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讀人間滋味有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀人間滋味有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀人間滋味有感1
“人活著，就得有些興致。我不會(huì)下棋，不愛打撲克、打麻將，偶爾喝了兩杯酒，一時(shí)興起，便裁出一張宣紙隨意畫兩筆。所畫都是‘芳春’——對(duì)生活的喜悅。”——汪曾祺《人間滋味》
有人這樣評(píng)價(jià)汪老的《人間滋味》：生活有情處，人間滋味多。
是的，看汪先生的散文，就像看到了一個(gè)出落得與眾不同的人，看到了她獨(dú)特的修養(yǎng)和容貌，油然而生愛慕之心。
翻開書頁(yè)，開篇的幾行小字就把我吸引了：“凡事不宜茍且，而于飲食尤甚�！泵献诱f(shuō)，喜愛美好的東西，是本性使然。孟子的這個(gè)觀點(diǎn)正好也印證了汪老對(duì)美食的態(tài)度——汪老對(duì)美食是頗有研究的。
汪老到過(guò)不少城市，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，每一座城市都是一種味道的標(biāo)志。
他把每一道菜都和那座城的風(fēng)俗文化相結(jié)合，融進(jìn)自己的`飲食習(xí)慣里，蘊(yùn)蓄了屬于自己的飲食文化。一葉知秋，樂(lè)山見智，一個(gè)人的飲食習(xí)慣可以窺探到這個(gè)人的喜好和志趣。汪先生圓融豁達(dá)，生性隨和，也許跟他的生活喜好有很大的關(guān)系吧。
都說(shuō)一個(gè)人要讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，正如汪曾祺所說(shuō)：“一個(gè)人的口味要雜一點(diǎn)、寬一點(diǎn)，‘南甜北咸?hào)|辣西酸’都去嘗嘗，對(duì)食物如此，對(duì)文化也如此�！笔堑模芽谖斗砰_了，人走出去了，眼界自然也開了。
讀罷全書，我尤其喜愛“四方食事，明心見性”這一篇章，其中講中國(guó)各地有名的菜品，文字簡(jiǎn)單，很有生活氣息。吃食原本就是生活的一部分，源自生活，發(fā)乎生活。真正熱愛生活的人，善于從這些細(xì)小的地方挖掘美好，就好像尋寶一樣，在愛生活的人眼里，這個(gè)世界是很有趣的。
汪曾祺先生的散文大多講述花草林木，四方食事以及生活百態(tài)，他的文字里永遠(yuǎn)帶著一股子煙火氣息，平平淡淡的。我想他必定是一個(gè)熱愛生活的人，他會(huì)在走過(guò)萬(wàn)水千山時(shí)記得：“帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)�！睍�(huì)在紛紛擾擾的世界里看到：“這些白茶花有時(shí)整天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它，就只是安安靜靜地欣然地開放著�！�
其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，不過(guò)是一茶一飯過(guò)一生，不過(guò)是有一花一葉相伴而已。生活也是很好玩的，只是你愿不愿意在生活的角落尋找樂(lè)趣，或者是你有沒(méi)有期盼在人生的拐角發(fā)現(xiàn)一份驚喜。
我們或許真的應(yīng)該把生活放在心上，流露在日子中。也許在二環(huán)路街邊的一份早餐，也許在冬日里一碗一個(gè)人的熱湯面，都是生活帶給我們的美好�？赡芟逻^(guò)雨的霧氣蒙住了車窗，悄悄用手指畫下的幼稚圖畫，或者趁沒(méi)人注意一腳踩進(jìn)小水坑里，瞇眼看著水花四濺，這些都是生活中特殊的滋味。
人間滋味不僅是飯食的味道，更是對(duì)于生活的解讀，酸甜苦辣咸綻放在舌尖，也存在于每一天的生活里。
但我想，若你懷有一顆汪曾祺一樣熱愛生活的心，你會(huì)覺得生活其實(shí)就是甜的。
讀人間滋味有感2
最近，讀了汪曾祺老先生的《人間滋味》。當(dāng)初，只為寫批注而讀，并沒(méi)多少“滋味”可言，然而，當(dāng)我前幾天得了腸胃炎，過(guò)著“禁食”般的日子時(shí)，卻頓悟了書中的滋味。
《人間滋味》寫了許多家常小菜、地方風(fēng)味，無(wú)論是蘿卜、豆腐、馬鈴薯，還是火腿、臘肉、東坡肉，都很常見，似乎都算不上人間美味。也不知道是我喝了幾天白粥，吃了幾天白飯，到了一談白粥白飯就反胃的地步，還是汪老爺子的文章是用魔杖寫的，讀來(lái)卻讓我垂涎三尺。
這也讓我想起清代袁枚寫的《隨園食單》。無(wú)論是《雜素單》的豆芽、菠菜、豆腐皮，還是《小菜單》的萵苣、酸菜、醬王瓜，其實(shí)都不是什么山珍海味，只是家常小菜，卻也讓人看了口水直流，還成為許多人爭(zhēng)相仿效的“菜譜”。
這古今兩本書只寫家常，卻又引人入勝，為什么我平常吃著同樣的食物，卻完全感受不到其中的美味，如今餓了幾天，突然就深有感受呢？也許是因?yàn)樾牡牟煌?/p>
平時(shí)，心中裝著其他，吃的時(shí)候不能細(xì)細(xì)品味，食山珍也無(wú)味；而這幾天餓久了，心也靜下來(lái)了，吃的時(shí)候也能細(xì)細(xì)品味，連白粥也能吃出味道。以一顆“靜心”品味人間滋味，這也是本書“滋味”的來(lái)源。
“每臨大事有靜氣”，這是擔(dān)任同治、光緒兩代帝師的著名政治家、書法藝術(shù)家翁同龢說(shuō)的。有“靜心”、“靜氣”的人，不僅能品味人間美食，更能以一顆平靜的心面對(duì)人間百難。若韓信沒(méi)有“靜心”，怎么可能忍受胯下之辱，并在井徑背水一戰(zhàn)？怎么可能水淹龍且三十萬(wàn)大軍？怎么可能為漢朝打下半壁江山？正是有了這顆“靜心”，他才能“置之死地而后生”，才能做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿行于左而目不瞬”，名垂千古。
我們?cè)谌粘Ｉ钪�，更要有一顆“靜心”，遇事從容，處變不驚，沉著冷靜，以平常心看待世間萬(wàn)物，以“靜心”品味人間百味。
佛曰，“相由心生”，百味，亦由心生。
這是蘇文軍同學(xué)在晚修課上完成的作文。作為一篇讀后感，文軍的文章不同于一般的同學(xué)的'“閱讀經(jīng)歷——介紹作者——概述作品——聯(lián)系實(shí)際”結(jié)構(gòu)。他從得腸胃炎中反觀閱讀經(jīng)歷，縱向得出作品給他的啟示，從汪曾祺的《人間滋味》到袁枚的《隨園食單》，橫向比較作品的異同，得出“以一顆‘靜心’靜心品味人間滋味”的結(jié)論后，又引用翁同龢的名句以及韓信的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
文軍在學(xué)習(xí)上是個(gè)有主見的勤奮的男孩。反映在寫作上，他也是一個(gè)尊重自己內(nèi)心，敢于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)的作者，也是個(gè)有閱讀、有積累的學(xué)生。記得上學(xué)期講《周亞夫軍細(xì)柳》時(shí)，一講完課文就讓學(xué)生試背全文，結(jié)果文軍一字不落地背下來(lái)了。一問(wèn)才知道，原來(lái)還沒(méi)學(xué)課文，他就先背下來(lái)了。如果文軍能一直保持并發(fā)揚(yáng)這種精神，相信他以后的路會(huì)走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。
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