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《造云的山》影評(píng)
《造云的山》影評(píng)(一)：這么近 那么遠(yuǎn)
說(shuō)說(shuō)《造云的山》，網(wǎng)上可以找到的資料太少，自己寫(xiě)點(diǎn)自己的感想吧。
因?yàn)榭吹募o(jì)錄片不多，所以，不會(huì)對(duì)紀(jì)錄片抱著怎樣的先行想法，不會(huì)要求看故事的心態(tài)去看，或者，覺(jué)得要去看到什么。。。好像我看很多東西都是接受型，不管你給我什么，我只是去看，看了有自己的感受，而已。沒(méi)有什么預(yù)想，期望，框架，可見(jiàn)，在這方面，我也是被動(dòng)型的。
因?yàn)榍懊?0分鐘沒(méi)有看到，所以，觀感有些殘缺，主要講一對(duì)父子倆，父親為了給兒子盡義務(wù)掙錢幫他娶媳婦，兒子自己不愿意讀書(shū)還浪費(fèi)了2800元學(xué)費(fèi)要跟父親去石棉礦山，環(huán)境非常惡劣，漫天灰塵，大的小的顆粒物快要擋住視線，不管工作的，還是住的繃子，還是吃的火食，都是很艱難的，手機(jī)也是破舊不堪的基本功能，一臺(tái)小電視只能收到中央臺(tái)，在自己基本生活安全都受到威脅的情況下，大家還聚精會(huì)神的看什么衛(wèi)星進(jìn)入什么預(yù)定軌道，諷刺得很！
但，這就是他們的樸素，他們的根本，他們的樂(lè)觀！
王宏斌的媽媽是病了還是出什么事了，父子倆經(jīng)常打電話回去問(wèn)候，他們閑聊的比較多的就是媳婦，娶個(gè)媳婦要10萬(wàn)，比十年前漲了十倍，也會(huì)單獨(dú)安排他倆訴說(shuō)，父親對(duì)兒子的責(zé)任與簡(jiǎn)單的希望，上一輩和這一輩的感情，父親說(shuō)自己的父親，兒子對(duì)父親的感恩，關(guān)懷與責(zé)任，照顧……
盡管這么艱難，但是一個(gè)西瓜，就能讓他們開(kāi)心，他們會(huì)玩笑的打鬧，小王擺弄他的手機(jī)聽(tīng)歌〈春天里〉，父親會(huì)和工友在手機(jī)的電子音樂(lè)中扭動(dòng)身體，閑暇了，會(huì)去小酒館喝點(diǎn)小酒。。。。。。導(dǎo)演用非常溫和的態(tài)度在拍一部其實(shí)很悲慘的片子，他選的父子倆的角度其實(shí)也是非常樂(lè)觀心態(tài)非常好的人們。其實(shí)，不被生活改變，亦不放過(guò)絲毫享受生活的機(jī)會(huì)，也許這才是生活真正的模樣。
但有時(shí)候不刻意煽情的東西 往往更打動(dòng)人心。卑微如他們，樂(lè)觀如他們，卻生活在好像另一個(gè)星球上，離我們的生活是那么遠(yuǎn)、那么遠(yuǎn)……
…………
看完了，不知道該說(shuō)些什么，只有深深的被他們感染，好像我們是病人，在等著他們救續(xù)撫慰，當(dāng)我們?cè)跒楣ぷ鳜嵤聼⿶溃瑸橘I不到好看的衣服抱怨錢不夠用，為學(xué)習(xí)上不去怪老師家長(zhǎng)壓力大，為公交來(lái)得慢來(lái)得擠咒罵，為家人一句話沒(méi)說(shuō)好大動(dòng)肝火的時(shí)候，我們是否知道，在不遠(yuǎn)的甘肅敦煌，還有人生活在無(wú)從抱怨無(wú)暇顧及的安全線下……
我不是拿這來(lái)為城市人療傷的，導(dǎo)演肯定也不是這樣想，這只會(huì)褻瀆這部紀(jì)錄片，只會(huì)褻瀆這些人們。導(dǎo)演只是呈現(xiàn)了他們，讓我們看到他們，讓我們思考、關(guān)注他們，讓社會(huì)知道，在工業(yè)化進(jìn)程中犧牲的那些人們，他們同樣偉大，他們同樣活過(guò)，如你我一樣。
《造云的山》影評(píng)(二)：以人為主線反射生活
不直陳問(wèn)題，反倒由人及人之日常切入，仿佛成了紀(jì)錄片導(dǎo)演鐘愛(ài)的視角。上周看過(guò)的《狗日子》如此，《造云的山》亦是。
片子的結(jié)構(gòu)通過(guò)不時(shí)切入的“云山”向前鋪展，三個(gè)烏鴉的鏡頭把故事分成長(zhǎng)度不等的單元。不時(shí)進(jìn)入畫(huà)面的野草、山花、雨點(diǎn)、山泉、蚊蚋柔化了惡劣的工作環(huán)境，倒有些映襯出《造云的山》凸顯出的些許詩(shī)意。
不過(guò)這一切，無(wú)法遮掩在這里工作的人們求生之艱辛。片子在遮天的昏暗、卡車的轟鳴和山體崩塌中開(kāi)始，卷起的灰霾如果說(shuō)是羅布泊升騰的天然云霧，倒也有幾分相似了。作業(yè)的工人包裹全身，只透出兩只眼睛，機(jī)器發(fā)出的巨大聲響成了全片的背景。王家老少父子就是在這樣的背景中日復(fù)一日地將木棉裝袋、摞堆、裝車，收入從一百多到五百不等。一天工作結(jié)束，兒子斌斌摘下眼罩，用滿沾灰塵的手揉搓已經(jīng)紅腫刺痛的雙眼。父子二人，應(yīng)該算是這個(gè)山上數(shù)百工人的代表跟縮影吧。
我喜歡這部片子的原因，很大程度上是因?yàn)閷?dǎo)演發(fā)掘了這些工人平凡的生活，讓觀者看到，盡快環(huán)境惡劣，但他們卻有自己的生存和娛樂(lè)方式——斌斌用手機(jī)放著當(dāng)年的神曲，哼唱著愛(ài)情的曲調(diào)；工友之間談?wù)撊⑵拗灰�；給瞎了半只眼的鳥(niǎo)滴眼藥水，結(jié)果鳥(niǎo)竟在箱子里撞斷了脖子，最后讓家養(yǎng)大肥貓叼走享用；最有生活趣味的，是老王時(shí)常搖擺起婀娜的舞步，在喝酒劃拳的夜晚伴著電音舞曲在昏暗的燈光下?lián)u身扭臀，在工地外的空地上走起貓步……人是活的，再辛苦的日子也需要有調(diào)劑，導(dǎo)演把血肉賦予了片中人物，這是很加分的。
我不想在這里操持社會(huì)問(wèn)題、環(huán)境破壞的腔調(diào)，其實(shí)，通過(guò)片子的鏡頭，除了這些應(yīng)該得到糾正的，我更多看到了作為一個(gè)人，他如果在羅布泊的山巒之間，展示生存之道。
《造云的山》影評(píng)(三)：放映和之后的討論
逃逸：音樂(lè)是灰色的世界中唯一的逃逸線，兒子想要怎樣的生活？賺錢就好了，他欲望著絕大多數(shù)人欲望的東西，他們是社會(huì)的底層，和頂層一樣是看不見(jiàn)的階層，只好看著中層而向往之，向往的是看這部電影的絕大多數(shù)人的生活，而他所能看到的就是音樂(lè)（影片所表現(xiàn)出來(lái)的），逃逸，逃逸，飛向想象中的生活，春天里，我也可以像汪峰一樣慨嘆這自己的人生經(jīng)歷還能搞國(guó)際，可事實(shí)是他甚至連這首歌也唱不好，只能唱的和龐麥郎一樣，于是一起看電影的人開(kāi)始笑，這種笑大概還沒(méi)一種恰當(dāng)?shù)姆Q呼，是嘲笑？不，要政治正確，是會(huì)心一笑？并沒(méi)什么心，是刻奇吧，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該笑，就像見(jiàn)到爆炸發(fā)型的“殺馬特”一樣，應(yīng)該笑，這大概就是社會(huì)的正確，優(yōu)越的笑，是對(duì)他者的笑，你傷害了我，卻一笑而過(guò)。如果說(shuō)什么是中層階級(jí)的庸俗品味，就是毫無(wú)共情心，只知道跪舔的某種唯一崇高的意識(shí)形態(tài)。
父親的欲望就是養(yǎng)好孩子再賭完自己的錢，這是巴塔耶的“耗費(fèi)”抑或是被現(xiàn)代性變成“行尸走肉”，我無(wú)法確定，可是他在鏡頭前是多么快活，絲毫不像一個(gè)被沉重工作和賭癮所拖累的人，他是否是表演，是否是自我審查，是否是真的快樂(lè)或者幸福，我是沒(méi)能力知道，我只知道這樣會(huì)更符合社會(huì)機(jī)器的運(yùn)作。資本主義比奴隸制和地主制高就高在給人以希望，讓人以為命運(yùn)在自己手中，聽(tīng)一聽(tīng)以前的故事，那時(shí)更苦啊，還好我們有帕累托，要么窮人們?cè)趺茨艹陨习酌骛x呢？這一袋袋灰白的石棉昭告著和黑暗的煤礦的永別，是幸福的未來(lái)，實(shí)際上卻是現(xiàn)代性的幻覺(jué)，而現(xiàn)代性的車輪是無(wú)情的，不因喜歡白色而告別黑色，不會(huì)因?yàn)槟憧旎疃荒雺耗�，這些都是它車輪下的鬼，是血玉樹(shù)的養(yǎng)料。而他們又都是幸運(yùn)的，因?yàn)閷?dǎo)演在后續(xù)的聯(lián)系中，得到了欣慰的消息，我們終于可以放心地繼續(xù)該干嘛干嘛了，又是一次現(xiàn)代性的美好結(jié)局，最終大家都過(guò)上了幸福美滿的日子。人們更喜歡漫天灰的工作環(huán)境，你看他多開(kāi)心，人們更喜歡500ml一瓶的可樂(lè)，要不來(lái)個(gè)無(wú)知之幕吧。
刻奇之刻奇：如今的社會(huì)已經(jīng)不存在苦難了，主持人說(shuō)：”我們應(yīng)當(dāng)拋棄刻板印象，他們也有自己的快樂(lè)哦�！蔽也唤肫鹦W(xué)在讀者上看到的羅素與抬轎工的故事，羅素想，抬轎工們其實(shí)也很快樂(lè)的，我不禁恍然大悟，真TM不要臉。勞動(dòng)最光榮，得到勞動(dòng)果實(shí)的才最光榮，馬克思是萬(wàn)惡之源，馬克思告訴你，你得了腦臀分離癥，你也配姓趙？這個(gè)時(shí)代一種新的刻奇取代了舊的刻奇，祛魅是失敗了，我們制造了更加隱蔽的迷魅，紀(jì)錄片也是超真實(shí)的，只不過(guò)告訴了我們另一個(gè)他者的故事。
女性與權(quán)力：我們從中看到的女性不足以稱為女性，末日般的場(chǎng)景、繁重的勞動(dòng)和與世隔絕的生活，讓她們都成為了機(jī)器，是勞動(dòng)機(jī)器，只有在夜班里放著一首苦情歌時(shí)，才得以逃逸，逃逸到內(nèi)心的情感中。這部片子中沒(méi)有女性，也沒(méi)有性，那本色情雜志一晃而過(guò)，只剩下殘缺不全的男性意識(shí)。而同時(shí)缺失的權(quán)力關(guān)系，我一直以為出場(chǎng)的全是工人，后來(lái)導(dǎo)演說(shuō)談?wù)摻Y(jié)婚價(jià)錢的兩人是工頭，不過(guò)也要下地工作。父子之間的權(quán)力運(yùn)作也是平淡如水。難道這么多人混雜的勞動(dòng)機(jī)器里真是和諧社會(huì)？
然而在討論中，這種缺失竟然被有的人稱為隱忍，我就又想到另一部也是紀(jì)錄工人生活的片子《鐵西區(qū)》，權(quán)力與欲望的展現(xiàn)是非常清晰的。所以人類學(xué)式的紀(jì)錄片究竟應(yīng)該是怎樣的？是要探索表象之后的權(quán)力和欲望？還是以巴贊式的長(zhǎng)鏡頭做文獻(xiàn)記錄？這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)也是人類學(xué)田野調(diào)查的爭(zhēng)論問(wèn)題，而其后更大的問(wèn)題是如何保證記錄的不是他者？或者說(shuō)，又是柏拉圖和亞里士多德兩條線路的爭(zhēng)論的衍生物。
然而另一個(gè)問(wèn)題是：導(dǎo)演拍了部紀(jì)錄片，但不想是部人類學(xué)紀(jì)錄片，只是一部單純的紀(jì)錄片，那我們還能用人類學(xué)視角去看它嗎？可惜的是，永遠(yuǎn)沒(méi)有這種脫離語(yǔ)境的單純，總是在語(yǔ)言中被結(jié)構(gòu)和被解構(gòu)。所以好的作品應(yīng)當(dāng)是在結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)不了缺憾，或是在解構(gòu)中發(fā)現(xiàn)了新的空缺。
最后，我們也只能在轄域化和解轄域化，層化和去層化，條紋空間和光滑空間之間來(lái)回?cái)[蕩，看著現(xiàn)代性越走越高，高到仰著脖子也看不見(jiàn)了，才能看到它踩著的是無(wú)數(shù)人的身體，但又或許在這一天到來(lái)前，真實(shí)界已經(jīng)不復(fù)存在，反正我們的莊稼是從超市里長(zhǎng)出來(lái)的。
《造云的山》影評(píng)(四)：山起白云
這是一個(gè)模糊了生存和生活的界限的故事，甚至，它不算故事。
開(kāi)了礦的山，放牧者帶著牛羊遠(yuǎn)去，看不見(jiàn)綠草如茵，看不見(jiàn)青山碧空，山天一色，皆是灰白。
斌斌從高中輟學(xué)，城里打工領(lǐng)少量的薪水卻受盡委屈，于是來(lái)到老父工作的石棉礦里，當(dāng)上了工人，今天五十袋，明天一百袋，一袋五塊錢，都是汗水，都是風(fēng)起時(shí)眼眶紅起來(lái)忍不住的淚。
天亮起來(lái)，看不見(jiàn)陽(yáng)光的，只是天光照得亮石棉篩子了，就起來(lái)工作，吃簡(jiǎn)單的餐食，做單純重復(fù)的體力工作，除了偶然對(duì)疲乏的抱怨之外，幾無(wú)它想，這或許是，現(xiàn)代生活里，無(wú)限接近于生存的一種生活形式。他們要生存，生存需要金錢，對(duì)于他們而言，金錢欲望是一種直接而樸素的欲望，支撐著他們度過(guò)日復(fù)一日的辛苦。
我竟然覺(jué)得好欽佩，也可悲�；蛴幸惶欤覀冄矍暗南鄬�(duì)優(yōu)渥的生活消失了，心中裝滿了那么多復(fù)雜東西的我們，或許并拿不出這種樸素欲望里的力量去面對(duì)。而他們，則或許也會(huì)永遠(yuǎn)都看不到另外一種生活是何面目。
鏡頭一轉(zhuǎn)，摻入了一些有意思的畫(huà)面。
給鳥(niǎo)兒滴眼藥水，下雨時(shí)飲酒跳舞……似乎不再是苦大仇深的情感基調(diào)了。似乎他們總是有自己的方式去營(yíng)造自己的生活，變得豐富起來(lái)。
忽然心中有一種豪氣，或許所謂生命存于生活中，固有的只是一種參差的狀態(tài)，悲喜都是自己給的，我們唯有觸碰。
《造云的山》影評(píng)(五)：人流天地外，山色有無(wú)中
熒屏如同一張簾幕，雙擊文件之后，簾幕緩緩拉開(kāi)，呈現(xiàn)在觀眾眼前的就是另外一個(gè)世界。
而紀(jì)錄片的獨(dú)特之處在于，它呈現(xiàn)的世界是真實(shí)存在的；無(wú)論如何把關(guān)、立意、剪輯、敘述，這種從現(xiàn)實(shí)中剝離出來(lái)的時(shí)空，往往使得入情入境的觀眾恍然如夢(mèng)、覺(jué)而悵然。
所謂悵然，對(duì)于我是每次觀影例行的感嘆，無(wú)論面對(duì)何種題材、色調(diào)或風(fēng)格，常覺(jué)倏忽一致的放空和沉重感。而這部《造云的山》，因?yàn)閮?nèi)容本身的壓抑，帶來(lái)的更是悵然若失的觀影體驗(yàn)。討論環(huán)節(jié)中，我和同學(xué)一語(yǔ)不發(fā)；一別于以往的凱凱而談，她跟我講說(shuō)面對(duì)這部片子都不想說(shuō)話�；貙嬍液�，舍友各自端坐沉默不語(yǔ)，我自然而然地打開(kāi)電腦，裝作要寫(xiě)什么東西的樣子。
今天是驚蟄日，“一聲驚雷萬(wàn)物蘇”，空氣沉悶已久、陽(yáng)光放肆卻并不溫暖，等待的雷聲到現(xiàn)在還沒(méi)有出現(xiàn)。
這更多是出于儀式感的期待，與此同時(shí)，雷雨相繼，我推測(cè)自己此時(shí)保有的期待，還有另外一層意味。假如來(lái)一場(chǎng)雨，我希望它會(huì)澆淋在另外一片時(shí)空，澆淋在影片拍攝地、這片開(kāi)采石棉的造云之山。似乎一場(chǎng)雨、哪怕是破春的微茫陣雨，也能夠撲滅粉塵一樣。雨還有一個(gè)功能是逼停片中那些看似粗制濫造、破久失修的大型器械，如此，開(kāi)采和生產(chǎn)工作無(wú)法進(jìn)行，工人可得片刻的休息。
以我旁觀者的心態(tài)為之揣度，這些工人置身塵霧之中、歷經(jīng)繁重工作的日常，必是壓抑倦怠的心思。難得的空隙，他們說(shuō)笑、猜拳、聽(tīng)曲、玩手機(jī)、講電話、在狹窄的走廊和昏暗的燈光下跳舞，有人解釋為是人樂(lè)天知命、努力向上的本能，我卻認(rèn)為，這只是倉(cāng)促的、廉價(jià)的、自我蒙蔽的、對(duì)高壓工作和輪回命運(yùn)的暫時(shí)遺忘罷了。影片從頭至尾的灰色調(diào)，并非導(dǎo)演刻意為之。粉塵、廢氣繚繞成云，以至于小鳥(niǎo)失明甚至喪命；經(jīng)過(guò)開(kāi)采的礦區(qū)幾無(wú)植被，鏡頭捕捉到的一株黃花，后來(lái)也枯萎了。這些工人穿戴形同擺設(shè)的棉質(zhì)衣物，相當(dāng)于赤裸地置身其中。
他們可以戲謔、可以無(wú)視、可以選擇性遺忘，他們卻難以擺脫這種命運(yùn)。他們也有可能壓根未曾思索過(guò)這個(gè)問(wèn)題。夫妻、父子、鄉(xiāng)鄰組團(tuán)從事此類危及身體健康的工作，即便酬勞不低，又豈能長(zhǎng)久呢？而如果不這樣，對(duì)于他們又有何可擇優(yōu)的選擇？觀念、視野、習(xí)性、能力，最關(guān)鍵還是因?yàn)榈赜蚝统錾�，造就了他們的生存狀態(tài)。
以上是對(duì)于影片拍攝對(duì)象——從事石棉廠工作的工人，順著思緒的閑言碎語(yǔ)。對(duì)于工廠，譬如廢料處理、工人保護(hù)等方面的諸般漏洞；對(duì)于石棉，譬如這是怎樣一種物質(zhì)、是否有被開(kāi)采的必要性；對(duì)于社會(huì)大環(huán)境，譬如不同人的出路、人與自然的關(guān)系等，還有太多可以絮叨的話題。 那被粉塵刺激得猩紅的眼，那超載后搖搖欲墜、步履闌珊的貨車， 那滿目瘡痍、死氣沉沉的云山……充斥全片的枯竭意味，如我等麻木不仁者，也心有觸動(dòng)。但是，就像我那位同學(xué)的疑問(wèn)，討論這些又有什么意義呢？我們觀看這些，有什么作用、能改變什么嗎？
如果沒(méi)有，包括拍攝、觀影、討論，以及我此刻的書(shū)寫(xiě)，豈不都將淪于自?shī)首詷?lè)的消遣。私以為答案不是這樣的；就從傳播的角度說(shuō)，這些動(dòng)作匯聚起來(lái)，想必還是能夠推動(dòng)很多事情的改變和進(jìn)展。
……
夜已深沉，犬吠于窗外，春雷猶未起，還是洗洗睡吧。
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