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《牧馬人》電影觀看心得體會（精選13篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的《牧馬人》電影觀看心得體會，歡迎大家分享。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇1
近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時候的"偶像劇"，它為什么會火，影評人分析是因為電影里的愛情是真的。
該片講述了許靈均被打成"右派"，來到西北牧場勞動，得到當?shù)啬撩竦年P懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結成連理，結束后，他放棄了到美國生活的機會，決定留下來建設祖國 。
許靈均和李秀芝從苦難中一路相濡以沫，把日子過得有生有色，風生水起，讓在苦難中長大的許靈均感受到了家的溫暖。
抖音上一位叫做"笑著負重前行"的影評人分析的很好，他的母親說：現(xiàn)在沒有那樣的愛情了，更沒有那樣的婚姻了。
當下的影視作品里，拍攝條件好，演員顏值高，服裝更加華麗了，片酬幾乎天價了，劇情卻更加狗血了�！赌榴R人》這樣清晰干凈的片子，拍得少之又少了。
《牧馬人》演繹了一個樸素的愛情故事，在男女主角面臨各種誘惑的同時，最終義無反顧的選擇了愛情。
在那個物質(zhì)匱乏的年代，人的精神相當富足。現(xiàn)在的物質(zhì)世界雖然豐富，精神世界卻極度匱乏。愛情越來越不值錢了，同甘共苦的.人也少了。
因為我們越來越渴望愛情，所以片中的樸素愛情、甜蜜婚姻，足可以讓我們感動到流淚。
老許和毛丫頭質(zhì)樸的婚姻是一個時代的縮影，在如今的時代，已變得可望而不可即。
看完這個問題，你可以冷靜的想想，其實你的秀芝，一直在你的生活中，可你活成了老許那樣嗎?你的大叔老許依然還在，可你還是他心中的毛丫頭嗎?
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇2
提起朱時茂，我腦海里不自覺的就會想起另一個名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因為當時的我還小，不知道電影是什么。
直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場景，講的是一個姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時候，遇到了一個熱心的牧民，希望牧民能給她找一個地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時茂飾演的許靈均，從此兩個善良的人過上了簡單、質(zhì)樸但無比幸福的'生活。
這一條短視頻，點贊評論的人特別多，我去視頻網(wǎng)站看完整版的時候，電影的彈幕也被網(wǎng)友們刷爆了。
(部分抖音網(wǎng)友們的評論)
趁著有時間我專門去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導演，朱時茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎-最佳故事片獎。豆瓣評分8.2。
看完整部電影你會發(fā)現(xiàn)，在那個特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強大的精神力量和價值追求。這可不是一部簡單的"送老婆"的電影。
電影的主角許靈均從小出生在一個大富大貴的人家，但是他父母關系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國。
許靈均從小學習特別好，受過比較高的教育，可是因為他資本家的出身，被派去牧場進行勞動，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業(yè)家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國。故事就從父親和許靈均的對話鋪開而來。
父子間不同場景的對話，就影射著兩種完全不同的意識形態(tài)的溫和的交鋒，有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合;有個人主義和集體主義的碰撞;有享樂思想和艱苦奮斗的對比;有活在當下和堅持信仰的抉擇。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇3
電影《牧馬人》是謝晉先生前后人們的心理創(chuàng)傷，所以這一類影片和文學作品統(tǒng)稱為傷痕文學。
傷痕文學一詞最早由旅美華裔學者許芥昱先生提出，傷痕一詞來源于盧新華先生1978年發(fā)表的小說《傷痕》。小說《傷痕》反映的是特定歷史時代青年心靈的被扭曲及所承受的痛苦。經(jīng)許芥昱先生概括后，一般將前后反映知識青年、老干部及普通農(nóng)民群眾等心靈創(chuàng)傷的文學作品統(tǒng)稱為傷痕文學。許芥昱先生抗戰(zhàn)前畢業(yè)于西南聯(lián)大，后來取得了斯坦福的文學博士，是海外重視研究中國近現(xiàn)代文學的重要學者之一。海外一般認為中國文學的精華在于古典文學，近、現(xiàn)代中國文學泛泛一般，研究的力量和地位也集中于中國古典文學。許芥昱先生是少數(shù)敢于大力研究和推崇中國近、現(xiàn)代文學的著名學者。有留心的讀者會發(fā)現(xiàn)有一種早期的《周恩來傳》的版本的作者就是許芥昱先生。
《朔方》是寧夏的一本省級文學月刊，1980年《朔方》發(fā)表了屬名張賢亮的一部小說：《靈與肉》。當年《靈與肉》獲得了全國優(yōu)秀短篇小說獎。1981年，謝晉先生將《靈與肉》改編并搬上銀幕，名字更為《牧馬人》，于1982年公映。當年，《牧馬人》獲得了優(yōu)秀影片獎，后來電影本身和相關演員不斷獲得了許多頂級獎項。影片中的演員也迅速竄紅，成為中國人心中某些固定的形象代表。比如一提到農(nóng)村教師的形象，人們就想到朱時茂，一提到好妻子，人們就想起叢姍的表演，一提到祁連山，人們就想起萬馬奔騰。尤其一遇到姓郭的人如果稍微有點幽默，就很自然地給他起個綽號叫郭"口扁"子。
作為小說，《靈與肉》的標題非常合適，因為故事講述的就是一個受過挫折的人的心靈與肉體的碰撞，簡單講就是能不能為了精神上的追求而承受肉體上的勞累。作為電影，《牧馬人》的標題也非常合適。在1980年前后，電影的推廣力量遠遠大于文學作品的推廣力量，這是因為固定的國家發(fā)行模式和人民群眾的平均文化水平?jīng)Q定的`。如果單憑小說來推廣這個故事，恐怕需要至少三到五年的時間，而通過電影來推廣這個故事，只需要拍攝的一年，真正推廣一夜間就可以了。所以，即使電影不叫《牧馬人》，叫其它比如叫郭"口扁"子外傳什么的，也不影響電影表達故事和主題思想，也一樣會紅。
但是，電影叫《牧馬人》，是最準確的。
小說的一開頭是主人公許靈均見到父親，然后不斷回憶過去。電影一開始是深情地朗誦《敕勒歌》：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠罩(蓋)四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。一般認為《敕勒歌》是我國南北朝時北方的民歌，質(zhì)樸而準確的表達了我國北方草原的風光和對祖國大好河山的無限熱愛。《敕勒歌》自產(chǎn)生以來就廣為流傳，逐漸成為歷代啟蒙教材，直至成為中華民族文化精華的代表之一。簡單講，愛祖國，就會愛《敕勒歌》，愛《敕勒歌》，就會更愛祖國。電影《牧馬人》正是使用了這個深刻用意，將朗誦《敕勒歌》作為開頭。這也是電影這個題材形式優(yōu)于小說這個題材形式的重要之處。風吹草低見牛羊，是說牛羊本來就有，但隱藏在高高的草叢中看不到，風一吹，草身傾倒，才露出牛羊，才能見到牛羊。牛羊露出后被誰看到了?當然是放牧的人。這些放牧的人看到了牛羊，才唱起《敕勒歌》，這些唱起《敕勒歌》的牧人，才更加熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國。電影《牧馬人》正是要表現(xiàn)這一群草原上熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的牧人。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇4
許靈均跟父親的第一部分對話，說了許是犯了出身錯誤的人。初到大草原，他感覺到非常的不適應甚至還想過在馬棚里上吊自殺。
他居住的土房子特別破舊，甚至還漏風，他的鄰居一位老大爺就給他的門上裝了一道布簾子說："給你擋擋風，夜里祁連山的`吹來的風是透骨涼啊!"說著大娘就端著兩碗面條進了屋，一碗給許，一碗給大爺。
許說："我這里還有窩窩頭呢!您們吃吧。"可大爺大娘一定要許把面條吃完，大爺還找了個說辭把他的那碗面條也留在了許的家里。
許靈均和秀芝剛結婚那一會，牧民們紛紛把家里的好東西拿出了給他們，湊了20多塊錢，還有一些糧票、布票，新婚之夜大家在許靈均的小土房里吃飯，一片熱鬧的景象，其樂融融。很多網(wǎng)友看到這副場景都十分受感動。
我想正是因為許靈均身邊鄉(xiāng)親們的善良和熱情，才給了他在艱苦環(huán)境中支撐下去的動力，在一個充滿著愛的環(huán)境中成長，受過良好教育的他變得愈發(fā)的溫暖而堅定。
后來許靈均成為了一名教師留在草原上給牧民的孩子們教知識，我想也是回報這片土地上人們的善意。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇5
的確，如果單從電影的情節(jié)上來講，《牧馬人》確實很容易會讓人誤以為它只是在講述一個闊別祖國多年的"父親"歸國尋子，而這個"兒子"卻因為難以割舍他所熱愛的大草原、愛入骨髓的妻兒、質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們，還有草原的孩子們。而放棄了去美國繼承巨額財產(chǎn)的尋常故事。但是實際上，電影《牧馬人》還具有著極其強烈的現(xiàn)實意義和教育意義，在它格調(diào)清新、內(nèi)容真實、貼近生活不造作的敘事風格里還有著至少三層"深意"。
第一點，自然是包含著李秀芝與許靈均的真摯愛情在內(nèi)的"人性美"。劉含懷在《月老的報告》中提到了很多在愛情中不計一切、質(zhì)樸動人的人物形象，令人印象深刻，其中就有電影《牧馬人》的女主人公"李秀芝"，P130"。你還說過，只要對方'有才學有見識'就可以'不計較工種、地位'，那你能不能像《牧馬人》中的李秀芝那樣，嫁給一個右派的時候，根本就沒有指望他有平反的一天呢。"、P142"前年《中國青年報》評選十個當代青年銀幕形象，《牧馬人》中的女主人公李秀芝名列第一。李秀芝并不怎么美麗，可她的形象的質(zhì)樸美和溫柔真切的心靈美的統(tǒng)一，在觀眾中產(chǎn)生了廣泛的美感"。
李秀芝是從四川農(nóng)村逃難到敕勒川牧場來的，舉目無親，無處安身，善良的郭pia子將她帶到了許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是"右派"，"我是個右派。""你是個好人。"，把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，在家脫土坯、蓋小房，并養(yǎng)起了雞、鴨、鴿，成了牧民們眼中的"海陸空"總司令。而許靈均也由衷感激李秀芝對他的信任和理解，"在我的生活里，忽然闖進了這樣一個善良的人。我好像等待了多年的.這一天，終于來到了，她對我是這么信任，和我沒有一點陌生的感覺。好像她也等待了我好多年。"，愛她，疼惜她，珍惜著眼前這些來之不易的幸福。蘇叔陽在給劉含懷《月老的報告》做序時說過這樣的一番話，"愛情的維系，應當建立在互相理解的基石上。而理解，是平等觀念的體現(xiàn)。"、"要理解，便要有真誠。"，李秀芝與許靈均之間愛情的理解與真誠也始終體現(xiàn)在電影的每一個角落里、他們?nèi)粘５拿恳淮蜗嗵幣c對話當中。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇6
1970年代末，在西北敕勒川牧場做了小半輩子牧馬人的小學教師許靈均(朱時茂)一路風塵來到北京飯店，與30年未曾謀面的父親、旅美華僑企業(yè)家許景由(劉瓊)見面。當年，追求個人自由的許景由無法忍受與妻子的錯誤婚姻，丟下妻兒去了美國。此次歸來，他有心帶許靈均回美國繼承事業(yè)。
交談中，許靈均不認為將自己融在集體中、時時以國家利益為重的行為是思想陳舊的.表現(xiàn)，對于父親的舒適生活，他并不艷羨。
回顧自己幾十年來所走的道路，雖有幼年成為棄兒、青年被打成右派下放牧場的悲慘經(jīng)歷，卻也數(shù)次從牧區(qū)質(zhì)樸、善良的鄉(xiāng)民身上感受到人間溫情，而在艱難歲月中與四川苦命女李秀芝(叢珊)結為夫妻后，許靈均更是嘗到苦盡甘來的心酸與甜美。他認為，國家在好不容易邁過“”這個大坎之后，個人更應該同親朋一起，不離不棄地跟著她走向新生。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇7
這些瞬間盡管都很尋常，卻無一不體現(xiàn)著李秀芝的質(zhì)樸美和溫柔真切，以及對許靈均深沉的愛意，她說，"我找到一個家了。"，她還教子清清，"那是爺爺?shù)腻X。錢，只有咱們自己掙的，花著才有意義，心里才安逸。像我買鹽，我知道，這是我賣雞蛋掙來的呀，對不對，我買辣子，那是我割稻子掙來的，我給你買小人書，這是我加班打腸得到的錢吶。不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣。"。當然，許靈均最終也沒有辜負了李秀芝對他的`這番情意，蘇叔陽說，"神圣、高貴的愛，應當伴隨所有的人走完生命的旅途。"，面對著繼承父親巨額財產(chǎn)的誘惑，他始終掛念著的還是遠在草原的妻子李秀芝和兒子清清，他始終清醒的知道對于自己來說什么才是最最珍貴值得珍惜的東西，他在給秀芝的信中寫道，"秀芝，我又在想你了。你現(xiàn)在在干什么呢?是和清清瘋，還是也在想我......"，送走了父親之后回到了相濡以沫的妻子身邊。很甜。
此外，電影中的"人性美"還體現(xiàn)在草原上與之患難與共的父老鄉(xiāng)親們，以及許靈均與許景由這對父子之間。許靈均21歲時因為出身問題被下放到敕勒川牧場，從此牧場就是他的家，寬廣遼闊的天與地就是他的舞臺。但他在這兒并沒有受到歧視和欺辱，草原上的鄉(xiāng)親們始終善待著他，郭pia子還把他終身的伴侶李秀芝帶到了他的身邊，為他的生活、婚事、平反......都感到喜悅和祝福，"快吃吧，我家還有一大鍋呢。吃飽了飯，不想家。"。而他也在牧場重獲新生，不但找到了人的價值，還找到了人的溫暖;至于許靈均的父親許景由，由于封建婚姻與妻子一直不和，后來丟下妻兒離家出走。在許景由走后的第4天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個世界上。30年過去了，許景由為沒盡父責，深感內(nèi)疚，他決心把兒子帶回美國，繼承遺產(chǎn)。但事實上在這次重逢中，我們并沒有見到許靈均的怨恨，他們之間有的只是遺憾而已，"爸爸，我們最后一面，我才十一歲。""三十年。"。所以最后，盡管許靈均選擇了回到草原，但許景由也不再勉強兒子跟他走了，他只想見見孫子清清，還囑托兒子在大陸為他買場墓地，死后他想葬在祖國。就是一個普普通通的老人。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇8
雖然自己不是“右派”許靈均，但我也想當牧馬人。說實話，我贊賞敕勒川魅力無窮的自然風光，我被許靈均和李秀芝的獨特的感情生活而感動不已，我更加敬佩牧民的質(zhì)樸和熱情的高尚的品格。因此，多少次在酣夢中，我都成了在大草原上揚鞭馳騁的牧馬人。
就在前天晚上，我又一次觀看了《牧馬人》這部老電影。在將近兩個小時的觀賞過程中，我時而手舞足蹈，時而潸然淚下。是啊，我完完全全被故事主人公那種彎彎曲曲的命運而震撼了�；叵肽莻�年代，追憶自己飄逝了的青春歲月，我同樣覺得老牧民們說的“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”很有道理。我害怕自己遭遇坎坷，也渴望著自己有朝一日能夠幸運地騎馬奔馳在美麗而遼闊的草原上。
善良，讓一群本土人與一個外地人的命運緊密地連在了一起。在許靈均身處孤獨絕望之境，是董大爺和董大娘以及草原上牧民們給他送來了關愛與溫暖。于是，我深深懂得了：善良就是一縷縷溫暖的陽光，善良就是一棵棵充滿著生機的大路小徑旁的綠樹，善良就是一朵朵在歲月長河中奔騰不息的潔凈的浪花。一個人沒有了善良，他（她）無疑會成為孤家寡人；倘若一群人通通喪失了善良，這群人肯定會集體走向萬劫不復的地獄。許靈均的妻子李秀芝是善良真誠的，對于丈夫是否離開中國去美國的抉擇，她說了一句發(fā)自內(nèi)心的話語——“你舍不得學校的孩子，舍不得這里的鄉(xiāng)親”。正是因為這句話，許靈均最后選擇了把根深深扎在了這片多彩多姿而飽經(jīng)滄桑的國土上。
我也是農(nóng)村人，也是個土生土長的.農(nóng)民的兒子，看了這些感人肺腑的電影畫面，自然就情不自禁地把自己融入某些場景之中。真的，我的父老鄉(xiāng)親們同樣是淳樸善良而熱情大方的人，盡管我們祖祖輩輩都生活在這片貧瘠的土地上，但大家對這片土地的愛戀始終依然如故。
要是說到愛情，哪怕沒有當今的“試婚期”，只要聽到女主人公李秀芝說的“他們說你不是壞人”就應該對你的戀人知根知底了。俗話說，群眾的眼睛是雪亮的。當一大群人都齊聲說“XX或XXX不是壞人”的時候，我們對“這個人”就應該產(chǎn)生百分之百的信任了。只有互相尊敬和信任，兩顆原本距離遙遠的心靈才能相互碰撞出炫麗的愛情之花，有了愛，有了尊重，有了真誠的泥土，一棵不高也不矮的愛情之樹就會永葆長青。試想：我們那個年代成長的人，哪里有什么“試婚期”？未婚同居，那是違法違紀的；有了子女而拋棄不養(yǎng)，那是犯法犯罪的；身居吾國而對他國常有非分之念的，那是“叛黨叛國去投敵”……
看完這部影片之后，我的思緒常常陷入無限的感慨之中。我銘記了許靈均的父親說過的話——“婚姻本身是一種條約和義務，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。我也把許靈均的話語鐫刻到了腦�！霸谖业纳钪�，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。我更是把李秀芝的心語永遠永遠當做自己的人生信條——“他就是當上了官，我也不稀罕；再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。真的，這就是愛情的力量，這就是人生的真諦，這就是澆灌愛情之花須要的永不干涸的滴滴清泉。一個人把自己的心交給了另一個人，那就是愛情的誓言；一顆心緊緊地依偎著另一顆心，那就是愛情的故事；一個家有兩個人一生一世來共同守護，那就是愛情最完美的結局。
倘若，沒了房，沒了車，沒了沉魚落雁的容顏，就一輩子都結不了婚，讓我來悄悄地告訴你——那不是愛情，那僅僅能說是一種騙婚，僅僅是行尸走肉的一種物質(zhì)追求。
在這個光怪陸離的世界上，那份埋藏得太久太久了的天然而真誠的感情，我們侗鄉(xiāng)苗寨的這片土地上有，被浪花洗刷了千秋萬世的沿海村鎮(zhèn)里有，茫茫無際的“風吹草地見牛羊”的敕勒川草原上同樣有。我們向往純真的愛情，我們追求幸福的生活，我們渴望如意的命運，就應該時刻牢記崇尚天然，就應該永遠提倡守衛(wèi)真誠，就必須在任何一種逆境中都要學會自強不息的奮然崛起。
這個夜，我再次在極度興奮中做夢。夢中，我確實已經(jīng)躍馬揚鞭，以牧馬人的身份在一望無垠的草原上，沐浴著燦爛的陽光一如既往地縱情放歌……
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇9
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！庇捌赌榴R人》并不是所謂的鴻篇巨制，但那低沉的吟誦聲卻在我的心中久久回蕩。
影片講述了在新中國成立前去美國、落實華僑政策后回國的父親許景由與在階級斗爭中長大并由于家庭出身劃為右派，發(fā)配祁連山成為牧馬人，最后落實政策成為牧場小學教師的兒子許靈均在北京相遇后，這兩代生活在不同國家、不同制度下的人之間所表現(xiàn)出來的不同人生觀、愛情觀、道德觀。父親許景由希望兒子跟他去美國繼承他的事業(yè)，以彌補自己當初棄子離妻的內(nèi)疚，許靈均卻深愛著自己的`妻兒，也不愿離開同甘共苦的牧場人，最后放棄跟父親去美國的機會，毅然回到他熱愛的學校和牧場，與自己的患難妻子秀芝和可愛的兒子過上撥亂反正后的平靜生活，實現(xiàn)自己的人生價值。
時代變遷，當年的動蕩早已不復，但是那典型的家國情懷，對祖國的熱愛，對大自然的愛，對生活的愛依然可以穿透時空，震懾我們的心靈。
影片的諸多情節(jié)簡單干凈，卻流露出人性中最簡單的美好：許靈均患難之時村民真誠的幫助，令他能逆境自持，自強不息；秀芝與靈均相濡以沫，不因任何環(huán)境而改變；靈均對自然、對祖國的無限熱愛與忠誠，被錯打成“右派”依然相信祖國相信黨，從未絕望。故事的每一處細節(jié)都直擊內(nèi)心深處，即便是最黑暗的時刻，人性的光輝仍能令人溫暖。
時代變遷，今日的中國越發(fā)強大和民主，然而人性也不再如此純凈，過多的欲望，蒙蔽了許多人的心和眼。作為一名消防戰(zhàn)士，堅定信念，認清使命，才能真正做到“忠誠于黨、服務人民、竭誠奉獻”。我們深愛著這世世代代哺育著我們的神州大地，深愛著保護我們安寧生活的強大祖國，深愛著華夏千千萬萬的炎黃子孫，這份愛將激勵先輩、激勵我們，也將激勵后世的每一個人，無畏艱難險阻、同舟共濟、勇往直前。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�，愿祖國繁榮昌盛，愿同胞再無苦難，愿靈均的赤子之心永存華夏！
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇10
謝晉的電影牧馬人改編自張賢亮的小說《靈與肉》。今天重溫《牧馬人》，又被我們現(xiàn)在這個年代的那種價值觀撞了一下腰。很熟悉很親切。
牧馬人情節(jié)很簡單，小說也不長。講一個在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請去美國繼承龐大的財產(chǎn)，因為舍不得這方水土和妻兒，最終回來的故事。故事有三個主題思想：
一、強調(diào)勞動換來金錢，和不勞而獲的金錢的區(qū)別。里面從珊有一句臺詞（對她兒子說的）：“錢只有自己掙來的花得才有意思，花得才心里安逸。我買鹽的時候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢；我買辣子的時候，我知道這是我割稻子得來的錢；我給你買本本的時候，我知道這是我加班打場得來的錢……”
二、強調(diào)社會地位改變對愛情的影響。從珊（對他丈夫）說：“你是右派的時候，在我眼里你是我男人，你平反了還是我男人，你要去美國坐汽車住洋樓你還是我男人�！�
三、強調(diào)知識差距無法改變愛情。當男主人公父親的女秘書，一個留美的美女問男主人公，怎么和他不識字的老婆交流的時候，男主人公說：“人是高級動物，知識帶來的差距本來就很小，況且經(jīng)歷也是一種知識�！�
當然這種精神是在當時特定的歷史環(huán)境下被推崇的，現(xiàn)在看來有點過，但是如果稍稍吸收一點的話也許會有助于在功利時代保持心態(tài)的平和。
1、勞動獲得報酬，即使是微薄的.，我們不說驕傲，但最起碼也并不可恥。
2、婚姻就是一個共同體，應該抱著一榮俱榮一損俱損的心態(tài)，從吃不飽飯的牧民到美國億萬富的差距不敢說，但最起碼賺點小錢掌點小權出點小名的時候就先別急著換老婆（老公）了。
3、別老覺得婚姻需要什么事業(yè)上的共同語言，只要對生活的態(tài)度是一致的就行，在家里還原的都是最本真的自我，一個男人一個女人。你說的話她（他）不懂又怎么樣，那就說點能懂的，只會說別人聽不懂的話那才叫有病呢。
寫這篇文章的時候QQ上一個做記者的女孩子跟我聊天，我問她如果你可以向上帝提一個要求，希望他把你的男人變成一個什么樣的你才滿意呢？她說，我提要求的話就讓上帝改變我了，要么永遠美貌，要么長生不老，這樣想要什么樣的男人都有！
回答得很絕，但其實就我對她的了解，應該在內(nèi)心深處也是對純潔的愛情有幻想的，只是遇不到所以才關閉了心。回頭看看，誰不是呢。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇11
近日得幸看完了這樣一部動人的電影，按照我的個性，平日里也不會自己去找這樣一部八十年代的電影來看，所以還得多謝我們的毛概課老師�？赐赀@部電影，我也是感慨頗多，借著這次寫班級推文的機會，想和大家分享我的看完這部電影感觸最深的幾個點。
首先我想提的就是觀影體驗，影片一開始的字幕便透著厚重的年代感，畫面自然是不用說的古老。音質(zhì)也不怎么樣，還沒有字幕。對我這類聽力不甚好的同學來說，并不太友好。但盡管如此，電影本身的精彩還是讓我認真地看完了它。
荒唐的年代
劇情方面我也不再贅述了，因為大家是一起看完的。首先第一點讓我感觸頗深的就是那個年代的荒唐。躁動又無知的年輕人們沖上街頭四處打砸，高喊著也許他們自己都不曾明白的革命口號，有多少無辜的人家破人亡。這樣的災難給一個民族帶來的傷痛，也許永遠也無法徹底消弭，但是正如父子中在對白里常提到的，過去的'，就讓他過去吧，只希望我們銘記歷史，讓這樣的悲劇不再重演。
單純的愛情
當然，在這荒唐的年代里，男主角許靈均也并非只有痛苦的經(jīng)歷。在草原作為劣等公民生活的日子里，他遇到了這一生的摯愛。當然，從某種意義上來說這份愛情的到來本身也挺荒唐，這其中的片段還催生出了去年紅遍全網(wǎng)的一個梗，也就是老許，你要老婆不要。他與一個逃難而來的美麗姑娘，先結了婚，再談的戀愛。按照毛概老師的話來講，就是只有在那個年代的中國才會發(fā)生的事。電影用了相當?shù)钠枥L他們二人在一起生活時的甜蜜圖景，我只能說這狗糧我吃得飽飽的。我想這份感情，也是他最后選擇留下來的關鍵因素吧。（我酸了，你們呢）
家國情懷
影片中，靈均父親的角色也是非常鮮明的，他時不時的言語讓人感受到，他是一個典型的、冷峻客觀的精明資本家，與滿胸熱忱、熱愛家國的靈均形成了鮮明的對比。經(jīng)歷了這么多磨難之后，他仍然深愛著這個國家，這是多么深沉的情懷。我曾在影評中看到這樣一條高贊的評論：30年后的我想告訴許靈均，他的選擇難道錯了。我其實也能理解為什么會有這么多贊，我明白很多人仍然對我們自己的國家心存不滿。我也有些感慨如今我們家國情懷的缺失。是啊，站在個人功利的角度，他自然是選錯了�？墒撬麘阎鴿M腔的愛國情懷投身到祖國的建設中去的時候，我們應該肅然起敬
這部電影體現(xiàn)了上世紀七八十年代中國的動蕩，讓人感受到那個年代人情的單純與質(zhì)樸，也讓人動容于愛國的熱忱�？傊@部上世紀八十年代的電影還是很值得一看的。
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇12
難以想象，一部1982年的老片，時隔30多年，居然在抖音爆火。上萬人跑去豆瓣打出8.8分。
七十年代末，北京。
牧馬人許靈均，離開待了20年的西北敕勒川牧場，一路風塵來到這里，和30年未曾謀面的父親見面。
高級酒店、歌舞廳、喝咖啡…對父親熱衷的享樂，許靈均統(tǒng)統(tǒng)覺得別扭。
曾經(jīng)，父親拋棄妻兒遠走國外。隨后，許靈均的母親逝世。
這次重逢，父親說：他要把許靈均一家?guī)С鰢�，彌補這么多年的愧疚。
可是，許靈均卻堅定道：不，秀芝，不會去的'。
秀芝，是許靈均的妻子，倆人，有著一段父親無法理解的故事…
《牧馬人》展現(xiàn)了那個年代的婚姻：先領證后戀愛。
但，許靈均的細心體貼、秀芝甘愿投入情感的決心，讓這段被“規(guī)定”好的一見鐘情，浪漫得無可附加…
80年代的熒幕愛情，沒有親吻、滾床單，不過是分食一份粥、養(yǎng)雞喂鴨、做土坯、寫日記……最淳樸的生活片段，卻連最挑剔的年輕一代，都看得熱淚盈眶…
《牧馬人》電影觀看心得體會 篇13
上世紀70年代末，在西北奇樂川牧場當了半生牧民的小學教師徐凌軍(朱世茂)來到北京飯店，遇到了30年沒見面的華僑企業(yè)家父親徐靜友(劉瓊)。當時，追求人身自由的徐靜友無法忍受與妻兒的錯誤婚姻，前往美國。這次回國，他愿意帶徐令軍回美國繼承自己的事業(yè)。
這部電影用嚴厲而深刻的筆觸描繪了主人公多年的命運。它從扭曲的時代中挖掘出美，從普通人中迸發(fā)出真善的光輝。主人公命運中凝聚的`傷痕與甜蜜、痛苦與歡樂，蘊含著深刻的人生哲理。勞動者樸素、純真、感人、壯麗的草原生活，表達了他對祖國和民族的深厚感情。
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