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秦觀《踏莎行》教案設計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常需要編寫教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那要怎么寫好教案呢？以下是小編整理的秦觀《踏莎行》教案設計，希望對大家有所幫助。
秦觀《踏莎行》教案設計 1
教學目標：
1、理解詞人抒發(fā)的惆悵憂愁的心情;
2、鑒賞詞中名句“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”;
3、鑒賞這首詞的清麗的語言，熟讀成誦。
教學重點：
目標2、3
教學難點：
目標1
教學過程：
一、介紹作家作品、
賀鑄(1052一1125)，字方回，號慶湖遺老，衛(wèi)州共城(今河南輝縣)人�！懊财娉螅嗪诙杏狻�(陸游《老學庵筆記》卷八)，因為為人秉性剛直，仕途不得志，始為武弁，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。賀鑄博學強記，藏書豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數(shù)量僅次于蘇軾。賀鑄也是跟蘇門關系密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風格多樣，其中有少數(shù)豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛國詞的先聲。有詞集《東山詞》、詩集《慶湖遺老集》。
二、多種方式誦讀詩歌，整體感知詩歌、
三、詩歌鑒賞
1、解釋詞語
凌波：形容麗人步履輕盈之態(tài)。語出三國魏曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。
錦瑟華年：美好的青春年華。
衡皋：長滿香草的水邊高地。
彩筆：代指文才。據(jù)《南史、江淹傳》載，齊梁的名作家江淹得到一支五色筆，因此作文才思敏捷，多有佳句;可后來他夢見郭鏷來向自己討回了那支五色筆，作詩就再也沒有佳句了。
2、翻譯詩歌
凌波仙子邁著輕盈的步伐卻不過橫塘路，我只能目送那散發(fā)著芳香的塵埃遠去。她正當美好的青春年華有誰陪她共度?橋頭映月庭院花樹，雕花窗戶朱漆重門，只有春光知道她在何處。
飛云緩緩漂浮，芳草叢生的水邊已降臨夜幕，我揮彩筆題寫相思斷腸的詩句。若問這閑愁共有多少，恰似遍地的青草煙霧凄迷，滿城隨風亂舞的柳絮，梅子黃熟時節(jié)漫空的綿綿細雨。
3、個性賞析
詞的上闋是如何體現(xiàn)虛實相生的?
開篇二句借曹植《洛神賦》之典故，用“不過”“目送”“去”實寫美人不至，自己只能以目光追隨其芳綜，目送她的身影越來越遠。基于這種可望不可及的遺憾，作者展開豐富的想象，虛寫這位佳人是怎樣生活的，也許她住在幽雅富麗的香閨中，美好的年華無人與共，只有春風知道她的傷感。
詞的下闋作者以“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”結句，甚是為人稱道，試簡要分析詞人用了什么修辭手法?表現(xiàn)了怎樣的情感?這樣寫有什么好處?
(1)、詞人用了三個比喻，即博喻。
(2)、抒發(fā)了詞人因思慕而引起的無限愁思。
(3)、生動的將抽象的、難以捉摸的愁情轉化為具體可感的事物(煙草、風絮、梅雨)，寫出了愁之多，愁之廣。
這三種景致并非孤立，而是復合在同一畫面上，天地迷茫，色調(diào)灰暗，恰好與身處其間的`失意人心境相符，詞人借景抒情，亦情亦景。
連用三個比喻，即博喻，可以更強烈的突出所要表現(xiàn)的事物的本質特征。
名家評點
沈謙《填詞雜說》：“不特善于喻愁，正以瑣碎為妙�！�
唐詩宋詞中寫詞的名句
杜甫：憂端如山來，澒淚不可掇
趙嘏：夕陽樓上山重疊，未抵閑愁一倍多
李頎：請量東海水，看取淺深愁
秦觀：落紅萬點愁如海
李煜：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
再讀詩歌，理解沈祖棻先生“表面似寫相思之情，實質上抒悒悒不得志的‘閑愁’�！�(《宋詞賞析》)的見解。
月橋花院、瑣窗朱戶，只有春知處
佳人獨居深院，虛度年華，除了一年一度的春光之外，無人能到，自己當然也無從寄予相思相惜之情，這完全與詞人沉淪下潦，一輩子不被人知曉的情況相吻合。
結語
此詞問世后被譽為“絕唱”，作者因此獲得了“賀梅子”的雅號。詞以望美人不來發(fā)端，抒寫詩人的孤寂生活和幽恨清愁。開篇三句以似真似幻的筆觸寫作者傾心的美人凌波而來，卻又中道折回，踏塵而去，直如鏡中之花、水中之月，令人可望而不可即�！板\瑟”句是作者對美人的無限關切的詢問，其中或許寓有自嘆盛年不遇之意。“月橋”三句渲染美人住所之幽美，居室之富麗，而將兩情睽隔的悵惘滲透其中�！霸噯枴币韵滤木湟蕴釂柡羝穑缓蟑B用三個精警、新奇、又稍帶夸張的復合式比喻，極寫“閑愁”之充塞天地，既多且廣，不可消釋，是化虛為實，靈光獨運之筆，宜乎前人贊賞備至。
秦觀《踏莎行》教案設計 2
教學目標：
1、理解詞中所表達的詞人被流徙僻遠之地的凄苦失望之情和思念家鄉(xiāng)的悵惘心情。
2、鑒賞這首詞委婉曲折的筆法、情景交融的意境。
3、學習虛實結合的寫法。
教學重難點：同上教學目標。
教學過程：
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
一、作者簡介：
秦觀（１０４９－１１００）：北宋詞人。字少游、太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇高郵）人。三十六歲中進士。曾任蔡州教授、太學博士、國史院編修官等職位。在新舊黨之爭中，因和蘇軾關系密切而屢受新黨打擊，先后被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠地區(qū)，最后死于藤州。秦觀是“蘇門四學士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識。其詞風格婉約纖細、柔媚清麗，情調(diào)低沉感傷，愁思哀怨。向來被認為是婉約派的代表作家之一。對后來的詞家有顯著的影響。有《淮海集》、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。
秦少游所寫的常是那種最柔婉的、最幽微的一種感受——一種很敏銳的感覺。他的詞可分為兩類：一類是比較早期的詞，表現(xiàn)了一種柔婉幽微的感受；一類是他經(jīng)過政治挫傷以后，所寫的寄慨身世的詞。
第一類的詞舉例：
浣溪沙
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮
秋，淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
其中沒有流露出什么具體的事情。找不到什么寄托。沒有像韋莊的一個愛情故事，也沒有像溫庭筠的可以引起寄托的聯(lián)想，也沒有像晏殊、歐陽修那樣的懷抱和修養(yǎng)，就只是一種敏銳的感覺�！靶恰薄拜p寒”“淡煙”“畫屏幽”“輕似夢”“細如愁”“寶簾閑掛小銀鉤”，都是輕柔的敘寫，一個沉重的字都沒有。
“逢在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。一般人常把抽象的事物比作具體的事物，這里卻把具體的事物比作抽象的感情。后句中的“愁”只是一種閑愁。但是如果不是有輕似夢的'感受的人，能夠寫出“自在飛花輕似夢”的句子嗎？如果不是有纖細愁思的人，能寫出“無邊絲雨細如愁”的句子嗎？
他還有一首《八六子》，這樣來寫女子的美麗“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”，是一種內(nèi)在的美麗。
《蒿庵論詞》：“他人之詞，詞才也。少游詞心也。得之于內(nèi)，不可以傳�！边@就是秦少游詞心的本質。
秦少游傳記記載他少年有大志，喜讀兵家之書。他仰慕的是政治功業(yè)上有成就的，但是，他經(jīng)不住挫折，經(jīng)不住打擊，這是他與蘇軾最大的區(qū)別，他與蘇軾、黃山谷比較，年歲最小，但是，卻是死去最早的一個。
二、詞文賞析：
《踏莎行》是他最悲哀的詞，他從悲哀中開拓出一種意境，是他獨特的成就。傳統(tǒng)的讀詞中注意形象與情意的結合，情中生景，景中生情，給讀者以更直接更鮮明的感動興發(fā)的力量。這種形象和情意都是現(xiàn)實的。如：
1、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮�！�
詞人是在郴州的一個客舍里的。他說怎么能忍受這種凄涼的滋味：孤館閉鎖在春天的料峭的寒意之中，聽了一天杜鵑的啼聲——不如歸去，不如歸去！
他在貶謫途中，他的家人妻子沒有伴隨著他。他是一個人被遷貶在外的，所以他這樣說。哪一天才能回到妻子身邊去團聚呢？所以，這兩句者寫實的情景。
2、“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”
“樓臺”，高大，崇高。詞人少有大志、喜讀兵書的時候，心中有一個高遠的理想和目標，好像是一個樓臺一樣。可是，經(jīng)過這么多的挫傷，是“霧失樓臺”，在云霧的遮蔽之中，這個理想的樓臺迷失了，再也看不見了。
“津渡”，是一個出路，一個出口，是登船上路的碼頭。在夜月的迷蒙之中，這津渡也迷失找不到了。
這里的霧和月，與后面寫的“杜鵑聲里斜陽暮”的現(xiàn)實情景是不相符合的。這兩句所寫的不是現(xiàn)實的情景，而是他內(nèi)心之中的一咱破滅的感覺。而把內(nèi)心破滅的感覺，用這種假想的、不是現(xiàn)實的形象表現(xiàn)出來，就使它有了一種象征的意味。
“桃源”，象征著一種追求的理想世界，是一個理想世界破滅的象征。秦少游想到了桃源的故事，才說“桃源望斷無尋處”。由這句的聯(lián)想，想到了“霧失樓臺，月迷津渡”，是一個美好理想的破滅，而他們現(xiàn)實生活則是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。
3、“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)�！�
他說懷念自己的家人親友，想托驛使帶去一封家信。
飲馬長城窟行
青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。
“砌”字賞析：
感情的品質和感情的數(shù)量，是代表這個作者的品格和質量的。
此字有力感，有份量感。和李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，是寫流去的恨。而此處的恨是一塊一塊堅硬的磚石砌起來的，是那樣的沉重，是重重疊疊的恨，數(shù)不清說不盡的恨。
同時，也化虛為實，賦予愁以具體可感的形態(tài)。
4、“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去�！弊顬樘K軾所欣賞�！吧儆我岩�，雖萬人莫贖�！背唤l(fā)源于郴山，而它的下游流到了瀟湘水中去了。這是地理的現(xiàn)實。秦少游問的無理。他說郴江從郴山發(fā)源，就應該永遠留在郴山，它為什么居然要流到瀟湘的水中去了呢？“何日桑田俱變了，不教伊水向東流�！保ā都倪h》）“自是人生長恨水長東�！睙o理之語，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對天地之間的不平發(fā)出這樣的詰問。
所以這兩句詞的意思是，郴江就應該留在郴山。有美好志愿的人，應該
就美好的志愿。為什么樣不能使美好的東西永遠留下來呢？表情沉痛。
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