《經(jīng)典詠流傳》觀后感 2篇
看完一部經(jīng)典作品以后，相信你會(huì)有不少感想吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《經(jīng)典詠流傳》觀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 1
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節(jié)目包含了三段：第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫意國畫的舞臺(tái)背景與無伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠(yuǎn)》，利比亞撤僑故事打動(dòng)了所有人，“祖國萬歲”成為共同心聲；第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的力量穿透熒屏，愛的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的劉禹錫寫下超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以居處的“陋”寫出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這首詩歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時(shí)，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂剛起就以高音為整首曲子奠定了“陋室不陋”的基調(diào)，音樂烘托了詩人的高尚氣節(jié)，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩當(dāng)作與病魔作斗爭的利器，以一個(gè)普通農(nóng)民女性愛詩、愛家、愛生命的情懷打動(dòng)了鑒賞者，也打動(dòng)了電視觀眾，文化和藝術(shù)都融進(jìn)了對生命的熱愛和歌頌，正是愛滋潤生命、孕育人類的力量。
觀看《經(jīng)典詠流傳》有感二
鳳凰傳奇演繹李白的《將進(jìn)酒》，把李白的大氣、豪放、灑脫演繹得淋漓精致。如主持人小撒說和，能把唱歌底蘊(yùn)深厚的鳳凰傳奇唱沙啞的，也只有李白了。如果李白在天有靈，是否可含笑幾泉了。尤其讓人敬佩的是，那位半導(dǎo)體博士生導(dǎo)師，在我們的印象里，學(xué)理科的都是很沉悶的，尤其篤信西方科學(xué)，西方的`文化，這位半導(dǎo)體博導(dǎo)完全突破了我們的認(rèn)識(shí)。讓我們相信無論在什么領(lǐng)域，經(jīng)典都會(huì)讓我們受益無窮，經(jīng)典無處不在。
汪明荃、羅家英一對現(xiàn)在版的愛情經(jīng)典，一起經(jīng)歷了生死，經(jīng)歷了二十一年的戀愛期，六十多歲才結(jié)婚，他們才是真正的體會(huì)什么是真正愛情，也是“兩情若是長相久，又豈在朝朝暮暮�！弊钫鎸�(shí)的寫照，讓我又相信娛樂圈也是有愛情的。
孫楊一位游泳健將，為我國的體育事業(yè)做出了非常多的貢獻(xiàn)，由他來演繹劉楨的《贈(zèng)從弟》，以《亭亭山上松》的歌典呈現(xiàn)，加入了《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的部分內(nèi)容，把松樹的傲氣、自強(qiáng)演繹非常到位。少強(qiáng)則國強(qiáng)，青年強(qiáng)則國強(qiáng)！天行健，君子以自強(qiáng)不息！自強(qiáng)不息是我們中國文化的根本，也是我們每個(gè)一個(gè)中國人應(yīng)具備的文化基因。
經(jīng)典是中國人的基因，人人需要。無論是在唱歌，體育，演員……在各行各業(yè)，都需要經(jīng)典精神，而且有很多人已經(jīng)在踐行經(jīng)典的路上，并且把自己活成經(jīng)典。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 2
在如今這個(gè)光鮮亮麗而浮躁的社會(huì)，許多電視娛樂節(jié)目如匆匆過客，制造一時(shí)的話題，全然不顧會(huì)給人們帶去怎樣的影響。相反，《經(jīng)典詠流傳》的出現(xiàn)，改變了這一局面，讓我們中華民族五千年來博大精深的傳統(tǒng)文化——詩詞真正沉淀在人們心中。詩詞，如淡雅清香的茶，讓人久久回味。
無需過多鋪墊介紹，從朗讀者鏗鏘有力的聲音開始，就讓人靜下心來。置身其中，拋開一切，細(xì)細(xì)品味、回憶、吟誦那些許久沒有觸碰過的詩詞。悠久的歷史長河中，我好似那黃州館里五花馬，千金裘的黃幫老大；是那青黛色的墻，青黛色的瓦，木格欞雕花里飛針走線的繡女，是那在水天一色，煙霧緲紗里翹首等待伊人的姑娘，是那勾欄戲臺(tái)上眼神流轉(zhuǎn)，物我兩忘的藝人……節(jié)目將大眾認(rèn)為平凡枯燥無味的'詩詞改編成歌曲來演唱時(shí)，又給詩詞別添了一份情趣，一份活力。隨后嘉賓對詩詞的點(diǎn)評賞析又使詩詞達(dá)到更高的境界，我們也能從中習(xí)得豐富的文化知識(shí)，得到精彩人生感悟。
節(jié)目里給我留下深刻印象的，是一位到貴州支教的梁老師。梁老師帶著從未出過村的稚嫩孩子們走上央視大舞臺(tái)，唱響了千百年來袁枚的一首孤寂小詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開�！边@群來自大山里的孩子們，用最純真的聲音點(diǎn)燃了對知識(shí)和未來的渴望�！笆澜缡羌儼祝繚M夢的未來，用你的名字命名色彩�！笔瞧渲械囊痪涓柙~，聽到這一句時(shí)，我的眼淚奪眶而出。苔本是陰暗處最弱小，不起眼的植物，卻也有極大的勇氣，綻放出最?yuàn)Z目的色彩！
綻放出奪目光彩的除了苔，還有咱們的梁俊老師。無論是他放棄城市里的大好光景投身祖國的支教事業(yè)，極負(fù)責(zé)任的教孩子們識(shí)字、讀書、吟詩、唱歌，還是帶著孩子們坐上火車，走上語文課本中的北京，開啟尋夢之旅。這一切舉動(dòng)都是尋常人做不到的，但他卻憑著對孩子們的愛和頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持了下來。也正是這份愛，讓梁俊老師這個(gè)默默無聞的山區(qū)教師身上，閃耀著最耀眼的光芒。
看完《經(jīng)典詠流傳》，我知道我身上多了一些東西，多了一些使命感——傳承好詩詞文化，傳承好中華文化。我相信中華詩詞文化，將在我們青少年的傳播下，發(fā)揚(yáng)光大，被世界所銘記。
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