《長(zhǎng)亭送別》教案范文匯總七篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的《長(zhǎng)亭送別》教案7篇，歡迎閱讀與收藏。
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇1
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋?zhuān)私狻段鲙洝返墓适鹿８拧?/p>
1． 劃分層次。
2． 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3． 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4． 分析三個(gè)人物形象。
5． 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫(xiě)景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲�！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。——表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫(xiě)有何作用？是怎樣情景交融的？
�。ㄒ蚓吧�？緣情入景？）
1． 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚�！保�
3．情景交融：（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿(mǎn)山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂(yōu)傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的`藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地�！皶詠�(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。把它作為描寫(xiě)藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
�。�1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫(xiě)情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。
�。�2）馬兒慢慢行，車(chē)兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
[叨叨令]中采用了什么修辭手法？（排比手法）幾個(gè)疊詞？（五個(gè)）這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信這些常用詞帶上兒字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫(xiě)出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣�！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫(xiě)之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤(pán)酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
此一行得官不得官，疾便回來(lái)�！�
“你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四．別后情思。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見(jiàn)征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。——全是觸動(dòng)離情這景。
[形象分析]
1．張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀(guān)念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的忠貞。
2．鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂(yōu)心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。
刻畫(huà)方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張
對(duì)拆散鴛鴦的不滿(mǎn)——[滾繡球] ：“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉�。捍撕拚l(shuí)知？”
[叨叨令] ：“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣�！�
角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里�！� [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)�！� [二煞] ： “你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’�！�
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>
《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
[思相啟迪（現(xiàn)實(shí)意義）]
《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感，她是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的情歌，是一曲愛(ài)情的頌歌。但是我們今天學(xué)習(xí)的除了美的享受以外，還有什么現(xiàn)實(shí)意義，劇中人物的思想行為，給我們以怎樣的啟迪？
1．應(yīng)珍惜愛(ài)情——愛(ài)情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛(ài)情”這一神圣的字眼。
2 要有更高的追求——愛(ài)情固然美好，但愛(ài)情絕不是人生的唯一。珍重愛(ài)情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。” [朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。” [科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)。” [二煞] ： “你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’�！�
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>
《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1. 簡(jiǎn)單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。
2. 品味情景交融的藝術(shù)境界。
3. 揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、體味人物的思想感情。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
【方法指導(dǎo)】
誦讀法 點(diǎn)評(píng)法
【知識(shí)鏈接】
1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。
2、《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱(chēng)為《董西廂》（又稱(chēng)《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的.創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。
3、有關(guān)元曲及雜劇
�。�1）、元雜劇四大悲�。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
（3）元曲五大劇作家及其代表作
關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》
白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》
4．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（a級(jí)）
1.給下列加點(diǎn)字注音。
筵席（ ） 玉驄 ( ) 迍迍 （ ） 蹙眉（ ） 萋迷（ ）
玉醅（ ） 金釧（ ） 靨兒 （ ） 諗知（ ） 青鸞（ ）
二、整體感知，理清思路（b級(jí)）
1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括）
�。� 1 — ）送別途中——（ — 11 ） ——（ — ）臨別叮囑
———（ ——19）
2、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞 ，反映“
”(提示：用課文原話(huà))的送別主題。）
三、閱讀與品味（c級(jí)）
哪些段落最能表達(dá)出主人公崔鶯鶯纏綿不舍、痛快憂(yōu)愁、擔(dān)憂(yōu)牽掛、郁悶怨恨的內(nèi)心思想的情感？這些情感是從哪些曲詞中概括出來(lái)的？
�。ㄒ唬┵p讀“途中之境”
賞讀曲詞《端正好》。（先背誦，后賞析。）
1、有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)？
2、哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融？（明確：前者不僅把離別的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林！后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫(xiě)到這里“思竭，撲地而死”。）
3、這幅圖畫(huà)中哪句話(huà)展現(xiàn)了主人公的主觀(guān)感情？ 又表達(dá)了主人公怎樣的感情？
�。ǘp讀“滾繡球”
1、找出作者描寫(xiě)了哪些景物，體會(huì)主人公怎樣的情感？
�。ㄈ畱賾俨簧�、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。
1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？
2．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她 這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的 句子。
�。ㄋ模┵p讀“目送之境”回答問(wèn)題。
1、《一煞》《收尾》寫(xiě)了哪些景？
2、《一煞》《收尾》中的那景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？（提示：可以從“極目而不見(jiàn)，欲語(yǔ)又無(wú)人，聞聲人無(wú)跡，見(jiàn)馬不見(jiàn)人”四處入手，這支曲子句句寫(xiě)景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。）
四、探究與對(duì)話(huà)（d級(jí)）
1、對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老婦人、張生各有什么想法?(最好應(yīng)用“幺篇”和“朝天子”中的話(huà)回答。)
2、結(jié)合全文，概括文章所揭示的主題？
五、課堂小結(jié)（c級(jí)）
【學(xué)習(xí)反思】
【作業(yè)布置】
品味寫(xiě)愁妙句，感受語(yǔ)言魅力。你還知道哪些寫(xiě)愁的句子？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)與同學(xué)交流。
李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！�
秦觀(guān)《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁�！�
王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起？”
李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁�！�
明確：都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了 ，秦觀(guān)又將愁說(shuō)成比 更多，王實(shí)甫則把愁裝在了 ，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了 。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語(yǔ)氣的變化：設(shè)問(wèn)-假設(shè)-反問(wèn)-肯定； 修辭：明喻-暗喻-無(wú)比喻詞。
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇3
【教學(xué)目的】
1．理解課文的主旨。
2．理解本文情景交融的特點(diǎn)。
3．理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)】主旨和情景交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】情景交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。
【教學(xué)方法】解讀賞析法。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一．教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。
二．介紹王實(shí)甫和他的作品：
王實(shí)甫（約1260－1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295－1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后戲曲的發(fā)展有很大影響。
《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的'思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（D）
A．諗知（nian）暮靄（ai)胸臆（yi)B．泠泠（leng）相偎（wei）棲遲（qi）
c．賡續(xù)（geng）玉醅（pei）揾做（wen）D．蕭瑟（se)憔悴（cui)頃刻（qing）
2．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（D）
A．卻告了相思回避，破題兒又早別離。
B．下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。
c．到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回者。
D．淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。
E．我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂。
3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)煌耆_的一項(xiàng)是（C）
A．有心待與他舉案齊眉（端飯的盤(pán)子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）
B．雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）
C．也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）
D．一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）
四．理清劇情結(jié)構(gòu)：
第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”——“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
五．理解第一部分：
1．[端正好]一曲是化用誰(shuí)的詩(shī)詞？你能背誦原作嗎？
提示：范仲淹《蘇幕遮》一詞——
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
2．[端正好]一曲所寫(xiě)的環(huán)境起何作用？
提示：前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
3．[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
4．[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？
提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
六．朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。
七．布置作業(yè)：
1．嘗試改寫(xiě)第一部分的三首曲子，寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌。（任選一首）
2．背誦這三首曲子。
第二課時(shí)
一．交流上一節(jié)課布置的改寫(xiě)詩(shī)歌，做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。
二．分析第二部分：
1．從夫人的說(shuō)話(huà)看，她是怎樣一個(gè)人？
提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。
2．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫(xiě)，這里有何作用？
提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3．“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？
提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
4．“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。
5．[滿(mǎn)庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。
6．“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？
提示：范仲淹《蘇幕遮》——
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
7．“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？
提示：語(yǔ)出蘇軾《滿(mǎn)庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
三．分析第三部分：
1．夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？
提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。
2．怎樣理解[耍孩兒]中的典故？
提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
3．[五煞]表明了主人公怎樣的心情？
提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。
4．[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？
提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。
四．分析第四部分：
1．[一煞]中再寫(xiě)環(huán)境，其作用是否與先前所寫(xiě)相同？
提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見(jiàn)之物，寫(xiě)內(nèi)心深藏之情。
2．[收尾]中寫(xiě)‘殘照’其含義是什么？
提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
五．體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：
主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。
�。ㄗ杂衫首x全文，再次體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。）
六．討論：本文的主題是什么？
抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
七．布置作業(yè)：
1．完成課后練習(xí)一——四題。
2．完成[同步訓(xùn)練]。
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇4
指導(dǎo)思想：
積極貫徹蘇教版課改精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線(xiàn)。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞情景交融的藝術(shù)境界
教學(xué)難點(diǎn)：
崔鶯鶯的典型意義
教學(xué)設(shè)想：
1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公送別的心情。
2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》（越�。┑牟シ�，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)后感并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。
同時(shí)思考以下問(wèn)題：
1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的？
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見(jiàn)面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖�。俗�?huà)說(shuō)，老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最?lèi)?ài)，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展。看到安徽的巨大變化，想到它的燦爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛(ài)滿(mǎn)天下！
我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值。
那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。
講到長(zhǎng)亭送別，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫(xiě)了這幅字。我?guī)?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫(xiě)得不甚理想。如果不介意的話(huà)，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧！謝謝！
（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿(mǎn)深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系的意識(shí)
，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）
二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線(xiàn)索
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線(xiàn)索。
板書(shū)：送別途中長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑惜別目送
2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)
�。ń虒W(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也的名言來(lái)理解男女主人公送別的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)�？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開(kāi)雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。
作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？
明確：
景
碧云天
（烘托氣氛）
黃花地
（詩(shī)情畫(huà)意）
西風(fēng)緊
北雁南飛
�。ɑ迷�(shī)詞
加深意境）
霜林染醉
�。ù偃讼胂螅�
情
痛（愁苦）
�。ㄖv析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的這雪下得緊作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到碧云天，黃花地，西風(fēng)緊時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧�，所以，思盡，倒地而死。說(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀(guān)止。）
賞析[滾繡球]
引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？
柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車(chē)兒 借景抒情 離情難舍
松了金釧 減了玉肌 夸張 身心憔悴 怨恨
過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)痛字了得？這種痛包含著愁苦與怨恨。
過(guò)渡語(yǔ)：我們賞析了兩段文字，領(lǐng)略了詩(shī)情畫(huà)意，同學(xué)們能否從文中找?guī)拙淇谡Z(yǔ)？再找出一些類(lèi)似的情景交融，借景抒情的語(yǔ)句來(lái)呢？
例如：兀的不悶殺人也么哥？兀的'不悶殺人也么哥？
下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）四圍山色中，一鞭殘照里。
淚隨流水急，愁逐野云飛。（渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）
小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)的畫(huà)面與曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。
�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)情景交融的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）
賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在長(zhǎng)亭餞別與臨別叮囑的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯長(zhǎng)亭餞別時(shí)不得不別的依戀與無(wú)奈？用了哪些修辭手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？
明確：恨（依戀與無(wú)奈）
修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么？蝸角虛名、蠅頭微利用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？
明確：恨蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。
蝸角虛名，蠅頭微利指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。
�。ㄟ@里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）
簡(jiǎn)單賞析[二煞]
過(guò)渡語(yǔ)：曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？
明確：怕
怕什么？（怕停妻再娶；怕金榜無(wú)名誓不歸。）
為何怕？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）
小結(jié)：
鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。
最后惜別目送部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？
明確：念（眷戀，失意）
3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀(guān)后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）
四、結(jié)語(yǔ)：
《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。所以，這樣的好作品如果不去看，不多讀，豈不是太可惜了嗎？
五、作業(yè)：
1、搜集有關(guān)送別的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究？
2、以送別為題寫(xiě)一篇700字左右的文章，能否吟詩(shī)填詞作賦？
3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？
4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？
5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫(xiě)一篇有見(jiàn)地的讀后感？
�。ㄔO(shè)想：作業(yè)本著因人制宜原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開(kāi)放性，獨(dú)立性，合作性，注重過(guò)程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。）
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
長(zhǎng)亭送別 (元)王實(shí)甫(《西廂記》節(jié)選)
主要情節(jié)：送別途中長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑惜別目送
感情變化：痛恨怕念
(愁苦，怨恨)(依戀，無(wú)奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)
崔鶯鶯：輕功名 重愛(ài)情 叛逆 倔強(qiáng)
王國(guó)維：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也
景：碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉
交 融(烘托氣氛 詩(shī)情畫(huà)意 化用詩(shī)詞 加深意境 促人想象)
情：痛(愁苦，怨恨)
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇5
一、課型：賞析課
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
2。 通過(guò)誦讀、品味、賞析，體會(huì)主人公在分別時(shí)復(fù)雜、微妙而豐富的情感，把握人物形象。
3、通過(guò)解讀文本，欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。
（二）能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力，掌握一定的吟誦技巧。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的感受能力和判斷能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞由意象到意境，并由意境挖掘人物內(nèi)心情感的能力。
（三）德育目標(biāo)：
1．理解《西廂記》歌頌愛(ài)情自主、婚姻自由的反封建主題。
2．體驗(yàn)人物際遇和內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和審美情趣。
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)
通過(guò)對(duì)曲詞的誦讀，解讀文本，分析崔鶯鶯復(fù)雜的情感世界，把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象。重點(diǎn)賞讀四支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代戲曲文學(xué)的能力。
四、教學(xué)方法：
情境教學(xué)法、討論分析法，講授法、誦讀法等
五、教學(xué)手段：借助多媒體進(jìn)行文字圖片投影、flash片斷欣賞
六、教學(xué)思路設(shè)計(jì)：
《長(zhǎng)亭送別》，歷來(lái)被稱(chēng)為情景交融的典范，離愁別恨的絕唱。本折戲原題為《哭宴》。因此，本節(jié)課，我試圖以“教師范讀和引導(dǎo)學(xué)生品味相結(jié)合”為主要策略，以崔鶯鶯的眼淚為突破口，以寫(xiě)淚的的手法為橋梁，以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，讓學(xué)生通過(guò)誦讀，去感受崔鶯鶯的眼淚，進(jìn)而走進(jìn)她那復(fù)雜的情感世界，實(shí)現(xiàn)“課堂有讀書(shū)聲”、“學(xué)習(xí)的空間讓學(xué)生說(shuō)話(huà)”的宗旨。并以此為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)古典戲曲的范式，想嘗試著引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，對(duì)“淚”作進(jìn)一步的課外延伸探討，讀寫(xiě)結(jié)合，自己動(dòng)手，通過(guò)寫(xiě)淚來(lái)展現(xiàn)人物的情感世界，實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值，讓學(xué)生在讀、賞、練的過(guò)程中體味閱讀的快樂(lè)。
七、教學(xué)教程
�。ㄒ唬┕徘僖魳�(lè)背景 （幻燈片一）
（二）教師導(dǎo)入新課 （幻燈片二）
由柳永的《雨霖玲》描寫(xiě)離別的詩(shī)句導(dǎo)入。
�。ㄈ┫嚓P(guān)劇情介紹 （幻燈片三）
普救寺一見(jiàn)傾心，救佳人張珙退兵。
母命難違相思苦，紅娘牽線(xiàn)訂終身。
長(zhǎng)亭古道慘別離，金榜題名良緣成。
�。ㄋ模└爬ū菊蹜虻膭∏�
本折戲?yàn)樗哪唬孩彘L(zhǎng)亭路上；㈡長(zhǎng)亭餞宴；㈢臨行叮囑；㈣依依送別。
�。ㄎ澹┟鞔_本節(jié)課的切入點(diǎn) （幻燈片4） “透過(guò)淚眼解離愁－－走進(jìn)崔鶯鶯的情感世界’’。
（六）學(xué)生自讀，找出在《長(zhǎng)亭送別》里有哪些含淚的曲詞？（學(xué)生找后，教師明確）。（幻燈片5）
�。ㄆ撸┵p析曲詞［端正好］
1、創(chuàng)設(shè)情景
2、誦讀指導(dǎo)
學(xué)生齊讀；教師點(diǎn)評(píng);指名（或推薦）誦讀，教師點(diǎn)評(píng)。教師引導(dǎo)：
這是鶯鶯在往長(zhǎng)亭去的路上所唱的，我們要注意體會(huì)，她與張生在長(zhǎng)亭分別是一種什么情緒呢？我們首先要把握好基調(diào)，讀出悲愁的情味，這就需要我們處理好語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、音節(jié)的輕重、語(yǔ)氣的強(qiáng)弱等問(wèn)題。
教師范讀：（我試著給大家朗讀一下，請(qǐng)同學(xué)們?cè)儆眯母惺�，用心體會(huì)。）
“碧云/天，黃花/地，西風(fēng)/緊，北雁/南飛。曉來(lái)/誰(shuí)染/霜林醉？總是/離人/淚。” （幻燈片6）3、賞析意境
問(wèn)題一：為什么要這樣讀呢？明確：把握意境，進(jìn)而挖掘人物的內(nèi)心情感。
問(wèn)題二：（提問(wèn)）那么，［端正好］這支曲詞，共描繪了哪些意象呢？明確：分別是碧天
白云，黃花滿(mǎn)地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林如血，離人落淚。
問(wèn)題三：這是典型的秋天景象，XX在《沁園春 長(zhǎng)沙》中描繪的是一幅什么樣的圖景呢？該怎么讀？明確：描繪了秋景的遼闊、絢爛，點(diǎn)出了萬(wàn)物競(jìng)上，生機(jī)蓬勃的景象。所以我們?cè)谧x時(shí)就應(yīng)該是激昂，高亢的語(yǔ)調(diào)
問(wèn)題四：同樣是秋景，為什么這里不能那樣讀呢？你能從哪些關(guān)鍵的字詞談?wù)勀愕母惺軉�？明確：
（1）緊，表現(xiàn)人物內(nèi)心的感受心中的凄苦、冷落，隨著離別的.來(lái)臨一次比一次更強(qiáng)烈。
�。�2）染，用了擬人的手法，表現(xiàn)離人眼如滴血之泉，淚如黃河之水。
�。�3）可見(jiàn)，“黃花”“西風(fēng)”“孤雁”“霜林”一起構(gòu)成了一幅凄清蕭瑟之景。在這樣的情景下又要和心上人分別，此情此景，我們可以用學(xué)過(guò)的有一句詞來(lái)表達(dá) ： 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！ （ 幻燈片 7）
總結(jié)： 此曲將秋景與人的心情巧妙地聯(lián)在了一起，營(yíng)造了凄涼的景，難耐的情，很好地渲染了鶯鶯內(nèi)心的悲情，為全折戲奠定了一個(gè)感情的基調(diào)。由此我們就知道了本折戲的“戲眼”就是：淚――總是離人淚。
4、學(xué)生再讀
5、唱段欣賞 （幻燈片8）
�。ò耍┙庾x崔鶯鶯的“淚”
第一步：教師引導(dǎo)學(xué)生賞析[滾繡球]，領(lǐng)悟崔鶯鶯的“淚”。
1、問(wèn)題：情人的離別，總是恨滿(mǎn)愁腸，而鶯鶯的離別與一般情人的離別有什么不同呢？她的淚里包含什么特殊情感呢？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）
2、指名誦讀[滾繡球]，教師對(duì)誦讀稍加指點(diǎn)。
3、品析：
明確： 恨
領(lǐng)悟情感：從劇情介紹可知，鶯鶯和張生，歷經(jīng)波折，方能結(jié)合，可昨夜母親剛剛允婚，今日又要被迫分離，此情此景，鶯鶯怎能不黯然傷神？ 所以，“淚”表現(xiàn)了鶯鶯不愿、不忍分別的內(nèi)心傷痛。
第二步：學(xué)生分組品讀，領(lǐng)悟崔鶯鶯的“淚”。
1、創(chuàng)設(shè)情景：再?gòu)拇搡L鶯的淚水里找出鶯鶯復(fù)雜的情感。
2、布置分工：分三組，每組討論一個(gè)曲詞，并確定好中心發(fā)言人。
3、明確任務(wù)：
（1）先自讀本組的曲詞，找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。
�。�2） 品析“淚”中 ，傳達(dá)出鶯鶯內(nèi)心怎樣復(fù)雜的感情？
�。�3）這種復(fù)雜的感情，在本折戲的其它曲詞里能夠得到印證嗎？ （幻燈片9）
4、方法提示：
字不離句，句不離段，段不篇，不要將眼淚從特定的場(chǎng)景、情境中抽繹出來(lái)，一定要聯(lián)系劇情的發(fā)展，聯(lián)系整折戲甚至是整部戲的內(nèi)容。前后左右同學(xué)自由組成學(xué)習(xí)小組，選好首席發(fā)言人，并在討論中做好記錄。
5、 學(xué)生自讀，分組討論，教師巡視指導(dǎo)
6、 第三步：展示學(xué)習(xí)結(jié)果，走進(jìn)崔鶯鶯的情感世界。
1、［朝天子］
（1）請(qǐng)一位女生朗讀。讀后，老師指導(dǎo)、范讀。
�。�2）歸納：怨
�。�3）總結(jié)：這眼淚里，包含了崔鶯鶯的兩重恨，對(duì)母親的怨恨，對(duì)俗門(mén)第觀(guān)念的憤恨。鶯鶯含著眼淚坐在飯桌旁，此恨綿綿無(wú)絕期�。。ㄍ队埃簻I：忠于愛(ài)情，鄙視功名，怨恨世俗觀(guān)念） （幻燈片10）
（4）學(xué)生再讀曲詞：
2、[耍孩兒]
�。�1） 歸納：憂(yōu)
（2）總結(jié)：這叫“中”亦憂(yōu)，不“中”亦憂(yōu)，崔鶯鶯憂(yōu)心如焚。這眼淚中，包含了鶯鶯對(duì)婚姻前途深深的擔(dān)憂(yōu)。這是鶯鶯對(duì)張珙的真情告白：（投影： 淚 對(duì)愛(ài)人的擔(dān)憂(yōu)，內(nèi)心憂(yōu)愁，才下眉頭，卻上心頭 （幻燈片11）
3、[一煞]
�。�1）歸納：思
�。�2）總結(jié)：這是寫(xiě)鶯鶯臨別之際的肝腸寸斷及想象與張珙別后的場(chǎng)景。這真是： 過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白平洲（投影：淚：相思之苦，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠 ，腸斷白蘋(píng)洲。 （幻燈片12）
�。ň牛└兄宋镄蜗�。
崔鶯鶯：美麗善良、多愁多情、忠于愛(ài)情、鄙視功名、悲情女性。 （幻燈片13）
（十）課外延伸，讀寫(xiě)結(jié)合
練習(xí)：在我們的生活當(dāng)中，我們自己，或者我們的親友，師長(zhǎng)，甚至陌路人，在委屈時(shí)，憂(yōu)傷時(shí)，自責(zé)時(shí)，痛苦時(shí)，高興時(shí)，都會(huì)流下情感的淚花，那么，請(qǐng)你設(shè)定一個(gè)情境，用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，寫(xiě)出自己或他人曾經(jīng)流下的淚，注意 ： 通過(guò)寫(xiě)淚來(lái)寫(xiě)出人物的內(nèi)心世界。（如母親的淚，父親的淚，同學(xué)的淚，老師的淚。） （幻燈片14）
�。ㄊ唬┙Y(jié)束授課：欣賞弘一法師李叔同先生，根據(jù)《長(zhǎng)亭送別》的意境，創(chuàng)作的歌曲《送別》。
�。ㄊ└剑喊鍟�(shū)設(shè)計(jì)
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇6
長(zhǎng)亭送別
科目 語(yǔ) 文 課題
教學(xué)目標(biāo)：
1、 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界；
鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的富于文采的曲詞；學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩(shī)詞的方法。
2、 能力培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章感情的感悟能力；培養(yǎng)學(xué)生深入探究主題的能力；
3、 思想教育目標(biāo)：結(jié)合時(shí)代背景，透視《西廂記》的愛(ài)情觀(guān)，體會(huì)本文
的進(jìn)步意義。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會(huì)意義。
教學(xué)方法：討論探究法
輔助手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)
“黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣。”古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深打動(dòng)人，但幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境。《西廂記》就是這樣一部迷人的詩(shī)劇。
《長(zhǎng)亭送別》中的曲詞或情景交融，或化用詩(shī)句，或借用典故，或特寫(xiě)情態(tài)，畫(huà)盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。
二、質(zhì)疑與解疑
《西廂記》語(yǔ)言美，故事美，人物也美，無(wú)論是張生的鐘情之美，鶯鶯的深情之美，紅娘的熱情之美，皆清麗夭矯，沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中，還有一個(gè)人，她的語(yǔ)言動(dòng)作不多，看似次要，實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物，如果少了她，《西廂記》就沒(méi)有了矛盾沖突，沒(méi)有了波瀾起伏，故事也就變得索然無(wú)味。這個(gè)人就是——老夫人。
1、 有關(guān)她的`言語(yǔ)行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分——臨行餞別，請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀(guān)念。
安排座位——不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系
“辱沒(méi)”——蔑視張生，封建等級(jí)觀(guān)念
“重功名，輕愛(ài)情”
催促敬酒——想盡快結(jié)束餞別宴
明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛(ài)情觀(guān)，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無(wú)。
2、在那重功名輕愛(ài)情的社會(huì)中，貴為相國(guó)千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀(guān)念？結(jié)合課文語(yǔ)句談一談。
舉案齊眉的渴望 重愛(ài)情
一往情深的堅(jiān)貞 輕名利 （板書(shū)）
明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，把功名利益作為愛(ài)情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀(guān)點(diǎn)，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀(guān)念，還有那觀(guān)念背后的封建制度封建禮教。正因?yàn)槿绱�，崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。
3、在餞行宴上許多話(huà)說(shuō)不出口，因?yàn)檫�有必須回避的外人在。餞別宴結(jié)束后，張生臨別前，當(dāng)須回避的人離開(kāi)后，鶯鶯又叮囑了哪些話(huà)？表現(xiàn)了她怎樣的心理？
關(guān)心——旅途風(fēng)霜
擔(dān)心——考不中狀元不歸
停妻再娶妻
4、既然是兩情相悅心靈投合的愛(ài)情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？
明確：男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬(wàn)的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。
一別之后，兩地相思。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭眼望穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十倚欄。重九登高望孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌宋袋S我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花逐水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷，噫！郎呀郎，也不得下一世你為女來(lái)
我為男。
這首詩(shī)的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無(wú)補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂(yōu)慮，那么多的惶恐，那么多的無(wú)奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛(ài)情與婚姻沒(méi)有把握，不能自主。
無(wú)法自主的愁苦 反禮教 （板書(shū)）
小結(jié)：如果等級(jí)門(mén)第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；
如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒(méi)有了臨別前憂(yōu)心將來(lái)，滿(mǎn)懷愁苦與無(wú)奈。
觀(guān)念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛(ài)情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他們有對(duì)愛(ài)情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿(mǎn)懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲粦?yīng)理解為單純的兒女情長(zhǎng)。
5、 對(duì)主題的深入分析探討
將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩(shī)人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及愛(ài)情觀(guān)。
唐代元稹在他的《會(huì)真記》結(jié)尾寫(xiě)道，張生沒(méi)有考中狀元，名落孫山，他反省說(shuō)鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國(guó)亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。
王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來(lái)迎娶鶯鶯的情節(jié)。
反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛(ài)情觀(guān)。
明確：歌頌自由愛(ài)情，體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題，具有反封建的思想。
同時(shí)，作者以張生中了狀元來(lái)?yè)Q取幸福美滿(mǎn)的婚姻，這也是對(duì)封建禮教的一種妥協(xié)。
三、結(jié)束語(yǔ)：《西廂記》寫(xiě)才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛(ài)情觀(guān)。提出“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛(ài)情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛(ài)情為內(nèi)容的作品，也高于同時(shí)代其他愛(ài)情劇的地方，他被人民群眾普遍接受，《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口評(píng)論《西廂記》“詞藻警人，余香滿(mǎn)口”，所繼承和稱(chēng)贊的也是這種精神。
板書(shū) 西廂記長(zhǎng)亭送別
王實(shí)甫
舉案齊眉的渴望 重愛(ài)情
一往情深的堅(jiān)貞 輕名利
無(wú)法自主的愁苦 反禮教
《長(zhǎng)亭送別》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：品讀曲詞，運(yùn)用多種方法鑒賞曲詞
2、過(guò)程與方法：朗讀，品味，分析
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣
教學(xué)重點(diǎn)：了解劇情，分析崔鶯鶯的思想情感和性格特征
教學(xué)難點(diǎn)：品讀曲詞，把握人物形象
課時(shí)：第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
上節(jié)課我們從一些背景資料中了解到，王實(shí)甫的《西廂記》是一部天下奪魁，千古絕調(diào)的雜劇之冠，其詞章華麗，風(fēng)韻優(yōu)美，散發(fā)出如玉環(huán)綠珠、花間美人一般的絕代風(fēng)華，那么今天就讓我們一起走進(jìn)《西廂記》，走進(jìn)這花間美人般的世界
設(shè)想：簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境
二、 解題
1、解讀課題《長(zhǎng)亭送別》
2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》
設(shè)想：從解題入手，引出“離別”的主題從柳永的《雨霖鈴》引出傳統(tǒng)的離別詩(shī)詞“傷感”的情感特征
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”
三、 鑒賞
1、讀課文的第一首和第二首曲詞
2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子，并且分析
3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感
設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞
四、 探究
1、在這一幅長(zhǎng)亭古道邊，西風(fēng)黃花時(shí)節(jié)，離別人兒淚垂的圖畫(huà)中，崔鶯鶯唱道“此恨誰(shuí)知”……
請(qǐng)大家散讀后面的曲詞，找到一些能體現(xiàn)出鶯鶯恨的內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子做鶯鶯的知音人，談?wù)勊奘裁茨兀?/p>
2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？
設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的'內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析
五、 總結(jié)
《長(zhǎng)亭送別》用唯美的筆觸，詩(shī)化的意境營(yíng)造出一幅傷感而怨恨的離別圖，其中激蕩著鶯鶯對(duì)愛(ài)情異常執(zhí)著，追求自我個(gè)性的獨(dú)特精神，從古到今感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，林黛玉贊之“詞句警人，滿(mǎn)口余香”，不愧為天下奪魁的經(jīng)典之作
六、 作業(yè)
一、任選一個(gè)角度，選擇課文中自己喜歡的曲子進(jìn)行鑒賞
二、課外閱讀：1、《詩(shī)經(jīng)·上邪》2、《有所思》3、唐代王昌齡《閨怨》，比較分析這些作品中女主人公的形象
設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考
附板書(shū)：
長(zhǎng)亭送別
恨離別
恨 恨約束 敢愛(ài)敢恨的女子形象
恨制度
恨女子地位
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