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狼圖騰觀后感（通用22篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編為大家整理的狼圖騰觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
狼圖騰觀后感 1
電影肯定和小說不同，其實(shí)小說中很多是心理描寫，還有大量游牧和農(nóng)業(yè)文明對(duì)比的描寫，真要拍了，大概又有人要說“這是搞分裂！”
電影是要賺錢的，只有書迷的電影市場(chǎng)是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的，不僅僅是給書迷看。
其實(shí)整部電影相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對(duì)于一些有過“下放”經(jīng)驗(yàn)的人來說，一些畫面和情節(jié)很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來就有人贊嘆“狼好漂亮呀！”當(dāng)摔殺小狼情節(jié)出現(xiàn)時(shí)，全場(chǎng)倒吸冷氣聲不絕于耳。
想想也是，《狼圖騰》小說出版時(shí)間到現(xiàn)在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了改變。本身有些東西還是敏感話題，萬一拍了大概要給禁掉了。本來小說就是對(duì)人類破壞大自然的行為，進(jìn)行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來的災(zāi)難后果�，F(xiàn)在草原鼠患嚴(yán)重，此片如果能喚起人們對(duì)狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的結(jié)果。
小狼最終結(jié)局的改動(dòng)，我認(rèn)為沒有什么不好。如果讓小說最后的那個(gè)陳陣穿越回到小狼還活著的時(shí)候，他一定會(huì)把小狼放掉。要說現(xiàn)實(shí)中，我們不也開始治理環(huán)境了嗎？現(xiàn)在再虐殺動(dòng)物，讓網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了，人肉罵死。多少，大家有點(diǎn)改變了，正如“死而復(fù)生”的'小狼。
小說中的陳陣沒有了“再來一次”的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)實(shí)中我們還有力挽狂瀾的希望。
狼圖騰觀后感 2
朋友推薦我說，《狼圖騰》這部電影非常不錯(cuò)。我也總是給自己找借口說自己很忙，沒時(shí)間看。因此，一直也沒有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書，也正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，陪女兒一起觀看了這部電影。
看過這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫面一直浮現(xiàn)在我眼前……
說到狼，我們?nèi)祟惪倳?huì)用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來形容它們。可是，當(dāng)我們看過這部電影之后，你也許會(huì)改變一些看法。
在這個(gè)自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個(gè)生物鏈，相互依賴生存著的。但是，就是我們的一部分人類，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類們，用他們沾滿鮮血的手，去把一個(gè)美好的安寧的社會(huì)破壞掉了。
像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個(gè)不成文的規(guī)則，就是與狼和平共處。當(dāng)狼群把黃羊追到湖里，這里的.牧民們?yōu)榱俗约荷钏�，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來，因?yàn)槟撩駛冎�，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^冬而儲(chǔ)備的食物�？墒�，一群外來人的的貪婪，他們?nèi)∽吡撕锼械狞S羊，連一只都沒有給狼群們剩下。結(jié)果導(dǎo)致狼冬天時(shí)，沒有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導(dǎo)致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時(shí)也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。
接下來的日子里，以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。
狼圖騰觀后感 3
狼，有人認(rèn)為它是一種貪婪、自私、兇狠的壞蛋。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)。在看完這部電影以后，我對(duì)狼有了不同的看法。
這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內(nèi)蒙古邊境插隊(duì)。在狼對(duì)陳陣的吸引下，與狼結(jié)下了不解之緣。他鉆過掏過狼崽、養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同經(jīng)歷了很多事。
在觀看中，我發(fā)現(xiàn)，狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的'每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭(zhēng)風(fēng)。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。我們要像狼一樣，積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作，將兩者巧妙的結(jié)合在一起，就會(huì)獲得非常大的勝利！
狼圖騰觀后感 4
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨我的幼年時(shí)代。記憶中又有很多關(guān)于狼的詞語，全是對(duì)狼的詆毀和貶低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼狽為奸等等。然而，看了《狼圖騰》這部電影讓我對(duì)狼有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，讓我意識(shí)到我們的無知和對(duì)應(yīng)試教育讓我們對(duì)狼存在太多的誤解和偏見。
狼性值得我們?nèi)チ私�，狼的精神也值得我們�(nèi)W(xué)習(xí)。狼的視死如歸和不屈不撓的精神震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會(huì)攻擊動(dòng)物和人。這比物欲橫流、貪得無厭的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。同時(shí)狼的狡黠與智慧使它們具有天生的軍事才能，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感，使它們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
狼是生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼是草原上生態(tài)平衡的守護(hù)者，草原上黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑共菰忘S羊等動(dòng)物之間平衡得以控制，從而有效的保護(hù)了草原。
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世界上千千萬萬的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去而讓另一種生物失去生存的'權(quán)力，包括人類。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而且目光短淺的人類不知道，在他殘忍的殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬在未來將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了"豺狼",最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约海?/p>
狼圖騰觀后感 5
下午是我們第一次在學(xué)校觀看電影，而且看了一部意義深遠(yuǎn)的一部叫《狼圖騰》的電影，雖然以前已經(jīng)看過一遍，但今天看的這一遍給了我不同的感受，有了新的認(rèn)識(shí)。
故事發(fā)生在草原上的蒙族人，他們每天都在放著牧，但常常被狼成群結(jié)隊(duì)地攻擊，導(dǎo)致放牧的羊被狼群吃掉其中的幾只，因此草原上的人都很憎恨。他們每年春天都會(huì)去狼窩里掏狼仔，然后拽著尾巴向天上拋去，是為了把他們送到當(dāng)?shù)厝诵欧畹纳瘛膀v格里”那去，人們一次次做著過激的行為，狼也開始報(bào)復(fù)他們。先是把上等馬逼到湖水里凍死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人們損失了巨大的經(jīng)濟(jì)。不過從東邊來的蒙古人過來后用更加殘忍的手段獵殺狼者，在肉下面埋炸彈，用槍追著他們打（為了獲得狼皮），直到最后，狼被殺得寥寥無幾，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，幸虧有了男主養(yǎng)的'一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。
看完這部電影感受至深，不是為了狼群的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神而感到敬佩，而是人類的邪惡和自私而感到憤怒。我們本可以與狼和其它動(dòng)物和平共存，甚至我們和一些動(dòng)物還“互惠互利”，但我們?nèi)祟惙且獮榱俗约旱睦娑罋⑺麄�，�?dǎo)致他們的生存和棲息地受到破壞，從而有些動(dòng)物遭到滅絕。每次看到一類動(dòng)物我們都會(huì)感到惋惜和傷心，可是沒有想過這類動(dòng)物的滅絕是因是因?yàn)槭裁茨�？我想大多�?shù)原因都是我們?nèi)祟悺鞍哉肌绷税桑∵@部電影能解釋為什么一類動(dòng)物會(huì)很快滅絕，答案在最后已經(jīng)明了。
所以同學(xué)們不要再看到：“某某動(dòng)物與某某某年滅絕”類似這樣的信息，只是口頭上的惋惜了，一定行動(dòng)起來，積極參與保護(hù)野生動(dòng)物活動(dòng)，即便是我們這點(diǎn)微薄之力，也能在動(dòng)物保護(hù)起到巨大貢獻(xiàn)的！
狼圖騰觀后感 6
從小以來，在我的心目中，狼就是壞蛋的象征，貪婪，自私�？墒牵詮奈矣^看了電影《狼圖騰》以后，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么壞，它也是有靈性、有智慧的。
說說《狼圖騰》吧！這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊(duì)長(zhǎng)畢利格老人和一群蒙古人見識(shí)狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)……這些令陳陣終生難忘的事慢慢滴改變了對(duì)狼的不良印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰時(shí)一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當(dāng)中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。
狼是一種極具智慧的動(dòng)物。這種無與倫比的智慧仿佛是與生俱來的。這一點(diǎn)在它捕殺獵物的`時(shí)候表現(xiàn)的淋漓盡致。它們不打無準(zhǔn)備之仗，組織嚴(yán)密，不急不躁，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，再利用團(tuán)體的力量進(jìn)行戰(zhàn)斗，像是在實(shí)踐孫子兵法似的。這種智慧還表現(xiàn)在狼與人類的斗爭(zhēng)中：為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被發(fā)現(xiàn)的狼通常會(huì)向狼群相反的方向逃亡，犧牲自己，保全群體，這種事情放在人類身上，又有幾個(gè)人會(huì)做的呢？年輕的母狼為了保護(hù)幼崽，會(huì)把敵人引向舊狼窩。
狼還是一種極具尊嚴(yán)的動(dòng)物。電影當(dāng)中，為了不被人類抓住，一匹狼跳崖自盡；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活悶死。更讓人感動(dòng)的是狼王，它為了不束手就擒，連續(xù)跑了38公里，最終因體力耗盡而死亡，連打狼頭子包順貴也被感動(dòng)了，讓它留在了倒下的地方。
我們?nèi)祟愒谂欣堑耐瑫r(shí)，是不是也應(yīng)該學(xué)學(xué)狼身上存在的優(yōu)點(diǎn)呢？
狼圖騰觀后感 7
初讀《狼圖騰》，首先被它的情節(jié)所吸引。讀完之后不禁淚流滿面，認(rèn)為自己過去對(duì)狼的見解是大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)在是沒有想到，狼這個(gè)人們所痛恨的動(dòng)物，竟然是如此偉大。不久，我想寫一篇作文，為狼澄清一下，希望人們不要用哪種錯(cuò)誤的眼光繼續(xù)看待狼。
于是，我在網(wǎng)上搜索關(guān)于狼的資料，看到在資料后有一個(gè)論壇，上面并非是對(duì)狼的贊美，相反，還有很大一部分是對(duì)《狼圖騰》的質(zhì)疑。讀了幾篇，我便看不下去了，因?yàn)槲覍?shí)在無法接受，在我心中已經(jīng)被神化了的狼與《狼圖騰》，竟然是虛構(gòu)的。
過了一段時(shí)日，我又重登了那個(gè)論壇，冷靜的看著他們的證明，仔細(xì)一想，覺得確實(shí)有道理。再加上關(guān)于蒙古狼的知識(shí)，覺得有一定的道理。《狼圖騰》上的故事完全是虛構(gòu)的啊!于是很氣憤，認(rèn)為作者不應(yīng)該欺騙別人，便加入了浩浩蕩蕩的批判《狼圖騰》的大軍。
又是一天上了論壇，發(fā)現(xiàn)了一條特殊的評(píng)語，很簡(jiǎn)短，上面說到：難道《狼圖騰》的含義只有這些嗎?是不是還有別的用意?我不禁對(duì)自己這幾天的'轉(zhuǎn)變有了懷疑，如果《狼圖騰》不是一本好書，那怎么會(huì)有這么多讀者看呢?我又潛心讀了幾天，才明白了：原來作者要講的并非只是那虛構(gòu)的故事，他要讓人們明白一種精神，就是堅(jiān)強(qiáng)與不屈。而狼只是一個(gè)釋放點(diǎn)，一個(gè)精神的代表。作者寫狼，并不是給狼澄清什么，而是要通過狼證明什么。我個(gè)人認(rèn)為，這才是《狼圖騰》的本質(zhì)。
這幾天，總是變來變?nèi)ィ瑓s使我明白了一個(gè)道理，任何事物都不是膚淺的，都需要深入挖掘。做人也是一樣，你不思考生活，你就得不到真理。
狼圖騰觀后感 8
看過不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬物和諧的關(guān)系，常常讓我覺得狼就是傳說中的人；而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的.時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯(cuò)位。
有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期�？鬃诱f"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是傳說中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開的社會(huì)環(huán)境的追求，是對(duì)中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。
有感4:一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對(duì)新鮮的世界，新鮮的知識(shí)感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì)老，老是懷念過去，就會(huì)衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢(shì)、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對(duì)自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計(jì)少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。
狼圖騰觀后感 9
看完狼圖騰一部電影，多多少少是有點(diǎn)感觸的，這種感覺不深沉卻也不單調(diào)。其中，印象頗深的就是人與自然的關(guān)系吧！
在人類的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了崇拜自然，改造自然，征服自然等幾個(gè)重要過程，在此過程中，人與自然矛盾最為緊張時(shí)應(yīng)該就是征服自然時(shí)吧！這個(gè)時(shí)候的人們不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趨使對(duì)大自然進(jìn)行肆意的掠奪，然而，種的什么因，就會(huì)得到相應(yīng)的果，隨著大自然資源的減少，狂風(fēng)，海嘯，荒漠化等自然災(zāi)害也會(huì)隨之而來。
讀完狼圖騰也是如此，草原就是一個(gè)良性的生態(tài)系統(tǒng)，里面的生物需要進(jìn)行各種各樣的`生物活動(dòng)，狼吃羊，羊吃草更是一種不可磨滅的規(guī)則，如果是人刻意或無意的擠進(jìn)了這條規(guī)則，后果不堪設(shè)想，正如一般人所想，認(rèn)為狼是壞的，那么就會(huì)去殺狼，這樣一來，狼少了，羊多了，荒漠化嚴(yán)重了，生態(tài)不平衡了，正如畢利格老人經(jīng)常說的那樣：“狼是草原上不可缺少的動(dòng)物，要?dú)ⅲ荒軞⑼�，要維持生態(tài)的平衡�！边@位老人可謂是智慧的象征，如果是人們能夠多多的像陳陣那樣聽他的話，草原應(yīng)該也會(huì)好很多吧！
生物多樣性減少，草場(chǎng)植被破壞，荒漠化嚴(yán)重……一系列的問題出現(xiàn)之后，再去治理，一切不都太晚了嗎？因此，在與自然和諧相處的同時(shí)，就需要遵循一定的客觀規(guī)律，學(xué)會(huì)與自然共同發(fā)展，方能使天更藍(lán)，水更清，草更綠，要知道，綠水青山，才是金山銀山。
狼圖騰觀后感 10
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說，采用3D實(shí)景拍攝由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰飾)和楊克(竇驍飾)以知青的身份來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)，結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢利格(巴森飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪飾)一家，也見識(shí)了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時(shí)，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲(chǔ)存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴(尹鑄勝飾)為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的`地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場(chǎng)面�！袄邱R大戰(zhàn)”場(chǎng)面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場(chǎng)狼群報(bào)復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán)，無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場(chǎng)面慘烈。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，能夠照出我們的諸多不足�！眮碓u(píng)價(jià)這部原著和改編后的這部電影。也有人說：“狼既有九曲回腸的溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會(huì)太浪費(fèi)資源�！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜�，這個(gè)世界就是要團(tuán)結(jié)合作。”
狼圖騰觀后感 11
自從我看了《小狼小狼》這本書后，就一直想著要是這本小說改編成一部電影該有多好啊。果然，今年春節(jié)《狼圖騰》上映了。聽到這個(gè)消息我既高興又興奮，懷著無比激動(dòng)的心情走進(jìn)了電影院一睹為快。
狼聰明機(jī)智，狼群具備團(tuán)體作戰(zhàn)能力。有一次，狼群在夜間趁著鵝毛大雪的天氣攻擊馬群，馬群當(dāng)時(shí)一片混亂，四處逃竄。聰明的狼群有組織性地把馬群逼進(jìn)了一條河里，結(jié)果馬都被凍死在河里。
狼很有耐心，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。還有一次，當(dāng)一只前哨狼發(fā)現(xiàn)了黃羊群，就秘密通知狼群，狼群很有組織地進(jìn)行布控，等待時(shí)機(jī)。
黃羊群沒有意識(shí)到任何危險(xiǎn)，繼續(xù)吃草，一個(gè)個(gè)吃圓了肚子走不動(dòng)了，躺下休息。就在此時(shí)，狼群突然襲擊，黃羊群遭到重創(chuàng)，死傷無數(shù)，狼群還把吃剩下的`黃羊埋藏在雪堆里備用。
狼還是自由、獨(dú)立、有尊嚴(yán)的，草原狼驕傲的自由精神讓人動(dòng)容。相比施舍的食物，狼更喜歡用自己的能力捕食。狼寧愿跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的脖子上。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。在草原，狼是神。蒙古老人說：狼是騰格里派來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
這部《狼圖騰》電影，深深地震撼了我。在廣闊的草原上，我們?nèi)祟惥褪菍W(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)羊的善良、溫和，也要學(xué)習(xí)狼的勇于拼搏、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作精神。
狼圖騰觀后感 12
狼在人們的眼中一直是一種狠戾的角色，好像狼就是一種壞的代表。最近，我讀了一本名叫《狼圖騰》的長(zhǎng)篇小說，它沒有通過人們往常對(duì)狼的看法去寫，而是描述了一個(gè)與人們心中對(duì)狼的印象截然不同的形象。
這本書主要描寫了一個(gè)漢族知青陳陣跟隨畢力格老人在額侖草原漸漸迷上了狼圖騰。跟蹤狼群，見識(shí)狼群狩獵、偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)育小狼崽……這些事漸漸扭轉(zhuǎn)了陳陣對(duì)狼的印象，讓他對(duì)狼越來越著迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的團(tuán)結(jié)，仿佛都是與生俱來的。
雖然狼會(huì)捕食人的牲畜，但這并不能掩蓋狼的勇敢、聰明和非凡的`威力。狼會(huì)捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)難得到緩解；狼會(huì)為了自己的目標(biāo)去努力奮斗，在這一點(diǎn)上，我們?nèi)擞袝r(shí)候就遜色了不少。
凡是都有兩面性，狼雖捕羊，但也幫了人不少。如果只是抓住狼的缺點(diǎn)不放，無止境的消滅狼，那么不久后，我們?nèi)祟愐苍S會(huì)面臨更大的災(zāi)難。
在這本書的結(jié)尾，作者講述了一個(gè)慘烈的悲�。阂�?yàn)槿祟悓?duì)狼的大量捕殺，額侖草原的生態(tài)失衡，變成了一個(gè)荒漠般的地方，再次來到草原的陳陣心中充滿了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，沒有誰能肆意剝奪其他生物的生存權(quán)利。如果有誰觸犯了自然的法規(guī)，那么它將受到自然給它更重的懲罰！
狼圖騰觀后感 13
這是一個(gè)有關(guān)古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的話題，是我最感興趣的一個(gè)思考角度。難得中法兩個(gè)導(dǎo)演能用這樣近乎白描的手法來拍攝片子，就像一道鮮脆嫩滑的杭州菜，干凈，不油膩、沒有過多重口味的調(diào)味料。我想原著作者也好，導(dǎo)演也好，想表達(dá)的其實(shí)是一種很樸素的思想，就是片中阿爸簡(jiǎn)單的那幾句臺(tái)詞。狼是草原的敵人，但是黃羊?qū)Σ菰钠茐母�，它們�?huì)把草吃光，我們的羊就沒草吃了。但我們要留下一些黃羊給狼吃，否則狼就會(huì)吃我們的羊。一切都是有約定的。這就是人類和自然的相處之道，平衡、相互依存、保持恰到好處的進(jìn)退關(guān)系，誰都是食物鏈上環(huán)環(huán)相扣的那個(gè)結(jié)。失衡是從人類私欲膨脹、掠光狼群凍藏的黃羊肉開始的，一切是自然而然的生存本能反應(yīng)，談不上報(bào)復(fù)與反擊，狼群開始與人類你爭(zhēng)我奪、相互殘殺。
如果影片僅僅從人與自然這個(gè)角度切入，我相信線索會(huì)清晰得多。主線索是人和自然的儒家之道，背景是時(shí)期物資貧乏、生產(chǎn)力底下卻又認(rèn)識(shí)不到自然界一切生靈之間共生共長(zhǎng)的.生態(tài)科學(xué)關(guān)系，次線索是小狼的成長(zhǎng)、陳陳——一個(gè)知青的自我成長(zhǎng)。而圖騰，似乎是人類還沒認(rèn)識(shí)到人與自然如何和諧相處的一種愚昧的借口。影片遺憾之處也在于此，編導(dǎo)似乎從頭至尾不知道應(yīng)該把原因歸咎到何處？稀里糊涂講了個(gè)自己也不知道為什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的愛情故事，則顯得實(shí)在太意外、太強(qiáng)行插播了。
狼圖騰觀后感 14
"狼圖騰小說大約是高中時(shí)期看的第一遍，當(dāng)時(shí)看后很震撼，也很感動(dòng)！之后幾遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！
昨晚看的電影，總體來說導(dǎo)演很照顧我這樣的讀者，沒把小狼剝皮！終于打開了我的心結(jié)！很多大場(chǎng)面都還原了小說細(xì)節(jié)，更難能可貴的是電影中都是真狼，配合數(shù)字動(dòng)畫，絕對(duì)無縫銜接！只是在養(yǎng)小狼這個(gè)過程太少，而且顯得很突兀，也沒有二郎的戲份，狼群在攻擊牲畜時(shí)，并沒有過多的軍事解說，總以為是CCTV10的動(dòng)物世界，看過原著再看電影很快會(huì)腦補(bǔ)遺漏的地方，次序顛倒了，恐怕很難理解個(gè)中深意，也難怪，只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，不可能面面俱到，也或許這種缺失更讓我們回憶小說！
對(duì)于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中時(shí)還看過一篇相關(guān)報(bào)道！但是現(xiàn)實(shí)中，我們真的要重視這種狼性，那種不達(dá)目的不罷休的`精神，那種隱忍的態(tài)度，那種超越物種的智慧，以及那種對(duì)大自然的敬畏，畢力格老人作為一個(gè)有著深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家講究陰陽平衡，而這種對(duì)待事物平衡點(diǎn)的把握卻不是每個(gè)人都能掌握到的！因?yàn)榇蠖嗳诉�是信奉自我利益，很難站在一個(gè)高度來俯視整體的利益！
借著電影結(jié)尾暢想一下，小狼回到草原，由于打狼運(yùn)動(dòng)結(jié)束，它可以安全了！而經(jīng)過這次災(zāi)難性打擊，原來的狼群很多成了孤獨(dú)的野狼，小狼與他們重新接觸，學(xué)習(xí)，終于融入其中，并且成長(zhǎng)為新狼群的頭領(lǐng)，活躍在邊境線上，憑借幼時(shí)與人類的接觸，小狼始終保持狼群與人類的平衡相處，一如狼族的畢力格老人！只是自己再也聽不到熟悉的呼喚：小狼小狼開飯嘍。
狼圖騰觀后感 15
一天下午，我和爸爸媽媽去看電影《狼圖騰》。開場(chǎng)前，我非常興奮，渴望看到遼闊的草原，美麗的動(dòng)物，還有可愛的小狼，興奮地等待著。
終于開始了。陳真在電影中挖狼窩的時(shí)候，被藍(lán)木扎布發(fā)現(xiàn)了。他把小狼扔向騰格里（天空），摔死了。幸運(yùn)的是，陳真在狼窩里放了一只狼崽，養(yǎng)了起來。沒想到這件事激怒了狼群，于是狼群想要報(bào)復(fù)�！翱耧L(fēng)”吹得馬匹亂了陣腳，組織者“巴圖”急忙上馬驅(qū)趕馬匹，狼群殺死了數(shù)匹馬，將馬匹趕進(jìn)了“天鵝湖”。因?yàn)楸�是太薄了承受馬匹的重量，馬匹全都掉進(jìn)去了。組織者巴圖被馬匹嚇壞了，把他摔倒在地，就這樣過了一夜。
當(dāng)人們找到巴圖的尸體時(shí)，已經(jīng)是第二天早上，巴圖的妻子在下葬前抱頭痛哭。但是不幸的.事情發(fā)生了。巴圖的兒子巴亞爾被陳真的小狼咬了。更不幸的是，比利格老人在轟炸中喪生。小狼被放了出來，陳真以為小狼已經(jīng)死了，但是小狼把陳真教給小狼的技能都用上了，遠(yuǎn)處傳來陣陣?yán)呛俊赐赀@個(gè)視頻我受到電影中我們以后不能再獵殺動(dòng)物的啟發(fā)。就像獵殺的草原狼和草原老鼠會(huì)增多，多了，草就會(huì)被消滅，這片草原也就不復(fù)存在了。讓我們一起保護(hù)動(dòng)物吧！
狼圖騰觀后感 16
星期六,我和媽媽一起觀看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對(duì)草原、狼群、羊群有了新的認(rèn)識(shí)。
這部影片講述了20世紀(jì)60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。一個(gè)叫陳陣的北京青年與幾名知青來到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的'確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一樣，學(xué)習(xí)它們那種強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取的精神。
狼圖騰觀后感 17
狼，是一種怎樣生物？
以前我也許會(huì)認(rèn)為它是危害于人類的，它是可怕的，可是，如今，我卻改觀了對(duì)它的看法。
看了《狼圖騰》這部電影之后，我感到的是巨大的震撼，不僅僅是狼的品性，更是對(duì)人性的貪婪，我感到是如此可悲，為了利益竟不惜一切撲殺動(dòng)物，無所顧忌的肆意橫行，此時(shí)此刻我已想不出更多的詞來形容人類，狼的品性深深的吸引著我，當(dāng)它們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的孩子義無反顧的反擊時(shí)，黑夜里的那聲狼嚎令我無比心酸，那聲嚎叫到底包含了多少多少的`感情，竟令人淚流滿面，人類的貪婪與自私讓多少無辜的生靈死去。
也許，最后，結(jié)局是圓滿的，但是我仍心有不甘，我想看了這部劇我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。
靜靜的深夜里，我似乎看到一只威武的狼在草原上恣意的奔跑，我仿佛聽到狼群莊嚴(yán)肅穆的嚎叫……
狼圖騰觀后感 18
今天我和爸爸媽媽一起看了電影狼圖騰，這個(gè)電影講的是一個(gè)北京知青在蒙古草原上生活的故事。在這個(gè)電影里我看到了群狼的生活，狼很團(tuán)結(jié)也很有組織性，他們都聽從狼王的指揮。他們撲殺獵物就像軍隊(duì)的士兵一樣團(tuán)結(jié)一致。還有他們很聰明，他們?yōu)榱私o明年留夠足夠的食物，他們把黃羊一直追趕讓他們筋疲力盡的時(shí)候把他們困在雪地里凍死，等到明年再吃，就像儲(chǔ)存食物一樣，他們確實(shí)很聰明。
電影里的陳陣養(yǎng)了一只幼小的狼，他每天都舍不得吃肉，把他的.那份肉全給小狼吃，他對(duì)小狼的照顧就像一個(gè)媽媽在照顧孩子一樣，用盡全力，可是小狼卻不開心，幾次都想逃跑。他害怕小狼被狼群欺負(fù)，所以一直不愿意放他走，他奪走了狼的尊嚴(yán)，把狼變成一個(gè)小寵物一樣，雖然好吃好喝，風(fēng)吹上雨淋不上，但狼卻失去了作為一個(gè)真正的狼的能力，不能奔跑、撕咬、撲食。這個(gè)時(shí)候他就不是一個(gè)真正的狼了，所以他不開心，他希望自己做一個(gè)真正的、有能力的、有尊嚴(yán)的狼。
狼圖騰觀后感 19
那些蒙古草原狼隨時(shí)呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過程，無不使我們聯(lián)想到人類、人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品、起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已、在我心目中狼的地位是很尷尬的、兇猛不及獅虎，速度不及獵豹、同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍、它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛、就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角、然而，讀<狼圖騰>，隨著電影情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的.想法是多么的無知、甚至有點(diǎn)愚昧、狼是智慧的、這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典、它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法、好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’、在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見、為了不使狼群暴露。
獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向、犧牲自己，保全群體、這絕非聰明，而是智慧、狼是團(tuán)結(jié)的、它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行、只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋、即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂、狼是勇敢的、狼從來都不畏懼死亡、它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡、與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼、在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭(zhēng)風(fēng)?
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢、一個(gè)小時(shí)左右，影片放映完，我們又乘車趕回了學(xué)校。
狼圖騰觀后感 20
在沒有看過電影《狼圖騰》之前，我對(duì)狼是非常厭惡的，但是，看了這部電影后，狼在我心中的形象徹底改變了。而且，我認(rèn)為很多時(shí)候我們還應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)、勇敢的精神。
在狼群捕殺黃羊的整個(gè)過程中，狼群顯得多么有計(jì)劃有組織。剛開始，我以為狼群中肯定有一只狼會(huì)搶先出擊而打亂計(jì)劃，但是，卻發(fā)現(xiàn)沒有一只狼會(huì)這樣做。那一瞬間，我被深深震撼了。每只狼都會(huì)把集體利益放在最前，因?yàn)橹挥羞@樣才能團(tuán)結(jié)，而我們?nèi)祟悈s不會(huì)，因?yàn)樽约旱乃叫钠茐牧苏麄�(gè)集體。
電影中，人類殘忍地把狼群攢下的食物偷走，掏狼仔，捕殺狼，取狼皮。可是，這是違背大自然的規(guī)律，而這些只有草原上的蒙古人知道。如果這樣，黃羊就會(huì)大量繁殖，會(huì)把草原上的'草全吃光，而草原就會(huì)變成荒原、沙漠。我還深深地記得包貴富開著吉普追趕狼，直到最后一只狼倒下。事實(shí)上狼沒倒下，而真正倒下的是我們?nèi)祟悺?/p>
我們有些人會(huì)在尊嚴(yán)面前屈服，而狼卻沒有，因?yàn)槲覀兩倭艘环堇堑膱F(tuán)結(jié)，少了一份狼的勇敢，少了一份狼的堅(jiān)持。
狼圖騰觀后感 21
這是一部現(xiàn)代的影片，描寫的是內(nèi)蒙古草原上的人們，與草原狼的恩恩怨怨。故事情節(jié)離奇曲折，很有看點(diǎn)，由于電影拍攝的過程，是中法合拍（演員陣容都是中國人，拍攝人員都是法方人員）。電影拍攝技巧高超，特技效果驚人，令人回味無窮。
按照電影畫面的播放過程，故事情節(jié)是這樣的；
在史無前例額的文化的革命還沒有徹底結(jié)束之前的1967年，知識(shí)青年就開始了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。一批北京的青年人來到了內(nèi)蒙故的額倫大草原。陳陣和楊克在牧民畢利格老人家里安營扎寨，他們一邊教蒙古人學(xué)漢語，一邊實(shí)習(xí)放牧，很快的就融進(jìn)了這里的生活。
北京青年楊克和陳陣，在畢利格老人的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了很多的牧民生活和習(xí)慣，并且有了生存的技巧，陳陣在一次與狼的遭遇中，用畢利格老人傳授的辦法，將狼群驅(qū)散而自我解脫；當(dāng)人們將狼獵獲的黃羊竊為私有以后，實(shí)際上就與狼結(jié)下了怨恨（這是人類自私和貪婪的表露）。
因?yàn)槔堑氖澄锉蝗藗兒敛涣羟榈母`走，生存發(fā)生了危機(jī)，加之每年牧民們都要進(jìn)行掏狼窩，抓狼崽的殘忍殺戮行為，進(jìn)一步激化了人們與草原狼的矛盾。這個(gè)行動(dòng)被錯(cuò)誤地認(rèn)為是減少狼害的有效行動(dòng)，但是也出現(xiàn)了不同的聲音，畢利格老人對(duì)掏狼窩，抓狼崽這樣說：抓狼崽并不是一個(gè)好辦法，狼越少，草原黃鼠和兔子就越多言外之意，狼少了，其它的危害照樣產(chǎn)生，照樣會(huì)威脅牧民的生存。
據(jù)資料考證，內(nèi)蒙古大草原，在上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，曾經(jīng)發(fā)生過草原沙漠化的傾向。都以為是草場(chǎng)過度開發(fā)而導(dǎo)致的，所以將牧民的游牧方式，改成圈養(yǎng)，但是并沒有解決草原沙漠化的問題。后來經(jīng)過實(shí)地考察后，得出結(jié)論，是草原上的黃鼠和兔子過量繁殖而導(dǎo)致的。因?yàn)樗鼈兊奶鞌巢菰堑臏p少，而使這些個(gè)草原的嚙齒類動(dòng)物繁殖過快，不但破壞了草場(chǎng)的植被，還使大量的草場(chǎng)荒廢，加速了沙漠化。所以滅絕草原狼的行動(dòng)，是人類對(duì)自己的懲罰！
由于牧民們與狼不能夠和平相處，總認(rèn)為狼的危害不容忽視，但是人們卻忽視了一個(gè)問題，就是你不能自私的將狼的食物都給掠奪。由于狼的食物短缺，加之喪子之痛（人們掏狼窩，殺狼崽是上級(jí)下達(dá)的任務(wù)），狼對(duì)人們就展開了對(duì)人類和家畜的報(bào)復(fù)。
狼群首先襲擊牧民們的飼養(yǎng)牲畜，隨后又襲擊了軍馬場(chǎng)，將軍馬全部驅(qū)趕到了一個(gè)湖里面，被凍死（這個(gè)特技畫面非常的逼真，令人難忘）。至此，狼與人們之間就開展一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)，當(dāng)然，狼絕對(duì)不是人們的對(duì)手，在人們對(duì)狼展開殺戮的過程中，狼逐漸地被趕盡殺絕，電影畫面顯示，一只狼因?yàn)楸蝗藗兊淖汾s無路可走時(shí)們不得不選擇了跳崖，令人震撼不已；而另一只狼被人們追趕到窮盡的時(shí)候，這匹老狼因達(dá)到了生命的極限而自然死亡。畫面中的狼終于露出了善意的面孔，但是它的生命已經(jīng)窮盡，令人潸然淚下！
該部電影，描寫了人與狼共存的矛盾，最終人們認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，下鄉(xiāng)青年陳陣將自己偷偷飼養(yǎng)的狼再放回草原，使這個(gè)生靈回歸到騰格里。因?yàn)椴菰系恼嬲魅�，就是草原狼。草原狼�?duì)草原的'平衡生態(tài)，起著人類無法做到的作用。因?yàn)樗鼈兙哂刑煨缘谋灸�，來遏制不良生存者過渡發(fā)展的能力，所以保持了草原的健康發(fā)展。因此，將狼視為草原的真正主人，才是符合這個(gè)電影的本意，所以叫《狼圖騰》。構(gòu)建和諧地球，人與自然和諧地相處過程中，就要關(guān)愛其它的生命，能夠認(rèn)識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)，積極地修正錯(cuò)誤，才會(huì)對(duì)其它的生命做到尊重。
通過觀看該部電影，我們也獲得了知識(shí)，了解了游牧民族的一些風(fēng)俗。游牧民族的人死后，是不入土埋葬的，而是裸葬（就是沒有棺槨，把人用白布裹起來，放到一個(gè)地方就可以了），畢力克老人臨終遺言是這樣說的：我們是吃肉的，而我們死后，不能埋葬，應(yīng)該將肉還給草原。
還有，用汽車追攆狼，達(dá)到37公里后，狼就會(huì)自然死亡，看來這個(gè)37公里就是狼的歸宿。電影畫面里是這樣的描述的：要把狼的皮毛保護(hù)好，不能再開槍了，有槍眼的狼皮是不值錢的，用汽車去追趕，直到狼筋疲力盡死去，我們就能得到好的狼皮了。
圖騰，歷來是一個(gè)民族所敬仰和祭祀的一個(gè)標(biāo)志，因?yàn)閳D騰蘊(yùn)含了一個(gè)民族的信息，是至高無上，神圣不可侵犯的。把草原狼作為牧民的圖騰來敬仰，是與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建和諧地球的必要手段。狼圖騰是一個(gè)舊時(shí)代的終結(jié)，更是一個(gè)新時(shí)代的開始。
總的來說，這部《狼圖騰》電影值得觀看。
狼圖騰觀后感 22
電影版《狼圖騰》正在院線火熱上映，出于大家對(duì)原小說的喜愛，律所于正月十五組織了大家觀影。通過此次觀影獲益良多，也有了些自己的心得體會(huì)。
未看影片時(shí)，讀到過評(píng)論家白燁對(duì)于小說《狼圖騰》的評(píng)價(jià)：“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！弊阋娺@部膾炙人口小說的魅力。
然而，小說與電影還是有很大差距，就其改編為電影難度之大令很多導(dǎo)演望而卻步。令人意想不到的是，法國導(dǎo)演讓雅克阿諾在拜讀法文版《狼圖騰》一半后即表示愿意接拍，并為此前后花費(fèi)五年時(shí)間。
一部?jī)?yōu)秀的作品，才能成就一位優(yōu)秀的導(dǎo)演，才能成就一位優(yōu)秀的演員。
作為一部破6億票房的電影，雖不能完全證明電影本生但足以說明大眾對(duì)影片的認(rèn)可。法國導(dǎo)演以其獨(dú)特的攝制技巧，成功的將蒙古草原狼化身為出色的演員，狼群合圍獵物的機(jī)智勇猛，面對(duì)被人類步步緊逼絕地復(fù)仇的人馬大戰(zhàn)，最終受人類剿殺滅亡的桀驁不馴，其對(duì)狼與狼性多角度立體性淋漓盡致的呈現(xiàn)，令那僅存文字的人狼傳奇，在光影間有了近乎真實(shí)的體驗(yàn)。而演員馮紹峰在影片中也把陳陣這個(gè)角色詮釋的淋漓盡致，“一個(gè)理性和戰(zhàn)斗結(jié)合到一起，擁有思想魅力的熱血青年戰(zhàn)士。”并通過陳陣對(duì)小狼情感的脈絡(luò)，貫穿電影全局，彰顯影片主題。正是導(dǎo)演和演員的不懈努力成就了今天《狼圖騰》輝煌的電影票房和口碑。該影片在技術(shù)上讓我們大呼過癮的同時(shí)，在內(nèi)容上同樣引起我們的反思。
面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)撊绾芜m應(yīng)。
廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群如果沒有相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和講求策略的進(jìn)攻方法，是不會(huì)在草原上得以傲立千年。同樣，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要講求“抱團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)”樹立狼性團(tuán)隊(duì)。而作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)要齊心協(xié)力，伺機(jī)而動(dòng)，只有像狼一樣機(jī)敏、勇敢，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中勇上灘頭，傲然挺立。
為了生態(tài)，我們是否應(yīng)該放慢腳步。
論及電影本身，我認(rèn)為影片的主題是生態(tài)平衡。草原上黃羊吃草，狼吃黃羊，動(dòng)物死后都化作草原的養(yǎng)料。本是草原的生態(tài)圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都會(huì)給草原帶來毀滅性的災(zāi)難。影片詳細(xì)描述了由于人類偷光了狼儲(chǔ)存的食物“黃羊”，狼開始瘋狂的反撲，合圍軍馬，捕食羊圈里的羊。人們?cè)谠馐軗p失后才開始反思“我們不該偷光狼的黃羊”、“這是騰格里在報(bào)復(fù)我們”。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是在嘗到苦果之后才發(fā)現(xiàn)我們做錯(cuò)了。近些年來的霧霾處處彌漫，不正是我們多年來對(duì)于環(huán)境的掠奪式開發(fā)模式下積累的產(chǎn)物嗎?柴靜的《蒼穹之下》，之所以引得網(wǎng)友們的熱議，正是在于她準(zhǔn)確掌握了環(huán)境惡化的癥結(jié)——人類的肆無忌憚。我們?cè)谝怨I(yè)發(fā)展程度衡量國家發(fā)展水平的同時(shí)忽略了賴以生存的環(huán)境，導(dǎo)致如今極端天氣頻發(fā)，各種癌癥疾病朝著低齡人群蔓延，曾經(jīng)享受在人定勝天世界里的我們，漸漸感到生存的危機(jī)。當(dāng)影片描述“從東邊來的蒙古人，開發(fā)盡了蒙古最后一片草原”，這一情節(jié)時(shí)，相信大家都會(huì)唏噓不已。影片中，草原文明和現(xiàn)代文明相互碰撞，面對(duì)日漸脆弱的草原生態(tài)，竟感覺如此無力。我們不由得反思在擁有發(fā)達(dá)的科技之后卻保護(hù)不了自身賴以生存的自然環(huán)境。不過，這也正折射出轉(zhuǎn)型期中國一系列社會(huì)矛盾的根源：盲目追求發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)效益。我想，是時(shí)候放慢腳步反思一下，我們的環(huán)境還能否承擔(dān)起高速增長(zhǎng)GDP的折騰。
面對(duì)文明的碰撞，我們?cè)撊绾尉駬瘛?/p>
本片中，狼圖騰僅僅是一個(gè)代表，其展現(xiàn)的恰好是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，人類在社會(huì)性和自然性之間的選擇，或者說，圖騰已然成為這兩者分裂的見證。影片中將狼群和人群的活動(dòng)對(duì)立，激發(fā)矛盾的同時(shí)，讓人更容易看清野性與文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循著大自然的.平衡法則，只索取自己所需要的，不到萬不得已不會(huì)去干擾另外的組群。而作為萬物靈長(zhǎng)，人類總是自詡文明，是進(jìn)步的，認(rèn)為眼中的萬物都應(yīng)為自己所驅(qū)使，而這恰恰反映出另一種落后的意識(shí)——貪婪。當(dāng)那個(gè)蒙古族小伙因?yàn)橄氲玫绞找魴C(jī)，將大雪湖的位置透露的時(shí)候，他的內(nèi)心流露的是欲望;當(dāng)公社的人將湖中所有的黃羊都拉走的時(shí)候，他們眼中的激動(dòng)，是貪婪;當(dāng)一片本不適宜被耕種的土地被搶占的時(shí)候，他們心中的欣喜，是霸占……這一切，看似是所謂的文明，實(shí)則是赤裸的野性。人類在用卑劣的方式滿足自己的欲求而毫無顧忌。發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴響徹草原，在人們歡欣鼓舞時(shí)，可曾聽見草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因?yàn)椴菰拿鞴爬�、難以理解，而貼上落后的標(biāo)簽;也不能因?yàn)楝F(xiàn)代文明的興盛，而不留余地處處烙上現(xiàn)代文明的印記。草原中的信仰和圖騰崇拜遠(yuǎn)比我們想象中深?yuàn)W的多，所以請(qǐng)還草原以自由，給心靈以慰藉。
《狼圖騰》是樸實(shí)無華的，讓·雅克·阿諾以最本真的形態(tài)展現(xiàn)了一場(chǎng)生動(dòng)的環(huán)保與文化的宣講，引起我們的共鳴與反思。不僅關(guān)乎狼，也關(guān)乎我們自身，關(guān)乎我們的精神世界。
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