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文言文教案（通用16篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編為大家收集的文言文教案（通用16篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文言文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2、通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
3、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)過(guò)程
一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣
1、談話(huà)導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2、播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1、出示自讀提示。
�。�1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
（2）課文主要寫(xiě)了什么？
2、學(xué)生自讀，師巡視。
3、檢查初讀情況。
課件出示：
1、鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！�
2、鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
�。�1）指名讀，讀正確，讀流利。
（2）猜想主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。
三、花樣朗讀曉停頓
1、這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽(tīng)老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號(hào)。
2、教師范讀。
3、課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山�！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。
4、生讀課文。
�。�1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
�。�2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。�3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5、師生合作讀。
師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。
6、指名配樂(lè)讀。
四、合作探究懂文意
1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
課件出示：
�。�1）查工具書(shū)，如《古漢語(yǔ)詞典》。
（2）借助注釋來(lái)理解。
（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。
�。�4）結(jié)合插圖理解。
�。�5）小組討論，問(wèn)同學(xué)。
2、學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開(kāi)展小組討論。
3、反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo)。
4、預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？
師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
5、創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6、小組內(nèi)合作，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
五、朗讀課文，熟讀成誦
1、結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話(huà)的理解。并和同學(xué)交流感受。
2、帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。
3、同桌互背。
六、補(bǔ)充拓展悟情感
1、教師深情描述雨夜的相見(jiàn)。
據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂(lè)而相知，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿(mǎn)懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對(duì)伯牙說(shuō)的嗎？
預(yù)設(shè)：
（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？
（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
�。�3）如此高的技藝不再?gòu)�，不感到遺憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。一起讀。
3、從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多。——?dú)W陽(yáng)修
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！——高適
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求�！苎┣�
欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞�！虾迫�
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟�！对鰪V賢文》
這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。
4、小結(jié)：這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的.故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
七、對(duì)比關(guān)注編者意
1、課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（學(xué)生提出疑問(wèn)。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音樂(lè)的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。
2、配樂(lè)誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。
八、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。
文言文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.了解文章的整體思路。
2.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
課時(shí)分配
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈(768—824)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫(xiě)作背景
魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的`《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ�，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
四、初讀課文
1.學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋?zhuān)樽值洌醪嚼斫馕恼潞x，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2.教師板書(shū)需正音的字：
愚(yú)句讀(dòu)諛(yú)經(jīng)傳(zhuàn)
郯(tán)萇(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū)
3.請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文
1.第1段
(1)補(bǔ)充注釋
�、俟胖畬W(xué)者必有師。
學(xué)者，古今異義，今指學(xué)術(shù)上有一定成就的人，文中指求學(xué)的人。
�、谏跷崆�。
乎，在。
�、畚釓亩鴰熤�
師，以……為師，動(dòng)詞的意動(dòng)用法。
④吾師道也。
師，從師學(xué)習(xí)。
(2)理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么?
“古之學(xué)者必有師�！�
�、诮處煹穆氊�(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”
�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�
�、軗駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”
(3)學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1.背誦第1段。
2.課后練習(xí)二、三、四。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1.課后練習(xí)二、三、四。
2.補(bǔ)充講解
(1)通假字
�、賻熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝�，或不焉。
不通“否”。
(2)虛詞
�、僦�
古之學(xué)者之，助詞，的。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人之，助詞
師道之不傳也久矣之，取獨(dú)
句讀之不知之，倒裝標(biāo)志
作《師說(shuō)》以貽之之，代詞
②其：
其為惑也其，代詞
今其智乃反不能及其，人稱(chēng)代詞
其可怪也歟其，副詞，表推測(cè)
于其身也其，人稱(chēng)代詞
(3)詞類(lèi)活用
�、賽u學(xué)于師(形→意動(dòng))
�、谖釓亩鴰熤�(動(dòng)→意動(dòng))
③句式
“句讀之不知，惑之不解”(倒裝)
二、分析課文
1.第2段。
(1)請(qǐng)學(xué)生朗讀
(2)分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用?
明確：承上啟下。
�、凇皫煹馈敝甘裁�?
明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證?
明確：
a.古之圣人
今之眾人
結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”
b.愛(ài)其子
于其身也
結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！�
c.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
士大夫之族
結(jié)論：“師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!”
(3)背誦
2.第3段
(1)學(xué)生朗讀。
(2)分析
①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)?
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
②總結(jié)：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)·子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹(shù)立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。
(3)背誦。
3.第4段。
(1)分析：
�、僮髡哂媚男┰�(huà)明確表示了他的立場(chǎng)?
明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�?
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁�?
明確：說(shuō)明了寫(xiě)作緣由。
(2)背誦。
三、本文寫(xiě)作特點(diǎn)
1.語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2.論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。(立)
第2段，師道不傳的原因。(破)
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。(立)
3.對(duì)比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
師說(shuō)
韓愈
一、解題：說(shuō)，一種文體。
二、韓愈及本文寫(xiě)作背景
三、分析
論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛(ài)其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.有破有立
2.對(duì)比論證
《師說(shuō)》公開(kāi)課說(shuō)課稿
各位評(píng)委：
大家好!
今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。
《師說(shuō)》是第二冊(cè)第六單元的一篇論說(shuō)文。文中韓愈批評(píng)了“恥學(xué)于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神�，F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說(shuō)明。
一、說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情
(一)關(guān)于大綱
《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇;重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
(二)關(guān)于考綱
據(jù)《大綱》要求，高考《考試說(shuō)明》對(duì)古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求：
①理解(能力層級(jí)B級(jí))：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義;理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。
�、诜治鼍C合(能力層級(jí)C級(jí))：篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
�、坭b賞評(píng)價(jià)(能力層級(jí)E級(jí))：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
(三)關(guān)于教材
新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，多誦讀、多積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，避免大量無(wú)效的分析。
(四)關(guān)于學(xué)情
高一(9)、(10)兩班均為實(shí)驗(yàn)班，語(yǔ)文基礎(chǔ)較扎實(shí)。經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。
針對(duì)以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
�、僬莆�、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點(diǎn))
�、趨^(qū)別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。
(二)能力目標(biāo)
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語(yǔ)氣朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。(難點(diǎn))
②培養(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點(diǎn))
(三)德育目標(biāo)
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
②樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
三、說(shuō)學(xué)法、教法
(一)學(xué)法
�、僬b讀法
這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
�、谌c(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪曾說(shuō)：“凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛�！蔽覐膬煞矫嬷笇�(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。
�、厶釂�(wèn)法
這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向老師質(zhì)疑。
④練習(xí)法
這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。“練”不求“多”，，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當(dāng)堂“消化”。
(三)教法
�、冱c(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法，通過(guò)比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
②歸納法
從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項(xiàng)及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、說(shuō)教學(xué)程序
(一)總體設(shè)計(jì)
通過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文;通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng);通過(guò)歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過(guò)精練鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞;第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。
(二)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入及解題(2分鐘)
學(xué)生齊讀注補(bǔ)充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)(屏幕展示)
2、整體把握(共21分鐘)
�、俳處熍錁�(lè)示范朗誦(4分鐘)
�、陔y讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正(屏幕展示)(1分鐘)
�、劢處熣b讀指導(dǎo)(2分鐘)
④學(xué)生自由朗讀(4分鐘)
�、輦�(gè)別學(xué)生示范朗讀(4分鐘)
�、摭R讀(4分鐘)
�、呃砬迦乃悸�(板書(shū))(2分鐘)
3、著重分析第一段(共13分鐘)
�、僖粚W(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意(2分鐘)
�、趯W(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)(6分鐘)
�、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式(3分鐘)
�、軐W(xué)生試背誦第一段(2分鐘)
4、課內(nèi)鞏固練習(xí)(共4分鐘)
出題(屏幕展示)
5、布置作業(yè)
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)是一堂課的精華所在。我設(shè)計(jì)的板書(shū)如下：
師說(shuō)韓愈
為師作用：“傳道受業(yè)解惑”
一段從師必要：“不從師，惑終不解”
擇師標(biāo)準(zhǔn)：“無(wú)貴賤、無(wú)長(zhǎng)少，道所存，師所存”
古之圣人——今之眾人
二段對(duì)其子——于其身批判士大夫之族“恥學(xué)于師”
醫(yī)、師、工——士大夫“智不能及”
三段：師生，師道關(guān)系
四段：寫(xiě)作緣由
文言文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、 學(xué)生通過(guò)探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
我們剛學(xué)習(xí)過(guò)荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
(寫(xiě)作背景)魏晉以來(lái)，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說(shuō)》千古佳文。
在這著名的《師說(shuō)》，作者借為文送學(xué)生李蟠來(lái)抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師的道理。
(作者)說(shuō)起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來(lái)介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱(chēng)韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來(lái)只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
三、初讀課文，整體感知
齊讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
四、復(fù)讀課文
1、研讀課文第一段
方法：
(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問(wèn)題。
哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說(shuō)的，更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語(yǔ)
學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人
所以 古：用來(lái)的 憑借 今：因果關(guān)系連詞
從而 古：跟從并且
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就
3、詞語(yǔ)活用
吾師道也 師，名詞用作動(dòng)詞即學(xué)習(xí)
吾從而師之 師，名詞用作意動(dòng)詞即以為師
5、 討論：
我們今天所說(shuō)的自學(xué)成才是不是與韓愈說(shuō)的必有師
相矛盾?韓愈所說(shuō)的道指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結(jié)本段
總說(shuō)老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的
原則，推出無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存的結(jié)論。
7、背誦本段
第二課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)
1、提名背誦。
2、提問(wèn)個(gè)別字詞。
二、研讀第二段
1、指導(dǎo)朗讀。
指導(dǎo)正確斷句
如：師道之不傳也/久也
2、詞句辨析
師道者不傳也久矣 (從師的道德風(fēng)尚)
吾師道也 (學(xué)習(xí)道理)
師道之不復(fù) (從師的道德風(fēng)尚 )
惑而不從師 (老師 )
吾師道也 (學(xué)習(xí))
師道之不復(fù) (從師)
不恥相師 (學(xué)習(xí))
3、古今異義詞辨析
眾人 古：一般的人眾人 今：許多人
小學(xué) 古：小的方面要學(xué)習(xí) 今：初等教育的學(xué)校
4、重點(diǎn)句子解釋
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(賓語(yǔ)前置句，之，提賓的標(biāo)志)
彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也
(否定判斷句，非也構(gòu)成否定判斷)
5、 讀本段。思考：本段的論點(diǎn)是什么?
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣! 師道的道指風(fēng)尚;句中兩個(gè)也，表示停頓。為什么韓愈要這么說(shuō)?當(dāng)時(shí)的.情況是怎樣的?
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析不從師的癥結(jié)。
先以今之眾人與古之圣人作對(duì)比：作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的結(jié)果。再以為子擇師與其身則恥師作對(duì)比：作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。 最后以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫作對(duì)比：作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法。
6、 討論：《勸學(xué)》中有一句與本段中圣人、愚人的論述相仿，是哪一句?你認(rèn)為句讀之師與傳道之師有何區(qū)別?你認(rèn)為韓愈對(duì)君子巫醫(yī)樂(lè)師百工之人的看法是否符合現(xiàn)代觀點(diǎn)?
7、 教師總結(jié)，學(xué)生背誦本段。
三、作業(yè)：背誦當(dāng)堂所學(xué)的內(nèi)容
第三課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)
1、背誦
2、字詞
二、分析第三、四段
(一)第三段
1、指導(dǎo)朗讀
2、自譯：師，不必 古指不一定今指不需要
3、簡(jiǎn)析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性
以孔子為例的好處：一石三鳥(niǎo)，典型精當(dāng)
1) 闡明了從師的意義;2)也說(shuō)明了從師的3)與古之學(xué)者和古之圣人圣益圣等呼
(二)第四段
雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚(yáng)李的不拘于時(shí)、行古道，也是對(duì)士大夫的有力批評(píng)。既針砭了時(shí)弊，又通過(guò)李來(lái)倡導(dǎo)了從師。因此結(jié)尾雖然簡(jiǎn)單，但有力地照應(yīng)了開(kāi)頭，圍繞了中心。
(三)問(wèn)題探討：
李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時(shí)所束縛?
韓愈反對(duì)浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，而李蟠好的正是韓愈倡導(dǎo)的六藝經(jīng)傳當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。
齊白石有一句話(huà)學(xué)我者生，似我者死，你能不能結(jié)合《勸學(xué)》《師說(shuō)》的內(nèi)容來(lái)分析一下?
兩文都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么?
《勸學(xué)》認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實(shí)是改變自己學(xué)不可以已，永遠(yuǎn)不停止，也即常言所說(shuō)的活到老，學(xué)到老�！稁熣f(shuō)》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。這些認(rèn)識(shí)都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)(因?yàn)槟菢拥膶W(xué)習(xí)過(guò)于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求。沒(méi)有追求的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，只能滿(mǎn)足一般的生存需求。
三、分析論證結(jié)構(gòu)
提出中心論點(diǎn)
正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對(duì)比)
例證：孔子 附記：贊揚(yáng)
四、體會(huì)語(yǔ)言：整散結(jié)合 頂真手法
五、作業(yè)：背誦全文;積累相關(guān)文言知識(shí)
文言文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。會(huì)寫(xiě)“哉、巍”等3個(gè)字。
2、感受伯牙與鐘子期知音相遇之喜和失去知音之痛，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
3、能根據(jù)注釋等初步了解文言文的大意，能說(shuō)出《伯牙鼓琴》最后一句話(huà)的意思，并結(jié)合“資料袋"說(shuō)出自己的感受。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入，揭示課題
1、上課之前，老師帶了一份禮物——中國(guó)古典十大名曲，他們是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，藝術(shù)的精華�。∠肼�(tīng)聽(tīng)嗎？閉目靜聽(tīng)，想想這樣的音樂(lè)讓你想到了什么畫(huà)面。
2、同學(xué)們的想象力好豐富！音樂(lè)是一種奇妙的藝術(shù)形式，我們靜下心來(lái)多聽(tīng)聽(tīng)，就會(huì)被他散發(fā)的魅力所深深吸引，厲害的同學(xué)可能還能從琴聲里聽(tīng)出琴師的心聲、志向、情懷、抱負(fù)呢！今天，我們學(xué)習(xí)一個(gè)和中國(guó)古典音樂(lè)《高山流水》有關(guān)的故事。
出示課題：伯牙鼓琴。指名讀準(zhǔn)課題。
二、初讀課文，讀通讀順
1、這是一篇文言文，讀這樣的文章，要特別注意什么？（慢慢地讀，注意斷句，停頓。）讓我們打開(kāi)書(shū)本，自己讀一讀，試著讀準(zhǔn)讀通。
2、多種形式讀課文。
�。�1）師范讀。老師也來(lái)試一試，我給幾個(gè)難讀的句子斷了句，同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)你讀準(zhǔn)了嗎？
難點(diǎn)：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。以為/世無(wú)/足復(fù)為/鼓琴者。
（2）學(xué)老師的樣子再讀讀看，指名讀。
�。�3）小結(jié)：合理的停頓可以讓古文更有節(jié)奏感；適當(dāng)拉長(zhǎng)字音可以使古文更有韻味。
3、再自由讀，嘗試讀出文言文的節(jié)奏和韻味�，F(xiàn)在讀起來(lái)感覺(jué)怎樣？
4、齊讀。（古文就是這樣，越讀越有味道。）
5、看課題，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“鼓”的意思（引出讀注解和應(yīng)用自己已有知識(shí)和語(yǔ)感）。“伯牙鼓琴”用我們現(xiàn)在的話(huà)可以怎么講？
三、再讀課文，初解文意
1、出示讀懂文言文的方法，自主學(xué)習(xí)，試用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)說(shuō)每句話(huà)的意思，思考剛才提出的問(wèn)題。
�。ǹ醋⑨�?zhuān)床鍒D）
2、交流：現(xiàn)在你知道伯牙為什么絕弦了嗎？（板書(shū)鍾子期）
文中有一句話(huà)直接回答了這個(gè)問(wèn)題，你能找到嗎？
出示：鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無(wú)/足復(fù)為/鼓琴者。
�。�1）借助注釋說(shuō)說(shuō)整句話(huà)的意思。
�。�2）斷句朗讀。文言文的斷句是根據(jù)它的意思而定的。
（3）古人用“知音”形容這一對(duì)朋友。請(qǐng)你自己讀讀課后資料袋，說(shuō)說(shuō)從中知道了什么。
四、研讀文本，解讀知音
前文中哪些句子可以看出鍾子期是伯牙的知音？
1、體會(huì)偶得知音之喜
師介紹資料：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，琴藝高超，被周天子拜為司樂(lè)太師，每當(dāng)他撫琴?gòu)椙鷷r(shí)，聽(tīng)琴的人就會(huì)紛紛贊嘆……當(dāng)他彈著悠揚(yáng)歡快的曲子，聽(tīng)琴的人紛紛贊嘆……當(dāng)他彈著哀怨悲憤的調(diào)子，聽(tīng)琴的人還是紛紛贊到……不管伯牙彈什么曲子，不管他發(fā)揮的好或者不好，每次彈完琴都只能聽(tīng)……伯牙心里會(huì)想什么？
（1）在伯牙感嘆人生苦短，知音難求的時(shí)候，他在楚地遇到了一個(gè)年輕的山野樵夫鐘子期。
（2）出示：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
你讀懂了哪些字詞的意思？
①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么說(shuō)的？
②“哉”是表示贊嘆的語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在的意義。善哉，用現(xiàn)代的話(huà)可以說(shuō)成……原來(lái)，子期是在贊嘆啊，我們就用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀，女生讀伯牙的部分，男生讀子期的部分。
�、圻@里還有一個(gè)與“哉”一樣是個(gè)語(yǔ)氣詞的你能找到嗎？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是為了強(qiáng)調(diào)泰山的高大巍峨。我們讀的時(shí)候要把這個(gè)連起來(lái)。指名讀。
④“峨峨乎若泰山！”是什么意思？看圖，鐘子期閉著眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解釋的'時(shí)候我們可以展開(kāi)想象。
⑤你能解釋“湯湯乎若流水！”了嗎？把整句話(huà)的意思說(shuō)給旁邊同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
�、摭R讀。伯牙鼓琴，當(dāng)他志在高山時(shí)，鍾子期仿佛看到……當(dāng)他志在流水時(shí)，鍾子期仿佛看到……
當(dāng)他志明月的時(shí)候，鍾子期仿佛看到了……當(dāng)伯牙志在春雨的時(shí)候，鍾子期仿佛看到了……伯牙鼓琴還可能志在哪兒呢？同桌兩人試著編一編。
方鼓琴而志在（），鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”少選之間而志在（），鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）�！�
反饋交流。
總而言之，不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能從琴聲中聽(tīng)懂。他們這種默契，用一個(gè)詞或一句詩(shī)形容，就是……能夠聽(tīng)懂心聲，這就是知音��！連讀前三句。
（3）春花秋月，和風(fēng)細(xì)雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙為何只選了高山流水，
鍾子期從琴聲里，真的只聽(tīng)懂高山流水的美景乎？應(yīng)該不止吧，你覺(jué)得伯牙想用高山流水表現(xiàn)什么，鍾子期從高山流水的琴音里還聽(tīng)出了什么？（志向，胸懷，抱負(fù)）
（4）請(qǐng)聯(lián)系課后“資料袋”，說(shuō)說(shuō)你的看法。
�。�5）這世上愛(ài)聽(tīng)伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能聽(tīng)懂他的琴音，與他興趣相投，心靈相通，志向相似的人，卻唯有鍾子期一人！因此，伯牙謂子期為知音。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。而伯牙何其有幸，能覓得子期這樣的知音！你覺(jué)得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的時(shí)候，伯牙心情怎樣？他會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？伴著《高山流水》的琴音仿寫(xiě)：伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙嘆曰：“善哉，善哉，”
此時(shí)伯牙心情怎樣？讓我們來(lái)分享他們知音相遇的喜悅，讀讀前文。
2、體會(huì)痛失知音之悲
（1）再好的朋友也終有一別，他們分別時(shí)約定來(lái)年再聚，以敘衷腸。無(wú)奈世事難料，知音早逝，第二年，俞伯牙見(jiàn)到的是鐘子期之墓。你能想象這時(shí)的伯牙會(huì)是怎樣的心情嗎？明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谒脑?shī)篇中記錄了當(dāng)時(shí)的情景，出示配音朗誦《俞伯牙摔琴謝知音》，你能想到什么詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？
于是，悲痛欲絕的伯牙做了一個(gè)決定。
出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
誰(shuí)能用朗讀讀出伯牙的悲痛？（指名讀）
帶著悲痛的心情一起讀讀這句話(huà)！
現(xiàn)在你對(duì)伯牙為什么這么做有什么新的看法嗎？
伯牙覺(jué)得只有這么做，才能表達(dá)他對(duì)鐘子期的深情厚誼，他用這種方式來(lái)……板書(shū)：謝知音
五、再讀文本，升華積累
1、短短幾十個(gè)字，記下這樣一段動(dòng)人的故事，淋漓盡致地展現(xiàn)了伯牙與鐘子期的知音之情，流傳千古！這就是文言文的魅力。人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。
2、播放樂(lè)曲。伴著這一曲的《高山流水》一起來(lái)記住這段動(dòng)人的情感。
3、練習(xí)背誦。
文言文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利地朗讀《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�，會(huì)寫(xiě)“軸、曝、錦、矣”4個(gè)生字。
2、在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以明白實(shí)踐出真知和藝術(shù)源于生活的道理。
3、結(jié)合注釋?zhuān)Y(jié)合資料袋，能用自己的話(huà)講《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》的故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、板書(shū)：戴嵩畫(huà)牛。戴嵩是一名唐代的畫(huà)家，最擅長(zhǎng)畫(huà)牛。戴嵩曾畫(huà)過(guò)一幅《斗牛圖》，幾百年后，關(guān)于這幅圖，蘇軾寫(xiě)了一篇文章（補(bǔ)充板書(shū)“書(shū)”），來(lái)請(qǐng)同學(xué)們伸出手和老師一起板書(shū)課題。
2、理解課題，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
�。�1）同學(xué)們知道“書(shū)”在這個(gè)題目里的意思嗎？（寫(xiě)）
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)停頓，讀好課題。書(shū)/戴嵩畫(huà)牛
（3）了解作者：蘇軾。
看樣子，小學(xué)六年以來(lái)，我們已經(jīng)學(xué)了蘇軾那么多首詩(shī)，知道蘇軾書(shū)畫(huà)都好，其實(shí)學(xué)了今天的文言文，我們還會(huì)領(lǐng)略蘇軾的智慧。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。同學(xué)們，文言文的學(xué)習(xí)是有一定難度的，讀好文言文，讀出節(jié)奏感�，F(xiàn)在先讓我們讀一讀課文吧。
出示要求：
�。�1）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
（2）注意停頓，用“/”標(biāo)出停頓。
2、孩子們，學(xué)習(xí)文言文是有難度的，因?yàn)槲难晕木珶�，里面的每一個(gè)字都是需要我們好好理解，才能夠真正讀懂一片文章。課前老師用了預(yù)學(xué)單，想看看大家的預(yù)學(xué)能力如何。
�。�1）課件出示一：嵩蜀軸謬搐婢拊掌
�。�2）指名朗讀，正音。
看樣子，這幾個(gè)字難不倒我們班的孩子，老師這里還有幾個(gè)字，再請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一讀。（指名讀）
（3）課件出示二：
好處處士好事喜好數(shù)學(xué)數(shù)一數(shù)曝光曝曬
有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，這四個(gè)字是多音字。誰(shuí)來(lái)用他們的另一個(gè)字音組詞。（指名組詞）
3、剛才同學(xué)們朗讀的時(shí)候也畫(huà)了分隔符號(hào)，表示停頓。你對(duì)照老師的，看看自己都畫(huà)對(duì)嗎？
出示課件：
蜀中/有/杜處士，好/書(shū)畫(huà)，所寶/以百數(shù)。有/戴嵩/《�！�/一軸，尤所愛(ài)，錦囊/玉軸，常以自隨。
一日/曝書(shū)畫(huà)，有一牧童/見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/兩股間，今/乃掉尾/而斗，謬矣。”處士/笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢�！辈豢筛囊病�
有了分隔符號(hào)的幫助，請(qǐng)大家先自己練讀，讀出節(jié)奏感。請(qǐng)你來(lái)讀讀好嗎？（請(qǐng)生朗讀）嗯，讀出了節(jié)奏感，也都讀對(duì)了。哪一組也想試試？（請(qǐng)小組朗讀）通過(guò)有節(jié)奏的朗讀，也能幫助我們理解文言文的大概內(nèi)容，所謂“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”嘛。
三、趣讀入情境，對(duì)比態(tài)度
1、故事就是圍繞一幅畫(huà)展開(kāi)的，同樣的一幅畫(huà)，不同的人有了不同的看法。
出示要求：請(qǐng)同學(xué)再讀讀文章。用橫線(xiàn)畫(huà)出杜處士對(duì)這幅畫(huà)的態(tài)度，用波浪線(xiàn)畫(huà)出小牧童對(duì)這幅畫(huà)的態(tài)度。
2、交流：先請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，關(guān)于杜處士看畫(huà)所找到的句子。
句子：有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。
�、僖幌伦泳驼覝�(zhǔn)了關(guān)鍵句子，那么這個(gè)句子中，軸用了兩次，什么意思？看樣子難倒一部分人了，你們看這道題，你們給兩個(gè)軸字選擇一下意思。（請(qǐng)生回答）。
出示：給”軸”選擇正確的義項(xiàng)（）
A、圓柱形的器物，可往上卷或繞上東西。
B、量詞。
②這位同學(xué)真的很能干，不僅理解了一軸是表示數(shù)量，也用義項(xiàng)A理解了“錦囊玉軸”，很會(huì)聯(lián)系上下文，也很會(huì)活學(xué)活用。
③讀了這句話(huà)，你覺(jué)得杜處士對(duì)這幅畫(huà)是怎么的'一種態(tài)度？
很看重。為什么？（請(qǐng)生回答）你聯(lián)系了上文，這畫(huà)是戴嵩畫(huà)的，屬于名家名畫(huà)。還有嗎？
你注意到了詞語(yǔ)“常以自隨”，什么意思？
�、軐W(xué)生想象說(shuō)話(huà)，理解“常以自隨”。
是呀，就像你們說(shuō)的，杜處士非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》，經(jīng)常將此畫(huà)帶在身邊。
孩子們，你覺(jué)得杜處士會(huì)把畫(huà)帶去哪里？（請(qǐng)生想象說(shuō)話(huà)）
剛剛我們緊扣“常以自隨”進(jìn)行了合理的想象，體會(huì)到了杜處士對(duì)這幅畫(huà)的喜愛(ài)。
�。ò鍟�(shū)：合理想象）
⑤引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀第一自然段。
過(guò)渡：那么小牧童呢？他看到了畫(huà)，怎樣的表現(xiàn)？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（指名回答）
句子：一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣�！�
①學(xué)生讀句子并反饋態(tài)度：非�？尚�、可笑至極。
追問(wèn)：你從哪兒看出小孩子覺(jué)得可笑？（拊掌大笑）
②這位小兒，你如此拊掌大笑，是為何故？
出示：牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。
�、勰隳苡米约旱脑�(huà)說(shuō)說(shuō)笑的原因嗎？（指導(dǎo)理解句子）
④誰(shuí)來(lái)當(dāng)當(dāng)牧童，要演得像。
評(píng)議指導(dǎo)：最后的“矣”字是個(gè)語(yǔ)氣詞，你覺(jué)得在這兒是怎樣的語(yǔ)氣？
3、聚焦“笑”，對(duì)比不同。
�、龠^(guò)渡：小兒“拊掌大笑”，處士“笑而然之”，處士會(huì)怎么說(shuō)呢？”
處士笑而然之，說(shuō)：“__________________�！�
②大家都很會(huì)猜，根據(jù)“笑而然之”這個(gè)詞語(yǔ)展開(kāi)了合理的想象。
4、孩子們，這篇文章的作者是蘇軾，這位大家通過(guò)這篇文章，又要告訴我們一個(gè)怎么樣的道理呢？
出示：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。
（1）“奴婢”的意思大家知道嗎？（指名說(shuō)）那將它們分開(kāi)用，又分別是什么意思？猜猜在這里指的是什么人？
出示：奴：耕田種地的男仆
婢：紡織織布的女仆
�。�2）追問(wèn)：耕田和織布為什么要問(wèn)農(nóng)夫和侍女呢？
那么畫(huà)《斗牛圖》，該問(wèn)誰(shuí)呢？（請(qǐng)生回答）
出示：
（3）在文章的最后引用“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”這句話(huà)，好不好？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的看法。（請(qǐng)生回答）是的，有總結(jié)全文的意思，還有嗎？（還可以使論據(jù)確鑿的作用。）
5、小結(jié)道理：所以我們要認(rèn)真、仔細(xì)觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，因事求人，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)。
四、選角說(shuō)故事
1、預(yù)設(shè)語(yǔ)言：孩子們，我們?cè)诶斫饬吮疚囊馑嫉那疤嵯�，讓我們�?lái)玩一個(gè)游戲，考考大家講故事的能力。請(qǐng)看學(xué)習(xí)要求：
出示：選角色講故事。
�、龠x擇一個(gè)角色，練習(xí)說(shuō)故事。
②組內(nèi)交流，推薦代表。
�、壑v故事時(shí)可以增加適當(dāng)?shù)南胂笈叮?/p>
2、交流評(píng)價(jià)，相機(jī)點(diǎn)撥。
合理想象，角色轉(zhuǎn)換，形象表達(dá)。
�。�1）我姓杜，人稱(chēng)杜處士。
我讀了不少書(shū)，
可就是不愿意做官……
�。�2）我是一個(gè)牧童
今天天氣真好！放牛去嘍！
還沒(méi)出村子，我看……
�。�3）我是蘇軾
聽(tīng)說(shuō)四川有個(gè)杜處土
尤愛(ài)……
3、小結(jié)：孩子們，這節(jié)課，小牧童勇于指出戴嵩畫(huà)牛的錯(cuò)誤，讓我們知道了做事情要從客觀事實(shí)出發(fā)，不做憑空想象的外行人。這節(jié)課結(jié)束后，也希望大家回家可以給家人講講《書(shū)戴嵩畫(huà)�！返墓适�。
文言文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
�、欧e累掌握重要文言文詞句和文言實(shí)詞虛詞、特殊句式。
⑵了解有關(guān)《左傳》的文學(xué)常識(shí)，了解魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。
2、過(guò)程與方法：
在學(xué)生練讀中，在學(xué)生合作探究中學(xué)習(xí)本文運(yùn)用人物對(duì)話(huà)推動(dòng)事件發(fā)展，通過(guò)語(yǔ)言塑造人物形象的方法，感受本文語(yǔ)言的精練特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)方法
1、誦讀法。
2、品讀法、演讀法。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、三國(guó)時(shí)眾多的以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)役，比如：“赤壁之戰(zhàn)”、“官渡之戰(zhàn)”、“淝水之戰(zhàn)”為什么弱者反而可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝呢?也許是人心所向吧?正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。但是有這么一場(chǎng)戰(zhàn)役比這幾場(chǎng)還要早，曾受到毛澤東同志的稱(chēng)贊的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許同學(xué)們已經(jīng)知道了，那就是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。魯國(guó)一個(gè)弱小的國(guó)家，為什么可以戰(zhàn)勝如此強(qiáng)大的齊國(guó)呢?今天我們就來(lái)共同探個(gè)究竟吧!請(qǐng)看課文《曹劌論戰(zhàn)》。
2、解題：
《左傳》：我國(guó)古代第一部編年體史書(shū)。相傳是春秋末年左丘明解說(shuō)《春秋》的'一部著作。其中記載著春秋時(shí)代各國(guó)的內(nèi)政、外交、軍事等方面的活動(dòng)。原書(shū)名為《左氏春秋》，漢以后稱(chēng)為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。這部書(shū)既是一部比較完整的歷史著作，也是一部相當(dāng)精彩的散文著作。
3、背景：
齊襄公在國(guó)內(nèi)做了一些壞事，他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累，離開(kāi)齊國(guó)避禍。公元前685年齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，國(guó)君被殺，住在魯國(guó)的公子糾和住在莒國(guó)的公子小白都搶著先趕回齊國(guó)，想做國(guó)君。魯莊公派兵護(hù)送公子糾回去，哪知公子小白搶先趕回了齊國(guó)，做了國(guó)君，就是齊桓公。齊桓公起兵迎擊。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯軍大敗，齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國(guó)結(jié)下深仇大恨。魯莊公十年的春天，齊再次興兵攻魯，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
二、讀
1、個(gè)體自讀。
結(jié)合注釋?zhuān)x得準(zhǔn)，讀得暢，教師根據(jù)朗讀實(shí)況正音。如“間、帛、孚、勺、轍、靡”等可能在正音之列;虛詞停頓要鮮明;要再現(xiàn)故事的氛圍。
2、教師示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音。
3、小組競(jìng)讀。
要讀得齊，讀得響，讀得有滋味。
(可以四人一組，一人一段，一人評(píng)。)
教師根據(jù)朗讀實(shí)況糾正語(yǔ)調(diào)。如：
�、湃馐痴咧\之，又何間焉?──應(yīng)讀出“反對(duì)”的語(yǔ)氣。
�、菩』菸磸�，民弗從也。──應(yīng)讀出“否定”的語(yǔ)氣。
�、侵抑畬僖�，可以一戰(zhàn)。──應(yīng)讀出“肯定”的語(yǔ)氣。
�、确驊�(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。──應(yīng)讀出“議論”的語(yǔ)氣。
�、煞虼髧�(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。──應(yīng)讀出“解說(shuō)”的語(yǔ)氣。
4、學(xué)生齊讀課文。
三、譯
1、學(xué)生個(gè)體自譯。
(對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓|(zhì)疑問(wèn)難，解難。)
對(duì)與以下的重點(diǎn)難點(diǎn)字詞句學(xué)生與學(xué)生之間，也可以與老師之間互動(dòng)解決。
�、偶哟衷~的古今義：
肉食者鄙又何間焉犧牲玉帛大小之獄
�、婆袛嗑涫剑褐抑畬僖�
�、鞘÷跃涫剑嚎梢砸粦�(zhàn)
�、鹊寡b句式：“何以戰(zhàn)?”戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(倒裝)
�、芍攸c(diǎn)句子：
①肉食者謀，未能遠(yuǎn)謀。
�、诜驊�(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
③小大之獄，雖不能察，必以情。
④小信未孚，神弗福也。
2、同桌互譯。同桌互評(píng)互補(bǔ)，互助互進(jìn)，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢(shì)。老師做點(diǎn)撥調(diào)控。
3、學(xué)生對(duì)照注釋對(duì)照自己的理解找差距。
第二課時(shí)
一、查
利用大屏幕中的題目來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)詞句是否真正理解。
1、古今異義;
2、詞類(lèi)活用;
3、一詞多義;
4、通假字;
5、重點(diǎn)虛詞;
6、重點(diǎn)文言句式
二、演
1、小組合作在整體把握文意的基礎(chǔ)上，尋找故事中可以想象的地方，增補(bǔ)情節(jié)，用白話(huà)文再現(xiàn)文中情景。大屏幕中出示提示：
三個(gè)場(chǎng)景人物人物活動(dòng)
鄉(xiāng)下曹劌鄉(xiāng)人一次對(duì)話(huà)
宮廷曹劌魯莊公戰(zhàn)前對(duì)話(huà)
長(zhǎng)勺曹劌魯莊公戰(zhàn)時(shí)指揮;戰(zhàn)后對(duì)話(huà)
2、選擇小組中三個(gè)同學(xué)上臺(tái)來(lái)創(chuàng)造性地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景。
三、評(píng)
自由評(píng)說(shuō)臺(tái)上表演的同學(xué)，是否演出了人物的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的氣氛。
四、探
學(xué)生根據(jù)對(duì)文本與課本劇的理解與感受來(lái)探究以下三個(gè)問(wèn)題。
1、曹劌是一個(gè)什么樣的人?文中哪個(gè)地方可以看出?魯莊公是個(gè)什么的人，文中哪個(gè)地方可以看出?
2、本文中寫(xiě)人與寫(xiě)事上采用什么手法?
3、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)勝利了給我們什么啟示?
文言文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)鞏固文言的倒裝句式
2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、如何判斷文言倒裝句的類(lèi)型
2、掌握翻譯的要求
教學(xué)過(guò)程：
一、展示學(xué)生課前練習(xí)，文言文翻譯教案。
1、善哉，祁黃羊之論也！
2、有人于此，指其過(guò)而告之則喜，何如?
3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?
4、命召公主入營(yíng)，立之階下，不之視。
二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點(diǎn)
現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：
1、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)
古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。
(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
分析正常的句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣！"
(2)冤哉，亨也！
2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置
介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用"以""于"組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：
⑴用介詞"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)的后面，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。
例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
分析此句中的"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語(yǔ)；后者"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到"青"的前面做狀語(yǔ)，即譯為"比藍(lán)青"。
�、平樵~"以"組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。
例：何不試之以足?
分析"以足"介賓短語(yǔ)做"試"的狀語(yǔ)。
還有一種介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。
例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)
分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于"；"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語(yǔ)，教案《文言文翻譯教案》。
3、定語(yǔ)后置
文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用"者"結(jié)句，形成"中心詞+后置定語(yǔ)+者"或"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。
例：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。
分析此句為"中心詞+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的定語(yǔ)后置。
例：馬之千里者，一食或盡粟一石。
分析此句為"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的。
例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的.句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。
4、賓語(yǔ)前置
文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：
(1)文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。對(duì)于這類(lèi)句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有"不""未""毋""無(wú)""莫"等否定詞；二是代詞作賓語(yǔ)。
例：寧信度，無(wú)自信也。
(2)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。在這類(lèi)句子中，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。
例：沛公安在?
分析值得注意的是，介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。
例：微斯人，吾誰(shuí)與歸?
⑶用"之"或"是"把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)義。
例："句讀之不知，惑之不解。"
分析"句讀"為"不知"的前置賓語(yǔ)，"句讀之不知"的"之"字，是助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯"，構(gòu)成"唯…是…"的格式。如："唯利是圖""唯命是從"等。
三、翻譯課內(nèi)語(yǔ)句.
1.安在公子能急人之困也！
2.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
3.君子博學(xué)而日參省乎己。
4.聞道百，以為莫己若者。。
5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。
6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。
四、翻譯課外語(yǔ)段
宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問(wèn)宋濂昨飲酒否?坐客為誰(shuí)?饌何物?濂具以實(shí)對(duì)。笑曰："誠(chéng)然，卿不朕欺。"間問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰："善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(選自《明史》)?
(1)誠(chéng)然，卿不朕欺。
韓信曰："漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂(yōu)，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"
(1)衣我以其衣，食我以其食。
文言文教案 篇8
一、教學(xué)目的
1、熟悉高考題型，掌握文言文解題方法，加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練。
2、通過(guò)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生收集、了解文言文復(fù)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)文言知識(shí)要點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、在線(xiàn)測(cè)試
2、網(wǎng)上搜索有關(guān)文言文復(fù)習(xí)資料
三、教學(xué)設(shè)想
1、介紹文言文整體閱讀解題的步驟。
2、學(xué)生在線(xiàn)測(cè)試，體會(huì)解題步驟。
3、教師當(dāng)堂講解。
4、學(xué)生搜索有關(guān)資料，解決自己文言文復(fù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，或歸納文言文知識(shí)要點(diǎn)，或歸納文言文復(fù)習(xí)的方法、策略等。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬┱莆照_的閱讀文言文的步驟
教師打開(kāi)演示文稿，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。
由于考試受時(shí)間和空間的限制，它具有不準(zhǔn)借助任何要具工書(shū)，只能獨(dú)立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實(shí)上這是極不正確的，一般來(lái)說(shuō)，文言試題解題閱讀可分三步走：
第一步：整體閱讀
要求1、集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。
2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話(huà)，能懂六七成即可。
第二步：細(xì)讀題目
要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在，一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項(xiàng)，運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏，選出正確項(xiàng)。
2、利用好最后那道題(還有實(shí)詞解釋題和題句子翻譯題)
因?yàn)榇祟}相當(dāng)難，但命題往往說(shuō)有一項(xiàng)不符題意，那么就是說(shuō)其他三項(xiàng)都是正確的，就是有一項(xiàng)錯(cuò)誤也往往是個(gè)小問(wèn)題。那么通過(guò)看最后一題，就會(huì)馬上了解全文內(nèi)容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內(nèi)容馬上會(huì)成竹在胸。
第三步：重讀全文。
從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平；同時(shí)也能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。
特別提示：有些學(xué)生在讀文言段時(shí)，對(duì)自己要求太高，第一遍沒(méi)讀懂就心急火燎，在個(gè)別語(yǔ)句上糾纏，非要字字句句弄個(gè)水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。其實(shí)，高考所選文言語(yǔ)段一定不會(huì)容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心態(tài)，調(diào)動(dòng)各種手段，借助各種力量，善于前后推導(dǎo)，一步步走完解讀過(guò)程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時(shí)。要善于借助字形分析和鄰里相推，來(lái)正確判定實(shí)詞詞義，觀照語(yǔ)言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識(shí)，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。高考文言段不會(huì)脫離課本知識(shí)另起爐灶，所以要善于知識(shí)遷移，聯(lián)系已有知識(shí)尤其是常用詞的常用義項(xiàng)和常見(jiàn)虛詞的一般用法來(lái)推出新知。
另外，從以往高考來(lái)看，不少考生在做文言題時(shí)丟分往往丟在不注意審題上，例如問(wèn)的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛(ài)國(guó)家、不畏強(qiáng)敵的.言行的一組是哪項(xiàng)”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語(yǔ)，造成所答非所問(wèn)�；蛘呤瞧綍r(shí)訓(xùn)練多了，造成一種心理定勢(shì)，當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類(lèi)要求時(shí)，又不能進(jìn)行正確答題了。因此，在做文言練習(xí)時(shí)，教師要多加引導(dǎo)，切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題，使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗(yàn)。
應(yīng)該說(shuō)文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過(guò)許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運(yùn)用�？梢陨僮吆芏鄰澛�。切記!!
（二）在線(xiàn)測(cè)試
1、完成20xx年高考語(yǔ)文試題文言文在線(xiàn)測(cè)試。
步驟如下：打開(kāi)桌面的“網(wǎng)上鄰居”，再打開(kāi)“teacher”，打開(kāi)“文言文”文件夾，雙擊“在線(xiàn)測(cè)試”圖標(biāo)，打開(kāi)“在線(xiàn)測(cè)試”。根據(jù)題目要求選擇點(diǎn)擊正確的選項(xiàng)，完成試題后，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在線(xiàn)測(cè)試選自“中國(guó)語(yǔ)文柳州在線(xiàn)”）
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生操作并廣播全體。然后學(xué)生作答（約13分鐘）。如果有學(xué)生很快完成，可要求其雙擊“20xx”圖標(biāo)，完成20xx年春季高考文言文試題在線(xiàn)測(cè)試。
2、教師詢(xún)問(wèn)測(cè)試情況，講解試題。
按15、12、9三個(gè)分?jǐn)?shù)值，要求學(xué)生舉手，以便了解測(cè)試情況。
問(wèn)：對(duì)答案以后知道錯(cuò)在哪兒了嗎？要想知道詳細(xì)的答案，請(qǐng)雙擊“xxjd”圖標(biāo)，看“20xx年高考語(yǔ)文試題文言文譯文及詳細(xì)解答”
第1題:C，樵：柴，名詞。
第2題:A，A前句中的“故”為“特地”之義，副詞；后句中的“故”為“故意”之義，副詞。B句中的兩個(gè)“每”都為“每當(dāng)......時(shí)候”之義，副詞。C句中的兩個(gè)“因”都為“經(jīng)、有”之義，介詞。D句中的兩個(gè)“及”都為“到”之義，介詞。
第3題:A，(1)與(2)相同，都是主謂式的陳述句，(3)與(4)不同，（3）是判斷句，（4）是短語(yǔ)不是句子。
第4題:B，B中的“先其將歸”的意思是“在胡威將要回京前”。
第5題:A，③是都督的行為，依據(jù)此排除C、D，⑤是陳述胡質(zhì)對(duì)下屬官員的處罰，依據(jù)此排除B，其實(shí)⑥也不能說(shuō)明。
第6題:C，由原文中的“后因他信，具以白質(zhì)”可知，胡質(zhì)帳下都督并未輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。
（二）搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)
引入：老師剛才提供的網(wǎng)上測(cè)試和答案都是通過(guò)搜索從因特網(wǎng)上得來(lái)的。這里我要給大家介紹一個(gè)很好用的搜索引擎。
1、介紹Google搜索引擎
教師演示并廣播全體，在地址欄輸入，按回車(chē)鍵。在文本框中輸入“文言文+在線(xiàn)測(cè)試”，單擊“Google搜索”按鈕，即可查詢(xún)需要的相關(guān)網(wǎng)站。
Google只會(huì)返回那些符合您的全部查詢(xún)條件的網(wǎng)頁(yè)。不需要在關(guān)鍵詞之間加上“and”或“+”。如果您想縮小搜索范圍，只需輸入更多的關(guān)鍵詞，只要在關(guān)鍵詞中間留空格就行了。Google運(yùn)用智能型漢字簡(jiǎn)繁自動(dòng)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，為您找到更多相關(guān)信息。Google搜索不區(qū)分英文字母大小寫(xiě)。所有的字母均當(dāng)做小寫(xiě)處理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的結(jié)果都一樣。
提問(wèn)：某同學(xué)你剛才通過(guò)在線(xiàn)測(cè)試或者在平時(shí)復(fù)習(xí)中感覺(jué)到自己在文言文的那一方面知識(shí)比較薄弱？你能從網(wǎng)上查找這些方面的資料來(lái)提高嗎？請(qǐng)你操作給大家看。學(xué)生練習(xí)操作，并廣播全體。
2、練習(xí)搜索文言文復(fù)習(xí)有關(guān)資料
學(xué)生根據(jù)自己的需要輸入查詢(xún)內(nèi)容，單擊“Google搜索”按鈕，查詢(xún)相關(guān)資料。要求同學(xué)根據(jù)自己的需求查詢(xún)資料，并歸納整理。小組上網(wǎng)輔導(dǎo)員巡回指導(dǎo)上網(wǎng)能力較弱的同學(xué)進(jìn)行查詢(xún)。教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)。
通過(guò)閱讀網(wǎng)頁(yè)相關(guān)說(shuō)明可以了解到網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容，用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊想打開(kāi)的網(wǎng)頁(yè)，選擇“在新窗口打開(kāi)”即可打開(kāi)相關(guān)網(wǎng)站。
3、教師提問(wèn)查詢(xún)情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度。學(xué)生談自己的學(xué)習(xí)收獲。
六、教師小結(jié)
本節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了怎樣通過(guò)因特網(wǎng)提高自己的語(yǔ)文水平，我希望日后大家能正確利用因特網(wǎng)，使之為我們的學(xué)習(xí)、工作、生活更好地服務(wù)，而絕不是讓我們成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜。
七、布置作業(yè)
要求課后針對(duì)自己的實(shí)際，就文言文復(fù)習(xí)的某一個(gè)專(zhuān)題制作一個(gè)演示文稿，供大家交流參考，下星期一語(yǔ)文課演示。
文言文教案 篇9
教學(xué)目的
1、了解“鴻門(mén)宴”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)這一斗爭(zhēng)的性質(zhì)，正確評(píng)價(jià)有關(guān)人物。
2、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法。
3、了解課文中詞類(lèi)活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語(yǔ)兼詞。
教學(xué)設(shè)想
1、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫(xiě)人的敘文處理，以人物形象的刻畫(huà)為教學(xué)重點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點(diǎn)，可從分析項(xiàng)羽這一人物入手突破這一難點(diǎn)。
2、課文篇幅較長(zhǎng)，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一教時(shí)。
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入
1、板書(shū)并朗誦(或由學(xué)生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。
2、簡(jiǎn)析《核下歌》，介紹時(shí)代背景.引入新課。
1)項(xiàng)羽的主要?dú)v史功績(jī)：擊潰秦軍在力，是暴秦的主要奠基人。
2)項(xiàng)羽起兵及秦動(dòng)機(jī)不純，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質(zhì)的區(qū)別
3)他迷信武力，始終沒(méi)有也不可能認(rèn)識(shí)自己敗北的教訓(xùn)�！皶r(shí)不”，自刎之前，他仰天長(zhǎng)嘆：“此天亡我，非我戰(zhàn)之罪也”。
4)“鴻門(mén)宴”懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。
楚漢之爭(zhēng)概況簡(jiǎn)介：前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)�，還軍霸上;12月項(xiàng)羽破關(guān)而入，劉、項(xiàng)在鴻門(mén)會(huì)面，雙方斗爭(zhēng)開(kāi)始。次年春，項(xiàng)羽以盟主身份召開(kāi)戲西(今陜西臨潼東)之會(huì)，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項(xiàng)羽，曾多次被項(xiàng)羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量。項(xiàng)羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚�！倍s后，項(xiàng)羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項(xiàng)羽于垓下(今安徽靈壁南)。項(xiàng)羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。
二、讀講課文一、二兩段：
第一段：
1、指名朗讀課文，正音：
“王(wang)關(guān)中”“說(shuō)(shui)項(xiàng)羽”“美姬(ji)”
2、解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：
“軍霸上”、“王關(guān)中”;抓點(diǎn)同為名詞作動(dòng)飼用，讀第四聲。
“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。
3、提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：
�、� 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用?
提示：第一件事“曹無(wú)傷告密”。曹無(wú)傷是沛公的主司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件骨‘范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的`主要謀士.他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確。對(duì)劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。
�、陧�(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào).當(dāng)即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么?
提示;就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項(xiàng)羽豈能容忍?再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若人“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是那么一個(gè)火爆漢子。
第二段：
1、教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：
古今異義：
“他盜出入與非常也�！薄氨I”，竊賊;“非�！�，指意外事故�！�
固不如也�！薄肮獭保緛�(lái)。
通假字：
“具以事告”，“具”通“俱” .
“要項(xiàng)伯”，“要”，通“邀”
“毋內(nèi)諸侯”，“內(nèi)”通“納”
“不敢倍德”，“倍”通“背”
“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”，“蚤”通“早”。
詞類(lèi)活用：
“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動(dòng)詞用，意為與……交好(友善)。
“臣活之”，“活”，使動(dòng)用法，使……活。
“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣
“籍吏民，封府庫(kù)”，“籍”，名詞作動(dòng)調(diào)用，編造名冊(cè)。
“不義也”，“義”，名詞作動(dòng)詞用，合于義。
特殊句式：
“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置。 “與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略。 “誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”疑問(wèn)句，主語(yǔ)“誰(shuí)”介賓短語(yǔ)“為大王”作“為”的狀語(yǔ)，“者”助詞“的”。 2、討論課文內(nèi)容，提問(wèn)：
�、僬n文第二段寫(xiě)了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?
提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪(fǎng)”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。(“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開(kāi)來(lái)說(shuō))“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。
�、趶埩颊f(shuō)：“沛公今事有急，亡去不義�！表�(xiàng)伯則說(shuō)：“今人有大功而擊之，不義也�！闭�(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋?zhuān)覀儜?yīng)當(dāng)如何看待?
提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”�！抖Y記中庸》說(shuō)：“義者宜也�！表n愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋?zhuān)骸靶卸酥^之，義�！币簿褪钦f(shuō)，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱(chēng)為“義”，反之則為“不義”。
課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說(shuō)是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱(chēng)之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱(chēng)之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。可見(jiàn)“義”是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則
3、學(xué)生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。
小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門(mén)宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項(xiàng)羽的“大怒”到項(xiàng)伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開(kāi)，并為后來(lái)事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。
三、布置預(yù)習(xí)
1.自讀課文三、四兩段，利用工具書(shū)自行疏通課文：
若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。
項(xiàng)泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
此迫矣，臣請(qǐng)入，與之同命。
殺人如不能舉，刑人如恐不勝……
勞苦而功高如此，未有封侯之賞……
2.用自己的語(yǔ)言講述“鴻門(mén)宴”上的斗爭(zhēng)。
3.思考下列問(wèn)題：
①項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)是什么?試從課文中舉例加以說(shuō)明。
②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?
文言文教案 篇10
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體 會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
二、課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話(huà)：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。
2．成語(yǔ)導(dǎo)入：“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思。“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”，后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來(lái)專(zhuān)指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：
�。�1）誰(shuí)學(xué)下棋？
�。�2）怎么學(xué)下棋？
（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？
（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，尋找節(jié)奏
1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂
2、老師逐句領(lǐng)讀。（讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語(yǔ)調(diào)。）
3、再自由讀，找到讀文言文的`節(jié)奏。
4、齊讀，再把沒(méi)讀懂的句子讀出來(lái)
三、逐句理解，把握語(yǔ)氣
師：理解了意思會(huì)讀得更好
1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋?zhuān)?lián)系上下文，查字典，大家討論，知識(shí)的積累
2、理解句① 弈秋，通國(guó)之善弈者也。
a、對(duì)照注釋自己來(lái)理解
b、聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文理解
如：“通國(guó)之善弈者也”中的“之”，聯(lián)系《楊氏之子》。
楊氏之子——楊氏的兒子。之：的
“通國(guó)之善弈者也�！敝旱�。
“善弈者也”中的“善”，聯(lián)系《伯牙絕弦》。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！� 善：善于
“善弈者也�！鄙疲荷朴�
“者”聯(lián)系古詩(shī)句：“有志者，事競(jìng)成。”者：……的人
“也”：肯定的語(yǔ)氣。
c、說(shuō)出這句話(huà)的意思
d、再吟讀這句，吟出弈秋圍棋大家的風(fēng)度
3、理解②③句“使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。”
A、小組討論理解意思。（對(duì)照注釋逐詞理解）
B、逐詞交流匯報(bào)②③句的意思
注意：五個(gè)“之”的不同意思
“惟弈秋之為聽(tīng)”之：無(wú)實(shí)在意思
“一人雖聽(tīng)之” 之：弈秋講課
“思援弓繳而射之”之：鴻鵠
“雖與之俱學(xué)” 之：另一個(gè)人
“弗若之矣�！� 之：另一個(gè)人
C、用自己的話(huà)連起來(lái)講講兩句話(huà)的意思
D、分角色吟誦課文
這兩個(gè)人學(xué)弈的經(jīng)過(guò)文言文只兩句話(huà)就描述得清清楚楚，可見(jiàn)文言文的簡(jiǎn)練。
這兩個(gè)人在同一個(gè)老師門(mén)下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的？
指一生讀：其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；
再指一生：一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
各自學(xué)得怎樣呢？一起回答——
生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
E、師生合作吟誦
老師給大家開(kāi)頭，一生讀第一個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀第二個(gè)人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。（師讀：使弈秋誨二人弈…三個(gè)學(xué)生分別接讀。師生合作讀兩次）
F、成語(yǔ)運(yùn)用
用兩個(gè)成語(yǔ)，形容兩個(gè)人是怎樣學(xué)習(xí)的。（專(zhuān)心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）
用兩個(gè)四字詞語(yǔ)，說(shuō)一下兩個(gè)人的結(jié)果。（學(xué)有所成、一無(wú)所獲）
4、理解④⑤句：為是其智弗若與？曰：非然也。
什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同？有人提出質(zhì)疑
A、自由獨(dú)立逐詞理解④⑤
B、交流匯報(bào)
C、感情吟誦
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎？（師讀：）為是其智弗若與？（讀出反問(wèn)的的語(yǔ)氣）
難道是因?yàn)樗蝗鐒e人聰明嗎？
�。ㄖ干x：）為是其智弗若與？（讀出強(qiáng)烈的語(yǔ)氣。練習(xí)兩遍）
回答——生齊讀：曰：非然也。（讀出肯定的語(yǔ)氣）
師：為是其智弗若與？生：非然也。
兩種結(jié)果不是因?yàn)楹筮叺娜瞬蝗缜斑叺娜寺斆�，而是因�(yàn)閮蓚�(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是——（板書(shū)：）態(tài)度決定成敗。
D、感悟道理
從這則文言文故事中，你悟出了什么道理？
生：學(xué)習(xí)、做事時(shí)，要專(zhuān)心致志，不能三心二意。
F、聯(lián)系生活，深入理解
四、吟誦背誦，欣賞感悟
把古人讀詩(shī)文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。
1、指名吟誦全文，點(diǎn)評(píng). （2次）
2、試背全文
五、拓展延伸，體驗(yàn)快樂(lè)
1、出示文言文
再看一句文言文：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也�！�
這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話(huà)。
2、自由讀
3、師生齊讀
4、理解大意:下棋只不過(guò)是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專(zhuān)心致志，就學(xué)不會(huì)。
5、再次齊吟
結(jié)束語(yǔ)：由此可見(jiàn)，專(zhuān)心致志則大有可為也！
六、布置作業(yè)：背誦給家人聽(tīng)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
學(xué)弈
一人專(zhuān)心致志 學(xué)有所成
一人三心二意 一無(wú)所獲
態(tài)度決定成敗
文言文教案 篇11
教學(xué)目的：
根據(jù)《全國(guó)普通高等學(xué)校20xx年語(yǔ)文高考說(shuō)明》對(duì)文言文分析綜合的要求，要求學(xué)生在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，對(duì)文中的信息進(jìn)行綜合提煉，并能加以正確的判斷和推理，分析概括出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。增強(qiáng)學(xué)生閱讀、分析文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)綜合運(yùn)用文言文的閱讀方法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生分析、提煉信息的能力。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式、實(shí)踐導(dǎo)學(xué)式
教學(xué)過(guò)程：
一、引言
前面我們重點(diǎn)復(fù)習(xí)了文言文的常見(jiàn)實(shí)詞和虛詞，并根據(jù)同學(xué)們的實(shí)際情況，串講式地復(fù)習(xí)了文言文的句式及句子的翻譯。這些基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，其主要目的，就是為了幫助同學(xué)們，提高分析綜合閱讀文言文的能力。下面，我們就來(lái)集中復(fù)習(xí)文言文閱讀的分析綜合能力。
二、揭示課題：
文言文的分析綜合（板書(shū)）
三、考試要求：首先我們來(lái)明確一下，今年高考對(duì)文言文分析綜合能力的要求：
1、篩選文中的信息：在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上——準(zhǔn)確把握各種信息——加以正確的判斷。（板書(shū)）
2、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和綜合——進(jìn)行邏輯思路分析——概括出人物形象特點(diǎn)及主題。（板書(shū)）
3、分析概括出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度:概括出作者對(duì)某一事件或道理的觀點(diǎn)態(tài)度。（板書(shū)）
小結(jié)：
根據(jù)對(duì)高考說(shuō)明的分析理解，我們不難看出：加強(qiáng)閱讀，提高文言詞句的理解、疏通能力，是增強(qiáng)我們提高閱讀文言文分析綜合能力的前提。
因此，我們首先來(lái)檢查一下，同學(xué)們對(duì)文言詞句的理解疏通能力。
四、閱讀下面語(yǔ)段，分組設(shè)擂翻譯
要求：
1、以組為單位，全班分為二組，每組選1---2人為組長(zhǎng)。
2、每組各讀一遍。（讀得準(zhǔn)確、流暢的，計(jì)5分；相對(duì)的，計(jì)3分）
3、以設(shè)擂臺(tái)的形式，相互設(shè)疑、相互翻譯。以翻譯數(shù)量的多少和正誤與否，確定勝負(fù)。每組最多只能設(shè)二句。（每句5分。翻譯正誤分。計(jì)：5、3、0分）
4、簡(jiǎn)述解題思路和方法。（每句5分�？谑稣`分。計(jì)：5、3、0分）
5、最后分組計(jì)總分，以總分高的為勝者，負(fù)者必須表演1---2個(gè)節(jié)目。
6、暫不參考課內(nèi)、外資料。違者計(jì)：“0”分
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就分之矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷出蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
選自：司馬遷·《報(bào)任安書(shū)》
A、閱讀：（略）
B、翻譯：（略：參黑板）
C、簡(jiǎn)述：（略：參口述）
歸納總結(jié)：
翻譯文言文的方法。一般采取以直譯為主，意譯為輔的方法。直譯，就是將原文中的字字句句落到譯文中，保持與原文用詞造句的特點(diǎn)；意譯難以直譯的情況下，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句特點(diǎn)，譯出它的意思。
文言文的翻譯要求是：信（忠實(shí)、準(zhǔn)確）——達(dá)（通達(dá)、通順）——雅（優(yōu)雅、優(yōu)美）。
我們認(rèn)為翻譯文言文只要把握了三個(gè)要素，就能解決以上兩個(gè)問(wèn)題，文言文的'翻譯能力一定會(huì)提高。
實(shí)詞：方法：組詞、換同義詞、推敲含義（見(jiàn)附表）
關(guān)鍵詞前提—信
虛詞：方法：判斷詞性（用法），推敲含義（見(jiàn)附表）
文言句式：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句等
文言翻譯“三要素單句紐帶—達(dá)
�。ò鍟�(shū)）現(xiàn)代句式：陳述句、祈使句、感嘆句、疑問(wèn)句等
復(fù)句：確定邏輯關(guān)系：并列、承接、遞進(jìn)、假設(shè)等
詞類(lèi)活用：名作狀、意動(dòng)、使動(dòng)等.劃句子成分、檢查完善。關(guān)鍵—雅
附表：推敲文言實(shí)詞虛詞思路和方法
難句推敲文言實(shí)詞虛詞思路和方法
何至自沉溺縲紲之辱哉！
�、倮脻h字的音形義推敲關(guān)鍵詞
亦頗識(shí)去就之分矣，怯夫慕義。
�、诼�(lián)系成語(yǔ)、現(xiàn)代詞語(yǔ)推敲關(guān)鍵詞
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》
③語(yǔ)法分析確定詞性，推敲關(guān)鍵詞
左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》
④利用文言句式特點(diǎn)，推敲關(guān)鍵詞。
孫子臏腳，《兵法》修列。
⑤聯(lián)系語(yǔ)境確定詞性，推敲關(guān)鍵詞。
⑥以事解文。
�、咭岳斫馕�
五、篩選文中信息，加以正確判斷
作業(yè)訓(xùn)練（一）：
仔細(xì)閱讀本語(yǔ)段，選出作者受極辱而不自殺的原因（C）
A、夫人情莫不貪生惡生，念父母，顧妻子。
B、且勇者不必死節(jié)、怯夫慕義、何處不勉焉！
C、鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。
D、此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。
六、學(xué)生簡(jiǎn)述理由（略）。
七、教師點(diǎn)評(píng)：
做作業(yè)一定要認(rèn)真審題，這道題的要求是讓同學(xué)們選出，作者受極辱而不自殺的原因。因此要注意各選項(xiàng)的敘述角度和本質(zhì)原因。
縱觀近幾年來(lái)，高考文言閱讀試題特點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些帶規(guī)律性的特點(diǎn)。即編者為了增加試題的隱蔽性和迷惑性，經(jīng)常將測(cè)試點(diǎn)，放在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的變化上做文章，造成一些備選項(xiàng)，移花接木、張冠李戴的隱含錯(cuò)誤，致使一些考生上當(dāng)受騙，遺憾終生，希望同學(xué)們要千萬(wàn)注意。
八、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：
作業(yè)訓(xùn)練（二）：
仔細(xì)閱讀本語(yǔ)段，聯(lián)系前后邏輯語(yǔ)意，簡(jiǎn)述文章第二自然段的作用，以及作者所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情？
參考答案：
作者采用旁征博引的手法，從側(cè)面進(jìn)一步說(shuō)明自己遭受極辱之后隱忍茍活的原因，表達(dá)了作者堅(jiān)持完成《史記》的決心，以及堅(jiān)忍不拔的精神，同時(shí)也痛斥了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)賢能志士的摧殘。
文言文的分析綜合(附：全課板書(shū))
一、考試要求
1、篩選文中的信息
2、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
3、分析概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度
二、感知信息，疏通語(yǔ)句
1、文言文的翻譯方法：
2、文言文的翻譯要求：
3、文言文的翻譯思路：
文言文翻譯“三要素”（略，參資料）
三、篩選信息，加以正確判斷
注意：敘述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的變化。
四、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
內(nèi)容：學(xué)歷史人物“隱含茍活”而名垂千古
充分利用條件：角度：側(cè)面
關(guān)鍵方法：類(lèi)比、旁征博引
分析思路———審題
作用：進(jìn)一步說(shuō)明作者受極辱而不自殺的原因
圍繞要求分析：決心：堅(jiān)持完成《史記》
思想：精神：堅(jiān)韌不拔
摧殘：能人志士
文言文教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話(huà)，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的'選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。
押韻──追問(wèn)：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過(guò)渡語(yǔ)：我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟�，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫(xiě)法。
1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫(huà)、看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字）
�。ǹ臻g小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:從圖畫(huà)上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其��；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
�。ㄓ懻摪鍟�(shū)：人品高尚（德馨）、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅）
文言文教案 篇13
教材簡(jiǎn)析
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊(cè)中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺(jué)：一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭(zhēng)執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)實(shí)事求是的道理。
文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件，課文動(dòng)畫(huà)朗讀，課文內(nèi)容，重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子及其意思。
課時(shí)劃分
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激趣導(dǎo)入
1、 激起學(xué)生辯論：
教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說(shuō)出自己的理由。 學(xué)生：自由發(fā)表意見(jiàn)，并說(shuō)出理由。 2、 導(dǎo)入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過(guò)答案老師會(huì)在下課時(shí)告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書(shū)題目，學(xué)生讀題。）
二、質(zhì)疑：
從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？
三、過(guò)渡：
教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場(chǎng)兩千多年前的'辯論，相信聰明、愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子一定會(huì)找到滿(mǎn)意的答案的。良好的開(kāi)端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)看似不經(jīng)意的話(huà)題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、初讀課文。
1、 教師：請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識(shí)的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀通讀順。 學(xué)生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫(xiě)了兩個(gè)小孩，還有誰(shuí)？（教師板書(shū)：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對(duì)孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料�？梢允强鬃由�、言論等。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時(shí)候有什么困難嗎？ 學(xué)生：說(shuō)說(shuō)朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，很好。老師給大家?guī)?lái)了一段課文朗讀，大家想不想聽(tīng)。（課件：動(dòng)畫(huà)情景，課文朗讀）
教師：大家認(rèn)真聽(tīng)朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書(shū)上作上記號(hào)。
學(xué)生：聽(tīng)朗讀，作記號(hào)。
7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個(gè)字的讀音，語(yǔ)氣等。）
8、教師對(duì)個(gè)別難的地方重點(diǎn)指導(dǎo)。
課件出示：
孔子?xùn)|游，見(jiàn) 兩小兒 辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以 日始出時(shí) 去人近，而 日中時(shí) 遠(yuǎn)也。”一兒以 日初出遠(yuǎn)，而 日中時(shí) 近也。
一兒曰：“日初出 大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強(qiáng)調(diào)：知=智 讀音 zhì
8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書(shū)上畫(huà)一棵五角星。
學(xué)生：同桌互相讀，評(píng)價(jià)、畫(huà)五角星。
9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來(lái)效果不錯(cuò)。
教師：一起讀給老師聽(tīng)聽(tīng)。（學(xué)生一起讀課文。）
文言文教學(xué)中朗讀是一個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒(méi)有回避這個(gè)難點(diǎn)，而是直面這個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生自己說(shuō)出困難，其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動(dòng)畫(huà)和音樂(lè)中欣賞范讀，不但對(duì)朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過(guò)畫(huà)五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹(shù)立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。
二、深入理解：
1、 教師：
大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋?zhuān)纯醋约耗芾斫饽男┚渥拥囊馑迹?/p>
學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋?zhuān)斫庖馑肌?/p>
2、 交流：
說(shuō)說(shuō)你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。
�。▽W(xué)生回答時(shí)，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機(jī)強(qiáng)調(diào)個(gè)別重點(diǎn)詞句的意思。
�。�1）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
（2）故：原因，緣故。
�。�3）以：以為，認(rèn)為。
�。�4）去：離。
�。�5）日中：中午。
�。�6）車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
�。�8）則：就。
�。�9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
�。�10）為：是。
�。�11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
�。�12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
�。�15）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)�！�
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼，到了中午的時(shí)候感覺(jué)就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰(shuí)說(shuō)你富有智慧啊?
3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋?zhuān)?lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系已有知識(shí)、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰(shuí)來(lái)幫幫他？（讓學(xué)生知識(shí)資源互補(bǔ)。） （學(xué)生回答時(shí)，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語(yǔ)、句子，讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的意思。
6、 教師：誰(shuí)能在用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。
對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說(shuō)一說(shuō)，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。
三、品讀課文。
1、 教師：過(guò)渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動(dòng)。而這么生動(dòng)的故事。我們的古人用簡(jiǎn)短精悍的語(yǔ)言表現(xiàn)得淋漓盡致�？梢�(jiàn)我們中國(guó)的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來(lái)嗎？誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀。（抽生讀）
3、 評(píng)價(jià)：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請(qǐng)點(diǎn)評(píng)的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點(diǎn)撥）。
4、 教師：誰(shuí)還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂(lè)。（學(xué)生配樂(lè)朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂(lè)齊讀。
在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書(shū)的樣子讀，并配上音樂(lè)。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國(guó)幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的喜愛(ài)和對(duì)文言文的興趣。
四、升華拓展。
1、教師：在這場(chǎng)兩千多年前的辯論中，兩個(gè)小孩各自的觀點(diǎn)是什么？理由呢？學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機(jī)完成板書(shū)）
2、教師：孔子面對(duì)兩個(gè)小孩的提問(wèn)，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識(shí)淵博的人，面對(duì)兩個(gè)小孩的提問(wèn)，他不知道就說(shuō)不知道，可見(jiàn)孔子是個(gè)什么樣的人，？（實(shí)事求是）（教師板書(shū)）
3、文中的人物，你最喜歡誰(shuí)？為什么？（教師相機(jī)板書(shū)：勇于探索）
4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點(diǎn)�？梢允亲x書(shū)方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。
5、教師：對(duì)呀，我們不但要像兩個(gè)小孩那樣在知識(shí)的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識(shí)是無(wú)止境的，兩千多年前孔子無(wú)法回答兩個(gè)小孩的問(wèn)題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個(gè)問(wèn)題了。那么兩個(gè)小孩誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，為什么？
下節(jié)課再來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。
五、作業(yè)：
把故事講給父母聽(tīng)。
六、下課時(shí)，老師向?qū)W生揭曉自己的真實(shí)年齡。
次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成功的喜悅。
文言文教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感。
4.鑒賞本文運(yùn)用對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說(shuō)服力的寫(xiě)作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的'老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)難點(diǎn)
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點(diǎn)撥討論;強(qiáng)化背誦，知識(shí)鞏固。
課時(shí)安排
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點(diǎn)實(shí)詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對(duì)文言文的語(yǔ)感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識(shí)
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進(jìn)作者
韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“ 古文運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、 出示自讀指導(dǎo)(一)
請(qǐng)慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請(qǐng)教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰(shuí)能正確的朗讀。
四、強(qiáng)調(diào)誦讀指導(dǎo)
1、非吾所謂 傳其道 解其惑者也 。
2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!
五、出示自讀指導(dǎo)(二)
仔細(xì)默讀課文第一段，對(duì)照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號(hào)，五分鐘后，我們提出這些問(wèn)題，一起來(lái)解決。
六、詞句疏通
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存 ，師之所存也。
七、出示自讀指導(dǎo)(三)
思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?
1、老師的必要性
2、老師的定義
3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)
八、出示自讀指導(dǎo)(四)
仔細(xì)默讀課文第三、第四段，對(duì)照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問(wèn)老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
九、出示自讀指導(dǎo)(五)
同桌互相討論第三、第四兩段，思考一下：
1、圣人是如何對(duì)待“從師”這個(gè)問(wèn)題的?
2、作者這篇文章是寫(xiě)給誰(shuí)的?為什么寫(xiě)這篇文章?
三分鐘后，比一比，看誰(shuí)回答得最好?
十、出示課堂訓(xùn)練
請(qǐng)拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————
2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————
3、《勸學(xué)》中荀子說(shuō)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，韓愈也說(shuō)了同樣意思的話(huà)：——————————————————————————
二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語(yǔ)并翻譯劃線(xiàn)的句子
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存 ，師之所存也。
文言文教案 篇15
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過(guò)本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
教學(xué)用具：
PPT
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來(lái)共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺(jué)得文中哪句話(huà)可以作為課文的中心論點(diǎn)呢?
明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的`“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。
2、那么，作者是如何來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來(lái)看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過(guò)了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同解決。
明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)�！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
輮以為輪�！拜姟蓖盁А�，通假字。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。
雖有槁暴�！坝小蓖坝帧保僮�。
不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利�！敖稹�，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己�！叭铡泵鳡睿刻�、每日�！昂酢蓖坝凇�，相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語(yǔ)后置句�！岸边B詞，表并列。
則知明而行無(wú)過(guò)已�！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進(jìn)。
3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢?
明確：比喻論證。
青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。
木受繩則直;金就礪則利�！� 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。
總結(jié)：知明而行無(wú)過(guò)矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣�！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也。“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招�！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。
非利足也�！袄睘槭箘�(dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助�！八泵鲃�(dòng)，游泳。
文言文教案 篇16
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過(guò)本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。
2．通過(guò)復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識(shí)得到很好的鞏固。
3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
重難點(diǎn)：
1．掌握議論文的閱讀方法。
2．文言文的復(fù)習(xí)。
時(shí)間安排：
一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入。
“同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：‘有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，下半句是……’學(xué)生答：‘不亦樂(lè)乎！’好，今天，我這位陌生的朋友很高興來(lái)到這里，和大家一起來(lái)復(fù)習(xí)語(yǔ)文第二單元的內(nèi)容。大家有沒(méi)有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開(kāi)課文目錄，看看這個(gè)單元的課文屬于什么文體？（議論文）
二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識(shí)。
1．議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見(jiàn)解和主張的文體。
2．議論文有哪三要素？板書(shū)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
3．什么是論點(diǎn)？論點(diǎn)就是作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)和主張，是議論文的靈魂。
4．請(qǐng)大家打開(kāi)第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。
5．看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來(lái)的？（開(kāi)頭）一般情況下，作者在議論文的開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)；也有的課文在的結(jié)尾歸納出論點(diǎn)；有的`中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在的中間部分�？荚嚨臅r(shí)候，題目叫我們找出一篇的中心論點(diǎn)，我們先在開(kāi)頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。
6．聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)我們?cè)谧h論文中提出的中心論點(diǎn)，語(yǔ)言要達(dá)到什么要求？論點(diǎn)必須旗幟鮮明，支持什么，反對(duì)什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：……
7．什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的依據(jù)。）
8．論據(jù)包括哪兩種？（包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）
9．在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：
10．什么是論證？論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）
11．議論文有哪些論證方法？
�。�1）舉例論證
（2）道理論證
�。�3）對(duì)比論證
�。�4）比喻論證
12．在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：
13．議論方式有兩種：立論和駁論。
14．議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）
15．議論文的語(yǔ)言特色。富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動(dòng)、嚴(yán)密。
16．議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？
17．小結(jié)。
18．議論文閱讀練習(xí)。
三、復(fù)習(xí)《陋室銘》
1．復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白�。浩矫瘛＿@里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。絲竹古今意義的區(qū)別。
3．這篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）
4．描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）
5．表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。）
6．作者寫(xiě)這篇的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷
7．你們覺(jué)得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個(gè)問(wèn)題？（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。）
8．小結(jié)。
9．課堂作業(yè)。
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