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    文化傳承教案

    時(shí)間:2022-12-29 18:46:36 教案 投訴 投稿

    文化傳承教案

      作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那要怎么寫好教案呢?下面是小編整理的文化傳承教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    文化傳承教案

    文化傳承教案1

      一、活動(dòng)目標(biāo) :

      1、知識(shí)與能力目標(biāo):讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。

      2、通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容,旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育,誠信教育等,做一個(gè)文明、有禮的好學(xué)生。

      3、增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識(shí),從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。

      二、活動(dòng)準(zhǔn)備 :

      1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。

      2、圖片,文字資料。

      三、活動(dòng)人員:

      全校師生。

      四、活動(dòng)過程:

      1、宣布主題:“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始!

      2、活動(dòng)開始:

      同學(xué)們從古到今,中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。從古到今,華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫,讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精

      華。另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,各種禮儀和習(xí)俗??

      然而,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容是倡導(dǎo):“富強(qiáng)、民主、文明……”?這24字可以大致概括黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大意。

      3、同學(xué)們,我們怎樣才能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?下面我們來看看……(愛國篇、誠信篇、友善篇)。 同學(xué)們,從今天起,我們倡議:

     。1)遵守紀(jì)律,文明有禮不破壞校紀(jì)、班規(guī),熱愛我們的國家。

     。2)團(tuán)結(jié)友愛,幫助有需要的同學(xué)。

      (3)努力學(xué)習(xí),積極上進(jìn),爭取長大以后為國家做貢獻(xiàn)。

     。4)班干部起好帶頭榜樣作用,認(rèn)真工作,管理班級(jí);值日的同學(xué)認(rèn)真完成值日任務(wù)。

      每個(gè)人都承擔(dān)起自己的人物,這就是愛。在家愛家,在學(xué)校愛學(xué)校,在班級(jí)愛班級(jí),這樣,我們都可以做到愛國。

      教師總結(jié):也許我們每個(gè)人的力量都是都很小,但每個(gè)人都拿出一點(diǎn)點(diǎn)愛,匯合起來,就是大大的愛。在班集體中,老師期待大家每個(gè)人都發(fā)揮自己的'長處,貢獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量,那樣我們的班級(jí)就有大大的力量。大家知道,我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化, 五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn),讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷,感悟精深的文化。作為新世紀(jì)的主人,我們不僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),而且要譜寫更新更美的篇章。

    文化傳承教案2

      設(shè)計(jì)背景:

      中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,冬至,又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一,被視為冬季的大節(jié)日,在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。在中國南方地區(qū),有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國北方地區(qū),每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。

      冬至是“二十四節(jié)氣”之第22個(gè)節(jié)氣,斗指子,太陽黃經(jīng)達(dá)270°,于每年公歷12月21-23日交節(jié)。冬至是太陽直射點(diǎn)南行的極致,冬至這天太陽光直射南回歸線,太陽光對北半球最為傾斜,太陽高度角最小,是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。冬至也是太陽直射點(diǎn)北返的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這天過后它將走“回頭路”,太陽直射點(diǎn)開始從南回歸線(23°26′S)向北移動(dòng),北半球(我國位于北半球)白晝會(huì)逐日增長。

      一、活動(dòng)目的

      1、認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)的冬至節(jié),知道冬至的由來,初步了解冬至節(jié)的'習(xí)俗。

      2、了解冬至是全年中白天最短,黑夜最長的一天。

      3、深刻對祖國的認(rèn)識(shí),知道我國是一個(gè)有悠久文化傳統(tǒng)的民族。

      4、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,家庭生活越來越好,孩子們過著衣食無憂的生活,為了讓他們體驗(yàn)媽媽及家人勞動(dòng)的辛苦,培養(yǎng)孩子愛家人的情感,教育孩子學(xué)會(huì)感恩。

      二、活動(dòng)目標(biāo)

      1、通過開展包餃子的親子活動(dòng),讓幼兒了解餃子的文化,產(chǎn)生包餃子的興趣,體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂,增進(jìn)親子間的感情,營造節(jié)日的熱鬧、快樂氣氛。

      2、通過活動(dòng)鍛煉幼兒的生活能力和動(dòng)手能力,同時(shí)培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。

      3、通過親子游戲活動(dòng),讓家長進(jìn)一步了解自己孩子,加深家園情、師生情、親子情。

      三、活動(dòng)時(shí)間

      20xx年12月21日(星期二)09:00——11:30

      四、活動(dòng)準(zhǔn)備

      幼兒園廚房準(zhǔn)備餃子餡、包餃子面,廚房以班級(jí)為單位分好,等待班級(jí)生活老師來領(lǐng)取。

      五、活動(dòng)地點(diǎn):各班級(jí)教室

      六、活動(dòng)流程

      1、早上8:40——9:00,家長在教室里簽到(老師播放幼兒一日活動(dòng)圖片)。

      2、班主任講話,歡迎各位家長來參加這次的活動(dòng)。

      3、向幼兒介紹說明今天特色活動(dòng)的內(nèi)容:包餃子。

      4、包餃子前注意事項(xiàng):

     。1)請家長帶幼兒去洗手,在制作的過程中要注意衛(wèi)生。

      (2)因地制宜,安排好幼兒家長的座位。

     。3)家長幼兒教師隨著音樂一起包餃子。

     。4)場地整理,包完餃子后自由洗手。

      5、人員分工

      班主任和配班教師:負(fù)責(zé)維持班級(jí)秩序,指導(dǎo)家長和孩子搟餃子皮、包餃子、活躍班級(jí)親子包餃子氣氛。

      班級(jí)生活老師:負(fù)責(zé)廚房領(lǐng)取包餃子面團(tuán),和指定家委會(huì)人員負(fù)責(zé)把包好的餃子送到廚房。

      家委會(huì)指定專人:負(fù)責(zé)拍照、指導(dǎo)、維持秩序。

      班級(jí)準(zhǔn)備:帶領(lǐng)小朋友洗手、帶好圍裙。

      6、負(fù)責(zé)人把集中包好的餃子送進(jìn)廚房并把煮好的餃子送回班里,生活老師把煮熟的餃子分發(fā)到小朋友的餐盤中,請小朋友們品嘗自己包的餃子。

      7、品嘗完畢后,老師組織家長回到班級(jí)門口填寫表格、按順序離開幼兒園。班級(jí)整理、餐后散步、組織孩子午休。

      8、活動(dòng)總結(jié),找補(bǔ)不足。

      各園可根據(jù)各地風(fēng)俗,選擇不同的形式,包餃子或者包湯圓等,通過冬至主題活動(dòng)開展,增加幼兒對冬至這一節(jié)氣的認(rèn)知。

      附兒歌《冬至到》

      冬至到,冬至到;

      南餛飩,北方餃;

      曖曖和和吃一碗,保你耳朵凍不掉。

      冬至到,冬至到,

      敬祖宗,把墓掃;

      會(huì)親訪友拜老師;平安幸福樂陶陶。

      冬至到,冬至到,

      這一夜,最長了;

      甜甜蜜蜜睡一覺;明天太陽會(huì)更好。

    文化傳承教案3

      活動(dòng)背景

      背景一:中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀,我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,才能推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)為民族文化的繼承和發(fā)展作些實(shí)實(shí)在在的工作。

      背景二:在古都北京,無論是紅墻黃瓦的皇城宮府,還是青磚灰瓦的百姓之家,都積淀著北京乃至于整個(gè)中華民族的政治、人文底蘊(yùn),釋放著不朽的東方文化魅力,這是先人留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是中華民族城市文明的重要標(biāo)志,也是寶貴的、不可再生的資源。近年來,隨著城市建設(shè)步伐的加快,北京也與世界上的許多古城一樣,在城市現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化風(fēng)貌保護(hù)之間進(jìn)行著艱難的選擇。當(dāng)一幢幢高樓拔地而起的時(shí)候,往往是一條條胡同、一個(gè)個(gè)四合院在“拆”字聲中化作記憶的時(shí)候。其實(shí),這種現(xiàn)象在全國各地屢見不鮮。

      背景三:20xx年6月28日,為期10天的第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國蘇州開幕。世界遺產(chǎn)大會(huì)是政府間國際會(huì)議,是世界遺產(chǎn)委員會(huì)的例會(huì),每年召開一次,分別在各締約國舉行。本屆世遺大會(huì)共審議了48個(gè)備選項(xiàng)目,通過了34項(xiàng)世界遺產(chǎn)的申請,其中29項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)和5項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)。在閉幕式上,大會(huì)通過并宣讀了《蘇州宣言》,呼吁國際社會(huì)和世界各國要更加重視青年人在世界遺產(chǎn)保護(hù)中的作用,加強(qiáng)針對青年人的世界遺產(chǎn)保護(hù)教育。

      活動(dòng)目標(biāo)

      調(diào)查了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化遺產(chǎn)的類型、特點(diǎn)及保護(hù)狀況,感受我國豐富多彩的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),提高對保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。

      學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)分析我國文化遺產(chǎn)中的精華和糟粕,提高文化鑒別能力,自覺擔(dān)當(dāng)保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重任。

      活動(dòng)過程與內(nèi)容

      1.調(diào)查當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化遺產(chǎn)及保護(hù)情況

      文化遺產(chǎn)包括以下幾大類別:繪畫、雕刻、工藝品、文獻(xiàn)古籍等有形文化遺產(chǎn);戲劇、音樂、工藝技術(shù)等無形文化遺產(chǎn);節(jié)日、信仰等民俗文化遺產(chǎn);建筑、古老的街道、名勝古跡等紀(jì)念物。調(diào)查活動(dòng)可以采用實(shí)地考察、走訪專家等形式,也可以借助報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒。

      對當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)情況的了解,可通過采訪當(dāng)?shù)鼐用?走訪文物局、博物館等職能部門。在分析的基礎(chǔ)上,向有關(guān)部門提出如何有效保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的建議。

      2.制定一個(gè)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用方案

      該方案可包括以下內(nèi)容:

      方案名稱:XXX優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)工程方案

      活動(dòng)目的與價(jià)值:保護(hù)民族文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,喚起全社會(huì)保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

      活動(dòng)內(nèi)容:略。

      活動(dòng)結(jié)果:形成方案,并在此方案指導(dǎo)下開展搶救文化遺產(chǎn)、合理開發(fā)和利用優(yōu)秀文化遺產(chǎn)活動(dòng)。

      3.以“越是民族的,越是世界的”為主題,舉行一次研討會(huì)

      活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)

      2.向有關(guān)部門提交優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用方案。

      3.將“越是民族的,越是世界的”為主題的小論文匯集整理出一期壁報(bào)。

      觀點(diǎn)集結(jié)

      1.文化具有多樣性

      (1)文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性,可見諸于語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。不同民族文化有其共同規(guī)律,同時(shí)也存在著差異。文化是民族的,又是世界的。

      (2)在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。對待文化多樣性的正確態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化;尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

      (3)承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

      2.文化傳播有多種方式和媒介

      (1)文化交流的過程,就是文化傳播的過程。貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育等都是文化傳播的重要途徑。

      (2)文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段,F(xiàn)代社會(huì)中的大眾傳媒包括報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,它們各具特點(diǎn),F(xiàn)代信息技術(shù)作為大眾傳媒,能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

      (3)中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時(shí)代賦予我們的使命。

      3.文化具有繼承性

      (1)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中具有重要影響和作用。傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一;傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志;傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化的非常重要的組成部分,對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。

      (2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),其基本內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

      (3)繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,要自覺地加以改造和剔除。

      4.文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面

      (1)文化繼承是文化發(fā)展的`必要前提,文化發(fā)展是文化繼承的必然結(jié)果。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好二者關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠做出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。

      (2)影響文化發(fā)展的因素是多方面的。社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)、教育方式的變革等對文化的傳承具有深刻的影響。

      5.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,文化創(chuàng)新對社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和民族文化的繁榮具有巨大作用

      (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無源之水、無本之木。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題;另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。

      (2)文化創(chuàng)新對社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和民族文化的繁榮具有巨大作用。①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

      (3)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。有作為的文化創(chuàng)造者,應(yīng)該自覺投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。

      6.推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑

      (1)文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”的改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”的創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化的過程;既是一個(gè)民族文化相互交流、融合的過程,又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果,發(fā)展民族文化的過程。一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。

      (2)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長,進(jìn)行文化借鑒,學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化。文化多樣性是世界的基本特征,也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中,要正確處理好文化差異和文化競爭與文化合作的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主、為我所用,植根于自己民族的文化土壤,不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。

      (3)在文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持正確的方向,既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”,又要克服一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

      7.建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,促進(jìn)人的全面發(fā)展和文化的繼承與創(chuàng)新

      (1)教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,教育和學(xué)習(xí)方式不斷改進(jìn),對文化傳承產(chǎn)生越來越重要的影響。建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一,是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果,也意味著文化傳承方式的新變革。

      (2)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵。推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系,是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求。

      (3)建立學(xué)習(xí)型社會(huì),以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

    文化傳承教案4

      一、活動(dòng)背景:

      背上行囊遠(yuǎn)離家人,踏上屬于自己的人生旅途,我們壞揣著夢想來到了仙桃。沒有了父母的呵護(hù),我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自立,并明白怎樣在一個(gè)群體中生活。大學(xué)生活豐富多彩,而寢室是學(xué)習(xí)、生活的重要場所。寢室就是我們的家,我們應(yīng)該盡所能讓“家”更美好。舒適、整潔的環(huán)境,和諧、友好的氛圍,獨(dú)特個(gè)性的寢室文化都能讓我們的學(xué)習(xí)、工作更加高效,讓大學(xué)生活更加有滋有味。

      二、活動(dòng)主題:(寢室文化節(jié))

      三、活動(dòng)目的:

      寢室文化包含著深刻的內(nèi)涵、有著豐富的活動(dòng)內(nèi)容和多樣的活動(dòng)形式、對學(xué)生的思想修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、綜合能力等各方面有著積極的帶動(dòng)作用是同學(xué)們活動(dòng)最主要的場所,同時(shí)也是各種思想和學(xué)科的碰撞點(diǎn),是有志大學(xué)生設(shè)計(jì)未來的工作室,是同學(xué)們步入社會(huì)之前重要的加油站。然而,“同班不同學(xué),同學(xué)不同課”的現(xiàn)況讓學(xué)生們失去了交流的機(jī)會(huì),“三點(diǎn)一線”的生活方式也呈現(xiàn)生活的音調(diào)。通過此次主題班會(huì)的文化氛圍,擴(kuò)大校園文化影響力,營造人文氣息濃郁的環(huán)境。讓大家在豐富課余生活的同時(shí),也學(xué)會(huì)協(xié)作,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)規(guī)劃。在前一期《文明、從小事做起》班會(huì)活動(dòng)基礎(chǔ)上,我們不斷努力,不斷創(chuàng)新,讓同學(xué)們有一次更好的升華。以增強(qiáng)寢室凝聚力的前提下,努力營造班級(jí)更強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和凝聚氛圍!

      通過本次活動(dòng)的開展,希望同學(xué)們能在準(zhǔn)備中增進(jìn)彼此間的了解、深化相互間的友誼,達(dá)到進(jìn)一步融洽到學(xué)校氛圍的目的。同時(shí),發(fā)掘同學(xué)們在各領(lǐng)域的特殊優(yōu)勢,可以使同學(xué)們在比賽的過程中一方面展示自己的才學(xué),另一方面可以進(jìn)行學(xué)習(xí)上的切磋,祈禱互相激勵(lì)的作用、達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

      1、同學(xué)們的文明意識(shí),文明行為,促進(jìn)學(xué)生形成良好的習(xí)慣。

      2、強(qiáng)調(diào)宿舍衛(wèi)生及宿舍學(xué)習(xí)氛圍的對個(gè)人的重要性。

      3、展望未來,使同學(xué)們有對未來的的憧憬和有為之努力的心。

      4、塑造e1110班積極向上,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班級(jí)形象,輕松和諧的班級(jí)氛圍。

      四、活動(dòng)意義:

      積極健康向上的宿舍文化對大學(xué)生成長具有重要作用:

      第一,有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。尤其對于我們大一新生,剛從高中的“題!敝忻撾x出來,邁進(jìn)大學(xué)的校門時(shí)發(fā)現(xiàn),大學(xué)的課程安排再也不會(huì)像高中那樣“充實(shí)”,可以有自己安排的時(shí)間,于是,有很多同學(xué)都會(huì)不由自主的松懈下來。與此同時(shí),也存在一部分同學(xué),對大學(xué)生活寄予很高的期望,并希望自己能在這三年當(dāng)中學(xué)有所成,她們會(huì)在完成規(guī)定的課時(shí)的學(xué)習(xí)之后,把課余時(shí)間安排的非常充實(shí),使課余生活變的非常有意義。那么,這些同學(xué)的表現(xiàn)就會(huì)在宿舍中形成榜樣力量,促使一種積極的學(xué)習(xí)氛圍的出現(xiàn)。對于那些缺乏自制力的同學(xué)來說,這種氛圍對他們有很好的督促作用。

      第二,有利于大學(xué)生形成健康人格,提高素質(zhì),陶冶情操,使大學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。眾所周知,大學(xué)文化素以人才與知識(shí)密集而有別與一般世俗文化,具有思想活躍、

      文化品位高等諸多特點(diǎn),呈現(xiàn)出積極、健康、清新、高雅的總體風(fēng)貌。“宿舍文化”育人效能是學(xué)生自覺的進(jìn)行辨別真?zhèn)魏褪欠,求良從善,由“他律”上升為“自律”。在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程中,要從道德認(rèn)識(shí)到自覺道德行為必須有一個(gè)反復(fù)“操練”的過程。而建設(shè)健康向上的“宿舍文化”是達(dá)到這個(gè)效果的有效途徑之一。同學(xué)們在休息狀態(tài)時(shí),其身心更容易融入周圍壞境,在環(huán)境同化的作用下,形成良好的個(gè)性心理、品質(zhì)及正確的人生價(jià)值觀和價(jià)值觀。

      第三,有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作精神。良好的文明風(fēng)氣和宿舍氛圍是靠全體成員來營造和維護(hù)的,活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生一種無形的約束力,使學(xué)生自覺地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和自我修養(yǎng),也即產(chǎn)生了同學(xué)間的集體觀念和協(xié)作精神!

      五、參與對象:

      e1110班全體師生!

      六、活動(dòng)時(shí)間:

      20xx年xx月xx日

      七、活動(dòng)地點(diǎn):

      綜合教學(xué)大樓(1)、404室

      八、活動(dòng)形式:

      活動(dòng)內(nèi)容由視頻,ppt,小組議論等豐富多樣的形式進(jìn)行班會(huì)活動(dòng),是班級(jí)同學(xué)在最大程度放松的基礎(chǔ)上正視宿舍問題。

      九、活動(dòng)流程:

      1、班會(huì)序幕:由班長張琦介紹班會(huì)主要內(nèi)容,并發(fā)表演講,全體同學(xué)鼓掌表示班會(huì)開始。

      2、視頻觀賞:觀看大學(xué)生活視頻,是同學(xué)們放松壓抑與忙碌的心靈,獲得精神上的愉悅享受,并且在觀賞至于得到大學(xué)生活不可碌碌無為的概念。

      3、暢所欲言:話題------你想像中的`大學(xué)生活是怎樣的?

      導(dǎo)言:轉(zhuǎn)眼大學(xué)生活已過近2月了。還記得那個(gè)剛來學(xué)校時(shí)雄心勃勃的你嗎?那時(shí)你擁有可愛天真的笑顏,同時(shí)帶來的是一份對未來美好的憧憬?一次家人的熱切期待,一種內(nèi)心的喜悅驕傲。又或者還沒從高考的失利中走出來?那你又當(dāng)如何規(guī)劃以后的人生?林林總總,想象著自己漫步在校園中,陽光灑滿全身,在鏡湖的亭子坐下,手捧一本郭敬明的《夢里花落知多少》,那么詩意的生活!而如今我們的校園生活又是怎樣的呢?

      4、衛(wèi)生篇:由ppt播放臟,亂,差的宿舍照片,請同學(xué)們談?wù)勛杂X所知的宿舍衛(wèi)生最糟糕的情況和最優(yōu)美的情況,及自己宿舍現(xiàn)存的問題,將各個(gè)宿舍的問題集合由全班的智慧去解決。

      5、生活篇:舍友之間的友誼,在大學(xué)生活是很重要的部分,每個(gè)宿舍談?wù)剨蕵坊顒?dòng)有些什么。由文娛委員李亞等人演唱《xxxxxxxx》,活躍現(xiàn)場氣氛,調(diào)動(dòng)同學(xué)們的熱情。同學(xué)們談?wù)劥髮W(xué)舍友為你所做的感動(dòng)瞬間。

      6、學(xué)習(xí)篇:由學(xué)習(xí)委員張朝平、各個(gè)宿舍寢室長,談?wù)勗谒奚崛绾胃媒ㄔO(shè)良好的學(xué)風(fēng)文明,聽聽他們的建議。再由同學(xué)表態(tài),今后在宿舍學(xué)習(xí)上會(huì)如何改進(jìn),如何督促自己和舍友們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同學(xué)們在學(xué)風(fēng)建立的情況下展望未來,說說對自己的期望及實(shí)現(xiàn)這些愿望的實(shí)際行動(dòng)。

      7、班會(huì)結(jié)束:由輔導(dǎo)員做總結(jié)陳詞,班委會(huì)做好后期工作,如負(fù)責(zé)場地的衛(wèi)生工作,保持教室良好的衛(wèi)生環(huán)境。討論此次活動(dòng)存在的問題與不足,探討合適的解決方案,便于以后工作的完善和順利開展。

      十、注意事項(xiàng):

      1、班會(huì)要按時(shí)開始,班干部記錄出勤。

      2、有的同學(xué)不去參加,班干部要通知到位,說明重要性,記入班級(jí)考勤。

      3、整個(gè)會(huì)議在輕松的氛圍下進(jìn)行,在不影響秩序的情況下小聲討論,所有手機(jī)必須關(guān)機(jī)或調(diào)成振動(dòng)。

      4、熱情度不高,主持人要充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性,鼓勵(lì)同學(xué)踴躍參與討論,積極發(fā)言。

      5、不要亂扔紙屑,不要隨意挪動(dòng)桌椅,不要在桌子上亂刻亂畫。

      6、同學(xué)發(fā)言,由主持人提示要熱烈鼓掌。

      7、會(huì)后留下部分同學(xué)由班長安排,整理好會(huì)場,其他順序離場。

    文化傳承教案5

      一、設(shè)計(jì)初衷

      冬至在我國是一個(gè)比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日,每年的冬至各個(gè)地方都有著自己的習(xí)俗,有的地方吃餃子,有的地方吃湯圓、有的地方吃麻糍,這都代表了人們在冬至這天對于團(tuán)圓的慶祝,現(xiàn)在,時(shí)代在發(fā)展,我們對于這些傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)不是這么在意了,這讓我們的幼兒根本就不了解這個(gè)節(jié)日,我們可以通過讓幼兒制作冬至吃的麻糍感受冬至的氣氛。

      二、活動(dòng)目標(biāo)

      1、初步了解冬至與麻糍的意義,掌握制作麻糍的基本常識(shí)及制作技能。

      2、能獨(dú)立或與人合作制作麻糍,體會(huì)勞動(dòng)的快樂,激發(fā)愛勞動(dòng)的情感。

      三、客座教師:

      老師老師(以下簡稱老師)

      四、活動(dòng)對象

      大班

      五、活動(dòng)準(zhǔn)備

      1、與客座教師聯(lián)系,把制作麻糍的工具準(zhǔn)備好。(糯米、芝麻、黃豆、紅糖)

      2、聯(lián)系車輛。

      六、活動(dòng)過程

      (一)教師交代活動(dòng)目的及注意事項(xiàng)。

      1、師:過幾天就是冬至了,我們家家戶戶都要吃湯圓、吃麻糍,你們知道麻糍是怎么做出來的嗎?(幼兒:不知道)那今天老師就要帶你們?nèi)⒂^麻糍作坊,好嗎?

      2、師:外出活動(dòng)應(yīng)該注意什么呢?(幼兒自由講述:注意安全、要排好隊(duì)伍、講禮貌,等等)

      教師小結(jié):外出時(shí)除了講禮貌,還要注意安全,特別是到『龎糍店,那兒人很多,很擠,小朋友要注意安全,還要跟好隊(duì)伍,并要在老師指定的地方參觀,不能隨便亂跑。

      (二)談話,激發(fā)興趣。

      1老師:小朋友吃過麻糍嗎?

      幼:吃過,很好吃。

      2老師:你們還記得麻糍是什么樣的啩?

      幼:圓圓的,軟軟的;黏黏的,外面還有粉;特別軟,粘牙….

      老師:看來小朋友很喜歡吃麻糍,說得很棒

      3、老師:誰知道麻糍是用什么做的?

      幼:我奶奶說是糯米粉做的';可能是面粉做的,要搓圓…

      老師:今天,我就帶小朋友去看一看麻糍到底用什么做,要用到哪些工具?

      了解麻糍的制作材料、工具及程序

      1、搗米

      (1)老師:小朋友,這是什么呀?有什么用呢?

      幼:好大的石頭,中間有個(gè)大口,是用來盛水的吧!

      老師:這叫搗池,是用來搗米的。我們做麻糍先要將米蒸熟,再倒入搗池中反復(fù)捶搗,直到米粒全都一起為止。

      (2)幼兒觀看搗米操作情況。

      (3)幼兒嘗試、腦沁

      (4)幼兒說說淘米的感覺。

      幼:好重,抬不動(dòng);太累了,我們兩個(gè)人也抬不動(dòng)…

      老師:搗錘是用石頭做的,有幾十斤重!這些米就是諶著重的作用才能融在一起。

      2、癍團(tuán)曾

      (1)老師:我們要將搗成的米團(tuán)捏成一小塊一小塊的麻糍。誰知道怎么把米團(tuán)變成麻糍?

      幼:用手搓;就像搓湯圓一樣,先搓圓再壓扁……

      老師:到底是不是,我們一起來看一舉。

      (2)老師沸黯碰:鋤一部分米團(tuán)矽人手中,捏出小塊拉斷。好嗎?

      (3)幼兒操作,講述漣動(dòng)體鎰?dòng)祝哼@米好黏,手都粘住了,很難捏;剛開始轄出夾墾圓圓的,可是拉也拉不斷,所以就變得長長的了;米團(tuán)軟軟的像棉花,就是太粘手了……

      3、滾豆沙

      (1)讓幼兒區(qū)別滾過豆沙和沒滾過豆沙的麻糍的呸道。

      老師:你們來嘗嘗自己捏出來的麻團(tuán)。

      幼:淡淡的不怎么好吃。

      老師:這個(gè)好吃嗎?(幼兒品嘗)

      幼:又香又甜。

      老師:所以做麻糍的最后一步就是要滾上豆沙,這樣味道才好,但豆沙不能滾太多,也不可太少,還要滾得均勻。

      (2)觀看客座教師滾豆挲。

      (3)師幼共同嘗試滾豆覬

      4、幼兒品嘗。

      (三)小結(jié)。

      師:小朋友,伯伯為我們做的麻糍好吃嗎?

      幼:好吃!

      師:但是做出這么好吃的麻糍要付出很辛苦的勞動(dòng),你們剛才也看了老師伯伯在搗米的時(shí)候流下的汗水,可見我們的糧食來的是多么不容易!

      我們不僅要愛惜糧食,而且要尊重勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果。

     。ㄋ模┭由旎顒(dòng)(回幼兒園嘗試做麻糍)

      師:小朋友,我們觀看了制作麻糍的過程,現(xiàn)在我們也來做麻糍,讓我們跟著廚房阿姨一起來做吧!

      1、幼兒嘗試制作麻糍。

      2、幼兒品嘗。

    文化傳承教案6

      一、活動(dòng)主題

      傳承文化誦讀經(jīng)典

      二、活動(dòng)背景:

      我們的祖國有五千年悠久的歷史,孕育了底蘊(yùn)深厚的中華文化;我們的母語記載了源遠(yuǎn)流長的古典詩文。這一篇篇膾炙人口的佳作,是前人留給子孫的財(cái)富,給一代又一代中華兒女無盡的教益。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓同學(xué)們感受詩詞之美,領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化魅力,提高同學(xué)們對中華古典詩詞認(rèn)知與賞析的水平,本次開展“傳承文化,誦讀經(jīng)典”詩詞主題班會(huì),在詩情畫意中,同學(xué)們分享詩詞之美,感受詩詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。

      三、活動(dòng)形式:

      1、組織同學(xué)們分小組討論、分享自己欣賞的詩詞,通過活動(dòng),激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣,養(yǎng)成隨時(shí)積累語言素材的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的'熱愛,增強(qiáng)民族自豪感。

      2、觀看視頻,組織同學(xué)們通過情境對話、才藝表演等方式通讀傳統(tǒng)經(jīng)典,檢測班級(jí)的古詩的誦讀情況和收集情況,通過豐富多彩的節(jié)目表演,激發(fā)閱讀古詩的興趣,培養(yǎng)學(xué)生們的人文修養(yǎng)。

      四、參考材料:

      1、視頻《中國詩詞大會(huì)》;

      2、資料獲。海1)校團(tuán)委公共郵箱;(2)自行網(wǎng)上下載;(3)到團(tuán)委辦公室拷貝。

    文化傳承教案7

      新課標(biāo)要求

      (一)知識(shí)目標(biāo)

      1、識(shí)記文化傳播的途徑,大眾傳媒的作用

      2、理解中外文化交流的意義

     。ǘ┠芰δ繕(biāo)

      教育學(xué)生說明文化交流、傳播的必要性,做文化傳播的使者

      (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

      明確在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上,共同構(gòu)筑新世紀(jì)的多元文化。

      教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

      文化交流、傳播的必要性

      教學(xué)方法

      教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。

      教學(xué)過程

     。ㄒ唬┮胄抡n

      通過上一節(jié)的學(xué)習(xí),我們知道了世界文化的多樣性,應(yīng)該尊重各民族的文化特點(diǎn),互相交流、共同發(fā)展。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何交流、傳播的問題。

     。ǘ┻M(jìn)行新課

      教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第34頁材料,并思考所提問題

      學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題

      教師點(diǎn)評:這些材料表現(xiàn)了文化在人的交流中,通過多種途徑傳播。

      一、豐富精神世界

      一、生活中的文化傳播

      1、文化傳播的涵義

      文化交流的過程,就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

      教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材34-35頁內(nèi)容,并思考:文化傳播的主要途徑有哪些?

      學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題

      2、文化傳播的途徑

     。1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。從世界文化交流史看,印度文化傳播到東南亞,在很大程度上靠印度商人,古希臘文化傳播到東方,古希臘商人功不可沒。

     。2)人口遷徙。自有人類以來,人類的遷徙活動(dòng)就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。

     。3)教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,則是一種更為直接的文化傳播方式。

      總之,小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播,就在我們的生活中。

      二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段

      教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材36-37頁內(nèi)容,并思考文化傳播手段是如何變化發(fā)展的?

      學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題

      教師點(diǎn)評:烽火狼煙,晨鐘暮鼓,驛寄梅花,鴻雁傳書。從這些古語中,我們看到,文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。

      傳播媒介簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。

      傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的,F(xiàn)代社會(huì)中的'傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。

      如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。

      三、文化交流:做傳播中華文化的使者

      中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張差事出使西域到晉朝法顯的南亞之行,從唐朝玄類西行到明代鄭和下西洋,歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)萬里、不避艱險(xiǎn)的文化之旅,為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化也不斷傳入中國,促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

      教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材38頁“相關(guān)連接”內(nèi)容,并思考這些文化傳播活動(dòng)的啟示?

      學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題

      教師點(diǎn)評:隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用,全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時(shí)代賦予我們的使命。

      2)文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

      文化作為一種精神力量,對人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響,先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

      人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明,一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立與世界民族之林。

      2)文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

      文化作為一種精神力量,對人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響,先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

     。ㄈ┱n堂總結(jié)、點(diǎn)評

      本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段,知道了文化在各種交往活動(dòng)中傳承、發(fā)展,F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,對文化的傳承有重大作用,要推進(jìn)全球文化合作與交流,推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛。

     。ㄋ模⿲(shí)例探究

     。劾1]兩宋時(shí)期,中國與阿拉伯地區(qū)保持者頻繁的貿(mào)易交往,兩地區(qū)的文化也隨之交流傳播。這說明()

      A.商貿(mào)活動(dòng)就是文化活動(dòng)B.文化傳播具有多種方式和途徑

      C.商貿(mào)活動(dòng)有文化傳播功能D.文化傳播具有多種媒介和手段

      答案:C

     。劾2]如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。這表明()

      A.舊的傳媒已經(jīng)不起任何作用

      B.現(xiàn)代信息技術(shù)標(biāo)志著傳媒開始面向大眾

      C.大眾傳媒具有多種形式

      D.現(xiàn)代信息技術(shù)對文化傳播日趨重要

      答案:D

     。劾3]、積極開展國際間的文化交流有利于。()

     、偻苿(dòng)中華文化走向世界②吸收世界優(yōu)秀文化③維護(hù)世界文化的多樣性④促進(jìn)世界文化的繁榮

      A.①②B.①②④C.①②③D.①②③④

      答案D

      課余作業(yè)

      分組收集材料,探究、討論加強(qiáng)世界文化交流的重要意義。

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