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《叩問(wèn)課堂》讀后感2篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《叩問(wèn)課堂》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《叩問(wèn)課堂》讀后感1
最近認(rèn)真閱讀了華東師范大學(xué)周彬教授的《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，感慨頗深，覺(jué)得很多話(huà)說(shuō)到了我們一線(xiàn)教師的心里，所以決定一定好好地讀讀這本書(shū)。
仔細(xì)、認(rèn)真地閱讀了《叩問(wèn)課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細(xì)品味又一陣汗顏；認(rèn)真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)。周教授在這本書(shū)中主要針對(duì)目前課堂上（以中學(xué)課堂為主）存在的一些問(wèn)題提出了批判，并表達(dá)了自己對(duì)真實(shí)有效課堂的理解。
作者從遠(yuǎn)離課堂的一個(gè)旁觀者的獨(dú)特角度解讀了目前課堂教學(xué)中的種種弊端。讀后給了我很大的啟發(fā)，該書(shū)從五個(gè)方面把課堂分析的淋漓盡致。
一、莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)；
二、讓學(xué)生學(xué)習(xí)走出迷失之境；
三、課堂教學(xué)中的教師進(jìn)退之道；
四、課堂教學(xué)何以為師生共享；
五、考試成績(jī)究竟是誰(shuí)的命根。
既找出了我們現(xiàn)在課堂中存在的弊端，也告訴我們課堂今后的發(fā)展，以及老師和學(xué)生應(yīng)如何來(lái)面對(duì)課堂，如何理解課堂。在這本書(shū)中，周彬老師對(duì)于課堂的認(rèn)識(shí)談得非常透徹。從教師到學(xué)生，從課堂上大的環(huán)節(jié)到小的細(xì)節(jié)，讀后都讓我受益匪淺。當(dāng)今的課堂如何教，周老師的一句“莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)”，直接明了地指出當(dāng)今的課堂應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的課堂，真實(shí)是課堂的生命，師愛(ài)是課堂的`靈魂，學(xué)生自主積極地學(xué)習(xí)是課堂的血液。
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)教師。作者告訴我們：課堂對(duì)于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性，培育更多的理性。
可見(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開(kāi)放遠(yuǎn)，從自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考，這樣也許你會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。對(duì)照自己的課堂不難發(fā)現(xiàn)：課堂上的問(wèn)題只是冰山之一角，真正的根子其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在課外呢！
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)學(xué)生。周教授從“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺(tái)，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對(duì)課堂的喜歡程度就越大；二是讓學(xué)生意識(shí)到課堂教學(xué)是屬于“自己的”課堂，學(xué)生對(duì)課堂的主人翁意識(shí)越濃，學(xué)生對(duì)課堂的熱愛(ài)程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂之責(zé)任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管多么精彩的演劇，旁觀者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生當(dāng)不上導(dǎo)演，如果也無(wú)法成為主人公，甚至連群眾演員也當(dāng)不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。尤其對(duì)于公開(kāi)課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問(wèn)課堂》之討伐分?jǐn)?shù)。文章一針見(jiàn)血地指出：“分、分、分，學(xué)生的命根；考、考、考，教師的法寶”，對(duì)于考試分?jǐn)?shù)，又何止是學(xué)生的命根；它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長(zhǎng)的命根。正是考試分?jǐn)?shù)主體多元化，考試分?jǐn)?shù)功利化與教育教學(xué)眼前化等現(xiàn)象異化了當(dāng)前的教育教學(xué)。我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責(zé)任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當(dāng)中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點(diǎn)最讓我感觸。什么學(xué)生是差生？在當(dāng)今“分?jǐn)?shù)高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，也會(huì)在教師的眼中形成完全不同的觀念。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也有所不同。
學(xué)習(xí)不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jī)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學(xué)生雖成績(jī)不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強(qiáng)，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類(lèi)拔萃的人才。德國(guó)大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生；數(shù)學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特因?yàn)槌煽?jī)差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來(lái)，卻成為舉世聞名的人物；達(dá)爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jī)不良而被教師、家長(zhǎng)視為“智力低下的人”；大詩(shī)人拜倫在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，成績(jī)也是全班倒數(shù)第一；愛(ài)迪生在讀小學(xué)時(shí)被譽(yù)為“愛(ài)搗蛋的孩子……”社會(huì)上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。
作為教師，我們?cè)谏虾米约赫n的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習(xí)過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認(rèn)識(shí)和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護(hù)自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵(lì)他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內(nèi)心深處注意發(fā)現(xiàn)他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。
教師應(yīng)該有一種觀念：在任何一個(gè)集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線(xiàn)上，總會(huì)有優(yōu)、中、差的區(qū)別。這就要求我們教師要因材施教，樹(shù)立每個(gè)學(xué)生能成才的觀念，當(dāng)盡一切努力教育學(xué)生。
周教授認(rèn)為：真正要提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，提高教師的素質(zhì)、能力做起，讓教師充滿(mǎn)教學(xué)魅力，讓課堂充滿(mǎn)活力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力吸引在課堂里，這才是真正能提高教學(xué)質(zhì)量的課堂，才是我們所追求的課堂！
總之，這本書(shū)，耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是一把打開(kāi)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)之門(mén)的金鑰匙。這本書(shū)，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上必然給我們每一位教師帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
《叩問(wèn)課堂》讀后感2
假期里讀了學(xué)校為大家推薦的周彬教授的《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，感慨很多。這本書(shū)中提到的很多問(wèn)題都是平時(shí)存在但沒(méi)有思考過(guò)的，或者從沒(méi)有用周彬教授這樣的角度去思考過(guò)，或是思考但沒(méi)究其根本……所以這本書(shū)帶給了我很多全新的啟迪，也使我找到了很多問(wèn)題的內(nèi)在原因。因此讀此書(shū)讓我時(shí)而豁然開(kāi)朗，時(shí)而瞑目沉思，時(shí)而興奮不已，時(shí)而產(chǎn)生共鳴……下面我就談?wù)勛x后的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、換一種眼光看差生
平時(shí)的教學(xué)中，每個(gè)班都有學(xué)習(xí)好的孩子和學(xué)習(xí)差的孩子，由此在教師的眼里也就出現(xiàn)了“好學(xué)生”和“差學(xué)生”之分。在我眼里也不例外。
當(dāng)我讀到書(shū)中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點(diǎn)時(shí)，讓我深有感觸。什么學(xué)生是差生?在當(dāng)今“分?jǐn)?shù)高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，也會(huì)在教師的眼中形成完全不同的觀念。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也有所不同。學(xué)習(xí)不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jī)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學(xué)生雖成績(jī)不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強(qiáng)，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類(lèi)拔萃的人才。比如：德國(guó)大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生;科學(xué)家愛(ài)因斯坦在小學(xué)是班里捏泥板凳最差的孩子;達(dá)爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jī)不良而被教師、家長(zhǎng)視為“智力低下的人”;大詩(shī)人拜倫在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，成績(jī)也是全班倒數(shù)第一……。社會(huì)上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。
文中還有段話(huà)特別令人深思，讀出來(lái)與老師們共享：當(dāng)我們用年長(zhǎng)者的心態(tài)，以一個(gè)學(xué)科專(zhuān)家的身份去俯視我們的學(xué)生時(shí)，他們都是笨蛋，除了極為少數(shù)的幾位天才，因?yàn)樗麄冞@么小的年齡就可以超越我們多年的知識(shí)積累。當(dāng)我們用朋友的心態(tài)，以一個(gè)共同遭遇者的`身份去仰視我們的學(xué)生時(shí)，他們都是聰明的，除了極為少數(shù)的幾個(gè)笨蛋，因?yàn)樗麄兙尤缓臀覀冏约阂粯颖俊Ｖ皇俏覀兊谋�，表現(xiàn)在無(wú)法教會(huì)這些笨蛋;而他們的笨，表現(xiàn)在無(wú)法領(lǐng)會(huì)我們給他們的“教”。換一種眼光看差生，給他們的是另一片天空，給自己的是一份豁然。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
現(xiàn)在很多孩子不愿意讀書(shū)，這是老師很頭疼的一件事。原因何在呢?周教授在“為什么學(xué)生就不愿意讀書(shū)”一節(jié)中談到：用專(zhuān)業(yè)的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有讀書(shū)的行為動(dòng)機(jī)。如果我們想讓學(xué)生愿意讀書(shū)，就應(yīng)該激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的存在是課堂教學(xué)的前提，沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，哪怕學(xué)生的確在課堂中讀書(shū)，這種讀書(shū)的效果也是令人擔(dān)憂(yōu)的。
讀到這里，我不禁想起了電視中曾報(bào)道過(guò)這樣一件事：遙遠(yuǎn)的大山里有一個(gè)狀元村，那里的孩子人人發(fā)奮學(xué)習(xí)，先后出了幾十個(gè)北大、清華生，當(dāng)記者采訪(fǎng)他們?yōu)槭裁催@么努力，取得這么驕人的成績(jī)時(shí)，孩子們的回答讓記者無(wú)言以對(duì)。他們說(shuō)，就是為了能走出大山，天天喝上甜水。他們的動(dòng)力說(shuō)不上偉大，卻那么實(shí)在!其實(shí)，這就是告訴我們，孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力就源于他們的切身需要!我們的孩子們有什么切身需要呢?是自我實(shí)現(xiàn)!周教授還分析到：其實(shí)，在每個(gè)學(xué)生心靈中，都有自我實(shí)現(xiàn)的潛在需要。作為教師，我們有責(zé)任為學(xué)生提供自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，尤其是通過(guò)讀書(shū)與學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，否則學(xué)生就會(huì)自己想辦法，尋找別的方式實(shí)現(xiàn)自我，比如調(diào)皮搗蛋、不交作業(yè)等。由此可見(jiàn)，為學(xué)生提供能實(shí)現(xiàn)自我需要的舞臺(tái)是激發(fā)他們積極上進(jìn)的有效途徑。今后的教育教學(xué)中，自己將在這一方面多用心，多探索。
三、重新認(rèn)識(shí)師愛(ài)
自步入教壇以來(lái)，一直信奉教師對(duì)學(xué)生應(yīng)有無(wú)私的愛(ài)，覺(jué)得付出愛(ài)就能換得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。也一直以此為目標(biāo)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己。讀了《叩問(wèn)課堂》后，覺(jué)得得重新認(rèn)識(shí)師愛(ài)了。
周彬教授在書(shū)中說(shuō)：“在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是否愿意讀書(shū)，并不是因?yàn)榧议L(zhǎng)與教師對(duì)他付出多少，而是看學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)與教師是否有真愛(ài)。也就是說(shuō)，不是教師愛(ài)學(xué)生，而是學(xué)生愛(ài)教師才是真正的學(xué)生參與課堂教學(xué)的前提。”正所謂“親其師信其道”。如此，老師要做的不僅僅是付出愛(ài)，更重要的是要努力讓自己獲取更多的來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。當(dāng)然，或許獲取愛(ài)的前提是付出愛(ài)，但目的應(yīng)是讓學(xué)生愛(ài)自己。這不是自私，而是為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，為了學(xué)生。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)沒(méi)有激發(fā)出學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)時(shí)，教師就是在浪費(fèi)自己寶貴的情感資源。因?yàn)閷W(xué)生不但無(wú)法體會(huì)到你的愛(ài)，甚至可能將教師源于愛(ài)而做出的種種行為解讀成束縛甚至是找茬。這樣的愛(ài)，教師付出越多，學(xué)生反感情緒越激烈，師生關(guān)系越緊張。彼此的委屈和抱怨也會(huì)逐步增加。因而我想，教師的愛(ài)大概不必潤(rùn)物無(wú)聲，盡可以讓學(xué)生看見(jiàn)，讓學(xué)生聽(tīng)見(jiàn)，愛(ài)到學(xué)生的心坎里，愛(ài)到讓學(xué)生愛(ài)上自己。學(xué)生不再厭學(xué)，老師不再厭教。
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