[經(jīng)典]覺醒年代觀后感4篇

　　認(rèn)真品味一部作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的覺醒年代觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

覺醒年代觀后感1

　　聽說最近一部電視劇火了，叫《覺醒年代》。去看了，火的還真的不假。100年前，南陳北李相約建黨，100年后《覺醒年代》恰逢其時。它帶來了新的唯物史觀和藝術(shù)規(guī)律與《建國偉業(yè)》《大決戰(zhàn)》等登上新的舞臺。

　　《覺醒年代》注重“歷史因細(xì)小而生動”，刻畫了蔡元培三顧“陳”廬、“陳”門立雪，兩種新學(xué)派會的對峙，巴黎和約的簽訂與否，五四運(yùn)動的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨的初步建立等中國人銘記于心的歷史場景。將冷冰冰的歷史年代、數(shù)字也變成了可考的、有溫度的故事。

　　歷史劇并不等同于歷史，歷史劇是由歷史改編而來，可以適當(dāng)添加內(nèi)容推動故事發(fā)展。經(jīng)過大量的資料顯示，《覺醒年代》就是一部部分改寫的歷史劇�！队X醒年代》大部分是切合實(shí)際的，從新文化運(yùn)動五四運(yùn)動高潮，到共產(chǎn)黨的建立環(huán)環(huán)相扣，細(xì)節(jié)、語言、動作的特寫和背景音樂的結(jié)合，使當(dāng)時的人物性格、心理、事態(tài)、物態(tài)表現(xiàn)的清晰可見，一目了然。電視劇中各類書籍、報刊、新聞報道以及人物介紹讓故事更加真實(shí)可信，特別是魯迅起草《狂人日記》時急促的音樂、頻閃的畫面以及人物有力的動作，堅毅的眼神，步步緊逼觀眾的內(nèi)心。五四運(yùn)動的旗幟、口號以及人物郭心剛的事跡，大大的震撼人心。對比各種史實(shí)來看，瑕疵基本只存在于時間軸、人物關(guān)系等方面，如《狂人日記》與《復(fù)王敬軒書》出版先后順序，陳家父子和好的時間以及劇中虛構(gòu)的柳文耀、柳眉以及工讀互助社的部分成員。不過，在電視劇的故事發(fā)展大局面前，這些均可以忽略不計。

　　《覺醒年代》在當(dāng)今的影響力具有不可代替性。“任何人都不能去阻擋歷史前進(jìn)的車輪”，中國的特殊的.歷史背景導(dǎo)致中國直接跨越資本主義社會，走向社會主義國家，可以說，新文化運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是國家性質(zhì)轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)。《覺醒年代》一改之前多數(shù)以抗日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)役為主題的紅色電視劇，而是將主題改為了新文化運(yùn)動，這無疑會更加溫和，更加貼切，更加貼合青少年。在新文化運(yùn)動當(dāng)中，涌現(xiàn)出一批一批的仁人志士，一位位救國圖存前仆后繼的英雄人物，《覺醒年代》在100年后的今天，進(jìn)一步喚醒了我們青年的愛國之心。新文化運(yùn)動運(yùn)動使人們的思想的解放，不止是知識分子還有青年勞苦大眾具有啟蒙性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的誕生不是偶然，是順應(yīng)近代以來中國社會進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀需求，是近代歷史選擇的必然結(jié)果。

　　所以《覺醒年代》火得名副其實(shí)，沒錯，我一直相信電視劇中李大釗的那句話：“100年以后的中國，它必會證明我今天的觀點(diǎn)，社會主義絕不會辜負(fù)中國。”

覺醒年代觀后感2

　　不在沉默中滅亡，便在沉默中爆發(fā)，每當(dāng)我想起魯迅這句話時，心中不免有一種別樣的感受。目光悄然在祖國母親的身上定格，五千年的歷史，五千年的文明，五千年的生生不息，咦，怎么美麗身軀上有不少的瘡疤，怎么身邊又多了一些遙遠(yuǎn)的吶喊呢？

　　——題記

　　當(dāng)封建陋習(xí)覆蓋全中國人血饅頭，侵蝕著人心，你還會沉默嗎？炎黃子孫！

　　不，你不會，魯迅先生便是最好的證明，當(dāng)各地軍閥混戰(zhàn)，百姓生活在水深火熱之中，沒錢看病，沒錢買藥用，庸醫(yī)說出沾上人血的饅頭能治百病這種話。愚昧的百姓被惡魔欺騙，為了人血饅頭不惜一切代價，愚昧封建蠶食了我們的身軀，蠶食我們的精神，卻蠶食不了我們的心，面對著一派荒唐的景象，你還會沉默嗎？不！魯迅毅然端起筆做武器，經(jīng)過三天三夜的不眠不休，一部抨擊舊社會，愚昧封建的《狂人日記》誕生了。于是風(fēng)將你的滿腔希望吹入每個角落，那一刻，魯迅的身后刻著四個字，炎黃子孫！于是面對人血饅頭，面對黑暗，你沒有沉默，炎黃子孫！

　　當(dāng)北洋政府決定接受巴黎和會將由日本繼承，德國在山東的特權(quán)，你還會沉默嗎？中華兒女！

　　不，你不會，五四運(yùn)動取得階段性勝利就是最好的證明，中國是參加對德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一，但北洋軍伐政府卻準(zhǔn)備接受日本的無理要求，這次和會上中國外交的失敗，就充分詮釋了自古弱國無外交的定律。所謂的公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)，不過是一個美麗的童話，面對這樣屈辱的'局面，你會沉默嗎？不從5月4日開始，中國北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講，宣傳。社會各個階層紛紛給予支持，哪怕受到北洋政府的暴力鎮(zhèn)壓，哪怕一批又一批學(xué)生、工人被送進(jìn)獄中，你沒有沉默，中華兒女！

　　當(dāng)國民黨發(fā)動上海四·一二反革命政變開始，白色恐怖四處彌漫，你還會沉默嗎？

　　不，你不會，陳家兩兄弟就是最好的例子。陳延年在危難之際接任中央江浙區(qū)委書記，為迅速恢復(fù)被破壞的黨和工會組織日夜奔忙。6月26日，陳延年被捕入獄，被捕不到十天，就在龍華刑場英勇就義，陳喬年繼承長兄遺志來到上海。繼任中央江蘇省委組織部長，他秘密探入工廠，農(nóng)村機(jī)關(guān)和學(xué)校聯(lián)合同志�；謴�(fù)和建設(shè)黨的基層組織，由于叛徒告密。陳喬年等同志被捕，陳家兄弟先后在龍華英勇就義，時間相隔不到一年，面對死亡，兩位共產(chǎn)黨員留在龍華天地間的聲音，至今仍然振聾發(fā)聵。

　　“革命者只有站著死，決不下跪！”

　　“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福�！�

　　電視劇覺醒年代以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿。展現(xiàn)了新文化運(yùn)動講述了覺醒年代社會風(fēng)情和百態(tài)人生，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，同時將一個個革命先烈鮮活的展現(xiàn)在我們眼前。

　　縱觀歷史，在任何挫折面前，中華民族不曾沉默，面對未來新的挑戰(zhàn)，新的世界，你還會沉默嗎？祖國的兒女們！

　　不，我們不會。

覺醒年代觀后感3

　　辛亥革命后，中華民國成立了。但是，體制的改良并沒有從根本上解決我們所面臨的社會危機(jī)：袁世凱簽署“二十一條”企圖復(fù)辟、張勛再次復(fù)辟企圖推翻民國、革命果實(shí)落入了北洋政府的手中、各地割據(jù)軍閥自立為王。最為糟糕的是，國民封建腐朽的思想仍然存在。啟發(fā)民智，開放思想成為了當(dāng)務(wù)之急。

　　前奏曲：歸國

　　袁世凱使宣統(tǒng)皇帝退位后，孫中山先生遵守諾言，讓袁世凱成為了中華民國的大總統(tǒng)。袁世凱上位后，稱帝野心暴露，為了等上帝位，他甚至同意簽署喪權(quán)辱國的“二十一條”，這極大的激起了海內(nèi)外愛國人士的不滿，以陳獨(dú)秀、章士釗為首的海外知識分子，紛紛歸國，投身于討袁運(yùn)動。

　　第一曲：文化之爭

　　提到文化之爭，就不得不提一提北大教授辜鴻銘。辜鴻銘是我國著名的學(xué)者，學(xué)博中西，熱衷于向西方傳播華學(xué)，在翻譯方面也卓有成就，可以說是先進(jìn)文化的領(lǐng)軍人物；同時，他提倡復(fù)古，贊成帝制，反對新文化運(yùn)動，又是一個不折不扣的老頑固。他從一開始就對文科學(xué)長陳獨(dú)秀有很大的不滿，《新青年》影響力變大后，辜鴻銘聯(lián)合林紓辦《國故》雜志來發(fā)表文章反對陳獨(dú)秀的文化主張。可是，他的這種行為并沒有把新文化的種子扼殺在搖籃里，新舊文化之間的斗爭使民眾對新文化有了自己的判斷，使科學(xué)民主思想順利的植入了民心，在開啟民智上也發(fā)揮了重要作用。

　　第二曲：五四運(yùn)動

　　《覺醒年代》中，郭心剛這一角色給我留下了很深的印象，他是北京大學(xué)的一名學(xué)生，他是青島的一個學(xué)生，對于北洋政府同意簽署《凡爾賽條約》的行為感到無盡的憤慨，以血書橫幅，上街游行時吐血昏倒，后在醫(yī)院離世。誠然，中國在近代史上第一次以戰(zhàn)勝國的`身份參加國際會談，卻遭到這樣一個結(jié)果，是任何一個中國人都無法忍受的。于是，五四運(yùn)動爆發(fā)了。這場運(yùn)動從學(xué)生中開始，蔓延到了商人、工人。“三罷”體現(xiàn)了人民拒簽《凡爾賽條約》的決心，北洋政府在壓力之下，同意拒簽《凡爾賽條約》，為中國博得了國際輿論上的同情。

　　第三曲：探路

　　由于兩次復(fù)辟大大打擊了國民對政府的信任，有志之士開始尋找一條真正適合中國的道路。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗先生就是為中國探路的一名學(xué)者。李大釗先生很早開始研究馬克思主義和俄國的十月革命，他認(rèn)為社會主義制度是最適合中國的體制，李大釗與陳獨(dú)秀一起創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。此后，他一直為共產(chǎn)主義事業(yè)工作，并為此獻(xiàn)出了生命。

　　在開辟革命新道路的艱難歷程中的，還有太多的革命先輩為此付出了生命，我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，在今天我們學(xué)生也要用苦己為人的奉獻(xiàn)精神，為祖國繪制更輝煌的未來！

覺醒年代觀后感4

　　歷史書太小，裝不下一個人波瀾壯闊的一生；歷史書又太大，裝下了中華上下五千年的滄桑；在歷史書上，你隨手翻過的一頁內(nèi)容，很有可能是他們的一生。

　　三十七年民國，不同于小說中紙醉金迷的上海灘，風(fēng)花雪月的江南水鄉(xiāng)，金戈鐵馬的北國戰(zhàn)場，那是普通百姓最真實(shí)最殘酷的生活。是北風(fēng)黃沙肆虐，餓殍遍野，是為了活下去可以食人肉，飲人血；是為了家中生計可以賤賣兒女；是花季少女被迫與公雞拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗動蕩。

　　《覺醒年代》的劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民轟動，讓海內(nèi)外的有志之士憤憤不平，紛紛決心回國尋求一條救國救民之路。日本留學(xué)歸來的李大釗說：“我們必須喚起民眾的覺悟，推翻封建思想，振作民主�！蓖瑫r陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找救國之路打開了新思想涌流的閘門。作為著名的老派“�；庶h”，辜鴻銘教授對于剛剛萌芽的新思想似乎是教科書式的絆腳石，留著長辮子，吸著老煙槍，長袍馬褂的老爺裝束，雖學(xué)了西洋倫敦腔但走到哪兒都有仆從跟隨，擺足了舊時的排場。然而正是這樣一位“老頑固”講中國人的精神，引得所有接受新式思想學(xué)生的滿堂喝彩。其中的幾段話讓我記憶尤深，“我們每個人頭頂上都有辮子，只不過我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無形的，藏在心里�！薄拔覀冎袊�人，思想、性格，有很多弱點(diǎn)，但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的、難以言喻的東西，那就是溫良……”很難想象這竟是一直以迂腐封建形象示人的.老教授口中說出來的話。尋找救國之路，是要以本國的實(shí)際情況出發(fā)，吸收先進(jìn)思想完善自身的傳統(tǒng)文化，而非完全生搬硬套推翻自己的傳承，與他人同化。

　　探索和發(fā)展真理的歷程十分艱苦困難，在各種思想主義的交鋒中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》再加上白話文的迅速傳播，如魯迅先生《狂人日記》的發(fā)表，胡適《文學(xué)改良芻議》巨作的橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。如果說每個年代都有它的代表色，那民國三十七年一定是艷麗的紅。這些極具色彩與魅力的人物形象給觀眾留下濃重的色彩印象，在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)生讓我們過目不忘，鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年那一個個年輕鮮活的背影讓我們看到在當(dāng)初那個年代有一群有志青年正不畏艱難險阻，努力尋找出路，使中國登上歷史舞臺。

　　《覺醒年代》為我們展示了新中國誕生的艱難歷程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民之路的正確，同時還贊揚(yáng)了在那個覺醒的時代里共產(chǎn)主義者們那一顆顆真摯的愛國之心。歷史的長河還在滾滾前進(jìn)，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待事物，以史為誡，為更加光明美好的未來而不懈奮斗。

【覺醒年代觀后感】相關(guān)文章：

觀看《覺醒年代》心得體會05-20

覺醒年代觀后感06-09

《覺醒年代》觀后感09-05

關(guān)于《覺醒年代》的觀后感08-30

觀覺醒年代有感11-03

觀《覺醒年代》有感06-29

覺醒年代觀后感（精選6篇）10-19

覺醒年代觀后感700字06-01

電視劇《覺醒年代》觀后感700字06-01