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《登幽州臺(tái)歌》 教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編整理的《登幽州臺(tái)歌》 教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《登幽州臺(tái)歌》 教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受品味詩(shī)的闊大而悲涼的意境，理解詩(shī)人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩(shī)歌。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料
2.教師補(bǔ)充并介紹寫作背景
陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武后重視，授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞，對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡(jiǎn)迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。
武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。
二、多種形式朗讀課文
三、用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)
四、通過這首詩(shī)的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候，詩(shī)人有怎樣的感想呢?
前代的賢君既不可復(fù)見，后來的.賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，(而自己卻報(bào)國(guó)無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)
五、文章第四句表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?
表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
六、誦讀課文
七、教師小結(jié)：
從詩(shī)歌看，指詩(shī)歌本身看，指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
八、作業(yè)布置：背誦古詩(shī)。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”
——《易水歌》·荊軻
“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”
——《雁門太守行》·李賀
“江畔何人初見月?江月何年初照人?”
——《春江花月夜》·張若虛
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”
——《前赤壁賦》·蘇軾
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!
每當(dāng)我讀這首詩(shī)的時(shí)候，眼前總仿佛有一位詩(shī)人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州臺(tái)上。那氣概，那神情，有點(diǎn)象屈原，又有點(diǎn)象李白。風(fēng)雅中透出幾分豪情，憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵惘，正凝視著無盡的遠(yuǎn)方。他為自己的不幸而苦惱著，也為一個(gè)帶有哲理意味的問題而困惑著。這，就是陳子昂。于是，在我耳邊響起了他的喊聲：“前不見古人，后不見來者�！�
《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”誅連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非�？鄲灐�
武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。
“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主�！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。
《登幽州臺(tái)歌》 教案2
一、作者簡(jiǎn)介
陳子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩(shī)革新的先驅(qū)。他的詩(shī)思想進(jìn)步而充實(shí)，語(yǔ)言剛健而質(zhì)樸，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大�，F(xiàn)存詩(shī)一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺(tái)歌》。有《陳伯玉文集》傳世。
二、故事背景
《登幽州臺(tái)歌》：696年，契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。陳子昂進(jìn)言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》等詩(shī)篇。
三、課文翻譯
前：過去。
古人：古代能夠禮賢下士的圣君。
后：未來，后世。
來者：后世重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴然：悲傷的樣子。
涕：眼淚。
譯文：往前望不到古代禮賢下士的圣君，往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無窮無盡，我獨(dú)自悲傷，熱淚縱橫！
四、問題歸納
1.“獨(dú)愴然而涕下”，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的'情感？
抒發(fā)了詩(shī)人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。
2.這首詩(shī)歌，句式有何特點(diǎn)？這有什么作用？
前兩句，每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個(gè)虛詞，每句六字，四個(gè)停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全詩(shī)句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
五、課文主題
這是一首吊古傷今的悲歌。全詩(shī)并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨，語(yǔ)言蒼勁奔放，語(yǔ)調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。
《登幽州臺(tái)歌》 教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩(shī)歌。背誦詩(shī)歌
2、在誦讀的過程中，展開想象，感悟詩(shī)中表達(dá)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩(shī)歌。背誦詩(shī)歌。
教學(xué)準(zhǔn)備：圖片、實(shí)物投影儀
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
1、今天，我們一起來學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī)，名字叫《登幽州臺(tái)歌》。
2、板書課題，齊讀課題。自由讀詩(shī)，學(xué)習(xí)生字詞。
二、自學(xué)古詩(shī)自由讀讀古詩(shī)，注意把每個(gè)字的.字音都讀準(zhǔn)了。
三、整體感知，理解古詩(shī)：
1、學(xué)生自由讀詩(shī)，借助注釋理解古詩(shī)
2、指名讀詩(shī)，及時(shí)正音。
3、交流。
四、借助畫面，理解詩(shī)意，感情朗讀。
1、（實(shí)物投影儀：插圖）請(qǐng)學(xué)生觀察，師講解詩(shī)意，并進(jìn)行范讀。
2、學(xué)生自由練習(xí)感情朗讀。
3、指名誦讀，指導(dǎo)朗讀。
4、全班齊讀。
五、指導(dǎo)背誦。
《登幽州臺(tái)歌》 教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法、欣賞法。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷時(shí)世。今天，我們就來學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》!
千金市骨，意為用重價(jià)購(gòu)買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望�！稇�(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個(gè)用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。歷史背景燕昭王即位時(shí)，燕國(guó)正被被齊國(guó)打得大敗，國(guó)家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價(jià)招納賢才，幫助他治理國(guó)家，使燕國(guó)盡快強(qiáng)大起來，報(bào)仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請(qǐng)教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個(gè)尋找千里馬的故事：從前有位國(guó)君，不惜用千金求購(gòu)千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對(duì)國(guó)君說：“請(qǐng)讓我去尋找千里馬吧!”國(guó)君就派他去了。過了三個(gè)月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當(dāng)他急忙趕到時(shí)，千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的`骨頭，帶回來見國(guó)君。國(guó)君大怒，厲聲斥責(zé)道：“我要的是活的千里馬，誰讓你花五百金買來了馬骨?”侍臣回答說：“大王請(qǐng)息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚(yáng)出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來嗎?活的千里馬很快就要到了。
”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對(duì)昭王說：“大王果真要招納賢才，就先從我開始吧!”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對(duì)老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國(guó)的樂毅、齊國(guó)的鄒衍、趙國(guó)的劇辛等，紛紛來到燕國(guó)，在他們的幫助下，燕國(guó)很快富強(qiáng)起來，終于打敗齊國(guó)，報(bào)了前仇。
二、作者簡(jiǎn)介
陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩(shī)人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺(tái)，放眼河山，忽發(fā)無窮感慨，寫下了這首傳世之作。
三、時(shí)空背景：幽州臺(tái)
幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸�，很快就招到了樂毅等賢能之人，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。
1、聽讀：注意字音和節(jié)奏
2、單讀
3、齊讀
4、自由朗讀
5、背誦
6、朗讀詩(shī)歌
朗讀要點(diǎn)：在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者;后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”)，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
第二課時(shí)
1、提問：這首詩(shī)歌的內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯?請(qǐng)用自己的話來回答。明確：前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，(而自己卻報(bào)國(guó)無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)
2、提問：前兩句詩(shī)是什么角度寫的?“古人”指誰?“來者”指誰?寫出了作者怎樣的境遇?明確：——時(shí)間角度(前、后)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君�！扒安灰姟薄昂蟛灰姟�，時(shí)間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展)的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
3、提問：后兩句詩(shī)是從什么角度寫的?詩(shī)人為什么見此景而涕下?明確：——空間角度(天、地)�？臻g無限遼遠(yuǎn)。在無限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?愴然：傷感的樣子;涕，眼淚
4、提問：這首詩(shī)的主題是什么? ——這首詩(shī)通過寫登臨幽州臺(tái)的所見所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。所見：時(shí)空的無限;所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。(表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)
5、提問：你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)?
——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。
——詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下
6、寫作特色很少格律限制，形式自由靈活;氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。
7、再次誦讀
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
《登幽州臺(tái)歌》 教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
2、 背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。
難點(diǎn)：通過此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
說明：詩(shī)歌是情緒的抒發(fā)，讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當(dāng)然，詩(shī)無達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩(shī)歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富，但是，從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。
教學(xué)工具
多媒體和黑板
教學(xué)方法
引導(dǎo)、探究
教學(xué)過程
《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的.經(jīng)典詩(shī)作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩(shī)是詩(shī)歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩(shī)，品唐朝之氣象，會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩(shī)云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈�！敝赋隽怂麑�(duì)唐詩(shī)的開啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。
一、介紹作者，知人論世。
二、用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)
三、通過這首詩(shī)的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候，詩(shī)人有怎樣的感想呢?
四、前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，(而自己卻報(bào)國(guó)無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)
五、文章表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷? 詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感
六、藝術(shù)特色：本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。
七、初識(shí)盛唐氣象 借助前人評(píng)論，感受詩(shī)歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。
(韓愈：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”;柳宗元：“張說工著述，張九齡善比興，兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨：“惟詩(shī)語(yǔ)高妙，其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先�！�) 理解評(píng)論�；貞浘辰绾甏蟮奶圃�(shī)。
八、朗讀要點(diǎn)：
在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：
前──不見──古人，后──不見──來者;
后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：
念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。
前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”)，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
九、有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。
《登幽州臺(tái)歌》 教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。
2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
借助注釋和課后練習(xí)，以及相關(guān)資料，初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩(shī)人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩(shī)人，他屢受排擠，報(bào)國(guó)無門；有這樣一位詩(shī)人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰嗎？
2、指名回答。對(duì)，就是陳子昂，大家通過預(yù)習(xí)，對(duì)他有了一定的了解。老師這里也有一份陣子昂的資料，請(qǐng)個(gè)同學(xué)讀一讀。
3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫下的詩(shī)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣�，今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺(tái)歌》
二、初步感知
1、板書課題（提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長(zhǎng)些），齊讀課題
2、誰來說說課題的意思。幽州臺(tái)在哪兒？（登上幽州臺(tái)的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）
3、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩(shī)吧。
4、初讀古詩(shī)。
生自由讀詩(shī)，提出要求：
�。�1）讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，注意讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻味。
�。�2）讀完后鄰座互讀，互相正音。
檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評(píng)議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩(shī)的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩(shī)的韻味。相機(jī)劃出詩(shī)的節(jié)奏）
賽讀（男女小組）、齊讀。
三、深入理解
（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句，其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里，一起去感受他的悲情吧��！
了解古詩(shī)我們還要了解古詩(shī)的`寫作背景，可以幫助我們更好的體會(huì)。下面是老師找到的一份資料，請(qǐng)大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。）
1、學(xué)生自讀
出示學(xué)習(xí)要求：
�。�1）結(jié)合注釋說說詩(shī)句的意思。
�。�2）你從詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)人怎樣的思想感情？并說說你是怎么體會(huì)到的？把你的體會(huì)讀出來。
�。�3）小組交流自己的體會(huì)
2、全班交流體會(huì)
師：詩(shī)人登上幽州臺(tái)，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>
（預(yù)設(shè)：生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤）
2、升華朗讀
（蒼天無語(yǔ)，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，--讓我們把把詩(shī)人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩(shī)。
聽了大家的朗讀，老師也想替詩(shī)人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀）
3、練習(xí)背誦
有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的？
四、總結(jié)全文、默寫古詩(shī)
1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)方法：
�。�1）理解詩(shī)句，初步弄懂詩(shī)意。
（2）想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者感情
《登幽州臺(tái)歌》 教案7
一、朗讀指導(dǎo)
登幽州臺(tái)歌
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
朗讀節(jié)奏
前／不見／古人，
后／不見／來者。
念／天地／之／悠悠，
獨(dú)／愴然／而／涕下。
【注釋】
�。薄⒂闹荩汗攀葜�，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來的第一位賢才。
�。�、悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。
�。场砣唬罕瘋鄾�。
�。�、涕：古時(shí)指眼淚。
二、作者介紹
陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫情懷。他是一個(gè)具有政治見解和政治才能的文人。他敢言，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天所重視，并曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊,這使他心情非�？鄲灐�
寫作背景
武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。
三、感知詩(shī)歌
詩(shī)歌大意
前兩句：(在幽州臺(tái)上)我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。
后兩句:當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤獨(dú)寂寞,悲從中來,悵然淚下。
登幽州臺(tái)歌——古詩(shī)譯文
意譯
放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個(gè)效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
直譯
見不到往昔招賢的英王,
看不到后世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，
獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
四、賞析詩(shī)歌
這首詩(shī)，是古今一致公認(rèn)的名篇。
詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見古人”一句五個(gè)字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會(huì)得到施展，抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已，因?yàn)榍按馁t王已成過去，是見不著的。
“后不見來者”，后代的賢君也將會(huì)有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見得著呢！前代的賢王見不著，后代的賢君等不到，空有治國(guó)安民的理想，終一生不得實(shí)現(xiàn)，這該是多么令人憂郁的事情啊！
1、孤獨(dú)
2、生之短促人類擺脫不了的命運(yùn)
3、懷才不遇封建士子共同的命運(yùn)
天地人——孤獨(dú)
詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？
詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的`遼闊無限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代；古今相連，造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。
前三句寫詩(shī)人登高時(shí)的心理活動(dòng)，最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴，表情是內(nèi)心的反映，兩者恰當(dāng)結(jié)合，勾畫出一個(gè)胸懷大志而又不逢其時(shí)、獨(dú)立悲嘆的動(dòng)人形象。全詩(shī)的語(yǔ)句長(zhǎng)短不齊，音調(diào)富于變化，更有助于表達(dá)詩(shī)人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。
《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。它語(yǔ)言奔放，富有感染力。
詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代；古今相連，造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。
五、思想感情：
陳子昂在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感？
詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)了生不逢時(shí)、懷才不遇、寂寞孤獨(dú)的情緒。
登幽州臺(tái)歌——總結(jié)
陳子昂壓卷之作。
創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。
表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。
《登幽州臺(tái)歌》 教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。
2、借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
能憑借語(yǔ)言文字，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，了解作者：
1、同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。而學(xué)習(xí)古詩(shī)能使我們領(lǐng)略古代詩(shī)人豪放、婉約的.藝術(shù)風(fēng)格，更能讓我們領(lǐng)略詩(shī)歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首有名的詩(shī)——《登幽州臺(tái)歌》，齊讀詩(shī)題。
2、你們知道題目是什么意思嗎？
3、簡(jiǎn)介作者，為理解詩(shī)情奠下基礎(chǔ)。
二、自讀詩(shī)句，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。
3、說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？
4、全班交流。
三、朗讀指導(dǎo)，領(lǐng)悟詩(shī)情。
1、再讀體會(huì)，思考：詩(shī)中表達(dá)作者怎樣的思想感情`？我們?cè)撚檬裁凑Z(yǔ)氣讀呢？
2、學(xué)生自由讀，在小組內(nèi)討論。
3、情感朗讀，賽讀。
4、齊讀。
四、總結(jié)全文：
1、總結(jié)古詩(shī)。
2、總結(jié)學(xué)法：
a、學(xué)生回憶：我們是怎樣學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》？
b、老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
（1）理解詩(shī)句，初步弄懂詩(shī)意。
�。�2）想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者感情。
�。�3）熟讀吟誦，拓展延伸。
作業(yè)設(shè)計(jì)：讀一讀陳子昂其他的詩(shī)
板書設(shè)計(jì)：
登幽州臺(tái)歌
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下。
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