《侍》經(jīng)典影評

　　《侍》影評(一)：櫻田門下風(fēng)吹雪

　　萬延元年(1860)3月3日那天，從早晨起就下雪了，這在春季是少有的天氣。當(dāng)天井伊直弼登城是為了陳述上巳佳節(jié)的祝賀詞。上午9點，直弼在60多人武裝部隊的護衛(wèi)下，從外櫻田的邸宅出發(fā)，當(dāng)隊伍經(jīng)過外櫻田門外的桿筑藩邸門前的時候，突然有一群人攔轎告狀。其中有一人拿著訴狀，供頭日下部三郎右衛(wèi)門和供目付澤村軍六正要接近拿狀紙的人，不料日下部三郎右衛(wèi)門額上中了一刀倒下，澤村也戰(zhàn)死。在此稍前，另外一群志士襲擊槍付加田九郎太，要想奪槍。衛(wèi)士們因前衛(wèi)被襲，要想離開轎子上前防衛(wèi)。正在此時，一聲槍響，一大群人從道路兩邊一齊向轎子沖過來，供目付何西忠左衛(wèi)門奮戰(zhàn)而死，其他衛(wèi)士有的受傷，有的逃走。 有一名志士乘轎邊無人阻擋，揮刀向轎中刺去，接著就打開轎門將大老直弼拖出來，一刀取下首級，疾呼一聲，向日比谷門而去。

　　這是日本歷史上有名的有關(guān)德川幕府井伊直弼的櫻田門刺殺事件。

　　先聲明，我還未看過橋本忍的作品。藝術(shù)與美，我只憑感官觸摸。形不似，亦不為難我。

　　最后仁居賀千代的所有記錄都被銷毀，他變成一個從不曾存在的人。敘說的人在影片末尾處這么說著，此刻櫻田門下風(fēng)正吹雪，那個為榮光癡魔的賀千代正高舉井伊直弼的頭顱，向天呼喊我是最偉大的武士。也是自此，影片擊中了我。

　　最后，他在風(fēng)雪中大步向前離去。遁在一片白茫茫虛無之中。徒留我一人守在屏幕前哭的像個淚人。上一次這樣，還是科學(xué)怪人的時候。

　　賀千代，你的人生不該這樣。

　　我還清楚記得你解救將軍女兒困窘之時的正氣與沉默，還記得那女子抬眸凝望你有黑白光影投以的情深，還有后來那長相相似的老板娘聽你故事時的神情恍然，神影寂寞。真砂路對老板娘說“請你不要把仁居當(dāng)作流氓，請多多關(guān)照他。”這時那女子眼里呼之欲出的愛意讓我蔚然。賀千代，你不再是一個人了。

　　不是一個形影相吊，在風(fēng)雨中到處借錢，只穿一只鞋的流浪浪人了。

　　賀千代，倘使只跟阿菊經(jīng)營小店，從此相安。你愿意嗎？

　　我覺得你不愿意。

　　想當(dāng)初你千里來到江戶，從手術(shù)刀轉(zhuǎn)到武士刀，其間，成為一名高貴的武士。一定是你積攢的久久的夢想。刺殺井伊直弼前夕，你告訴阿菊，你離夢想很近了，那時你眼睛里閃爍的執(zhí)拗告訴我，你在這條路上已經(jīng)瘋魔。

　　不然為何連最賞惜你的唯一好友，都忍得了心去殺害呢？賀千代，當(dāng)年因身世之謎得不到心愛女人與美好前途，你是否受夠諸多不順？那栗原與你相戰(zhàn)相交，是否為你墮落的生活帶來慰藉？可惜這樣信任你關(guān)心你的朋友，逃不掉你為榮譽揮起的冷刀。

　　與其說我震驚后來的戲劇化高潮——親兒殺父，不如說我更神傷你不曾被記錄下來的人生。從來，這世上從來沒有這樣一個你。賀千代，你舍棄一切，得來是這樣的結(jié)局，若你知道，會不會一瞬間身裂而神碎？可是只讓我看你消匿在大雪深處，這個人后來的人生都是一面白紙，這種巨大的緘默與悲傷又將我完全哭倒。

　　觀影其實是一件特別私人的事情。那太寂寞了，不管人物眼睛里的光，畫面里色彩的光，屏幕的光，只要這光籠罩著我，我總察覺出一種難以名狀的氛圍，凡是看進去影片的所有眼睛，都在片中所有事物上長出了相同的視線，這一桌一椅，一杯一盞，一回眸一凝視，都是寂寞。

　　賀千代，這次你算是一個例外。你不僅寂寞。還特別瘋魔。

　　記于2017.9.20

　　《侍》影評(二)：饅頭配咖啡

　　看了橋本忍的三個編劇，奪命劍，大菩薩嶺和侍，只喜歡大菩薩嶺一個，而且估計還在于是改編自同名連載小說的原因，而非橋本忍的原創(chuàng)。

　　而奪命劍和侍，倒有很多異曲同工之處。橋本忍很喜歡把人物放在一個內(nèi)部和外部矛盾的境地，讓內(nèi)部來屈從與外部體現(xiàn)人物的無奈命運。人物的身份自然就是武士了。放在1965年，武士的反叛和武士的矛盾便是十分時髦的事情。在此片中，橋本忍的編劇思路就是把一個西方化的弒父故事套在一個武士片的類型上，讓它達到一種傳統(tǒng)武士片都沒有達到過的強烈戲劇沖突。不過戲劇化并不是這個劇本能成為讓人指責(zé)的原因，相反戲劇元素往往能成就一部電影的風(fēng)格。只是把一部戲劇搬上電影，橋本忍毫不花心思的直接把一出戲粘貼到了電影屏幕上了，導(dǎo)致故事邏輯和人物心理的過于簡單化，也導(dǎo)致電影過了一半你就統(tǒng)統(tǒng)知道后面和結(jié)局該怎么演了，結(jié)果呢？結(jié)果電影也就真怎么演了。劇本中一開始安排的阿菊與賀千代不尋常的相遇，是為了能讓真砂路老頭講述賀千代生事的種種細(xì)節(jié)的伏筆，因為和阿菊長得一模一樣的女人就是讓賀千代墮落的間接原因——因為世俗的地位觀念以及一個大人物的秘密硬是要拆散2個相愛的人，導(dǎo)致賀千代之前的人生價值觀全部崩潰，引發(fā)之后的悲慘人生道路。這樣的因果關(guān)系我們再怎樣不濟，初中語文課上也應(yīng)該要掌握了。至于那個一直沒有說出口的大人物父親的名字，如果你沒能在第一次提及的時候猜出來，那你肯定能在第二次提及的時候猜到了。除了是井伊直弼還能是誰。因為是井伊直弼，所以你馬上就會想到讓最后自己的兒子去取父親的首級。也因為你知道編劇要個什么樣式的結(jié)尾來使他要達到的主題升華，所以翻著推上去也推出賀千代的父親是井伊直弼。這種充要條件般的邏輯關(guān)系是我們高一數(shù)學(xué)的第一課的內(nèi)容。到不是說這樣的故事太過簡單就不好，相反這個故事太不夠純，討好有余而誠意不足，導(dǎo)致結(jié)尾那么有張力的劇情你卻仿佛抽離出了。

　　橋本忍寫了羅生門的劇本之后看來極喜歡這種類似通過人物敘述帶出人物與事件的結(jié)構(gòu)。這在60年代的武士片中也是件時髦的事情。侍這部電影就是通過這樣的敘述加上直白的人物心理穿插1+1=2的邏輯所構(gòu)成 的。還有不得不提的是橋本忍同樣極喜歡讓讓特殊人物關(guān)系的人進行決斗。侍里面不僅有子弒父，還附贈一個賀千代殺閨中好友的橋段。同樣在奪命劍里，三船敏郎與仲代達矢這兩個好友無奈的決斗，無奈的死掉。

　　于是就是這樣一個故事里的這樣一個人物，連讓我這個對日本歷史一竅不通的人看完之后都可以拍拍胸脯的說：賀千代這個人物肯定是虛構(gòu)不是真實的。關(guān)于這個人物的創(chuàng)作來源甚至讓我想到了瓊瑤是怎么懷上還珠格格的，瓊瑤到北京，看到一個公主墓碑上有還珠格格這個名字，當(dāng)下就大腦里受精生下了還珠格格1.2.3季。故事橋本忍是聽到野史傳井伊直弼有私生子，變來了這子弒父的一出。

　　不僅讓我想到看大菩薩嶺時是多么的敬佩之情啊。大菩薩嶺分為3段式，每段以一個事件做時間起點，包括侍的背景的櫻天門之變，坂下門之變等。每一段都會承接上一段的線索展開劇情發(fā)展，可是等到結(jié)尾處這些線索全部打斷，也把之前的對劇情的推理也全盤否決了。這時結(jié)局所呼應(yīng)的是開頭龍之介刺殺老朝圣者的一幕，真是哪里來的回哪里去。且在大菩薩嶺中，也沒有企圖對人物做，任何的心理分析，只是一直在展示人物的行為，這也是脫離傳統(tǒng)劇情片的重要因素。在一個極好的文學(xué)原本之下，結(jié)合橋本忍深厚的功底，于是產(chǎn)生了一個完美的電影文本。因為看橋本忍的編劇作品實在不算是很多，所以只是說說自己對侍的劇本的看法，而非對橋本忍這個編劇的看法。

　　拋開劇本，岡本喜八在這個電影里的表現(xiàn)還是那么出色，尤其對大場面的掌握。開頭5分鐘井然有序，而結(jié)尾大屠殺有一種干凈的混亂。不僅僅是因為下雪，還在于岡本喜八沒有用一點點聲音的夸張?zhí)幚怼Ｄ隳芡瑫r聽見風(fēng)聲，空間聲，跑動聲，還有那么多人的痛苦的呻吟聲。你什么聲音都能聽到，但沒有一樣聲音是導(dǎo)演刻意拿給你聽的。本片還不缺的就是很多精彩的細(xì)節(jié)處理手法，比如兩個相同長相女人的臉部疊化，比如記史人燒了栗原的記錄，這時賀千代站在一個虛了的背景里，而當(dāng)賀千代舉著他父親的人頭以為自己的大人物的夢想實現(xiàn)時，記史的人的張張記錄都掉入了水中毀掉了，沒人再記得賀千代了。反正我想像不出還有任何更好的處理方式處理這些戲了。

　　當(dāng)然就這個劇本來說我還是有喜歡的地方的，橋本忍給我們展現(xiàn)了一個櫻天門英雄們的另外的一面，以政治陰謀來取代政治陰謀，而最可悲的是那些小人物，親手葬送了日本的武士體制的原本目的就是為了成為一個偉大的武士（受西方民主文化影響的栗原除外）。但這樣一個拿腔拿調(diào)的劇本，任憑岡本喜八再出色，也損失了他其他電影例如斬里面所體現(xiàn)的鮮活感，成了我看過的他電影中最正方形的一部電影。不能說橋本忍就不是好編劇，只想說也許橋本忍更加適合黑澤明吧。

　　岡本喜八5星，三船敏郎4星，橋本忍3星，音樂3星