河西走廊觀后感

　　看完某一作品后，從中我們收獲新的思想，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的河西走廊觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

河西走廊觀后感1

　　“春風不度玉門關”、“西出陽關無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關和陽關連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關為落腳點，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴散到了西域地區(qū)。

　　這些新建的雄關和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個沉重的負擔。漢武帝時期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的'土地本就肥沃，輔以漢朝先進的種植技術，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風而逃。

　　漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設兵團，就是一支兼具屯墾與戍邊職責的軍隊。公元前60年，漢帝國設立西域都護府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠地中海的商路完全打通。

　　河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關的關塞之上，你可以聽到由遠及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運送到西域各國；同時，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術和掘井術。

河西走廊觀后感2

　　最近，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長河中的名字變得有血有肉

　　《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀，我們卻習慣了循規(guī)蹈矩，習慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的'“安穩(wěn)”的生活。

　　張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔負開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今。“明知山有虎偏向虎山行”可能無法表述史人開拓的步伐了，反倒覺得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”來的更為準確。

　　通過對紀錄片的學習，讓我深刻領悟到追求自己的目標、路途是充滿艱辛的;學習知識，亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標，但一路走來，可能會因各種原因忘卻了自己的目標，停下追逐的腳步。沒有超世之才，就要有堅忍不拔之志。明確自己的目標，努力學習新知識，掌握新技能，在競爭中完善自我，提升自我;即使面對逆境，也要有面對的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進一步。

　　紀錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟貿(mào)易的促進和進步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。

河西走廊觀后感3

　　紀錄片《河西走廊》是在當前“一路一帶”國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的'戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運用的藝術手法更是值得深究。

　　《河西走廊》這部紀錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。

　　如今中國紀錄片的美學主體依舊是戲劇美學：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設置，與攝影特技技術的迷戀交織，為中國紀錄片描繪了美學品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。

　　對于紀錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構。

　　《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結合歷史事實真實再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實交叉在一起，把古人不屈不撓、堅韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚的“社會主義核心價值觀”完美結合，使得整部影片的價值體現(xiàn)更佳。

　　《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細節(jié)生動，既不背叛歷史事實，又重構了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時又將其余現(xiàn)代審美與價值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

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