《心術(shù)》觀后感優(yōu)秀

　　觀看一部優(yōu)秀作品之后，我們會受益匪淺，大家一定收獲不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的《心術(shù)》觀后感優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《心術(shù)》觀后感優(yōu)秀1

　　著名醫(yī)史學家亨利·西格里斯曾經(jīng)說過，每一個醫(yī)學行動始終涉及兩類當事人：醫(yī)生和病人。

　　從行為學上來說，無論是“醫(yī)”還是“患”，其出發(fā)點都只有一個——讓病人康復起來。這本該是一對互相協(xié)作、目標統(tǒng)一的“利益共同體”，也是最應該互相信任的兩個群體，但為何近年來卻表現(xiàn)出了勢如水火的對立？醫(yī)患關(guān)系僵局將如何破冰？相信僅靠內(nèi)心的自覺去重建信任是不夠的。

　　或許，我們在近日各大衛(wèi)視熱播的電視劇《心術(shù)》中能夠找到關(guān)于重建良好醫(yī)患關(guān)系的一些共鳴和啟發(fā)。

　　最初被《心術(shù)》吸引，跟醫(yī)患這件事一點關(guān)系沒有。

　　因為編劇是六六，因為主演是張嘉譯、吳秀波及海清——如此強勁的陣容其實是提前宣告了勝利。但看了幾集之后，慢慢發(fā)現(xiàn)《心術(shù)》絕不是靠大明星和大編劇撐門面的劇集，它的現(xiàn)實意義即直面現(xiàn)實中尖銳的醫(yī)患關(guān)系更讓人全神貫注。

　　《心術(shù)》拍得很有誠意。它沒有回避當今社會日益突出的醫(yī)患矛盾，更沒有回避部分醫(yī)生“一切向錢看”的價值觀，同時還能看得出《心術(shù)》在重建良好醫(yī)患關(guān)系方面在做著積極的嘗試。

　　關(guān)于醫(yī)生的責任，二師弟吳秀波和大師兄張嘉譯的一段對話讓人印象深刻。

　　“師兄，我想你一定記得教授的話：醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二重叫人文關(guān)懷，不僅看好病人的.病，還有悲天憫人之心，對待病人要像對待親人一樣。第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”

　　這話如果放在主旋律劇集中，怎么聽怎么別扭。但在極具誠意的《心術(shù)》中，在一臉誠懇的二師弟口中說出，透出的則是感動。那一刻我相信，大部分醫(yī)生都達到了第一重境界。能夠達到第二和第三重境界的，則是具備了仁心仁術(shù)的高人。大師兄和二師兄都是這種高人。

《心術(shù)》觀后感優(yōu)秀2

　　看完《心術(shù)》，心情久久不能平靜，這部電視劇讓我感觸最深的是信任、希望、和愛，她們是對世界人類最重要的，也是對每個醫(yī)務人員最好的詮釋。

　　冷漠是一種傳染病。別人對你冷漠了，你心情不好，就把這種冷漠傳播出去，這個社會就越來越冷。

　　報復并不能給人帶來真正的快感。真正的快感來自于：你有報復的能力，而你選擇原諒。

　　一個預備成為醫(yī)生的人，首先要有一顆仁心，然后才去訓練他的仁術(shù)。心術(shù)不正的人，是很難成大器的。作為醫(yī)生，醫(yī)術(shù)固然重要，但仁心大于仁術(shù)！沒有仁心怕也不會是個好醫(yī)生。

　　人活著要有兩個主義——理想主義和樂觀主義。如果沒了這兩個主義，人生會變得暗無天日，活得如行尸走肉。

　　你不到絕處逢生，你不能了解生命的意義。在我健康的時候，我體會不到健康的價值，也體會不到病人的痛苦。你只有躺在床上不能動彈，需要別人照顧，看著窗外的鳥在飛，花在開，小孩在歌唱的時候，你才知道你失去的是什么。

　　所有人類學解決不了的問題，都交給神學。我常年修行的就是放下和接受，就像戀愛接受苦追，婚姻就要接受越軌，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一樣。所有的一切，我都會欣然接受……我有兩把刀，一把用來拯救病人的生命，一把用來剖析自己的'心靈我的精神世界分外強大！這些都是電視劇《心術(shù)》里的經(jīng)典臺詞。

　　人心向真，人心向善，人心向美。

　　所以，在現(xiàn)實生活中，當我們想不通看不破的時候，都以為這個世界只有自己在經(jīng)歷。當我們迷茫和鉆牛角尖的時候，一句引起共鳴的話也就能讓人豁然開朗。生活中，我們既需要一支竹板鞭策自己，更需要一碗心靈的雞湯來溫暖心房。

　　“要相信，奇跡在下一秒，一定會發(fā)生。你要相信，信仰，希望，愛。這是世間最重要的三樣東西，缺一不可。”

　　所以，我覺得《心術(shù)》應是中國現(xiàn)階段最溫暖美好和最具現(xiàn)實意義的電視劇之一。

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