文化傳承教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的文化傳承教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化傳承教案1
一、活動(dòng)目標(biāo) ：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。
2、通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育，誠信教育等，做一個(gè)文明、有禮的好學(xué)生。
3、增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備 ：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，文字資料。
三、活動(dòng)人員：
全校師生。
四、活動(dòng)過程：
1、宣布主題：“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始！
2、活動(dòng)開始：
同學(xué)們從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精
華。另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗??
然而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)：“富強(qiáng)、民主、文明……”？這24字可以大致概括黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大意。
3、同學(xué)們，我們怎樣才能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？下面我們來看看……（愛國篇、誠信篇、友善篇）。 同學(xué)們，從今天起，我們倡議：
�。�1）遵守紀(jì)律，文明有禮不破壞校紀(jì)、班規(guī)，熱愛我們的國家。
�。�2）團(tuán)結(jié)友愛，幫助有需要的同學(xué)。
（3）努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，爭取長大以后為國家做貢獻(xiàn)。
�。�4）班干部起好帶頭榜樣作用，認(rèn)真工作，管理班級(jí)；值日的同學(xué)認(rèn)真完成值日任務(wù)。
每個(gè)人都承擔(dān)起自己的人物，這就是愛。在家愛家，在學(xué)校愛學(xué)校，在班級(jí)愛班級(jí)，這樣，我們都可以做到愛國。
教師總結(jié)：也許我們每個(gè)人的力量都是都很小，但每個(gè)人都拿出一點(diǎn)點(diǎn)愛，匯合起來，就是大大的愛。在班集體中，老師期待大家每個(gè)人都發(fā)揮自己的'長處，貢獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，那樣我們的班級(jí)就有大大的力量。大家知道，我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化， 五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。作為新世紀(jì)的主人，我們不僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且要譜寫更新更美的篇章。
文化傳承教案2
設(shè)計(jì)背景：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，冬至，又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。在中國南方地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。
冬至是“二十四節(jié)氣”之第22個(gè)節(jié)氣，斗指子，太陽黃經(jīng)達(dá)270°，于每年公歷12月21-23日交節(jié)。冬至是太陽直射點(diǎn)南行的極致，冬至這天太陽光直射南回歸線，太陽光對北半球最為傾斜，太陽高度角最小，是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。冬至也是太陽直射點(diǎn)北返的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過后它將走“回頭路”，太陽直射點(diǎn)開始從南回歸線（23°26′S）向北移動(dòng)，北半球（我國位于北半球）白晝會(huì)逐日增長。
一、活動(dòng)目的
1、認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)的冬至節(jié)，知道冬至的由來，初步了解冬至節(jié)的'習(xí)俗。
2、了解冬至是全年中白天最短，黑夜最長的一天。
3、深刻對祖國的認(rèn)識(shí)，知道我國是一個(gè)有悠久文化傳統(tǒng)的民族。
4、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭生活越來越好，孩子們過著衣食無憂的生活，為了讓他們體驗(yàn)媽媽及家人勞動(dòng)的辛苦，培養(yǎng)孩子愛家人的情感，教育孩子學(xué)會(huì)感恩。
二、活動(dòng)目標(biāo)
1、通過開展包餃子的親子活動(dòng)，讓幼兒了解餃子的文化，產(chǎn)生包餃子的興趣，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，增進(jìn)親子間的感情，營造節(jié)日的熱鬧、快樂氣氛。
2、通過活動(dòng)鍛煉幼兒的生活能力和動(dòng)手能力，同時(shí)培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。
3、通過親子游戲活動(dòng)，讓家長進(jìn)一步了解自己孩子，加深家園情、師生情、親子情。
三、活動(dòng)時(shí)間
20xx年12月21日（星期二）09:00——11:30
四、活動(dòng)準(zhǔn)備
幼兒園廚房準(zhǔn)備餃子餡、包餃子面，廚房以班級(jí)為單位分好，等待班級(jí)生活老師來領(lǐng)取。
五、活動(dòng)地點(diǎn)：各班級(jí)教室
六、活動(dòng)流程
1、早上8：40——9：00，家長在教室里簽到（老師播放幼兒一日活動(dòng)圖片）。
2、班主任講話，歡迎各位家長來參加這次的活動(dòng)。
3、向幼兒介紹說明今天特色活動(dòng)的內(nèi)容：包餃子。
4、包餃子前注意事項(xiàng)：
�。�1）請家長帶幼兒去洗手，在制作的過程中要注意衛(wèi)生。
（2）因地制宜，安排好幼兒家長的座位。
�。�3）家長幼兒教師隨著音樂一起包餃子。
�。�4）場地整理，包完餃子后自由洗手。
5、人員分工
班主任和配班教師：負(fù)責(zé)維持班級(jí)秩序，指導(dǎo)家長和孩子搟餃子皮、包餃子、活躍班級(jí)親子包餃子氣氛。
班級(jí)生活老師：負(fù)責(zé)廚房領(lǐng)取包餃子面團(tuán)，和指定家委會(huì)人員負(fù)責(zé)把包好的餃子送到廚房。
家委會(huì)指定專人：負(fù)責(zé)拍照、指導(dǎo)、維持秩序。
班級(jí)準(zhǔn)備：帶領(lǐng)小朋友洗手、帶好圍裙。
6、負(fù)責(zé)人把集中包好的餃子送進(jìn)廚房并把煮好的餃子送回班里，生活老師把煮熟的餃子分發(fā)到小朋友的餐盤中，請小朋友們品嘗自己包的餃子。
7、品嘗完畢后，老師組織家長回到班級(jí)門口填寫表格、按順序離開幼兒園。班級(jí)整理、餐后散步、組織孩子午休。
8、活動(dòng)總結(jié)，找補(bǔ)不足。
各園可根據(jù)各地風(fēng)俗，選擇不同的形式，包餃子或者包湯圓等，通過冬至主題活動(dòng)開展，增加幼兒對冬至這一節(jié)氣的認(rèn)知。
附兒歌《冬至到》
冬至到，冬至到;
南餛飩，北方餃;
曖曖和和吃一碗，保你耳朵凍不掉。
冬至到，冬至到，
敬祖宗，把墓掃;
會(huì)親訪友拜老師;平安幸福樂陶陶。
冬至到，冬至到，
這一夜，最長了;
甜甜蜜蜜睡一覺;明天太陽會(huì)更好。
文化傳承教案3
活動(dòng)背景
背景一:中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀,我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,才能推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)為民族文化的繼承和發(fā)展作些實(shí)實(shí)在在的工作。
背景二:在古都北京,無論是紅墻黃瓦的皇城宮府,還是青磚灰瓦的百姓之家,都積淀著北京乃至于整個(gè)中華民族的政治、人文底蘊(yùn),釋放著不朽的東方文化魅力,這是先人留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是中華民族城市文明的重要標(biāo)志,也是寶貴的、不可再生的資源。近年來,隨著城市建設(shè)步伐的加快,北京也與世界上的許多古城一樣,在城市現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化風(fēng)貌保護(hù)之間進(jìn)行著艱難的選擇。當(dāng)一幢幢高樓拔地而起的時(shí)候,往往是一條條胡同、一個(gè)個(gè)四合院在“拆”字聲中化作記憶的時(shí)候。其實(shí),這種現(xiàn)象在全國各地屢見不鮮。
背景三:20xx年6月28日,為期10天的第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國蘇州開幕。世界遺產(chǎn)大會(huì)是政府間國際會(huì)議,是世界遺產(chǎn)委員會(huì)的例會(huì),每年召開一次,分別在各締約國舉行。本屆世遺大會(huì)共審議了48個(gè)備選項(xiàng)目,通過了34項(xiàng)世界遺產(chǎn)的申請,其中29項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)和5項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)。在閉幕式上,大會(huì)通過并宣讀了《蘇州宣言》,呼吁國際社會(huì)和世界各國要更加重視青年人在世界遺產(chǎn)保護(hù)中的作用,加強(qiáng)針對青年人的世界遺產(chǎn)保護(hù)教育。
活動(dòng)目標(biāo)
調(diào)查了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化遺產(chǎn)的類型、特點(diǎn)及保護(hù)狀況,感受我國豐富多彩的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),提高對保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。
學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)分析我國文化遺產(chǎn)中的精華和糟粕,提高文化鑒別能力,自覺擔(dān)當(dāng)保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重任。
活動(dòng)過程與內(nèi)容
1.調(diào)查當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化遺產(chǎn)及保護(hù)情況
文化遺產(chǎn)包括以下幾大類別:繪畫、雕刻、工藝品、文獻(xiàn)古籍等有形文化遺產(chǎn);戲劇、音樂、工藝技術(shù)等無形文化遺產(chǎn);節(jié)日、信仰等民俗文化遺產(chǎn);建筑、古老的街道、名勝古跡等紀(jì)念物。調(diào)查活動(dòng)可以采用實(shí)地考察、走訪專家等形式,也可以借助報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒。
對當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)情況的了解,可通過采訪當(dāng)?shù)鼐用?走訪文物局、博物館等職能部門。在分析的基礎(chǔ)上,向有關(guān)部門提出如何有效保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的建議。
2.制定一個(gè)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用方案
該方案可包括以下內(nèi)容:
方案名稱:XXX優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)工程方案
活動(dòng)目的與價(jià)值:保護(hù)民族文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,喚起全社會(huì)保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
活動(dòng)內(nèi)容:略。
活動(dòng)結(jié)果:形成方案,并在此方案指導(dǎo)下開展搶救文化遺產(chǎn)、合理開發(fā)和利用優(yōu)秀文化遺產(chǎn)活動(dòng)。
3.以“越是民族的,越是世界的”為主題,舉行一次研討會(huì)
活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)
2.向有關(guān)部門提交優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用方案。
3.將“越是民族的,越是世界的”為主題的小論文匯集整理出一期壁報(bào)。
觀點(diǎn)集結(jié)
1.文化具有多樣性
(1)文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性,可見諸于語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。不同民族文化有其共同規(guī)律,同時(shí)也存在著差異。文化是民族的,又是世界的。
(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。對待文化多樣性的正確態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化;尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
2.文化傳播有多種方式和媒介
(1)文化交流的過程,就是文化傳播的過程。貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育等都是文化傳播的重要途徑。
(2)文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段�，F(xiàn)代社會(huì)中的大眾傳媒包括報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,它們各具特點(diǎn)�，F(xiàn)代信息技術(shù)作為大眾傳媒,能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(3)中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時(shí)代賦予我們的使命。
3.文化具有繼承性
(1)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中具有重要影響和作用。傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志;傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化的非常重要的組成部分,對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。
(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),其基本內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
(3)繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,要自覺地加以改造和剔除。
4.文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面
(1)文化繼承是文化發(fā)展的`必要前提,文化發(fā)展是文化繼承的必然結(jié)果。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好二者關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠做出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。
(2)影響文化發(fā)展的因素是多方面的。社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)、教育方式的變革等對文化的傳承具有深刻的影響。
5.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,文化創(chuàng)新對社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和民族文化的繁榮具有巨大作用
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無源之水、無本之木。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題;另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。
(2)文化創(chuàng)新對社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和民族文化的繁榮具有巨大作用。①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
(3)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。有作為的文化創(chuàng)造者,應(yīng)該自覺投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。
6.推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
(1)文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”的改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”的創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化的過程;既是一個(gè)民族文化相互交流、融合的過程,又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果,發(fā)展民族文化的過程。一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。
(2)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長,進(jìn)行文化借鑒,學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化。文化多樣性是世界的基本特征,也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中,要正確處理好文化差異和文化競爭與文化合作的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主、為我所用,植根于自己民族的文化土壤,不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。
(3)在文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持正確的方向,既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”,又要克服一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
7.建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,促進(jìn)人的全面發(fā)展和文化的繼承與創(chuàng)新
(1)教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,教育和學(xué)習(xí)方式不斷改進(jìn),對文化傳承產(chǎn)生越來越重要的影響。建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一,是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果,也意味著文化傳承方式的新變革。
(2)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵。推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系,是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求。
(3)建立學(xué)習(xí)型社會(huì),以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展
文化傳承教案4
一、活動(dòng)背景：
背上行囊遠(yuǎn)離家人，踏上屬于自己的人生旅途，我們壞揣著夢想來到了仙桃。沒有了父母的呵護(hù)，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自立，并明白怎樣在一個(gè)群體中生活。大學(xué)生活豐富多彩，而寢室是學(xué)習(xí)、生活的重要場所。寢室就是我們的家，我們應(yīng)該盡所能讓“家”更美好。舒適、整潔的環(huán)境，和諧、友好的氛圍，獨(dú)特個(gè)性的寢室文化都能讓我們的學(xué)習(xí)、工作更加高效，讓大學(xué)生活更加有滋有味。
二、活動(dòng)主題：(寢室文化節(jié))
三、活動(dòng)目的：
寢室文化包含著深刻的內(nèi)涵、有著豐富的活動(dòng)內(nèi)容和多樣的活動(dòng)形式、對學(xué)生的思想修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、綜合能力等各方面有著積極的帶動(dòng)作用是同學(xué)們活動(dòng)最主要的場所，同時(shí)也是各種思想和學(xué)科的碰撞點(diǎn)，是有志大學(xué)生設(shè)計(jì)未來的工作室，是同學(xué)們步入社會(huì)之前重要的加油站。然而，“同班不同學(xué)，同學(xué)不同課”的現(xiàn)況讓學(xué)生們失去了交流的機(jī)會(huì)，“三點(diǎn)一線”的生活方式也呈現(xiàn)生活的音調(diào)。通過此次主題班會(huì)的文化氛圍，擴(kuò)大校園文化影響力，營造人文氣息濃郁的環(huán)境。讓大家在豐富課余生活的同時(shí)，也學(xué)會(huì)協(xié)作，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)規(guī)劃。在前一期《文明、從小事做起》班會(huì)活動(dòng)基礎(chǔ)上，我們不斷努力，不斷創(chuàng)新，讓同學(xué)們有一次更好的升華。以增強(qiáng)寢室凝聚力的前提下，努力營造班級(jí)更強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和凝聚氛圍！
通過本次活動(dòng)的開展，希望同學(xué)們能在準(zhǔn)備中增進(jìn)彼此間的了解、深化相互間的友誼，達(dá)到進(jìn)一步融洽到學(xué)校氛圍的目的。同時(shí)，發(fā)掘同學(xué)們在各領(lǐng)域的特殊優(yōu)勢，可以使同學(xué)們在比賽的過程中一方面展示自己的才學(xué)，另一方面可以進(jìn)行學(xué)習(xí)上的切磋，祈禱互相激勵(lì)的作用、達(dá)到共同進(jìn)步的目的。
1、同學(xué)們的文明意識(shí)，文明行為，促進(jìn)學(xué)生形成良好的習(xí)慣。
2、強(qiáng)調(diào)宿舍衛(wèi)生及宿舍學(xué)習(xí)氛圍的對個(gè)人的重要性。
3、展望未來，使同學(xué)們有對未來的的憧憬和有為之努力的心。
4、塑造e1110班積極向上，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班級(jí)形象，輕松和諧的班級(jí)氛圍。
四、活動(dòng)意義：
積極健康向上的宿舍文化對大學(xué)生成長具有重要作用：
第一，有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。尤其對于我們大一新生，剛從高中的“題�！敝忻撾x出來，邁進(jìn)大學(xué)的校門時(shí)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的課程安排再也不會(huì)像高中那樣“充實(shí)”，可以有自己安排的時(shí)間，于是，有很多同學(xué)都會(huì)不由自主的松懈下來。與此同時(shí)，也存在一部分同學(xué)，對大學(xué)生活寄予很高的期望，并希望自己能在這三年當(dāng)中學(xué)有所成，她們會(huì)在完成規(guī)定的課時(shí)的學(xué)習(xí)之后，把課余時(shí)間安排的非常充實(shí)，使課余生活變的非常有意義。那么，這些同學(xué)的表現(xiàn)就會(huì)在宿舍中形成榜樣力量，促使一種積極的學(xué)習(xí)氛圍的出現(xiàn)。對于那些缺乏自制力的同學(xué)來說，這種氛圍對他們有很好的督促作用。
第二，有利于大學(xué)生形成健康人格，提高素質(zhì)，陶冶情操，使大學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。眾所周知，大學(xué)文化素以人才與知識(shí)密集而有別與一般世俗文化，具有思想活躍、
文化品位高等諸多特點(diǎn)，呈現(xiàn)出積極、健康、清新、高雅的總體風(fēng)貌。“宿舍文化”育人效能是學(xué)生自覺的進(jìn)行辨別真?zhèn)魏褪欠�，求良從善，由“他律”上升為“自律”。在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程中，要從道德認(rèn)識(shí)到自覺道德行為必須有一個(gè)反復(fù)“操練”的過程。而建設(shè)健康向上的“宿舍文化”是達(dá)到這個(gè)效果的有效途徑之一。同學(xué)們在休息狀態(tài)時(shí)，其身心更容易融入周圍壞境，在環(huán)境同化的作用下，形成良好的個(gè)性心理、品質(zhì)及正確的人生價(jià)值觀和價(jià)值觀。
第三，有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作精神。良好的文明風(fēng)氣和宿舍氛圍是靠全體成員來營造和維護(hù)的，活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生一種無形的約束力，使學(xué)生自覺地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和自我修養(yǎng)，也即產(chǎn)生了同學(xué)間的集體觀念和協(xié)作精神！
五、參與對象：
e1110班全體師生！
六、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年xx月xx日
七、活動(dòng)地點(diǎn)：
綜合教學(xué)大樓（1）、404室
八、活動(dòng)形式：
活動(dòng)內(nèi)容由視頻，ppt，小組議論等豐富多樣的形式進(jìn)行班會(huì)活動(dòng)，是班級(jí)同學(xué)在最大程度放松的基礎(chǔ)上正視宿舍問題。
九、活動(dòng)流程：
1、班會(huì)序幕：由班長張琦介紹班會(huì)主要內(nèi)容，并發(fā)表演講，全體同學(xué)鼓掌表示班會(huì)開始。
2、視頻觀賞：觀看大學(xué)生活視頻，是同學(xué)們放松壓抑與忙碌的心靈，獲得精神上的愉悅享受，并且在觀賞至于得到大學(xué)生活不可碌碌無為的概念。
3、暢所欲言：話題------你想像中的`大學(xué)生活是怎樣的？
導(dǎo)言：轉(zhuǎn)眼大學(xué)生活已過近2月了。還記得那個(gè)剛來學(xué)校時(shí)雄心勃勃的你嗎？那時(shí)你擁有可愛天真的笑顏，同時(shí)帶來的是一份對未來美好的憧憬？一次家人的熱切期待，一種內(nèi)心的喜悅驕傲。又或者還沒從高考的失利中走出來？那你又當(dāng)如何規(guī)劃以后的人生？林林總總，想象著自己漫步在校園中，陽光灑滿全身，在鏡湖的亭子坐下，手捧一本郭敬明的《夢里花落知多少》，那么詩意的生活！而如今我們的校園生活又是怎樣的呢?
4、衛(wèi)生篇：由ppt播放臟，亂，差的宿舍照片，請同學(xué)們談?wù)勛杂X所知的宿舍衛(wèi)生最糟糕的情況和最優(yōu)美的情況，及自己宿舍現(xiàn)存的問題，將各個(gè)宿舍的問題集合由全班的智慧去解決。
5、生活篇：舍友之間的友誼，在大學(xué)生活是很重要的部分，每個(gè)宿舍談?wù)剨蕵坊顒?dòng)有些什么。由文娛委員李亞等人演唱《xxxxxxxx》，活躍現(xiàn)場氣氛，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的熱情。同學(xué)們談?wù)劥髮W(xué)舍友為你所做的感動(dòng)瞬間。
6、學(xué)習(xí)篇：由學(xué)習(xí)委員張朝平、各個(gè)宿舍寢室長，談?wù)勗谒奚崛绾胃媒ㄔO(shè)良好的學(xué)風(fēng)文明，聽聽他們的建議。再由同學(xué)表態(tài)，今后在宿舍學(xué)習(xí)上會(huì)如何改進(jìn)，如何督促自己和舍友們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同學(xué)們在學(xué)風(fēng)建立的情況下展望未來，說說對自己的期望及實(shí)現(xiàn)這些愿望的實(shí)際行動(dòng)。
7、班會(huì)結(jié)束：由輔導(dǎo)員做總結(jié)陳詞，班委會(huì)做好后期工作，如負(fù)責(zé)場地的衛(wèi)生工作，保持教室良好的衛(wèi)生環(huán)境。討論此次活動(dòng)存在的問題與不足，探討合適的解決方案，便于以后工作的完善和順利開展。
十、注意事項(xiàng)：
1、班會(huì)要按時(shí)開始，班干部記錄出勤。
2、有的同學(xué)不去參加，班干部要通知到位，說明重要性，記入班級(jí)考勤。
3、整個(gè)會(huì)議在輕松的氛圍下進(jìn)行，在不影響秩序的情況下小聲討論，所有手機(jī)必須關(guān)機(jī)或調(diào)成振動(dòng)。
4、熱情度不高，主持人要充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性，鼓勵(lì)同學(xué)踴躍參與討論，積極發(fā)言。
5、不要亂扔紙屑，不要隨意挪動(dòng)桌椅，不要在桌子上亂刻亂畫。
6、同學(xué)發(fā)言，由主持人提示要熱烈鼓掌。
7、會(huì)后留下部分同學(xué)由班長安排，整理好會(huì)場，其他順序離場。
文化傳承教案5
一、設(shè)計(jì)初衷
冬至在我國是一個(gè)比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的冬至各個(gè)地方都有著自己的習(xí)俗，有的地方吃餃子，有的地方吃湯圓、有的地方吃麻糍，這都代表了人們在冬至這天對于團(tuán)圓的慶祝，現(xiàn)在，時(shí)代在發(fā)展，我們對于這些傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)不是這么在意了，這讓我們的幼兒根本就不了解這個(gè)節(jié)日，我們可以通過讓幼兒制作冬至吃的麻糍感受冬至的氣氛。
二、活動(dòng)目標(biāo)
1、初步了解冬至與麻糍的意義，掌握制作麻糍的基本常識(shí)及制作技能。
2、能獨(dú)立或與人合作制作麻糍，體會(huì)勞動(dòng)的快樂，激發(fā)愛勞動(dòng)的情感。
三、客座教師：
老師老師（以下簡稱老師）
四、活動(dòng)對象：
大班
五、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、與客座教師聯(lián)系，把制作麻糍的工具準(zhǔn)備好。（糯米、芝麻、黃豆、紅糖）
2、聯(lián)系車輛。
六、活動(dòng)過程
(一)教師交代活動(dòng)目的及注意事項(xiàng)。
1、師：過幾天就是冬至了，我們家家戶戶都要吃湯圓、吃麻糍，你們知道麻糍是怎么做出來的嗎？(幼兒：不知道）那今天老師就要帶你們?nèi)⒂^麻糍作坊，好嗎？
2、師：外出活動(dòng)應(yīng)該注意什么呢？(幼兒自由講述：注意安全、要排好隊(duì)伍、講禮貌，等等）
教師小結(jié)：外出時(shí)除了講禮貌，還要注意安全，特別是到『龎糍店，那兒人很多，很擠，小朋友要注意安全，還要跟好隊(duì)伍，并要在老師指定的地方參觀，不能隨便亂跑。
(二）談話，激發(fā)興趣。
1老師：小朋友吃過麻糍嗎？
幼：吃過，很好吃。
2老師：你們還記得麻糍是什么樣的啩？
幼：圓圓的，軟軟的；黏黏的，外面還有粉；特別軟，粘牙…．
老師：看來小朋友很喜歡吃麻糍，說得很棒
3、老師：誰知道麻糍是用什么做的？
幼：我奶奶說是糯米粉做的'；可能是面粉做的，要搓圓…
老師：今天，我就帶小朋友去看一看麻糍到底用什么做，要用到哪些工具？
了解麻糍的制作材料、工具及程序
1、搗米
(1)老師：小朋友，這是什么呀？有什么用呢？
幼：好大的石頭，中間有個(gè)大口，是用來盛水的吧！
老師：這叫搗池，是用來搗米的。我們做麻糍先要將米蒸熟，再倒入搗池中反復(fù)捶搗，直到米粒全都一起為止。
(2)幼兒觀看搗米操作情況。
(3)幼兒嘗試、腦沁
(4)幼兒說說淘米的感覺。
幼：好重，抬不動(dòng)；太累了，我們兩個(gè)人也抬不動(dòng)…
老師：搗錘是用石頭做的，有幾十斤重！這些米就是諶著重的作用才能融在一起。
2、癍團(tuán)曾
(1)老師：我們要將搗成的米團(tuán)捏成一小塊一小塊的麻糍。誰知道怎么把米團(tuán)變成麻糍？
幼：用手搓；就像搓湯圓一樣，先搓圓再壓扁……
老師：到底是不是，我們一起來看一舉。
（2)老師沸黯碰：鋤一部分米團(tuán)矽人手中，捏出小塊拉斷。好嗎？
(3)幼兒操作，講述漣動(dòng)體鎰?dòng)祝哼@米好黏，手都粘住了，很難捏；剛開始轄出夾墾圓圓的，可是拉也拉不斷，所以就變得長長的了；米團(tuán)軟軟的像棉花，就是太粘手了……
3、滾豆沙
（1)讓幼兒區(qū)別滾過豆沙和沒滾過豆沙的麻糍的呸道。
老師：你們來嘗嘗自己捏出來的麻團(tuán)。
幼：淡淡的不怎么好吃。
老師：這個(gè)好吃嗎？(幼兒品嘗）
幼：又香又甜。
老師：所以做麻糍的最后一步就是要滾上豆沙，這樣味道才好，但豆沙不能滾太多，也不可太少，還要滾得均勻。
(2)觀看客座教師滾豆挲。
(3)師幼共同嘗試滾豆覬
4、幼兒品嘗。
（三）小結(jié)。
師：小朋友，伯伯為我們做的麻糍好吃嗎？
幼：好吃！
師：但是做出這么好吃的麻糍要付出很辛苦的勞動(dòng)，你們剛才也看了老師伯伯在搗米的時(shí)候流下的汗水，可見我們的糧食來的是多么不容易！
我們不僅要愛惜糧食，而且要尊重勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果。
�。ㄋ模┭由旎顒�(dòng)（回幼兒園嘗試做麻糍）
師：小朋友，我們觀看了制作麻糍的過程，現(xiàn)在我們也來做麻糍，讓我們跟著廚房阿姨一起來做吧！
1、幼兒嘗試制作麻糍。
2、幼兒品嘗。
文化傳承教案6
一、活動(dòng)主題
傳承文化誦讀經(jīng)典
二、活動(dòng)背景：
我們的祖國有五千年悠久的歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的中華文化；我們的母語記載了源遠(yuǎn)流長的古典詩文。這一篇篇膾炙人口的佳作，是前人留給子孫的財(cái)富，給一代又一代中華兒女無盡的教益。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)們感受詩詞之美，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化魅力，提高同學(xué)們對中華古典詩詞認(rèn)知與賞析的水平，本次開展“傳承文化，誦讀經(jīng)典”詩詞主題班會(huì)，在詩情畫意中，同學(xué)們分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
三、活動(dòng)形式：
1、組織同學(xué)們分小組討論、分享自己欣賞的詩詞，通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時(shí)積累語言素材的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的'熱愛，增強(qiáng)民族自豪感。
2、觀看視頻，組織同學(xué)們通過情境對話、才藝表演等方式通讀傳統(tǒng)經(jīng)典，檢測班級(jí)的古詩的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節(jié)目表演，激發(fā)閱讀古詩的興趣，培養(yǎng)學(xué)生們的人文修養(yǎng)。
四、參考材料：
1、視頻《中國詩詞大會(huì)》；
2、資料獲�。海�1）校團(tuán)委公共郵箱；（2）自行網(wǎng)上下載；（3）到團(tuán)委辦公室拷貝。
文化傳承教案7
新課標(biāo)要求
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用
2、理解中外文化交流的意義
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
教育學(xué)生說明文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
明確在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)筑新世紀(jì)的多元文化。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
文化交流、傳播的必要性
教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)過程
�。ㄒ唬┮胄抡n
通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了世界文化的多樣性，應(yīng)該尊重各民族的文化特點(diǎn)，互相交流、共同發(fā)展。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何交流、傳播的問題。
�。ǘ┻M(jìn)行新課
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第34頁材料，并思考所提問題
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評：這些材料表現(xiàn)了文化在人的交流中，通過多種途徑傳播。
一、豐富精神世界
一、生活中的文化傳播
1、文化傳播的涵義
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材34－35頁內(nèi)容，并思考：文化傳播的主要途徑有哪些？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
2、文化傳播的途徑
�。�1）商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。從世界文化交流史看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人，古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。
�。�2）人口遷徙。自有人類以來，人類的遷徙活動(dòng)就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。
�。�3）教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。
總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材36－37頁內(nèi)容，并思考文化傳播手段是如何變化發(fā)展的？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評：烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。
傳播媒介簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的�，F(xiàn)代社會(huì)中的'傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
三、文化交流：做傳播中華文化的使者
中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張差事出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄類西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)萬里、不避艱險(xiǎn)的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材38頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化傳播活動(dòng)的啟示？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題
教師點(diǎn)評：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
2）文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
文化作為一種精神力量，對人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。
2）文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
文化作為一種精神力量，對人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
�。ㄈ┱n堂總結(jié)、點(diǎn)評
本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動(dòng)中傳承、發(fā)展�，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對文化的傳承有重大作用，要推進(jìn)全球文化合作與交流，推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛。
�。ㄋ模⿲�(shí)例探究
�。劾�1］兩宋時(shí)期，中國與阿拉伯地區(qū)保持者頻繁的貿(mào)易交往，兩地區(qū)的文化也隨之交流傳播。這說明（）
A．商貿(mào)活動(dòng)就是文化活動(dòng)B．文化傳播具有多種方式和途徑
C．商貿(mào)活動(dòng)有文化傳播功能D．文化傳播具有多種媒介和手段
答案：C
�。劾�2］如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。這表明（）
A．舊的傳媒已經(jīng)不起任何作用
B．現(xiàn)代信息技術(shù)標(biāo)志著傳媒開始面向大眾
C．大眾傳媒具有多種形式
D．現(xiàn)代信息技術(shù)對文化傳播日趨重要
答案：D
�。劾�3］、積極開展國際間的文化交流有利于。（）
�、偻苿�(dòng)中華文化走向世界②吸收世界優(yōu)秀文化③維護(hù)世界文化的多樣性④促進(jìn)世界文化的繁榮
A．①②B．①②④C．①②③D．①②③④
答案D
課余作業(yè)
分組收集材料，探究、討論加強(qiáng)世界文化交流的重要意義。
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