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    《鄭伯克段于鄢》教案

    時(shí)間:2022-05-11 10:55:00 教案 投訴 投稿
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    《鄭伯克段于鄢》教案范文

      作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那要怎么寫(xiě)好教案呢?以下是小編為大家整理的《鄭伯克段于鄢》教案范文,希望能夠幫助到大家。

    《鄭伯克段于鄢》教案范文

      知識(shí)與技能:

      了解《左傳》的相關(guān)文學(xué)常識(shí);掌握本課的相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)。

      過(guò)程與方法:

      討論分析本課的人性性格特征;了解《左傳》描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

      正確評(píng)析封建時(shí)代親屬關(guān)系的實(shí)質(zhì)。

      教學(xué)重點(diǎn)

      掌握本課的相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)。

      教學(xué)難點(diǎn):

      討論分析本課的人性性格特征。

      教學(xué)方法

      講析法,引導(dǎo)法,討論法。

      教具:

      常規(guī)教具。

      課時(shí)安排:

      3課時(shí)

      教學(xué)過(guò)程:

      【導(dǎo)入語(yǔ)】

      春秋戰(zhàn)國(guó)是個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,群雄爭(zhēng)霸。各諸侯國(guó)對(duì)外要防范他國(guó)的進(jìn)攻,對(duì)內(nèi)也要維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定,這就導(dǎo)致了統(tǒng)治者內(nèi)部出現(xiàn)了非常殘忍的爾虞我詐、互相傾扎的矛盾沖突。我們下面學(xué)習(xí)的這篇課文,就是春秋初期發(fā)生在鄭國(guó)的一個(gè)歷史事件。

      【《春秋》及《左傳》介紹】

      “春秋”是魯國(guó)的編年史,這種編年史周王朝和諸侯各國(guó)都有,雖然內(nèi)容不同,一般都稱(chēng)為《春秋》,F(xiàn)今流傳的魯《春秋》是經(jīng)過(guò)孔子修訂的,極其簡(jiǎn)括地記載了周王朝、魯國(guó)及其他各國(guó)的事件。起于隱公元年,終于哀公14年(前722-481),記事特別簡(jiǎn)單,類(lèi)似新聞標(biāo)題。

      《左傳》:“傳”,注釋或解釋經(jīng)義的文字,就是“傳”!蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮(jiǎn)稱(chēng),又名《左氏春秋》,相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所撰,是配合《春秋》的編年史,記事至魯哀公二十七年,比《春秋》多十三年。它與《谷梁傳》、《公羊傳》合稱(chēng)春秋三傳,都是用來(lái)解釋和闡明《春秋》的,都列為儒家經(jīng)典十三經(jīng)。

      【題目解說(shuō)】

      史學(xué)、文學(xué)的經(jīng)典名篇,是《左傳》和《古文觀(guān)止》中的首篇!班嵅,指下文的鄭莊公,鄭莊公是鄭國(guó)的第三代國(guó)君。鄭國(guó)是姬姓,與周天子同姓,屬于春秋時(shí)五等爵位(公侯伯子男)中的伯爵!翱恕,攻克,戰(zhàn)勝!岸巍,指下文的共叔段,即鄭莊公的弟弟。共叔段三個(gè)字,表示了三個(gè)意思。一、共,國(guó)名,是共叔段失敗以后出奔的地方。二、叔,是指排行。古代的排行,不象今天一樣用“一、二、三、四”來(lái)表示,而是用“伯、仲、叔、季”來(lái)表示,或者是用“孟、仲、叔、季”來(lái)表示。三、段,是名!坝谯场,介賓結(jié)構(gòu)后置,鄢,地名。

      【文言知識(shí)點(diǎn)】

      (一)通假字

      1.莊公寤生。寤,通“牾”,倒著。

      2.佗邑唯命。佗,通“他”,指示代詞,別的,另外的。

      3.謂之京城大叔。大,通“太”。

      4.大都不過(guò)參國(guó)之一。參,通“三”。

      5.姜氏欲之,焉辟害。辟,通“避”。

      6.無(wú)庸,將自及。庸通“用”。

      7.命子封帥車(chē)二百乘以伐京。帥,通“率”,率領(lǐng)。。

      8.遂寘姜氏于城穎。寘,通“置”,安置,此指“放逐”。

      9.若闕地及泉。闕,通“掘”,挖。

      10.永錫爾類(lèi)。錫,通“賜”、

     。ǘ┰~類(lèi)活用

      1.驚姜氏。驚,使動(dòng)用法,使……受驚。

      2.今京不度,非制也。度,名詞作動(dòng)詞,合法度。

      3.無(wú)生民心。生,使動(dòng)用法,使……產(chǎn)生。

      4.隧而相見(jiàn)。隧,名詞作動(dòng)詞,挖隧道。

      (三)特殊句式

      判斷句:制,巖邑也。蔓,難圖也。潁考叔為潁谷封人。潁考叔,純孝也。

      介賓后置句:鄭武公娶于申。亟請(qǐng)于武公。

      賓語(yǔ)前置句:姜氏何厭之有?姜氏有什么滿(mǎn)足?

      敢問(wèn)何謂也?冒昧地問(wèn)一下,您說(shuō)的是什么意思?

      對(duì)曰:“君何患焉?”疑問(wèn)代詞“何”作為動(dòng)詞“患”的賓語(yǔ),前置

      其是之謂乎!“之”作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,即“其謂是乎”

      (四)成語(yǔ)。多行不義必自斃:謂壞事干多了,必定自取滅亡。

     。ㄎ澹┊惲x詞

      1.都城過(guò)百雉。古義:城邑的城墻,兩個(gè)詞。今義:京城,京都。

      2.大叔又收貳以為己邑。古義:把……當(dāng)作。今義:認(rèn)為。

      【層次結(jié)構(gòu)】

      1—7克段原因及經(jīng)過(guò)結(jié)果;8—9莊公幽禁姜氏及母子和好如初。

      【人物性格】

      姜氏:姜氏生莊公時(shí)出現(xiàn)難產(chǎn)并非莊公之過(guò),但姜氏卻因此對(duì)自己兩個(gè)親生兒子寵愛(ài)有偏,且還準(zhǔn)備廢長(zhǎng)立幼,這樣的行為帶有很強(qiáng)的隨意性,實(shí)非一個(gè)慈母的表現(xiàn),說(shuō)明她非常任性。她的廢長(zhǎng)立幼的要求雖遭武公拒絕,但姜氏并不就此罷休,這又充分說(shuō)明這個(gè)女人不僅愚蠢而且頑固,立長(zhǎng)立嫡是西周以來(lái)繼承問(wèn)題上的根本制度。姜氏不懂政治,卻偏要干涉政治。甚至要充當(dāng)共叔段襲鄭內(nèi)應(yīng)。結(jié)果導(dǎo)致共叔段失敗,自己也被幽禁起來(lái),說(shuō)明她偏狹昏聵。

      鄭莊公:鄭莊公即位后,姜氏要求把制邑分給共叔段。莊公因制是險(xiǎn)要之地而不給,可見(jiàn)其精明,深知其利害關(guān)系,并十分清楚姜氏的居心不良。姜氏求制不得而求京,也在莊公意料之中,由此可見(jiàn),姜氏的謀劃一開(kāi)始就落入莊公的掌握之中。共叔段在母親的縱容之下,違反國(guó)家制度,當(dāng)祭仲提出京的制度不合規(guī)定時(shí),莊公卻說(shuō):“姜氏要這么干,我有什么辦法呢?”裝出無(wú)可奈何的樣子。祭仲再次勸他約束共叔段,及早消除隱患,莊公光說(shuō):“多行不義必自斃,子姑待之。”這決不是寬容,而是故意縱養(yǎng)其惡。后又說(shuō):“不義不昵,厚將崩!睂(duì)于共叔段自取滅亡的結(jié)局顯得胸有成竹。莊公沒(méi)下的陷井,就是縱容共叔段,使其不斷膨脹,逐步發(fā)展到自我毀滅,鄭莊公竭力容忍共叔段的得寸進(jìn)尺,從表面看,好像處于被動(dòng)地位,實(shí)際上主動(dòng)權(quán)仍然在莊公手里,如果加以扼制,共叔段就會(huì)收斂,鄭莊公企圖使其自我毀滅的目的就會(huì)落空,因此,不管共叔段使“西鄙北鄙貳于已”也好,還是進(jìn)而把二邑歸為已有,封地?cái)U(kuò)展到稟延也好,莊公都不露聲色,聽(tīng)之任之,即使公子呂連續(xù)向他提出警告,甚至說(shuō)出:“欲與太叔,臣請(qǐng)事之,若不與,則請(qǐng)除之”這樣的話(huà)來(lái)激他,他都不為所動(dòng),這說(shuō)明莊公的深藏不露,已到無(wú)以復(fù)加的地步,等到共叔段完成了進(jìn)攻國(guó)都的準(zhǔn)備,并得知姜氏開(kāi)城作內(nèi)應(yīng)的時(shí)間之后,認(rèn)為“火候”已到,才說(shuō)“可矣”,下令出兵伐京,一舉擊敗共敘段。這說(shuō)明鄭莊公陰險(xiǎn)狠毒,老謀深算,冷酷狡猾,奸詐虛偽。

      共叔段:共叔段是個(gè)貪婪狂妄,愚昧無(wú)知的人物,他依仗姜氏對(duì)他的偏愛(ài),自以為有恃無(wú)恐,野心勃勃,不斷擴(kuò)張,他所居京地的城墻違反當(dāng)時(shí)制度的規(guī)定,又命西邊,北邊地區(qū)歸自己管轄,莊公心懷殺機(jī),但表面不動(dòng)聲色,讓他在自取滅亡的道路上越走越遠(yuǎn)。愚昧狂妄的共叔段卻以為莊公可欺,最后發(fā)動(dòng)叛亂,很快被莊公擊敗。爭(zhēng)權(quán)奪利,可以使人變得冷酷無(wú)情,也可以使人變得驕橫狂熱,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),它們是封建統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。因此,這一對(duì)親兄弟,猶如一根毒藤上結(jié)出的一雙惡果,其胚胎并沒(méi)什么大的區(qū)別,不過(guò)一個(gè)是勝利者,一個(gè)是失敗者而已。

      【戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)】

      本文體現(xiàn)了《左傳》擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的高度技巧,突出表現(xiàn)在敘事的詳略上面,對(duì)于鄭伯克段于鄢的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò),文章只作非常簡(jiǎn)略的敘述。寥寥數(shù)語(yǔ),詳細(xì)敘述和描寫(xiě)的是戰(zhàn)前戰(zhàn)后的各種人物活動(dòng)。戰(zhàn)前共叔段的不斷擴(kuò)張與莊公的虛偽應(yīng)對(duì),戰(zhàn)后莊公軟禁姜氏以及采納潁考叔的計(jì)議,與姜氏和好的經(jīng)過(guò),文章都用了很多筆墨,精心剪裁材料。這體現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。文章詳寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因以及人物的各種活動(dòng),就深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在原因和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,從而突出了主題。

      【總結(jié)】

      本文通過(guò)鄭莊公與其弟共叔段爭(zhēng)斗并取勝,與其母姜氏反目而后和好的過(guò)程的生動(dòng)記敘,展現(xiàn)了鄭國(guó)王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪最高權(quán)力而勾心斗角以至兵戎相見(jiàn)的情況,揭露了春秋時(shí)期統(tǒng)治者殘酷無(wú)情和虛偽卑鄙的丑惡面目,對(duì)我們今天了解奴隸社會(huì)的后期情況有一定的認(rèn)識(shí)作用。

      作品簡(jiǎn)介

      《鄭伯克段于鄢》是《春秋左氏傳》中的名篇。主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國(guó)君君權(quán)位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。鄭莊公設(shè)計(jì)并故意縱容其弟共叔段與其母武姜,其弟驕縱,于是欲奪國(guó)君之位,莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心,將母親遷于穎地。后來(lái)自己也后悔了,又有穎考叔規(guī)勸,母子又重歸于好。

      作品原文

      鄭伯克段于鄢

      初1,鄭武公2娶于申3,曰武姜4,生莊公及共叔段5。莊公寤生6,驚7姜氏,故名曰寤生,遂惡之8。愛(ài)9共叔段,欲立之。亟請(qǐng)于武公10,公弗許11。

      及莊公即位12,為之請(qǐng)制13。公曰:“制,巖邑14也,虢叔死焉15。佗邑唯命15!闭(qǐng)京16,使居之,謂之京城大叔17。祭仲18曰:“都城過(guò)百雉19,國(guó)之害也20。先王21之制:大都不過(guò)參國(guó)之一23,中五之一24,小九之一25。今京不度26,非制也27,君將不堪28!惫唬骸敖嫌,焉辟害29?”對(duì)曰:“姜氏何厭之有30!不如早為之所31,無(wú)使滋蔓32,蔓難圖33也。蔓草猶34不可除,況35君之寵弟乎!”公曰:“多行不義,必自斃36,子姑37待之!

      既而38大叔命西鄙北鄙貳于己39。公子呂40曰:“國(guó)不堪41貳,君將若之何42?欲與大叔43,臣請(qǐng)事之44;若弗與,則請(qǐng)除之。無(wú)生民心45。”公曰:“無(wú)庸46,將自及47!贝笫逵质召E以為己邑48,至于廩延49。子封曰:“可矣,厚將得眾50!惫唬骸安涣x,不暱,厚將崩51。”

      大叔完聚52,繕甲兵53,具卒乘54,將襲55鄭。夫人將啟之56。公聞其期57,曰:“可矣!”命子封帥車(chē)二百乘58以伐京。京叛59大叔段,段入60于鄢,公伐諸鄢61。五月辛丑62,大叔出奔共63。

      書(shū)曰:“鄭伯克段于鄢!倍尾坏64,故不言弟;如二君,故曰克65;稱(chēng)鄭伯,譏失教也66;謂之鄭志67。不言出奔,難之也68。

      遂寘69姜氏于城潁,而誓之70曰:“不及黃泉71,無(wú)相見(jiàn)也!奔榷谥72。潁考叔73為潁谷封人74,聞之,有獻(xiàn)75于公,公賜之食76,食舍肉77。公問(wèn)之,對(duì)曰:“小人有母,皆嘗78小人之食矣,未嘗君之羹79,請(qǐng)以遺之80。”公曰:“爾有母遺,繄我獨(dú)無(wú)81!”潁考叔曰:“敢問(wèn)何謂也82?”公語(yǔ)之故83,且告之悔84。對(duì)曰:“君何患焉85?若闕86地及泉,隧而相見(jiàn)87,其誰(shuí)曰不然88?”公從之。公入而賦89:“大隧之中,其樂(lè)也融融90!”姜出而賦:“大隧之外,其樂(lè)也洩洩91!彼鞛槟缸尤绯92。

      君子93曰:“潁考叔,純孝也,愛(ài)其母,施及莊公94。《詩(shī)》曰:‘孝子不匱,永錫爾類(lèi)95。’其是之謂乎96!”

      詞語(yǔ)注釋

      1、初:當(dāng)初,這是回述往事時(shí)的說(shuō)法。

      2、鄭武公:名掘突,鄭桓公的兒子,鄭國(guó)第二代君主。

      3、娶于申:從申國(guó)娶妻。申,春秋時(shí)國(guó)名,姜姓,河南省南陽(yáng)市北。

      4、曰武姜:叫武姜。武姜,鄭武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的謚號(hào)。

      5、共(gōng)叔段:鄭莊公的弟弟,名段。他在兄弟之中年歲小,因此稱(chēng)“叔段”。

      6、寤(wù)生:難產(chǎn)的一種,胎兒的腳先生出來(lái)。寤,通“啎”,逆,倒著。

      7、驚:使動(dòng)用法,使姜氏驚。

      8、遂惡(wù)之:因此厭惡他。遂,連詞,因而。惡,厭惡。

      9、愛(ài):喜歡,喜愛(ài)。

      10、亟(qì)請(qǐng)于武公:屢次向武公請(qǐng)求。亟,屢次。于,介詞,向。

      11、公弗許:武公不答應(yīng)她。弗,不。

      12、及莊公即位:到了莊公做國(guó)君的時(shí)候。及,介詞,到。即位,君主登上君位。

      13、制:地名,即虎牢,河南省滎(xíng)陽(yáng)縣西北。

      14、巖邑:險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。巖,險(xiǎn)要。邑,人所聚居的地方。

      15、虢(guó)叔死焉:東虢國(guó)的國(guó)君死在那里。虢,指東虢,古國(guó)名,為鄭國(guó)所滅。焉,介詞兼指示代詞相當(dāng)于“于是”“于此”。

      16、佗邑唯命:別的地方,聽(tīng)從您的吩咐。佗,同“他”,指示代詞,別的,另外的。唯命,只聽(tīng)從您的命令。

      17、京:地名,河南省滎陽(yáng)縣東南。

      18、謂之京城大(tài)叔:京地百姓稱(chēng)共叔段為京城太叔。大,同“太”。王力、朱駿聲作古今字。《說(shuō)文》段注:“太從大聲,后世凡言大,而以為形容未盡則作太,如大宰,俗作太宰,大子,俗作太子,周大王俗作太王是也。

      19、祭(zhài)仲:鄭國(guó)的大夫。祭:特殊讀音。

      20、都城過(guò)百雉(zhì):都邑的城墻超過(guò)了300丈。都:《左傳·莊公二十八年》“凡邑有宗廟先君之主曰都”。指次于國(guó)都而高于一般邑等級(jí)的城市。雉:古代城墻長(zhǎng)一丈,寬一丈,高一丈為一堵,三堵為一雉,即長(zhǎng)三丈。

      21、國(guó)之害也:國(guó)家的禍害。

      22、先王:前代君王。郭錫良《古代漢語(yǔ)講授綱要》注為周開(kāi)國(guó)君主文、武王。

      23、大都不過(guò)參(sān)國(guó)之一:大城市的城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的三分之一,參,同“三”。

      24、中五之一:中等城市城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的五分之一!拔宸謬(guó)之一”的省略。

      25、小九之一:小城市的城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的九分之一!熬欧謬(guó)之一”的省略。

      26、不度:不合法度。

      27、非制也:不是先王定下的制度。

      28、不堪:受不了,控制不住的意思。

      29、焉辟害:哪里能逃避禍害。辟,“避”的古字。

      30、何厭(厭)之有:有何厭。有什么滿(mǎn)足。賓語(yǔ)前置何:疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)定語(yǔ)。之:代詞,復(fù)指前置賓語(yǔ)。

      31、為之所:給他安排個(gè)地方,雙賓語(yǔ),即重新安排。

      32、無(wú)使滋蔓(zī màn):不要讓他滋長(zhǎng)蔓延,“無(wú)”通“毋”(wú)。

      33、圖:除掉。

      34、猶:尚且。

      35、況:何況。

      36、多行不義,必自斃:多做不義的事,必定自己垮臺(tái)。斃,本義倒下去、垮臺(tái)。漢以后才有“死”義。

      37、姑:姑且,暫且。

      38、既而:固定詞組,不久。

      39、命西鄙北鄙(bǐ)貳于已:命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時(shí)也臣屬于自己。鄙:邊邑也,從邑,啚聲,邊境上的城邑。貳:兩屬。

      40、公子呂:鄭國(guó)大夫。

      41、堪:承受。

      42、若之何:固定結(jié)構(gòu),對(duì)它怎么辦?之,指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。

      43、欲與大(tài)叔:如果想把國(guó)家交給共叔段。與,給予。

      44、臣請(qǐng)事之:那么我請(qǐng)求去事奉他。事,動(dòng)詞,事奉。

      45、生民心:使動(dòng),使民生二心。

      46、無(wú)庸:不用!坝埂、“用”通用,一般出現(xiàn)于否定式。

      47、將自及:將自己趕上災(zāi)難,杜預(yù)注:“及之難也。及:本義追趕上。

      48、收貳以為己:把兩屬的地方收為自己的領(lǐng)邑。貳,指原來(lái)貳屬的西鄙北鄙。以為,“以之為”的省略。

      49、廩(lǐn)延:地名,河南省延津縣北。

      50、厚將得眾:勢(shì)力雄厚,就能得到更多的百姓。眾,指百姓。

      51、不義,不暱(nì),厚將崩:共叔段對(duì)君不義,百姓就對(duì)他不親,勢(shì)力再雄厚,將要崩潰。暱:同昵(異體),親近。

      52、完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。

      53、繕甲兵:修整作戰(zhàn)用的甲衣和兵器?,修理。甲,鎧甲。兵,兵器。

      54、具卒乘(shènɡ):準(zhǔn)備步兵和兵車(chē)。具,準(zhǔn)備。卒,步兵。乘,四匹馬拉的戰(zhàn)車(chē)。

      55、襲:偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預(yù)注:“輕行掩其不備曰襲”。本是貶義,后逐漸轉(zhuǎn)為中性詞。

      56、夫人將啟之:武姜將要為共叔段作內(nèi)應(yīng)。夫人,指武姜。啟之,給段開(kāi)城門(mén),即作內(nèi)應(yīng)。啟,為動(dòng)用法。

      57、公聞其期:莊公聽(tīng)說(shuō)了偷襲的日期。

      58、帥車(chē)二百乘:率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)。帥,率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車(chē)配備甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一萬(wàn)四千四百人。

      59、叛:背叛。

      60、入:逃入。

      61、公伐諸鄢:莊公攻打共叔段在鄢邑。諸:之于,合音詞。

      62、辛丑:干支紀(jì)日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以紀(jì)日,漢以后亦用以紀(jì)年。即二十三日。

      63、出奔共:出逃到共國(guó)(避難)。奔,逃亡。

      64、不弟:不守為弟之道。與“父不父,子不子用法相同!薄洞呵铩酚涊d道:“鄭伯克段于鄢!币馑际钦f(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分。

      65、如二君,故曰克:兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗,所以用“克”字;克,戰(zhàn)勝。

      66、稱(chēng)鄭伯,諷失教也:稱(chēng)莊公為“鄭伯”,是譏諷他對(duì)弟弟失教。譏,諷剌。失教,莊公本有教弟之責(zé)而未教。

      67、謂之鄭志:趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。志,意愿。

      68、不言出奔,難之也:不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔,是史官下筆有為難之處。

      69、寘:“置”的通用字。放置,放逐。

      70、誓之:為動(dòng),對(duì)她發(fā)誓。

      71、黃泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。

      72、悔之:為動(dòng),對(duì)這事后悔。

      73、潁考叔:鄭國(guó)大夫,執(zhí)掌潁谷(今河南登封西)。

      74、封人:管理邊界的地方長(zhǎng)官。封:聚土培植樹(shù)木。古代國(guó)境以樹(shù)(溝)為界,故為邊界標(biāo)志。

      75、有獻(xiàn):有進(jìn)獻(xiàn)的東西。獻(xiàn)作賓語(yǔ),名詞。

      76、賜之食:賞給他吃的。雙賓語(yǔ)。

      77、食舍肉:吃的時(shí)候把肉放置一邊不吃。舍,舍的古字。

      78、嘗:吃過(guò)。

      79、羹:帶汁的肉!稜栄拧め屍鳌罚骸叭庵^之羹!

      80、遺(wèi)之:贈(zèng)送給她。

      81、繄(yī)我獨(dú)無(wú):我卻單單沒(méi)有。】垼壕涫渍Z(yǔ)氣助詞,不譯。

      82、敢問(wèn)何謂也:冒昧地問(wèn)問(wèn)你說(shuō)的是什么意思呢?敢:表敬副詞,冒昧。

      83、故:原故,原因和對(duì)姜氏的誓言。

      84、悔:后悔的心情。

      85、何患焉:您在這件事上憂(yōu)慮什么呢?焉:于是。

      86、闕:通“掘”,挖。

      87、隧而相見(jiàn):挖個(gè)地道,在那里見(jiàn)面。隧,隧道,這里用作動(dòng)詞,指挖隧道。

      88、其誰(shuí)曰不然:那誰(shuí)能說(shuō)不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其,語(yǔ)氣助詞,加強(qiáng)反問(wèn)的語(yǔ)氣。然,代詞,代莊公對(duì)姜氏發(fā)的誓言。

      89、賦:賦詩(shī),孔穎達(dá)疏:“謂自作詩(shī)也!

      90、大隧之中,其樂(lè)也融融:走進(jìn)隧道里,歡樂(lè)真無(wú)比。

      91、大隧之外,其樂(lè)也洩洩(yì):走出隧道外,心情多歡快。中、融:上古冬韻,今押韻。外,洩:上古月韻,今不押韻。

      92、遂為母子如初:從此作為母親和兒子象當(dāng)初一樣。

      93、君子:道德高尚的人。

      94、施及莊公:施,延及。延及莊公。

      95、孝子不匱,永錫爾類(lèi):匱,盡。錫,通賜,給與。

      96、其是之謂乎:其,表推測(cè)語(yǔ)氣,之,結(jié)構(gòu)助詞,助詞賓語(yǔ)前置。

      創(chuàng)作背景

      春秋時(shí)期,周王室逐漸衰微,各諸侯國(guó)之間開(kāi)始了互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng),各國(guó)內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)也加劇起來(lái)。為了爭(zhēng)奪王位,骨肉至親成為殊死仇敵。

      隱公之年(公元前772年),鄭國(guó)國(guó)君之弟公叔段,謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位,莊公發(fā)現(xiàn)后,巧施心計(jì),采取欲擒故縱的手段,誘使共叔段得寸進(jìn)尺,愈加驕橫,然后在鄢地打敗了公叔段,使他“出奔”。

      作品賞析

      《鄭伯克段于鄢》是編年體史書(shū)《左傳》的一個(gè)片段,卻儼然一篇完整而優(yōu)美的記事散文。文章把發(fā)生在兩千七百多年前的這一歷史事件,具體可感地呈現(xiàn)在我們眼前,使我們仿佛真的進(jìn)入了時(shí)間隧道,面對(duì)面地聆聽(tīng)歷史老人繪聲繪色地講述這一事件的緣起、發(fā)生、發(fā)展和最后結(jié)局。從而,不僅讓我們明了這一歷史事件的真實(shí)情況,同時(shí)也讓我們看到了相關(guān)人物的內(nèi)心世界,并進(jìn)而感悟到鄭國(guó)最高統(tǒng)治者內(nèi)部奪權(quán)斗爭(zhēng)的尖銳性和殘酷性。

      《鄭伯克段于鄢》能有這樣的藝術(shù)效果,有多方面的原因,但主要是記敘得法。此文并不平鋪直敘地記述事件的發(fā)展過(guò)程,而是緊緊抓住相關(guān)人物性格的發(fā)展邏輯及其言行展開(kāi)記述。這樣,不僅使我們清楚地看到,正是相關(guān)人物的固有個(gè)性決定著事件的發(fā)展和結(jié)局;同時(shí)又使我們?cè)谑录陌l(fā)展和結(jié)局中,更清楚地看到了相關(guān)人物的固有個(gè)性。

      通過(guò)《鄭伯克段于鄢》,我們還可以深刻地感悟到《左傳》的一種總體行文特點(diǎn),即不著一褒字,也不著一貶字,而褒貶自在其中。這種手法,也正是《春秋》一書(shū)所用的手法。即后來(lái)常說(shuō)的“春秋筆法”。即如我們所說(shuō)的鄭莊公陰險(xiǎn)狡詐、姜氏偏心溺愛(ài)、共叔段貪得無(wú)厭,并非作者直接告訴我們,而是通過(guò)他們各自的言行惟妙惟肖地表現(xiàn)出來(lái)。好的敘事體作品,作者的傾向是在真實(shí)而客觀(guān)地?cái)⑹龊兔鑼?xiě)故事的發(fā)展過(guò)程中自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)的。

      《鄭伯克段于鄢》結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)波瀾起伏,人物形象鮮明生動(dòng).尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫(huà)的淋漓盡致.鄭莊公先封叔段于京,又聽(tīng)任叔段"不度","命西鄙北鄙貳于己",既而"收貳以為己邑",最后"伐諸鄢",有人認(rèn)為表現(xiàn)了莊公的"仁慈"和"忍讓",有人卻認(rèn)為他是有意"養(yǎng)成其惡".此事是春秋開(kāi)篇的第一則故事,除了說(shuō)明多行不義必自斃之外還講說(shuō)了兄弟的悌,以及后面潁考叔勸君,莊公掘地見(jiàn)母表現(xiàn)出的孝及君臣之義,是孝悌故事中的經(jīng)典。

      “遂為母子如初”的結(jié)尾,有人稱(chēng)之為丑劇,亦不為過(guò),像姜氏母子這樣早已失去了普通人性的典型人物,在經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)你死我活的掙斗之后,能夠毫無(wú)芥蒂再敘什么天倫之樂(lè)嗎?何況在剛出生之時(shí)就埋下了怨恨的種子,“遂為母子如初”的“初”字就缺乏依據(jù),顯得勉強(qiáng)了,血腥的廝殺早就把統(tǒng)治階級(jí)竭力宣揚(yáng)的那層薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。無(wú)怪乎史官對(duì)此事的評(píng)論也感到為難了!靶⒆硬粎T、永錫爾類(lèi)”這是作者針對(duì)潁考叔而說(shuō)的。將孝道永賜予汝之族類(lèi),似乎是鄭莊公受到潁考叔孝母的感染,其實(shí)不過(guò)是莊公借此就坡下驢。他之所以欣然接受潁考叔的建議,不過(guò)是企圖縫補(bǔ)這些破碎的外衣,掩蓋已經(jīng)充分暴露的骯臟的軀體和丑惡的靈魂。這也是千古奸雄的伎倆,因?yàn)樵谶@里鄭莊公又集中地表現(xiàn)了他的偽善,而偽善是永遠(yuǎn)和丑惡伴隨在一起的。

      藝術(shù)特點(diǎn)

      1、人物個(gè)性鮮明。鄭莊公老謀深算,陰險(xiǎn)狡猾。主要表現(xiàn)在對(duì)自己的同胞兄弟“縱其欲而使之放,養(yǎng)其惡而使其成”(宋人呂祖謙語(yǔ),見(jiàn)《東萊博議》),充分暴露共叔段的“不義”。所以當(dāng)姜氏“請(qǐng)京”,太叔“收貳”時(shí),他都盡量滿(mǎn)足,并駁回大臣們的建議。但當(dāng)共叔段“將襲鄭”時(shí),他先發(fā)制人,一舉把他趕到了“共”,絕除后患。莊公的陰險(xiǎn),還表現(xiàn)在對(duì)待母親明顯違反原則的請(qǐng)求(如“請(qǐng)京”),也不勸阻;對(duì)待弟弟的越軌行為(如“收貳”等),從不進(jìn)行教育。他是有意養(yǎng)成共叔段的惡性。共叔段恃寵恣肆,貪婪愚蠢。他在母親溺愛(ài)下,恣意妄為。在得到京城后,肆意擴(kuò)大勢(shì)力范圍,并發(fā)展到舉兵起事,想奪取整個(gè)鄭國(guó)。他的愚蠢表現(xiàn)在他只知“貪”而無(wú)一點(diǎn)“謀”。他絲毫不了解莊公已為他布下了天羅地網(wǎng),讓他“自及”,結(jié)果只落得“出奔共”的下場(chǎng)。姜氏這位貴婦人毫無(wú)原則觀(guān)念,任性偏心。生莊公難產(chǎn),就視若仇人,并且置立嫡立長(zhǎng)的宗法制度原則于不顧,想廢長(zhǎng)立幼;沒(méi)有達(dá)到目的,又為共叔段“請(qǐng)制”“請(qǐng)京”,甚至做共叔段的內(nèi)應(yīng),企圖滅掉莊公,與莊公毫無(wú)母子之情。

      2、敘事線(xiàn)索清晰。作者緊緊抓住以鄭莊公為一方,以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線(xiàn)索,圍繞爭(zhēng)奪權(quán)利這一焦點(diǎn)安排敘事線(xiàn)索。第一部分(第一段)交代人物和矛盾的起因;第二部分(第二—四段)敘述矛盾沖突的發(fā)生和發(fā)展;第三部分(第五—六段)寫(xiě)矛盾的高潮和結(jié)局。在敘述事件經(jīng)過(guò)時(shí),有以莊公一方為主,省去了許多筆墨,使得文章不但線(xiàn)索清晰,而且文字簡(jiǎn)潔。

      3、寫(xiě)法詳略得當(dāng)!多嵅硕斡谯场吩攲(xiě)的地方有二。一是莊公一方商討對(duì)付共叔段。莊公與祭仲、公子呂的對(duì)話(huà)寫(xiě)得很詳,這是為了表示莊公的老謀深算,陰險(xiǎn)狡猾;同時(shí)也交代了共叔段“舉事”的經(jīng)過(guò)。另一處是“掘地見(jiàn)母”,宣揚(yáng)了儒家的“孝”道!多嵅硕斡谯场仿詫(xiě)的地方是姜氏為共叔段“請(qǐng)制”“請(qǐng)京”和共叔段被打敗的經(jīng)過(guò)。這種詳略安排,有利于突出主題。

      作品出處

      《鄭伯克段于鄢》選自《春秋左傳》。

      《左傳》是儒家經(jīng)典之一,與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“《春秋》三傳”!豆騻鳌贰ⅰ豆攘簜鳌肥菑恼魏退枷敕矫嫒ソ忉尅洞呵铩,而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評(píng)論《左傳》時(shí)說(shuō):“其言簡(jiǎn)而要,其事詳而博。”對(duì)研究春秋史和遠(yuǎn)古史提供了珍貴的史料。

      《左傳》敘事敢于直書(shū)不諱,揭示事情的真實(shí)面貌,全書(shū)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的文字較多,這些文字翔實(shí)生動(dòng),如晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉郩之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn),都有出色的敘述。善于敘事,講究謀篇布局,章法嚴(yán)謹(jǐn),都是《左傳》的獨(dú)到之處。正因?yàn)槿绱,它在中?guó)文學(xué)史上也占有重要的地位。

      歷代注釋《左傳》的著作頗多,西晉大學(xué)者杜預(yù)撰《春秋經(jīng)傳集解》,把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達(dá)遵循杜預(yù)注而為疏,成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊注疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》,都是比較重要的注本。

      《左傳》相傳是春秋末期的魯國(guó)史官左丘明所著。司馬遷首先認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫(xiě),自劉向、裴骃、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出于左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱(chēng):“左傳家者,其先出于左丘明!

      作者簡(jiǎn)介

      左丘明,姓左丘,名明(一說(shuō)姓丘,名明,左乃尊稱(chēng)),春秋末期魯國(guó)人。左丘明知識(shí)淵博,品德高尚,孔子言與其同恥。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之!碧匪抉R遷稱(chēng)其為“魯之君子”。左丘明世代為史官,并與孔子一起“乘如周,觀(guān)書(shū)于周史”,據(jù)有魯國(guó)以及其他封侯各國(guó)大量的史料,所以依《春秋》著成了中國(guó)古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》,和現(xiàn)存最早的一部國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》,成為史家的開(kāi)山鼻祖。

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