關(guān)于《馬說》教案范文集錦6篇

　　作為一位杰出的教職工，通常會被要求編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！以下是小編整理的《馬說》教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《馬說》教案 篇1

　　教學(xué)目的：

　　1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

　　3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的`文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

　　教學(xué)重點：

　　1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

　　2、托物寓意的寫法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入。

　　講述伯樂相馬的故事，引出課題。

　　二、初讀課文，疏解文意。

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。

　　3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

　　4、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點撥。

　　5、學(xué)生齊讀。

　　三、再讀課文，推究文理。

　　1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

　�。�1）文章一開頭，作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關(guān)系的？ ——世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　�。�2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

　　——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　�。�3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　　——食不飽，力不足，才美不外見。

　　——食馬者不知其能千里而食也。

　�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

　　——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？

　　——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'

　　（6）文中的哪句話點明了中心？

　　——其真不知馬也。

　　2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　　3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　�。�1）同桌間互相聽讀。

　�。�2）指名學(xué)生朗讀。

　�。�3）全班學(xué)生齊讀。

　　四、三讀課文，品味意境。

　　1、三段文字都用一個'也'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ ——無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

　　2、作者所說的'食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指傳說中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。

　　——伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。

　　——千里馬比喻人才。

　　3、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。

　　4、揭示'托物寓意'的寫法。

　　5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。

　　五、要求學(xué)生背誦全文。

　　六、教師小結(jié)。

　　七、辯論：當(dāng)今社會還需要'伯樂'嗎？

《馬說》教案 篇2

　　一、導(dǎo)入

　　( “伯樂相馬”的成語，講關(guān)于伯樂的故事。)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。

　　二、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體�！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“�?”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

　　2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3．思考討論：

　　(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？

　　要點提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng) 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。

　　(2)伯樂指的是什么?

　　要點提示：比喻識人才的人。

　　(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

　　1．思考討論。

　　(1)概括本段內(nèi)容。

　　(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

　　要點提示：

　　(1)無識馬者則名馬無名。

　　(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的'情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

　　(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

　　1.思考討論。

　　(1)概括本段內(nèi)容。

　　(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　要點提示：

　　(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。

　　(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

　　(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

　　1．思考討論：

　　(1)概括本段內(nèi)容。

　　(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?

　　(3)三個“之”字，用法是否一樣?

　　(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　要點提示：

　　(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　(2)排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　　(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　1.策 2.之

　�、俨咧�不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）

　　②執(zhí)策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）

　　3.其

　�、� 策之不以其道 （代詞，它。馬）

　�、谄湔鏌o馬邪？ （句中語氣詞 ）

　　③其真不知馬也。 （其實）

　　4.通假字

　　食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）

　　才美不外見 （見，通“現(xiàn)”）

　　(四)歸納課文。

　　1．讀了本文請你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

　　2．你如何看待這一問題的?

　　要點提示：

　　1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）

　　2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用 之才。

　　五、拓展探究

　　1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

　　3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

　�。ò涯愕奶骄拷Y(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）

　　資料鏈接

　　一、作者及寫作背景

　　《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

　　跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

　　二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

　　韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。

　　韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

《馬說》教案 篇3

　　一、動畫導(dǎo)入

　　在所有的動物中，我最鐘情的是馬。因為一直以來我都有個夢想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過，一切的不快都隨風(fēng)而逝�，F(xiàn)在我就請大家欣賞一個關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識呢?我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這一切，今天咱們就來學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)

　　二、釋題，介紹作者(幻燈)

　　1、“說”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過類似的文章嗎?“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹�比“論”更隨便些�！榜R說”這個標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　2、作者簡介：

　　作者韓愈，大家了解多少呢?請說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、“書讀百遍，其義自見”，古文首先要讀通，讀準(zhǔn)，讀熟�，F(xiàn)在請大家來欣賞此文的朗讀，請注意字音，節(jié)奏和重音。(幻燈)

　　2、大家學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》，還記得文中的先生是怎么讀書的嗎?確實，古文讀起來要搖頭晃腦，韻味十足�，F(xiàn)在就請大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句，如果有不能解決的請舉手，我樂于為大家效勞。等會請同學(xué)起來朗讀并翻譯文章。

　　3、朗讀。

　　⑴先推薦男女生代表朗讀，并評價。

　�、圃俜爬首x錄音，跟讀。

　�、侨缓蠓帜信�生齊讀課文。

　　4、有沒有同學(xué)自告奮勇的站起來翻譯文章呢?我想請三位同學(xué)分別說出三個段落的大意。好，請你們各自邀請一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。

　　5、詞語積累，一詞多義。(幻燈)

　　6、比賽背誦課文。

　　四、再讀課文，深入探究

　　真是窺一斑而現(xiàn)全豹，大家配合得如此默契，可見大家是一個團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說出文章的大意，說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲�，F(xiàn)在有幾個問題需要我們共同商討：

　　1、課文開篇就說“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?

　　先有馬，再有對馬的認(rèn)識，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的'特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

　　2、當(dāng)“千里馬”被埋沒時，他的遭遇怎樣呢?請從文中找出相關(guān)的句子回答。

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。(幻燈)

　　3、韓愈對千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來呢?

　　其真無馬邪?其真不知馬也。

　　4、俗話說，不平則鳴。韓愈怎么會單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們怎么理解呢?

　　千里馬在這里也指人才，而伯樂則是賞識人才的人。托物言志。(幻燈)

　　五、拓展延伸

　　天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時不被重用，你會怎么做呢? (幻燈)

　　韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運，這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言，對大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)

　　是金子，無論放在何處總會有發(fā)光的時候。

　　哪怕是一塊煤，也有它的價值。假如生活欺騙了你，請不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會來臨。

　　假如生活欺騙了你，請不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會來臨。

　　競爭是當(dāng)今生存的一門功課

　　別等機(jī)會尋找你，而是你要去尋找機(jī)會

　　2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?

　　我也相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因為世界上不是缺少千里馬，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。

　　小結(jié)：韓愈以良馬謂英雄，寫自己知遇之難，是因為它生不逢時，我們有幸生長于新時代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

　　六、課外練筆

　　圍繞課文當(dāng)中“人才”這個話題，選取一個角度，寫一篇不少于500字的文章。(幻燈)

　　最后我預(yù)祝大家前程似錦，鵬程萬里!有一天真得能夠成為千里馬!

《馬說》教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、有感情地朗讀，積累優(yōu)美的詞句。

　　2、了解作者寫作目的，學(xué)會欣賞馬的美德與美麗

　　3、學(xué)習(xí)運用對比描寫。

　　教學(xué)重點：

　　1、了解作者寫作目的，學(xué)會欣賞馬的美德與美麗

　　2、體會對比描寫的作用，并試寫

　　教學(xué)難點 ：

　　體會對比描寫的作用，并試寫

　　一、導(dǎo)入 新課

　　以一組馬的圖片導(dǎo)入 ，請說說馬給你的印象？

　　今天的課文讓我們更全面地了解馬。

　　二、朗讀感知

　　本文是一篇科學(xué)小品文，但是運用了散文的語調(diào)。

　　1、學(xué)生默讀課文，并思考問題：文章寫了哪幾種馬？

　　2、分別找出各種馬的特點。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點）

　　3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語句回答)

　　三、活動研討

　　1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機(jī)會，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？

　　請用句式“我愿意做 馬，因為 �！� (用文中的.語句回答)

　　小組活動：當(dāng) 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點為依據(jù)，進(jìn)行對話演出。

　　四、拓展練習(xí)

　　來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。

　　你覺得寫得好不好？為什么？課文用了什么辦法來把馬寫得生動形象呢？

　　將馬與好幾種動物進(jìn)行了對比描寫。你覺得有什么好處呢？

　　引入平實性說明文與文藝性說明文的概念。

　　根據(jù)課文內(nèi)容，試著用對比的手法與散文的語調(diào)來改寫字典中的解釋。

　　五、作業(yè) 布置

　　1、 用對比描寫改寫字典中虎的解釋

　　2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄

《馬說》教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力 。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　過程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究

　　情感態(tài)度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。 討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

　　學(xué)情分析：

　　文章可讀性強，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。

　　課時安排：2課時

　　第一課時

　　教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)重點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)方法：朗讀法、討論法

　　教學(xué)手段：錄音機(jī)

　　教學(xué)資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1.以伯樂相馬導(dǎo)入。 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。

　　2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。

　　韓愈:字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

　　3.文體介紹： “說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。” 本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。

　　二、教師范讀課文：

　　1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)

　　2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：

　　馬/之千里者

　　其/真無馬邪?其/真不知馬也

　　三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容。

　　四、疏通文意：

　　1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，提交全班解決。

　　2、處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。

　　翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動面積。

　　可能遇到的字詞障礙：

　　馬之千里者 (馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志)

　　是馬也 (是，這 也，表判斷)

　　才美 (才華和美好的素質(zhì))

　　鳴之 (之，語助詞，延長音節(jié) 同《狼》久之)

　　其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)

　　3、完成后，教師評價，再讀課文

　　五、同桌二人對譯課文。

　　六、自讀自背課文。

　　七、閱讀課文并獨立思考：

　　1.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?借古代伯樂和千里馬的故事，對封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才表達(dá)了強烈的憤慨之情。

　　2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。

　　第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;

　　第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

　　第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

　　3.重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

　　八、教師小結(jié)：這節(jié)課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。

　　九、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。

　　十、布置作業(yè)：背默并翻譯全文。

　　板書：

　　馬 說

　　韓愈

　　一、說明伯樂對千里馬命運的決定作用;

　　二、揭示千里馬被埋沒的根本原因;

　　三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

　　第二課時

　　教學(xué)目標(biāo)：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學(xué)重點：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學(xué)難點：了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學(xué)方法：朗讀法、討論法

　　教學(xué)手段：小黑板

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、 齊背課文。

　　2、 指名2——3名同學(xué)背課文。

　　3、 提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　二、學(xué)習(xí)探究：

　　1、說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

　　(“其真無馬耶?其真不知馬也!” ) 那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

　　2、先看第一段，我們請女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。

　　提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點?你同意他的觀點嗎?

　　(“世有伯樂，然后有千里馬” )(學(xué)生討論，各抒己見)

　　進(jìn)一步提問：在作者的觀點重，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂對千里馬的命運起著決定作用。)

　　追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！� ) 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。(無伯樂則名馬不名)

　　看看第一段還有什么問題，自由讀。

　　3、第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也。” )

　　追問：無知會造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見。” )

　　追問：堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”呢?因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也�！�

　　再問：“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” )

　　這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

　　這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。

　　有感情的自讀。

　　4、最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀

　　第一句的句式很有特點，是什么句式?(三個“不”連用構(gòu)成排比句)

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬�！� 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。

　　最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬”

　　齊讀

　　5、 者對食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度?對千里馬又是懷著什么樣的感情呢?

　　學(xué)生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的.譴責(zé)與辛辣的嘲諷。

　　三、背景介紹

　　根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的? 根據(jù)學(xué)生的回答，教師適當(dāng)補充。

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　四、教師小結(jié)：

　　文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意” )。托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點。 韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。

　　五、遷移：

　　作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由。學(xué)生自由發(fā)揮。( 討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。)

　　六、布置作業(yè)：

　　伴你學(xué)

　　板書：(出示小黑板)

　　正面提出問題：世有伯樂，然后有千里馬

　　反面展開議論：食馬者無知，千里馬埋沒 ( 譴責(zé) 嘲諷)

《馬說》教案 篇6

　　【教學(xué)目的】

　　1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　【教學(xué)要求】

　　1、把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

　　2、鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。

　　3、疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。

　　【教學(xué)重點】

　　理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　【教學(xué)難點】

　　1、難句譯注

　　⑴ 世有伯樂，然后有千里馬。

　　世：世上、世間。

　　然后：這以后。

　　世上有了伯樂，這以后 (才)有千里馬。

　�、� 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　是：這、這種。

　　也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。

　　雖：即使。

　　能：能力，本領(lǐng)。

　　才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。

　　外見：表現(xiàn)在外面。

　　常馬：普通的馬。

　　安：怎么，哪里。

　　也：語氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。

　　這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2、《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

　　分析：首句世有伯樂，然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。

　　本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

　　【課時安排】

　　第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確伯樂和千里馬的寓意。

　　第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想。

　　【教學(xué)過程】

　　一、組織教學(xué)

　　二、介紹作者

　　韓愈 (768～824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　三、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，馬說這個標(biāo)題，是后來人加的。說就是談?wù)劦囊馑迹�比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。

　　四、簡介伯樂相馬的故事

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　五、通讀課文

　　1、教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

　　2、學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。

　　3、討論：

　　⑴ 文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

　　⑵ 伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

　　⑶ 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　六、學(xué)習(xí)課文

　　1、學(xué)習(xí)課文第1段

　�、� 朗讀課文第1段。

　�、� 給下列加粗的字注音：

　　相馬 祗 駢死 槽櫪

　　⑶ 教師補充講解詞義：

　　伯樂善于相馬的相字怎么解釋?

　　明確：

　　察看，仔細(xì)地看。

　　相馬就是仔細(xì)審視、察驗馬的優(yōu)劣。

　　駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

　　槽，是放飼料的食。槽、櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。

　　介詞于，都可作在字講。

　　介詞以，可以作因為講。

　�、� 學(xué)生逐句讀、譯。

　�、� 教師歸納講析：

　　提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

　　明確：先有馬，再有對馬的`認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：世有伯樂，然后有千里馬。連詞然后，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。

　　世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的奴隸人并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。稱，著名、著稱、出名。句末也字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：無識馬者則名馬無名。

　　齊讀第1段。

　　2、學(xué)習(xí)課文第2段：

　�、� 朗讀第2段。

　�、� 正音、析義 (或辨形):

　　外見xiàn(同現(xiàn)。)

　　是：此，這。

　　且：副詞，猶尚且。

　　安：疑問副詞，怎么。

　�、� 逐句讀、譯。

　�、� 教師歸納、講析：

　　第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來。而字是連詞，表示順接，聯(lián)系不知和食 (喂)兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陳述語氣，是馬也，也字表句中語氣的停頓。且欲常馬等不可得，安求其千里也應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

　　第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。

　　⑸ 齊讀第2段。

　　3、學(xué)習(xí)課文第3段：

　�、� 朗讀第3段。

　�、� 學(xué)生讀、譯第3段。

　�、� 歸納、講析：

　　提問：策之食之鳴之是什么句式?

　　明確：排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　問：這里的三個之字，用法是否一樣?

　　明確：前兩個之，代詞，指千里馬，分別作動詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是 (馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

　　執(zhí)策的策：馬鞭子，名詞。

　　臨之：面對著它 (千里馬)。

　　三個馬字，都是指千里馬。

　　其其：道，那：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個其同豈，第二個其作那講。末一個也字，表感嘆語氣。

　　全段綜述不識馬者的表現(xiàn)，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

　　第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　�、� 齊讀第3段。

　　4、歸納課文：

　　中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　　讀了本文受到什么教育?

　　明確：閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

　　5、歸納寫作特點：

　　本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

　　6、課堂練習(xí)：

　　教師領(lǐng)讀全文。

　　分別指名學(xué)生逐段試背課文。

　　七、教學(xué)小結(jié)

　　八、布置作業(yè)

　　【譯文】

　　世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

　　日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，(只是)拿著鞭子站在它跟前說：天下沒有千里馬!唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

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