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傳統(tǒng)美德故事（精選37則）
中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。下面是小編整理的傳統(tǒng)美德故事，供大家參考。
1、七歲之師
春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路�？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，就應(yīng)是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了�？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他能夠做我的老師啊！”
2、尊老愛幼
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅僅要孝敬自己的父母，還就應(yīng)尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的職責(zé)。
3、子路借米
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，但是家里一點米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就能夠滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
4、鐵杵磨針
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎樣能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書，最后成為有名的大詩人。
5、忠孝仁義禮智信
忠孝仁義禮智信”，就應(yīng)從孔子時就提出來了，幾千年了。“忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國之本；孝是立家之本�！爸倚ⅰ眱勺郑沃@個國家、民族以至于整個家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動；否則，家國大廈將傾�！叭柿x禮智信”稱之為“五常”，（三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。）這是立身之本。此刻有必要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)廣大。
提倡“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時要保持肅穆恭敬的態(tài)度。之后，引申為人要忠于君主及國家等多種含義，一般特指為“忠君愛國”，正如孔子說，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者�！鞍偕菩橄取�，中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬“二十四孝”的故事。古人十分強(qiáng)調(diào)孝道，并且有絕對化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會的最小細(xì)胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。尤其是對待父母，關(guān)鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個豬養(yǎng)個狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個社會就禮貌進(jìn)步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能蒙混一世必須會被社會拋棄的。
提倡“仁”，就是以人為本，富有愛心�？鬃诱f，仁就是“愛人”�！叭省斌w現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種完美的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使這個國家民族到達(dá)和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個社會必須是很和諧的。仁的思想，還體此刻眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無類”，社會平等才能體現(xiàn)愛心，如果對待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對人的一種終極關(guān)懷了。
提倡“義”，就是堅持正義，保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義證明為了重信義能夠犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一。說到義字，就會想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實這是小義。我們要講的是大義，一種高于自己的善，一種超越自己的善。任何人，在關(guān)鍵時候不能做出危害國家、民族的事情；在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會上要堅持正義，敢于與丑惡勢力做斗爭，不與邪惡勢力同流合污。當(dāng)然，作為一個具體的、活生生的人，對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會上立足的基本素質(zhì)。作為我們來說，就是用心維護(hù)公司的利益，不能陰奉陽違，當(dāng)面一套背后一套，更不能做俗話說的吃里扒外的事情。
6、嚴(yán)慈有方
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（顥）明道、程（頤）伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務(wù)必報告大中公而后行。她從不打奴仆，若見子弟對仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人！”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們；而對孩子，一有過錯，小的責(zé)問批評，大的請示大中公，必須要其改過才罷休。
她曾說過：“子女之所以不孝，都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因而無法及時教訓(xùn)于他�！背棠干肆鶄�兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜！孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說：“你若慢慢走，會跌倒嗎？”吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：“小時處處滿足他的要求，長大后怎樣得了呀！”孩子要是與人爭執(zhí)、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護(hù)，說：“擔(dān)心的是他長大后不能受委屈，不擔(dān)心他不能伸啊！”所以二程夫子，從小時候?qū)︼嬍骋路稽c挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大后，成為宋代大儒。
7、岳飛精忠報國
金兵攻城掠地，燒殺搶掠的消息不斷傳到相州湯陰縣（今屬河南）岳飛的家鄉(xiāng)。自幼習(xí)武研讀兵書的岳飛再也抑制不住報國殺敵的心，參加了抗金隊伍。
他唯一放心不下的是操勞一生的母親。臨行，深明大義的岳母為讓兒子安心殺敵，在岳飛的背上刺下“精忠報國”四個大字。
“你一生的志向就在這四個字里面了，”岳母說，“我的期望也在里面了。只盼你早日傳來殺敵立功的喜訊�！�
岳飛憑借他作戰(zhàn)的英勇和韜略，很快成為抗金隊伍年青的將領(lǐng)。
1127年，岳飛率岳家軍渡過黃河，與義軍的八字軍聯(lián)合攻打金軍。戰(zhàn)斗中，岳飛將金軍大將拓跋耶烏抓下馬來，驚得金軍棄甲而逃。
1129年，為滅南宋，金軍將領(lǐng)兀術(shù)率大軍渡過長江，建康（今南京）、鎮(zhèn)江、杭州、越州、定海紛紛攻陷。貪生怕死的宋高宗一路逃命，亡命途中還想與金議和。岳飛難忍亡國的仇恨，率岳家軍與金兵殊死激戰(zhàn)，連勝六仗，將金兵趕到長江邊。接著，岳飛又與韓世忠合作，韓世忠在鎮(zhèn)江黃天蕩圍住金兵十萬，岳飛在建康郊外大敗金兵，收復(fù)了建康。從此，金兵聽到岳家軍的名字便心驚肉跳。
1140年，為收復(fù)江南失地，岳飛與兒子岳云率軍渡過長江，到河南郾城，準(zhǔn)備與金軍決戰(zhàn)。
這次決戰(zhàn)非同小可，宋軍勝，金軍就會被趕過黃河；金軍勝，宋軍就會敗退長江以南，南宋朝廷便岌岌可危。
金兀術(shù)率十萬大軍決戰(zhàn)，還將訓(xùn)練多年的戰(zhàn)陣“鐵浮圖”、“拐子馬”帶到郾城。“鐵浮圖”就是鐵甲騎兵，士兵和戰(zhàn)馬頭戴鐵盔，身披雙層重甲，戰(zhàn)馬以皮繩相連，上陣沖殺，刀槍不入，像一堵鐵墻橫掃敵陣�！肮兆玉R”就是輕騎兵，配在“鐵浮圖”兩翼，當(dāng)“鐵浮圖”沖亂敵陣后，“拐子馬”便在亂軍中馳騁沖殺。
金兀術(shù)怪異的戰(zhàn)陣沒有嚇倒岳飛，他用極短的時間訓(xùn)練出一支使用長柄利斧和鉤鐮槍的隊伍，來對付“鐵浮圖”和“拐子馬”。
決戰(zhàn)開始了。金兀術(shù)自信地令士兵吹起進(jìn)攻的號角。在充滿殺氣的號角聲中，“鐵浮圖”像山一樣壓向了岳家軍。
岳飛下令擂起戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)鼓震動了大地，令金軍的號角變成了擾人的蟬聲。一支步兵出現(xiàn)在岳家軍陣前，手執(zhí)長柄利斧和鉤鐮槍，怒目躬身，等著金軍的“鐵浮圖”沖來。
兩軍沖撞的一瞬間，岳軍兵士敏捷地鉆入敵陣，飛快地?fù)]斧砍戰(zhàn)馬的馬腿，用鉤鐮鉤馬上騎兵的盔甲。皮繩連著的鐵騎一匹馬的馬腿被砍斷便倒下一片；穿著厚甲的金兵被鉤鐮槍鉤下馬站立不起，只等著岳家軍砍他們的頭顱。戰(zhàn)場上金軍被殺得血流成河，尸骨成山。
此戰(zhàn)不久，岳家軍在朱仙鎮(zhèn)再敗金軍。金軍草木皆兵，如喪家之犬逃到黃河北岸。宋軍在黃河南岸軍旗獵獵。岳飛豪情萬丈地指著北岸鼓勵將士：“我們要一直打到金人的老巢黃龍府，在那里開懷痛飲�！�
金軍上下哀嘆說：“撼山易，撼岳家軍難�！痹里w成了金國滅宋不可逾越的障礙。
可就在收復(fù)中原失地指日可待的時候，宋高宗趙構(gòu)害怕岳飛功高威脅到他的皇位，便在奸臣秦檜的慫恿下，連發(fā)十二道金牌，催岳飛“班師”。
這哪里是得勝“班師”，分明是臨陣撤軍，拱手將收復(fù)的失地再送給金人。岳飛悲痛欲絕，憤然道：“十年努力，一旦付諸東流，收復(fù)各州，一朝全部丟棄。社稷（ji）江山，難以中興，乾坤世界，無由再復(fù)�！�
岳飛回到臨安（南宋臨時的都城）不久，便被秦檜以“莫須有”的罪名陷害入獄，1141年農(nóng)歷12月29日深夜，將岳飛毒死在風(fēng)波亭。一同遇難的還有他的兒子岳云，部將張憲。
岳飛英勇抗戰(zhàn)的愛國主義精神千百年鼓舞著一代又一代的仁人志士，為國家和民族的興亡取義成仁�！熬覉髧币殉蔀槊恳粋�中國人畢生追求的美德。
8、趙軌杯水
趙軌酬值。駐馬待明。父老揮涕。杯水餞行。
隋朝時候。有一個姓趙名軌的人。在齊州的時候。做著刺史下面的佐吏官。東邊的鄰舍。有株桑樹結(jié)了子。那桑子熟了。落在他的家里。趙軌就把桑子盡數(shù)拾起來。送到鄰家去還他。后來在原州地方。做了掌管軍隊的官。夜里騎了一匹馬行走。那匹馬走入田里。把田里的稻子踏壞了。趙軌就停著馬。等到天亮了。訪著那稻子的主人翁。算給他價值才去。后來趙軌被皇帝召了朝廷里去。送他的父老們。一起流著眼淚說。我公和水一般的清潔。所以我們不敢拿壺酒來相送。請用一杯清水餞別你�？珊脝�。趙軌笑著把那杯水喝下了。
9、鄭濂碎梨
明朝時候。鄭濂的家里是七代同住的。他家里的大門上。旌表著天下第一家五個字。太祖皇帝召了鄭濂來問著他道。你家里究竟有多少人口呢。鄭濂回對道。大約有一千多人口。太祖皇帝就問鄭濂用怎么樣治家的法則。鄭濂回對說。只有不聽婦人家的言語罷了。太祖皇帝聽了很歡喜。就送他兩個梨子。鄭濂拜謝著。受了梨子回到家里去的時候。太祖皇帝叫校尉暗地里跟了他去。看他有什么舉動。那里曉得鄭濂一到了家里。就召集了合家的一千多人。一起出來謝恩以后。便放下了兩大缸的清水。把兩個梨子弄碎了放在水里。大家分著喝了。太祖皇帝曉得了這一回事。非常的喜歡。
10、廷機(jī)教弟
明朝的李廷機(jī)。做了大學(xué)士的官。他的弟弟。是一個白衣人。打從家里到了京城里來問候他的哥哥。就戴了新鮮的方巾。穿了新鮮的衣服。進(jìn)去拜見。李廷機(jī)問了他家里的事情。和寒暄慰勞的言語。講完了以后。見了他弟弟的方巾衣服。很為奇怪。就問他弟弟道。你是不是已經(jīng)進(jìn)了學(xué)、中了秀才嗎。他的弟弟回答道。不是的。李廷機(jī)又說。你是不是納了粟、捐了官職嗎。他的弟弟又回答道。不是的。李廷機(jī)問他弟弟原來的帽子。到那里去了。他的弟弟說。放在袖子里。李廷機(jī)說。你仍舊戴這個好了。不要跟著世俗去做。他的弟弟奉了命。就立刻把帽子換下了。絲毫沒有為難的神氣。
11、董永賣身
漢朝時候，有個姓董，名叫永的，天性非常孝順。家里很窮苦，他的父親死了，沒有錢籌辦喪葬，董永就出賣自己的身子，把賣得的錢葬他父親。
等到葬了父親以后，便去償還賣身錢的工價。走到路上，忽然逢著了一個女子，她說自己情愿和董永結(jié)為夫妻，便一同到了債主家里去做工。債主吩咐他織本色的重絹，滿了三百疋，抵過了賣身的錢，方才準(zhǔn)他回家。哪里曉得董永得了女子的幫助，不消一個月工夫，就統(tǒng)統(tǒng)織成功了。債主非常奇怪，就準(zhǔn)董永回去。
到了那槐樹下，就是從前和女子相會的地方，那個女子就辭別了董永說道，我就是天上的織女，天帝為了你的孝順感動了他，所以叫我來幫助你的。說完話，就騰上天空去了。
12、丁蘭刻木
漢朝時候，有個姓丁的人，單名叫做蘭，是河內(nèi)地方的人。他的父親母親早已亡過了，丁蘭就把一塊木頭，雕刻著他父親母親的形像，供在堂上，早晚敬奉他，和生前一樣。
有一天，鄴的地方，有個叫張叔的，來向丁家里借東西。這時候，卻巧丁蘭不在家里。丁蘭的妻子，就向著木像面前問筶，木像不肯允許。張叔剛剛是吃酒醉了，就生了氣，罵著木像，并且又打了木像好幾下。
等到丁蘭回到家里，看見了木像的臉色，似乎很不高興的樣子。問他妻子，才曉得這個緣故，丁蘭就用力去打張叔。衙門里的差人來捉丁蘭了，木像的眼睛里，竟水汪汪的流下眼淚來。地方官很佩服他的孝感神明，就奏明皇上，皇上下詔，叫把丁蘭的形像畫上去。
13、孟宗哭竹
三國時候，吳國里有個孝子，他姓孟，單名是一個宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。
他年紀(jì)小的時候，就沒有了父親，單單剩著一個母親，年紀(jì)已經(jīng)是很老了。并且生的病癥，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節(jié)將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有辦法可以得到這個鮮筍。他就跑到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來，竟大大的哭起來了。
哪里曉得他有了這樣的孝心，竟能夠感動了天地，一忽兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家里來，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病癥，就居然完全好了，人家都說這是孟宗至孝的感動。
14、朱熹間居
詩曰：晦翁莊重，敬慎威儀，自少至老，須臾②未離。
南宋時，有個的大學(xué)者朱熹，字仲晦，別號晦翁。他的為人，很端莊穩(wěn)重，在朝廷里講話很正直，有一次，在巡視中看見許多饑民外逃，經(jīng)調(diào)查是州官盤剝百姓太厲害了。他六次寫奏章向皇帝報告。可是，前幾次奏章都被小人給扣下了�；实劭春�，便免去了州官的職務(wù)，叫朱熹去代替州官。朱熹上奏說：“這個人不光上面有人，下面的人更多，只好辭職回鄉(xiāng)�！�
他在平日家居的時候，每天天色還沒有亮，就起來了，穿好衣裳相連的制服，戴了幞頭，著了方頭鞋子，到家廟里和先圣神位前去跪拜，行了禮以后，退回到書房里，幾案必定擺得很正，一切書籍器用，必定很整整齊齊的，有時候疲倦了休息，就閉著眼睛端端正正地坐著，休息完了起來，就整齊了腳步慢慢地走，他的威儀和容貌舉止的法則，從少年時一直到老始終沒有放棄。
【注釋】①朱熹（xī）：朱夫子。②臾：yú，須臾，一會兒。
15、包拯貢硯
詩曰：宋有包拯，出知端州，制貢足數(shù)，一硯不留。
北宋有一個的清官叫包拯，字希仁，天圣年間進(jìn)士，宋仁宗時任監(jiān)察御史，后任龍圖閣大學(xué)士，官至樞密副使。他在端州（今廣東肇慶）做知州時，此地向來出產(chǎn)一種做硯臺用的名貴石頭。從前在那地方做官的人，都借著進(jìn)貢皇上的名目，總要多取幾十倍，拿去送給朝里面有勢力的人。而包拯叫硯工只要做到進(jìn)貢的硯數(shù)夠了。等到他離任的時候，也不曾拿一塊硯石回去。
他做開封知府時，為官公正，執(zhí)法嚴(yán)明。他處處以身作則，從不為自己謀私利。有一次，他的舅舅犯了罪，他照樣依法論處。此后他的親戚朋友再沒有人敢依仗他的權(quán)勢為非作歹了。當(dāng)時的百姓都非常尊敬、愛戴他，稱他為“包青天”。
他平生沒有私下的積蓄，曾經(jīng)警誡子孫們說：“我的后代做官的，有犯了貪贓的人，這個人就不準(zhǔn)回到自己家里來；死的時候，也不準(zhǔn)葬在祖墳里，倘若不照著我的志向做，就不是我的子孫了�！奔斡恿辏ü�1016年）他任樞密副使，轉(zhuǎn)年去世，謚號“孝肅”。
【注釋】①硯：yàn，硯臺，寫毛筆字研墨用的文具。
16、阿寄報主
老仆阿寄。艱苦不辭。經(jīng)商教子�；榧奕鐑x。
【原文】
明阿寄、徐氏仆也。徐氏析產(chǎn)。伯得一馬。仲得一牛。季寡婦。得阿季。年五十六矣。寡婦泣曰。馬則乘。牛則耕。老仆何益。寄曰。主謂我不若牛馬耶。乃畫策營生。歷二十年。積資鉅萬。且為延師教子�；榧藿匀缍Y焉。
許止凈謂阿寄具絕大理財本領(lǐng)。而屈身廝養(yǎng)。主人輩視之。牛馬不若。倘非寡婦一泣。激其義勇自獻(xiàn)。豈不將終其身、善刀而藏。老死于雞棲豕柵間耶。是知古今來、埋沒于庸耳俗目中者多矣。
【白話解釋】
明朝時候。有一個名字叫阿寄的。是徐姓家里的底下人。徐家弟兄們分家的時候。大房里分得一匹馬。二房里分得一只牛。小房里丈夫已經(jīng)亡故了。寡婦分得了阿寄。這時候。阿寄的年紀(jì)。已經(jīng)五十六歲了。寡婦就哭著說。馬是可以騎坐出門的。牛是可以耕種水田的。只有我分得了年老的用人。有什么益處呢。阿寄聽了說道。主人說我及不來牛和馬嗎。就替主人籌劃了計策去做生意。過了二十個年頭。就積蓄得有動萬兩的銀子了。并且替主人請了一個教書的先生來。教小孩們讀書寫字。一切婚男嫁女的事務(wù)。都照著規(guī)矩做。絲毫也不缺少的。
17、張桓詈盜
張桓被獲。擁見渠魁。抗論逆順。百折不回。
【原文】
元張桓、字彥成。汝寧盜起。襲獲桓。羅拜請為帥。勿聽。擁至渠魁前�；岗厯�(jù)榻坐。與抗論逆順。其徒摔桓起跪�；割哼硡柭�。且屢唾賊。賊不忍殺。謂曰。汝但一揖。亦恕汝死�；冈�。吾豈肯聽汝誘脅而折腰哉。遂被殺。
順逆之分。即義與不義之別也。山賊久知桓名。特襲獲。因拜請為帥。豈不可乘機(jī)利導(dǎo)。使入于義乎。乃避不義之嫌。竟與其渠魁抗論逆順。賊欲得其一揖。而寧死不可。賊稱張御史真鐵漢。不亦宜乎。
【白話解釋】
元朝時候。有一個姓張名叫桓的人。表字就叫彥成。汝寧地方發(fā)生了強(qiáng)盜。這班強(qiáng)盜們、乘張桓沒有防備的當(dāng)兒、把他捉了去。大家團(tuán)團(tuán)的圍拜著。要請他做元帥。張桓不肯答應(yīng)。強(qiáng)盜們又把他蜂擁到強(qiáng)盜頭兒的面前。張桓就走過去。在一只榻子上坐下了。和強(qiáng)盜的頭兒辯論著順逆的大道理。強(qiáng)盜頭兒的手下人。把張桓拉下去跪了。張桓大聲地罵著。并且屢次用口涎去唾那強(qiáng)盜。這時候、強(qiáng)盜們還不忍殺他。就對他說。你只要行一個長揖的禮。也就饒你的死。張桓說道。我那里肯聽你的誘惑和壓迫。來向你行禮呢。于是就被強(qiáng)盜們殺死了。
18、埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。
郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪�！狈蚱薜玫近S金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。
19、蘆衣順母
蘆衣順母是《論語·先進(jìn)》中的典故，主要內(nèi)容是周閔損生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍�！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
20、程門立雪
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士，特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)�。一天，楊時向程頤請求學(xué)問，不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時靜立門口，等老師醒來。
一會兒，天飄起鵝毛大雪，直到程頤一覺醒來。程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負(fù)眾望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚(yáng)求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。
21、林則徐禁煙
林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國，毒害中國百姓。
林則徐應(yīng)對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林則徐的推薦，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。
1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運(yùn)動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事�；㈤T銷煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
22、孔融讓梨
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。
父親看見孔融的行為，心里很高興，心想:“別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。"
于是，他故意問孔融:“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說:“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。"父親聽完點了點頭，很是欣慰。
他接著問道:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀?”
孔融說:“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。"父親聽他這么說，哈哈大笑起來。父親對孔融說道:“好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。"
孔融，聰明懂禮貌。他把大的梨讓給哥哥，是尊敬兄長;又把大的梨讓給弟弟，這是愛護(hù)幼小。這些都是孔融謙讓他人的表現(xiàn).
23、曾子避席
曾子是孔子的弟子，有一次孔子要向他傳授高深的理論，曾子本來坐著，聽了便從席子上站起來，走到席子外面站立，表達(dá)了他對老師的充分尊重。
24、三顧茅廬
東漢末年，劉備為求諸葛亮出山輔佐自己，三次到其住處請他，最后才等到諸葛亮�！叭櫭⿵]”后來成為形容求賢若渴的著名典故。
25、王恭身無長物
王恭是東晉時的名士。他從會稽當(dāng)官后回家，同族的一個長輩看他坐在一張竹席上，說，你從東邊回來，應(yīng)該有不少這種東西，可不可以給我一張。王恭將席子送給他，自己之后卻只能坐草席了。那人聽說后非常驚訝，對王恭說，我本來以為你還有很多的竹席。王恭則回答，我為人平日從來沒有多余的東西。
26、李士謙樂善好施
李士謙是北朝魏齊時人，他家中十分富有。有一年他把幾千石糧食借給鄉(xiāng)親，但當(dāng)年災(zāi)荒，借糧的人無力償還，他便將借契全部燒掉。第二年莊稼豐收，借糧的人來還糧，他仍然堅決拒收。這也成為樂于助人的典范。
27、張良拜師
張良在成為劉邦軍師以前，有一天在橋上散步，碰到一個老人故意把鞋子掉到橋下，讓張良把鞋撿起來給他穿上。張良照做后，老人高興地稱他孺子可教，并給他一本《太公兵法》。張良仔細(xì)研讀，終于成為一代軍師。這個故事后來成為尊敬老人的典故。
28、崔樞還珠
崔樞是唐代人，他趕考時曾和一個商人住在一起。后來商人得了重病去世，送給他一顆價值萬貫的珠寶。崔樞埋葬了商人，卻沒有收下珠寶，而是將其一同埋進(jìn)墳?zāi)埂Ｋ牟回濆X財后來被傳為美談
29、千里送鵝毛
唐朝時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。到長安后，緬伯高拜見唐太宗，奉上鵝毛并附詩“禮輕情意重，千里送鵝毛”。這個典故比喻禮物單薄，情意卻特別濃厚。
30、車胤囊螢
車胤是晉朝人，自幼聰穎好學(xué)卻家境貧寒，常無油點燈。于是他夏夜就捕捉螢火蟲，用以照明夜讀，學(xué)識與日俱增，成為知名學(xué)者�！败囏纺椅灐币渤蔀榍趭^學(xué)習(xí)的典故。
31、荀巨伯舍身救友
荀巨伯是東漢桓帝時的賢士。一次他去探望病重的朋友，恰逢胡兵圍攻城。他不肯獨自逃跑，甘愿用自己的生命代替朋友的生命。胡兵大受感動，率軍撤回，全城都得救了。荀巨伯對友情的忠誠也流傳千古。
32、泰伯采藥
殷朝末年的時候，有個孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的長子。他的第三個弟弟，名字叫做季歷。后來季歷生了一個兒子，名叫姬昌，就是后來的文王了。生下來的`時候，先有一只赤色的雀子嘴里銜了丹書停在門戶上，表示著圣人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷，再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思，就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了，假稱因為父親有病，要到山里去采藥，借著這個名頭，兄弟倆順便逃到蠻夷的地方，披散了頭發(fā)，又在身上畫了花紋，表示自己的身子是不可以再在世上干事的了�？追蜃颖頁P(yáng)泰伯，說他已經(jīng)到了至德的地步。
33、趙孝爭死
漢朝時候，有一個人姓趙，單名叫孝的，表字常平，和他的弟弟趙禮，很是友愛的。有一年，年成荒歉得很，一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山，把趙禮捉去了，并且要吃他。
趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里，求懇那班強(qiáng)盜們說道，趙禮是有病的人，并且他的身體又很瘦，是不好吃的。我的身體生得很胖，我情愿來代替我的弟弟，給你們吃，請你們把我的弟弟放走了。強(qiáng)盜還沒有開口說話，他那弟弟趙禮一定不肯答應(yīng)。他說道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著，大哭了一番。
強(qiáng)盜也被他們感動了，就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里，就下了詔書，給他們兄弟兩個都做了官。
34、許武教弟
漢朝時候，有個姓許名武的，他父親是早已死了，剩下兩個弟弟，一個叫許晏，一個叫許普的，年紀(jì)都還很小。許武每每在耕田的時候，叫他兩個弟弟立在旁邊看著，晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓(xùn)，他就自己去跪在家廟里告罪。
后來許武舉了孝廉，但是他因為兩個弟弟都還沒有名望，就把家產(chǎn)分做了三份，自己取了最肥美的田地，和廣大的房屋，所有壞的統(tǒng)統(tǒng)給了弟弟。所以當(dāng)時社會上的人，都稱許他的兩個弟弟，反而看輕許武了。
等到兩個弟弟都得了選舉，他就會合了宗族和親戚們，哭著說明當(dāng)時要給他弟弟顯揚(yáng)名聲的緣故，并且把所有的家產(chǎn)，都讓給了兩個弟弟。
35、姜肱大被
漢朝時候，有個姓姜名肱的，表字叫做伯淮。和他的兩個弟弟，一個叫姜仲海，一個叫姜季江的，天性非常友愛。雖然他們兄弟三個人，各自娶了妻子，可是不忍分開了睡，所以他們做了很大的被，兄弟三個人一同睡著。
有一次，兄弟們一同到府城里去，晚上碰著了強(qiáng)盜，就要殺他。他們兄弟三個人都搶著死，強(qiáng)盜也就把三個人都釋放了，只搶了一些衣服和金錢去。
到了府城里，別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服，就問姜肱這是什么緣故。姜肱就用別的話來支開了，終究不肯說明，碰著強(qiáng)盜這一回的事。強(qiáng)盜們得知了，覺得很感激，并且很懊悔，就到了姜肱那兒，叩頭謝罪，把以前搶去的物件，統(tǒng)統(tǒng)都還了他們。
36、繆彤自撾
漢朝時候。有一個人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀(jì)的時候。早已沒有了他的父親。兄弟四個人。一同住在一塊兒。等到后來各自娶了妻子。這幾個婦女們就要請求均分家產(chǎn)。已經(jīng)有好幾次了。甚至于屢次有爭鬧的言語發(fā)生。繆彤聽見了很感憤嘆息。就關(guān)了門。自己打著自己說道�？娡娇娡�。你勤修身體。謹(jǐn)慎行為。學(xué)了圣賢人的法則。想去整齊世界上的風(fēng)俗。為什么不能夠去正了自己的家庭呢。他的弟弟們和那幾個婦女聽到了。就都在門外叩著頭、謝了罪�？娡砰_了門出來。從此以后。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦。
37、替父從軍
公元四世紀(jì)，北魏北境烽火告急。北方游牧民族柔然進(jìn)入北魏境內(nèi)大肆燒殺搶掠。太武皇帝拓跋燾發(fā)布緊急征兵令，要求每戶出一名壯丁參軍抗虜。征兵的文書傳至營廓，正待閨中的花木蘭聽到消息，她的父親年事已高且多病，弟弟年齡太小，都不能上戰(zhàn)場殺敵�；咎m決定削妝發(fā)換戎裝替父從軍。幾日后，在家門口皂角樹下，木蘭拜別父母，飛身上馬趕赴邊關(guān)。一段傳唱千年替父從軍、孝忠節(jié)義的巾幗故事自此流傳。
北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，后為符堅所滅。符堅在淝水之戰(zhàn)中失敗，拓跋氏復(fù)國，改國號為“魏”，經(jīng)過五、六十年的征戰(zhàn)，結(jié)束“五胡亂華”的十國時代，統(tǒng)一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經(jīng)過了五位皇帝，孝文帝崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策。當(dāng)時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。
一天，花木蘭的爹爹接到天子緊急召集士兵的軍令�；咎m聽到消息后，覺得父親年紀(jì)大了身體也不好，弟弟年紀(jì)較小，都不了嗯一時不知道怎么辦。弟弟說，要是自己有個哥哥就好了。這句話讓木蘭想出來以女扮男裝的辦法來替父從軍，并告訴弟弟以后自己就是他的哥哥。
花木蘭就要出征了，她“東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭�！彼绯扛鎰e爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊。軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰(zhàn)場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫的黃河邊上，花木蘭枕戈待旦，心憂爹娘但想到自己能否在戰(zhàn)場上活下來心中更是迷惘。
花木蘭到了軍營和戰(zhàn)友們一起訓(xùn)練，一起休息，努力的適應(yīng)軍營的生活。她和戰(zhàn)友們相處得很好，沒有人發(fā)現(xiàn)她是個姑娘。在戰(zhàn)場上，由于她作戰(zhàn)英勇，機(jī)智過人，立下了很大的功勞，很快她被封為了將軍。從此，花木蘭帶領(lǐng)軍隊四處征戰(zhàn)，多次立下了赫赫戰(zhàn)功。
“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！蹦咎m替父在軍中效力12年，軍功赫赫，在大破柔然返回京都后，皇帝敕封她為兵部尚書。但花木蘭推卻不受，懇請回到家鄉(xiāng)照顧年老的父親，皇帝準(zhǔn)奏。
木蘭辭官回到家鄉(xiāng)，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍要殺豬宰羊，全家人激動地迎接木蘭回來�？吹竭@一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死、十二年的喬裝不露痕跡，都結(jié)束了。木蘭脫去戎裝換上自己十二年未穿過的紅裝，重現(xiàn)溫婉的女兒身。
木蘭女扮男裝替父上戰(zhàn)場殺敵的事情被人當(dāng)做異事稟告了皇上�；噬下牶蠓浅３泽@，再次召木蘭進(jìn)宮，想要把她納入后宮。木蘭被逼無奈誓死不從，最后抗旨自殺。唐太宗李世民后追封花木蘭為“孝烈將軍”，并在其故里建造了木蘭祠。
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