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藤野先生教案
藤野先生教案（一）：
[教學(xué)目的]
1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
2、習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]三課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生思考，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的來(lái)源，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅用心支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文資料掃清障礙。
2思考文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的資料和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書中沒(méi)有的注釋。
(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；(5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
(6)陌（ｍò）生：不熟悉。(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。(12)瞥（ｐｉē）見(jiàn)：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，十分懂得。(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志�？煞殖扇齻�(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并思考：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描述清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤在頭頂，來(lái)描述他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“構(gòu)成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”是“只但是”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受。
第一部分資料看似與寫藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見(jiàn)到藤野先生之前，在東京的所見(jiàn)所感。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的資料。（郎讀要求流暢而有感情）
2、完成“理解·分析”題一、二。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過(guò)程]
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的資料要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺(tái)的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識(shí)，并透過(guò)寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國(guó)熱情。第四層（32—35段）寫作者離開(kāi)仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的資料。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的資料是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1、因?yàn)?ldquo;日暮里”中“日暮”會(huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。
3、受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活狀況的描述反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活狀況的描述為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活狀況的描述將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活構(gòu)成了鮮明的比較。
4、“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫的資料是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺(tái)途中的所見(jiàn)和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次資料。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問(wèn)題；作者抓住了哪些特征來(lái)描述藤野先生？這些描述揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文資料，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。透過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次資料。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一齊的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次資料。
學(xué)生閱讀32—35段，思考作者是怎樣描述“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還期望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描述將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的資料及層意來(lái)進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè)。
1朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的資料。郎讀要求流暢而有感情。
2預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），思考這部分寫了些什么資料，怎樣寫的，說(shuō)明了什么問(wèn)題。
第三課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的第三部分。總結(jié)全文資料及寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的資料要點(diǎn)。
二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問(wèn)題：
這部分的三段，各寫的是什么資料？怎樣寫的？說(shuō)明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎樣理解？作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。
2、第37段，寫作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱�，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，十分惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)能夠看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。那里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”。“似乎”證明并未真地出現(xiàn)，但是是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的資料歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型好處的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。
�。ㄓ缮腺Y料均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的資料在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè)。
1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
藤野先生教案（二）：
第1課《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法；
2、感受藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情；
3、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。
2、理解本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
[教學(xué)課時(shí)]3課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；回憶性敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但期望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。”他的目的是借此打聽(tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行間，情真意切。
1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開(kāi)北京，到廈門大學(xué)任教�！短僖跋壬愤@篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要個(gè)性注意。
藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開(kāi)業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。
二、整體感知
1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。
2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義：
緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）標(biāo)致不遜（xùn）匿（nì）名
詰（jié）責(zé)托辭喝（hè）采適值抑揚(yáng)頓挫深惡（wù）痛絕
物以希為貴
3、請(qǐng)你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，理清資料，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。
根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。
第一部分（第1-3段）在東京，見(jiàn)藤野先生前。
第二部分（第4-35段）在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。
第三部分（第36-38段）離開(kāi)仙臺(tái)，深切懷念藤野先生。
三、理解人物
學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的資料。
用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。
（學(xué)生交流）
1、外貌描述（白描）
“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。
——活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
比較、體會(huì)：
老師覺(jué)得作者寫的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，能夠嗎？
他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”
不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。
2、透過(guò)四件具體的事件，突出精神性格。
A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。
自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
B、為“我”改正解剖圖。
對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。
C、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。
熱情誠(chéng)懇，關(guān)心入微。
D、向“我”了解中國(guó)女人裹腳。
對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。
四、課堂小結(jié)
這篇課文，透過(guò)人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文，進(jìn)一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。
2、課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、默寫詞語(yǔ)、拼音
2、思考下列問(wèn)題：
�。�1）作者抓住藤野先生的什么特征來(lái)進(jìn)行描述？
�。�2）作者寫了藤野先生的哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)？
二、深入理解人物
1、同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國(guó)人的？這種態(tài)度，最集中地體此刻哪兩件事件上？
A、“匿名信事件”
譏刺“我”得了教員漏出來(lái)的題目，才考試合格的。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的潛力了：也無(wú)怪他們疑惑。”
——前半句揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)對(duì)此的憤恨和抨擊；后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。
B、“看電影事件”
做偵探的中國(guó)人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼。
“嗚呼，無(wú)法可想。”
——反映出作者難以抑制的激憤！
C、這兩件事各有什么側(cè)重？
匿名信事件——弱國(guó)國(guó)民受人歧視。
看電影事件——中國(guó)老百姓的愚昧、不覺(jué)悟。
2、與藤野先生相比，你覺(jué)得他“偉大”在何處？
藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見(jiàn)，以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫忙，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。
3、文中還寫到哪些在日本的中國(guó)人？
清國(guó)留學(xué)生、“我”。
4、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來(lái)描述“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)？
抓住他們盤辮子的特征。
運(yùn)用比喻、夸張、反語(yǔ)，證明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡、嘲諷。
5、文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情？
A、對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡；
B、記得“日暮里”，暗含家國(guó)愁思；
C、記得“水戶”，對(duì)愛(ài)國(guó)志士朱舜水的崇敬；
D、對(duì)藤野先生的敬仰；
E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。
三、課堂小結(jié)
至此，我們能夠清楚地看到，作者愛(ài)憎分明地刻劃了兩類人物，并構(gòu)成鮮明比較。一類是日本人：像藤野先生一樣沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的日本人，也有像所謂的“愛(ài)國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國(guó)人（清國(guó)留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦構(gòu)成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。
四、布置作業(yè)
1、完成“研討與練習(xí)”二；
2、課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、朗讀課文有關(guān)章節(jié)。
2、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的看法。
�。▽W(xué)生自由發(fā)言）
二、理解主題
1、作者為什么要到日本仙臺(tái)留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)？
學(xué)生交流搜集的資料。
教師補(bǔ)充。
資料一：
魯迅在《《吶喊》自序》中記載：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”他是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。
2、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？
成為一位偉大的文學(xué)家。
3、是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？
（學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升）
“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。
資料二：
這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)好處的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。
資料三：
《自題小像》：
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
4、讓學(xué)生再?gòu)奈闹姓页隼潴w會(huì)。
“但在那時(shí)，我的意見(jiàn)卻變化了。”
5、從魯迅的人生選取中，你想到了什么？
�。▽W(xué)生自由發(fā)言）
三、探究拓展
1、文中哪些地方能夠看出作者離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念？
A、離開(kāi)仙臺(tái)后，“不知怎地，……不為許多人所明白。”
B、珍藏藤野先生修改過(guò)的講義；
C、在寓居里高掛藤野先生的照相；
D、把對(duì)藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)。
2、藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響？
“使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”
在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍，和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛(ài)國(guó)思想融合在一齊，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一齊的結(jié)尾，深化了主題，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。
3、夜深人靜之時(shí)，應(yīng)對(duì)東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅必須有很多話要說(shuō)。把握文章主旨，展開(kāi)合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。
A、學(xué)生寫作；教師指導(dǎo)；
B、學(xué)生交流。
四、課堂小結(jié)
文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國(guó)為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，確實(shí)讓我們深深反思：在人生道路的選取上，我們就應(yīng)怎樣做？
五、布置作業(yè)
1、以“研討與練習(xí)”一為憑借，綜合所有的理解感悟。
2、完成《語(yǔ)文同步訓(xùn)練》
3、閱讀參考資料：
藤野先生教案（三）：
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與潛力：
1、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)。做到會(huì)讀、會(huì)寫并理解其含義。
2、收集魯迅生平和創(chuàng)作的資料，認(rèn)識(shí)魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎(chǔ)。
過(guò)程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。
2、復(fù)習(xí)人物描述的方法，探究本文外貌描述及典型事例對(duì)揭示人物思想和性格的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，學(xué)習(xí)他憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神。
2、學(xué)習(xí)藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品格。
教學(xué)重點(diǎn)
理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生好處。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語(yǔ)。
2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí);了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過(guò)魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?rdquo;，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人是什么讓魯迅這樣深情感念呢這天，我們就一齊去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀
1.作家作品
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
2.簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他之后放下了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開(kāi)始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎樣一回事呢下面我們就一齊來(lái)閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文資料，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。
文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
見(jiàn)藤野前，在東京
相識(shí)
與藤野在仙臺(tái)相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開(kāi)頭寫在東京的所見(jiàn)所感是作者往仙臺(tái)的緣由，之后寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。(顯示圖片)最后寫離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢我們先按下暫且不表。下面先來(lái)看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的資料
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描述人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描述，說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描述藤野先生的形象
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展此刻我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠(chéng)懇
了解裹腳———求實(shí)精神
結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。
提問(wèn)：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
明確：①學(xué)會(huì)選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
�、跀⑹戮蛻�(yīng)有詳略
�、凵舷挛淖⒁膺^(guò)渡
�、軘⑹聲r(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫忙魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠(chéng)幫忙下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救人救國(guó)�？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎樣一回事呢
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)好處的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些資料沒(méi)有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的這也就是全文的一條暗線。
3.領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想
作者是抱著什么目的去日本的為什么又離開(kāi)日本去了仙臺(tái)(出示《自題小像》)
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。
A.在東京
所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)
不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去仙臺(tái)
日暮里：觸發(fā)憂國(guó)之情
愛(ài)國(guó)
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫(yī)從文(顯示圖片和電影資料)
匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯
愛(ài)國(guó)
電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
D.離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生
直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)
藏講義愛(ài)
懷念付諸行動(dòng)——掛照片
寫文章國(guó)
五、布置作業(yè)：
抄寫詞語(yǔ)并明確詞義
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)
采用小組自改互查的方式，組長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)完成狀況。
二、研讀關(guān)鍵語(yǔ)段，深透理解文意
1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語(yǔ)段，思考：
(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)流露出作者怎樣的情緒
(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”能夠嗎
學(xué)生交流后回答，教師明確：
(1)與“到別的地方去看看，如何呢”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描述了東京清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境構(gòu)成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。
(2)句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語(yǔ)意直露，缺乏諷刺意味。
2.學(xué)生群眾誦瀆第5語(yǔ)段，思考：
(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”能夠用“因?yàn)?rdquo;替代嗎
(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用
教師點(diǎn)撥：
(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸.同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)?rdquo;則表達(dá)不出這層意味。
(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說(shuō)明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
3.學(xué)生自讀課文第24至3l語(yǔ)段，合作探究：
(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的潛力了：也無(wú)怪他們疑惑”這句話
(2)“在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫明呢
(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思
(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同
學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：
(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫的：在他們看來(lái)，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人潛力所能到達(dá)的。這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。
(2)文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來(lái)說(shuō)的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說(shuō)明作者沒(méi)把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表此刻遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
4.學(xué)生自讀課文38語(yǔ)段，教師點(diǎn)撥：
語(yǔ)段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng);“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的期望，便增加了勇氣;“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一齊來(lái)，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)好處。
5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。
朗讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以簡(jiǎn)單親切語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。
三、合作研討，體驗(yàn)反思
1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說(shuō)法，你更傾向于哪一種結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學(xué)生各抒己見(jiàn).激烈爭(zhēng)論。
2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選取對(duì)你有什么啟示請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的好處。學(xué)生用心發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。
四、課堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛(ài)的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。
五、作業(yè)布置
朗讀課文，領(lǐng)會(huì)感情
六、自我問(wèn)答
藤野先生教案（四）：
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。
2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
3.討論什么是真正的愛(ài)國(guó)主義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。
4.品析文中含義深刻的語(yǔ)句理解反語(yǔ)的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理思路、找線索，析事例。
2.、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)難點(diǎn)
1.對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運(yùn)用。
2.對(duì)真正“愛(ài)國(guó)性”的理解。
3.思考中日關(guān)系中當(dāng)前面臨的問(wèn)題。
教學(xué)設(shè)想
1.本文篇幅較長(zhǎng)，是用早期白話寫成的，又有很多含義深刻的語(yǔ)句，理解起來(lái)有必須的難度。所以要求學(xué)生課前要做好預(yù)習(xí)，要多讀課文。課上時(shí)間不可能通讀，只能是有重點(diǎn)地朗讀。
2.為了增加閱讀量，同時(shí)也是為了更好地理解課文，課前要求學(xué)生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡(jiǎn)歷、《〈吶喊〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅留學(xué)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景等為必讀資料。這也是貼合新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要向課外延伸的要求的。當(dāng)然，教師也要多查找和本文有關(guān)的資料，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展示，師生共同補(bǔ)充資料，互相討論，體現(xiàn)了師生雙方民主、平等、合作的理念。
3.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的延伸還有一個(gè)方向，那就是向生活的延伸。我們這天學(xué)習(xí)《藤野先生》和十年前就應(yīng)有很大的不同。十年來(lái)中日關(guān)系發(fā)生了重大的變化。在把“愛(ài)國(guó)青年”和藤野先生做比較時(shí)，在分析那些人的“愛(ài)國(guó)”性及其思想根源時(shí)，很自然地會(huì)涉及到日本的國(guó)民性問(wèn)題，很自然地會(huì)聯(lián)系到當(dāng)前日本社會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重的右傾化問(wèn)題，透過(guò)學(xué)習(xí)本文就應(yīng)引起學(xué)生對(duì)當(dāng)前中日困難關(guān)系的關(guān)注和思考。我們必須要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義，如何正確地對(duì)待其他民族。要學(xué)會(huì)和其他國(guó)家民族和平友好相處，提高對(duì)日本嚴(yán)重右傾化的警惕。
4.本課的廣度體此刻對(duì)課文資料的超多補(bǔ)充及對(duì)當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注上；深度體此刻對(duì)“愛(ài)國(guó)青年”的“愛(ài)國(guó)”性的分析上及對(duì)“真正的愛(ài)國(guó)主義”的討論上。
5.我認(rèn)為尊師不是本文主題的第一義項(xiàng)。故在本課中只粗略提及。
6.本文知識(shí)點(diǎn)眾多，學(xué)習(xí)時(shí)不求面面俱到，但重點(diǎn)是務(wù)必完成的，難點(diǎn)是務(wù)必要突破的，透過(guò)研討學(xué)習(xí)必須要讓學(xué)生情感上有觸動(dòng)、思想上有收獲、語(yǔ)文潛力上有提高。
第一課時(shí)
主要資料
1.有感情地朗讀課文理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。
2.找出“我”和藤野先生交往時(shí)的主要事例，并對(duì)這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現(xiàn)的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛(ài)國(guó)精神。
3.分析部分含義深刻的語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你明白他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。
二、根據(jù)預(yù)習(xí)，提示生字
挾著芋梗湯詰責(zé)寒顫顫畸形緋紅
�。ㄗⅲ阂陨仙侄际钦n下注釋中所沒(méi)有的）
三、學(xué)習(xí)讀第一自然段
提醒學(xué)生注意：為什么稱為“清國(guó)留學(xué)生”？寫清國(guó)留學(xué)生時(shí)，著重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來(lái)寫？
辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。為什么這么說(shuō)？請(qǐng)大家討論。
�。ㄖ袊�(guó)人原先是不留辮子的，滿清入關(guān)后，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，這之后中國(guó)人的腦后才拖上了一根辮子，所以說(shuō)辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對(duì)滿清王朝的忠心，所以宣揚(yáng)民主反對(duì)封建專制的革命者如孫中山及之后的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權(quán)的決裂）
但是這些清國(guó)留學(xué)生對(duì)辮子的態(tài)度如何呢？（他們十分珍視這根辮子……）那里作者用了一個(gè)詞“標(biāo)致”，“標(biāo)致”的本意是什么？（漂亮），魯迅真的認(rèn)為這樣很漂亮嗎？（討論）那他實(shí)際的意思是什么？（丑陋）──透過(guò)那里的討論使學(xué)生理解什么是“反語(yǔ)”：（就是說(shuō)反話，字面的意思和實(shí)際要表達(dá)的意思正好相反）事實(shí)上，反語(yǔ)在我們的日常生活中經(jīng)常被使用，你能舉出一些例子嗎？……（同學(xué)們很可能會(huì)舉出一些很搞笑的例子）。
提問(wèn)：第一段寫清國(guó)留學(xué)生在干什么？（賞櫻花）指讀第二段：他們又在干什么？（學(xué)跳舞）他們做這些事應(yīng)不就應(yīng)呢？為了更好地討論這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代？當(dāng)時(shí)中國(guó)是什么樣的狀況？（魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)積貧積弱受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候……腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約……）透過(guò)補(bǔ)充資料和討論，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到魯迅對(duì)這些只知游樂(lè)置國(guó)家民族命運(yùn)于不顧者的鄙視，所以魯迅離開(kāi)東京到了仙臺(tái)。
從魯迅和那些“清國(guó)留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請(qǐng)大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點(diǎn)。
板書：魯迅：強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。（暗線）
四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，此刻請(qǐng)大家根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。
師生總結(jié)板書：
五、速讀課文，練習(xí)一下概括潛力，說(shuō)出作者和藤野先生交往中的幾件事
討論之后在第二部分后板書：1.添改講義；2.糾正解剖圖；3.關(guān)心解剖實(shí)習(xí)；4.想了解中國(guó)女人裹腳。
從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點(diǎn)？結(jié)合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)時(shí)的課堂筆記（內(nèi)有藤野先生修改的筆跡）。
板書：藤野先生：正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
六、魯迅為什么要到仙臺(tái)去學(xué)醫(yī)呢？課前已經(jīng)讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰(shuí)能給解釋一下？（請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料）
�。◤聂斞感r(shí)候他父親的病說(shuō)起……說(shuō)到魯迅講的關(guān)于中醫(yī)的過(guò)分的話：中醫(yī)是有意或無(wú)意的騙子……說(shuō)到他學(xué)醫(yī)的兩個(gè)目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰……）從那里我們能再次感受到魯迅憂國(guó)憂民的情懷。
�。ㄈ鐣r(shí)間允許的話，教師也可在那里給補(bǔ)充資料：日本的維新確是從醫(yī)學(xué)的引進(jìn)開(kāi)始的：一個(gè)叫前野良澤的人根據(jù)一本來(lái)自荷蘭的《解體新書》的指導(dǎo)去解剖尸體，結(jié)果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構(gòu)造分毫不差。從此日本人逐步認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)的先進(jìn)，開(kāi)辟出一條通向近代學(xué)術(shù)的道路，使日本迅速成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)）
那么魯迅之后為什么又棄醫(yī)從文了呢？下節(jié)課我們一齊來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。
第二課時(shí)
主要資料
1.分析魯迅棄醫(yī)從文的原因。
2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
3.討論什么是真正的愛(ài)國(guó)主義關(guān)注中日當(dāng)前面臨的問(wèn)題。
4.分析有深刻含義的語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程
一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因……那么作者之后為什么又棄醫(yī)從文了呢？主要是因?yàn)閮杉拢?qǐng)同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事，并準(zhǔn)備復(fù)述。
二、一邊復(fù)述一邊分析。
第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名能夠叫它什么事件？（能夠叫“匿名信事件”，也能夠叫它“漏題事件”）……“最后這流言消滅了”，從這句話能夠看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來(lái)的題目？那些愛(ài)國(guó)青年這樣做說(shuō)明了什么？
（說(shuō)明他們對(duì)弱國(guó)國(guó)民的無(wú)端歧視）在那里可指讀“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒……也無(wú)怪他們疑惑”句，使學(xué)生認(rèn)識(shí)這種邏輯的荒謬，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)極度憤慨的感情。
另：在那里教師也可給學(xué)生補(bǔ)充一些資料：事實(shí)上日本在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里有崇華傾向，在從隋代開(kāi)始活躍的中日交往中，日本一向是甘當(dāng)小學(xué)生的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，此時(shí)日本才認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的落后，之后日本也遭受到了西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_。1868年日本明治維新后迅速崛起超過(guò)中國(guó)，從此又對(duì)中國(guó)采取極端鄙視的態(tài)度。稱當(dāng)時(shí)的中國(guó)人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后很多類似“愛(ài)國(guó)青年”的人……
之后復(fù)述第二個(gè)事件：我們能夠叫它什么事件？（電影事件）在那里請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料：當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣回事？…………（戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是令中國(guó)人屈辱的事）魯迅為什么聽(tīng)得“這一聲個(gè)性得刺耳”？……（再次體會(huì)魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)精神）……
為什么“我的意見(jiàn)卻變化了”？教師幻燈展示下面這段話并指讀：
從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)好處的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
在討論這句話的同時(shí)，為了有助于學(xué)生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國(guó)東北開(kāi)原城外的照片：
一個(gè)中國(guó)人被當(dāng)作俄國(guó)偵探，被日軍斬首。圍觀的中國(guó)民眾神情麻木。
此時(shí)教師可問(wèn)：那個(gè)被斬的人健壯嗎？圍觀的人健壯嗎？……可這種健壯的軀體在那里只用做什么？（毫無(wú)好處的示眾的材料和看客）這些看客是什么心理？（看熱鬧，沒(méi)有意識(shí)到這是一種民族恥辱�？梢�(jiàn)改變民族精神的重要性。）
此刻我們來(lái)看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個(gè)人的前途嗎？
展示幻燈片：
魯迅：強(qiáng)烈的民族自尊心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
但是他的這個(gè)決定對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)真是一件幸事，從此中國(guó)少了一個(gè)高明的醫(yī)生，卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。
三、促使魯迅做出棄醫(yī)從文決定的這兩件事都和“愛(ài)國(guó)青年”有關(guān)，此刻我們來(lái)分析一下他們的這種愛(ài)國(guó)性：他們是一種什么樣的愛(ài)國(guó)主義？這種愛(ài)國(guó)主義是否可�。�
經(jīng)討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，他們的這種所謂愛(ài)國(guó)主義，是一種極端的愛(ài)國(guó)主義，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)主義，到達(dá)了蔑視仇視別的國(guó)家和民族的程度。比如侵華時(shí)期，他們認(rèn)為大和民族是最優(yōu)秀的種族，其他民族（如中華民族）都是劣等民族；法西斯德國(guó)也宣揚(yáng)大日耳曼主義，殘酷迫害猶太人。他們這種扭曲了的愛(ài)國(guó)主義，這種不正常的民族情緒是德意日等法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要的心理基礎(chǔ)。
那么我們應(yīng)有什么樣的愛(ài)國(guó)主義呢？討論總結(jié)后幻燈展示：
愛(ài)國(guó)青年：極端、狹隘、扭曲的愛(ài)國(guó)主義：蔑視、仇視其他民族和國(guó)家。
正確的愛(ài)國(guó)主義：既熱愛(ài)本民族，又對(duì)其它國(guó)家民族抱一種友善的態(tài)度。
四、此刻我們?cè)賮?lái)看藤野先生，他除了我們分析過(guò)的具有“正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外，和“愛(ài)國(guó)青年”比，他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的？
板書：
藤野先生：沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，對(duì)一個(gè)弱國(guó)國(guó)民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。
此處教師幻燈展示一段文字資料：（再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞）。
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)的日本人還罵中國(guó)人做豬頭三。所以在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著就應(yīng)看重中國(guó)人的情緒，這在周君就以為是個(gè)性親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好��！既然他至死還想明白我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊！
──選自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》
從這段文字（及照片）中我們也可看出藤野先生對(duì)中國(guó)人的態(tài)度與愛(ài)國(guó)青年有多么大的不同，同時(shí)從中我們還能看出藤野先生對(duì)魯迅的深情厚誼。
那里要個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對(duì)中國(guó)人民抱友好態(tài)度的人的人占多數(shù)，像“愛(ài)國(guó)青年”那樣的極右分子占少數(shù)，在這天也應(yīng)是如此。
我們也可從文中找出一段魯迅對(duì)藤野先生給以高度評(píng)價(jià)的話。齊讀“但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?hellip;…他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所明白。”（這段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵(lì)”句要讀出重音、讀出深情；同時(shí)對(duì)“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析）
五、尋疑解難。從文中找出有疑問(wèn)的話或有深意的語(yǔ)句，提出來(lái)發(fā)表評(píng)論或供大家討論。
（為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作探究的精神，此處的問(wèn)題由學(xué)生自行找出，討論解決。就應(yīng)說(shuō)，本課的篇幅較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)眾多，難理解的語(yǔ)句也有很多，學(xué)生找出哪句話來(lái)評(píng)論和討論有必須的不確定性，而且在課上的有限時(shí)間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學(xué)生提什么問(wèn)題就討論什么問(wèn)題，不求課上把所有的問(wèn)題都討論完，至下課時(shí)為止。──事實(shí)上事關(guān)對(duì)資料和人物理解的重要問(wèn)題都已處理過(guò)了，所以此處能夠靈活處理。）
學(xué)生可能提的問(wèn)題有以下這些：
1.對(duì)“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語(yǔ)的運(yùn)用。
2.如何理解在仙臺(tái)醫(yī)專所受到的“優(yōu)待”？寫這件事和藤野先生有什么關(guān)系？
3.作者為什么對(duì)“日暮里”和“水戶”印象深刻？
4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？
5.本文的寫法特點(diǎn)。
……
六、總結(jié)、延伸拓展（幻燈片展示）
1.課下讀魯迅的作品。
2.從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方？
3.當(dāng)前的中日關(guān)系現(xiàn)狀被稱為“冰點(diǎn)”。查找資料看中日關(guān)系中有哪些具體問(wèn)題？造成目前這種現(xiàn)狀的原因是什么？我們就應(yīng)怎樣做？
附：第二課時(shí)板書
藤野先生：沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，對(duì)一個(gè)弱國(guó)國(guó)民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。
藤野先生教案（五）：
教學(xué)目的：
一、體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)興趣，引入課文。
這天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。
“朝花夕拾”是什么意思請(qǐng)學(xué)生試解。
“從百草園到三味書屋”是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)的生活片斷，寫于1926年。寫的是青年時(shí)候的事(1904年)。出示魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和1926年在廈門大學(xué)任教時(shí)的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己所說(shuō)，是從“記憶中抄出來(lái)”的。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．請(qǐng)同學(xué)質(zhì)疑。
2．這篇散文以什么為順序來(lái)記敘的以什么為中心來(lái)記敘的以什么為線索來(lái)記敘的
以時(shí)間為順序，以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。放在20世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫人、敘事，把對(duì)藤野先生的深沉懷念跟抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情緊密地交織在一齊，寫作手法很出色。
3．以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分
按地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一部分寫哪里第二部分第三部分
(1)東京所見(jiàn)所感；(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活；(3)離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。
三、講讀第一部分(第1自然段－－第3自然段)。
既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫東京“留學(xué)生”的狀況“清國(guó)留學(xué)生”是怎樣的狀況呢作者對(duì)此充滿了怎樣的感情
1．朗讀。
2．清國(guó)留學(xué)生腐敗墮落，對(duì)國(guó)家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。白天迷戀于觀景看花，精心擺弄象征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子；晚上醉心于學(xué)跳舞。
3．語(yǔ)言的感情色彩。
“無(wú)非”：作者滿懷尋找救國(guó)救民道理的期望，離開(kāi)自己的國(guó)土，但東京所見(jiàn)與國(guó)內(nèi)一樣，他感到失望、憤懣、厭惡。“油光可鑒”、“實(shí)在標(biāo)致極了”：鑒，鏡子、照、借鑒。如“前車之覆，后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞、反義詞，體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4．對(duì)東京的失望，對(duì)新鮮環(huán)境的追求。
文章從清國(guó)留學(xué)生的狀況入筆，交代離開(kāi)東京的原因，為下文的展開(kāi)作了鋪墊。
四、講讀第二部分(第4至35自然段)。
1．第二部分是文章的主體，著重寫對(duì)藤野先生的懷念，但是又未立刻下筆，而是先寫赴仙臺(tái)途中見(jiàn)聞和初至仙臺(tái)的狀況，這是為什么
(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。
(2)“水戶”的牢記證明先生的愛(ài)國(guó)主義思想。“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō)，原因不知。無(wú)可靠的旁證，不能臆斷。做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)�？甲C事物首先求“本證”，本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
(3)從仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(與下文“愛(ài)國(guó)青年”對(duì)照。)
(4)與主題不游離。由食宿下劣引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對(duì)他的關(guān)注，為藤野的出場(chǎng)作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
2．在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。藤野先生經(jīng)過(guò)鋪墊最后出此刻讀者眼前。他是怎樣的一個(gè)人呢!
(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。
(2)先看他的外貌，再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫他的思想性格。
(3)外形，用白描手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯現(xiàn)特征。
(4)事：回憶的幾件事。
第一節(jié)課；看“我”的講義；指導(dǎo)畫圖；詢問(wèn)裹腳事。
(5)思想，性格，作風(fēng)。
正直的學(xué)者：純樸，生活節(jié)儉；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博；對(duì)魯迅熱情關(guān)懷，不倦教誨，待人誠(chéng)懇，無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國(guó)主義惡濁空氣泛濫的狀況下，更突出藤野先生對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。
(6)重點(diǎn)朗讀15自然段，“添改”講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國(guó)人民的友誼，平凡中見(jiàn)深情，不是字面，句子，不是一般的知識(shí)。一個(gè)“添改”兩顆“心”，心心相通。對(duì)這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢
3．藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生赤誠(chéng)以待，可受日本軍國(guó)主義思想毒害的日本青年如何呢作者滿懷憤慨和內(nèi)心的痛楚寫下了這些片斷。
第一件受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件受刺激(包圍)。
(1)作者對(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論表露了怎樣的感情(不是低能兒，關(guān)鍵在“弱”)
反語(yǔ)、諷刺、揭露，一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎不憤慨怎樣承受得了這種恥辱然而更使作者內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。
這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面，影片里，中國(guó)人麻木落后，講堂上受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛(ài)祖國(guó)的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對(duì)生活道路的抉擇，棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)
“刺耳”，不是對(duì)聲音的反映，而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫告別藤野先生的情景的呢著重寫臉色，進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國(guó)學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò)，憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、幫忙和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。
五、講讀第三部分(第36至38自然段)。
這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念。有兩點(diǎn)值得注意：
1．作者懷念、敬愛(ài)先生，不僅僅因?yàn)橄壬M心盡力教，更由于有一顆為中國(guó)為學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時(shí)時(shí)”記起。說(shuō)明師生友誼很不尋常。
2．?dāng)⑹鱿壬鷮?duì)自己的深遠(yuǎn)影響，巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌，把舊事與時(shí)事結(jié)合起來(lái)，表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)好處。
六、本文的寫作特色：
1．選取典型事例，抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì)，無(wú)不刻畫入微，形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯，形象突出。
2．各組材料(生活事件、世態(tài)人情、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng))如此豐富，如此膠漆一般地有機(jī)地組合在一齊，是由于思想資料的內(nèi)在聯(lián)系。貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想。放得開(kāi)，收得攏，形散而神不散。
3．語(yǔ)言富有感情色彩。
七、作業(yè)：
1．朗讀全文。讀順口，讀正確。
2．在書上依次劃出表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)感情的句子與段落，并分析它們是從什么角度來(lái)表現(xiàn)的。
板書設(shè)計(jì)：
教后：
這次教《藤野先生》，好幾個(gè)同學(xué)問(wèn)了這樣的問(wèn)題：文章既然是寫藤野先生，為什么好多筆墨不是寫他前幾節(jié)文字好像與藤野先生聯(lián)系不起來(lái)，似乎不搭界，是不是廢筆文章到底是寫魯迅自己還是寫藤野先生，簡(jiǎn)直弄不清楚。學(xué)生質(zhì)疑突破詞句的局限，進(jìn)入選材、謀篇的探索，思考問(wèn)題潛力加強(qiáng)。
原打算該課文兩課時(shí)授完，課堂上小周同學(xué)提出關(guān)于“日暮里”的問(wèn)題，引起了爭(zhēng)論，臨時(shí)改變計(jì)劃放手開(kāi)展討論，授課延長(zhǎng)一課時(shí)。小周認(rèn)為“思考和練習(xí)”的第二個(gè)題目有欠妥之處。“為什么一向記得‘日暮里’、‘水戶’兩個(gè)地點(diǎn)”，后者可理解，表露了魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，而前者難以解釋，拉扯不到愛(ài)國(guó)主義思想感情上。有同學(xué)認(rèn)為文中的話不必須每個(gè)句子都包含什么意思，法國(guó)大作家雨果就曾這樣說(shuō)過(guò)；有同學(xué)表示異議，認(rèn)為長(zhǎng)篇小說(shuō)尚可這樣說(shuō)，短篇小說(shuō)，篇幅短的散文，如是好文章，就不應(yīng)如此。小章說(shuō)：魯迅先生自己說(shuō)“不知怎地，我到此刻還記得這名目”，沒(méi)有什么理由，不就應(yīng)外加。此時(shí)，小曾用期盼的眼光看著我，我立刻請(qǐng)他發(fā)言。他說(shuō)：“‘日暮’象征著國(guó)家的衰敗。魯迅東渡日本為的是尋求救國(guó)救民的道理，但是到了東京看到清國(guó)留學(xué)生如此醉生夢(mèng)死，感到前途茫茫然。旅途中一看到‘日暮里’這個(gè)地名，觸景生情，故而記得。因此，記得這個(gè)地名同樣是表露魯迅先生愛(ài)國(guó)主義的感情。”他一口氣講得那么流暢，同學(xué)用帶著驚異的眼光看著他，我也有些愕然。這個(gè)不輕易發(fā)言、說(shuō)話常囁在喉嚨里的同學(xué)不是不會(huì)發(fā)言，不是不會(huì)響亮地發(fā)表自己的意見(jiàn)，只要真正撥動(dòng)他的心弦，心中的話兒就會(huì)順暢地流淌。
我對(duì)他的了解深了一層，為他口頭表達(dá)的進(jìn)步而高興。
抓住了這個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，就勢(shì)對(duì)做學(xué)問(wèn)的方法進(jìn)行了指導(dǎo)。向?qū)W生指出：考證事物應(yīng)注意本證，不能牽強(qiáng)附會(huì)。魯迅先生說(shuō)“不知怎地”是最可靠的證明。推論要有根據(jù)，不能建筑在臆斷的基礎(chǔ)上。
過(guò)去教《藤野先生》，一開(kāi)頭就講“東京也無(wú)非是這樣”，總講不好，“無(wú)非”這個(gè)詞的意味出不來(lái)。這次先引導(dǎo)學(xué)生弄清東京“清國(guó)留學(xué)生”精神空虛、墮落腐敗的狀況，回過(guò)來(lái)再教這一句，“無(wú)非”就有著落，學(xué)生能比較具體地領(lǐng)會(huì)其中飽含的厭惡之情。同時(shí)，能更為順妥地過(guò)渡到下文：“東京也無(wú)非是這樣”，“到別的地方去看看，如何呢”，由中國(guó)到東京，由東京到仙臺(tái)，貫串了對(duì)救國(guó)救民真理的尋求，厭倦的情緒與追求的愿望躍然紙上。
藤野先生教案（六）：
藤野先生教案
教學(xué)目的與要求：一、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法；理解“無(wú)非”、“實(shí)在”、“大概”、“居然”、“何嘗”、“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)句子意思的作用。
二、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)設(shè)想：一、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，抓住物征寫人的方法，以及作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
二、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
三、充分運(yùn)用課后的練習(xí)進(jìn)行教學(xué)；采用講練結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己深入理解課文。
教學(xué)時(shí)教三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：通讀課文，辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義。理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1―3段）。
教學(xué)資料和步驟
一、導(dǎo)入新課。
1魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。
進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。）此刻我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。（板書課題）
2指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生思考，注釋告訴我們哪幾層意思。
學(xué)生回答，由教師歸納明確：
(1)交代了文章的來(lái)源，選自《朝花夕拾》。“朝”讀ｚｈ�。�，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái)，說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁――散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象――藤野先生的全名和籍貫。
3介紹時(shí)代背景。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文資料掃清障礙。
2思考文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
�。ㄩ喿x課文可請(qǐng)學(xué)生范讀或老師范讀，大家邊聽(tīng)邊看邊想，但必須要有情感。還能夠用放課文錄音磁帶的方法進(jìn)行。）
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)。
1根據(jù)課文的資料和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書中沒(méi)有的注釋。
藤野先生基礎(chǔ)字詞、段落層次與線索thn21./teach/433.html
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并思考：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描述清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生議論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征――將長(zhǎng)辮盤在頭頂，來(lái)描述他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2用兩個(gè)貼切的比喻，“構(gòu)成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。
3“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”是“只但是”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受。
第一部分資料看似與寫藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見(jiàn)到藤野先生之前，在東京的所見(jiàn)所感，以及離開(kāi)東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。
五、布置作業(yè)。
1朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的資料。（郎讀要求流暢而有感情）
2完成“理解分析”題一、二。
3預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次？各層次寫了些什么資料？概括各層層意。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
研習(xí)課文的主體部分――第二部分。
教學(xué)資料和步驟
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的資料要點(diǎn)。（問(wèn)題與答案參看第一課時(shí)的）
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺(tái)的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6―23段）寫與藤野先生的相識(shí)，并透過(guò)寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24―31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國(guó)熱情。第四層（32―35段）寫作者離開(kāi)仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的資料。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的資料是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1因?yàn)?ldquo;日暮里”中“日暮”會(huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
2“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。
3受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活狀況的描述反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活狀況的描述為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活狀況的描述將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活構(gòu)成了鮮明的比較。
4“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫的資料是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺(tái)途中的所見(jiàn)和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次資料。
學(xué)生快速誦讀課文的第6―23段，并思考下列問(wèn)題；作者抓住了哪些特征來(lái)描述藤野先生？這些描述揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文資料，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：
1寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。透過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次資料。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，仔細(xì)閱讀課文的第24—31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？
學(xué)生討論回答，教師歸納，明確：
1寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“最后這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)最后取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。結(jié)合課文注釋，我們能夠更清楚地了解作者這樣做的原因：中國(guó)民眾的愚味、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一齊的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的原因，充分表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次資料。
學(xué)生閱讀32—35段，思考作者是怎樣描述“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的。
學(xué)生討論，教師歸納要點(diǎn)：藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還期望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描述將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的資料及層意來(lái)進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè)。
1朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的資料。郎讀要求流暢而有感情。
2預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），思考這部分寫了些什么資料，怎樣寫的，說(shuō)明了什么問(wèn)題。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
研習(xí)課文的第三部分�？偨Y(jié)全文資料及寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
教學(xué)資料和步驟
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的資料要點(diǎn)。（問(wèn)題與答案參看第二課時(shí)的）
二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問(wèn)題：
這部分的三段，各寫的是什么資料？怎樣寫的？說(shuō)明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1第36段，寫“我”沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎樣理解？作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。
2第37段，寫作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
第38段，寫把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，十分惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)能夠看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。那里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”。“似乎”證明并未真地出現(xiàn)，但是是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的資料歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。
1脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2抓住特征和選取有典型好處的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。
�。ㄓ缮腺Y料均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的資料在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè)。
1學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
藤野先生教案（七）：
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選取和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，透過(guò)具體事例來(lái)刻畫人物性格的方法。
2.體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。
3.體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。
二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.明確文章的線索，探討文章的主題。
2.分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
3.聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。
三.教學(xué)安排：2課時(shí)
四.教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入
1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。
(有老師、
父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人)
再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)中，哪件事最讓你難忘
由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。
魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。
魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看課文。
2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。
讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱。
然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。
順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。
二.引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。
1.速讀課文，思考問(wèn)題：
(1)文章以什么為線索寫了哪些事情
(2)文章重點(diǎn)寫了發(fā)生在哪里的事情此外還寫了什么地方的事情你能說(shuō)出文章中的地點(diǎn)變化嗎
2.明確：
(1)文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。
(2)重點(diǎn)寫了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫到了東經(jīng)等地的事情。
文章中的地點(diǎn)變化：東京――仙臺(tái)――中國(guó)。
三.理清文章層次結(jié)構(gòu)
作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們能夠比較容易地劃分
文章的結(jié)構(gòu)層次。
第一部分(1-3)：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。
第二部分(4-35)：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。
第三部分(36-38)：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。
四.研讀課文第一部分
1.朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。
2.討論交流：
(1)這部分文字所描述的對(duì)象是什么
(2)作者對(duì)所描述的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度你能夠透過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎
明確：
所描述的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。
對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中能夠看出。
這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。
(3)一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)
明確：
比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。
文章中這樣描述“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”
這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描述的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。
文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。
第二課時(shí)
一.復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)資料，
二.研讀課文第二部分
1文章的主題是記敘在仙臺(tái)求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢說(shuō)說(shuō)藤野先生是個(gè)怎樣的人呢
明確：
文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。
表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。
2作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣貌的
明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，透過(guò)肖像描述，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。
3朗讀第24-31段，思考，這一部分寫了那幾件事從中能夠反映出作者何種思想感情請(qǐng)用文章中的語(yǔ)言說(shuō)明。
明確：
寫了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。
魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫到“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰。
”可見(jiàn)他是懷著救國(guó)救民的思想選取了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的。
但是，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，看到了槍斃中國(guó)人的影片后，而且圍著看的也是一群中國(guó)人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。
他覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無(wú)好處的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
”
看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。
早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國(guó)民性”問(wèn)題，思考如何提高國(guó)民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。
4我想此刻肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫這幾件事
明確：寫日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。
寫課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。
總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。
同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
第三課時(shí)
一
1到35段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者還要說(shuō)自己回國(guó)以后的一些感想呢
討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。
2朗讀這一部分，畫出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的句子。
3結(jié)合課后練習(xí)一，文章以回憶藤野先生為主，為什么還花超多的筆墨來(lái)寫我在日本的遭遇和思考呢
從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)注意思想感情，但前者是明線，后者是暗線。
寫對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。
寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)、在那種環(huán)境下的難能可貴。
所以，這樣一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師，也是魯迅寫這篇文章的目的所在，來(lái)贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。
從這點(diǎn)看，我們教材傾向于第一種觀點(diǎn)。
三小結(jié)：
課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。
文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯懽鲿r(shí)能夠好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。
四板書設(shè)計(jì)
藤野先生
明線：與藤野先生的交往――沒(méi)有民族偏見(jiàn)――懷念先生
添改講義糾正解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)問(wèn)中國(guó)女人裹腳
暗線：魯迅的愛(ài)國(guó)情感――棄醫(yī)從文
藤野先生教案（八）：
《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累“緋紅、標(biāo)致、落第、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾、抑揚(yáng)頓挫”等詞語(yǔ)。
2.檢索資料，掌握散文集《朝花夕拾》的寫作背景。
潛力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
2.辨析詞語(yǔ)的感情色彩，分析“無(wú)非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。
3.理清文脈，把握本文的敘述線索。
情感目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠(chéng)正直的高尚品質(zhì)。
2.感受字里行間透出的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
2.品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生好處。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
1.誦讀法。
文章表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，思想感情豐富深刻。
引導(dǎo)學(xué)生揣摩品讀重點(diǎn)句段，悉心體會(huì)作品的結(jié)構(gòu)方法和富含濃郁感情的語(yǔ)言。
2.研討探究法。
散文回憶了作者在日本的留學(xué)生活和棄醫(yī)從文的思想變化，材料雖多卻井然有序。
引導(dǎo)學(xué)生研析重要句段，如反語(yǔ)、副詞的表意等，以準(zhǔn)確深入把握作者的寫作意圖。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件投影儀
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡(jiǎn)介散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
引導(dǎo)誦讀，整體感知文意，理清思路。
透過(guò)研讀典型事例，分析人物形象。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，憶及老師，三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說(shuō)的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
”那么藤野先生是怎樣的一個(gè)人是什么讓魯迅這樣深情感念呢這天，我們將一齊去感受這段難忘的經(jīng)歷、這位給魯迅以鞭策的先生。
(板書文題、作者)
二、資料助讀
(投影)
1.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時(shí)間寫的，在廣州編定。
其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，情緒最苦悶的時(shí)候。
為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的完美的事物，來(lái)排除眼前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。
《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，來(lái)排遣寂寞。
這是一。
第二，《小引》還說(shuō)明，原先集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”這一改動(dòng)，是為了更貼合散文的資料實(shí)際。
因?yàn)�，在苦悶失望中的魯迅，�?dāng)時(shí)常�；貞浧饍簳r(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。
這組散文，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹(shù)葉青蔥得可愛(ài)。
所以魯迅把這完美的回憶散文，比作一組晨光里綻開(kāi)的花朵。
拾來(lái)自賞，自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。
能夠說(shuō)，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。
2.時(shí)代背景
(1)魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷：
1902年4月，去日本留學(xué)，人東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。
用心參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。
1904年，人仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。
兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國(guó)民精神人手，挽救民族危亡。
1906年，到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)。
1908年，從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，并加入光復(fù)會(huì)。
1909年8月，由日本回國(guó)。
(2)這篇散文記敘了作者1902年至1906年在日本留學(xué)的生活片斷。
寫作時(shí)間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日。
魯迅到日本，最初，“夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)，觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片中神情麻木的中國(guó)人給魯迅以很大刺激，促進(jìn)了他棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，喚醒國(guó)民靈魂。
寫作此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”隆案發(fā)生后，魯迅用心支持愛(ài)國(guó)青年學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
三、誦讀，整體感知文意
1.學(xué)生默讀課文，初步感知文意。
標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。
2.學(xué)生情讀全文，理清思路，把握敘述線索。
思考：
(1)在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。
在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個(gè)地點(diǎn)，請(qǐng)找出文中證明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。
(2)文章標(biāo)題是對(duì)全文思想資料鮮明精練的概括。
據(jù)此，你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么請(qǐng)結(jié)合文意談出自己的理解。
(3)課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些資料這些材料是圍繞什么線索來(lái)組織的
師生互動(dòng)交流，探究文意。
明確：
(1)“東京也無(wú)非是這樣”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”。
(2)本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這――中心組織材料。
開(kāi)頭寫在東京的所見(jiàn)所感是作者往仙臺(tái)的緣由，之后寫初到仙臺(tái)受到優(yōu)待，與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。
最后寫離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。
(3)在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活，赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待，日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件，棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變。
作者兩次易地求學(xué)，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，無(wú)不貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。
文章開(kāi)頭寫對(duì)東京清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛(ài)國(guó)思想的表現(xiàn);即便是往仙臺(tái)途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國(guó)愁思;記得“水戶”，也是因?yàn)槟抢锸歉挥忻褡鍤夤?jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者愛(ài)國(guó)感情的又一表現(xiàn);對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈民族自尊心的表現(xiàn);對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤?jiàn)，真誠(chéng)幫忙中國(guó)學(xué)生;最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的資料。
2.學(xué)生根據(jù)閱讀感知，以“藤野先生是一個(gè)的人”的形式組織語(yǔ)句，選取角度概括人物形象。
學(xué)生用心思考，精彩發(fā)言。
教師引導(dǎo)、提示：
(1)特點(diǎn)鮮明的肖像：
“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授
(2)生活習(xí)慣角度
生活儉樸
(3)治學(xué)角度
認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
(4)對(duì)待學(xué)生角度
熱情誠(chéng)懇、循循善誘
3.研討：
(1)文中具體寫了與藤野先生相識(shí)相處的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么精神性格
(2)“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情引用課文資料簡(jiǎn)要回答。
學(xué)生交流研討結(jié)果，教師明確：
(1)文中選取的四個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
�、僦鲃�(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。
“過(guò)了一星期，大約是星期六，他使助手來(lái)叫我了”“此后每一星期要送給他看一回”“原先我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。
這樣一向繼續(xù)到教完了他擔(dān)任的功課”，這些表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
②為“我”改正解剖圖。
體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。
�、坳P(guān)心解剖實(shí)習(xí)。
從中能夠看出，藤野先生一向關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，一向惦記著“我”的解剖實(shí)習(xí)，“我”考試及格了，他很高興，如釋重負(fù)。
�、芟�“我”了解中國(guó)女人裹腳。
這件事表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。
(2)“我”對(duì)藤野先生的情感首先是感激、懷念，體此刻：
①裝訂收藏講義;
�、趹覓煜壬掌�;
③多寫文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。
然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情。
4.學(xué)生自由朗讀，體會(huì)文章豐富深刻的思想感情。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研讀精彩語(yǔ)段，體味富含感情色彩的語(yǔ)言。
體驗(yàn)反思，理解課文主旨。
一、檢查作業(yè)
采用小組自改互查的方式，組長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)完成狀況。
二、研讀關(guān)鍵語(yǔ)段，深透理解文意
1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語(yǔ)段，思考：
(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)流露出作者怎樣的情緒
(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”能夠嗎
學(xué)生交流后回答，教師明確：
(1)與“到別的地方去看看，如何呢我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。
作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描述了東京清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。
“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境構(gòu)成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。
反襯出一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。
(2)句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，用以諷刺。
“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語(yǔ)的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。
而改動(dòng)后則語(yǔ)意直露，缺乏了諷刺意味。
2.學(xué)生群眾誦讀第5語(yǔ)段，思考：
(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待，究其緣由是“物以希為貴”，那么句中的“大概”能夠用“因?yàn)?rdquo;替代嗎
(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用
教師點(diǎn)撥：
(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。
作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。
作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
而“因?yàn)?rdquo;則表達(dá)不出這層意味。
(2)“居然”表示出乎意料，想不到。
前面說(shuō)明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。
“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
3.學(xué)生自讀課文第24至31語(yǔ)段，合作探究：
(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的潛力了：也無(wú)怪他們疑惑”這句話
(2)“在講堂里的還有一個(gè)我。
”作者為什么要這樣特意寫明呢
(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思
(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同
學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：
(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。
這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫的：在他們看來(lái)，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人潛力所能到達(dá)的。
這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。
所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。
(2)文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來(lái)說(shuō)的。
特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說(shuō)明作者沒(méi)有把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。
“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。
句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表此刻遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。
看電影事件反映作者難以抑制的激憤。
這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟――這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
4.學(xué)生自讀課文38語(yǔ)段，教師點(diǎn)撥：
語(yǔ)段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng);“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的期望，便增加了勇氣;“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。
這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。
文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一齊來(lái)，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)好處。
5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36―38語(yǔ)段，體會(huì)作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以簡(jiǎn)單親切語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。
三、合作研討，體驗(yàn)反思
1.關(guān)于課文主旨的理解，論爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說(shuō)法，你更傾向于哪一種
(1)標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。
(2)課文大半資料寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，激烈爭(zhēng)論。
教師帶給參考意見(jiàn)如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。
理由：
第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所明白”。
而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。
第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。
也正因作品飽含的愛(ài)國(guó)主義感情，從而使藤野的形象更為感人，能夠說(shuō)，愛(ài)國(guó)感情是文章的“底色”和背景。
第三，魯迅一向懷念藤野先生。
1935年，日本巖波文庫(kù)要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見(jiàn)，魯迅回信說(shuō)：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。
在我看來(lái)，非放進(jìn)不可的東西是沒(méi)有了。
但是《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。
”1936年魯迅又向來(lái)到上海的增田涉打聽(tīng)藤野的近況，可見(jiàn)其懷念之情。
所以說(shuō)，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選取對(duì)你有什么啟示請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的好處。
學(xué)生用心發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。
四、課堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。
魯迅的文章尤為如此。
走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。
藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛(ài)的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。
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