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季羨林談人生讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的季羨林談人生讀后感，希望能夠幫助到大家。
季羨林談人生讀后感 篇1
;季羨林談人生>這本書中闡述了一位望九之年的世紀(jì)老人對(duì)人生的深刻思考。季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。這本書字里行間流露著他的謙遜品格與平和心態(tài)。
對(duì)于寒窗苦讀十年后的我，人生閱歷很少，很難說清人生是什麼，人生的意義何在。季老告訴我們：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承先啟后的責(zé)任感。是啊，只有擁有責(zé)任感的人，才能夠成為“社會(huì)的脊梁”。
對(duì)人生，季老懷著一種“要信命，但不能完全信命”的態(tài)度。中國古話說：“盡人事而聽天命”，我想，這句話是不無道理的，也很符合哲學(xué)主客觀辯證統(tǒng)一的原理。季老認(rèn)為：首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來，但又必須“聽天命”，人世間波詭云譎，因果錯(cuò)綜，只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。我想，不急功近利，也不怨天尤人，不以物喜，不以己悲，人生尋求的就是一種平衡吧！
王靜安在;人間詞話>中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種境界。”“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此地一境界：“衣帶漸寬中不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境界。季老認(rèn)為大家能拿出“衣帶漸寬中不悔”的精神做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。他指出天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
季老的`長壽之道是：“走運(yùn)時(shí)，想到倒霉，不要得意過了頭，倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣，心態(tài)始終保持平衡。我想這可以用我以前看過的一句話來概括，那就是；“得意時(shí)，淡然；失意時(shí)，坦然�！�
在生命的進(jìn)程中，我們需要用心去探索生命的價(jià)值和真諦。只要我們?cè)谶@條探索的道路上揮灑過辛勞的汗水，就一定會(huì)擁有一個(gè)無悔的人生。
季羨林談人生讀后感 篇2
決定買一本《季羨林談人生》，感覺自己的知識(shí)特別是智慧太單薄了，而且做事情的時(shí)候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學(xué)習(xí)智慧。
《季羨林談人生》，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的`概念和說教。
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載民胞物與的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中天人合一的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
季羨林談人生讀后感 篇3
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對(duì)于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實(shí)與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來的`人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時(shí)期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗(yàn)與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導(dǎo)當(dāng)年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價(jià)值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學(xué)”、”寄情”、”曠達(dá)”為題，將季羨林對(duì)人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗(yàn)和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞�！睂�(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都就應(yīng)有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
季羨林談人生讀后感 篇4
季羨林先生是我國當(dāng)代學(xué)界泰斗，他精通多種外語，在中國傳統(tǒng)文化、語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱于無形。
《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對(duì)于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實(shí)與坦蕩。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來的wg中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的面對(duì)過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的'遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
讀罷全文，我發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因?yàn)槎?zhàn)自己無法回國，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對(duì)積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。另外，個(gè)人認(rèn)為書中有兩個(gè)話題特別值得談一談，一個(gè)是人生的意義與價(jià)值的問題，一個(gè)是如何安身立命的問題。
季羨林談人生讀后感 篇5
今天讀了《季羨林談人生》這本書，書中《八十述懷》和《九十述懷》兩篇文章，給我很多感受。
文中說：“我在任何方面都是一個(gè)沒有雄心壯志的人，我不會(huì)說大話，不敢說大話，在年齡方面也是一樣。我的第一本帳只計(jì)劃活40歲到50歲。因?yàn)槲业母改付贾换盍?0多歲……”讀到這句話，我的心猛地一震：人的生命是多么短暫。在曾經(jīng)艱苦的年代，人的壽命只有四、五十歲。而想想自己已經(jīng)39歲，如果生活在曾經(jīng)那個(gè)年代，我的壽命即將走到盡頭�？墒牵叵胍幌�，至今一事無成，這38年的歲月中，自己不知做了什么？光陰怎么就如此飛快地閃過去了呢？
季羨林先生說：“在從80歲到90歲這個(gè)10年內(nèi)，在我沖刺開始以后，頗有一些值得紀(jì)念的甜蜜的回憶……在撰寫我一生最長的一部長達(dá)80萬字的著作《糖史》的過程中，頗有一些值得記憶的情節(jié)。在長達(dá)兩年的時(shí)間內(nèi)，我每天跑一趟大圖書館，風(fēng)雨無阻，寒暑無礙……我心中想到的只是大圖書館中的盈室滿架的圖書，鼻子里聞到的只有那里的書香……”我非常羨慕季老能夠如此專注于一件事，即使到了耋耄之年，還有一件可以執(zhí)著的事情“任性地做著”。想想自己活了38年，我究竟應(yīng)該做什么，到現(xiàn)在，還是不太清楚。有人說：“一生只認(rèn)真做一件事�！毕胂胝鎸�(duì)，一輩子能夠堅(jiān)持做好一件事，已經(jīng)足夠了。我們的身邊，管建剛一直在研究作文教學(xué)；薛法根一直研究版塊教學(xué)；我的`好朋友蘇文娟一直在研究她的茶文化。他們都過得充實(shí)而有意義。即使到了老年，退休了，他們依然有自己努力的方向，可以為人們留下一些寶貴的東西。而我，至今不知道自己該做什么。今天，這里抓抓，明天那里撓撓，每天忙忙碌碌，卻不知干了什么。
我想：我也應(yīng)該為自己定一個(gè)努力的方向，找到一件可以踏踏實(shí)實(shí)做一輩子的事情，為大家留下一些可貴的東西。這樣，我才沒有把我的生命白白浪費(fèi)掉。
季羨林談人生讀后感 篇6
前些年，社會(huì)上對(duì)季老炒得特別熱！一會(huì)有人說他是國學(xué)大師，一會(huì)有人說是國寶。后來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。說心里話，我由此特別特別地敬佩！在現(xiàn)在人們都在玩命地追求名利時(shí)他卻視名利如糞土！如此說的人特別多，真正做得到的人又有幾個(gè)？
當(dāng)時(shí)人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實(shí)就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈！
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當(dāng)時(shí)我覺得文字特別平實(shí)，平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對(duì)你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因?yàn)槔先说奈恼露际侨绱�。平淡、樸�?shí)，沒有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字！
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí)，生出了不少感慨！季老一生是平實(shí)的知識(shí)分子形象，從來就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會(huì)關(guān)注，是社會(huì)上真的認(rèn)識(shí)到他的非凡和成就了嗎？還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈！作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會(huì)如此功利，又是社會(huì)的悲哀呀！
回到家里，我又一次拿起季老的'書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露！里面多么平實(shí)的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì)是不可能感知的！那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢？我想是因?yàn)槲腋≡甑木壒�。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人！
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯(cuò)過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林談人生讀后感 篇7
很早看過藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，知道他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對(duì)他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的'道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺(tái)燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨(dú)享樂趣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會(huì)輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責(zé)任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。
季羨林談人生讀后感 篇8
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼拢蠖际恰爸髁x”一統(tǒng)，“口號(hào)”滿篇，而季老先生用十分樸實(shí)的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語言樸實(shí)無華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
人生的真諦是什么？這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著？人無法選取生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生好處與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有好處與價(jià)值的話，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的'職責(zé)感”�！坝兴鳛椤薄俺袚�(dān)職責(zé)”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢？
先生思考人生的見解是獨(dú)到的。但他并不特立獨(dú)行，只是從不人云亦云。在人生的旅途上，上天給了每個(gè)人不一樣的天時(shí)、地利、人和，如果個(gè)人的經(jīng)歷是一個(gè)個(gè)句點(diǎn)，把點(diǎn)連成線便成了走過的人生。人生的契合就應(yīng)在線上而不在點(diǎn)上，或許一樣平淡無味的連成直線，或許一樣跌宕起伏的連成曲線。先生走過的人生道路無疑是曲折的，這無數(shù)條曲線迂回蜿蜒，爬滿了老人往昔光澤紅潤的臉。飽經(jīng)滄桑的他告訴我們：“不完滿才是人生�！�
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因?yàn)槎?zhàn)自我無法回國，但是正是這段時(shí)光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。
季羨林談人生讀后感 篇9
前段時(shí)間有幸讀了季老先生的《季羨林談人生》，季老談到了人生的意義與價(jià)值、緣分與命運(yùn)、容忍、成功、知足、朋友、毀譽(yù)、壓力、長壽之道，倫理道德，季老結(jié)合九十多年的生活體驗(yàn)給我們描繪了一個(gè)精彩的人生畫面。
季老在書中談到人生是一個(gè)抽象的東西，沒有經(jīng)歷過是很難把它說出來。從你呼吸世界上第一口空氣時(shí)，已經(jīng)接任了這項(xiàng)工作。在這期間，有人會(huì)慫恿你，還有人會(huì)鄙視你。無所謂，人生的步伐不在于走的快，而在于走的穩(wěn)。俗話說“穩(wěn)中取勝”。雖然別人鄙視你，但不代表自己鄙視自己。人生等著你探索，得其志，雖死猶生；不得其志，雖生猶死，為人生而精彩的背后就是志向。沒有志向怎能立足天下。就像我國古代岳飛，一位抗金英雄。如果他不重視人生，也必定沒有志向，因沒有志向，才成不了大器。為人民而奮斗，為國家而奮斗，這就是人生立志的原因。
關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認(rèn)為一個(gè)人存活于社會(huì)的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責(zé)任。季老說的這個(gè)傳承應(yīng)該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。啟后的歷史責(zé)任就在于個(gè)人在人生階段為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。有的人雖然有錢算的上是成功人士，可從來沒為社會(huì)做過貢獻(xiàn)。那他的人生其實(shí)沒有意義，一味的為自己著想，不為社會(huì)貢獻(xiàn)，他的`人生實(shí)在不能算是精彩。
其實(shí)，立志是人生意義和價(jià)值的升華，他們的事業(yè)是可逆的，貢獻(xiàn)也是可逆的。一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)看他取得了什么。就像一位百萬富豪，他取得了許多的財(cái)寶，但他未貢獻(xiàn)給任何人。他死之后，將蕩然無存。如果你不努力創(chuàng)造價(jià)值，你也會(huì)悄然而去。人生的三大要素分為：立志，工作，成功。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多成功人士的經(jīng)歷也是這樣。我看來人生三大要素可分為三階段：青年，中年，晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段，成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時(shí)，你也死得其所，做出了自己的貢獻(xiàn)，后人會(huì)永遠(yuǎn)把你刻進(jìn)輝煌的里程碑。這是成功的人生。
季羨林談人生讀后感 篇10
這是一本很好讀的書，不是很長，總共不過180多頁，用了不到兩個(gè)晚上就讀完了，老公都說我讀得快了。讀過這本書，我對(duì)國學(xué)大師，當(dāng)代學(xué)界泰斗季羨林的思想觀點(diǎn)有了一些了解，也對(duì)季羨林本人認(rèn)識(shí)更多了。此前知道季羨林還是在去年7月他去世時(shí)，在新聞上了解到的，還有就是開心辭典的“開心學(xué)國學(xué)”活動(dòng)讓我知道了這位大師�！都玖w林談人生》這本書收錄了他對(duì)于人生，對(duì)于道德以及日常生活中的種。種事物的態(tài)度的小文章。這些文章多是上世紀(jì)90年代到20xx年期間所作，也即季老在十歲寫的文章，他對(duì)于人生和社會(huì)的認(rèn)識(shí)確實(shí)有更深的一個(gè)層次。讓我特別難忘的是季老認(rèn)為人生的意義在于我們每個(gè)人都是歷史長鏈中的一環(huán)的組成部份，人生的意義就在于做好這個(gè)環(huán)，推動(dòng)歷史向前進(jìn)步，我覺得這個(gè)人生的意義很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，季老都提到了人要處理好三個(gè)關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系，二是人與人的關(guān)系，三是人與自身修養(yǎng)的關(guān)系。每次都特別強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，而且認(rèn)為在當(dāng)前這個(gè)關(guān)系的處理是最重要的一個(gè)，西方工業(yè)革命以后，他們所崇尚的“征服自然”確實(shí)讓人類的生活進(jìn)步了不少，然而現(xiàn)在凸現(xiàn)的環(huán)境污染、物種減少、臭氧層遭破壞、溫室效應(yīng)等等問題，都警示著人類不能再與大自然為敵，對(duì)立地去發(fā)展了，應(yīng)該是弘揚(yáng)東方的“天人合一”的思想的時(shí)候了。季老在多篇文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)此點(diǎn)，說明了他對(duì)人類發(fā)展的'擔(dān)憂，是深刻的、長遠(yuǎn)的、應(yīng)該引起重視的。
現(xiàn)在有“季羨林研究所”這么一個(gè)機(jī)構(gòu)，專門做對(duì)季羨林作品及其本人的研究，我想既然有必要設(shè)立這樣的機(jī)構(gòu)，說明應(yīng)該還有很多東西值得我們從這位大師身上學(xué)習(xí)，以后可以再讀讀相關(guān)書籍，可以使自己的思想也更為深刻和長遠(yuǎn)。讀罷此書，我還繞有興致地又查了一下與季羨林相關(guān)的資料，其中，他與小學(xué)文化的妻子相守一世情很是讓人感動(dòng)。在這里就不再多說啦。
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