正的游戲活動(dòng)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們多參與戶(hù)外活動(dòng)和集體游戲，讓他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)會(huì)與人相處、解決問(wèn)題，享受童年的快樂(lè)。
魯迅的兒童教育觀(guān)是一筆寶貴的財(cái)富，它為我們提供了深刻的思考和啟示。我們應(yīng)該以魯迅為榜樣，關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，為他們提供更好的教育，讓他們成為有思想、有道德、有創(chuàng)造力的人。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 12
讀完魯迅的兒童教育觀(guān)，內(nèi)心猶如被投入一顆巨石，泛起層層漣漪，久久不能平靜。
魯迅對(duì)兒童教育的深刻洞察和犀利批判，在當(dāng)今時(shí)代依然如同一盞明燈，照亮我們對(duì)兒童教育的思考之路。他強(qiáng)調(diào)兒童的天性不應(yīng)被壓抑，應(yīng)給予他們自由發(fā)展的空間。這讓我反思如今的教育環(huán)境，太多的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)所束縛，他們的好奇心、創(chuàng)造力在無(wú)盡的作業(yè)和考試中逐漸被磨滅。我們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，卻忘記了他們本應(yīng)擁有屬于自己的童真世界。
魯迅還主張培養(yǎng)兒童的獨(dú)立思考能力。在那個(gè)時(shí)代，這無(wú)疑是具有前瞻性的觀(guān)點(diǎn)。如今，雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，但在實(shí)際教育中，仍有許多孩子習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和質(zhì)疑的`勇氣。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子勇敢地提出問(wèn)題，大膽地表達(dá)自己的想法，讓他們?cè)谒伎贾谐砷L(zhǎng)，在探索中進(jìn)步。
同時(shí)，魯迅對(duì)舊教育制度的批判也讓我深感震撼。他指出舊教育的刻板和僵化，對(duì)兒童的個(gè)性發(fā)展造成了極大的阻礙。這提醒我們要不斷改革教育體制，摒棄那些陳舊的教育觀(guān)念和方法，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加開(kāi)放、包容、富有活力的教育環(huán)境。
魯迅的兒童教育觀(guān)，是對(duì)我們的一種警醒，讓我們重新審視自己在兒童教育中的角色和責(zé)任。我們不能僅僅滿(mǎn)足于傳授知識(shí)，更要關(guān)注孩子的心靈成長(zhǎng)，尊重他們的個(gè)性差異，培養(yǎng)他們成為有獨(dú)立人格、有思想、有創(chuàng)造力的人。只有這樣，我們才能為孩子們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓他們?cè)谌松牡缆飞暇`放出屬于自己的光彩。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 13
翻開(kāi)魯迅關(guān)于兒童教育的篇章，仿佛打開(kāi)了一扇通往真理的大門(mén)。
魯迅對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)和對(duì)教育的深刻思考，讓我對(duì)兒童教育有了全新的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為兒童是民族的未來(lái)，應(yīng)該給予他們最好的教育。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，不能有絲毫的懈怠。
在魯迅的觀(guān)點(diǎn)中，兒童教育不應(yīng)是灌輸式的，而應(yīng)注重啟發(fā)和引導(dǎo)。他反對(duì)那種死記硬背的教育方式，主張讓孩子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在生活中感悟。這讓我想到如今的教育，我們常常過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的傳授，而忽略了孩子的實(shí)際體驗(yàn)。我們應(yīng)該多為孩子創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趧?dòng)手操作中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，在親身體驗(yàn)中感受知識(shí)的魅力。
魯迅還強(qiáng)調(diào)要尊重兒童的個(gè)性。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的興趣愛(ài)好和天賦才能。我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的'孩子，而應(yīng)該因材施教，發(fā)掘他們的潛力，讓他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。
此外，魯迅對(duì)兒童讀物的重視也給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為優(yōu)秀的兒童讀物可以啟迪孩子的心靈，豐富他們的想象力。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們更應(yīng)該為孩子精心挑選適合他們的讀物，讓他們?cè)陂喿x中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野。
魯迅的兒童教育觀(guān)如同一股清泉，流淌在我們的心中，讓我們?cè)诮逃牡缆飞细訄?jiān)定地前行。我們要以魯迅為榜樣，用心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，用正確的教育方法去引導(dǎo)他們，為他們創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 14
閱讀魯迅先生的《吶喊》，我被其中對(duì)兒童命運(yùn)的深切同情和對(duì)教育現(xiàn)狀的犀利批判深深觸動(dòng)。在《狂人日記》、《藥》等篇章中，魯迅以敏銳的筆觸揭示了舊時(shí)代教育體系對(duì)兒童精神的壓抑與戕害。他不僅批判了封建禮教對(duì)兒童個(gè)性的束縛，更痛斥了社會(huì)普遍存在的忽視兒童心理健康的現(xiàn)象。
魯迅先生強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)當(dāng)是啟發(fā)式的'，而非灌輸式的。他提倡尊重兒童的天性，鼓勵(lì)自由思考與探索，反對(duì)將兒童視為成人意志的附屬品。在《風(fēng)箏》一文中，通過(guò)講述自己對(duì)弟弟放風(fēng)箏行為的誤解與后來(lái)的反思，魯迅表達(dá)了對(duì)兒童創(chuàng)造力和快樂(lè)權(quán)利的珍視，以及對(duì)過(guò)往錯(cuò)誤教育方式的自省。
讀罷《吶喊》，我深感魯迅先生對(duì)兒童教育的關(guān)懷不僅僅停留在理論層面，而是源自于對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命的深切同情。他提醒我們，真正的教育應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)自己、理解世界的過(guò)程，而非單純的知識(shí)堆砌或行為規(guī)范的強(qiáng)制執(zhí)行。這對(duì)我個(gè)人而言，不僅是對(duì)教育理念的一次洗禮，更是對(duì)如何成為一位更好引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者的深刻反思。
魯迅兒童教育觀(guān)讀后感 15
《朝花夕拾》作為魯迅先生的散文集，字里行間流露出他對(duì)童年記憶的溫情回顧與對(duì)當(dāng)時(shí)教育環(huán)境的深刻反思。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅生動(dòng)描繪了童年時(shí)在自然中自由探索的樂(lè)趣，與進(jìn)入私塾后所遭受的枯燥與壓抑形成鮮明對(duì)比，反映了他對(duì)自然教育與興趣引導(dǎo)的重視。
魯迅先生通過(guò)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，揭示了傳統(tǒng)教育模式的弊端，即過(guò)分強(qiáng)調(diào)死記硬背，忽視了兒童好奇心與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。他提倡教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童的天性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而不是用嚴(yán)厲的規(guī)矩和無(wú)盡的書(shū)本知識(shí)去壓制他們的靈性�！陡赣H的病》一文，則從另一個(gè)側(cè)面反映了醫(yī)療知識(shí)的缺乏和迷信思想對(duì)兒童成長(zhǎng)環(huán)境的負(fù)面影響，間接呼吁科學(xué)教育的重要性。
這些篇章讓我深刻體會(huì)到，魯迅先生的兒童教育觀(guān)不僅僅是對(duì)舊式教育的'批判，更是一種前瞻性的教育理念的倡導(dǎo)。他希望教育能夠成為兒童成長(zhǎng)的助力，而非枷鎖，讓每個(gè)孩子都能在探索中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。這不僅是對(duì)教育工作者的警醒，也是對(duì)每一位家長(zhǎng)和社會(huì)成員的啟示——我們要共同努力，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加開(kāi)放、包容、富有啟發(fā)性的成長(zhǎng)環(huán)境。
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